вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас.
Где нет Бога и правды Его, там нет прощения
Прощение – работа трудная: порой кажется невозможным простить и себя, и ближнего за какой-то проступок или сказанное в сердцах слово. Прощение у Бога. Бог простит. Простите меня хресторади. Когда человек просит прощения у православного, то чаще всего слышит в ответ: простит. Закон прощения абсолютен. Прощение это особая, уникальная, предписанная Богом форма взаимно расчёта способная убить даже врага, сделав его другом. Простить значит объявить невиновным виноватого, вменяя ему праведность как презумпцию невиновности.
Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня
| Прощение - Союз ЕХБ | Когда у вас просят прощения, нужно отвечать: «Бог простит, и я прощаю». |
| Почему на Прощеное воскресенье отвечают «Бог простит»? | Диакон считает, что в мессенджерах просить прощения и прощать намного проще. |
| Что говорить в ответ на «Прости меня» в Прощеное воскресенье? | Аргументы и Факты | вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. |
06.03.2022
К примеру, предательство. Это необязательно какие-то преступления. Просто предательство, измену, простить гораздо сложнее простить. Для этого существует Прощеное Воскресенье, когда каждый человек может разорвать круг непонимания и размолвок. Многие не принимают Прощеное Воскресенье, считая, что из того, чтобы всех прощать ничего хорошего не выйдет. Церковь считает, что обиды мучают обе стороны. Обиженный постоянно переживает, пытаясь понять причины произошедшего, мучает себя, злиться на обидевшего и желает ему плохого.
Обидчика беспокоит совесть, и он постоянно думает о том, как исправить ситуацию. Особенно это касается серьезных размолвок, когда люди долгое время не могут примириться. Как правильно просить прощения: как и к кому обращаться В современном мире, к сожалению, извиняться в Прощеное Воскресенье стало всего лишь традицией, как, к примеру, окунаться на Крещение в прорубь. Большинство извиняются только потому, что так принято, а не по причине того, что реально осознают свою вину. Это, безусловно, лицемерие. Прощеное воскресенье является поводом, чтобы уделить максимум внимания своим родным, ведь именно их мы огорчаем чаще всего.
Это необязательно грубость или хамство. Невнимание и равнодушие ранят порой больше. Обидев, мы, за ежедневными заботами забываем извиниться. В Прощенное Воскресенье призывают проанализировать прожитый год и вспомнить, кого и когда мы огорчили. Ведь хорошие отношения с близкими — большая ценность. Не нужно тратить и без того короткую жизнь на размолвки и обиды.
Прочитав утренние молитвы, попросите прощения у членов своей семьи. При этом желательно извиняться за конкретные поступки: грубость, невнимательность, отказ в помощи. Выражение «прости за все», это фактически тоже самое, что и говорить на исповеди «грешен во всем». Это вряд ли похоже на искреннее раскаяние. Поэтому важно, зная, чем конкретно вы огорчили человека, извиняться именно за это. Однако зачастую, мы обижаем, даже не замечая этого, поэтому важно повиниться перед всеми своими знакомыми.
Перед тем, как подойти к человеку, остановитесь и попытайтесь вспомнить те моменты, когда вы нанесли ему обиду. Нужно со смирением сказать: «Прости меня, если чем-то тебя огорчил умышлено или нет». В этот день старшие должны первыми извиниться перед младшими по возрасту, а начальники должны извиниться перед подчиненными. Немаловажно навестить родственников преклонного возраста и повиниться перед ними, ведь он могут уйти в жизнь вечную в любую минуту и нельзя допустить, чтобы они имел на сердце обиду. Особенное внимание уделите тем людям, с которыми вы в ссоре.
Эти добродетели становятся достоянием всего мира. О них говорят, передают друг другу в назидание, о них слышат дальние, они становятся для них примером подражания, укреплением и поддержкою. Точно так же и грехи наши. Сделанные в сокровенности сердца, не только словом, но хоть мысленно, они оскверняют сердце, расслабляют его, делают порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим.
