Существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и. В данной статье рассматривается проблема распределения ролей в семье.
Кто лидер: 3 сценария распределения ролей в паре
Этот способ распределения ролей идеально подходит для двух сильных личностей, ни одна из которых не намерена отдавать бразды правления. В этой статье мы рассмотрим психологические аспекты супружеских ролей, а также обязанностей в браке, и как они влияют на качество семейной жизни. Главная Коллекция "Otherreferats" Психология Теоретические основы проблемы супружеских ролей в современной молодой семье. К. Киркпатрик выделяет три вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские.
Супружеские роли в семье
традиционные семейные роли в нормах и практиках. Распределение семейных обязанностей: ролевые нормативы и российская действительность. Супружеские роли и понятие идентичности и комплементарности являются важными аспектами в семейных отношениях. Это обмен сексуальными партнёрами в двух супружеских парах.
Возникновение патриархальной семьи
- Виды супружеских стилей
- Матриархат
- Похожие работы
- 11. Полиандрия
4.Распреление ролей в семье.
Семьей для этого предоставляются необходимые воспитание, материальные средства деньги на образование , круг общения и связи. Принадлежность семьи к определенному социальному слою предоставляет ребенку возможности и вознаграждения, характерные для данного слоя, и в подавляющем большинстве случаев определяют его дальнейшую жизнь. Некоторые семьи специально аккумулируют материальные средства и изыскивают возможности с целью повышения социального статуса детей. Функция первичного социального контроля. В семье формируются и поддерживаются моральные санкции при нарушении моральных и правовых норм членами семьи. Моральная регламентация поведения членов семьи наиболее эффективна была в традиционной аграрной семье, где авторитет старшего поколения был очень высоким. Современная семья тоже выполняет эту функцию, закладывая основные моральные нормы в поведение человека и его отношение к закону и его нарушениям. Однако авторитет семьи в этой сфере значительно подорван. Прежде всего, это связано с падением авторитета лиц старших поколений, а также физической невозможностью присматривать за поведением членов семьи.
Прежде практически вся жизнь человека проходила на глазах семьи и сельской общины. Рост городов изменил эту ситуацию. Социальной защиты. В традиционном обществе семья была основным институтом, который оказывал индивиду поддержку при его нетрудоспособности. В индустриальном обществе действуют специальные организации частично или полностью берущие на себя эту функцию семьи. Пенсионное обеспечение,больницы, страховые общества, социальные работники, детские дома, дома для престарелых и прочее. Функция эмоционального удовлетворения и общения. В современном обществе отсутствуют многие традиционные семейные, соседские и дружеские связи.
Для поддержки таких связей нет времени или возможности. Иногда это просто не принято тесное общение с соседями, дальними родственниками. Поэтому к современному партнеру по браку чаще предъявляется требование во взаимной привязанности, взаимопониманию. Современные психиатры считают, что основной причиной эмоциональных и поведенческих трудностей в общении и даже физических болезней является отсутствие любви, тепла и полноценного интимного общения в первичной группе. Особенно это важно при формировании личности ребенка сравни: структура современного детского дома. Но практика семейной жизни значительно отличается от ожиданий. Семейная жизнь реально может стать источником боли, вины и конфликта. Супруги могут расторгнуть брак, ревновать, страдать от несбывшихся ожиданий и насилия.
Так Р. Лэйнг в 60-70 годы утверждал, что семейная жизнь может даже привести к психическому заболеванию, например, к шизофрении. Считается, что современная семья движется в направлении к эгалитарной семье, когда обязанности и ответственность между супругами разделяется поровну. Это не подтверждается практикой. В 1994 г. Только 1 мужчина из 100 выполнял свою часть работы по дому. Независимо от того, что показывают исследования, ответственность за отсутствие продуктов, грязь в доме или внешний вид детей всегда возлагается только на мать. Они вынуждены отказываться от повышения по службе, связанного с командировками или переездом семьи.
