В Якутии взяли под охрану место, где похоронены девять шаманов. В статье на основании полевых исследований впервые в отечественной историографии рассмотрен современный обряд посвящения в шаманы в Улан-Удэ. Накануне наш коллега из газеты "Якутск Вечерний" Екатерина Чемезова взяла эксклюзивное интервью у Сашки-шамана: 51-летний Александр Габышев или, как он сам себя называет, «шаман-воин» в настоящее время находится в Якутске. Шамана-воина Александра Габышева разоблачил соратник: «Средства тратил на порноигры» — пост пикабушника ZakharZabolot.
Забайкальский край. Вячеслав Мархаев посетил Агинское
Главная» Новости» Шаман габышев новости. Шаманы Забайкальского края Ринчинов Баир. Шаман Баир Иркутск. Шаманизм в Забайкальском крае. Шаманы Забайкальского края Ринчинов Баир. Шаман Баир Иркутск. Шаманизм в Забайкальском крае.
Сагаалган-2023: как буддисты Забайкалья встретили Новый год
| Якутского шамана Александра Габышева не будут принудительно лечить | Приморский край | ФедералПресс | Бурятские шаманы преградили путь и были настроены враждебно, устроив Габышеву допрос с пристрастием. |
| Шаманство - Добрые духи Забайкалья | тайлган, чтобы вызвать дождь, в том числе - и для борьбы с лесными пожарами. |
| «Шамана» Габышева перевели на более мягкий тип лечения - Ведомости | Кроме вышеуказанного шамана Якова Ойуна в урочище Усун Кытыл на старинном кладбище были захоронены еще два уважаемых шамана Дурай Бегэ и Мондуос Ойун. |
Верховный шаман России поблагодарил других шаманов за обряд в поддержку российских военных
Главный редактор: Игнатенко В. Адрес электронной почты Редакции: internet otr-online.
Это необходимая работа, ведь село кормит город, но многие законотворческие инициативы блокируются парламентским большинством депутатов фракции «Единая Россия». Но это не повод унывать и опускать руки, будем работать, добиваться возрождения сельского хозяйства как в регионах, так и по стране в целом. На том и попрощались. Из плюсов беседы отмечу неплохого качества чай — крепкий и ароматный.
Возложение цветов к памятнику В. Ленину После возложили цветы к памятнику В. Здесь небольшая делегация коммунистов в составе: Д. Тумунбаярова, М. Кряжева, Ч. Осмотрели техническое состояние монумента, который вследствие бюрократических проволочек, вернее территория бывшего сквера Ленина, был передан детскому саду.
Мы уже поднимали данный вопрос в наших публикациях — заострять внимание на этом нет смысла: было много встреч с представителями администрации посёлка, было сказано много слов, много чего обещано, но пока общественности удалось отстоять сам памятник. Теперь будет решаться вопрос об организации беспрепятственного прохода к нему. Варианты разные, вплоть до переноса на другое место, но оптимальным по финансовым и иным соображениям, скорее всего, монумент останется на прежнем месте, необходимо лишь учитывать и интересы малышни — воспитанников детсада. Парламентарий отметил, что важно сохранить памятник культурного наследия для последующих поколений, это наша история, её нужно уважать. От себя замечу, что проход к памятнику может повысить и туристическую привлекательность для посёлка Агинское. Это отметил и М.
Кряжев, первый секретарь Агинского отделения КПРФ, — китайские и вьетнамские граждане с уважением относятся к личности вождя, что сыграет на руку и администрации посёлка: интуристы смогут посетить памятник, сфотографироваться на память, как происходит это в столице Бурятии. Вопрос по памятнику отныне на карандаше у В. Наряда полиции, как нам было обещано, прислано не было. Разум если он был у представителей мэрии всё-таки возобладал, чинить препятствия работе депутата ГД ФС РФ не стали, да и не имели права. Встреча с семьями участников СВО В микрорайоне «Шанхай» посёлка Агинское встретились с семьями братьев Дымовых, участников СВО, сейчас находящихся на лечении в госпиталях и нуждаются в дальнейшей реабилитации. Жёны бойцов попросили о помощи социального характера в разрешении их личных и бытовых проблем.