Греховность наша отзывается и на других, на всем мире. Мы не даем нашим ближним того, чего они вправе требовать или ожидать от нас. Ни любви, все носящей, все терпящей, всем жертвующей, ни силы опытного слова, ни примера терпения и благой деятельности, — ничего мы не даем им. И смотрят они на нас тоже с нелюбовью, и идет о нас общий говор, все расслабляющий, всех растлевающий. Вот и виноваты мы пред всеми, вот и нужно просить у всех прощения, вот и новая причина смириться глубоко, глубоко в своем сердце. Преподобная Арсения Усть-Медведицкая Себрякова Господь прощал… Как это страшно — не прощать ближним нашим прегрешений их! Разве мы знаем, что происходит в их сердцах? Может быть, они слезно каются пред Богом в той обиде, которую причинили нам, а мы, не желая ничего знать, грубо и безжалостно отказываем им в прощении. Вспомните, как прощал Господь, как прощал разбойника на кресте, как прощал мытарей и блудниц, слезами омывавших ноги Его.
А мы часто бываем безжалостны, часто упорствуем, не прощая ближних своих. Святитель Лука Войно-Ясенецкий Часто люди простившие чувствуют себя обновившимися душой — как дети Не будем редуцировать ответственность На Прощеное воскресенье как обычно отвечают уже на просьбу о прощении? Бог простит. Но это же только часть ответа! Полный ответ таков: да простит меня Бог, как я тебя прощаю. Извините, вот это ответственность! Архимандрит Серафим Кречетов; до пострига протоиерей Валериан Не можешь простить, поручи этого человека Богу Одна женщина очень огорчалась, что ее соседка годами с ней не здоровалась. Ей было очень трудно жить рядом с ней. Даже приходили мысли, что лучше бы ее не было на свете.
Бог простит, и я прощу? Дело в том, что издавна бытует убеждение: если нет взаимного прощения обид, то пост, сведенный к простому воздержанию от животных белков и жиров, теряет свой высокий смысл.
Случалось, что после великопостных подвигов отшельники не возвращались в обитель: кто-то погибал в пустыне, кто-то был убит зверями. Выходя на подвиг, никто не знал, встретится ли он еще когда-нибудь с братией. Именно потому накануне поста монахи и просили прощения друг у друга и прощали сами, дабы в случае смерти не остаться с грехом на душе.
Постепенно эта традиция из монашеской жизни перешла в богослужебную практику Церкви. Прощеный день издревле знаком и нам, русским. На Руси он назывался «прощаньями», или «проводами», а в новгородской Руси — «целовником». Это был последний день Масленицы, когда совершался смиренный обряд прощения. С закатом солнца русские люди ходили из дома в дом и, склонив голову, тихим голосом искренне просили прощения у тех, кого обидели, непременно кланяясь в ноги и целуясь в уста.
Историк Н. Степанов подробно описывает, как Прощеное воскресенье встречали русские цари. Приведем лишь небольшую цитату: «С тою же самою благоговейною мыслью прощения себе от других и всем от себя в прощеные дни ходил богомольный московский царь по всем кремлевским и городским монастырям. Сначала царь посещал загородные обители и в заключение их у гробов родителей прощался в Новоспасском монастыре. Во второй раз царю подносили в золотых ковшах красный мед по три раза.
Прощенное Воскресенье: как просить прощение
На вечерних богослужениях совершается «чин прощения». Если ты всё-таки простил, значит, ты впустил Бога в эти отношения. Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека.
Бог простит, и я прощу?
Отвечают же на это «Бог простит, и я прощаю! И ты меня прости! Самое главное, попросить прощения в Прощеное воскресенье нужно искренне, от всего сердца. Также искренне нужно и простить того, кто просит прощения у вас.
Насколько это правомерно? Вот, приведу пример.
