Евреи, пережив несколько кризисов иудаизма, христианство нарекли ересью. Даже во времена популярности в Иудее и Палестине — относились почти враждебно к христианам из рядов собственного народа. Когда храм был разрушен, а евреи уведены в плен на 70 лет, вера Израиля пошатнулась. Многие стали вновь поклоняться языческим идолам, и народу грозило растворение среди других племен. На следующее утро каждый иудей должен употребить в писчу такое мясо и мацу в знак приобщения к жертвоприношению. Некоторые ортодоксальные иудеи практикуют ритуальные убийства людей, чаще всего их жертвами становятся маленькие дети, дети не евреев (гоев). Кому поклоняются иудеи. 17.03.2024 Ни одна религия не смогла построить царство божье на Земле. А количество направлений верований множится и размножается.
Кому на самом деле поклоняются евреи?
Радуются победному исшествию евреев из Египта; прославляют проречения еврейского пророка Аввакума, и еврейского пророка Исайя. На акцию протеста, организованную этим и несколькими другими подобными движениями, на Капитолийский холм в центре Вашингтона собрались более 10 тыс. евреев. Кому поклоняются Народы мира и Иудеи.
1. Кто может исповедовать иудаизм
- Религия иудеев: в кого они верят и какие праздники отмечают?
- Кому на самом деле поклоняются евреи?
- ЛОГОВО ДИАВОЛА: правда о сионизме и евреях!: vena45 — LiveJournal
- Кому на самом деле поклоняются евреи?
- Кому поклоняются иудеи - видео
Религия в Израиле
Всеми эти обряды и ритуалы, связанные с Коэном Гадолем, направлены на укрепление веры в Бога и поддержание святыни. Моше Раббену: бог пророков Моше Раббену играл важную роль в освобождении еврейского народа из египетского рабства. По преданию, Бог избрал его своим пророком и послал его к фараону с просьбой отпустить иудеев. Моше провел евреев через Красное море и получил от Бога заповеди и Тору на горе Синай. Он также возглавлял еврейский народ в пустыне в течение 40 лет. Моше Раббену считается «богом пророков», так как его связь с Богом была особой и прямой. Он общался с Богом «лицом к лицу», получал от Него откровения и указания.
Его пророческое служение служило основой для формирования иудаизма как религии. В иудаизме считается, что Моше Раббену умер, но его дух продолжил жить и передавать наставления евреям. Он почитается как великий пророк, пройдящий с Богом между мирами. Моше Раббену олицетворяет верность вере и народу, а также искреннюю преданность Богу. Свобода выбора и ответственность перед Богом Иудаизм учит, что каждый человек обладает свободной волей и несет ответственность за свои поступки перед Богом. Во многих учениях иудаизма подчеркивается, что человеку дан выбор между добром и злом, и он сам решает, какой путь пройти.
Тора, священная книга иудаизма, содержит множество заповедей и наставлений, которые помогают человеку принимать правильные решения и вести божественный образ жизни. Однако иудаизм не ограничивается только формальным следованием заповедям, он призывает к глубокому внутреннему пониманию и осознанию истинных ценностей. Иудеи верят, что каждый человек имеет свободу выбирать, как поступать, и это выбор имеет последствия, как в этой жизни, так и в будущей. Иудаизм учит, что Бог даровал человеку свободу выбора и желает, чтобы человек делал выбор в пользу добра и морали, но и не вмешивается в его решения. Иудаизм признает, что человек может делать ошибки и совершать грехи, но важно иметь силу и мудрость принять ответственность за свои поступки, раскаяться и стремиться к исправлению. Также, в иудаизме большое значение придается исполнению долга, ответственности перед семьей, обществом и самим собой.
Иудаизм учит, что свобода выбора и ответственность перед Богом тесно связаны между собой. Человек, обладая свободой, должен быть ответственным за свои решения и поступки. Тора, основная иудейская священная книга, предлагает набор заповедей и наставлений, которые помогают человеку принимать мудрые и нравственные решения. Иудаизм учит, что Бог даровал человеку свободу выбора, но зависит от самого человека, выбрать правильный путь. В иудаизме придается большое значение исполнению долга и ответственности перед окружающими. Свобода выбора и ответственность перед Богом являются главными принципами иудаизма, которые проводятся через всю историю иудейского народа и остаются актуальными по сей день.
Много позже времени Авраама, когда его потомки уже размножились до масштаба целого народа, и оформился как таковой иудаизм. Кратко об этом повествуется в Торе. Волею судеб народ евреев попал в рабство к египетским фараонам, большинство из которых обращались с ним довольно дурно. Чтобы освободить своих избранных, Бог призвал нового пророка — Моисея, который, будучи евреем, воспитывался при царском дворе. После совершения ряда чудес, известных как Египетские казни, Моисей вывел евреев в пустыню, чтобы затем привести их в землю обетованную. Во время этого странствования на горе Синай Моисей получил первые заповеди и другие указания по поводу организации и практики культа. Так возникла оформленная вера евреев — иудаизм.
Первый храм Находясь на Синае, Моисей в числе прочих откровений получил от Всевышнего руководство по устройству скинии Завета — переносного храма, предназначенного для принесения жертв и отправления других религиозных обрядов. Когда годы странствия по пустыне закончились, евреи вошли в обетованную землю и утвердили на ее просторах свою государственность, царь Давид вознамерился заменить скинию полноценным каменным храмом. Бог, однако, не одобрил энтузиазма Давида, а миссию по строительству нового святилища возложил на его сына Соломона. Соломон, став царем, принялся исполнять божественное повеление и отстроил внушительный храм на одном из холмов Иерусалима. Согласно традиции, этот храм простоял 410 лет, пока в 586 году его не разрушили вавилоняне. Второй храм Храм являлся для иудеев национальным символом, знаменем единства, силы духа и физическим гарантом божественного покровительства. Когда храм был разрушен, а евреи уведены в плен на 70 лет, вера Израиля пошатнулась.
