Трое святителей – Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов названы Вселенскими Учителями, ибо их изложение Христианского Учения принято всей Церковью за образец и по содержанию, и по стилю, и по духу. Тропарь святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому. Тропарь святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому. Очень рано и Василий Великий, и Григорий Богослов, да и святитель Иоанн Златоуст принимают подвиг отшельничества, удаляясь в пустыню.
Разместите свой сайт в Timeweb
- Святое единство. Главный урок, который нам дали Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
- 12 февраля — Собор трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
- Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст
- Тропарь святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому
Память трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Все три святых отца всегда глубоко почитались православными христианами, однако в древности в Константинополе одно время долго спорили о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Часть верующих особо чтила святителя Василия, другая — Григория Богослова, а третья — святителя Иоанна Златоуста.
Он получил хорошее образование. Так, известный ритор Либаний считал его лучшим своим учеником. В 20 лет Иоанн принял крещение — его крестил сам епископ Мелетий Антиохийский. Вскоре Иоанн принял иночество, а после того как император Валент отправил Мелетия в ссылку, Иоанну предложили занять кафедру учителя. Но юноша, уклонившись от архиерейского сана, укрылся в пустыне, где стал писать книги о сути жизни со Христом: «Шесть слов о священстве», «Против вооружающихся на ищущих монашества» и «Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни». В 386 году Иоанн был всё-таки рукоположен во пресвитеры. Он оказался блестящим проповедником и получил от паствы прозвище «Златоуст». Двенадцать лет он ежедневно проповедовал в храме, обличая ереси и лжепророков, не спешивших уходить из церквей.
Также он составил чин литургии, написал тексты гимнов, толкования на ряд книг Священного писания и множество бесед на отдельные библейские тексты. В 397 году после кончины константинопольского архиепископа Нектария преемника Георгия Богослова Иоанн взошёл и на Константинопольскую кафедру. Но она стала для него второй Голгофой. Из-за того, что епископ бескомпромиссно обличал распущенность нравов высшего света, императрица Евдоксия добилась суда над святителем. Суд приказал казнить епископа, но император заменил казнь изгнанием — на далёкий Кавказ. Причём воинам, конвоировавшим его, император дал задание убить в дороге престарелого Иоанна. Что они и сделали. В послании императору Алексею он рассказал, что ему во сне явились сразу три святителя — Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, которые повелели установить общий день празднования их памяти: Икона "Иоанн Златоуст" из книги "Русский классический иконостас. Иконостас из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря".
Фото: Издательство Индрик — Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. Ввиду этого соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство.
С первой половины XII века в греческих богослужебных книгах зафиксирована служба трем святителям. Самый ранний пример — Устав константинопольского монастыря Пантократора 1136 год , который содержит правила освящения храма на праздник «святых Василия, Богослова и Хризостома». В древнерусской литературе была распространена «Беседа трех святителей» в форме вопрос-ответ, написанных от имени Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Считают, что основа составлена Киприаном, а Зосима лишь дополнил список, но точный объем добавлений не известен, поскольку индекс Киприана не сохранился.
Богослужение возглавил иерей Илья Комягин. Ему сослужил дьякон Стефан Бойко. По окончании Божественной литургии была отслужена лития об усопших. Каждый святой являет собою пример жизни во Христе, пример для всех верующих.
Житие и праздник Трех святителей
Почитание Трех Святителей было настолько глубоким в народе, что среди него произошло разделение на враждующих друг с другом василиан, григориан и иоаннитов. Василия Великого почитали как мужа твердого нрава, замечающего и искореняющего все согрешения, и как аскета в личной жизни, чуждого всего земного, ниже его ставили Иоанна Златоуста как имевшего отличные от указанных качества: он был расположен к помилованию грешников и допускал их к покаянию. Другие, наоборот, возвышали Иоанна Златоуста как мужа человеколюбивого, понимающего слабость человеческого естества, и как красноречивого оратора, наставлявшего всех на покаяние и в то же время отделявшего грех от грешника и неустанного боровшегося с грехом, поэтому и почитали его выше Василия Великого и Григория Богослова. Почитатели же святого Григория Богослова утверждали, что он своим искусным истолкованием Священного Писания превзошел всех славнейших представителей эллинской мудрости, как ранее живших, так и современных ему. По церковному преданию, чтобы положить конец спорам, Три Святителя явились в 1084 году Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому, выдающемуся песнописцу того времени, заявили о своем равенстве пред Господом и повелели установить общий день празднования их памяти. После видения Владыка Иоанн Мавропод тут же примирил враждующих и установил новый праздник на 30 января - 12 февраля по новому стилю, так как все трое вспоминались именно в этом месяце.
