Автор текста: Владимир Маяковский — Вы любите розы а я на них срал стране нужны паровозы нам нужен металл товарищ не охай не ахай не дёргай узду коль. Вы любите розы (текст произведения). читайте стихотворение Владимира Владимировича Маяковского. Маяковский был указан автором стихотворения на сайте согласно проведенному внутреннему статистическому анализу. Вы любите розы? а я на них срал! стране нужны паровозы, нам нужен металл.
Вы любите розы — Владимир Маяковский
Песня мгновенно стала необычайно популярна, она звучала везде. Немного теплее за стеклом, но в злые морозы Вхожу в эти двери, словно в сад июльских цветов. Я их так хочу согреть теплом, но белые розы У всех на глазах я целовать и гладить готов. Источник text-pesni.
Маяковский был указан автором стихотворения на сайте согласно проведенному внутреннему статистическому анализу. Администрация не утверждает, что именно он является автором произведения, но и не опровергает это ввиду недостаточности фактов той или иной теории. Если у вас есть какая-либо дельная информация, пожалуйста, поделитесь ею в комментариях.
Какие знаки различия носит Медный Всадник? Быть естественным — значит быть очевидным, а быть очевидным — значит быть нехудожественным. Времена великих поэтов наступали тогда, когда мужчины носили бороды. Стихи делают из слов.
В хороших стихах запоминаются хорошие строчки, а в плохих —плохие.
Сердце поэта было отдано Лиле Брик, однако это не помешало ему иметь огромное количество любовниц. Его личную жизнь очень красочно характеризует стихотворение, написанное в Париже, где Маяковский пробыл несколько месяцев, сочинив довольно вульгарное, но, тем не менее, отражающее действительность четверостишие, которое завершается строчкой: «Мой хуй, как сюжет в легенде, переходит из уст в уста». Именно перу Владимира Маяковского принадлежит знаменитый «Гимн онанистов», к армии которых, по-видимому, причислял себя и сам поэт, отмечая: «Нас не заманишь пиздовою плевой! Кончил правой, работай левой! Впрочем, к этой теме автор обращается неоднократно, поднимая вопрос мужского онанизма и в таком произведении, как «Эй, онанисты, кричите «Ура! Понятно, что серьезно относится к подобным произведениям не стоит, так как они содержат в себе изрядную долю сарказма, присущую Маяковскому. Однако если разобраться, то именно неудачи в личной жизни, хаотичной и непредсказуемой, заставляют поэта сочинять подобные стихи, выплескивая в них все накопившиеся обиды.
Тема секса неразрывно связана у Маяковского с неким подвигом. Причем, не только постельным, но и трудовым.
Вы любите розы — Владимир Маяковский
Стихи с матом: Хулиганские матерные пошлые: Вы любите розы? а я на них срал! стране нужны паровозы, нам нужен металл! товарищ! не охай, не ахай! не дёргай узду! коль выполнил план, посылай всех в п*зду не выполнил — сам иди на. Ответ на вопрос, действительно ли Маяковский написал фразу «Вы любите розы, а я на них», достаточно сложен. Владимир Маяковский — Вы любите розы: Стих — public void balaenrex скобки на DTF.
В. Маяковский - Вы любите розы listen online
| В. Маяковский - Вы любите розы listen online. Music | Вы любите розы. |
| Владимир Маяковский — Вы любите розы | Владимир Маяковский — Вы любите розы: Стих — public void balaenrex скобки на DTF. |
| Маяковский - Вы любите розы? | Текст песни | Вы любите розы, текст читать онлайн. Портал стихотворений Владимира Маяковского. |
| Вы любите розы | Знаменательно, что последняя роза Маяковского стала и последним его словом в поэзии. |
В. Маяковский - Вы любите розы listen online
Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства. При нарушении правил сайта и официального судебного запроса Администрация сайта предоставит все необходимые данные об авторе-нарушителе.
Лишь в этом случае невеста считалась достойной, чтобы её взяли в жёны.
Сорок первого года жених, на войну уезжавший назав... Сергей Есенин - Письмо деду: читать стих, текст стихотворения полностью Покинул я Родимое жилище. Я вновь к тебе пишу.
У вас под окнами Теперь метели свищут, И в дымовой трубе Протяжный вой и шум, Как будто сто чертей Залезло на чердак. А ты всю ночь не спишь И дрыгаешь ногою. И хочется тебе, Накинув свой пиджак, Пойти ту...
