Экскурс в историю: почему Гитлер не любил евреев и устроил геноцид В науке существует несколько версий и теорий, за что Гитлер не любил представителей еврейской нации. Вы узнаете о том, как Гитлер использовал евреев в качестве козла отпущения за все проблемы Германии и как он стал руководствоваться идеологией о "еврейском заговоре", придуманной нацистской пропагандой. это вопрос, которым уже давно задаются многие, как неспециалисты, так и историки.
Почему Гитлер ненавидел и хотел уничтожить евреев
Почему Гитлер истреблял евреев на оккупированной советской территории. Зачем и почему убивают евреев? Но почему-то, при этих глобальных планах, Гитлер был, при этом, жутко озабочен существованием относительно небольшого еврейского народа в Европе и стремился всеми средствами его полностью истребить. Гитлер известен не только как идеолог нацизма, но и как человек, который активно претворял свои убеждения в жизнь, создав внутри страны и на всех подконтрольных территориях ужасный режим для евреев, цыган и представителей некоторых других национальностей. Первые меры против евреев Гитлер предпринял 1 апреля 1933 года, призвав к бойкоту еврейских магазинов.
По какой причине немцы не любят евреев?
В 1939 году Гитлер приказал выдворить всех евреев из Германии – на осуществление плана было отведено четыре года. И до прихода Адольфа Гитлера к власти евреи неоднократно становились в Германии мишенью для насмешек, ненависти и всевозможных злоупотреблений. – 30 января 1933 года – Адольф Гитлер стал канцлером Германии. – 10 мая 1933 года – прошло сожжение книг еврейских авторов, к сентябрю евреям было запрещено участвовать в культурной жизни страны. Гитлер ненавидел евреев потому что сам был евреем. Или потому что ему отказала в интимной близости его еврейская возлюбленная. Хотя убивали не только евреев и даже неевреев убили больше, чем евреев, но геноцид еврейского народа и был геноцидом. Первые меры против евреев Гитлер предпринял 1 апреля 1933 года, призвав к бойкоту еврейских магазинов.
Почему Гитлер ненавидел евреев?
На политическую арену вышел Гитлер. Его расовая теория была рупором общественности, он создал для немцев врага, которого нужно было уничтожить, что лидер ФРГ и делал. Фюрер объяснил евреям, насколько сильно немцы превосходят их как нация, тогда как самих евреев Гитлер начал называть «паразитами на теле других наций». Любят ли современные немцы евреев Некоторые политологи говорят, что после фиаско нацистской Германии антисемитизм в этой стране никуда не испарился, а лишь переродился и стал скрытым.
По мнению экспертов, свыше тридцати процентов немцев являются скрытыми антисемитами. Есть и такие люди, которые открыто говорят о том, что не испытывают никакого уважения и любви к евреям. Не стоит этому удивляться.
Многие эксперты говорят, что думать о том, что немцы за 75 лет прошедших после войны изменились и стали другими людьми, которые уважают другие нации — слишком наивно. Сотни лет немцев воспитывали в духе презрения, их обучали ненавидеть еврейскую нацию. В Германии до сих пор множество немецких церквей украшают барельефы и скульптуры, оскорбляющие еврейский народ.
Почему Гитлер решил истребить всех евреев Европы Фюрер говорил о том, что евреи и цыгане — это «отбросы общества», которые не должны находиться в цивилизованном мире, поэтому он решил «очистить» от них Европу. Идея уничтожения, которая вскружила голову злого немца, переплетается с идей нацизма разделения всех национальностей на несколько групп.
И в этой системе евреи находились внизу. В 1938 году в Германии впервые начались погромы, акции против евреев. Самая известная - так называемая Хрустальная ночь, когда жгли синагоги, убивали, и очень много евреев отправили в концентрационные лагеря. На территории Германии к этому моменту их было уже больше десятка. Потому что на территории, особенно на востоке, проживала значительная часть евреев. Прежде всего это касалось польских территорий. Была отлажена система концентрации в лагерях, в гетто - особой части города или поселка, отведенной для евреев. Как правило, эти территории были окружены колючей проволокой, ограждением с предупреждающей надписью, а также особыми правилами именно для евреев.