Например, обещанные дрова в рамках поддержки так и не отгрузили. Были заданы и другие важные вопросы по соцвыплатам для участников спецоперации и другие насущные вопросы, требующих вмешательства и разбирательства. Знакомство с главой посёлка После обеда заглянули на «чай» в администрацию городского округа «Посёлок Агинское», где нас, к слову, не ждали. Однако процедура была обязательной для депутата Госдумы, так как он пожелал познакомиться лично с главой посёлка А. Дашиным для обсуждения урегулирования вопроса с памятником. Глава посёлка в очередной раз обещал рассмотреть данный вопрос, отметив, что он должен учитывать интересы других групп населения посёлка, не поддерживающих идеи коммунизма.
Странный вывод, ведь население посёлка в большинстве своём вообще не поддерживает главу. Тем паче он не избранный в этом праве нам отказали через изменение положения о муниципальных выборах в Уставе ГО «Посёлок Агинское» через мутную схему , и брать на себя ответственность, находясь в кресле главы посёлка, делать подобные заявления от имени всех жителей или его части окружного центра, как минимум странно, некомпетентно. Для этого нужно вернуть сами выборы. Как по мне, разговор так и не сдвинулся с мёртвой точки — всё те же обещания, что и два месяца назад, когда мы встречались в последний раз. С тех пор утекло немало воды, и ситуация, на мой взгляд, дошла до абсурда — обратили внимание из Москвы, Госдумы. Не можем мы или не умеем решать свои проблемы на местах, не созданы для этого, к сожалению.
В местной власти сейчас находятся случайные люди, волею судьбы ставших решать вопросы за нас, без нас, наплевав на наше мнение. Это неправильно. Если муниципальная власть живёт для себя и своих, ради собственных меркантильных и иных интересов, то вопросов к ним нет, а если для людей, то обязаны хотя бы прислушиваться к населению. Зайдя внутрь, он искренне поздравил учителей, что они работают в таких прекрасных условиях. Для меня было немного странно наблюдать, что к депутату тянулась молодёжь из числа педагогов, старшеклассники, которые старались поздороваться с парламентарием за руку. Педагоги со стажем наоборот отнеслись к гостю с подчёркнутой прохладцей: то ли смутились, то ли получили указание свыше вести себя соответствующим образом, не суть важно.
Мархаева подобная реакция не удивила, он и не расстроился.
По материалам news. Поделись с друзьями Подписывайтесь на наш канал в Telegram! Чтобы подписаться на канал Vostok. Today в Telegram, достаточно пройти по ссылке t. Не забывайте подписываться на канал Vostok. Today Дзен.
Собеседник отметил, что шаманы отпраздновали Сагаалган в Чите. Они принесли 9 видов белой пищи, как подношение духам. Призвали дух Белого старца, чтобы получить благословение на грядущий год.
Искали могилу шамана, а нашли настоящую историю — музей в селе Иван-Озеро.
В статье на основании полевых исследований впервые в отечественной историографии рассмотрен современный обряд посвящения в шаманы в Улан-Удэ. Неотъемлемым мистическим символом края и по сей день являются шаманы. Шаманы Забайкальского края Ринчинов Баир. Шаман Баир Иркутск. Шаманизм в Забайкальском крае. На молебен приехали шаманы из Иркутской области, Республики Бурятии и Карелии, Забайкальского края, а также из Германии, Монголии и Украины, пишет ИА "ИрСити". Шаманы Забайкальского края Ринчинов Баир. Шаман Баир Иркутск. Шаманизм в Забайкальском крае.
Читинская епархия выступила против митинга с участием шамана, идущего в Москву изгонять темные силы
Однако осенью того года в отношении шамана правоохранители возбудили уголовное дело о публичных призывах к экстремистской деятельности, его несколько раз задерживали, и в результате он окончательно прервал свой «поход». Ранее «ФедералПресс» сообщал о том, что долгое время с шаманом не могли выйти на связь, после того, как он был отправлен в СИЗО. После выяснилось, что шамана Габышева обнаружили в Новосибирской психбольнице.
