вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. Приведём хадисы о пользе поста в понедельник и четверг. Когда его спросили, почему он соблюдает пост в эти дни, он ответил, что Аллах в понедельник и четверг всем прощает грехи, кроме обидевшихся друг на друга. Великий пост в 2024 году начинается у православных 18 марта и заканчивается 4 мая.
Пост в понедельник и четверг!
| Православные посты в 2024 году | Община предписывала пост в понедельник, четверг, понедельник в случае бедствия[11][12][13]. |
| Идёт шестая неделя Великого поста / Наши города | Пост в понедéльник и четвéрг — личный пост в авраамических религиях (исламе, иудаизме, христианстве). Состоит из временного отказа от пищи и воды от восхода солнца до захода. |
О желательности уразы (пост) в понедельник и четверг.
Сплошные седмицы Святки 7 — 17 января 2024 Период с Рождества до Крещения. Начинается 7 января, заканчивается — 17 января включительно. Продолжительность этой седмицы составляет 11 дней. Во время Святок отсутствует пост в среду и пятницу, можно есть мясо каждый день.
Мытаря и фарисея 26 февраля — 2 марта 2024 Начинается за 21 день до Великого Поста в понедельник и заканчивается в субботу. Длится 6 дней. Во время этой седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, можно употреблять мясную пищу каждый день.
Сырная масленица 11 — 17 марта 2024 Неделя перед Великим Постом. Длится 7 дней, с понедельника по воскресенье. Во все эти дни разрешена пища без мяса яйца, рыба, молочные продукты.
Пасхальная Светлая 6 — 11 мая 2024 Неделя после Пасхи. Длится 6 дней, с понедельника по субботу. Во время этой седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, можно кушать мясо каждый день.
Троицкая 24 — 30 июня 2024 Неделя после дня Святой Троицы. Во время этой сплошной седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, разрешено употреблять в пищу мясо каждый день. Мясоеды Зимний мясоед 7 января — 17 марта 2024 Период между Рождественским и Великим постами.
В 2024 году он начинается 7 января и заканчивается 17 марта в Прощеное воскресенье. Во время зимнего мясоеда поста нет в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни можно кушать мясную пищу.
В среду и пятницу разрешена рыба.
Господь выходил из города, шел полями, останавливался для отдыха и бесед с учениками. Утром Он возвращался обратно. Так продолжалось четыре дня. Страстной понедельник, утро: «Бесплодная смоковница — это я, да вы» Проклятие смоковницы.
Миниатюра из Евангелия 1306 года, Армения. Изображение с сайта cercoiltuovolto. Чуду о бесплодной смоковнице посвящено богослужение всего дня. Господь утром шел в Иерусалим на проповедь и недалеко от городской стены увидел это дерево. И не найдя на нем плодов, Он его проклял, а вечером того же дня, когда они возвращались той же дорогой, ученики увидели, что дерево совершенно сухое.
Это чтение о событиях, которые происходили в эти часы, но оно глубоко символично. По одному из толкований, этой бесплодной смоковнице уподобился еврейский народ, в котором Господь не нашел плодов, которые ожидал найти. Но в более широком смысле, Божиим народом являются все верующие в Него. И найдет ли Господь в нас те плоды, которых ожидает? Этот вопрос ставится перед каждым слышащим эти слова.
Если Чистый понедельник будет солнечным, то стоит ожидать в этом году хорошего урожая пшеницы. Кто в этот день не посещал баню, мог навлечь на себя нечистые силы. Когда начинается и завершается 1-я седмица Великого поста 2023, календарь питания Первая неделя Великого поста считается строгой, и в понедельник, и в четверг вообще запрещается употреблять пищу. Ниже можно ознакомиться со списком продуктов, которые запрещено использовать при готовке на протяжении первой недели Поста. В это время принято вспоминать всех защитников православной веры. Какие молитвы читать дома во время Великого поста При Великом посте молитвам следует больше уделять внимания, нежели в другое время.
Поэтому верующие христиане молятся с утра и по вечерам, а также ходят в церковь на службу. Утром читают легкие и краткие молитвы.
Также, призываем делиться информацией со своими братьями и сёстрами, ведь за это поистине будет награда аджр. Муслим 1893, Абу Дауд 5129, ат-Тирмизи 2671. Поэтому муIмины, давайте держать дополнительные посты, и пусть они будут у нас приняты Всевышним Аллахом, Милостивым и Милосердным. И вся хвала принадлежит Аллаху.