Когда я служил в Алтуфьевском храме, у нас была прихожанка Олимпиада, у нее была одна нога, и протез был деревянный. Она приходила в храм каждое воскресение, и только зимой, когда уже был лед, она не ходила. Я тогда причащал ее дома. И как с нее требовать, чтобы она две службы отстояла?! Это надо быть просто садистом.
Священник должен быть человеком, который открывает людям вход в храм, а не закрывает перед их носом Царские врата. Но таких священников все - таки немного у нас в Москве. Я не знаю, как там дальше. Очень хорошо, когда человек присутствовал полный круг Богослужения, а так же хорошо, если у мирянина есть полный круг Миней, и когда он не может- он возьмет и почитает. Ну, понятно, что для большинства это невозможно.
Апостол Павел никогда в жизни не причащался, отстояв всенощную, потому что ее тогда в природе не было, и Василий Великий также, поэтому требовать от человека того, чего не делал даже Василий Великий - это просто абсурд. А что баптисты? Это наши меньшие братья, почему с ними нельзя общаться? Если ты, конечно, не утвержден в православной вере, то они тебя забьют каскадом определенных цитат из Священного Писания, с определенным баптистским толкованием. А если ты ориентируешься в священном Писании, то наоборот, их можно очень легко поставить в тупик.
А если общение просто дружеское, то у нас много общего - мы любим одного и того же Бога. Правда, они не любят святых, они себя считают святыми. А мы считаем, что мы спасены в надежде. Как Апостол Павел говорит: у них есть ряд заблуждений, которые противоречат церкви. Ну, если баптист-человек трезвый и способен слушать, что бывает нечасто, то ему можно легко показать его несуразности.
Немощного в вере, а баптиста можно воспринимать только как то принимать без споров об истине, с отеческой любовью и теплотой. Я лично очень хорошо к баптистам отношусь, у них много достоинств. Большинству православных я бы посоветовал у баптистов кое - чему поучиться. Но с другой стороны, это все зависит от человека. Я думаю, если бы я занимался, что затруднительно с моим животом, то мне бы не повредило.
Все от человека зависит -один рюмочку выпьет, и ничего, а другой выпьет рюмку - и буянит. Все мы разные. Некоторые говорят-возьми, помогает. На память приносят. А так я не знаю.
У нас в церковном обиходе не написано, что с этим делать. Я не в курсе. Вот у меня есть, например, кусочек штукатурки я храню, осыпалась от часовни Ксении Петербуржской. Тогда она еще не была прославлена, я как съездил в Петербург и взял себе на память, и вот храню. Или у меня еще хранится кусочек керамики, которой выстлан пол храма, где мой прадед служил, в селе Знаменское.
Вошел в этот храм-выбиты окна, нет купола, и пол такой частично утраченный. Я и взял себе этот камушек. Вот как приятно, что мой прадед ходил по этому полу! Ну, для меня это святыня, а он сейчас прославленный человек, но это не значит, что его надо грызть и глотать. Можем ли мы, миряне, помочь приблизить это?
Это со временем выявится. У нас сейчас вокруг канонизации возникает какой - то ажиотаж. Что такое канонизация? Это прославление. Патриарх Алексей 1 прославлен на весь мир.
Придет время - будут чудеса на его могиле. Это процесс естественный. Сходу этого не бывает. Вера нам предписывает: непрестанно молитесь. Поэтому хочу-не хочу, могу-не могу - зубы надо чистить?
Умываться надо? Молиться надо? Как один человек выразился: молиться надо чаще, чем дышать-видите, как здорово! Ну, кто запретит? Ну, хочешь, я сейчас земной поклон сделаю?
В храме - да, в храме определенный порядок, а дома в келье кто тебе хозяин? Ну, вот у нас в храме алтарники паникадило не зажгли - я им дал епитимью, покланялись, правда, не в храме, а дома - а чего такого? Чего в поклоне плохого-хорошая вещь-поклон. Пусть это будет самый большой грех в нашей жизни. Как можно Бога обидеть поклоном?
