После гибели великоморавского князя Святоплука II в 906 году, великоморавская держава начала постепенно терять свою территориальную целостность и власть. Однако в ядре Великоморавской державы на территории современной Моравии, судя по археологическим раскопкам, были разрушены и запустели наиболее крупные из «градов». Политическая организация Великоморавской державы Великоморавская держава, возникшая в IX веке на территории современной Чехии, Словакии и Моравии. В результате венгры откочевали на север, в район Среднедунайской низменности и заняли часть территории, входившей в состав Великоморавской державы. раннее государство западных славян, сложилось на территории Южной Моравии в IX-X вв.
Великая Моравия — колыбель славянской азбуки и литургии
Микульчицы вблизи г. В отличие от предыдущего пункта, где территория древнего городища, занятая современным городом, имеющим длительную строительную историю, сохранилась очень плохо, что неизбежно порождало у исследователей различные вопросы и сомнения, городище Микульчицы отличается превосходной сохранностью. Его территория свободна от построек и не запахивалась; такой она оставалась в течение всего того длительного времени, которое отделяет нас от эпохи Великоморавского государства. Великоморавский город в местности Валы состоит из двух неравных частей. Примыкая к правому берегу Моравы, располагался обширный "град"-детинец, окруженный укреплениями в виде вала с деревянными и частично каменными стенами. В плане он имел форму неправильного многоугольника: его длина вдоль реки составляла более 400 м, ширина - около 250 м, площадь - 6 гектаров. К "граду" примыкала вторая часть - огромное "предградье" посад , превышающее "град" во много раз. Его размеры составляли более 50 гектаров.
Это был, следовательно, весьма крупный город. Раскопки, производимые на городище археологом-славистом Й. Поуликом, до последнего времени сосредоточивались преимущественно в пределах "града", где уже исследовано в общей сложности около одного гектара. В наиболее возвышенной, центральной части "града" стр. Другого такого комплекса раннероманской архитектуры в Средней Европе указать нельзя. Одна из церквей, находившаяся около дворца, являлась большим трехнефным храмом с двойным притвором длина - 35 м, ширина - 10 м ; остальные имели сравнительно небольшие размеры, напоминая первую церковь из Старого Места. В руинах обнаружены остатки штукатурки со следами многоцветных росписей, некогда покрывавших стены этих каменных зданий.
Около большой церкви было открыто свыше 400 могил, а в ее нефах и притворе оказались каменные гробницы с богатыми погребениями. В шести погребениях были обнаружены мечи, серебряные и золотые украшения, в большинстве своем тех же самых типов, что и на Старом Месте. В одном из погребений лежала золотая византийская монета времен Михаила III, относящаяся к 856 - 866 годам. В одной из маленьких церквей, также находившейся вблизи дворца, открыты остатки двух больших каменных гробниц, оштукатуренные стены которых были покрыты некогда росписями. Обе гробницы оказались ограбленными еще в древности, но не приходится сомневаться, что они принадлежали каким-то весьма выдающимся представителям знати или церковнослужителям. Отдельные погребения знати были обнаружены и в других церквах в пределах "града". Одна из этих церквей имела около своей прямоугольной абсиды небольшую квадратную усыпальницу, где находилось три погребения.
Мужские погребения содержали мечи, дорогие пояса и позолоченные шпоры, женские - серебряные и золотые украшения, детские - также различные драгоценности; в погребениях мальчиков иногда имелись дорогие пояса и шпоры. Раскопки в "предградье", начатые Й. Поуликом в 1958 г. Здесь вскрыт значительный участок городской застройки, включающий остатки нескольких десятков небольших деревянных домов срубной конструкции, с глинобитными полами и печами. Дома образуют улицу; они близко расположены один к другому и не имеют хозяйственных пристроек, характерных для жилищ населения, занимающегося сельским хозяйством. Обитатели домов были не земледельцами, а, прежде всего ремесленниками. На городище обнаружены следы разнообразных ремесел: кузнечного, ювелирного, бондарного, гончарного, ткацкого.
В другом месте в "предградья" открыты фундаменты церкви и обширного кладбища. В отличие от всех предыдущих, эта церковь оказалась в плане не прямоугольной, а круглой, то есть ротондой. По предварительным данным, ротонда в Микульчицах отнюдь не являлась единственным каменным храмом на территории "предградья". Имеется еще 2 - 3 места с руинами каменных построек, скорее всего церквей, ожидающих исследования. В действительности их было, вероятно, еще больше. Несомненно, что в этом городе христианство являлось господствующей религией. Исследования городища у с.
Микульчицы будут продолжаться в течение еще многих лет. Но и сейчас, на основании уже имеющихся данных, можно сказать, что перед нами, бесспорно, картина большого феодального города. Примерно таким же в основных чертах являлся Киев при Владимире I и Ярославе Мудром, хотя выглядел он, конечно, великолепнее, да и время было несколько иное Й. Поулик полагает, что город у с. Микульчицы являлся великоморавской столицей, резиденцией князя и, что очень возможно, именно он носил имя Велеград. Городище у с. Микульчицы представляет собой первоклассный археологический памятник еще и потому, что, кроме основного великоморавского слоя, там имеется более древний культурный слой, относящийся к VII - VIII векам.
