Палестина никогда не была государством, на протяжении истории это всегда была географическая область, как Урал или Забайкалье. Официально язык Палестины относиться к арабской группе языков, что и закреплено в официальных документах этого государственного образования.
Краткая История Палестины
| Палестина – информация о стране | Что посмотреть в Палестине Георгиевский монастырь в Палестине. Палестина — частично признанное государство на Синайском полуострове. |
| Палестино-израильский конфликт: суть, причины, история - Российская газета | Официально язык Палестины относиться к арабской группе языков, что и закреплено в официальных документах этого государственного образования. |
| Палестина во II-I тысячелетии до нашей эры | Железный век | География и политический статус образования под названием Палестина менялись на протяжении 3 тысячелетий. |
Израиль состоялся как государство, а Палестины ― не было и нет
Палестинская сторона предлагает вернуться к границам, которые были до 1967 года и признать сектор Газа и Западный берег реки Иордан территорией палестинского государства. Тогда решением вновь созданной ООН на части территории Палестины образовалось государство Израиль, и 14 мая 1948 года была провозглашена его независимость. Когда Палестина вступала в новый век, последний межплювиальный период подходил к концу. Палестина имеет статус наблюдателя в ООН, тогда как Израиль является полноправным членом организации с 1948 года.
Народ без земли
- С чего и когда начался конфликт Израиля и Палестины 10 октября 2023 года | Нижегородская правда
- Палестино-израильский конфликт
- История государства Палестина: путь к самоопределению
- Почему Палестина воюет с Израилем
История государства Палестина: путь к самоопределению
Но этот вопрос до сих пор вызывает бурную дискуссию среди ученых. Единого государства создано не было, но возник союз пяти городов — Ашкелона, Ашдода, Экрона, Гефа и Газы. Получается в традициях греческих полисов. Начиная с IX—VIII веков до нашей эры переселенцы переходят с критского языка на ханаанский, перенимают их письменность. То есть усваивают семитский язык, от которого происходят современные еврейский и арабский языки. Перенимают и религиозные представления — они теперь совпадают с богами Междуречья. Филистимляне становятся одним из самых заметных народов, поскольку крито-микенцы принесли с собой более развитую культуру.
Достаточно сказать, что выплавлять железо на Ближнем Востоке в то время могли только хетты и филистимляне. Упоминания о них есть у ставших соседями египтян, но также у ассирийцев и персов. Что не удивительно — в разные годы они оказывались под властью и Ассирии, и Вавилона, и Персии. Ведь филистимляне, как и израильтяне, относились к малым народам. И очень пластичным — легко перенимают и усваивают иную культуру. Впрочем, не забывая кто они есть.
После завоевания Александром Македонским в IV веке до нашей эры наступает эллинистическая эпоха. Название «филистимляне» в письменных источниках исчезает, но народ никуда не делся и продолжал жить на своих землях. С возникновением христианства потомки филистимлян принимают его одними из первых. Но арабское завоевание снова все меняет.
Война закончилась в 1949 году, и результаты конфликта привели к изменению границ и дальнейшему разделению территории. Международный контекст: Международные дипломатические усилия и региональные динамики, включая отношения между арабскими странами и Израилем, а также вмешательство сверхдержав, также играли значительную роль в процессе разделения Палестины. Продолжающиеся конфликты и переговоры: Последующие десятилетия были отмечены продолжающимися арабо-израильскими конфликтами и многочисленными попытками международного сообщества найти устойчивое решение палестинского вопроса, что также вносило свой вклад в сложный процесс разделения Палестины. Этот анализ показывает, что разделение Палестины было многогранной проблемой, в которой переплелись множество различных факторов на местном, региональном и международном уровнях. Создание Израиля Разделение Палестины привело к ряду долгосрочных последствий, влияющих как на региональные, так и на международные отношения.
Вот некоторые из них: Создание государства Израиль: Одним из самых заметных итогов разделения Палестины стало создание государства Израиль в 1948 году. Это событие было важным моментом для еврейского народа, но вызвало возражения и конфликты со стороны арабских стран и народов. Продолжающиеся арабо-израильские конфликты: Разделение Палестины спровоцировало серию арабо-израильских конфликтов, начиная с войны за независимость Израиля в 1948 году. Эти конфликты продолжались на протяжении десятилетий и включали войны 1956, 1967, 1973 годов и многие другие столкновения. Статус Палестинских территорий: Положение Палестинских территорий оставалось неопределенным, с продолжающимся конфликтом между Израилем и Палестиной.