Это мнение о Боге как... Причем государственная власть в отдельных случаях вынуждена прибегать к душегубству. У нас, слава Богу, смертная казнь запрещена, но все равно же боевиков гасят в джунглях Кавказа - вещь необходимая, иначе будут взрывать города. Элемент душегубства всегда присутствует, но Иван Васильевич это делал со сладострастием и иногда совершенно несправедливо. От него пострадало большое количество ни в чем неповинных людей.
Изъять из дома всякие современные мультфильмы, где все время злость, драки, насмешки, хотя каждый человек, даже маленький, он грешный. Надо создать атмосферу неприятия зла, и тогда он увидит, что когда он проявляет зло - то все от него отворачиваются, и он будет чувствовать, что это неправда и начнет этому сопротивляться внутри себя. Когда человек любит...
Здесь вся суть в прощение человека, который может и не заслужил прощения, но нам нужно простить его, хотим мы этого, или не хотим — через силу прощать. Почему прощать? Мы Богу уподобляемся. И если мы не прощаем, то сами не можем рассчитывать на прощение свыше. Меня Бог прощает, и я должен простить человеку. Вот такое условие.
Такой замечательный праздник, - подчеркнул протоиерей. Как страшно, если в нашем сердце будут гнездиться обиды. По многу лет люди не могут простить друг друга. А бывает так, что уж и человека того на свете нет, а в сердце на него остается злоба. Я тебя прощаю, и Бог простит! Как лучше восстановить контакты порушенные? Конечно, за трапезою общей. Хорошо, когда люди собираются за одним столом и обсуждают свои вопросы, разрешают свои недоумения. И эта трапеза сближает людей вновь, помогает в непростом деле налаживания контактов.
Что надо делать в Прощеное воскресенье? Прощеное воскресенье рекомендуется проводить в кругу родных, за столом. Обиды, связанные с этими людьми постарайтесь отпустить.
Следовательно, в 2021 году его отмечают четырнадцатого марта. Согласно православным обычаям, в этот день нужно извиниться перед близкими, чтобы начать поститься с чистой душой. В прощеное воскресенье во время вечерней службы в церкви совершают чин прощения. Перед началом Великого поста египетские монахи уходили в пустыню и проводили время в одиночестве, в усиленных молитвах. Там людей подстерегало множество опасностей. Зная о том, что они могут снова не встретиться с близкими, монахи извинялись перед родными. Традиция просить друг у друга прощения связана с этим древним обычаем.
Прощёное воскресенье
У кого надо просить прощения в Прощеное воскресенье? Просить прощения принято словами «Прости меня!». Отвечают же на это «Бог простит, и я прощаю! И ты меня прости!». Самое главное, попросить прощения в Прощеное воскресенье нужно искренне, от всего сердца. «Бог ти простит, отче святый, прости и нас грешных и благослови, и помолися о нас, грешных»4.
Священник объяснил, как правильно отвечать на просьбу о прощении в Прощеное воскресенье
И большинство событий, в том числе неприятных, связано с другими людьми. Непрощенные обиды влияют на нашу жизнь: они её искажают. Поэтому в Прощеное воскресенье Церковь призывает нас обратиться к человеческой возможности подлинного прощения. В самой христианской традиции есть расхождения. Западная этика считает, что человек должен обличить грешника. Если ты прошел мимо, не обличил, — ты становишься соучастником. И в таком подходе есть свои основания: обличение — противодействие греху.
Это — не осуждение; это — несогласие со злым деянием. Восточная традиция часто говорит о том, что мы не всегда вправе делать какие-то суждения относительно другого человека. Мы можем не знать всех обстоятельств. И можем своим обличением навредить — и себе, и другим. Своя правда есть и в том, и в другом случае, главная сложность — решить, по какому из вариантов поступить. Здесь, наверное, нужно смотреть в свою душу.