Многие стали вновь поклоняться языческим идолам, и народу грозило растворение среди других племен. Но нашлись и ревностные сторонники отеческих преданий, которые ратовали за сохранение прежних религиозных традиций и социального устройства. Когда в 516 году евреи получили возможность вернуться в родные земли и восстановить храм, эта группа энтузиастов возглавила процесс возрождения израильской государственности. Храм был восстановлен, стали снова проводиться богослужения и жертвоприношения, а попутно и сама религия евреев обрела новое лицо: кодифицировалось Священное писание, были упорядочены многие обычаи, оформилась официальная доктрина. С течением времени среди иудеев возникло несколько конфессий, отличавшихся по вероучительным и этическим воззрениям. Тем не менее, их духовное и политическое единство обеспечивал общий храм и богослужение. Эпоха второго храма продлилась до 70 года н.
Иудаизм после 70 г. В числе пострадавших построек оказался и иудейский храм, который был полностью уничтожен. С тех пор евреи были вынуждены, исходя из исторических условий, видоизменять иудаизм.
Каждую ночь, перед зажиганием свечей, произносится специальная молитва, благодаря которой свет Хануки становится символом света, мудрости и духовности. Ханука — это также время, когда евреи дарят друг другу подарки, особенно детям. Одним из обычаев Хануки является игра в мальчика, в которую играют с помощью восьми фишек, называемых сефикот. Эта игра символизирует духовную победу евреев и имеет важное значение для обучения детей настойчивости и веры в себя. Ханука — это праздник света, которым отмечается важное событие в истории евреев. Он напоминает нам о силе и настоятельности, о вере и надежде. Ханука — это время для сближения семьи, обмена подарками и взаимной поддержки.
Это также время для размышлений и молитвы, чтобы просить за мир и благосостояние для всех людей. Синагога: дом молитвы для евреев Внешний вид синагоги может различаться в зависимости от времени и места ее строительства, но внутри она обычно имеет определенную структуру. Центральное место в синагоге занимает святая шкатулка — арон ха-кодеш, в которой хранится свиток Торы. Стены синагоги могут быть украшены иероглифами, гравюрами или письменными текстами. Обычно в синагоге находится площадка, где собираются прихожане для молитвы. Однако синагога — это не только место для молитвы, но и организационный центр еврейского общества. В нее часто входят и другие помещения, такие как художественные студии, классы для обучения детей и молодежи, а также помещения для проведения социальных и культурных мероприятий. Синагога является священным и уважаемым местом для евреев. Это место, где они могут встретиться с Богом, научиться и расширить свои знания о своей религии и культуре. Все евреи, независимо от своего уровня религиозности, собираются в синагоге важные праздники и по субботам, чтобы молиться, петь песни и слушать учение.
Синагога является неотъемлемой частью еврейской идентичности. Она служит местом сбора евреев, где они могут ощутить связь с их религиозной и культурной историей. Это место, где евреи могут привести своих детей для знакомства с религией, обрядами и традициями своего народа. Короче говоря, синагога — это не просто здание, а дом молитвы и центр общения для еврейского народа. Она воплощает духовность и традиции иудаизма, и является важной частью жизни каждого верующего еврея. Главный святыненосец Коэн Гадоль Коэн Гадоль является потомком Аарона, старшего брата Моисея, из племени Левия, и только он может занимать этот пост. В Левитской книге Библии содержатся инструкции от Бога о том, каким образом следует совершать священные службы. Коэн Гадоль был ответственен за поддержание святости и жертвоприношений, а также за молитву во время праздников и важных событий.
Кроме того, в субботу нельзя включать электрические лампочки или нагревательные приборы, следуя древнему предписанию о запрете «зажигать и гасить огонь».
В праздник можно зажигать только свечи. А в самих зданиях ездят так называемые субботние лифты. Они останавливаются на каждом этаже, позволяя религиозным людям подниматься на свой этаж, не нарушая традиций. Шаббат — интересные факты Каждый из дней недели в Израиле именуется по порядковому номеру, начиная от субботы. Например, воскресенье на иврите называется йом ришон, что означает «день первый». Понедельник — йом шени, «день второй», вторник — йом шлиши, «день третий». Имя собственное — шаббат — имеет лишь один день, сама суббота.
Религия иудеев: в кого они верят и какие праздники отмечают?
Паломники-хасиды на улицах Умани Несколько десятков тысяч паломников прибыли на празднование Рош ха-Шана (еврейский Новый год) в украинский город Умань (Черкасская область), где находится могила. Завершается же этот праздничный отрывок напоминанием, что каждый еврей должен трижды в году – на Песах, Шавуот и Суккот – предстать «перед ликом Всевышнего». Евреи поклоняются Богу, которого они называют Иегова или Адонай. Завершается же этот праздничный отрывок напоминанием, что каждый еврей должен трижды в году – на Песах, Шавуот и Суккот – предстать «перед ликом Всевышнего». Во многих странах слова иудей и еврей означают одно и то же. И действительно, иудаизм исповедуют зачастую именно евреи, веря в единого бога Яхве. Праздники иудеи начинают отмечать с вечера предыдущего дня. Еще через 14 дней, на окраине города убили примерно 10000 евреев, тела сбросили в глубокие ямы.
Религия в Израиле
В город приехали около 33 тысяч паломников-хасидов из Израиля, США и ЕС Прибыли также несколько десятков израильских полицейских и медиков, чтобы следить за поведением и состоянием соотечественников. Из-за наплыва паломников, число которых превысило число постоянных жителей города, в Умани обвалилась мобильная связь и возникли проблемы с электричеством, так как старые сети не выдерживают двойной нагрузки. Хасиды едут, чтобы отметить Новый год в сакральном для них месте, возле могилы цадика Нахмана, основателя хасидизма, завещавшего похоронить его на месте массового уничтожения уманьских евреев во время украинской Колиивщины антипольского и антиеврейского восстания в XVIII веке. В завещании Нахмана от 1810 года говорится, что он обещает молиться у престола Всевышнего за всех, кто приедет к нему на могилу праздновать Новый год. Поезда и автобусы и сейчас продолжают прибывать из Польши, Молдавии и Румынии. Прибывающие паломники сразу же вливаются в толпу празднующих с песнями и танцами, отмечая наступление 5784 года от сотворения мира по иудейскому календарю. Грустить и печалиться в этот день считается грехом. Празднования продлятся до 17 сентября. Бородатые хасиды в черных сюртуках и шляпах кружат в зажигательных танцах по лужам уманьских улиц после ночной грозы.