В то время город, обладавший меньшими стр. Каменных зданий в городе не было; повсюду - ив "граде" и на территории довеликоморавского "предградья" - обнаруживаются остатки деревянных построек срубного типа, несколько врытых в землю, с глинобитными полами и такими же печами. В этих жилищах найдена глиняная посуда, изготовленная на ручном гончарном круге; предметы, свидетельствующие о наличии кузнечного и ювелирного ремесла, в том числе маленькие тигли; в большом числе железные шпоры с крючками и петлями; бронзовые украшения. Замечательной находкой является жертвенник с маленькими глиняными фигурками животных - следы какого-то своеобразного языческого культа. Остатки укрепленного поселения VIII в. Брно , где также производятся археологические раскопки. В более ранние века поселений такого рода Моравия не знала.
В середине I тысячелетия н. Рядом с поселениями находились могильники, содержащие остатки трупосожжений, причем коллективный, "семейный" характер курганов свидетельствует о наличии патриархальных отношений в обществе. Таким образом, на основании археологических данных можно считать установленным, что великоморавские города и их культура возникли отнюдь не на пустом месте и не внезапно, а развивались постепенно, в течение не менее одного-двух столетий. Они явились результатом исторического развития местного славянского общества, порывающего с патриархально-родовым строем и вступающего в классовое общество. Следует отметить при этом, что таким характерным элементам материальной культуры, какими являются жилища и украшения одежды как из слоев VII - VIII вв.
Король ВФК обвинил моравов в невыполнении договорённостей по распространению христианства вероятно, лишь предлог , вторгся в ВМД , сверг Моймира I и поставил новым князем его племянника Ростислава. Сведений о дальнейшей судьбе Моймира I нет. Когда Людовик II возвращался из похода на ВМД , славяне Богемии под руководством тех же князей, которые крестились год назад, напали на войско короля и нанесли ему весомое поражение. Крещение князей не имело никакого значения и не привело к основанию христианской церкви в Богемии. Князь Ростислав. Первые четыре года Ростислав проявлял лояльность, пока был занят укреплением своей власти, а также заключением союзов с Болгарским царством и Византийской империей. Однако следующие 20 лет Ростислав будет проводить самостоятельную политику. Начиная с 850 года Ростислав порвал тесные отношения с королём ВФК и стремясь к максимально возможной независимости, изгнал из ВМД баварских священников и отправил послов в Рим к папе Николаю I с просьбой прислать учителей или священников для обучения собственных церковнослужителей в его государстве. Этим Ростислав хотел ослабить влияние ВФК. Однако Папа даже не принял послов. Тогда в 862 году Ростислав отправил новых послов с аналогичным предложением, на сей раз в Константинополь Византийская империя. Великоморавская держава при Ростиславе Мефодий и Кирилл. Обретение письменности Миссионерская деятельность Мефодия и Кирилла имела основополагающее значение для культурного развития не только ВМД , но и всего славянского мира. Осознавая, что распространение христианства среди местного населения будет напрямую зависеть от понимания языка богослужения, братья решили сделать переводы церковных книг, но столкнулись с отсутствием у славян письменности. Поэтому они создали азбуку алфавит для солунского диалекта праславянского языка. Количество букв — по разным источникам от 42 до 48. Солунский диалект — говор южных славян, распространённый в городе Солуни ныне Салоники и его окрестностях. Этим диалектом хорошо владели Мефодий и Кирилл, так как сами были родом из Солуни. Важно отметить, что в это время все славяне хорошо понимали друг друга и считали, что они говорят на едином языке, с чем согласны и многие современные лингвисты, утверждающие, что о единстве праславянского языка можно говорить до XII века. Однако годом позже Ростислав вновь восстал и миссия братьев продолжилась. Занимаясь переводами церковных книг на солунский диалект Мефодий и Кирилл использовали греческие слова в тех случаях, когда не находили славянских аналогов. Братья существенно обогатили словарный запас солунского диалекта, создав тем самым литературный язык, который в наше время известен как старославянский язык. Старославянский язык, основанный лишь на солунском, одном из диалектов южных славян, не следует путать с праславянским языком, более древним языком, ставшим основой для всех современных славянских языков. Важно отметить, что с самого начала старославянский был языком книжным литературным и церковным, но никогда не использовался в качестве средства бытового общения. К концу X века, под влиянием других славянских диалектов, он претерпел изменения, поэтому рукописи, написанные позже этого периода, считаются написанными уже на церковнославянском языке. Главная сложность в создании азбуки Мефодия и Кирилла — работа по вычленению звуков праславянского языка. Современные учёные отмечают высокий уровень этой работы, давшей обозначения практически для всех научно выделяемых праславянских звуков, чему мы обязаны, видимо, выдающимся лингвистическим способностям братьев. Мефодий и Кирилл распространяли христианство по восточному византийскому обряду, набрали учеников и занимались их обучением. Также братья организовали независимую от восточно—франкского епископата славянскую Церковь, что способствовало укреплению политической самостоятельности ВМД. Мощи святого Климента После пяти лет результативной работы 863—867 годы Мефодия и Кирилла вызвали в Рим. Официальный повод — богослужения на варварском языке, что считалось святотатством. На самом деле, вероятно, Западная Церковь осознала, сколь существенный вред наносит деятельность братьев для всего региона. В то время среди римских богословов доминировала так называемая трёхъязычная ересь — точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем — еврейском, греческом и латинском. Братья привезли в Рим и передали Папе мощи святого Климента, которые обрели в Крыму во время хазарской миссии 860—862 годов. Сакральная важность этого события была колоссальной.