Работа по дому имеет также более низкий статус, чем большинство других видов деятельности. Кроме того, она не оплачивается. Прежде понятие «дом» имело несколько другое наполнение. Сферой деятельности женщины было: уход за домашней скотиной и птицей кроме лошади или быка , огород, изготовление тканей и одежды, приготовление пищи и т. Она была также занята на полевых работах. Если женщина работает вне дома, то это вовсе не означает, что мужчина больше помогает в доме. Так в Западном обществе мужчины работают дома одиннадцать часов в неделю, включая работы в саду и техническое обслуживание автомобиля. Если есть дети младшего возраста, то 15 часов, но при этом они уделяют меньше времени другой работе.
Сексуальное романтическое влечение. Эта пара в плане любви может дать фору любой другой. Среди всех остальных моделей сила влечения данной модели - максимальная. Это проявляется даже в мелочах. Для них единственное ограничение - это их собственная фантазия и мораль. Если и есть искушенные пары — то это наверняка «любовники». Никто лучше них не сможет придумать и организовать свидание, провести его на высшем уровне, а затем повторить еще и еще раз. Обратная сторона такого всеобъемливающего влечения — это чувство собственичества, ревность, сильная эмоциональная привязанность, разрыв которой грозит серьезными психологическими потрясениями и психосоматическими болезнями. Как правило, данные пары тяжело переживают разрыв, который может длиться довольно продолжительное время, прежде чем, отношения оборвутся окончательно. Духовное влечение.
Духовное влечение является продолжением сексуального, но в большей степени представляет из себя сильную эмоциональную и ментальную связь, когда оба супруга чувствуют друг друга и понимают на интуитивном уровне. Связь может быть очень крепкой. Именно благодаря ей «любовники» могут почувствовать любую недосказанность, обман или изменение отношения друг к другу. Если один начнет с кем-то флиртовать, то вполне возможно, второй это почувствует на расстоянии и забеспокоится. Как правило, они позиционируют «равные» отношения в семье, хотя это может быть не совсем так. Отношение к семейным финансам. Данное отношение, скорее, зависит от характера и качеств каждого из супругов, и оно довольно неоднозначно. То есть, контроль за расходами может быть как очень жестким, так и совершенно мягким. Склонность к тратам от предрасположенности именно к этой модели не зависит. Однако отличительной чертой является стремление преподнести подарок другому супругу, не взирая на текущее финансовое состояние.
В данной модели оба супруга расценивают детей как продолжения самих себя, поэтому данное отношение довольно трепетное. Свою любовь они переносят на детей, и порой довольно сложно сказать, кого они любят больше — их или себя. Вместе с любовью они прививают ребенку и свое мировоззрение , причем относятся к этому довольно серьезно. Работа для любовника является инструментом для удовлетворения потребности в ярком общении друг с другом. Семья ставится в приоритете, и любые действия и карьерные перестановки являются лишь следствием стремления создать наиболее комфортные условия для семьи. Попрекать «любовников» карьеризмом не имеет смысла — они вас просто не поймут. Взаимное уважение, взаимопомощь, личностные отношения между людьми, обусловленные духовной близостью, общностью интересов, взаимное обогащение и дополнение друг друга, обязательно должны оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе куда-либо или хотя бы просто болтать о том о сём. Браки, построенные на этой модели, отличаются тем, что в семейной жизни преобладают скорее дружеские отношения, когда в основе стоит не сексуальное влечение , а привычка общаться с одним и тем же человеком, уважение к нему и нежелание ссоры с ним, дабы не нарушать статус-кво. С движением вверх по моделям, градус влечения снижается. Сильные романтические отношения присуще только начальному периоду, изредка, в знаменательные даты или события могут возвращаться вновь, но в большинстве своем остаются довольно сдержанными.