Женщины скупают в лавочках продукты для праздничной трапезы, на которой обязательно должны быть фаршированная рыба, финики, круглые лепешки и гранат. Считается, что бог в эти дни определяет судьбу иудея на весь следующий год, а соблюдение ритуалов должно положительно повлиять на его решение.
Соотвественно Яхве нагло вторгся во владения одного из самых сильнейших богов ЙАММУ во многих мифах он представляется как самый сильный. Его сын Иисус ходит по воде. Тоже самое делает греческий Орион уменее хождения поводе которого объяснятся тем что он был сыном Пойседона.
Кстати по мимо хождения поводе Орион также как и Иисус умеет возводить храмы своему отцу Пойседону где пожелает, он также является сыном бога и обычной женщины, и также относится к типу умерающих и воскересающих персонажей. Кроме того его основное занятия охота - Иисус же назвал себя охотником за человеками. Миф об Орионе гораздо древнее мифа об Иисусе. Обряд крещения состоит в том что люди заходят в воду обитель демонов. Жена Яхве - Ашера которая часто имела эпитет Морская.
Ашера Морская. Когда Яхве карает он насылает всевозможных не чистых демонов.
Другой значимой молитвой является каддиш поминальная. Кроме того, ряд обрядов иудаизма касается особых дней жизни каждого еврея. Главный из них обряд обрезания брит-мила. Он должен проводится над каждым мальчиком на восьмой день рождения и знаменует собой подтверждение Союза между Богом и еврейским народом. При обрезании ребенку дают имя. А вот для девочек не существует специальных обрядов. Просто провозглашают ее имя публично в синагоге в первую субботу после рождения. Самое важное место в религиозной практике иудаизма занимает празднование субботы Шаббат.
Для верующего еврея - это очень радостный день. Давайте вернемся с вами к Синайскому Завету и прочитаем 4 заповедь «Помни день субботний, чтобы святить Его». Почему такой смысл отводится именно субботе? Шесть будничных дней недели человек должен трудиться, работать. Седьмой же посвятить Богу. Таким образом, иудаизм создал уникальную обрядовую практику, которая является необходимой составляющей жизни любого верующего еврея. Иудаизм в России На территории России иудеи жили испокон веков. Здесь в первую очередь стоит сказать о Хазарском каганате. Хазары - тюркоязычный народ, занимавший обширную территорию от Каспия до среднего Днепра, включая Северный Кавказ и степной Крым. Принятие хазарами, неевреями, иудаизма - исключительный исторический факт , более того, иудаизм стал государственной идеологией.
Хотя, надо отметить, что иудаизм был принят только в социальных верхах каганата. Но, иудеи жили и непосредственно на территории, принадлежавшей Киевской Руси. А в Киеве еврейские общины существовали практически с начала основания города. До принятия христианства, на Руси относились к еврейскому населению с терпимостью. После принятия христианства иудеи стали подвергаться гонениям. Тем не менее, еврейские общины продолжали свое существование в русских городах. О заметном существовании иудаизма как особой культурной общности мы можем говорить в эпоху императорской России XVIII - нач. XX вв. Отношение к еврейской нации было весьма противоречивым. В большей степени носило характер дискриминационный, хотя иногда российское правительство пыталось смягчить свое отношение к иудеям.
Так, еврейское население ограничивалось в зонах проживания, была установлена черта оседлости, евреям запрещалось заниматься разными родами деятельности. Фактом отечественной истории являются и еврейские погромы, первый из которых произошел в 1821 году в Одессе. Подобные зверства продолжались вплоть до Советского периода. Однако, справедливости ради сказать, российские власти подавляли погромы. Так, в годы революции 1905 — 1907 гг. Принципиально важно, что подобные зверства осуждались и крупными православными деятелями. Например, Иоанном Кронштадским. Он выступил с осуждением организаторов кишиневского погрома, которые вместо праздника Светлого Христова Воскресения «устроили скверноубийственный праздник сатане ». В советский период, несмотря на провозглашенное равенство всех народов, населяющих Россию, себя в полной мере проявила политика антисемитизма, репрессии. Правда, если во времена культа личности Сталина они носили открытый характер, то в последующие годы антисемитизм принял завуалированные формы.
Хотя именно в советский период истории России, евреи внесли весомый вклад в Отечественную культуру. Это выразилось и в творчестве писателя И. Бабеля, театре Михоэлса, картинах М. Шагала и многих других. В России постсоветской на государственном уровне антисемитизм исключается. Сегодня в нашей стране кроме евреев проживают караимы. Этноконфессинальная группа, религиозные представления которой существенно отличаются от классического иудаизма. Традиционно этот народ проживает в Крыму. Караимы, первоначально возникли как еврейская секта в VIII веке. Поселившись в Крыму, не имея контактов с другими евреями, развивались изолированно от всего остального еврейства.
Небезынтересно, что в Российской империи Екатериной II караимское вероисповедание было признано официально, репрессивные политические меры, такие, как, например, черта оседлости, на них не распространялись. Они были уравнены в правах с другими неправославными подданными, культурно воспринимались как отдельный народ, неиудеи. Общие выводы : Сегодня евреи переживают период Возрождения религиозных традиций, забытых в советский период. Данные процессы происходят болезненно из-за разнообразия еврейских традиций, существовавших на территории России. Русские, горские, польские, грузинские евреи, караимы и другие пытаются сохранить частичку самобытной религиозной культуры. Главная заслуга иудаизма как монотеистической религии, в том, что на его базисных моральных установках возникли две мировые религии: христианство и ислам. Кроме того, заслуживает уважения религиозная стойкость иудеев и их мужество перед трагедиями, которыми наполнена еврейская история. Тем не менее, в иудаизме существует ортодоксальное направление, резко противопоставленное всему остальному миру, придерживающееся принципов замкнутости, изоляционизма. Такой иудаизм в современном обществе оказывает негативное воздействие и служит дополнительным стимулом для развития социальных и политических конфликтов. Вопросы самоконтроля: 1.