Образованное в 1185 г. Второе Болгарское царство уже не обладало могуществом Первого царства. Великая Моравия У восточных границ Франкской империи на р. Мораве — притоке Дуная — в начале IX в. Они платили дань императору франков Карлу Великому и постепенно начинали перенимать христианство от франкских миссионеров. В первой половине IX в. Государство получило название Великая Моравия или Великоморавская держава. Карта Великой Моравии. Ромашов Правители франков стремились подчинить Великоморавскую державу. Они совершали военные походы с целью получения дани и отправляли своих епископов в моравские земли, чтобы обратить мораван в христианство. В 846 г. В ответ моравский князь Ростислав 846—870 заключил военные союзы с Болгарским царством и с Византией, а также решил покончить с церковной зависимостью от Восточно-Франкского королевства. Он отправил послов в Византию с просьбой прислать священников для распространения в Великой Моравии христианства и организации независимой церкви. Византийский император откликнулся на просьбу Ростислава, отправив к нему в 863 г. Обучать славян христианской вере оказалось сложно: почти все церковные книги в то время существовали на греческом и латинском языках, которых славяне не понимали. Своей письменности у населения Великой Моравии не было. Кирилл и Мефодий, чтобы познакомить славян с Библией, создали азбуку для славянского языка. Это была первая славянская азбука, которая называлась глаголица. Так появилась возможность писать церковные книги для славян на их родном языке с использованием славянского алфавита. Происхождением букв глаголица связана с греческим алфавитом. Отдельные буквы похожи на символы христианского вероучения. В настоящий момент вышла из употребления. Написанная глаголицей страница Евангелия. Болгарская рукопись рубежа X—XI вв. Со временем выяснилось, что глаголический алфавит слишком сложный и требует доработки. Ученики Кирилла и Мефодия создали новую славянскую азбуку, буквы которой стали ближе к греческому и латинскому алфавитам. Имён создателей новой азбуки мы не знаем. Кириллица очень быстро распространялась среди славян, поскольку отлично передавала особенности славянского языка. Благодаря собственной письменности славяне, в отличие от многих соседних народов, читали Библию и совершали христианское богослужение на родном языке. Центром славянской письменности стало Болгарское царство. Отсюда в X в. Многие славянские и неславянские народы в настоящее время продолжают использовать кириллическую письменность. Кириллица стала основой для целого ряда современных алфавитов, в том числе русского. Узнать больше Кириллица постепенно вытеснила глаголицу. К XIII в. Однако у отдельных славянских народов глаголица в ограниченном и изменённом виде употреблялась вплоть до XX в. Памятник Кириллу и Мефодию в Москве. Фотография Энциклопедия Кругосвет Распространение христианства в Великой Моравии византийскими миссионерами вызывало недовольство со стороны правителей Восточно-Франкского королевства.
Сообщается, что они не смогли осмотреть крышу, но представитель тренажерного центра сообщил, что та не повреждена. По его словам, удары наносились возле границы с Брянской областью, где ВСУ скапливали силы и средства в надежде вторгнуться со стороны Чернигова, передает РИА «Новости». По его словам, в Черниговской области взрывы еще зафиксированы в Семеновском районе, а также в населенных пунктах Заречье и Гремяч. Ранее подполье сообщило об ударе по железнодорожной станции в Балаклее. Женщина сообщила, что повестку сыну вручили на улице, «документы никто не смотрел». Когда тот указал на свой возраст, ему, по словам матери, ответили: «Что уже сделаешь? Нужно явиться», — передает ТАСС. Через несколько дней работники военкомата встретили его по пути в местное отделение полиции, где он написал на них заявление. Мать рассказала, что «забрали телефон, удалили все снимаемые видео», также у молодого человека отобрали документы и почти все деньги, которые он имел при себе. Женщина сообщила, что ее сына «силой зажали в угол и сделали фото, которое затем использовали для военного билета», ему «угрожали автоматом». По ее словам, «адекватного осмотра» не было, но в документах записали, что молодой человек «здоров». Выйдя на связь, сам он рассказал, что его подразделению дают 35 дней на обучение, а затем отправят в зону боевых действий. Пресс-секретарь местного управления полиции Зарина Маевская подтвердила, что в соответствии с приказом ТЦК в Тульчине «сын заявительницы призван и направлен в одну из воинских частей для прохождения службы». Напомним, на Украине указом президента Владимира Зеленского был снижен возраст мобилизации с 27 до 25 лет. ДРГ осуществляла свою деятельность у границ Белгородской области, сообщил военный эксперт Андрей Марочко. По его словам, агентура доложила о расположении диверсантов, которые работали вдоль границы Белгородской области, в здании учебного заведения Кирилловки Чугуевского района Харьковской области, передает ТАСС После уточнения информации был нанесен удар, уничтожены не только украинские диверсанты, но и иностранные инструкторы и наемники. По словам Шурыгина, он хотел пройти военно-врачебную комиссию, чтобы отказаться воевать, но командиры сказали, что, если он не выйдет на боевые, на него заведут уголовное дело, передает ТАСС. Также пленный, служивший в 142-й пехотной бригаде ВСУ, раскритиковал свое командование, заявив, что украинские командиры — балаболы, рассказывавшие, что ВСУ — одна дружная семья, а в итоге потерявшие их роту. Украинец подчеркнул, что полностью разочарован в командирах своей бригады.
