Великий пост: зачем он нужен. Великим постом мы приходим в храм и слышим удивительной красоты и силы молитвы, которые не звучат ни в одно другое время года. В дни Великого поста молитвам нужно уделять гораздо больше времени, чем в какое-либо другое время в году. Молитвы в Великий Пост должны проговариваться ежедневно.
Молитвы в пост перед Пасхой — на каждый день, перед едой, в утреннее и вечернее время
Дескать, опять постное время миновало, а я не успел ни потрудиться, ни измениться. Пасха близится, а я чувствую, что пролукавил всю Четыредесятницу, жалел себя, постился в полсилы. И вроде знаю, что «Царство силою берется», что «узок путь и тесны врата», но повторяю по привычке, что «времена не те», что сил нет. Сам расслабляюсь, других расслабленных успокаиваю. Оттого и Пасха Красная вечной жизнью нас не наполняет до краев, что за время поста мы нутро вычистить не успеваем. Не наливает нам Господь «вино молодое в мехи ветхие». И виноват не Господь, но мы, удобно усевшиеся за частоколом из различных отговорок. Не хорошо это. Планеты кружат свой хоровод вокруг Солнца. Наше Солнце — Христос.
Так на литургии Преждеосвященных Даров мы со страхом прикасаемся к Агнцу и звоним в колокольчик, чтоб преклонили колени люди; и кладем поклоны: и много поем покаянных и хвалебных песен. И небесные силы служат Царю Славы с нами вместе невидимо. И все это дает в результате такое молитвенное ощущение и настрой, такую жажду к предстоянию перед Христом, что этого надолго должно хватить. И пост пройдет, а благоговение останется. И вслед за Пасхой наступят другие праздники, а желание молиться со слезами, класть поклоны и поститься не уйдет из души. Поэтому нужно вдыхать полной грудью скорбный и целебный воздух Великого поста, чтобы целомудрие и строгость, в этом воздухе растворенные, глубоко проникли в каждую клеточку нашего духовного организма. Автор: протоиерей Андрей Ткачев Источник: собрание проповедей протоиерея Андрея Ткачева Иже в девятый час на кресте нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас. Возлюбленные о Господе братья и сестры! Святая Церковь во дни Великого поста обращается к Господу нашему Иисусу Христу, нас ради плотию смерть вкусившему , и просит за всех христиан, чтобы Бог умертвил плоти нашея мудрование.
Какие таинственные слова! Что означает мудрование плоти и почему оно для нас представляет такую опасность, что мы желаем полного искоренения его в нас? По образу Своему и подобию создал людей Бог. Все в человеческом существе гармонично и премудро устроил Всевышний Творец. Каждый из нас в единстве своем троичен, имея дух, душу и тело. Дух — это глас Божий в нас. Дух, как владыка, всем управляет, руководит и главенствует. Душа — наша бессмертная сущность, ей принадлежат чувства, размышления, рассуждения и помышления, она обладает многими свойствами, определяющими отношение к жизни. Тело же существует по естественным природным законам, обеспечивающим жизнедеятельность нашего организма.
Итак, в человеке все происходит как должно, правильно взаимодействует и дополняет друг друга до тех пор, пока гармония не нарушается грехом. Когда мы начинаем уклоняться от воли Творца, предаемся страстям и порокам, нарушается согласие и в нашем триединстве. Тогда-то вот и возникает это состояние, которое называется в церковном понимании мудрованием плоти. При этом плоть человеческая возвышается, а дух унижается. Проще говоря, когда мы начинаем больше думать о земном, а не о небесном, все переворачивается с ног на голову. Мудрование плоти есть бунт против духа. В таком состоянии грешник не желает каяться, но стремится всячески оправдать свои беззакония. Мудрование плоти, или возвеличивание земного, плотского начала в человеке, насквозь пронизывает ядом греха всю природу его. В основе такого мировидения, мировоззрения и определения собственного места в жизни лежит самолюбие, желание прославиться не славой Божией, а почитанием общественным, почестями человеческими.