Человек может промолчать, сослаться на позицию невмешательства, поступить по принципу «Моя хата — с краю» из малодушия и эгоизма, из нежелания создавать себе проблемы, портить отношения. Когда творится зло, такой человек вместо того, чтобы восстать, проходит мимо и говорит: «Это — не мое дело». Происходит противостояние. Люди объективно сражаются. Но рано или поздно все это закончится. Соответственно, вопрос прощения когда-нибудь встанет, это неизбежно нас всех ожидает.
Когда-нибудь наступит мир, и в этом мире людям придется жить. Придется людям друг друга прощать. А это нелегко: претензии будут с обеих сторон. Так что происходящее ставит перед нами серьезные вызовы. Значит, мы и деньги, которые кому-то одолжили, не должны требовать нам вернуть, правильно? Потому что мы живем в падшем мире.
В нем невозможно на 100 процентов по-христиански функционировать.
Сколько ран так и будут не уврачёванными? А сколько из нас слово «простить» поставят в один синонимичный ряд со словом «расстрелять».
Это происходит тогда, когда мы просто вычёркиваем человека, который нам неприятен и нелюб, из списка участников нашей жизни.
Когда знаешь, что на тебя никто не сердится, и сам не держишь ни на кого обид и зла, легче сосредоточить внимание на жизни духовной и встречать потом Пасху, зная, что у тебя нет грехов. Священник Савченко в беседе с "Вечерней Москвой" заметил: просить прощения 26 февраля лучше при личной встрече, однако, если такой возможности нет, можно извиниться мысленно. Помните ещё, что действовать нужно от сердца. Что нужно говорить в Прощёное воскресенье?
Если в Прощёное воскресенье вы рассчитываете на чьё-то прощение, не стоит растекаться мыслью по древу и пускаться в объяснения, почему поступили именно так, а не иначе. Просто скажите человеку, перед которым решили извиниться: "Прости меня". Что ответить на просьбу о прощении? Если в Прощёное воскресенье кто-то из близких или знакомых обратился к вам с просьбой извинить его, ответьте следующее: "Бог простит, и я прощу" — или "Бог тебя простит, прости и ты меня". В молитве "Отче наш" говорится: "Якоже и мы оставляем должником нашим".
Материал подготовлен по информации открытых источников 1 марта православные христиане встречают Прощеное воскресенье — последний день Сыропустной недели перед Великим постом. В этот день принято готовиться к самому ответственному периоду в жизни верующих не только физически, но и духовно. Какое значение имеет Прощеное воскресенье Последний день перед Великим постом знаменует окончание долгого продолжительного подготовительного периода перед самым строгим периодом воздержания в году. Для православных он имеет огромное значение, ведь невозможно примириться с Богом, не простив тех, кто причинил боль. Праздник олицетворяет главную ценность, которую несет православная религия, — способность не таить в себе злобы и прощать обиды. Как правильно просить прощения В Прощеное воскресенье призывают проанализировать прожитый год и вспомнить, кому и когда были причинены огорчения. После утренней молитвы в первую очередь стоит попросить прощения у самых близких — членов своей семьи. При этом желательно извиняться за конкретные поступки: грубость, невнимательность, отказ в помощи. В этот день старшие должны первыми извиниться перед младшими по возрасту, а начальники должны извиниться перед подчиненными. Немаловажно навестить родственников преклонного возраста и повиниться также и перед ними.
Особенное внимание человеку нужно уделить тем людям, с которыми он в ссоре. Перед ними извиняться сложнее всего. Первому идти на примирение всегда сложно. В этом и кроется смысл этого праздника — смирить свою гордыню.
Бог простит, и я прощу?
Стыд - он, конечно, жжет, но лечит как горчичник. Если человек не испытывает стыда - то это очень тяжелое духовное заболевание -Многие люди говорят - вру для того, чтобы не было хуже потому что, сказав правду, можно сильно осложнить отношения. И как быть-перестать врать? Но тогда возникнут сложности, или же такая ложь возможна? Хочешь - ври, а я тут причем? Сам разбирайся - есть совесть, есть Бог, есть люди. Почему это вешать на меня?