Роберт Бернс - Баллада о двух сестрах: читать стих, текст стихотворения полностью К двум сестрам в терем над водой, Приехал рыцарь молодой, Колечко старшей подарил, Биннори, о Биннори, Но больше младшую любил, У славных мельниц Биннори.
В свете финала становится понятен выбор поэтических имен в зачине: «Не высидел дома. Хотя все трое памятны своими розами, ближайшим поводом для самоопределения явилась, видимо, рисованная центифолия из стихотворения Анненского «Тоска».
Если у Анненского центифолия затеряна в пестроте бесконечно повторяющегося обойного рисунка, среди букетов, овалов и ромбов, то Маяковский игнорирует фон ради единственной розы. Показательно, что вместе с трансформацией объекта созерцания происходит и переосмысление цвето-тональной характеристики раздробленного мира Анненского. Отношения с жизнью исчерпаны созерцанием этого блеклого узора.
Напротив, нежнейшая чайная роза у Маяковского отвечает нереализованной «в миру» нежности лирического героя; принужденный к затворничеству, он извлекает красоту из единственного доступного источника. Грубость камня, асфальта, железа знаменует теснейший, лицом к лицу, жертвенный контакт человека с миром; человеческая боль — цена одушевления материи. Напротив, олицетворенная нежность объективно существует лишь в качестве изображения розы, она умозрительна и недоступна.
Взывание к розе становится актом словесной магии, метафорой поэтического общения с миром. Общепоэтический прием заклинания своеобразен тем, что в своем стремлении к розе поэт как бы преодолевает границу плоскости. Таким образом проявилась характерная для Маяковского «наивность» творческого сознания: одушевление рисунка происходит по законам детского воображения, которому необходим лишь повод для свободных ассоциаций.
Впоследствии сюжеты сценариев «Закованная фильмой», «Сердце кино» будут построены на тщетных стараниях персонажа-художника свести героиню его мечты с полотна экрана, с листа рекламного плаката. Итог творческих усилий в «Надоело» проясняется благодаря этим трагикомическим коллизиям. Традиционный источник райской образности — поэтизация юга, вечного лета там, за далью непогоды.
Из современного ада звучит голос отчаяния: «Не верю, что есть цветочная Ницца! С утратой чувства двоемирия «жизнь Маяковского» поэма «Человек» превращается в «бессмысленную повесть», причем упразднению подлежат и поэтизмы, и обозначенные ими реалии: «Долой высоких вымыслов бремя! Будучи изначально призрачной или далекой, роза материализуется в послереволюционном творчестве Маяковского.
Ассоциация понятна: роза и ладонь сближаются по форме. Но для тропов Маяковского, как показано Е. Фарыно, характерно не привычное сравнение элементов двучлена, а идентификация объектов [8]; метафора наделяет действительность определенными свойствами, и в силу этого роза становится реальностью, воплощается через метаморфозу ладони.
Процветшая розой трудовая ладонь — «идеалистическая» параллель к известному тезису об упражнении руки при восхождении человека к совершенству. Непростительный грех «опоганивших розы» поэтов — безответственное отношение к слову, подмена грандиозной метафоры совершенства «цветочком под росами»: «Бросьте! Роза, отрицаемая с позиций социалистического искусства и нового жизнетворчества, всякий раз появляется в составе афористически четкой формулы, часто как ее опорное слово; отсюда эффект «приговора», который обжалованию не подлежит.
Напротив, если роза символизирует творчество в высшем смысле, «абсолютный» результат слова — гармоническое устроение жизни, её поэтика усложняется в соответствии с характером авторской позиции. Осмыслить подобную сложность до сих пор мешала презумпция однозначного слова у Маяковского. Обновленная Роза Мира просто не была замечена исследователями, между тем здесь находится, как будет показано далее, одна из болевых зон творческого сознания поэта.
Позднее этот соревновательный ряд будет продолжен именем Коперника. Именно в «звездном» контексте открывается драматическое положение «изобретателя розы». В дальнейшем мотивы обособляются, семантика творчества дифференцируется.
Метафора горения передает идеальное единство самоутверждения и самоотдачи. Астральные гиперболы, не нарушая земного масштаба героя-творца, делают наглядной идею человеческого гения, достигшего полной творческой реализации. Принципиально иная творческая ситуация заявлена в поэмах «150 000 000» и «Пятый интернационал».