После евхаристического канона матушка Кристина Орлова исполнила соло "Достойно есть" на греческом языке. На Литургию пришли представители греческой диаспоры, которые после богослужения были приглашены в трапезный зал на праздничное чаепитие. За Литургией молился ктитор храма Юрий Григорьевич Сидоренко.
Отдавая честь великим греческим святителям и отцам Церкви, которые оставили после себя богатое богословское и литургическое наследие, часть богослужения была совершена на греческом языке. Были возглашены диаконом две малые ектеньи с последующими возгласами настоятеля. Было пропето на хорах и в алтаре по гречески "Святый Боже". Прихожанин нашего храма доктор Забулис прочитал Апостол на родном греческом языке.
Василия двум другим, поскольку он сумел объяснить тайны природы как никто другой и был вознесен добродетелями на ангельскую высоту. В нем, говорили его сторонники, не было ничего низменного или земного, он был организатором монашества, главой всей Церкви в борьбе с ересями, строгим и требовательным пастырем относительно чистоты нравов. Поэтому, делали вывод они, св. Василий стоит выше св. Иоанна Златоуста, который по характеру был более склонен прощать грешников.
Другая партия, напротив, защищала Златоуста, возражая противникам, что прославленный епископ Константинополя ничуть не в меньшей степени, чем свт. Василий, был устремлен бороться с пороками, призывать грешников к покаянию и побуждать народ к совершенствованию по евангельским заповедям. Непревзойденный в красноречии, златоустый пастырь оросил Церковь настоящей полноводной рекой проповедей. В них он толковал слово Божие и показывал, как его применять в повседневной жизни, причем ему удалось это сделать лучше, чем двум другим христианским учителям. Третья группа ратовала за то, чтобы признать главным свт. Григория Богослова за величие, чистоту и глубину его языка. Они говорили, что свт.
Жизнь в эпоху перемен
- Виртуальный хостинг
- Три святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст (+ВИДЕО)
- Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст
- Память трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
- Житие и праздник Трех святителей
12 февраля Церковь вспоминает Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
12 февраля Православная церковь празднует собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста. 12 февраля Православная церковь празднует собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста. В древнерусской литературе была распространена «Беседа трех святителей» в форме вопрос-ответ, написанных от имени Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Святое единство. Главный урок, который нам дали Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
Однако вместе с утверждение недопустимости для христиан участвовать в разных мероприятиях и времяпровождениях, свойственных язычникам таких, как посещение ипподромов и кабаков , Златоусту было свойственно понимание слабости человеческой натуры и трудности христианского делания на первых порах. Его проповеди были проникнуты любовью, сочувствием и искренней заботой о своей пастве. Его трогательное внимание о своей пастве, возможно, было даже более действенным, чем безупречная логика. Однако логика и риторика, Иоанна Златоуста были столь безупречными, что до сих для всех изучающих ораторское искусство — и верующих, и неверующих — проповеди Златоуста до сего дня являются эталоном красноречия. Кроме того, Златоуст прославился и своими обличениями неправедных и развращённых властителей, подававших мирянам дурной пример. За обличение нечестивой императрицы Златоуст был дважды отправлен в ссылку; во время второй он и преставился Богу. Прославлен Златоуст и своей добродетелью. Когда он стал Патриархом Константинопольским, забота о бедных, больных и бездомных стала основной церковной деятельностью. Святитель сам ухаживал за больными, раздавал милостыню, подавая пример своим подчинённым. Иоанн Златоуст, параллельно с Василием Великим, упорядочил и сократил древнюю Литургию, написанную ещё апостолом Иаковом, но изменённую в разных странах. Так появилась литургия Иоанна Златоуста, служимая каждый день в каждом православном храме по всему миру.