Жительница поселка поселка Рудник Абагайтуй подтвердила, что природное явление днем 1 апреля снял на видео ее муж.
Выглядело все очень страшно, но огонь не подошёл близко к поселку, а ушёл на Абагайтуй или на Забайкальск. Глава Забайкальского района Александр Мочалов подтвердил, что пожар действовал недалеко от рудника «Абагайтуй». Стихия не угрожала населенному пункту, не причинила ущерба жилью и чабанским стоянкам. А утром второго апреля огонь был ликвидирован.
Показать больше.
Так мы дошли до Улан-Удэ, где нас прекрасно приняли.
Вас ведь пытались остановить некие бурятские шаманы. Благодаря этим шаманам, встречали гостеприимно. Из этого плохого вылилось большое хорошее.
Когда мы были в Улан-Удэ, к нам подходили оппозиционеры и общественники с предложением: «Давайте организуем митинг? Но я отвечал, что после Читы у меня никогда не будет митинга. Это не духовный путь шамана.
Я им об этом сказал, но они обиделись. Беспорядки у них начались после нашего ухода. Мы уже ушли из Улан-Удэ и ни в каких протестных митингах не фигурировали.
Это не шаманское. И это я объяснял своим соратникам. Поэтому и санкционировали мой арест.
Конечно, все это было с согласия Якутска. Но никаких призывов у нас не было. Наоборот, мы призывали народ к спокойствию, а не к анархии.
Конечно, у нас в отряде люди простывали, лечились травами, лекарствами. Я сам прошел этап простывания, кашлял. Но к нам вцепились интернет-блогеры и пустили слух, что мы больны туберкулезом смеется.
Как вас задержали? Было часа 4 или 5. Неожиданно пришли полицейские.
Гам, топот людей, свет фонарей вокруг юрты. Крики были: «Стоять! Мне сказали выйти из юрты.
Вокруг стояли люди с автоматами, в масках. Спецназ настоящий! Мне скрутили руки и сказали, что я арестован.
По какому-то постановлению якутского суда. Я сказал: «Ведите». И все.
Я человек известный, не уголовник, а, получается, «политический». Тогда понял, что меня не тронут. Напоили меня чаем, провели предварительный опрос.
Как я понял, прилетел за мной следователь из Якутска. Показал постановление на розыск и арест. Меня этапировали в Иркутск на автобусе.
Везли с маскировкой, осторожностью, конспирацией. Опасались, видать. Нормально все было.
Уже называли Санькой. Привезли в аэропорт, посадили на самолет и отправили в Якутск. Повезли в машине в их контору на 17-м квартале.
Там тоже нормально было. Были два человека. Сказали, что повезут меня на экспертизу, а после к следователю.
Опросили, но я, ввиду своей юридической некомпетентности, отвечал с бухты-барахты. Потому что никакого моего юридического просвещения не было, как и присутствия адвоката. Но я об этом не знал.
Из-за своей юридической некомпетентности совершил неправильные действия, как сейчас говорят мои адвокаты. Они же юристы. Должны были объяснить все.
Я сказал, что все законно, а, оказывается, там много было незаконного. Но то, что я призвал к спокойствию своих соратников и народ, — это было сказано искренне. Отряд свой я уже распустил.
Я отдал приказ. Потому что сейчас нужно спокойствие, нужно отдохнуть». Мы общаемся по телефону.
Команду им передал, команда была полностью исполнена. По вечерам у вас были разговоры, как у Иисуса, возле костра? Каждому члену отряда представлялось слово.
У нас было, как «Дом-3»! Похоже всё. Сидели возле костра смеется.
Иначе нельзя. Люди общались, разбирались. По личным, хозяйственным вопросам.
Все разбиралось открыто.