Духовные основы иудаизма. Роль религии в истории евреев. Иудаизм на территории России: общая характеристика. Кроме того, в библейские времена, практически до прихода Мессии, едины были или во всяком случае очень тесно переплетались и понятия «вера» и «религия». После прихода Спасителя и отвержения Его теми, к кому Он пришел прежде всего, и разрушения храма эти понятия стали различаться уже в достаточной мере наглядно. После этих событий вера иудеев переродилась в религию, ставшею окаменевшим, сухим руслом прежде живой веры в живого Бога. От веры остались лишь мертвые догмы. Религия евреев, как и их история, - одна из древнейших в мире и восходит к праотцам Израиля Аврааму, Исааку и Иакову. Авраам, первый еврей, с которым Творец заключил завет, жил более 2000 лет до Р. Несколькими столетиями позже жил Моисей - величайший пророк, через которого Бог дал евреям Закон, Тору.
Религия евреев - это связь человека со своим Творцом, их взаимоотношения и взаимоотношения между людьми; это система взглядов на природу Бога и на Его отношение к людям. Так во что же верили евреи? В чем суть библейского иудаизма, который исповедовал и Иешуа? Это важнейшая заповедь: верить в вездесущего Бога, Бога Авраама, Исаака и Иакова, и не только в нашем мире. Он суть всего в мире, Он - первый и последний, альфа и омега. Бог - есть Дух, Мысль и Слово. К догматам иудаизма относится и учение о богодухновенности Ветхого Завета, первые пять книг которого составляют Тору. Тора - это не только Закон, это наука. Тора - верховный авторитет иудаизма, наивысший авторитет израильтян. Как наука Тора содержит основной ее признак - знание, а знать - значит делать.
Тора - это не только Закон, это откровение Бога о Себе. Но не только. Закон включает и правила, относящиеся к религиозной и общественной жизни, вплоть до детальной разработки вопросов гигиены и повседневного поведения. Существенным элементом иудаизма является понимание миссии Израиля как раба Господа. Бог избрал Израиля, избрал не за его достоинства, которые порой весьма сомнительны жестоковыйность и пр. Избранный - это больше, чем первенец. Иаков не был первенцем, но был избран. Избран Израиль, чтобы через него общаться и с остальным человечеством. Через него Слово, из него Помазанник Машиах - Спаситель. Составной частью иудаизма является догмат о приходе Мессии-Спасителя.
Спаситель-Машиах, т. Раньше помазывали царей на царство, и Спаситель должен был быть из царского рода, из рода Давидова. Мессия придет свершить праведный суд, воздать людям по делам их, обновить мир. Центральным в иудаизме является доктрина об искуплении и спасении, а также понятие греха. Грех - это то, что отвращает человека от Бога: ослушание, отход от Его путей. По иудаизму, грех вне человека. Искупление - это покрытие грехов. Без искупления не может быть спасения. В библейские времена грехи людей перекладывались на невинных животных. Смерть животного заменяла смерть согрешившего человека.
За человека платился выкуп киппур. Без крови нет спасения. Спасения от чего? В иудаизме спасение не от вечной погибели, вечной смерти отделение от Бога , а от трудностей жизни, от каждодневной суеты, забот, невзгод. То есть речь идет не о спасении души. Соблюдение Закона не являлось условием спасения, условием освобождения, так как Закон был дан после выхода из египетского рабства. Не ставя своей целью проследить развитие иудаизма в историческом плане детально, отметим, что после вавилонского плена появились неканонические книги апокрифы и устный Закон, выделились среди иудеев евреев группы ессеев и фарисеев как оппозиция саддукейскому священству - ведущей в те времена партии иудаизма, а с приходом Иешуа Мессии произросла из иудаизма и новая мировая религия резюме иудаизма - христианство, сначала как «назорейская ересь». Отход от библейского иудаизма начался задолго до прихода Иешуа и происходил постепенно, превратившись в иудаизм талмудический, в котором от веры, исповедовавшейся Моисеем, осталось очень мало. Суть Торы - Десять заповедей - сохранилась, но к ней прибавилось много наслоений. Традиция понимания Торы и раньше не была всеобщей, а практика исполнения Закона вне Израиля отличалась от принятой в Израиле.
Фарисеи II в. Они приспосабливали Тору к изменявшимся условиям, делали ее удобной для исполнения Закона. Фарисеи приравняли авторитет устной Торы, которая никакого отношения к Моисею не имела, к письменной, данной Моисею Самим Творцом. В начале III в. Тора была заменена Талмудом, этой идеологической основой дальнейшего развития иудаизма. Таким образом не стало учения о жертве в храме, о крови примирения, об искуплении грехов и примирении с Богом. Была забыта жертва Авраама на горе Мориа как прообраз жертвы Иешуа на Голгофе, а именно на Него указывала жертва в храме. После разрушения храма, после пришествия Иешуа и Его отвержения большей частью Израиля иудаизм превратился в религию правил - окостенелую, догматически узкую, формальную, что закрепилось в Талмуде. Но не следует представлять Талмуд как нечто неразумное, несуразное, не заслуживающее серьезного внимания. Талмуд - это кладезь мудрости, исторический опыт Израиля, но это уже толкование, т.
А Господь говорит нам только посредством Своего Слова, поэтому каждый должен сам читать Священное Писание, стремиться вникнуть в смысл каждого слова и всякий раз спрашивать себя: «Что Господь хотел этим сказать мне? Храм заменила синагога, став центром иудейской жизни. Жертву заменила молитва. Отказ от жертвы - это закрепление отхода от Творца, начавшееся с отвержения Его Сына. Письменным закреплением отхода от библейского иудаизма явилось обобщение в ХII веке учения раннего средневекового иудаизма Маймонидом, суть которого - 13 догматов иудаизма. Все эти догматы, за исключением одного, вполне согласуются с принципами веры мессианских евреев, которые верят в то, что Мессия уже пришел, и это не кто другой, как Иешуа из Назарета. Однако этот один догмат столь существен, что полностью заменяет веру в истинного Бога религией. Вера в Иешуа Мессию решает все вопросы и ставит все на свои места: грех, покаяние, спасение, жертву, кровь искупления. Все дальнейшие попытки оживить мертвое учение, начиная с замены жертвы молитвой, носят наивный характер. Она шла в двух направлениях: «консервативном» и «реформистском».