Народ его не любил и боялся так же, как и Ирода Великого. Правление Архелая длилось до 6 года по Р. За избиение трех тысяч иудеев в праздник Пасхи и за другие преступления Август сослал Архелая в Галлию, где он и умер. На место Архелая с этого времени Сенат стал назначать римских чиновников, которые назывались прокураторами губернаторами. Прокуратор командовал войском, собирал налоги и имел право казнить за важные преступления, действуя именем императора.
В то время Синедрион имел только видимую самостоятельность, на самом же деле он был во многом ограничен римскими законами. Управляя Иудеей, Самарией и Идумеей, прокураторы в то же время находились в зависимости от римского правителя, легата Сирии — провинции, в которую входила и Палестина. Местопребыванием прокураторов был портовый город Кесария, но на большие праздники, особенно Пасху, они переселялись в Иерусалим для наблюдения за порядком и усмирения народных волнений, которые неоднократно происходили во время праздников. Пятым прокуратором Иудеи был Понтий Пилат 26—36 гг. Вскоре после евангельских событий за жестокое избиение самарян он был сослан императором Тиверием в Галлию, где окончил жизнь самоубийством. Ирод Антипа 4—39 гг. Он оставил свою первую жену, дочь царя Ареты, и женился на Иродиаде, которая была женой его брата Филиппа. За эту преступную связь его обличал св. Иоанн Креститель Мк. Иродиада возненавидела святого Пророка и добилась его смерти.
Сторонники Ирода Антипы назывались иродианами. Они так же, как и Ирод проводили в Галилее политику Рима и были враждебно настроены по отношению к фарисеям. Несколько лет спустя после евангельских событий римский император Калигула сослал Ирода Антипу в Галлию 39 г. Ирод Филипп управлял северо-восточной частью Палестины. Местом его жительства был г. Пенеас, находившийся у истоков Иордана. Филипп украсил, обстроил этот город назвал его Кесарией Филипповой. Правил он до самой своей смерти 34 г. Религиозное Состояние Еврейского народа В первой части Священной Библейской истории уже кратко говорилось о религиозных сектах и религиозной жизни евреев после Вавилонского плена. Надо сказать, что с тех пор и до времени пришествия Христа на землю в религиозной жизни евреев мало что изменилось.
На вершине Сиона, в древнем Иерусалиме, по-прежнему утром и вечером звучали серебряные трубы левитов, возвещавшие о начале богослужения в храме Господнем. Священнослужители и народ собирались в Храм для принесения ежедневной жертвы Богу. А в праздничные дни, особенно на Пасху, в Иерусалим стекались тысячи паломников, чтобы очиститься, помолиться и воздать хвалу Богу Израиля. Со времени Вавилонского плена религиозная вера в народе не угасала, она постоянно поддерживалась в нем его ревностными учителями: книжниками и фарисеями. Каждую субботу правоверные иудеи, начиная с двенадцатилетнего возраста, посещали синагоги, которые в то время строились везде, даже в небольших селениях Палестины. В больших городах их было несколько, а в Иерусалиме наряду с великим храмом их насчитывалось до четырехсот. Синагоги не только служили местом для молитвенных собраний верующих, но были также школами для воспитания детей в законе Божием. Благодаря синагогам закон Моисеев внедрялся в народ по всей Палестине и далеко за ее пределами. Слово «синагога» обозначает собственно «дом собрания». Внутри такие дома представляли собой довольно просторные залы, обыкновенно прямоугольной формы, иногда разделенные колоннадой на три придела.