Музейная мистика: шаман Путина против стражницы Байкала
В статье на основании полевых исследований впервые в отечественной историографии рассмотрен современный обряд посвящения в шаманы в Улан-Удэ. Забинфо ру новости забайкальского края, произведение представляет собой сборник настоящих испытаний, пользующихся на востоке молниеносной знаменитостью. – В этот раз к нам приезжают более 50 шаманов. Чита Забайкалье Забайкальский край Общество. — Читинская епархия выражает беспокойство по поводу планов проведения в столице Забайкальского края публичного мероприятия с участием некоего А. Габышева, который называет себя «шаманом-воином», идущим пешком из Якутска до Москвы. Религия - 13 февраля 2024 - Новости Читы -
«Боевой шаман» рассказал, почему в спецоперации на Украине участвует так много бурятов
| Хакасский шаман дала жизненно важный совет | — Читинская епархия выражает беспокойство по поводу планов проведения в столице Забайкальского края публичного мероприятия с участием некоего А. Габышева, который называет себя «шаманом-воином», идущим пешком из Якутска до Москвы. |
| Обряд шаманов Тайлган прошёл на Титовской сопке в Чите - МК Чита | Шаманы местной религиозной организации «Хун Шубуун» (Лебедь) 22 апреля провели обряд камлания в защиту озера Байкал онлайн по конференции в Zoom, об этом корреспонденту ИА «» сообщил руководитель организации Нима Борокшонов. |
| МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ШАМАНОВ "ХУН ШУБУУН" (ЛЕБЕДЬ), Чита, проверка по ИНН 7536985673 | Шаманы в Бурятии на еженедельных больших обрядах молятся о том, чтобы коронавирус не распространился на территории Прибайкалья и Забайкалья. |
Суд оставил якутского шамана на принудительном лечении в Приморье
Адвокат намерен теперь подать кассационную жалобу. Источник: РИА "Новости" «Судья Приморского краевого суда Дмитрий Пархоменко отказал в удовлетворении нашей жалобы на постановление Уссурийского райсуда о продлении принудительного лечения шамана Александра Габышева в психбольнице спецтипа в Уссурийске», — передает слова адвоката шамана « Коммерсант ». Отметим, что в декабре 2023 года Уссурийский районный суд отказал в переводе шамана в психиатрический стационар общего типа, руководствуясь тем, что Габышев опасен для общества.
И еще нам всем одновременно слышалось, что как будто кто — то поет странным голосом. Словно, это поют не люди, а другие существа. И так же все одновременно почувствовали сильный страх, вплоть до панического ужаса.
Еще бы немного, и мы кинулись бы по тропе вниз. Но там можно разбиться в темноте. Потому я заорал на всех и приказал лезть в палатку спать. По мнению экспертов, Саханай представляет собой ничто иное, как мощную геопатогенную зону с ярко выраженной активностью третьего уровня — то есть активности достаточно для воздействия не только на психику, но и на организм человека. А некоторые умудряются заражаться тут — но вот какой именно энергией и для чего?
Большинство исследователей говорят однозначно — Саханай дает посвященным т. А местные жители, кстати, этих мест избегают. Могила на Ингоде 10 лет назад вторая экспедиция Московской международной ассоциации по биоэнергетике и аномальным явлениям опубликовала в журнале «Тайны Вселенной» отчет об изучении так называемой «Могилы шамана». Эта аномальная зона находится на правом берегу реки Ингода в горном распадке напротив села Андриановка Карымского района. По поверьям в этом месте когда-то был захоронен великий шаман.
Активность зоны, по сообщению участников экспедиции, выражается в периодическом появлении в небе различных геометрических фигур, происхождение которых пока неизвестно. Сама «Могила шамана» представляет собой нагромождение крупных камней, крестообразной формы. Впервые о ней рассказала в 1991 году читинская газета «Антология загадочных случаев», которую издавал известный журналист Виктор Афанасьев. Он сам является уроженцем этих мест и вспоминал, что еще в детстве возле «могилы» встретил тетку, которая скончалась несколько лет назад. Встретившись с племенником, она рассказала, что спрятала под крыльцом своего дома деньги.