В каком состоянии, в каком положении находились евреи как часть белорусского народа? Вторая титульная нация после белорусов. Из 10 миллионов населения - 940 тысяч евреев. До 1938 года в Беларуси действовали четыре государственных языка: белорусский, русский, польский и идиш.
Были организованны специальные гетто закрытые кварталы для полной изоляции евреев и надзора над ними. В 1941 году для этой цели стали использовать газвагены машины, где евреев травили угарным газом. Чтобы сразу уничтожить большое количество людей было создано три концлагеря Белжец, Треблинка, Собибор. В начале 1942 года лагерем смерти служил концлагерь Майданек и Аушвиц. В Аушвице было уничтожено до 1,3 млн. За весь период войны погибло около 2, 7 млн. По мнению историков такая политика Третьего Рейха нашла поддержку у немецкого народа потому что все забранное у евреев имущество раздавалось рядовым немцам. Таким образом Третий Рейх хотел стать еще более могущественным, и заручиться поддержкой как можно большего количества людей. Алгоритм решения еврейского вопроса Концентрирование всех евреев в определенных районах гетто. Отделение евреев от других национальностей. Вытеснение их из всех сфер общества.
У нас сейчас такое состояние, что если мы ничего не дадим своему народу, мы его потеряем. Нам нужно, чтоб или мессия пришел, для них это антихрист, либо мы должны сами его создать, либо признать, что мы действительно распяли Мессию. Но на это наш народ никогда не пойдет. И вот они уже давным давно, чтоб удержать свой народ, придумывают всякие катаклизмы. Они же не приняли Христа, распяли его, за это Господь разослал их по всему миру. Он их не проклял, не лишил благодати. Каждый еврей на своем месте - он просвещенный, он талантливый, он изощренный. Потому что поклялся Господь: Не погибнет семя еврейское. Но он жестоковыйный, и постоянно ищет каких-то оправданий и знамений. Так вот, в конце XIX века прошел еврейский конгресс, где руководители сказали, что они должны организовываться для встречи мессии. Там были евреи со всего мира, из Америки, России, Европы. Им отвечают: У нас здесь бизнес, семьи, как вы себе это представляете, что мы все оставим и поедем в Палестину? Тогда им ответили: Если вы не поедете добровольно, вы поедете против своей воли. Они нашли нужного человека, Владимира Ульянова, профинансировали его, он создал революцию. Не один конечно, с когортой — Троцкий и тд.
27 января – День памяти жертв холокоста: страшные факты о геноциде евреев
так называемая Хрустальная ночь, когда жгли синагоги, убивали, и очень много евреев отправили в концентрационные лагеря. Гитлер убедился, изучив деятельность евреев в разных сферах, что они имеют отношение ко всем «нечистым» делам. В 1935 году по инициативе Гитлера были приняты антигуманные Нюрнбергские законы. Биограф Гитлера, Конрад Хайден, в 1936 году указал в их числе на Йогана Соломона, а также на нескольких евреев по фамилии Гитлер, которые проживали в той самой местности, в лесной глуши, откуда она происходила.
Кто во время Холокоста убивал евреев Европы и кто освободил Освенцим
Тэги: холокост , третий рейх , еврейский вопрос , голда мейер , нацисты , эвьянская конференция , беженцы Выступление представителя США на Эвьянской конференции. Фото Национального управления архивов и документации США В 2018 году исполняется 80 лет Международной конференции по вопросам беженцев, проходившей 5—16 июля 1938 года во французском курортном городе Эвьан-ле-Бен на берегу Женевского озера у границы Франции и Швейцарии. Местом конференции был выбран лучший в Эвьяне отель «Рояль». Один из портье этой фешенебельной гостиницы вспоминал: «У нас собрались очень важные персоны, и они прекрасно провели здесь время. Катались по озеру, ночи напролет играли в казино, принимали ванны из минеральной воды, поднимались на Альпы. Кое-кто ходил на заседания, хотя им было нелегко высиживать в зале, за порогом которого их ждало так много удовольствий».