Искушенными любовниками такие пары становятся редко. Однако это не говорит об их ограниченности или же сугубо платонических отношениях. Каждый дополняет друг друга, но не более того. Свиданий, подарков, завтрака с утра не стоит ждать в больших количествах. Вы будете чувствовать горячо любимым и самым лучшим другом, который много значит для партнера и который не позволит никому вас обидеть. Но на дикую, животную страсть рассчитывать не приходится. Обратная сторона такого сдержанного влечения заключается в более прочных и стабильных отношениях, если данное устраивает обоих супругов. Духовное влечение заключается во взаимном уважении и следовании одним принципам, которые приняты в семье. Здесь нет восторженности и поклонению, но ради друг друга они способны на многое. На первый план выходит преданность семье друг другу.
В паре всегда есть «доминантная» личность, для которой преданность имеет более определяющее значение, чем любовь. Именно эта личность и создает «атмосферу» в семье и определяет ее направленность. В любых дружеских отношениях есть «задавала».
Матриархат В наше время все чаще семейные проблемы взгромождает на собственные плечи благоверная.
Она - глава семейства, она добывает мамонтов, она постановляет, что приобретать, а что не приобретать, к ней торопятся за рекомендациями все прочие члены семейства. Как водится, женщина, которая возлагает на себя первенство, - женщина сильная. Ее почитают, но любят не всегда. За ее спиной совершается немало дел.
Причем не только муж, но и детки стараются утаить от «атаманши» собственную жизнь. Завязывается все с того, что супруг не может приобрести картошку без консультации благоверной: в случае ошибочной закупки в его спину летят оскорбления и тухлые помидоры. Позднее мужчина дозволяет благоверной принимать за себя все решения. Через пару лет благоверная начинает обвинять супруга в инфантильности; детки, подросшие в таком семействе, заимствуют сходственную систему взаимоотношений, перестают почитать обоих родителей.
Стили воспитания в семье таблица. Право и обязанности супругов. Права и обязанности семьи. Семейные права и обязанности супругов. Семейное право обязанности супругов. Права и обязанности членов семьи. Основные права и обязанности в семье.
Список обязанностей членов семьи. Семейные конфликты презентация. Особенности семейных конфликтов. Причины конфликтов в семье. Межличностный семейный конфликт. Взаимоотношения в семье. Взаимоотношения между родителями в семье.
Взаимоотношения между супругами между родителями и детьми. Основы семейных отношений. Конфликт между супругами. Решение семейных конфликтов. Решение конфликтных ситуаций в семье. Типы семейных отношений. Современные брачно — семейные отношения.
Типы современных семей. Современные формы брачно семейных отношений. Социально психологические проблемы неблагополучных семей. Психолог и неблагополучная семья. Социально психологические проблемы семьи презентация. Проблемная семья это в психологии. Брачно-семейные отношения.
Этапы брачно-семейных отношений. Эволюция брачно-семейных отношений. Формы брачно-семейных отношений. Функции семьи Обществознание. Семья это в обществознании. Схема взаимоотношений в семье. Семья главнаямценность.
Любовь Главная семейная ценность. Основные ценности семьи. Жизненные ценности семья. Разрешение конфликта. Конфликты в межличностных отношениях. Конфликты в межличностных отношениях 6 класс. Разрешение конфликта Обществознание.
Причины семейных конфликтов. Презентация на тему семейные конфликты. Социальные конфликты в семье. Возможные причины семейных конфликтов. Какую роль играют супружеские. Какую роль играет мама в семье. Борис Васильев Львович мать и отец.
Какую роль играет воспитание для общества. О браке и семье. Семья и брак презентация. Брак для презентации. Семейные роли и отношения в семье.
Супружеские роли и семейные мифы
Рассматриваются ролевая структура в молодых супружеских парах и проблема распределения ролей между супругами. Кто придумал основные виды супружеских ролей. Американский социолог К. Киркпатрик считает, что определяющими в супружеских отношениях являются три основных вида семейных ролей: традиционные, товарищеские и роли партнеров.