Вот почему и все устремления направлены на потворство похотям и страстям, на служение различным прихотям. Апостол Павел писал: Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти Гал. И в естестве нашем всегда были и будут два начала: плотское, направляемое чувствами, и духовное — невещественное, стремящееся к Творцу. Преподобный Нил Синайский учит: « Дай плоти то, что ей нужно, а не то, что она хочет получить ». Неуемная жажда плоти, возгреваемая различными страстями и соблазнами, приводит к ее мудрованию, когда начинается погоня за удовольствиями и наслаждениями, которые, как злокачественные образования, разрушают целостность человеческого существа, созданного по образу Божиему. Страшно даже подумать о том, во что для нас, грешных, такое состояние выливается! Прежде всего, появляется равнодушие к вере и Богу, небрежение к делам милосердия и любви. Маловажное и несущественное при этом выдвигается на первый план, а все действительно важное в очах Господних низводится порой до отрицания. Где уж тут о Боге подумать, когда ум и душу пленяют тщеславие, жадность и ненасытность в стремлении к обогащению, возведение собственной злой воли к противоборству Божественному Промыслу?!
Где уж тут о ближних переживать, если мудрование плоти превозносит человека превыше всех, раздувая гордыню до неимоверных размеров… Даже по отношению к себе самому человек, порабощенный мудрствованием плоти, становится врагом, потому что занимается непотребствами, которые ведут его к двойной погибели — и физической, и духовной. Святитель Иоанн Златоуст говорит: « Пока плоть сохраняет подобающее ей значение, не бывает ничего несообразного. Когда же мы позволяем ей все, и она, преступив свои пределы, восстанет на душу, тогда мы все губим и портим не по своей собственной природе, но вследствие неумеренности и происходящего в ней беспорядка ». И вот уже незаметно различие между добродетелью и пороком. Греховная плоть руководит и мудрствует, а дух изнывает, тоскует, но слепо подчиняется этим распоряжениям. А где же, спрашивается, при этом совесть человеческая, почему она молчит? Не молчит, но затмевается греховной силой. Мудрование плоти — источник греха. Но как же нам преодолеть столь неблаговидное состояние, как избавиться от мудрования плоти?
Ведь мы прекрасно понимаем, что если уж греховная плоть возобладала над душой и духом человека, то добровольно она от своего владычества не откажется. Даже очень сильное желание бороться со грехом не всегда реализовывается успешно. Все мы немощны и слабы: очиститься, освободиться, отвергнуться от беззаконий и собственных страстей крайне трудно. Но и в отчаяние впадать не стоит. Да, мудрование плоти, если оно овладело нами, проявляет большую власть и упорство, однако отступает пред неизреченной помощью Божией. Небесная сила легко и быстро снимает с нас узы греха, наполняет истинной и искренней верой, твердой уверенностью в Промысле Божием и благодатной христианской любовью. Господь всегда готов прийти на помощь, по первому зову нашему, дабы восстановить первозданную гармонию нашего природного триединства. Бог создал человеческое существо, с его естественными свойствами и потребностями, не для смерти. Но прародители наши согрешили, вкусили запретный плод, нарушили заповедь Божию, и после этого природа человеческая огрубела и теперь стремится к греховным удовольствиям, оскверняется всякими непотребными действиями: прелюбодеянием, нечистотой, блудом, гневом, ненавистью, злопамятностью, обжорством, пьянством, иными бесчинствами.
Вот поэтому, когда мы говорим о плоти, правильнее всего разуметь не тело человеческое как таковое, а возбужденные страсти — гордое самолюбие и греховную чувственность. Плоть не довольствуется необходимым для жизни, а требует мнимо приятного. Борьба с мудрованием плоти сложна, но Господь не оставит нас одних в этой схватке, обязательно пошлет действенную Свою помощь. Именно об этом просили мы в молитве, прозвучавшей за сегодняшним Богослужением: «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас». Завершается Великий пост. Совсем скоро мы с вами, братья и сестры, станем свидетелями Страстей Господних. За грешный род людской распялся на Животворящем Кресте и претерпел мученическую смерть наш Спаситель, Христос Бог. Господь, приняв на Себя человеческую природу, явил миру пример, какой она должна быть, дабы наследовать блаженное Царство Небесное. Иисус Христос в полной мере вкусил смертные страдания, чтобы всех нас оживить Духом Святым, соделать достойными новой жизни.
Помня об этом, будем смирять свое ненасытное греховное естество, влекущее нас в темные дебри страстей. Плоть может быть послушной духу, верной исполнительницей воли Божией. Мы просим у Бога помощи и заступления, но по маловерию нашему панически боимся что-либо трудное и неприятное потерпеть ради Господа. В страданиях умирал безгрешный Сын Божий. Но не было в тех страданиях ропота на Отца Небесного, волю Которого Он пришел исполнить. Господь достойно все претерпел! Мысленно видя пред собой распятого Христа, без сожаления умертвим в себе мудрование плоти, смирением и покорностью Божественной воле извергнем душу свою из греховного рабства. У нас много для этого Богодарованных средств, и самые из них действенные — покаяние, пост и усиленная молитва. Снова и снова мы взываем ко Господу: «…умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас».