Литургия Василия Великого — более продолжительная и созерцательная — служится около 10 раз в год, в основном, - по воскресеньям Великого Поста. Образ Златоуста настолько сильно запечатлён в христианстве, что некоторым грекам до сих пор при крещении или монашеском постриге дают имя Хризостом Златоуст , а на Руси его именем назван один из старых городов. Творчество Златоуста, Василия и Григория является вершиной развития древнегреческого искусства устной философии, развивающейся в диалоге. Это искусство, зарождённое Сократом и развитое Платоном, было доведено до совершенной высоты св. Иоанном Златоустом в устной форме, Григорием и Василием — в письменной. Отцов-каппадокийцев также называют христианскими платонистами. В языческой по форме, но богоискательской по содержанию философии Сократа, Платона и Аристотеля Каппадокийцы нашли логические основания для построения стройного и монолитного православного вероучения. Они, отбросив языческие элементы в воззрениях древних мудрецов, обнаружили их стремление к Единому Богу, Создателю, Первопричине и Перводвигателю всего сущего, держащего весь мир — духовный и материальный — Своим Святым Духом. С подачи Иоанна, Василия и Григория, Церковь настолько почитала Платона и Аристотеля, что их изображения порой помещались на наружной стороне дверей в храмы, а в христианском народе закрепилось именование этих философов как "христиан до Христа". Во всю землю прошло вещание их, и в концы вселенной — глаголы их.
Кроме того, эти святые — великие за нас молитвенники к Богу, предстоящие за нас Богу сегодня, поскольку в Церкви нет времени.
Он принял крещение и уехал к своему другу Василию, в монастырь, который тот основал в своем имении в Понте. Но через три года отец, которому нужен был помощник, вызвал его к себе и рукоположил в сан священника, однако Григорий тут же вернулся в обитель. Впрочем, через год все-таки приехал к отцу, но вскоре император Юлиан начал гонения на христиан, и он опять удалился в монастырь.
Когда Василий Великий стал архиепископом, он попросил друга возглавить только что образованную им епархию в городе Сасиме, чтобы вместе бороться с набиравшим силу арианством. Григорий не смог отказать, но в Сасиме пробыл недолго и снова сбежал в свою пустынь. А другу написал: «Укоряешь меня в лености и в нерадении, потому что не взял твоих Сасимов, не увлекся епископским духом, не вооружаюсь вместе с вами, чтоб драться, как дерутся между собой псы за брошенный им кусок. А для меня самое важное дело — бездействие.
Епископ поневоле Но епископом стать ему все же пришлось — когда умер его отец, сами жители Назианза избрали его на свою кафедру.
После окончания Богослужения был совершен Крестный ход, поскольку южный придел собор носит имена почитаемых в этот день трех святителей. После Крестного хода была прочитана молитва трем святителям Христовым, а после владыка обратился к пастве со своим назидательным архипастырским словом: «Сегодня Святая Церковь предлагает притчу о блудном сыне.
В ней наша жизнь, и эту жизнь можно разделить на многие направления, которые у нас бывают. Блудный сын — это наше отношение к Небесному Отцу и наше отношение в общественной жизни. Самый тяжелый грех — грех блуда, который бытует в нашем обществе, когда человек вступает в греховное сожительство и оскверняет тело, которое Господом дано и принадлежит самому Богу.
Наше тело — это жилище Духа Святого, и мы не должны осквернять его блудными делами, когда без заключения брака, без венчания в Церкви Христовой, люди живут вместе, оскверняя душу и тело. И вот святой апостол Павел в сегодняшнем послании к Коринфянам призывает возвратиться от этого блудного дела к Богу, чтобы Господь по Своему милосердию очистил, омыл наши оскверненные тело и душу и даровал прощение грехов. Есть и другая сторона нашей жизни, когда мы удаляемся от Отца нашего Небесного грехами и пороками, увлечениями, удовольствиями, наслаждениями этого мира.