Страстная неделя Великого поста: что можно есть, что можно и что нельзя делать?
| Церковный православный календарь постов и трапез на 2024 год | В понедельник первой седмицы поста (чистый понедельник) установлена высшая степень поста — полное воздержание от пищи (благочестивые миряне, имеющие аскетический опыт, воздерживаются от пищи и во вторник). |
| Страстной понедельник: «Не ужасайтесь, а молитесь» | Во вторник, в отличие от понедельника, подходящий временной интервал для выхода постов уже шире – уровень вовлеченности аудитории остается высоким с 8 утра и до 8 вечера. |
Главные правила Великого поста: питание по дням, ограничения и молитвы
Страстная седмица - дань уважения Иисусу Христу, поэтому все церковные службы, проводящиеся в храмах в это время, посвящены последним дням жизни Мессии и его смерти. Те, кто не постился во время Четыредесятницы, могут держать пост в Страстную неделю, однако с осторожностью и без крайностей. В целом, такой строгий пост на Страстной неделе предписывается в основном для служителей церкви и монахов, верующим достаточно отказаться от молочных продуктов, мяса, рыбы и алкоголя. То есть Страстная неделя - это неделя страданий, через которые прошел Иисус Христос ради всех людей. В Великий понедельник Страстной недели церковь вспоминает ветхозаветного Иосифа, события жизни которого в некотором смысле повторяют страдания, пережитые Христом: его продали за 20 сребреников родные братья, но в итоге он становится визирем египетского фараона, одержав верх над грехом и простив своих братьев. Великий вторник посвящен обличению фарисеев, а также Страшному суду. Во вторник перед распятием Иисус побывал в Иерусалимском храме, где рассказывал обличающие притчи, в том числе и о конце мира. В Великую среду верующие вспоминают о решении предать Иисуса, которое принял Иуда Искариот, а также женщину-грешницу, которая помазала Христа миром маслом , тем самым подготовив его к погребению.
Пост по субботам. Имеется в виду, что человек избрал для себя в качестве дня поста именно субботу, не прибавляя к субботе пятницу или воскресенье. Пост в день, известный как «найруз», — праздник, который отмечается зороастрийцами, как первый день весны, если человек намеренно избирает этот день для поста. Если человек обычно постится по понедельникам и четвергам, и «найруз» выпал, например, на понедельник, такой пост не будет макрух. Если человек постится в этот день, желая уподобиться зороастрийцам, то такой пост становится макрухом тахрим, а если человек постится, чтобы возвеличить этот день, такой пост становится харамом, и есть опасность, что этот человек впадает в куфр. Пост в день «махраджан» — зороастрийский праздник первого дня осени. К нему относятся все перечисленные выше правила для праздника первого дня весны. Непрерывный пост несколько дней подряд, когда человек вообще не совершает ифтар. Пост в виде молчания. Кроме того, если человек считает, что такой пост может приблизить его к Аллаху, его пост в виде молчания становится макрухом тахрим. Ежедневный пост в течение года. Макрух-тахрим Пост в дни двух праздников — Идуль-Адха и Идуль-Фитр и три дня ташрик после Идуль-Адха, когда паломники в хадже направляются на место бросания камней. В ханафитском мазхабе также есть мнение, что пост в эти дни — харам. Но, с точки зрения практики, нет разницы, является пост в эти дни макрухом тахрим или харамом — поститься нельзя в любом случае.