Присутствовали также наблюдатели из Польши и Румынии, представители еврейских организаций, пресса — всего около 200 человек. Все они откликнулись на призыв президента США Франклина Рузвельта обсудить вопросы предоставления убежища политическим беженцам из Третьего рейха, подавляющее большинство которых были евреями. Положение немецких и австрийских евреев еще больше ухудшилось после аншлюса присоединения к нацистской Германии Австрии 11—12 марта 1938 года. Заместитель главы делегации США на Эвьянской конференции председатель Рузвельтовского комитета по делам политических беженцев Джеймс Макдональд описал положение, в котором оказалось евреи в Германии после прихода нацистов к власти: «Одной из основных целей нацистской политики является создание невыносимых условий жизни для евреев в Германии путем лишения их возможности заниматься своими профессиями, изъятия у них финансовых активов, лишения гражданства и законных прав… Условия в Германии, в результате которых образуется поток беженцев, настолько критические, что Лига Наций должна полностью пересмотреть ситуацию». Нацистский Третий рейх делегатов в Эвьян не прислал.
В качестве «наблюдателей» на конференции присутствовали представители международных еврейских организаций и еврейских объединений Германии и Австрии. Находившаяся в кризисе Чехословакия, на которую Третий рейх оказывал сильнейшее военно-политическое давление, требуя передачи Германии Судетской области и «нейтрализации» Чехословакии, также не прислала своих представителей в Эвьян. В конференции не участвовал и СССР. В 1937—1938 годах Советский Союз переживал Большой террор: в стране господствовала всеобщая подозрительность и шпиономания, одними из жертв которой стали находившиеся в СССР иностранцы. Репрессии уничтожили многих иммигрантов, а также сотрудников внутрисоюзных и международных организаций, занимавшихся переселением евреев в СССР.
С этого года переселение иностранцев-евреев в Еврейскую автономную область на Дальнем Востоке и другие районы СССР стало практически невозможным. Тем не менее именно СССР осенью 1939 года оказался единственным государством, принявшим у себя значительное количество еврейских беженцев из оккупированной нацистами Западной Польши. В германском национал-социализме антисемитизм стал сущностной характеристикой, идеологической основой и движущей силой, национальной идеей, которая в Третьем рейхе овладела массами и привела сначала к временным успехам, а затем к полному краху основанного на расизме и антисемитизме политического режима и национальной катастрофе Германии во Второй мировой войне. В Веймарской республике «немцы Моисеевой веры», которые составляли примерно 500 тыс. Несмотря на столь малый процент населения, евреи до прихода нацистов к власти играли заметную роль в общественно-политической, экономической, финансовой, научной и культурной жизни страны.
Политика дискриминации евреев началась сразу после прихода Гитлера к власти. С января 1933-го до 1 сентября 1939 года в Германии на государственном, земельном, коммунальном уровне было проведено 1448 антиеврейских акций, по 20 мероприятий каждый месяц.
Спастись смогли лишь единицы — они выжили по разным причинам: благодаря помощи других людей или счастливому стечению обстоятельств. В руки специалистов попадали письма, хранящие воспоминания тех, кто смог пройти через ад Холокоста и выжить. Это было в женском лагере.
Все там плакали и стенали. Это был шок. Поздно вечером я увидел немецкого еврея, который молился всем сердцем, не обращая внимания на окружающее. Около него был маленький ребенок. Религиозный еврей сказал: наше дело молиться.
Меня же беспокоил ребенок. Рядом сидел другой зэк, и мы до рассвета втроем говорили о том, как быть с верой и как быть с ребенком. Мы уговорили религиозного еврея пропихнуть ребенка в женское гетто. И мы это сделали. Потом явились машины, комендант отсчитал 11 мужчин, всех остальных — на убой.
Я был одним из одиннадцати", — написал Оскар Бередикт. Мы увидели горы детской и женской обуви. В этом лагере я пробыл до конца февраля 1945 года. Оттуда нас отправили в Германию. Марш смерти.
Русские были рядом. Я потерял сознание. Через два дня я пришел в себя и увидел в окно русские танки", — рассказал он историю своего спасения. Память о Холокосте После победы над фашизмом мир долго пытался оправиться от ужасов войны. В ООН и других международных организациях были убеждены: важно хранить и передавать из поколения в поколение память о жертвах Холокоста и солдатах-освободителях, сражавшихся за мир.