Жизнь по требованиям плоти — духовная смерть. Мы просим спасения, значит, верим, что Бог не оставит нас Своим милосердием, поможет выстоять в борьбе с греховными устремлениями и ниспошлет спокойствие, радость, благоденствие душам и сердцам нашим. Потому что нет ничего прекраснее и желаннее, чем еще в этой, временной жизни стяжать торжество Божественной благодати и обрести сердечную радость о Боге, Создателе нашем. Вечером — Всенощное бдение накануне Благовещения. Накануне Благовещения чудесное явление монаха спасло отчаявшуюся женщину от самоубийства и помогло найти эту икону на чердаке в доме ее мужа, куда неблагочестивая семья спрятала святыню. С тех пор началось почитание этой редкой иконы. Пост: По монастырскому уставу вареная пища без масла. Но миряне вместе со священником сами определяют меру своего поста. Наступил последний день Святой Четыредесятницы.
Верующие стоят на пороге Страстной седмицы. Особенности богослужения: Литургия Иоанна Златоуста. Дни памяти: Святителя Тихона, Патриарха Московского. Он отошел к Господу в день Благовещения в 1925 году. Пост: В период Великого поста строгий устав лишь дважды разрешает употреблять рыбу. И один из таких дней — Благовещение. После молитвы даже монахам позволительно поддержать свои силы блюдами, приготовленными не только с добавлением растительного масла, но и из рыбы. В пятницу 6-й седмицы оканчивается Святая Четыредесятница. В этот день на вечерне, соединяемой с Литургией Преждеосвященных Даров, в стихирах на «Господи, воззвах» поется: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбие, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение домостроительство Твое» Вечером в пятницу служится великое повечерие перед Лазаревой субботой.
На великом повечерии в четверг вечером — канон Богородицы Октоиха. Полунощница, утреня и часы с изобразительными. Вход с кадилом. Чтение паримий Триоди по обычаю.
Некоторые усердно молящиеся стараются креститься чаще. Но слишком частое совершение крестного знамения совсем не свидетельствует о глубине и силе молитвы.
Креститься нужно с разумной частотой и благоговением. Самым правильным будет повторять то, что делают более опытные прихожане. О поклонах Осенив себя крёстным знамением, мы совершаем поклон. Поклоны бывают поясные и земные. Поясной поклон состоит в наклонении верхней части тела вперёд. При земном поклоне верующий становится на колени, наклоняясь, касается лбом пола и затем встаёт.
Какие и когда поклоны следует совершать? Есть определённые церковные правила. К примеру, земные поклоны не совершаются в период от праздника Пасхи до дня Святой Троицы, а также в воскресные дни и дни великих праздников. Тем, кто только начинает посещать храм, можно посоветовать наблюдать за более опытными прихожанами и следовать их примеру. О церковных свечах Фото: Сухинин Михаил Войдя в храм после совершения крестного знамения, следует приложиться к иконе, находящейся в центре храма на аналое наклонной подставке и обычно именуемой праздничной. При этом вполне допустимо поставить на подсвечник перед иконой свечи, приобретённые за церковным ящиком.
В храме все свечи перед продажей освящаются священником, поэтому приобретать их лучше там, а не где-то на улице. Покупка свечей — малая жертва Богу, добровольная и необременительная, и дорогая свеча отнюдь не «угоднее Богу», чем маленькая.
Главным занятием преподобного Ефрема было покаяние. А молитва Ефрема Сирина стала главной покаянной молитвой церкви. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Не дай мне склонности к лени, к беспечности, к властолюбию и пустословию. Чистоту души, смирение, терпение и любовь пошли мне, рабу Твоему. О Царь и Господь, дай мне видеть мои собственные грехи и не осуждать моего брата; потому что Ты благословен во веки веков. Стоит посвятить больше времени молитве и своему духовному развитию.