СУПРУЖЕСКИЕ РОЛИ
Имея в виду, что в историческом плане общество было патриархальным, можно сказать, что идея супружеского долга скорее была инициирована мужчинами. Рассматриваются ролевая структура в молодых супружеских парах и проблема рас-пределения ролей между супругами. Такой вид супружеских отношений как полиандрия в давние времена был популярным у многих народов Африки, Южной Америки, Азии и Океании. Типы семейных структур: а) моногамная и полигамная Моногамное супружество представляет собой брак одного мужчины с одной женщиной. Существуют множество теорий относительно развития супружеских отношений, которые говорят о том, что они не стоят на месте, постоянно развиваются и видоизменяются. Существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские.
Личная жизнь супружеской пары
Женщина целиком посвящает себя рождению и воспитанию детей. Патриархат в семье способствует тому, что ребенок рано становится самостоятельным и приучается к домашнему труду. Еще одним признаком является проживание нескольких поколений людей под одной крышей. При этом отец — глава семьи и самый старший мужчина в роду.
Жена, дети и другие младшие члены семьи должны беспрекословно подчиняться главе и выполнять все его требования. Власть старшего мужчины не обсуждается и принимается безоговорочно. Для патриархальной семьи характерна религиозность и строгое следование канонам.
Глава семьи должен полностью обеспечивать всех членов едой, одеждой и другими необходимыми благами. Все имущество принадлежит мужчине. У женщины не может быть права собственности на дом или землю.
Патриархальная семья — плюсы и минусы Традиционный уклад имеет несколько преимуществ перед другими типами отношений: Стабильность и защищенность. Глава в патриархальной семье не только решает все вопросы, но и несет ответственность за здоровье и состояние жены и детей. Четкое разделение обязанностей.
У каждого члена патриархальной семьи есть своя зона ответственности. Устойчивость семьи. Для патриархального уклада характерны длительные отношения без разводов.
Забота о детях и стариках. В патриархальной семье очень велика роль старшего поколения, которое пользуется уважением и привилегиями. Длительное время патриархальная семья была единственным способом выжить в условиях непростой обстановки.
У такого уклада есть существенные минусы, которые делают его почти не актуальным в настоящее время: Зависимость. Все члены семьи должны подчиняться решениям старшего мужчины. Жена и дети не имеют права самостоятельно распоряжаться имуществом и финансами, выбирать сферу деятельности и способы проведения досуга.
Сложности с самореализацией.
Маргрет Рид пишет о некоторых племенах в Полинезии, где мужья издавна ухаживали за женами во время родов самым активным образом. Главной задачей мужа было обеспечение спокойствия и безопасности на схватках, а также поддержка жены в потугах, затем принятие ребенка и перерезание пуповины. В таких родах ведущую роль выполняла сама роженица, а муж отвечал на ее просьбы и требования. В некоторых племенах мужчины выполняли обязанности акушеров, например, на Гонолулу Сандвичевы острова , у многих африканских племен бари, мади, мору, бонго, униоросы.
Есть сведения о том, что в Калмыкии женщины рожали, стоя на коленях и опираясь на мужчину. А у лезгинов, живущих в горных долинах Закавказья, пастухи очень ловко помогали своим овцам при ягнении, их так же призывали, как искусных акушеров, при тяжелых родах у женщин. Афанасий Никитин в своих записках о путешествии в Индию «Хождение за три моря» 1466—1472 писал: « Когда у жены родится дитя, то принимает муж, и имя сыну дает отец, а дочери — мать». Это свидетельствует о том, что мужчина являлся участником родового процесса. Возможно, такое положение дел не было распространено в Индии повсеместно.
Но эти записи указывают на то, что практика партнерских родов имела место быть. В 1898 году доктор Г. Плосс, автор книги «Женщина в естествоведении и народоведении — антропологическое исследование» пишет: «…мы должны считать немалым культурным успехом, если муж не покидает жены во время родов и оказывает ей посильное пособие». С развитием повивального искусства основными помощницами в родах для женщин стали акушерки и повивальные бабки. Но не редко на мужчину возлагали второстепенную роль в процессе родов: он физически помогал женщине принять ту или иную родовую позицию.