Великая Моравия — славянская империя в центре Европы
«Великая Моравия (или Великоморавская держава) — славянское государство, существовавшее в 822—907 годах на Среднем Дунае. Предпосылками возникновения Великоморавской державы явились усиливавшийся процесс феодализации и необходимость обороны от германской экспансии. Великоморавская держава: основные события и история Период существования Великоморавской державы можно разделить на несколько основных этапов. Великоморавская держава прекратила своё существование в 902-908 годах в результате сокрушительных набегов венгров. Великая Моравия (или Великоморавская держава) — раннефеодальное славянское государство, существовавшее в 822— 907 годах на Среднем Дунае.
Великоморавская держава и создатели славянской письменности сообщение
| Великоморавская держава — Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия — статья | Быстрая гибель Великоморавского государства и утверждение немецкого и римо-католического влияния на родине святого князя на долгие столетия отсрочили прославление его святых трудов. |
| Великоморавская Держава - смотреть и скачать видео | При раскопках великоморавских городищ обнаружены остатки каменных храмов, жилых построек знати и ремесленников, обширные погребения, в т. ч. дружинные. |
Великоморавская держава
Такого король вытерпеть не смог и бросил моравского князя в темницу к Мефодию. Однако затем на западе Моравии, которой правили немчужные маркграфы, началось восстание, которое возглавил отпрыск Моймировичей Славомир. Франкский король освободил из плена Святополка, задарил его подарками и наказал в составе франкской армии карать Славомира во имя Империи. Святополк как по нотам разыграл многоходовчку.
Он убедил Славомира признать над собой сюзеренитет, обьединил под своей властью страну и, командуя обьединенными войсками, нанес франкам сокрушительное поражение. После победы моравской армии, по легенде, во дворце короля Франкии случился сильнейший пожар. Так Святополк стал легитимным королем единой Моравии.
Посмотрите на своего франка и снова на меня. Да, я на коне Людовик II пожаловался своим корешам из Лотарингии и Западной Франкии, что его обижает какой-то славянин. В 871 и 872 году на земли Моравии было предпринято два похода обьединенных франских сил, однако оба были провалены.
В 874 году Святополк понял, что франки могут собрать в разы превосходящую армию, а в Татрах косплеить 300 спартанцев не получится. И в 874 году заключается Форххаймский мир, по которому Святополк таки дает вассальную клятву франкскому королю. Ни в коем случае.
Это дает не только передышку в борьбе с врагом, но и карт-бланш на расширение собственной территории. Чем, собсна, Святополк и начал заниматься с удвоенной энергией. В 874 году были присоединены земли на Висле, в 882 Закарпатье, Силезия и Паннония, отнятая у болгар и Каринтийского герцогства; в 890 владения князей Премысловичей в Богемии и Лужица.
Таким образом, территория Моравии увеличилась двоекратно. До и после Святополка Святополк проводил активную церковную политику. Было воссоздано моравское архиепископство под управлением Мефодия, основывались первые в стране монастыри.
Кроме того, Моравия стало леном римского папы, что сделало легитимным статус королевства. Даже осуществлялось богослужение на моравском языке, однако затем римский маразматик посчитал это варварством и такая привилегия в Моравии была отменена. Святополк умер в 894 году.
На смертном одре он подозвал своих сыновей, Моймира, Светимира и Предслава и сказал им "не ссорьтесь, в общем, иначе жопа" Князь Святополк и сыновья: старший Моймир вовсе был дурак, средний Светимир вовсе был дурак, младший Предслав вовсе был дурак Святополк оставил сыновьям крупную, экономически процветающую страну, которая могла стать серьезным игроком на восточноевропейской арене. Но гребаный равный раздел все испортил. Моймир 2.
Нитранское княжество получил Святополк, а Братиславу Прешпорок - Предслав. Есть в Средневековье традиция. Если после смерти правителя территория страны оказалась разделена между братьями - запасайся попкорном.
Святополк восстал против собственного брата. Затем от Моравии отделились Лужица и Богемия. Тем временем, у моравских границ появилась новая напасть - кочевники мадьяры.