Третья седмица Великого пост а — это не только поклонение кресту Господню, но и время подумать, что этот символ значит для каждого христианина. Искупительный крест у каждого свой, и нести его — значит следовать за Христом. Это значит осознать свою боль и страдания, но не забывать при этом о боли и страдании Господа. Ведь дело спасения верующего начинается с отвержения своей греховности и себя. В эти дни можно и нужно прощать обиды. Нельзя продолжать лелеять их, нужно постараться разрешить конфликты и по возможности примириться. Особое значение имеет усиленная молитва. И в третью неделю Великого поста нельзя пренебрегать богослужением и молитвой. Все богослужения Великого поста совершенно особенные, они передают главное настроение этого периода — покаяние. Есть службы канон Андрея Критского, Литургия преждеосвященных Даров, Пассии, богослужения Страстной недели , на которых православным верующим надо побывать непременно.
В Великий пост христианину нельзя продолжать жить в привычной суете, забывая о Боге. Как говорят священнослужители, нужно находить время и возможности, чтобы делать пусть самые маленькие, но шажки к Господу. И провести их надо так, чтобы встретить праздник с чистым сердцем.
Возможны и послабления в посте, которые зависят от здоровья человека и рода его деятельности. Пост облегчается для больных, престарелых, беременных женщин, людей, занятых тяжелым трудом. Многие верующие первые трое суток пищу не вкушают вообще. Говоря о Великом посте, православные богословы подчеркивают, что аскеза должна выражаться не столько в правильной диете как ошибочно полагают многие , сколько в духовном сосредоточении.
В этот период верующие посвящают свое свободное время, свои усилия познанию Творца, рассуждению о смысле жизни, о душе, о добре и зле. В дни Великого поста христианам рекомендуется отказаться от увеселительных мероприятий, курения, употребления алкоголя. Обязательно нужно сосредоточиться на своем внутреннем состоянии и бороться с проявлениями гнева, обиды, осуждения. Церковь учит, что главное в Великом посте — чистота духовная. Меру в период поста следует соблюдать во всем.
Молитвы на Чистый понедельник и каждый день Великого поста
Следующие начинающие молитву утреннюю слова произносят, обращаясь к Богу, все православные христиане, в определенные дни года: 2 недели подряд накануне Великого Поста и ежедневно на его протяжении до Пасхи во время вечернего и утреннего правила. О МОЛИТВЕ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ И НА СВЯТОЙ Утренняя и вечерняя молитва в Великий пост.
Молитва Ефрема Сирина в Великий пост - когда и как нужно читать
Молитва в Великий пост на каждый день для чтения дома. Утренняя молитва III. Вечерние молитвы в Великий пост. Молитвы в Великий Пост должны проговариваться ежедневно. Великий пост призывает к посту, молитве и милостыне, помогая верующим очиститься от грехов и укрепить связь с Богом.
Ежедневная молитва в Великий пост на каждый день
| Утреннее Молитвенное Правило В Великий Пост Cкачать Бесплатно Mp3 | У православных верующих сегодня начинается Великий пост — время молитв, служб, духовных и телесных подвигов, которое завершается торжеством Светлого Христова Воскресения — Пасхой. |
| Молитва которая читается в Великий Пост | Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. Утреннее молитвенное правило в Великий пост. |
| Служба 30 апреля 2024 года - Великий Вторник. | Утренняя молитва во время Великого поста. |
Please wait while your request is being verified...
| Молитвы на Чистый понедельник и каждый день Великого поста | Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий). Глас 5, Великий пост. Сухоядение. |
| Молитвы в пост перед Пасхой — на каждый день, перед едой, в утреннее и вечернее время | Вечерние молитвы в Великий пост. Молитва о прощении грехов на каждый день. Молитва на благословение пищи и пития. |
Начали читать молитву Ефрема Сирина, главную молитву Великого поста
Текст последований Вечерней и Утренней служб. Ноты неизменяемых обиходных песнопений Вечернего и Утреннего Богослужений, а также прокимнов, задостойников и др. ноты. 3 Молитвы, которые нужно читать в Великий пост утром и вечером. Молитва Ефрема Сирена и в Великий пост обычно читается дома, она неотъемлемая часть духовного испытания. Великий пост 2020: молитвы, читаемые в пост дома.
Смотрите также
- Утреннее Молитвенное Правило В Великий Пост Cкачать Бесплатно Mp3
- Какие молитвы читают во время Великого поста в течение дня и перед приемом пищи
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
- У православных верующих начинается Великий пост
- Молитва вечерняя в пост
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
О молитве в Великий пост
Этот пост называется Великим не только из-за продолжительности и строгости, но и по причине его великого значения в жизни православного христианина. Главными задачами в период Великого поста являются усиленная молитвенная практика, покаяние в грехах и отречение от чувственной суеты. Ради скорбных дней Великого поста, ради дней «сокрушения и сетования» изменяется и порядок церковных служб. Ежедневное совершение Божественной литургии прекращается. Ее служат в субботние и воскресные дни поста. На протяжении всего Великого поста на утренних и вечерних службах читаются книги Ветхого Завета. В день накануне Пасхи — Великую Субботу — верующие собираются в храме на молитву. Богослужение посвящено воспоминанию пребывания Иисуса Христа во гробе.