Модернизация, т. Изменения касались в основном порядка богослужения, осовременена одежда раввинов, ликвидированы перегородки, разделявшие во время богослужений мужчин и женщин. Частично, далеко не во всех общинах, заменен язык богослужения древнееврейский на английский , хотя реформаторы, являясь уж очень свободными либералами, отвергают такие существенные догматы иудаизма, как воскресение мертвых и пришествие Мессии. В реформатских общинах можно встретить и раввина-женщину. Сторонники ортодоксального иудаизма, называющие себя реконструктивистами, среди которых своей непримиримостью особенно выделяются любавические хасиды, пытаются сохранить и восстановить иудаизм в его средневековом понимании. Все три течения современного иудаизма стремятся вернуть атеистически воспитанных евреев в лоно религии. Иудаизм не лучше и не хуже других религий, но он нам интересен тем, что это еврейская религия, религия народа, избранного Богом. Однако не только в этом его значение. Из него произошли две другие крупнейшие мировые религии: христианство и ислам. Христианство - это бабочка, вышедшая из кокона иудаизма.
Здесь имеется в виду истинно христианская вера, вера апостолов и ранней христианской общины, а не ее религиозные течения, сковывающие живую веру. Вера втискивается религией в жесткую оболочку правил и предписаний. Зачастую религиозными вождями на определенных, как правило, начальных, стадиях являлись искренние, истинно верующие люди. Однако их желание заставить других жить по их законам что в корне противоречит принципам Христа приводило к страшным последствиям. Нет необходимости их перечислять, они общеизвестны. Здесь наблюдается поразительное сходство с тоталитарными идеологиями: коммунизм - тоже религия. К руководству в религиях всегда пристраивались, а затем занимали там ведущее место проходимцы, приспособленцы, без всяких принципов, которым нужна только власть.
Изначально надо сказать о том, что после замужества такие дамы стригут волосы как можно короче или вовсе бреют голову на лысо. Традиция эта пришла еще со времен Средневековья, когда таким образом женщины защищали себя от посягательств мужчин. Но и сегодня она не утратила своей актуальности у ортодоксов. Замужние дамы также должны быть верными своим мужьям. Ведь у ортодоксов ребенок, родившийся не от мужа, является страшным грехом, пятном семьи. Дальше он не сможет нормально жить: учиться, выйти замуж или жениться. Если же малыш рожден незамужней девушкой, он будет обычным евреем. Относительно роли женщины ортодоксы придерживаются старомодных правил. Так, область деятельности жены — это семья, дом, дети, уют. Все остальное — это для мужчин. Однако женщина в этой религии никогда не была собственностью мужа. Она имеет широкий круг прав и свобод. Женщину в некоем смысле даже почитают, поклоняются ей. Однако только в стенах своего дома. Также надо отметить, что ортодоксальные евреи не находятся рядом с женщинами в общественных местах: автобусах, парикмахерских и т. Кроме того, они стараются не ходить по одной стороне улицы. Традиции и обряды Какие соблюдают ортодоксальные евреи обычаи? Что интересного предусматривает их верование? В первую очередь надо рассказать об обрезании. Так, эта процедура предусматривает обрезание крайней плоти мужского полового органа у младенца на восьмой день от рождения. Считается, что это некий завет между народом Израиля и Богом. В течение всего дня ортодоксальные евреи должны носить кипу шапочку. Это особый знак уважения к Богу. Перед тем как прочитать утреннюю молитву, представители ортодоксального течения должны надеть талит покрывало. Каппарот — это традиция искупления своих грехов. Производится она накануне Йом Кипура. Мужчина или женщина должны взять в руки живого петуха и покрутить им вокруг своей головы, приговаривая: «Пусть это будет моим искуплением». Простые выводы Бог евреев Яхве говорил своим ученикам, что нужно знать и чтить Тору. Именно этим и занимаются последователи данного течения. По большей части они учатся.
Кому поклоняются иудеи. Из откровений элитной франкмасонской ложи "Друзья человечества"
Это евреи, которые называют себя «богоизбранным народом» и следуют заповедям своей религиозной книги – Торы. божественный народ САТАНЫ. Во-вторых, эти верующие иудеи приводят вполне практический рациональный аргумент: евреям, которых в мире не так много, не следует бросать вызов другим народам/конфессиям – например, полутора миллиардам мусульман.
Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников
И "нетленные мощи святых" оказывается не только у православных, но и у иудеев. А это что за архиязычество? Почему не к Богу обращаются, а к мертвецу? Я думал, это только у православных христиан. На всякий случай, напоминаю историю из Библии. Там был тоже пример когда потревожили кости святого Елисея: И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.
И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. Выходит, у христиан крест животворящий, а у иудеев - душа нетленного каббалиста смертетворящая. Сам рав Зильбер тоже вспоминал подобные истории: На могиле Седер а-дорот стоял склеп. Когда советские власти проводили ликвидацию кладбища, двое рабочих забрались на крышу склепа. Оба упали. Один разбился насмерть, второй сломал ногу...
Бригадир разозлился: "Работать не умеют. Я сам пойду". Размахнулся ломом и изо всех сил ударил. Лом отскочил и попал ему в голову. После этого весь Минск боялся подойти к могиле. Но как же быть?
Ведь рядом - новенький стадион, старому еврейскому склепу тут не место. Додумались - решили склеп заново выкрасить и написали на нем: "Известный историк такой-то". Люди еще помнят, как власти по всему городу искали, кто согласился бы это сделать, потому что все боялись. Но, судя по тому, что весь город Минск боялся - таки 2 трупа и одна сломанная нога. Но, в этой истории душу праведника понять можно - ёе сознательно тревожат. А в истории с нетленным каббалистом нет оправданий его душе.
Крышку ее "святого гроба" с нетлеными мощами потревожили совершенно случайно. А праведник в ответ загубил почти полтыщи ни в чем не виновных душ. И еще Зильбер вспоминает историю с какой-то странной мощью святого - не понятно тленная или нетленная, но история жуткая: В начале 50-х годов власти снесли старое еврейское кладбище, где находилась и могила Виленского Гаона. Кав решил спасти могилы Гаона и его близких: детей, брата и сестры, родителей.
А иудеи с этим в корне не согласны, ибо не может, по их мнению, бесконечное Бог воплотиться в конечном человеке. Но основные заповеди христианства и иудаизма совпадают.
И Ветхий Завет — это то, что их навсегда объединило. А Евангелие — то, что стало камнем преткновения. С рождения Христа начался путь мировой религии, приверженцами которой сегодня являются миллиарды людей. Иудеи не относятся христианам, но, по факту, являются их прародителями. Кстати, из иудаизма, хоть и несколько позже, вышел и ислам. Вера в современном Израиле Как известно, «племя Авраама» расселено по всему миру.