Бежит человек. Забегает в подъезд, звонит — откройте, спрячьте меня. За этим человеком бежит бандит с топором и звонит в дверь: к вам такой - то забегал? Что нужно: правду сказать или «нет, не забегал»? Ну, ясное дело - соврать. Опять же, какой мотив - мы хотим этим спасти человека или соблюсти свою корысть?
А потом же всегда можно промолчать. Просто люди привыкли врать - самый простой путь с детства. Как избежать? Чем меньше общаешься - тем меньше празднословия. В особенности с сестрами. С которыми сидишь в одной комнате бок о бок 5 дней в неделю и 8 часов в день.
Трудная задача, но вполне выполнима. А куда уйдешь, если возраст предпенсионный? Из любой ситуации есть выход. Например, каждому сидящему в этой комнате на день рождения, на именины, на Рождество, на Пасху, на день рождения сына, мужа дарить коробку конфет и этим самым компенсировать недостатки своей молчаливости. Скажут — ну, это характер такой, зато конфеты дали. Если стоит задача, то надо ее решать.
Готовых ответов все равно нет, потому что я посоветовал, а вдруг у них у всех диабет-они конфет не едят, значит надо чего -то другое. Как быть-уговаривать или отступится? Зачем уговаривать? Апостол Павел креста не носил, апостол Петр тоже, Иоанн Богослов любил очень Христа, тоже креста не носил. Зачем уговаривать, если человек не хочет- я не понимаю. Можно уговаривать ребенка, чтобы он надел пальто, если на улице ветер- он как бы еще не понимает.
Трагедия не в том, что он снял крест, который на веревочке висит на шее. Трагедия в другом, что он не христианин - вот это трагедия для верующего сердца. Но ведь полно людей, которые носят крест и не являются христианами. Что лучше - формально носить крест? По по - моему в этом больше кощунства. Или некоторые говорят - не причащается, но хоть святую водичку пьет.
То есть люди по - фарисейски требуют внешних признаков проявления религиозности, но это же в глазах Божьих ничто. А для некоторых вообще паника бывает-вы знаете, мы похоронили усопшего, а забыли крест надеть - что теперь делать? Ну чего-разрывать могилу, вскрывать гроб и надевать крест? На могиле стоит, и этого достаточно. Просто люди придают значение тому, что не имеет такого большого значения. Что, рентген делают?
У меня деревянный крест, его рентген не показывает. Как можно определить? Если для него это такую формальную сущность имеет, ну вот и получай - лечись от магии. Что теперь делать? Человек вырос. Что успели посеять - то будет потихонечку прорастать.
Будет борьба идти в душе. Как говорил Ф. Достоевский - дьявол будет бороться с Богом. Апостасия детская переходит в апостасию мужескую, и он сам решает, в кого ему веровать, куда ему ходить, как ему жить. Недостаток воспитания? Он в своем отце не видел примера христианской жизни - вот в чем дело.
Потом один из детей говорит: я не хочу такой семьи, и все делает наперекор тому, что было в его семье. Дух противоречия. Что такое христианство? Это когда люди становятся в нравственном отношении самые лучшие. Когда сынок может сказать - мой папа самый лучший, потому что он никогда не от кого не видел большей любви, чем та, которую отец к нему направляет из своего сердца. И он будет как папа.
Я хочу быть милиционером, как мой папа. Папа христианин и я христианин. А тут что - то не так. Значит, кто - то на улице, в классе, в школе, на экране оказался лучше папы - более привлекательным. Дело в том, что любит. Вот мой покойный отец оказал на меня и на других моих братьев колоссальное влияние.
Он никогда нас ничему не учил. Он больше одной фразы в два дня не произносил, он всегда молчал. Он просто был.