И вправду, Виктору удалось их найти. Участники экспедиции так описали свои наблюдения в этой аномальной зоне: - В первую были замечены три прямоугольника, которые позже преобразовались в три полукруга, а спустя еще некоторое время в три точки и столько же пунктирных линий. На следующую ночь мы уже наблюдали пять белых квадратов, которые были расположены «лесенкой». В центре каждого из них было черное пятно. Потом справа от этих квадратов появилась линия из одиннадцати кругов оранжевого цвета с черными кругами в центре.
После этого круги приобрели красный цвет, а от них ровной строчкой за горизонт вытянулись черные черточки. Фигуры исчезли только через час. Могила шамана в Забайкальском крае «Шама-ма-ма-маны всё знают», — утверждал в одной из своих песен лидер группы «Мумий Тролль» Илья Лагутенко. Всё или не всё — этого нам знать не дано, но всё-таки сомневаться в том, что действительно существуют те, для кого открыто очень многое, кто способен совершать чудеса, причём как при жизни, так и после смерти — это факт, пусть научно либо не признанный, либо выраженный в застенчивых формулировках типа «аномалия», но всё-таки имеющий место быть. Вот и давайте поговорим об аномалиях.
И речь пойдёт о такой интересной зоне, как Могила Шамана в Забайкальском крае. Если быть более точными — она находится на берегу реки с интересным названием Ингода. Зоной считается пространство вокруг ключевой точки — собственно могилы Шамана, представляющую собой крестообразную насыпь камней над курганом, который никем ещё не исследовался вероятно, даже чёрными копателями , поскольку это место, как и многие другие, охраняется надёжно легендой о том, что с любым, кто попробует нарушить покой Шамана чьё имя, правду сказать, давно утеряно, да и легенды о нём не сохранились , произойдёт какая-нибудь исчерпывающая неприятность. Почему эта могила приписывается шаману? В первую очередь из-за своей удалённости от других захоронений — у здешних племён был период, когда захоронения шаманов проводились где-то в большом отдалении от основного поселения.
Иногда тела даже прятали в дуплах больших деревьев, чтобы самые умные люди племени вернулись к природе, а потом и к племени — уже в виде духов. В чём заключается аномалия указанной зоны? Это связано с неопознанными летающими объектами. Во всяком случае, местные жители уверяют, что над могилой то и дело появляются какие-то геометрические фигуры — не прямо над ней, а в небе: летающие шары, треугольники и т. При этом никаких закономерностей в их появлении пока выявлено не было — летает себе что-то и летает, никому не мешает.
Как это часто бывает в подобных местах, здесь барахлят многие приборы, и даже компас ведёт себя как-то неправильно, причём делает он это довольно избирательно — здесь работает, здесь не работает. Самые впечатлительные люди считают, что возле могилы есть какая-то особая аура, которая ощущается всем телам, но не будем недооценивать возможностей самовнушения. Стоит отметить, что Забайкалье вообще славно на всякие аномалии. Здесь есть и место падения космического корабля страшно засекреченная полянка, куда не мог попасть никто, кроме советских учёных и тех, кто просил местных жителей показать это место за бутылку водки ; и «чёртово кладбище», попав на которое, умирает всё живое; и другие шаманские могилы и пещеры. Так что, если вас привлекают такие вещи, можете посетить Забайкалье в надежде самостоятельно увидеть духов, инопланетян и других недоказанных персонажей, которые, по заверениям местных жителей, просто кишмя кишат в этих местах.
А если истории о чудесах и чертовщине не привлекают — тогда просто приезжайте посмотреть, как хороша и чиста здесь природа и как красив знаменитый Байкал. Анастасия Савиных, Ксения Вильчинская. Полтергейст в Чите О феномене полтергейста в последние годы много писалось в прессе, ученые на конференциях и конгрессах пытались дать ему научное объяснение: почему в некоторых квартирах летали тарелки, горшки с цветами, сами собой включались и выключались бытовые приборы и электрические лампы, раздавались странные голоса и стуки, шаги, передвигалась мебель, разрывались металлические петли на дверях. Мы уверены, что феномен полтергейста связан с нарушениями энергетических сетей Хартмана, Карри , с концентрацией негативной психической энергии в данном месте, вызванной скандалами, стрессами, смертью родственников, страхом. Обычно полтергейсты возникают в местах с разломной обводненной тектоникой, то есть в отрицательных геопатогенных зонах.