А какая вера у евреев в Израиле — в их собственном государстве? Согласно статистике, подавляющее большинство представителей данной национальности, проживающих на священной и для иудеев, и для христиан земле, верят в единого бога Яхве и почитают Тору. Как правило, это русские, поляки и другие эмигранты из католических, православных или протестантских стран.
После этого Моисей смог увести евреев из египетского рабства. С тех пор иудеи во всем мире отмечают Песах в переводе с иврита означает "пройти мимо" — праздник исхода из Египта, его также называют временем рождения еврейского народа. Подготовка к празднику 2 Готовиться к Песаху начинают задолго до его наступления, сразу после окончания Пурима. Евреи тщательно убирают свои дома. В частности, избавляются от хамца — продуктов, прошедших процесс брожения, — хлеба, пива и других. В дни Песаха евреям запрещено не только употреблять хамец, но и хранить его.
Есть можно только мацу — пресные хлебцы из пшеничной муки. Такое ограничение также связано с исходом иудеев из Египта: покидая место, где они были рабами, евреи не смогли дождаться, когда тесто для хлеба окончательно поднимется, и в пустыне им пришлось питаться пресной мацой. Традиции праздника В первый день Песаха запрещаются все виды работ.
На основании текстов Писаний пророков Израиля, которые, христиане почитают Святым Писанием, Йехошуа был иудеем, то есть евреем. А евреи в Римской империи считались за людей второго сорта, из-за Бога Израиля, ненавидимого всеми язычниками, за то, что Йеховах легко расправился с могущественными Богами Египетской империи, чтобы спасти свой народ Израиля от уничтожения. Ну, какой может быть Бог для римских язычников, поклонявшихся могущественному, хотя и выдуманному, Богу Зевсу, из человека, к тому же еврея? О, эврика! Так однажды вскричал Архимед, принимая минеральные ванны в римских термах, то есть в бассейнах с горячей гидротермальной водой вулканических пород, как это и по сей день принято в Постримской Европе, когда к нему пришла идея вычисления объема физического тела путем его полного погружения в воду. Вскричали древние греки, которые поняли, как можно делать деньги на религиозных лохах, живя не работая и не потея от труда, на полном содержании миллионов обманутых ими людей, как жили священники Йеховах Бога из колена Левия, получая десятину с труда других 11 колен народа Израиля. Поскольку священство левитов в храме Бога евреев, имеющих право получать десятину, должно подтверждаться метрическими записями в книгах колена Левия, то греки решили сменить Бога Ветхого завета, на Бога Нового завета. Поэтому вместо Йеховах Бога, они стали почитать как Бога еврея, которого они буквально вылепили, на страницах своей фальшивой Библии из образа иудейского пророка Йехошуа Помазанника, присвоив ему новое имя Исус, взятого напрокат у кельтского Бога Езуса-Исуса. Ну, а поскольку Езус-Исус обычно изображался древними язычниками с распростертыми руками в центре Солнечного креста Верховного Бога Одина-Зевса, то этот древний языческий символ появился и на страницах Христианской Библии, несмотря на его полное отсутствие, в иудейском Танахе — Ветхо-заветной части Библии. Попробуйте сегодня сказать христианину, что библейский Христос был пророком Бога и его сыном, а не Богом-Создателем, чтобы он не разорвал вас на части? Попробуйте сказать религиозным фанатикам, что как иудей он был казнен на бревне с вытянутыми вверх, а не распростертыми как крылья руками? Между тем, со времени спасения из плена царя Вавилонского с помощью персидского царя Дария, евреи стали казнить преступников закона Моше, путем публичной казни, прибивая их гвоздями к бревну, которое для всеобщего обзора, исполнители казни поднимали с помощью веревок и закрепляли камнями в яме. Я, персидский царь Дарий, дал это повеление; да будет оно в точности исполняемо".
ЛОГОВО ДИАВОЛА: правда о сионизме и евреях!
Отмобилизовать — не значит отправить на фронт. А лишняя тренировка на фоне тревожных событий не помешает ни резервистам, ни мобилизационным центрам, ни всему обществу. Это, как ни крути, демонстрация его консолидации. Но пока еврейская армия и еврейское общество демонстрируют мускулы и решимость, их противники действуют. Решительно и быстро. Что говорит о том, что они просчитали все варианты ответа на свою акцию.
И перехватывают инициативу практически каждый день. Пытаются перехватить инициативу и наши вместе с американцами. Энтони Блинкен, как заполошный чибис, мечется по всему Ближнему Востоку. Путин каждый день встречается с очередным лидером арабских государств. При такой международной активности ведущих государств мира просто наивно ждать от евреев какой-то военной активности.
Какой же дурак будет воевать и жертвовать своими солдатами, когда обо всем могут договориться «взрослые дяди на самом верху»? А персы работают. В том числе и в Ливане. Похоже, Иран и его сподвижники и единомышленники в регионе решили заняться «окончательным решением еврейского вопроса» — как минимум на Ближнем Востоке. И один из путей этого окончательного решения — очередное вынужденное массовое переселение евреев.
Им не привыкать. Да на Украину. То самое, о котором ровно десять лет назад предупреждал старина Киссинджер, в очередной раз сыгравший роль великой геополитической Кассандры современности.
Не все релоканты и модные наши бежавшие медиа разобрались. Кто-то не разобрался, кто-то не желает упрощать взгляды до общепринятых в их среде… Может быть, нам бы вообще надо обращать меньше внимания на эту войну, для нас она такая же далекая, как война за Западную Сахару… У множества людей в России нет близких ни в Израиле, ни в арабском мире. На основании чего мы должны строить мнение, если изучать историю некогда, а на беглый взгляд там обе стороны, что называется, хуже? Израиль привык расширяться за счет соседей, соседи, обозленные беспардонным вселением к ним фактически рукой колонизаторов такого ушлого соседа, озверели и обратились в радикализм: сектор Газа переполнен, население выросло там в несколько раз за счет согнанных с других палестинских территорий беженцев, конечно, в такой тесноте, под постоянными обстрелами, зачистками развивается все самое злое и дикое. В прогрессивном западном мире принято считать, будто Израиль стоит на страже мира, оберегает его от дикости.