В глубине находился особый шкаф, завешанный покрывалом. В нем хранились свитки Закона и других книг Священного Писания. Посреди синагоги возвышалась кафедра с сидением для чтеца или проповедника и с аналоем для свитков. Читать и толковать Священное Писание в синагоге разрешалось каждому иудею, достигшему тридцатилетнего возраста. Во главе синагоги стоял книжник, или учитель Закона. В Евангелии книжники упоминаются или вместе с первосвященниками, или с фарисеями. Но фарисей и книжник—это не одно и то же. Почти все книжники были фарисеями, из чего вовсе не следует, что и все фарисеи были книжниками. Книжники представляли класс образованных людей, знатоков Закона, поэтому их иногда называли законниками; фарисеи же представляли собой партию, выражавшую определенное религиозное течение. По своим религиозным взглядам книжник мог быть и фарисеем, и саддукеем, и ессеем.
Объем деятельности у книжников был большой. Они переписывали Священные книги, хранили в памяти предания. В синагогах, на молитвенных собраниях, они толковали Священное Писание , учили детей Закону Божию, а также были юристами и судьями народа. Книжники придерживались буквального толкования Закона, строго следуя предписаниям предания. В религиозной жизни они были формалистами, довольствуясь мелочным соблюдением всех внешних правил. За это Христос часто обличал книжников и фарисеев в Своих проповедях. Как книжники, так и фарисеи в те времена взяли на себя полномочия духовных учителей и вождей избранного народа. Они усиливали в нем религиозное чувство, следили за строгим исполнением закона Моисеева и предания старцев, ограждали свой народ от иностранных языческих влияний и вселяли в него чувство патриотизма. Но, взяв на себя такую ответственную миссию, книжники и фарисеи сами были далеки от подлинно религиозной жизни. Религиозность книжников и фарисеев ограничивалась одной лишь обрядностью чисто внешнего характера.
Если внешние предписания выполнены, то человек ничего больше не должен Богу. Искреннее раскаяние, смирение и усердная молитва были чужды книжнику и фарисею. Мелочность преданий заслоняла перед ними самые важные основы Божественного Закона. Лицемерие, безмерная гордость и презрение к «толпе» — вот основные черты, составляющие характер книжника и фарисея евангельских времен. Правда, со стороны казалось, будто они живут и действуют исключительно во славу Божию.
Они показали, что на 20—60 процентов ДНК совпадают с южноевропейскими образцами того времени.
При этом наиболее выраженной была критская компонента. В последующие века население Палестины хоть и смешивалось с пришлыми, но в целом оставалось тем же. В самосознании палестинцев они и есть филистимляне. Ахейцы, основавшие Афины, построившие дворец на Крите и Львиные ворота в Микенах, победившие Трою, не выдержали наступления родственных греческих племен. Они стали покидать родные места, переселение шло волнами. Несколько раз пытались захватить новые земли в Египте, но были разбиты вначале фараоном Мернептахом, а затем Рамсесом III.
Причем при последнем было, похоже, весьма массированное вторжение, поскольку сообщается о сражении и на суше, и на море. Египтяне называли их «народами моря». Победителем вышел Египет, сохранились изображения воинов, взятых в плен. Одного взгляда достаточно, чтобы узнать древнегреческие шлемы с гребнями. Причем ровно того же типа, который имеется на критских рисунках. Итак, в хорошо обжитый, возделанный Египет не пустили.
Тогда поплыли дальше на восток, но не очень далеко. Они сумели осесть в местности от современного Вади эль-Ариш на Синайском полуострове до реки Яркон в окрестностях современного Тель-Авива. Здесь жили ханаанцы — наиболее древнее семитское население, но при этом носители шумерской культуры. Смешение началось немедленно, поскольку крито-микенские воины брали в жены местных женщин.
Палестина: население, площадь, столица, история и культура
Приезжает еще 35 тысяч человек, молодые ребята с идеями социализма и создания нового человека, и создают первые киббуцы - еврейские коммуны. Вот они, красавцы: Подмандатная Палестина В 1917 году, Османская империя терпит поражение в войне, и власть над Палестиной переходит Англии. Тогда же подписывается знаменитая Декларация Бальфура. По сути это просто короткое письмо, в котором министр иностранных дел Великобритании Артур Бальфур сообщает одному из Ротшильдов о том, что Правительство Его Величества сочувствующе относится к сионистам и рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа.