О трагическом моменте в истории, Холокосте, написано немало книг и снято множество фильмов.
Во всех этих случаях сообщается о какой-либо, как правило, имевшей место в детстве, связи Гитлера с евреями. Характер этой связи может быть различным, но во всех случаях, кроме одного, она отражена, по мнению информантов, в биографии фюрера. Одно из наиболее устойчивых объяснений - детская травма: отмечается, что мачеха, мать или бабушка Гитлера были еврейками и что его взаимоотношения с ними не складывались, вследствие чего он дал себе зарок, когда вырастет, отомстить всей нации: Мне говорили, шо яврэйка кинула... Мать яго была яврэйка, я слышау, и бросила яго. Вот он вырос, с тех пор ей незанавидеу. Лепель Витебской обл.
Матка яго бъла жыдоука, патмает, I бла, патмает, надта яго. Кажуцьусе роуна, пантмает, што не матка то яго была, а мачаха яго. Чы прауда, а так разгавор быу. Паэтаму, ен кажуць, раззлавау-ся на тх. I што яны хтрэйтыш за яго. Желудок Щучинского р-на Гродненской обл. Показателен в этом смысле нижеследующий пример, когда эта мотивация снабжается выразительными деталями и вкладывается в уста самих немцев, что должно придать ей большей достоверности: Ешче некали был немец, ишли яны на Расею, немцы, и был немец адин, умел па-нашему гаварить, и нешта так разгаварилися.
Я помню, шо кросна ткала, я ще малая была. Нешта ён разгаварился, што, значить, жыдоу не любить. Не любять жыдоу немцы. Я кажу: «А чаму так? Яны всё равно люди». Мне гадоу, може, дванадцать было. У Гитлера!
И очень абижала яго. То ён сказау: «Як я вырасту и буду прэзидентом, то всех на свете жыдоу выбью! Но як гэто - не любять немцы жыдоу, всё равно яны ж люди! При паляках у нас же их сколько тут было! А ён гэто каже, что каже: «Былау яго не мати, а мачеха. Была жыдоука, яго абижала. И ён, кажа, пашёл у гарод рвать...
Говорил гэтат немец, расказывау нам. Гаварят, не любят яны жыдоу, патаму што самый главный прэзидент не любить. Минотовичи Щучинского р-на Гродненской обл. В этих текстах можно увидеть стандартный для фольклора образ злой мачехи, которая пытается извести приемного ребенка или угнетает его [АТи 403, 404, 409, 412, 432, 450, 451, 480А, 510А, 511, 567А, 592, 708, 709, 720, 780В, 781]. Однако роль мачехи может перенимать и бабушка, и даже мать, бросившая его. Но логичная и ожидаемая связка между плохим обращением с ребенком и последующим геноцидом, организованным им, может отсутствовать, а еврейское происхождение будет приписываться самому Гитлеру или его жене. Следует отметить, что в текстах, постулирующих еврейство бабушки Гитлер пришел к власти и начал уничтожать евреев, потому что бабушка у него была еврейка [Амосова 2016, 26] или матери Гитлера, ни единое слово не указывает на логично вытекающее отсюда еврейство его самого, напротив - он как бы отделяется от родственников, рассматривается сам по себе.
И наоборот - если говорится, что евреем был Гитлер, тема матери или бабушки не затрагивается. Он же сам... Убивают евреев, все уничтожить надо еврейское. Ну так все равно, он был пол-еврей как-то. И вот он приказывал, давал приказ и все. В Германии они же сразу же уничтожили всех евреев, которые разбежались по другим странам, они остались живы [АЦС; Большакова М. Прейли, Латвия].