Физически больным людям Люди, которые страдают от какой-либо болезни, требующей постоянный прием лекарственных препаратов, либо грозящей сильными недомоганиями и болями, вплоть до угрозы жизни в случае соблюдения уразы, освобождаются от её выполнения. Беременным Женщины, вынашивающие ребёнка и опасающиеся за жизнь своего будущего чада, вправе не придерживаться поста в месяц Рамазан. Кормящим женщинам Матери, которые кормят младенцев своей грудью, также могут не поститься. Женщинам в дни менструации и кровотечений, вызванных родами В менструальных период и во время послеродовых кровотечений мусульманки, согласно Шариату, находятся в положении ритуального осквернения, ввиду чего несоблюдение уразы им дозволено и, более того, необходимо. Если беременные и кормящие вправе соблюдать пост, то в эти дни женщинам лучше воздержаться. Людям, находящимся без сознания Верующие, которые пребывают в бессознательном состоянии долгое время, например, в состоянии комы, по понятным причинам так же освобождаются от уразы. В ситуациях, когда человек пропускает один или несколько дней поста по перечисленным выше причинам, ему надлежит восполнить их потом, когда устранится причина, которая даёт право на несоблюдение поста, например, когда путник вернётся домой или человек выйдет из комы. Верующим, не способным держать уразу в течение года, например, по причине болезни, надлежит за каждый из пропущенных дней кормить одного нуждающегося или выплачивать за это фидия-садака. Если и это для человека сложно в материальном плане, ибо он сам относится к числу нуждающихся, то он полностью освобождается от данной обязанности. Желательный пост — это тот, соблюдение которого желательно, но не вменяется мусульманам в качестве обязательного. За соблюдение такого поста верующему полагается награда, а за его оставление греха нет. Дни, когда желательно держать уразу: День Арафа — за пост в этот день Господь может простить человеку прегрешения, совершённые им за 2 года. Пророк Мухаммад с. День Ашура — постящимся в десятый день месяца Мухаррам стираются все грехи за предшествующие 12 месяцев. Посланник Аллаха с. Однако шиитские богословы уверяют, что держать уразу в этот день нежелательно, поскольку в эту дату был мученически убит внук Заключительного Пророка с. Первые 9 дней месяца Зуль-Хиджа — об этом можно встретить упоминание в хадисе: «Пост в первые дни месяца Зуль-Хиджа, приравнивается к одному году поста» Ибн Маджа. Месяц Мухаррам — ураза в этот запретный месяц считается суннатом. Ведь сам Пророк Мухаммад с. Месяц Шаабан — ещё один месяц, на протяжении которого желательно поститься.
При этом точного «часа» в 17 или 18 часов в данном случае нет, потому что в одних храмах вечернее богослужение начинается с 16 часов, в других храмах — с 17, в третьих — с 18 часов. Вне богослужения например, начало и окончание постного дня Церковь использует греческий способ исчисления суток — с полуночи до полуночи. Все посты начинаются с 00. То есть постимся мы не с вечера вторника, а с 00. Дни памяти: Преподобного Тита. Живший в IX веке святой за свои постнические подвиги, добродетельную жизнь, смирение и молитвы получил от Господа дар чудотворения. Пост: В понедельник монастырский устав предписывает сухоядение. Не монахам хоть и не обязательно следовать самым суровым правилам, но тоже не стоит расслабляться. Вторник 5-й седмицы Великого поста. Дни памяти: Иконы Богородицы «Неувядаемый Цвет». На иконе Пресвятая изображена с белой лилией, символизирующей чистоту и девство Богоматери. Преподобного Никиты Исповедника, игумена, жившего в IX веке, защищавшего Церковь от иконоборческой ереси и терпевшего за это скорби. Пост: Пост без послаблений. Разрешены хлеб, овощи и фрукты, каши, макароны и бобовые. Вопрос об употреблении морепродуктов в дни Великого поста решается индивидуально. Среда 5-й седмицы Великого поста. Вечером — утреня с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской. Канон состоит из 250 строф и призывает душу к покаянию. Другое название этой службы, совершаемой всего раз в году, — Мариино стояние. Ее продолжительность — от трех часов, но подвиг святой, много лет прожившей в пустыне, настолько вдохновляющий, что это длинное богослужение для многих верующих проходит «на одном дыхании». Как мы помним, за богослужением полагаются назидательные чтения так, на воскресном бдении их 7 , когда все садятся и слушают или житие, или Пролог, или святоотеческое поучение, или толкование на Евангелие. Обычно мы не имеем возможности почувствовать учительное значение нашего богослужения, а в этот день уже не сокращается чтение жития. Сначала читается первая часть жития прп. Марии Египетской, затем 50-й псалом и начинается пение Великого канона прп. Андрея Критского, всего целиком. Напомним, что в нем есть вторая песнь — это особенно