С 894 по 901 они мирно освобождали Паннонию, которая с этого момента стала Венгрией. Мы пришли сюда попить кумыса и развалить твою страну. Как видишь, кумыс мы уже допили Свой кусок пирога хотела откусить и Бавария.
Для увеличения собственного влияния в Моравию опять были отправлены епископы, а как только Моймир запросил в Риме других, делегация из Баварии была уже не такой мирной. Но немцы таки были разбиты, а Папа Римский таки прислал своих легатов и даже разрешил литургии на старославянском языке. Но спокойствие продолжалось недолго.
На фоне непрекращающейся войны и череды неудач моравских войск, по стране прокатились коммунистические митинги, нередко с жертвами среди митингующих и полиции. Последней каплей стала битва при Брно, окончившаяся самым большим поражением Моравии в войне и потерей одного из крупнейших городов страны. В итоге, венгерские войска были полностью уничтожены, город снова перешёл под контроль Великой Моравии.
Однако народ разочаровался в режиме "монархии без короля", где вся власть, фактически, принадлежит "регенту". Народ начал требовать конструктивной, понятной и удовлетворяющей его интересам идеологии, и коммунизм оказался именно тем, что они хотели.
Но дискуссия о характере Великой Моравии не ограничивалась рамками интересов чехословацкой историография; к ней прислушивались и в ней участвовали историки сопредельных стран. Великоморавская держава была одним из важнейших звеньев политической истории раннего славянского и центрально-европейского средневековья. В правильной интерпретации общественно-политического строя этой державы заинтересована и польская историография, и специалисты по истории Древней Руси. Кроме того, вопрос представляет большой интерес в связи с изучением истории средневековых германских государств, а также общественной истории и истории культуры раннесредневековой Венгрии.
Возникновение дискуссии о Великой Моравии объяснялось, прежде всего, неразработанностью данного вопроса в марксистской историографии и крайней бедностью фактических данных. Отрывочные сведения об этой державе, представленные главным образом в немецких источниках, позволяли осветить с известной полнотой лишь события внешнеполитического характера. Известно, что Великоморавская держава возникла в начале второй четверти IX в. С момента своего возникновения еще при первом князе Моймире молодая держава стала испытывать давление со стороны германских феодалов, усмотревших в ней серьезное препятствие на путях их южной и восточной завоевательной политики. В ходе длительной борьбы с германцами, одержав ряд побед и преодолев последствия отдельных тяжелых неудач, Великая Моравия достигла большого могущества. В конце IX в.
Борьба военная сопровождалась энергичной дипломатической деятельностью. Франкский император Людовик Благочестивый 814 - 840 стремился использовать в своих интересах соперничество первого моравского князя Моймира 830 - 846 с нитранским князем Прибиной. Преемник Моймира Ростислав установил союз с противником Людовика - австрийским маркграфом, а на договор германцев с Болгарией, направ- По материалам сессии Международного славянского археологического семинара, состоявшейся в Чехословакии 3 - 8 октября 1960 года. История Великой Моравии завершилась в первом десятилетии X в. В дальнейшем главным ядром феодальной государственности в этой части западнославянских земель явилась Пржемысловская Чехия с городом Прагой1. Источники почти ничего не сообщают о событиях внутренней жизни Великой Моравии.
Некоторое исключение составляют сведения о деятельности миссии Кирилла и Мефодия и об ожесточенной борьбе между византийской и германской церквами за влияние на территории Моравии, получившие освещение в "Житиях" обоих лиц и в русской летописи. Что касается социально-экономического и внутриполитического устройства Великоморавской державы, то о нем в письменных источниках нет никаких сведений. Упоминания о богатых и бедных, свободных и рабах, имеющиеся в "Житии Мефодия"2 , конечно, не могут рассматриваться в качестве серьезных исторических известий о социальной структуре великоморавского общества. Историки могли оперировать в этой области, по сути дела, лишь общими соображениями и некоторыми весьма ненадежными косвенными данными. В дискуссиях о социально-экономическом строе Великой Моравии столкнулись в основном две точки зрения. По мнению одной группы историков, Великая Моравия являлась дофеодальным образованием - внутренне непрочным союзом племен, возникшим в ходе противодействия германской агрессии, подобно тому, как двумя столетиями раньше, во время борьбы с агрессией Аварского каганата и позднее - франков, возникло "государство" Само.
Сторонники этой точки зрения, в частности чехословацкий историк Ф. Граус, отнюдь не отрицали, что у моравских и соседних с ними других западнославянских племен в конце I тысячелетия н. Но, начальную грань феодального строя они относили все же к самому рубежу IX - X вв. Сторонники другой точки зрения относили исходный рубеж феодализма у моравских, словацких и паннонских славян еще к началу IX в. Не отрицая того, что борьба с германской агрессией способствовала процессу политического объединения западных славян, они вместе с тем не соглашались с тезисом о внутренней слабости Моравской державы, указывая на ее зрелую европейскую политику, на большую роль христианства в ее внутренней жизни и т. Среди приверженцев этой точки зрения с самого начала дискуссии видную роль играли чехословацкие археологи, в частности Й.