А знаешь что, сколько я ужо книг перечитала, вот: Гитлер же тоже яурей... Амосенки Россонского р-на Витебской обл. Отсылка к прочитанным книгам как к источнику информации, как это видно во втором примере, не всегда может быть достоверной. Весьма распространена ситуация, когда для повышения авторитета традиционного знания о каком-либо факте носитель делает попытки возвести это знание к книжному источнику [Мороз 2016, 74-82]. Однако у нас нет основания вовсе не доверять информантам, тем более что подобные публикации действительно существуют. Так, похоже, сведения о Гитлере-еврее или о его матери как о еврейке могут быть почерпнуты из антисемитского издания [Чертович 1999]. В этой книге собраны многочисленные «сведения» - часто в виде кратких, ничем не подкрепленных тезисов - относительно всемирного еврейского заговора и, в частности, относительно планов уничтожения славян.
Там прямо, без отсылок к каким-либо, даже фейковым, источникам, утверждается: «Гитлер - еврей по матери. Геринг, Геббельс - евреи». Там же сообщается, что «фашисты планировали уничтожить только тех евреев, которые не поддерживали сионистские лозунги» [Чертович 1999, 116]. Интересно, что сходное утверждение повторяют и наши информанты: Но с другой стороны... Он с сионистами в хороших отношениях был, а именно вот эти вот, на этих всех... Бешенковичи Витебской обл. Информанты, от которых записаны тексты о Гитлере-еврее, обычно не видят противоречия и не пытаются объяснить, зачем нужно было уничтожать собственный народ - достаточным оказывается соотнесение двух фактов.
Однако в двух случаях это оговаривается. Они, по-видимому, представляют собой индивидуальные попытки установить логические связи и не повторяются: Соб. А потому что он сам гад такой, и себе подобных не любил [смеется]. Ну так а что тут такого? Это же... Это уже прошло, это уже давно это... В этом примере, вероятно, можно усмотреть антисемитское высказывание, хотя в целом ни этот информант, ни остальные не высказывали ни малейшей враждебности к евреям, за исключением повтора устойчивых стереотипов, о которых речь пойдет ниже.
Более мотивированным выглядит следующий текст, в котором подчеркивается, что Гитлер был крещеным евреем, и именно это обстоятельство отступничество от веры было причиной его ненависти к соплеменникам. Он в четвертом поколении еврей. Не знали? Будете знать. Гитлер - у него дед был еврей. Ну вот, пишите, в четвертом там или в третьем поколении он еврей. Это точно на сто процентов.
А как хто-то говорил может, Ленин , что эти вот, которые, как их называть, перекрещенцы, которые стали русскими с евреем оговорка: с евреев , вот как Вольфович Жириновский , так, так они еще злее на них, на евреев. Вот как этот... Господи, как же его звать-то... Который вот в Украине, Ма... Так вот он тоже еврей, и...
Шансы на выживание были лишь у подростков — их могли использовать как рабочую силу в трудовых лагерях.
Однако некоторым ребятам все же удалось спастись. Многие дети участвовали в акциях подпольного сопротивления, совершали побег из концлагерей с родителями или родственниками, чтобы присоединиться к отрядам еврейских партизан. С 1938 по 1940 год существовала кампания по спасению детей-беженцев "Киндертранспорт", благодаря которой тысячи детей были переправлены в Британию. Иногда евреев укрывали сами европейцы, в основном это были семьи католических священников или религиозные люди. Таким образом, много детей было спасено в Италии и Бельгии. Спастись смогли лишь единицы — они выжили по разным причинам: благодаря помощи других людей или счастливому стечению обстоятельств.
В руки специалистов попадали письма, хранящие воспоминания тех, кто смог пройти через ад Холокоста и выжить. Это было в женском лагере. Все там плакали и стенали. Это был шок. Поздно вечером я увидел немецкого еврея, который молился всем сердцем, не обращая внимания на окружающее. Около него был маленький ребенок.
Религиозный еврей сказал: наше дело молиться. Меня же беспокоил ребенок. Рядом сидел другой зэк, и мы до рассвета втроем говорили о том, как быть с верой и как быть с ребенком. Мы уговорили религиозного еврея пропихнуть ребенка в женское гетто. И мы это сделали. Потом явились машины, комендант отсчитал 11 мужчин, всех остальных — на убой.
Я был одним из одиннадцати", — написал Оскар Бередикт. Мы увидели горы детской и женской обуви. В этом лагере я пробыл до конца февраля 1945 года. Оттуда нас отправили в Германию. Марш смерти.