Первоначальный призыв к новому демиургу — массе — заменить Бога «Кто назовет земли гениального автора? Ревность к создателю Розы Мира «переводится» на современный язык, отношения бескорыстного творца с благодарным человечеством кодируются именами Эдисона, Ленина, Эйнштейна, как будто и поэт, достойный таких сравнений, определен к делу «по специальности». Следуя этой логике, герой Маяковского превращается в радиобашню, уловляющую мысли и голоса планеты.
Фантастическая мотивировка личной роли художника в чудесном преображении мира выполняет иносказательную функцию: так выражается притязание поэта на статус «гениального автора» новой вселенной. Провозглашенное в начале поэмы «изобретение розы» подразумевает тот же грандиозный творческий масштаб. Прием иносказания в поэмах «150 000 000» и «Пятый интернационал» оправдан психологически и эстетически, как способ ограничить собственный максимализм, дать ему художественно приемлемую форму.
Но объективно такой образ свидетельствует о неразрешимой коллизии: глубоко человечны и творческая страсть, и сознание собственной гениальности, и неведение конечности своих сил; между тем замысел Розы Мира соразмерен возможностям одного Бога.
Только я вот думаю, что иногда они сами пишутся, просто от ощущения полноты жизни, или с досады, или из "чисто хулиганских побуждений". Естественно, к таким стихам Маяковского надо относиться с соответствующей долей юмора. Впрочем - сначала некоторый пояснительный текст, а потом уж стихи.
Душам нежным и чувствительным, а также без чувства юмора - лучше это не читать. Потому что там будет ненормативная лексика. Вот прям сейчас будет В литературном наследии многих русских авторов можно найти подобные произведения. И затрагивают они, как правило, самые болезненные и злободневные для поэтов темы.
Для Маяковского это — интимные отношения с женщинами, лишенные взаимной любви. Сердце поэта было отдано Лиле Брик, однако это не помешало ему иметь огромное количество любовниц.
Владимир Маяковский — Вы любите розы: Стих
Маяковский был указан автором стихотворения согласно проведенному внутреннему статистическому анализу. Песня «Белые розы» стала визитной карточкой знаменитой в конце 20 века музыкальной поп-группы «Ласковый май». Владимир Маяковский — Я знаю силу слов, я знаю слов набат: Стих.
Действительно ли Маяковский написал стихотворение «Вы любите розы...»?
Владимир Маяковский Вы любите розыВладимир Маяковский Вам! |. Вы любите розы?. Автор: Владимир Маяковский Опубликовано в: Стихи с матом Почитать онлайн прозу, стихи, публицистику. посылай всех в пизду / Не выполнил план? Нахуй пошел. Главная» Новости» Вы любите розы смысл стихотворения. Вы любите розы? а я на них срал! стране нужны паровозы, нам нужен металл! товарищ! не охай, не ахай! не дёргай узду! коль выполнил план, посылай всех в пизду не выполнил — сам иди на хуй.
ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ. ВЫ ЛЮБИТЕ РОЗЫ...
Если у вас есть какая-либо дельная информация, пожалуйста, поделитесь ею в комментариях. Нашли ошибку? Владимир Маяковский - Стихи с матом: Хулиганские, матерные, пошлые Матерные, нецензурные, хулиганские стихи Стихи о розах Стихи русских поэтов классиков Другие стихи автора.
Вы любите розы? Хулиганский Маяковский Среда, 17 Июня 2015 г. Или от несчастной любви. Это забавная точка зрения. Может, и так. Только я вот думаю, что иногда они сами пишутся, просто от ощущения полноты жизни, или с досады, или из "чисто хулиганских побуждений".
Естественно, к таким стихам Маяковского надо относиться с соответствующей долей юмора. Впрочем - сначала некоторый пояснительный текст, а потом уж стихи. Душам нежным и чувствительным, а также без чувства юмора - лучше это не читать.
Едем дальше. Есть и другой сайт, специализирующийся на поэзии, где отмечено, что были источники, свидетельствующие, что сам Маяковский читал "Розы" в узком кругу. Увы, конкретики касательно источников не приводится. Но что точно, так это факт, что лингвистическая экспертиза показала, что авторский стиль "Роз" - это Маяковский. С другой стороны, нигде к "Розам" нет конкретной датировки.
Но мой опыт подсказывает, что к стихам Бродского про некрасивого кота ее тоже нет, многое в юности писалось... Словом, нет какого-то точного достоверного источника, подтверждающего или опровергающего авторство Маяковского.