Если верный конь, поранив ногу Вдруг споткнулся, а потом опять, Не вини его - вини дорогу И коня не торопись менять. Я иных придерживался правил Сколько в жизни я друзей оставил Сколько от меня друзей ушло! После было всякого немало И бывало, на путях крутых, Как я каялся, как не хватало Мне друзей потерянных моих! И теперь, я всех вас видеть жажду, Некогда любившие меня, Или непростившие меня». Прощай, потому что тебе уже прощено!
У нас, новозаветных верующих, не остаётся никакого оправдания за непрощение другим. Иисус Христос простил всех нас уже раньше, благодаря Своей великой жертве на Голгофе, поэтому и мы обязаны прощать как и Он, а не хранить обиды и огорчения. Настоящие должники перед Богом это все мы люди, а наши ближние и даже враги, всё-таки наши мнимые должники. Нередко кто-то из них даже не догадывается или не знает, что вольно или невольно попал в наш тёмный список непрощённых. Он или она из-за неведения не мучится в совести своей и соответственно не просит прощения, но тяжесть и мучения, как наше личное приобретение, мы всегда и всюду носим в себе. Непрощение часто страшное, одностороннее обременение и каяться в этом надо нам самим, иначе оно будет возмездием самому себе; оно несёт в себе самом мучение и возмездие. Но «Когда изменяемся мы, изменяется мир; Светлеет душа переменами неозлобимая, Друзей, не понявших и даже предавших - прости»... Иногда нам всё-таки легче простить человека и забыть обиду, когда он далеко и прошло много времени.
А если вдруг он и вовсе умер, то, как правило, в след умершему прощают все грехи. Даже есть пословица на Руси: «О мёртвых говори или хорошо или никак» А некролог, как известно, самая тёплая характеристика. Один поэт писал: «В России жалеют лежачих, в гробу безответно лежащих». Как печально, что запоздалое прощение умершим, у последней черты, нам дается легче, чем своевременное живым. Смерть, таким образом, оказывается достаточной причиной, для того чтобы простить и реабилитировать человека посмертно. Наверное, мы яснее понимаем, оказавшись на кладбище, рядом со смертью, что наше субъективное так относительно, ничтожно и бренно. Похоронить непрощение! Немало тёплых слов, неожиданно пришлось услышать и мне, из уст тех, кто никогда этого не делал раньше, в связи с кончиной Г.
Братство Совета Церквей посетило особое, по своему характеру, переживание. Скорбь и боль, как правило, делает человека мягче, снисходительнее, добрее, отзывчивее. Именно это, мне показалось, затронуло сердце одного из ответственных служителей, члена СЦ, с которым мы расстались и не виделись более тринадцати лет. Я уверен, что возможно несознательное, скрытое непрощение друг ко другу, все эти годы было у нас взаимным. Мы встретились неожиданно в конце лета, на похоронах его родственницы, члена нашей церкви, пожилой сестры Нины Степановны Куликовой. Это была скромная, добрая, примерная христианка, практически никогда не пропускающая собраний, в том числе и молитвенных по пятницам. По дороге домой, в одну из пятниц, Господь призвал её в вечный дом на небеса. Благословенная кончина - после богослужения последняя дорога - прямо домой на небеса к Господу!
С началом Великого поста они покидали общежительные монастыри и на семь недель уходили поодиночке в пустыню. Пустыня — суровое место. Кто-то из них за это время умирал от голода или болезней. Кого-то убивали дикие звери или разбойники. Монахи не знали, кто из них по окончании поста вернется в монастырь, а кто погибнет, поэтому перед уходом и прощались так, словно провожали друг друга на смерть. Позже эта традиция вошла в практику всей Церкви.