Поулик, Я. Декан и академики Я. Бём и Я. Айзнер хотя их мнения далеко не во всем совпадали 4. Но первоначально они располагали сравнительно небольшим и малоубедительным материалом, 1 J. Slovane na Morave a rise Velkomoravska.
Risa Velkomoravska. Slovenske dejiny, II. Pokus o periodisaci dejin Ceskych zemi v obdobi feudalismu, I. Dejiny venkovskeho lidu v cechach v dobe predhusitske. Внимание марксистской историографии к социально-экономическому строю и историческим судьбам Великой Моравии, освещение которых, в частности, позволяет объективно обрисовать некоторые ранние этапы агрессивного германского курса "Drang nach Osten", вызвало отклике буржуазной науке. Исходя из столь же старого, сколь и несостоятельного тезиса о неспособности славян к самостоятельной государственной жизни, немецкий историк Г.
Прейдель сделал попытку изобразить Великую Моравию не в качестве славянского государства, а в виде своеобразного наследия, пережитка или порождения Аварского каганата, от которого моравские славяне получили якобы свою знать и политический строй5. Появилась, таким образом, еще одна "теория" военно-миграционистского толка. Как беден и однообразен, однако, арсенал буржуазной науки! Дискуссия чехословацких историков о Великой Моравии по своему содержанию и задачам напоминает нам дискуссию советских историков о характере Киевского государства, происходившую в конце 20-х - начале 30-х годов. В распоряжении советских историков имелся, однако, обширный фактический материал - многочисленные и разнообразные известия русских, восточных, византийских и западных авторов, а также археологические данные по экономике и культуре. Чехословацкая историческая наука таким богатством источников не располагала.
Поэтому в качестве первоочередной здесь встала задача получения новых фактических данных о Великоморавской державе, какими могли быть лишь археологические материалы. В связи с этим на территории Чехословакии были проведены в течение последнего десятилетия большие исследования остатков культуры великоморавского времени и смежных столетий. Результатам этих исследований посвящена обширная литература6. Свои последние открытия в данной области чехословацкие археологи продемонстрировали на сессии Международного славянского археологического семинара, состоявшегося в Чехословакии в октябре 1960 года. Начнем с истории моравских городов. В исторических источниках о них не имеется никаких сведений, за исключением упоминания о княжеской резиденции Велеграде.
Оставалось неизвестным, однако, шла ли здесь речь о городе или о замке Велеград, являлось ли это слово собственным именем населенного пункта или на языке того времени оно соответствовало слову "столица". Заслугой чехословацкой археологии является открытие руин великоморавских городов. Оказалось, что в IX в.
С разных сторон мы к нему подходили. Сейчас на данный момент он контролируется нашими подразделениями», — подчеркнул Пушилин в эфире программы «Соловьев Live». По словам Пушилина, важные позиции в операции занимали в том числе чеченские подразделения.
Великая Моравия - первая в истории держава славян
Великоморавская держава, также известная как Великоморавское государство, была создана славянами в долине реки Морава на территории современной Словакии, Чехии и Австрии. в. на территории их проживания было создано государство Великая Моравия (Великоморавская держава). Алимов Денис Евгеньевич Генезис и развитие Великоморавской державы. Значение Великоморавской державы в истории Великоморавская держава, существовавшая в IX-XI веках на территории современной Словакии, Чехии и Венгрии, имеет особое значение в. Возникновение Великоморавской державы Возникновение Великоморавской державы было важным этапом в истории славянского народа.
Великая Моравия — колыбель славянской азбуки и литургии
Великоморавская держава процветала под руководством князя Ростислава, который смог объединить различные славянские племена под своим владычеством. «Великая Моравия (или Великоморавская держава) — славянское государство, существовавшее в 822—907 годах на Среднем Дунае. Однако в ядре Великоморавской державы на территории современной Моравии, судя по археологическим раскопкам, были разрушены и запустели наиболее крупные из «градов».
Великоморавская держава: время существования, правители государства
| Памятник тысячелетие России | Возникновение великоморавской державы было непосредственно связано с формированием коренных племен на территории современной Чехии, Словакии и Австрии. |
| История Средних веков. #11. Славянские государства в Раннее Средневековье | Великоморавская держава была создана в IX веке как результат объединения Северо-Восточной Моравии и Паннонии. |
| Великоморавская держава: время существования, правители государства | Великоморавская держава (Великоморавское, Богемское княжество), государство западных славян в 9-10 вв. на юге Моравии. |
| KMSAuto Net 2024 новая версия без вирусов | Великоморавская держава, существовавшая в IX-X веках на территории современной Чехии, Словакии, Австрии и Венгрии, является одной из самых значимых. |
Российские силы освободили посёлок Ягодное под Артёмовском
Великоморавская держава сформировалась в 1-й трети 9 в. после распада контролировавшего б. ч. Центр. ВЕЛИКОМОРАВСКАЯ ДЕРЖАВА (Великоморавское, Богемское княжество), государство западных славян в 9-10 вв. на юге Моравии. Великая Моравия (Великоморавская держава) — славянское государство, существовавшее в 822—907 годах на Среднем Дунае. ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА. добавлена сегодня в 18:15. Политическая организация Великоморавской державы Великоморавская держава, возникшая в IX веке на территории современной Чехии, Словакии и Моравии. Влияние Великоморавской державы на Европу Великоморавская держава, существовавшая в IX-X веках на территории современной Чехии, Словакии и Австрии, оказала значительное.