Такой точки зрения тотально придерживаются репатрианты постсоветских российских волн: они здесь формировались под воздействием мощного очарования Израилем. Мы ведь все были им очарованы. Советская эмиграция выезжала из Союза и прямиком улетала в США или разбегалась по Европе, минуя благословенный Израиль: мало кто хотел там оставаться. Но после перестройки у нас стали превозносить Израиль. Образовались поколения, которым медиа и кино лили в уши сладкие песни про развитый модернизированный Израиль. Эмигранты, уехавшие из России в те годы, так и увезли с собой убежденность в том, будто Израиль едва ли не наиболее развитая страна высоких нравственных идеалов и бескомпромиссной правоты. Меж тем в самом Израиле популярно мнение, что именно Израиль озверил палестинских арабов, загнав их в резервации и устраивая регулярные облавы. Помянем снова DOXA: в эти дни она выпустила материал израильской журналистки, которая на пальцах объясняет русскоязычной публике, почему нужно жалеть палестинцев.
В самом Израиле есть движения помощи Палестине, которые пусть и не помогают ХАМАС , но постоянно кричат о гуманитарной катастрофе и лоббируют для Палестины оказание международной помощи. Как таким человеколюбам было не появиться, если израильтяне лучше нашего массового читателя знают, какие зверства творил Израиль на палестинской земле! В итоге, думаю, это приведет к тому, что от арабо-израильского конфликта отвернутся. Легко было поддерживать Израиль, пока он требовал мало сил, оружия и денег.
Он считается посредником между Богом и народом, дарит их молитвы, приносит жертвы и исполняет свои обязанности в Святом храме. Всеми эти обряды и ритуалы, связанные с Коэном Гадолем, направлены на укрепление веры в Бога и поддержание святыни. Моше Раббену: бог пророков Моше Раббену играл важную роль в освобождении еврейского народа из египетского рабства.
По преданию, Бог избрал его своим пророком и послал его к фараону с просьбой отпустить иудеев. Моше провел евреев через Красное море и получил от Бога заповеди и Тору на горе Синай. Он также возглавлял еврейский народ в пустыне в течение 40 лет. Моше Раббену считается «богом пророков», так как его связь с Богом была особой и прямой. Он общался с Богом «лицом к лицу», получал от Него откровения и указания. Его пророческое служение служило основой для формирования иудаизма как религии. В иудаизме считается, что Моше Раббену умер, но его дух продолжил жить и передавать наставления евреям.
Он почитается как великий пророк, пройдящий с Богом между мирами. Моше Раббену олицетворяет верность вере и народу, а также искреннюю преданность Богу. Свобода выбора и ответственность перед Богом Иудаизм учит, что каждый человек обладает свободной волей и несет ответственность за свои поступки перед Богом. Во многих учениях иудаизма подчеркивается, что человеку дан выбор между добром и злом, и он сам решает, какой путь пройти. Тора, священная книга иудаизма, содержит множество заповедей и наставлений, которые помогают человеку принимать правильные решения и вести божественный образ жизни. Однако иудаизм не ограничивается только формальным следованием заповедям, он призывает к глубокому внутреннему пониманию и осознанию истинных ценностей. Иудеи верят, что каждый человек имеет свободу выбирать, как поступать, и это выбор имеет последствия, как в этой жизни, так и в будущей.
Иудаизм учит, что Бог даровал человеку свободу выбора и желает, чтобы человек делал выбор в пользу добра и морали, но и не вмешивается в его решения. Иудаизм признает, что человек может делать ошибки и совершать грехи, но важно иметь силу и мудрость принять ответственность за свои поступки, раскаяться и стремиться к исправлению. Также, в иудаизме большое значение придается исполнению долга, ответственности перед семьей, обществом и самим собой. Иудаизм учит, что свобода выбора и ответственность перед Богом тесно связаны между собой. Человек, обладая свободой, должен быть ответственным за свои решения и поступки. Тора, основная иудейская священная книга, предлагает набор заповедей и наставлений, которые помогают человеку принимать мудрые и нравственные решения. Иудаизм учит, что Бог даровал человеку свободу выбора, но зависит от самого человека, выбрать правильный путь.
В иудаизме придается большое значение исполнению долга и ответственности перед окружающими.
Поэтому уже почти две тысячи лет иудаизм существует в своеобразной форме - в виде раввинистической организации, руководимой учеными мирянами. Иудаизм: основные идеи и концепции Как уже было сказано, иудейское вероучение признает только одного-единственного Бога - Яхве. На самом деле, подлинное звучание его имени было утрачено после разрушения храма Титом, так что «Яхве» - это просто попытка реконструкции. Да и она не получила в еврейских кругах популярности. Дело в том, что в иудаизме существует запрет на произнесение и написание священного четырехбуквенного имени Бога - тетраграмматона. Поэтому издревле заменяли его в разговоре и даже в священном Писании словом «Господь». Другая важная особенность состоит в том, что иудаизм - религия сугубо одной нации - евреев.
Поэтому это довольно замкнутая религиозная система, куда не так-то просто попасть. Конечно, в истории есть примеры принятия иудаизма представителями других народов и даже целых племен и государств, но в целом евреи скептически смотрят на подобную практику, настаивая на том, что Синайский завет распространяется только на потомков Авраама - избранный еврейский народ. Иудеи верят в приход машиаха - выдающегося посланника Божьего, который вернет Израилю былую славу, распространит учение Торы по всему миру и даже восстановит храм. Кроме того, иудаизму присуща вера в воскресение мертвых и страшный суд. Для того чтобы праведно служить Богу и познавать его, народу Израиля Всевышним был дан Танах - священный канон книг, начиная с Торы и заканчивая откровениями пророков. Танах известен в христианских кругах как Ветхий Завет. Разумеется, евреи с такой оценкой своего Писания категорически не согласны. По учению иудеев, Бог неизобразим, поэтому в этой религии нет священных изображений - икон, статуй и т.