В конце 80-х годов начались интенсивные исследования ионосферных взаимодействий в уфологии и многих аномальных явлений, вторгающихся в жизнь людей. Автору в то время вместе с экстрасенсом Анатолием Тулуповым довелось побывать в нескольких домах Читы, где встречались случаи полтергейста. Ни в одном из них не отмечался «жестокий» полтергейст. Все зарегистрированные случаи носили более или менее невинный характер. В одной квартире якобы серебряные человечки посещали в течение двух месяцев тяжелобольную женщину.
Об этом она рассказала мужу, дочери, внукам. Пришельцы, по ее словам, свободно проходили через стены. Но стоило появиться в квартире постороннему человеку, как они моментально исчезали. Больную женщину они звали с собой, обещали, что ей будет «там» очень хорошо. Где это «там», никогда не объясняли.
Но однажды взяли ее с собой. Летели они очень быстро и прилетели «туда», где было много людей. Все они выглядели очень счастливо и, к удивлению женщины, много работали. В этом же доме после смерти этой пожилой женщины жильцов дома не оставляло чувство ее присутствия. У дочери возникло впечатление, что мать стремится внедриться в нее и руководить ее действиями.
Это чувство внедрения было настолько осязаемо, что часто у дочери появлялись манеры, голос и выражения матери. Описание пришельцев всегда было одинаковым. Они были похожи на космонавтов. Одеты в серебристую или золотистую одежду, иногда на голове у них были скафандры, но чаще всего лицо было открыто. Форма головы смешила старую женщину, так как затылок был плоским, а уши очень небольшие, нос также маленький и без ноздрей.
В этом же доме родственники этой женщины рассказывали о неожиданных встречах с умершими предками, которые начались много лет назад, когда семья жила в другой квартире. Чаще других на такие встречи приходил отец этой женщины. При обследовании этой квартиры с помощью рамочной биолокации мы обнаружили мощную геопатогенную зону, в которой размещалась кровать. В одном из домов Читы в августе 1989 года в течение нескольких дней творились странные вещи: перегорали лампы, разлетелась на мелкие части жаростойкая кастрюля, чашка, в которую был налит кофе, развалилась, и в руках у хозяйки осталась лишь ручка, самостоятельно отвинтился разбрызгиватель крана на кухне. При биолокационном обследовании квартиры мы обнаружили интенсивную геопатогенную зону, проходящую через кухню и туалет.
В другой квартире на четвертом этаже многоэтажного дома на полу и в стиральной машине ночью появилось много воды, хотя краны были плотно закрыты, и для того, чтобы их открыть, нужно было приложить довольно большую силу. Вода в машине и на полу появлялась многократно. Телевизор на протяжении двух месяцев включался и выключался лишь тогда, «когда ему захочется». Все это время, пока происходили чудеса, младшая дочь хозяйки квартиры ночами спала очень беспокойно. В этой квартире мы обнаружили две аномальные геопатогенные зоны, пересекающиеся на кухне у посудного шкафа.
В другой квартире также отмечались полеты различных предметов на расстоянии до трех метров. Разбилась вдребезги хрустальная ваза, пролетевшая 1,5 метра. Неожиданно в руках у хозяйки на мелкие части разлетелась чашка с водой.