Однако всё это невозможно сделать человеку самому, без Бога. Ведь без Него мы вообще не можем делать ничего, по-настоящему хорошего. Но силой Божьей и во имя Его Он хочет, чтобы мы делали это. Он не только мотивирует нас, но и даёт достаточно силы для осуществления Своего повеления. Без Бога и Его силы, подвиг евангельского прощения, на практике, окажется нам под силу. Непрощение и непрощённые. Осмысление, а тем более готовность к прощению непроста сама по себе. Христианская жизнь часто преподносит полезные уроки, которые, к сожалению, тяжело и медленно усваиваются нами. Такие уроки очень полезны и для служителя, в том числе, чтобы увидеть, как это происходит и работает в его жизни. На самом деле непрощение это всегда «маленькая смерть», хотя оно может быть наглядно и не проявится и даже сразу не осознаётся. Это тот липкий, незаметно растущий и нетающий сам по себе «багаж», разрушающий душу изнутри до тех пор, пока мы однажды не развяжем и не свергнем с себя это бремя. Непрощение это запинающий грех, так или иначе препятствующий тому, чтобы нас снова прощал наш Господь. При внимательном рассмотрении себя и окружающих в свете этой проблемы, начинаешь с печалью замечать повсеместно рецидивы непрощения. Любить нелюбящих. Как правило, благоприятной почвой для развития непрощения является обычная зависть. С раннего детства мы способны завидовать и не прощать успеха или первенства даже самым близким. По сути дела зависть является скрытым, замаскированным непрощением чужого благословения, чужой удачи, благосостояния, превосходства или первенства. Особенно быстро очаги непрощения возгораются в душах от справедливого замечания, обличения, а тем более от упрёка, оскорбления, колких нападок и различных, явно враждебных по отношению к нам проявлений. Чаще всего наличие некоего осадка в душе от общения или восприятия другого человека есть характерный признак растущего непрощения. Как правило, мы трудно прощаем чью-то независимость, исключительность, одарённость, привлекательность, чью-то категоричность, прямолинейность, требовательность, щепетильность. Случаи открытого соперничества и не только при выборе спутника жизни наблюдаются нередко среди нашей верующей молодёжи, что естественно перерастает в стойкое непрощение. В среде служителей зачастую взаимная практика и осуждение ведёт к непрощению и неприязни. А непрощение, как причина, опять порождает новую критику, новый, очередной виток неприязни и следующее дистанцирование. Таким образом, непрощение это замкнутый круг на котором в круговой обороне располагаются все остальные «законные» претензии к оппонентам. Оно подобно ползучему, горькому корню проползает от человека к человеку, через все группы людей неумолимо разъединяя их навсегда. Родителей и детей, братьев и сестер, родственников и соседей, товарищей по работе и по учёбе, подчинённых и начальников, граждан и власть, верующих и неверующих, молодых и пожилых, духовных и плотских - день и ночь, явно и тайно разъедает, как рак, недуг взаимного непрощения. Грех непрощения накапливается и прогрессирует потому, что мы очень часто не прощаем, друг друга и не признаёмся себе в этом. Это страшный груз, который несёт всё человеческое общество в целом. Взаимное непрощение «надёжный щит» от Божьего прощения.
Откройте свой Мир!
Бог простит? Фразы «Прости меня» и ответ: «Бог простит, и я прощаю» условные. Придерживаться их не обязательно. Скорее наоборот. Лучше и правильнее сказать так, как велит сердце. Если к вам обращаются с просьбой о прощении, принято отвечать: «Бог простит, и я прощаю», этими словами вы как бы подразумеваете, что Всевышний простил за покаяние, и вы не держите обиду. Когда Бог прощает нас, то мы можем быть твёрдо уверены в Его прощении: что Он простил нам наши грехи и забыл о них раз и навсегда. Бог не только прощает нам грехи наши, он и в расплату за них был распят на кресте. Все люди созданы по образу Божьему, а значит, каждый из нас должен учиться прощению у Него. Когда у вас просят прощения, нужно отвечать: «Бог простит, и я прощаю». «Бог простит, меня простите!» Завершается Вечерня великопостной молитвой прп.