Художественное искусство - это вообще не то, чем славен иудаизм. Кратко можно упомянуть также о мистическом учении иудаизма - каббале. Это, если опираться не на предания, а на научные данные, очень поздний продукт еврейской мысли, но оттого не менее выдающийся. Каббала рассматривает творение как ряд божественных эманаций и проявлений число-буквенного кода. Каббалистические теории в числе прочего признают даже факт переселения душ, что выделяет эту традицию из ряда прочих монотеистических, а тем более авраамических религий. Заповеди в иудаизме В мировой культуре широко известны заповеди иудаизма. Они тесно связаны с именем Моисея. Это действительно подлинное этическое сокровище, которое привнес в мир иудаизм.
Основные идеи этих заповедей сводятся к религиозной чистоте - поклонении единому Богу и любви к нему и к социально-праведной жизни - почитанию родителей, общественной справедливости и добропорядочности. Однако в иудаизме существует и гораздо более расширенный список заповедей, называемых по-еврейски мицвот. Таких мицвот насчитывается 613. Как считается, это соответствует числу частей человеческого тела. Этот список заповедей подразделяется на два: запретительные заповеди, числом 365, и повелительные, коих всего 248. Общепринятый в иудаизме список мицвот принадлежит знаменитому Маймониду - выдающемуся иудейскому мыслителю. Традиции Многовековое развитие этой религии сформировало и традиции иудаизма, которые строго соблюдаются. Во-первых, это касается праздников.
Они у евреев приурочены к определенным дням календаря либо лунного цикла и призваны сохранить память народа о каких-либо событиях. Важнейшим из всех является праздник Песах. Повеление соблюдать его было дано, если верить Торе, самим Богом во время исхода из Египта. А потому и приурочен Песах к освобождению евреев из египетского плена и переходу через Красное море в пустыню, откуда народ потом смог достичь обетованной земли. Также известен праздник Суккот - другое важное событие, которое отмечает иудаизм. Кратко этот праздник можно охарактеризовать как воспоминание о путешествии евреев по пустыне после исхода. Путешествие это длилось 40 лет вместо обещанных сначала 40 дней - в наказание за грех золотого тельца. Суккот продолжается семь дней.
В это время иудеям вменяется в обязанность оставить дома и жить в шалашах, которые и обозначает слово «суккот». Есть у евреев и множество других важных дат, отмечаемых празднованиями, особыми молитвами и ритуалами. Кроме праздничных дат, существуют в иудаизме посты и дни скорби. Примером такого дня может служить Йом Кипур - день искупления, прообразующий страшный суд. Имеет место и огромное множество других традиций в иудаизме: ношение пейсов, обрезание детей мужского пола на восьмой день от рождения, особого рода отношение к браку и т. Для верующих это важные обычаи, которые вменяет им иудаизм. Основные идеи этих традиций согласуются либо непосредственно с Торой, либо с Талмудом - второй по авторитетности книге после Торы. Зачастую неевреям их довольно тяжело понять и осмыслить в условиях современного мира.
Однако именно ими формируется культура иудаизма наших дней, основанная не на храмовом богослужении, а на синагогальном принципе. Синагога, кстати - это собрание иудейской общины в субботний или праздничный день для молитвы и чтения Торы. Этим же словом называется и здание, где собираются верующие. Суббота в иудаизме Как уже было сказано, для синагогального богослужения в неделе выделен один день - суббота. Этот день вообще - священное время для евреев, и верующие с особым рвением относятся к соблюдению его уставов. Хранить и чтить этот день предписывает одна из десяти базовых заповедей иудаизма. Нарушение покоя субботнего дня считается серьезным проступком и требует искупления вины. Поэтому ни один правоверный еврей не станет работать и вообще делать то, что запрещено делать в этот день.
Святость этого дня связывается с тем, что, сотворив мир в шесть дней, на седьмой Всевышний почил и предписал это всем своим почитателям. Седьмой день и есть суббота. Иудаизм и христианство Поскольку христианство представляет собой религию, претендующую на место преемницы иудаизма через исполнение пророчеств Танаха о машиахе на Иисусе Христе, то отношения евреев с христианами всегда были неоднозначными. Особенно эти две традиции отдалились друг от друга после того, как иудейский конклав наложил в I веке на христиан херем, то есть проклятье. Следующие две тысячи лет были временем вражды, взаимной ненависти, а зачастую и гонений. Так например, архиепископ Александрии Кирилл в V веке изгнал огромную еврейскую диаспору из города. История Европы пестрит подобного рода рецидивами. На сегодняшний день, в эпоху расцвета экуменизма, лед стал постепенно таять, и диалог между представителями двух религий начинает налаживаться.
Хотя в широких слоях верующих с обеих сторон наблюдается еще недоверие и отчужденность. Христианам трудно понять иудаизм. Основные идеи христианской церкви таковы, что иудеям вменяется вина в грехе распятия Христа. Церковь издревле представляла евреев как христоубийц. Евреям же тяжело найти путь к диалогу с христианами оттого, что для них со всей очевидностью христиане представляют еретиков и последователей лжемессии. К тому же многовековые притеснения научили иудеев не доверять христианам. Иудаизм сегодня Современный иудаизм представляет собой довольно многочисленную около 15 миллионов религию. Характерно, что во главе ее нет единого лидера или института, который обладал бы достаточным авторитетом для всех иудеев.
Иудаизм в мире распространен почти повсеместно и представляет собой несколько конфессий, отличающихся друг от друга степенью религиозного консерватизма и особенностями вероучения. Наиболее сильное ядро представляют представители ортодоксального еврейства. Довольно близки к ним хасиды - очень консервативные иудеи с акцентом на мистическое учение. Далее следуют несколько реформистских и прогрессивных иудейских организаций. А на самой периферии располагаются общины мессианских евреев, признающих вслед за христианами подлинность мессианского призвания Иисуса Христа. Сами они считают себя иудеями и в той или иной мере соблюдают основные иудейские традиции. Однако традиционные общины отказывают им в праве называться иудеями. Поэтому иудаизм и христианство вынуждены делить эти группы пополам.
Религия иудеев: в кого они верят и какие праздники отмечают?
Кому поклоняются иудеи? Сторонники этой веры поклоняются единому Богу. Его имя не принято называть вслух без надобности. Еврейская Библия говорит о том, что евреи ― это избранный Господом народ. Древние евреи не были иудеями. Они поклонялись золотому тельцу. Сейчас это преподносится, как поклонение деньгам и золоту. Евреи поклонялись древним украинцам: в Незалежной опубликовали книгу о «славных предках». Фото: / Stapleton Historical Collection.