И нам кажется, что мы - глубоко верующие люди, что мы верим в Бога, а на самом деле мы далеки от Него, далеки от исполнения Его воли. И Господь стучится в сердце каждого человека и хочет, чтобы мы отверзли наше сердце, и Он вошел вечерять с нами и принял в свои объятия, простил наши грехи, и мы были вместе с Ним.
Известен прежде всего как автор литургии восточного византийского образца, которая совершается и по сей день в наших храмах. Так, именно он составил чин литургии на основе чина Литургии Василия Великого, сократив лишь некоторые молитвы, однако именно Литургия святого Иоанна Златоуста совершается практически во все дни года, кроме великопостных дней в будни и первых пяти воскресений в Великий пост. Она началась с того, что в Константинополе при императоре Алексее Комнине правил с 1081 по 1118 гг. Сторонники Василия Великого выделяли его первым, поскольку он лучше всех смог объяснить тайну Божественной природы; сторонники Григория Богослова были за великолепное изложение им Божественного учения, чистоту языка и особое созерцание Божественности; сторонники Иоанна Златоуста — за наиценнейшее толкование Священного Писания и горячие проповеди. Они дали наставление объединить их память «в один праздник», после чего возвысились на небо и обращались друг к другу по имени, показывая тем самым равенство между собой. Поскольку Иоанну доверяли, и никто не сомневался в его искренности и добром сердце, Церковь установила празднование Собора трех святителей 12 февраля.
Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст
12 февраля Православная церковь празднует собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста. В «Соборе Вселенских учителей» Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст изображены в рост, прямолично, как столпы Церкви. Общее празднование святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, столь привычное нам, возникло достаточно поздно.
Святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
12.02.2016Новости. Великие-Вселенские-учителя-и-святители-Василий-Великий-Иоанн-Златоуст-Григорий-Богослов Праздник трех вселенских святителей был установлен в 1084 году. учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого – 12 февраля (30 января по ). Григорий Богослов (†389, память 7 февраля (25 января по ст. ст.)). Хотя святитель Иоанн Златоуст был родом из Антиохии и не входил в число Великих каппадокийцев, однако этот величайший святой вспоминается в один день вместе со святыми Василием Великим и Григорием Богословом. Тропарь святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, глас 4. Сторонники Василия Великого выделяли его первым, поскольку он лучше всех смог объяснить тайну Божественной природы; сторонники Григория Богослова были за великолепное изложение им Божественного учения, чистоту языка и особое созерцание Божественности.
12 февраля Церковь вспоминает Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
После того, как Византийским императором стал Феодосий, святого Григория вызвали в Константинополь для борьбы с арианами. На Втором Вселенском Соборе в 381 году Святителя Григория избрали архиепископом Константинопольским за его проникновенные проповеди, стойкую веру, великое благочестие и глубокое богословие. Святой Григорий боролся против арианской ереси и принимал участие в заседаниях Второго Вселенского Собора. В своих сочинениях, проповедях, письмах, стихах он всегда стремился защитить чистоту православной веры. После того, как ересь была побеждена, святитель вернулся в свой город, где вновь возглавил епархию. Здесь в строгих аскетических подвигах он провел последние годы жизни.
В это время он написал свои многие богословские труды. Димитрий Ростовский так написал о святителе: «Святой Григорий Богослов был столь велик, что если бы можно было создать человеческий образ и столп, составленный по частям из всех добродетелей, то он был бы подобен великому Григорию. Просияв своею святою жизнью, он достиг такой высоты в области богословия, что всех побеждал своею мудростью, как в словесных спорах, так и в истолковании догматов веры. Поэтому он и был назван богословом». Вскоре после его рождения умер отец будущего святителя.
Мать Иоанна Златоуста, несмотря на свой юный возраст, отказалась от повторного вступления в брак, а всецело посвятила свою жизнь воспитанию сына. Именно она научила его православной вере и благочестию. Как и другие два святителя, Иоанн Златоуст получил прекрасное образование у лучших учителей своего времени. С юношества он стремился к монашеству, но отложил постриг до кончины своей матери. После ее смерти, Иоанн принял монашество и уединился в пещере.