полный канон. Устав велит петь его «косно и с сокрушенным сердцем и гласом» — т. После третьей песни читается седален и вторая половина жития прп. Марии Египетской». В этот день читается Великий канон преподобного Андрея Критского. Только если в первые четыре дня Великого поста он разбит на четыре части в каждый из четырех дней — одна из частей , то теперь его прочитывают полностью. К канону присовокупляется житие преподобной Марии Египетской. Первая часть жития Марии Египетской читается после псалмов. Затем начинается чтение Великого канона. В конце каждой песни канона читаются тропари, прославляющие подвиги преподобного Андрея Критского и преподобной Марии Египетской, а к ним припевается «Преподобная мати Марие, моли Бога о нас», «Преподобный отче Андрее, моли Бога о нас». Вторая часть жития преподобной прочитывается после прочтения приблизительно трети Великого канона. Мариино стояние - одно из самых продолжительных великопостных богослужений. Такие молитвенные труды — дань уважения преподобной, которая после порочной молодости совершила исключительный подвиг покаяния и, удалившись в египетскую пустыню, достигла святости. Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского называется великим не только по количеству покаянных глубинных образов и смыслов, но и по числу тропарей канона. Если обычный канон состоит в среднем из 40-45 тропарей, то Великий — из 250. Существует традиция следить за чтением канона по книжкам с его текстом — чтобы не отвлекаться мыслями и лучше воспринимать смысл этого дивного богослужебного текста. По благочестивой традиции во время чтения Великого канона принято совершать земной поклон в начале каждого тропаря. Соответственно, количество поклонов составляет 250. Это нелегко. Но, несмотря на это, большинство верующих стараются совершить такой нелегкий подвиг. Количество поклонов всегда должно определяться соразмерно духовным и телесным силам человека. Нам следует помнить, что Господь смотрит прежде всего на сердце человека, а не на его физическую подготовку. Поэтому важным является не количество положенных поклонов, а наш молитвенный настрой. Святые отцы всегда говорят о том, что лучше пару слов в уме сказать Богу, чем совершить тысячу поклонов, думая при этом о ногах. Вот как сама она открыла свою жизнь святому Зосиме, который незадолго до ее смерти встретил ее в пустыне. Однажды с народною толпою отправилась я в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Во время плавания я соблазнила многих путешественников. Прибыв в Иерусалим, я хотела идти с народом в церковь, но какая-то невидимая сила удерживала меня. Я стала размышлять, почему я не могу войти в церковь, когда входят другие. Тогда свет Божий озарил мое сердце, и я поняла, что грехи мои не пускают меня в храм Божий. Долго я плакала и вдруг, подняв глаза кверху, увидела на стене образ Пресвятой Богородицы. Я стала умолять Пресвятую Богородицу простить меня и допустить в церковь, чтобы поклониться Кресту Христову. И что же? После молитвы я свободно вошла в церковь, поклонилась святому Кресту и, воротившись к иконе, стала просить Богородицу наставить меня на путь спасения. Тогда я услышала голос: "Ступай за Иордан, и там найдешь покой для души твоей! Выкупавшись в святой реке, я вошла в церковь, приобщилась Святых Тайн и потом, перейдя реку, поселилась в здешней пустыне. Здесь я прожила 40 лет, питалась кореньями, терпела страшный голод. Иногда я мучилась, воспоминая о сладкой пище, которую всегда имела в Египте. Иногда не было и простой воды, а мне хотелось тех дорогих вин, которые я пила прежде без меры. Язык мой против моей воли настраивался повторять те безумные песни, которые прежде утешали меня. Страшно я боролась со своими злыми навыками. Случалось, что падала на землю от изнеможения. Платье мое истлело от времени, тело то страдало от холода, то горело от зноя. Но через 17 лет наступило время покоя". Рассказав свою жизнь, святая Мария просила Зосиму, чтобы он в будущем году, в Великий Четверг, принес из монастыря Святые Дары и причастил ее в тот самый день, в который Господь причащал Своих учеников. Святой Зосима, придя в пустыню, долго молился и ждал святую подвижницу. Наконец увидел, что она подошла к реке и, перекрестив ее, пошла по воде. Старец изумился и хотел поклониться Марии в ноги, но она сказала: "Что ты делаешь? Ты священник, и в руках у тебя Святые Дары!
Руслан абу Ибрахим – Пост в понедельник и в четверг
Следовательно, соблюдение поста в эти дни является настоятельной сунной наиболее желательным деянием. Он также сказал: «Поистине, в эти два дня деяния людей представляют Всевышнему, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост» ат-Тирмизи. Под представлением деяний в эти дни подразумевается их поднятие ангелами два раза в сутки: вечером и днём». Категории материалов.