Отношение к участию мужчины в родах на Руси было неоднозначным. Помощь роженице традиционно оказывали старшие в семье женщины. Позднее эта обязанность перешла к повитухам. Но наряду с этим правилом существовали и другие традиции, допускающие мужчин до участия в родовом процессе. Во многих, близких к современности, славянских повивальных традициях было принято в случае трудных родов позвать мужа, чтобы жена родоразрешалась у него на коленях.
Если роды затягивались, а малыш задерживался в родовом канале, то порой пользовались следующим методом. Муж по договоренности с повитухой «неожиданно» громко стучал в окно бани, где проходили роды, и громким голосом кричал обвинительные слова в адрес роженицы, укоряя ее в медлительности. Факт испуга, по наблюдениям, часто приводил к положительному результату — женщина разрешалась-таки от бремени. И хотя, в большинстве деревень муж при родах не присутствовал, но обязательно поджидал где—то неподалеку, и при продолжительных родах или реальной угрозе жизни роженицы именно мужу полагалось усердно молиться Богу и обходить дом с образами. Несмотря на то, что присутствие мужа при родах было далеко не обязательным, и роль его в большинстве случаев была пассивна, в народе бытовало представление, что активное сопереживание и определенные действия мужа во время родов жены, могут во многом облегчить страдания женщины и ускорить роды.
С развитием семьи усовершенствовались и семейные роли. Под семейной ролью подразумевается выполнение тех или иных обязанностей, которую выполняют члены семьи а именно, роль матери, отца, сына или дочери, роль мужа и жены, бабушки и дедушки. Традиционно, женщины выполняют свои задачи внутри дома, а мужчины — вне дома. То есть буквально, например, древние славяне: мужчина работал в поле, заготавливал дрова, охотился, ухаживал за скотиной. Тогда как женщина занималась домашним хозяйством: готовила еду, убирала, стирала, воспитывала дочерей сыновей воспитывал мужчина. Такое разделение ролей связано в первую очередь с разницей в физической силе, а также в возможности женщины рожать: нельзя беременную выпускать в лес, ее надо беречь и следить, чтобы она находилась дома.
Такие дети стали бы его конкурентами в получении наследства, как потомки старшего сына в семье. Интересно, но в таких случаях у такого «исполняющего обязанности» мужа могла быть своя собственная супруга.
Моногамный патриархальный брак Сторонников такого вид брака с каждым днем становится в мире все меньше. Это не удивительно, так как он подразумевает соблюдение многочисленных моральных и религиозных норм. Суть его можно объяснить фразой — «по одной женщине в одни руки», а пара обязуется всю жизнь хранить верность друг другу. Разводы в патриархальных моногамных браках или невозможны или подразумевают серьезное ущемление разводящихся в их правах и потерю статуса в обществе. Такие семейные отношения по-прежнему популярны среди так называемого «золотого миллиарда», так как позволяют сохранять капитал в семье и передавать его строго от поколения к поколению. Сорорат В случае сорората мужчина берет в жены сестер. Этот древний обычай был распространен в некоторых регионах Китая, а также странх Африки. Связан он, прежде всего, с большими затратами на свадьбу.
Там, где мужчина долгие годы собирает деньги для женитьбы, он хочет иметь гарантии появления у него наследника. Иногда в жены брали не сестер, а девушку и ее служанку или близкую подругу. Такой способ имел ряд преимуществ перед классической полигамией, так как невесты были друг другу люди не чужие и неплохо уживались в роли жен одного мужа. Сегодня сорорат изжил себя и сведений о том, что он где-то сохранился нет. Временный шариатский брак В этом случае мужчина мог женить временно, например, сроком на год или два с разрешения духовных властей. Женщина во временном браке имеет материальный интерес — ей преподносят ценный подарок, который остается в ее собственности после развода. Все дети, рожденные в таком браке, остаются с отцом. Временный шариатский брак распространен сегодня в нескольких исламских странах.
По большому счету он может считаться узаконенной формой проституции и немало женщин зарабатывают этим на безбедную жизнь.