Под картиной стыдливо изогнулась мраморная Венера.
Книги… 8. Но вот из лаборатории вышел веселый человек. Ему понравилось завертеть руины.
Американовидный крутит аппаратову ручку — раздирается паутина, гранд слазит с картины, сует Венере цветы, обнимает гранда ожившая Венера, и вылезшие из книг солисты трубачи славят любовь» [5, т. Связь стихотворения с эпизодом киносценария уточняется и предысторией образа гранда. В раннем «Эй!
Давний «испанский маскарад» подсказывает, что взгляд на себя со стороны в «музейном» стихотворении — параллель к сценарному кадру с грандом. Шутовская самоаттестация «оделся как дурак», чтобы привлечь внимание Венеры восходит к важнейшей для Маяковского лирической коллизии «странного», гротескного существа во враждебном или равнодушном окружении. Напомним, что в «Эй!
Безусловно, «Венера Милосская…» была задумана как текст однозначный, с рациональным заданием, но самоконтролю препятствовала «память образа», сохраняющая дорогие для Маяковского смыслы. Подобная лирическая избыточность отмечает и комедию «Клоп», где судьба поэтизма разворачивается в особый лейтмотив. С одной стороны, декларировано исчезновение розы как эстетического факта: «Есть про розы только в учебниках садоводства, есть грезы только в медицине, в отделе сновидений» [5, т.
И все же роза оказывается той «пресволочнейшей штуковиной», которая существует заодно с поэзией: «Проходит девушка… бормочет стихи по книжице в двух пальцах вытянутой руки. В двух пальцах другой руки воображаемая роза, подносит к ноздрям и вдыхает» [5, т. В эпизоде, где прямым словом обозначены все прочие атрибуты эксперимента над размороженным Присыпкиным, такая изысканность перифразы очень заметна.
Объясняя воскрешение розы неистребимостью мещанских вкусов, автор нарочито упрощает ситуацию. Как и в случае с декларативной «Венерой Милосской…», это упрощение корректируется другим текстом. Киносценарий «Как поживаете?
Маяковский на ходу срывает с мостовой неизвестным путем выросший цветок. Вокруг зима, и только перед самым домом — цветущий садик, деревья с птицами; фасад дома целиком устлан розами. У девушки и Маяковского появляются аэропланные крылья.
Девушка и человек вспархивают по лестнице. Каждая вещь в грязной комнате зацветает; из чернильницы появляются лилии, обои простого рисунка становятся рисунком розочкой. Фасад дома, цветы с фасада обрываются, на улице снег» [5, т.
Высокий статус розы самоочевиден, но важна и автоцитата из «Надоело» — обойный рисунок розочкой. К тому же источнику отсылают чайные розы, поднесенные Венере Милосской. В поздних текстах Маяковского образ розы зачастую сведен к фигуре речи, употребляемой по любым поводам «Моя речь на показательном процессе по случаю возможного скандала с лекциями профессора Шенгели», «Мрачное о юмористах», «Красавицы» и др.
Объяснить подобное инерцией языка невозможно. Сущность «вытесненной» проблемы явствует из текста, написанного за полгода до гибели — «Я счастлив! Повторяется ситуация раннего стихотворения: «Прокисший воздух плесенью веет», но для лирического героя сияют цветы юга, и своей радостью он готов поделиться с толпой «скучных» и «несчастных».
Симптоматично изменение тематического и образного масштаба при сохранении основных элементов прежнего мира. Утопизм сознания позволяет художнику в очередной раз творить «по образу и подобию своему», но сфера его активности кажется предельно суженной. Неявно для читателя происходит борьба поэта за свою собственную душу — воистину «на аршине пространства».
Акт творчества сводится к самовнушению, поэтому творческое усилие, в отличие от прежних текстов, автором не эксплицировано ср. Теперь роза уже не моделирует образ совершенства, а лишь напоминает об этой своей функции. Принципиально иные по характеру автореминисценции возникают в «завещательном» тексте Маяковского — «Первом вступлении» в поэму «Во весь голос».
Композиционный прием отсылает к «Пятому интернационалу», который начинался с обещания «изобрести розу». Попутно решается эмблематичная для старой традиции проблема рифмы «на розы»; проклятье штампа преодолевается тем, что туберкулез «весомо, грубо, зримо» убивает поэтизм.