Пост в качестве каффары является фардом, и жена станет дозволенной для мужчины в подобной ситуации только после исполнения им этого поста. Если он не может поститься например, по состоянию здоровья , он должен накормить 60 бедняков. В «Марокиль Фалях» сказано, что данный вид поста является фардом, но в ханафитском мазхабе есть также мнение, которое высказали авторы книг «Аль-Хидая» и «Аль-Викая», что этот пост относится к ваджибу. Пост согласно данному обету назр. Пример: человек произнёс: «Если Всевышний Аллах завтра даст мне исцеление, я буду держать пост в четверг», — после этих слов исполнение такого обета становится для него фардом. Авторы книг «Аль-Хидая» и «Аль-Викая» высказали мнение, что такой пост относится не к фарду, но к ваджибу. С точки зрения практики, для мусульманина не имеет значения, являются данные виды поста фардом или ваджибом, потому что исполнение их для него в любом случае обязательно. Разница заключается лишь в том, что отрицание фарда является куфром неверием , а отрицание ваджиба — нет. Например, человек, который отрицает солятуль-зухр, становится немусульманином, а отрицающий солятуль-витр в куфр не впадает. Второй вид поста - ваджиб Восполнение прерванного поста нафиль, при этом не имеет значения, был пост прерван по уважительной причине или без неё. Если человек начал соблюдать пост нафиль, на него ложится обязанность довести этот пост до конца, поэтому прерванный пост подлежит обязательному восполнению. Третий вид поста - сунна муаккада Пост в день Ашура 10-е число месяца Мухаррам. По Сунне следует, кроме 10-го, поститься ещё и на девятый день. Поститься только на 10-ый день месяца Мухаррам является макрухом. Основанием для данного положения служит хадис Посланника Аллаха со следующим смыслом: «Если я доживу до следующего года, то буду поститься ещё и на девятый день, помимо десятого».
Двадцать шестого Нисана умер Йегошуа бин Нун. Десятого Ияра умер первосвященник Эли, погибли оба его сына и Ковчег Завета попал в плен к филистимлянам. Восемнадцатого Ияра умер пророк Шмуэль. Двадцать третьего Сивана царь Израиля Северного Царства Йаровам бен Неват запретил приносить бикурим — первые плоды нового урожая — в Иерусалим. Двадцать пятого Сивана были убиты римлянами великие учителя раббан Шимон бен Гамлиэль, рабби Ишмаэль и рабби Ханина бен Доса. Двадцать седьмого Сивана был сожжен римлянами величайший праведник рабби Ханина бен Терадион, обернутый врагами в свиток Торы. Первого Ава умер первосвященник Агарон. Восемнадцатого Ава, во времена царя Ахаза, в Храме погас западный светильник. Семнадцатого Элула умерли разведчики-мераглим , оклеветавшие Эрец Исраэль. Пятого Тишрей были убиты римлянами двадцать выдающихся мудрецов Израиля и захвачен в плен рабби Акива. Седьмого Тишрей Вс-вышний вынес приговор тем сынам Израиля, которые поклонялись «золотому тельцу». Седьмого Мархешвана сыновья царя Иудеи Цидкиягу были убиты вавилонянами у него на глазах, а сам он был ослеплен и уведен в плен. Двадцать восьмого Кислева царь Иудеи Йегояким сжег свиток, написанный Барухом, учеником пророка Йирмиягу , по приказу учителя. Восьмого Тевета был завершен перевод Торы на греческий язык, сделанный по приказу царя Птолемея. Девятого Тевета умерли пророки Эзра и Нехемия. Пятого Швата умерли старейшины Израиля во времена Йегошуа бин Нуна. Двадцать третьего Швата одиннадцать колен Израиля пошли войной на колено Биньямина, чтобы наказать его за убийство, совершенное его сынами в Гива. Седьмого Адара умер наш учитель Моше. Девятого Адара окончательно разошлись школы Шамая и Гиллеля. Существует мнение, что следует поститься в понедельник и четверг каждой недели в память о разрушении Храма и осквернении Имени Вс-вышнего; в будущем Вс-вышний превратит эти дни в дни радости. Эти посты похожи на личные, но их не нужно «принимать», потому что они являются постоянными. Если в синагоге собирается в эти дни миньян постящихся, то в Минху там читают по свитку Торы раздел Ваяхал. Во время утренней молитвы, однако, читают, как обычно, фрагмент из недельной главы. Эти посты были введены потому, что в високосные годы между постами понедельник-четверг-понедельник, приходящиеся на месяцы Мархешван и Ияр , проходит более полугода. Поскольку каждая «серия» из трех постов должна искупать грехи полугода, в високосном году приходится вводить дополнительные посты, чтобы