Выйдя утром, обнаружила, что порог между кладовкой и сенями «весь изорванный, изодранный, как искусанный». А все вещи, кроме религиозных предметов, были разбиты. Знакомая Капитолины, шаманистка, услышав эту история, заявила, что так директрису музея «предупредили». Она заявила, что детям тоже нельзя было брать эти предметы, и теперь у них будут проблемы. Жертва В один самый обычный день в музей приехала школьная экскурсия — научный сотрудник исторического музея из Иркутска показывал остров победителям олимпиад. Пока дети слушали экскурсовода, сотрудник иркутского музея, специалист по шаманизму и буддизму Александр Губин, прибежал к Капитолине с криками: «Она живая! Губин попросил какой-нибудь из экспонатов, чтобы вызвать её дух. Из всех вещей на витрине он выбрал наконечник стрелы и ушёл на мыс Бурхан. Капитолина вспоминает, что хоть днём и была замечательная летняя погода, ночью начался ливень, подул штормовой ветер, сверкали молнии. В бурю сотрудники музея проснулись — все в одно и то же время, хоть и жили в совсем разных концах города. И все открыли глаза с непреодолимой тягой немедленно встать и выйти на улицу. Капитолина вспоминает, что после возвращения с ночной прогулки представляла, как небольшой костёр и мерцающие молнии подсвечивают несчастного Александра Губина, совсем одного на каменистом побережье Байкала,. На следующий день, когда сотрудники подтягивались к входу в музей и с удивлением обсуждали своё одновременное пробуждение, они заметили странный предмет, брошенный у крыльца. Это оказалась фомка. В музее тогда не было ни сигнализации, ни охранников. Пока они рассматривали эту фомку — по виду совсем новую, экскурсовод Тамара вспомнила мужчину, который на днях засматривался на голову изюбря. Так и порешили, что он захотел влезть в музей и украсть эту голову. Но что-то его спугнуло. Из-за здания музея вышла местная девушка с ментальным заболеванием. Она рассказала, что ночью на лавочке у крыльца сидела женщина в белом с чёрными волосами до плеч, но что-то было в ней странное: «Руку сквозь неё можно просунуть — и она пройдёт». Потом женщина ушла в сторону мыса Бурхан. Позже в тот день в музей вернулся Александр Губин и подтвердил предположения: к нему на зов действительно явилась музейная шаманка. Она рассказала о себе, о том, что ей не нравится быть разлучённой со своим конём остатки упряжи лежат в отдельной витрине и что она совсем не понимает и не одобряет современную жизнь. И попросила принести ей жертву — чёрного барана. Капитолина и коллеги уже начали обдумывать, как уважить её просьбу, но Губин, взвесив, предложил ограничиться молочным подношением. Через некоторое время Александр Губин вернулся из Иркутска для проведения обряда — он привёз с собой знакомого шамана, по совместительству врача-кардиолога. Вместе они провели обряд с молоком и печеньем. И всё! С тех пор прошло много лет, команда музея полностью обновилась. Капитолину на посту директрисы в 2017 году сменила её дочь — Юлия Мушинская. С тех пор ничего мистического в музее не происходило. И почему к нам надо относиться плохо?
Сегодня на линии соприкосновения — восемь жителей села. Их ждут жёны и матери. И сохраняют привычный уклад жизни — встречают сородичей. Из Приморья приехала целая семейная община — десять представителей древнего удэгейского клана во главе с Валентиной Габовой. Знакомятся с гостями из корейской диаспоры, показывают — как охотились предки. Удэгейцы — один из самых малочисленных коренных народов мира. Их осталось всего несколько семей. И свою культуру они всеми силами стараются хранить. Только на фестивале можно примерить на себя национальный удэгейский наряд, посмотреть и подержать в руках копьё с наконечником XIII века, оно передаётся в этой семье из поколения в поколение.
Якутскому шаману отказали в смягчении лечения в Приморье
Злоключения якутского боевого шамана Александра Габышева продолжаются. Поводом стало ранение сотрудника Росгвардии, полученное, когда полиция и медработник приехали к шаману, чтобы доставить его в психдиспансер. По версии следствия, шаман во время задержания ранил сотрудника Росгвардии самодельным мечом: росгвардеец якобы получил колотую рану бедра, кровоподтеки правого лучезапястного и левого локтевого сустава, а также ссадины. Шаманом не всякий может сделаться, но обреченный судьбою на сей великий подвиг, еще с детских лет начинает бесноваться; удаляется в лес, мечется в огонь и в воду, хватается за орудие, чтоб заколоть себя.