На утрене Великой Субботы священнослужителями из храма выносится Плащаница и при участии народа обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа в ад и победы его над адом и смертью.
Для этого нужно ежедневно читать молитвы дома и по возможности посещать церковные службы все семь недель Великого поста, ибо пост без молитвы — это просто диета. Какие молитвы читают в Великий пост дома, вы узнаете из Sputnik Грузия. Молитвы в Великий пост Молитве в Великий пост уделяют больше времени, чем обычно. Дома утром читают короткие и легкие молитвы, задающие положительное настроение на весь день.
Молитва мытаря: "Боже, милостив буди мне грешному". По Евангелию от Луки это покаянная молитва, которую мытарь произносит в притче о мытаре и фарисее. В притче Спаситель приводил молитву мытаря как образец покаяния и прошения Божьей милости. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе". Молитву читают трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков.
Пошли мне свое благословение да не отведи взора своего. Дай силы сопротивляться злу, меня проверяющему, помоги очистить душу от грехов, совершенных волею и неволею. Молитва вторая «Господи Всемогущий! Владыка жизни моей. Отринь от меня дух праздности да позволь провести время поста Великого в смирении. Защити от мыслей греховных, не дай сойти с пути праведного, Тобой каждому начертанного. Слава Тебе, Господи, избавитель и милостивый Отец на Небеси.
Молитва четвертая «Пресвятая Богородица, защитница и покровительница всего рода людского. Будь со мной, рабом Божьим имя , во время воздержания и очищения. Не отведи взора, помоги справиться со всеми проявлениями зла. Усмири плоть мою, направь мысли в русло прощения и покаяния. Молитва пятая «Отче наш! Да святится имя Твое, да будет воля Твоя как на земле, так и на небесах. Возношу молитвы Тебе в надежде и смирении. Даруй мне благословение Свое, помоги прожить день в благости, отведи от меня помыслы дурные да происки дьявольские.
Молитвы помогают усмирить дух, вернуть ясность мыслям и придают конкретику обращениям к Богу. Также постящиеся по возможности часто посещают церковь, где все время Поста проходят особые службы. Утренние молитвы Ее как и молитву Архангелу Михаилу обычно читают ежедневно, чтобы встретить утро. Это легкие, короткие молитвы, которые помогают задать нужный ритм и настроение. Молитва от мытаря, звучащая: «Боже, милостив буди мне грешному», с поклоном, это покаяние. Как написано в Евангелии Лука , это действительно молитва покаяния, произносимая мытарем. Это история о мытаре с фарисеем. В ней Христос, узнав о покаянии мытаря приводил его молитв как образец искреннего раскаяния, прошения милости. Да, для покаяния есть не только Прощеное воскресение.
По христианству раскаяться не поздно никогда, главное осознать глубину совершенного проступка и простить. Сначала себя, смириться с произошедшим, молится. Увы, практически у каждого из миллиона людей есть вещи, за которые им стыдно, совершенные ошибки. Порой они не могут простить себя, не говоря о других людях. В Пост можно читать разные молитвы ежедневно, смотря какие именно захочется, какие знаете, в каких больше нуждаетесь. Есть утренние, дневные или вечерние молитвы. Самая распространенная конечно «Отче Наш», которую спокойно можно читать хоть утром, хоть вечером уже перед сном. Количество раз тоже не ограничено. Вечерние молитвы Обычно перед сном нужно прочесть сначала предначинательную, потом к Пресвятой Троице.
Их читают и утром. Потом идет молитва — обращение к Богу, после нее обращение к своему Ангелу Хранителю. Можно прочесть также молитвы-обращения к Спасителю или Богоматери, можно к Пресвятому Духу. О покаянии Одни считают, что жизнь человека — это путь, середина, проложенная между рождением и последующей смертью. Возможность исправить какие-то ошибки, правда чаще люди конечно совершают их. Нельзя постоянно корить себя, ведь человек смертен, он может поддаться слабости. Безгрешных людей увы нет. Даже признанные святые говорили о себе как о простых людях, которые имеют грехи и которым есть за что каждый раз просить прощения.