искупить грехи дополнительного месяца. Вообще говоря, следовало бы поститься не раз в неделю в течение восьми недель, а дважды в неделю — в понедельник и четверг — в течение месяца. Однако наши мудрецы растянули эти восемь дней поста на два месяца, чтобы не слишком изнурять постящихся. Во время этих постов принято молить Вс-вышнего о том, чтобы народ Израиля множился и возрастал, и еврейские женщины рожали благополучно. Поэтому для поста избран четверг, пятый день Творения, когда были сотворены рыбы символ плодовитости ; в этот же день Вс-вышний благословил Свои творения словами «Плодитесь и размножайтесь». Недаром сыны Израиля благословляют друг друга словами: «И умножитесь подобно рыбам». В главе «Имена», читаемой в ту неделю, когда начинается эта серия постов, сказано: «Чем больше изнуряли его [народ Израиля], тем больше умножался и разрастался». А в последнюю неделю поста читают главу «Ты же прикажи», в которой содержатся указания, связанные со строительством Мишкана , — места, где пребывает Шхина, благодаря присутствию которой умножается народ Израиля. В наших священных книгах написано, что эти восемь постов помогают исправлению грехов, совершенных в молодости. Если один из дней поста выпадает на Рош Ходеш или на 15 Швата, то в этот день не постятся. Его переносят на четверг недели, в которую читают главы Торы «И собрал» и «Вот счета». При этом в предшествующую неделю следующую за той, в которую читают главу «Ты же прикажи» не постятся. Дело в том, что неделя, когда читают главу «Когда сочтешь», рассказывающую о строительстве «золотого тельца», является неблагоприятной для того, чтобы просить милости у Вс-вышнего. Ведь трех дней поста, приходящихся на Мархешван и Ияр, достаточно, чтобы искупить грехи целого полугода? Посты Мархешвана и Ияра приходят после праздников Сукот и Песах, они призваны искупить грехи легкомыслия и пустословия, в которые легко впасть в праздничные дни, особенно за праздничным столом. К тому же в первый день Сукот, в Шмини Ацерет, в первый и последний дни Песах, а также в обе субботы, приходящиеся на хол гамоэд, мы освобождены от любой работы. Три дня поста, следующие за каждым из этих больших и продолжительных праздников, как бы уравновешивают три дня радости и досуга, приходящиеся на каждый из них. В високосные годы, когда посты Мархешвана и Ияра не могут «перекрыть» промежуток между ними, приходится добавлять новые дни поста, чтобы «уравновесить» радостные дни праздников, отмечаемых зимой.
А воздействуя на нашу душу, в том числе, может меняться и наше тело. Преподобный Иоанн Лествичник посвятил посту особую ступень своей духовной лествицы. Слышали про такую книгу «Лествица Божественного восхождения» Иоанна Лествичника? Он отмечал, что начальник бесов есть падший денница, а глава страстей есть объедение. То есть объедение — одна из главных страстей. Поэтому воздерживаясь от еды, в том числе, мы начинаем борьбу со страстями. Конечно, православный пост никогда не рассматривался как главная цель. То есть это не что-то самое важное в жизни христианина. Как рассматривался пост? Как инструмент. А что самое главное в нашей жизни, если пост важен, но это не самоцель? Что самое важное для христианина? Любовь к Господу Богу всем сердцем, всем разумом, всем своим помышлением. И любовь к ближнему как к самому себе. Да, Царство Небесное — это вечная жизнь с Господом Богом. Для нас является главной целью единство со Христом, любовь к Богу как единство с Богом. Если мы не хотим быть с кем-то, то и любви к этому нет это может быть человек или вещь какая-то. А вот если у нас все мысли о вещах, о материальных благах, то, как говорит Господь, где богатства ваши, там и сердце ваше. Под богатством подразумевается личность человека. Если все наше богатство на земле, то и вся наша жизнь здесь и заканчивается. Если наше богатство на Небесах и сердце наше туда стремится, то у нас есть все шансы войти в Царствие Небесное. Что еще нам говорят святые отцы? Пост, по мыслям святых отцов, есть средство для истинной духовной жизни, подспорье в борьбе со страстями, к пути к богообщению. Главная наша цель — богообщение. Оно достигается через разные инструменты: пост, молитва, церковные таинства, Покаяние. Авва Серапион пишет, наставляя своих духовных чад: «воздержание нужно для того, чтобы по усмирению плоти постом легче вступить в брань с