История Средних веков. #11. Славянские государства в Раннее Средневековье
До распада Великоморавского государства чешские земли входили в его состав. В конце IX в. Борьба за верховенство между этими княжескими династиями продолжалась в течение всего Х века и закончилась победой Пжемысловичей. Одной из причин победы Пражского княжества было выгодное хозяйственное и стратегическое положение его столицы. Княжеская власть в Чехии значительно усилилась уже в первой трети Х в.
Вацлав I покровительствовал христианской церкви, которая способствовала утверждению феодализма и укреплению княжеской власти. Церковь получила большие земельные пожалования и устанавливала в своих владениях крепостнические порядки. Духовенство требовало со всего населения уплаты десятины. Жестокая эксплуатация народных масс церковниками вызвала народное восстание, которым воспользовался брат короля Болеслав, захвативший престол.
Вацлав I был убит. В 929 г. При Болеславе I 929—967 окончательно было оформлено раннефео-дальное государство в Чехии. Усилился центральный аппарат власти.
В отдельных областях управляли княжеские наместники. В конце Х в. Он присоединил Либице, истребив весь княжеский род Славников. Упрочилось также внешнеполитическое положение Чехии.
А с северо-запада на страну давили немцы, которые хотели расширить свои владения под предлогом «добрых» намерений — насадить католицизм. Купец со звучным именем Само объединил славян против общего врага как часто именно купцы возглавляют сопротивление! Вспомните опыт Минина и Пожарского. Выбив врага, славяне поняли — без укрепленных городов и регулярной армии житья им не будет. Купца Само признали главой, и он за 35 лет своего правления до неузнаваемости изменил страну. В стране стали появляться города, возникла линия обороны из крепостей. Начали процветать ремесла, началась выплавка стали.
Страна расширяла свои границы и в 822 году появилась Великая Моравия. Отсчет идет с этой даты, когда впервые послы этой страны встретились с императором франков Людовиком I. Государство набрало силу и успешно отражало атаки окрестных королей. Когда в страну вторгся Людовик II Немецкий, славяне не только успешно отбили атаку, но и в ответ захватили у короля часть Баварии, расширив границы своей страны. Во второй половине IX века Великая Моравия принимает христианство. Это было необходимым условием интеграции в европейский мир. Через 100 лет аналогичный выбор ждет Киевскую Русь.
Религия в те времена была важным политическим фактором. Пока ты не определился с религией — ты враг всем своим определившимся соседям. Исповедовать религию предков, оставаться в язычестве крупная держава позволить себе не могла. Нужно было выступить в коалицию с одной из основных религий того времени. С западным христианством не сложилось.
В период наибольшего могущества включало территории современных Чехии, Венгрии, Словакии, а также Малую Польшу, части Украины и Силезии. Великоморавская держава существовала с 833 года до начала X века.
Князь Моймир I. Образование Великоморавской державы Когда именно возникло Моравское княжество неизвестно. Столицей был Велеград, однако его местоположение не установлено. Первым исторически достоверным правителем княжества является Моймир I 818—846 годы правления , которого принято считать основателем правящего рода Моймировичей. В 833 году Моймир I подчинил Нитранское княжество, это событие считается датой появления Великоморавской державы. Историческая справка. Князь Прибина, правитель Нитранского княжества, бежал в земли восточных франков.
На берегу Прибина построил Блатноград, ставший центром Блатенского княжества. Восточно-Франкское королевство далее сокращённо ВФК — государство восточных франков, существовавшее в 843—962 годах, ставшее предшественником Священной Римской империи и современной Германии. Главный политический и военный противник ВМД. В 845 году 14 князей из Богемии, решив принять христианство, прибыли в Регенсбург к королю Людовику II Немецкому и были крещены. Король ВФК обвинил моравов в невыполнении договорённостей по распространению христианства вероятно, лишь предлог , вторгся в ВМД, сверг Моймира I и поставил новым князем его племянника Ростислава. Сведений о дальнейшей судьбе Моймира I нет. Когда Людовик II возвращался из похода на ВМД, славяне Богемии под руководством тех же князей, которые крестились год назад, напали на войско короля и нанесли ему весомое поражение.
Крещение князей не имело никакого значения и не привело к основанию христианской церкви в Богемии. Князь Ростислав. Первые четыре года Ростислав проявлял лояльность, пока был занят укреплением своей власти, а также заключением союзов с Болгарским царством и Византийской империей. Однако следующие 20 лет Ростислав будет проводить самостоятельную политику. Начиная с 850 года Ростислав порвал тесные отношения с королём ВФК и стремясь к максимально возможной независимости, изгнал из ВМД баварских священников и отправил послов в Рим к папе Николаю I с просьбой прислать учителей или священников для обучения собственных церковнослужителей в его государстве. Этим Ростислав хотел ослабить влияние ВФК. Однако Папа даже не принял послов.