В этот период он написал многие свои богословские работы. Но тяжелые монашеские подвиги подорвали его здоровье, и Иоанн вынужденно вернулся в Антиохию для лечения. В 386 году Иоанн становится пресвитером и начинает проповедовать Слово Божие. Он оказался блестящим проповедником, за что паства стала называть его Златоустом. Его удивительные проповеди привлекали людей разных возрастов и сословий, не только православных христиан, но и других убеждений.
Во время своего пастырского служения, святой произнес множество проповедей, некоторые из них дошли и до нас. Много сделал он и для формирования богослужения: составил чин Литургии, которая теперь называется его именем, написал множество молитв, учредил крестные ходы и ввел антифонное пение за Всенощным бдением. Святитель Иоанн Златоуст, подобно Иоанну Крестителю, обличал грех, не взирая на происхождение человека, который его совершил.
В этой церкви в 380 году он произнес свои знаменитые пять слов «О богословии», принесшие ему славу Богослова.
Ариане грозились его убить, кидали в него камни, но через год император Феодосий своим приказом вернул Святую Софию православным и сам ввел в нее Григория. А для решения вопросов, связанных с взаимными обвинениями друг друга в ересях, был созван Собор, получивший название Второго Вселенского. На этом Соборе ереси были преданы анафеме, а Григорий Богослов был признан законным архиепископом Константинопольским. Но приехавшие позже его противники снова начали распрю, и Григорий, измученный борьбой за власть, которой он не желал, сложил с себя архиепископские полномочия, вернулся в Назианз и перестал ездить на церковные Соборы.
Скончался он 25 января 7 февраля по новому стилю 389 года, перед смертью завещав все свое фамильное имение епархии. После него осталось 245 посланий, 507 стихотворений и 45 «Слов». Но биографы утверждают, что в первую очередь он все-таки был не писателем, а оратором, хотя именно его богословие высоко ценили Максим Исповедник, Фома Аквинский и святитель Филарет Московский.
В Византии и на Руси был идеалом проповедника и неустрашимого обличителя в т. Азии, - ок. Получил блестящее риторич.
В 379 был призван ортодоксальной общиной на епископство в Константинополь для борьбы с арианством и в 381 председательствовал на 2-м Вселенском соборе, но в том же году, в обстановке смут и интриг, сложил с себя епископский сан и вернулся на родину. Как богослов Г.
Кто-то особо почитаем в народе. Их вклад в церковную жизнь будет актуален во все времена. Сегодня мы расскажем Вам о трёх Вселенских Учителях Церкви. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» Мф. Дедушка и бабушка святого стали мучениками во время Диоклетианова гонения.
Дядя будущего святителя был епископом. Святые родители Василия воспитали в христианском благочестии девять детей. Из них трое стали епископами, а ещё двое — известными иноками. Помимо Василия Великого, сегодня мы чтим в лике святых его брата Григория Нисского и сестру — преподобную Макрину. Семейный достаток позволил будущему архиепископу Кесарии Каппадокийской получить лучшее богословское образование своего времени и дополнить его в Афинах всеми достижениями античных философов. Это позволило святому сформулировать православное учение о Святой Троице, благодаря которому были побеждены ереси Ария и Македония и прекращены тринитарные споры. Святой оставил после себя множество сочинений нравственной и догматической тематики, а также толкований на Священное Писание.
Святитель Василий способствовал упорядочению жизни монашества. Он был сторонником общежительного иночества, предписывал мужчинам и женщинам создавать строго раздельные обители, а также настаивал на социальном служении монахов — создании при монастырях школ, больниц и странноприимных домов.
Три святителя
Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, почему их почитают Вселенскими Учителями? Святой Василий Великий (умер в 379 г.) и Святой Григорий Богослов (умер в 390 г.) — принадлежали к созвездию отцов Каппадокии, оставивших бесценное письменное наследие христианской цивилизации. Сегодня Святая Церковь, дорогие братья и сестры, вспоминает трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Василий Великий и Григорий Богослов, освоив все знания, доступные в их родных городах, завершали образование в Афинах, центре классического просвещения.