прочими страстями». То есть это как фундамент борьбы со страстями. Ко мне периодически приходят люди, которые рассказывают, что им какой-то батюшка сказал, что еда не важна, а важно, что у тебя в душе, добрый ты или не добрый. Отчасти я с ними согласен. Конечно, не важно, что мы едим, а важно, что у человека в душе: благодать ли Божия или то, что противится благодати Божией. Но сама эта благодать просто так ниоткуда не появляется. Она является даром Божиим и ответом на наши усилия, подвиги духовные. Нам, конечно, до духовных подвигов далеко, но те усилия, которые мы делаем над собою во время поста и, в первую очередь, воздержание от тех или иных продуктов, потому что большинство из нас сегодня настолько духовно примитивны, что о каких-то возвышенных подвигах и речи идти не может. Нужно хотя бы очиститься от каких-то грубых страстей. Чревоугодие является особенно разрушительной страстью для человека. Какие еще святые говорят о посте? Пост телесный всегда должен сопрягаться с духовным самоограничением, прежде всего в страстях, духовных желаниях, похотях. Святитель Тихон Задонский, известный писатель, известный богослов говорит нам, что «телесный пост есть, когда чрево постится пищи и пития. Душевный пост есть, когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов.
Шестидневный пост в Шаууаль по понедельникам и четвергам
В понедельник 27 марта началась пятая седмица (в обиходе – неделя) Великого поста 2023 года. Хадис Дела представляются Аллаху каждый понедельник и четверг шейх Сулейман аль Ульван#пост #хадисыПодробнее. Община предписывала пост в понедельник, четверг, понедельник в случае бедствия[11][12][13]. Пост по понедельникам и четвергам в Исламе. Следовательно, соблюдать пост в понедельник и четверг является узаконенным по причине вознесения деяний к Аллаху в эти дни. В 2024-м Великий пост начнется в понедельник 18 марта и продлится 48 дней.
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
- У православных начинается пятая неделя Великого поста — «Похвальная»
- Понедельник первой седмицы Великого поста
- Календарь Великого поста-2023: седмица пятая
- Мусульманские посты в 2024 и 2025 годах: даты, суть простыми словами, традиции, запреты
- Вопросы по исламу
Пост по понедельникам и четвергам — сунна
Если человек обычно постится по понедельникам и четвергам, и «найруз» выпал, например, на понедельник, такой пост не будет макрух. Также, согласно риваяту, причиной особой тщательности и регулярности соблюдения поста в понедельник и четверг является то, что в эти дни Всевышнему представляются деяния людей. Например, не есть в светлое время суток в понедельник и четверг. В понедельник, 18 марта, начался Великий пост, продлится он до праздника Пасхи. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».
Календарь Великого поста-2023: седмица пятая
| Пост по понедельникам и четвергам — сунна | В понедельник 22 апреля у православных христиан началась шестая седмица Великого поста. |
| Пост Шавваль | Пост в понедельник и четверг желателен, ибо в эти дни деяния людей возносятся к Аллаху Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). |
| Желательные (нафиль) посты в течение года | | В этом году Великий пост начинается в понедельник 18 марта и заканчивается 4 мая. |
| Чем желателен пост в понедельник и четверг? | Во вторник и четверг второй недели Великого поста нельзя есть пищу с растительным маслом. |
| Дни поста в Исламе (дополнительные) | Если вам понравилось бесплатно смотреть видео о посте в понедельник и четверг онлайн которое загрузил 16 апреля 2019 длительностью 00 ч 24 мин 17 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 31 228 раз. |
В какие дни держать пост в Исламе. Дополнительные посты кроме рамадана
Община предписывала пост в понедельник, четверг, понедельник в случае бедствия[11][12][13]. «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам». Следовательно, соблюдать пост в понедельник и четверг является узаконенным по причине вознесения деяний к Аллаху в эти дни. О желательности соблюдения поста по понедельникам и четвергам (1255-1257 хадисы).
На какие даты выпадает шестая неделя Великого поста в 2024 году
- Наши проекты
- Церковный православный календарь постов и трапез на 2024 год
- Благословенный месяц. 10 вопросов о посте в Рамадан | АиФ Казань
- Когда Великий пост в 2024 году у православных христиан?