Тогда в 862 году Ростислав отправил новых послов с аналогичным предложением, на сей раз в Константинополь Византийская империя. Великоморавская держава при Ростиславе Мефодий и Кирилл. Обретение письменности Миссионерская деятельность Мефодия и Кирилла имела основополагающее значение для культурного развития не только ВМД, но и всего славянского мира. Осознавая, что распространение христианства среди местного населения будет напрямую зависеть от понимания языка богослужения, братья решили сделать переводы церковных книг, но столкнулись с отсутствием у славян письменности. Поэтому они создали азбуку алфавит для солунского диалекта праславянского языка. Количество букв — по разным источникам от 42 до 48. Солунский диалект — говор южных славян, распространённый в городе Солуни ныне Салоники и его окрестностях.
Этим диалектом хорошо владели Мефодий и Кирилл, так как сами были родом из Солуни. Важно отметить, что в это время все славяне хорошо понимали друг друга и считали, что они говорят на едином языке, с чем согласны и многие современные лингвисты, утверждающие, что о единстве праславянского языка можно говорить до XII века. Однако годом позже Ростислав вновь восстал и миссия братьев продолжилась. Занимаясь переводами церковных книг на солунский диалект Мефодий и Кирилл использовали греческие слова в тех случаях, когда не находили славянских аналогов. Братья существенно обогатили словарный запас солунского диалекта, создав тем самым литературный язык, который в наше время известен как старославянский язык. Старославянский язык, основанный лишь на солунском, одном из диалектов южных славян, не следует путать с праславянским языком, более древним языком, ставшим основой для всех современных славянских языков. Важно отметить, что с самого начала старославянский был языком книжным литературным и церковным, но никогда не использовался в качестве средства бытового общения.
К концу X века, под влиянием других славянских диалектов, он претерпел изменения, поэтому рукописи, написанные позже этого периода, считаются написанными уже на церковнославянском языке. Главная сложность в создании азбуки Мефодия и Кирилла — работа по вычленению звуков праславянского языка. Современные учёные отмечают высокий уровень этой работы, давшей обозначения практически для всех научно выделяемых праславянских звуков, чему мы обязаны, видимо, выдающимся лингвистическим способностям братьев. Мефодий и Кирилл распространяли христианство по восточному византийскому обряду, набрали учеников и занимались их обучением. Также братья организовали независимую от восточно—франкского епископата славянскую Церковь, что способствовало укреплению политической самостоятельности ВМД. Мощи святого Климента После пяти лет результативной работы 863—867 годы Мефодия и Кирилла вызвали в Рим. Официальный повод — богослужения на варварском языке, что считалось святотатством.
На самом деле, вероятно, Западная Церковь осознала, сколь существенный вред наносит деятельность братьев для всего региона. В то время среди римских богословов доминировала так называемая трёхъязычная ересь — точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем — еврейском, греческом и латинском. Братья привезли в Рим и передали Папе мощи святого Климента, которые обрели в Крыму во время хазарской миссии 860—862 годов. Сакральная важность этого события была колоссальной. Братья были удостоены роскошных чествований, их авторитет серьёзно вырос.
Возникло в долине р.
Моравы, на терр. Южно Моравской обл. Чехословацкой Социалистич. В период… … Советская историческая энциклопедия Великоморавская держава — Великоморавское государство, Моравское Великоморавское княжество, раннефеодальное государство западных славян в 9 начале 10 вв.
Великоморавская держава и создатели славянской письменности сообщение
Влияние Великоморавской державы на Европу Великоморавская держава оказала значительное влияние на Европу в свое время, как политически, так и культурно. Великоморавская держава и создатели славянской письменности сообщение | Образовательные документы для учителей, воспитателей, учеников и родителей. В правление Ростислава территория Великоморавского государства была расширена, оно достигло значительного внешнеполитического могущества.
Возникновение великоморавской державы: исторический обзор
| ВЗГЛЯД / Силы России продвинулись у Вербового и Работино :: Новости дня | Значение Великоморавской державы в истории Великоморавская держава, существовавшая в IX-XI веках на территории современной Словакии, Чехии и Венгрии, имеет особое значение в. |
| История славянских земель Порусья. Государство Великая Моравия. | Предпосылками возникновения Великоморавской державы явились усиливавшийся процесс феодализации и необходимость обороны от германской экспансии. |
| ♕ РОССИЯ - ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА ♕ | Group on OK | Join, read, and chat on OK! | Но затем Великоморавская держава добилась независимости и вступила в борьбу с Германией. |
| НОВЫЕ ДАННЫЕ О ВЕЛИКОМОРАВСКОМ ГОСУДАРСТВЕ | Бойцы группы "Вагнер" взяли под контроль расположенный к западу от северных районов Артёмовска (Бахмута) посёлок Ягодное. Об этом заявил 25 февраля журналистам основатель. |