Но для сионистов, это письмо является огромным достижением, потому что впервые они получили что-то похожее на согласие оказать поддержку от официального представителя другого государства. В течение следующих тридцати лет, Палестина находится под властью Великобритании, и ситуация накаляется. На момент начала Британского Мандата, здесь проживает несколько десятков тысяч евреев, и несколько сотен тысяч арабов.
Еврейские погромы, революция и гражданская война в России, первые цветочки нацизма в центральной Европе - всё это заставляет всё больше и больше евреев бежать в Палестину, где строится извечная мечта - страна для всех евреев мира. У местных же арабов по этому поводу своё мнение. С одной стороны, рост населения в Палестине так же способствует росту количества рабочих мест, и сюда стекаются не только евреи, но так же и арабы из соседних регионов.
С другой стороны, ислам считает территорию ближнего востока своей исконной землёй, и создание государства чужаков на земле, которую они считают своей, совершенно их не радует. Кроме того, их тоже не обошли стороной перемены, которые произошли в европейском обществе в середине девятнадцатого века, когда народ стал играть не менее важную роль, чем религия. Началом Палестинского движения принято считать 1920 год, правда они себя тогда еще не называли Палестинцами.
На фотографии арабский митинг в Иерусалиме. Не обходилось и без вооружённых столкновений. Самое известное из них - резня в городе Хеврон в 1929 году.
Хеврон был одним из городов, в которых исконно проживали рядом евреи и арабы. После резни, евреев в этом городе не осталось, и нет по сей день. В результате столкновений евреев с арабами, и давлением, оказывавшимся арабами на Британские власти, те были не очень рады принимать новых сионистов в Палестине.
В 36-39 годах произошла серия погромов, вызванная недовольством новыми соседями. Евреи выкупали у арабов землю, чтобы строить новые поселения. Сионистская идеология подразумевала, что евреи теперь будут сами себе хозяева, и работать будут только сами на себя.
В результате, арабы лишались заработка. Британия резко сократила приём евреев, в то время, как из Германии от нацизма бежало огромное количество людей. Бывали случаи, когда в Палестину приплывал корабль с евреями, а его отворачивали обратно в Европу, в которой их ждала верная смерть.
Всё это привело к создании подпольной организации, которая стала заниматься ввозом евреев в Палестину. Кроме того, появились и другие подпольные организации, которые занимались партизанской деятельностью, ставя своей целью прогнать британцев из Палестины. В последствии, именно эти организации стали костяком будущей Армии Обороны Израиля.
Во время второй мировой войны, большая часть деятельности подпольных организаций прекратилась, так как их лидеры решили помочь Англии против общего врага, и некоторые даже отправлялись воевать в Европу на стороне Союзников, но была и отколовшаяся часть, которая продолжала вести подрывную деятельность против Мандата, и даже пыталась связаться с нацистской Германией. Мол, вот, вы хотите евреев выгнать из Европы, а мы их как раз тут у себя принимаем. Давайте поможем друг другу.
Но пользы это, разумеется, не принесло. После окончания второй мировой войны, Британия дала свободу многим подконтрольным землям. В 1946 году независимость получила Иордания, которая до того тоже была частью Палестинского Мандата.
А вот что делать с оставшейся частью было непонятно. В 1947 году ООН предложила план по разделению Палестины. Оранжевые части - предполагаемая арабская Палестина, а синие - предполагаемый Израиль.
Иерусалим же должен был оставаться международной территорией. Смысл этого плана был в том, чтобы покрыть "Палестиной" большую часть арабских городов и деревень, а "Израилем" большую часть еврейских населенных пунктов.
Внутренние политические проблемы имеются у обеих сторон, и особенно они обострились на фоне пандемии коронавируса. Большинство за собой сохранила партия "Ликуд". Однако недовольство партией премьер-министра растёт — и прежде всего из-за обвинений в адрес Биньямина Нетаньяху по делу о коррупции и социальной напряжённости. Однако "Ликуд" не стремится делиться властью. Противники "Ликуда" требуют выделить дополнительный бюджет на арабский сектор, изменить закон о еврейском характере государства и отменить наказания за "незаконное строительство" для палестинцев. В обществе эти намерения имеют колоссальный резонанс, что только усугубляет политический кризис. Что не так с Палестиной?
Что до палестинцев, то ситуация в их лагере ещё сложнее. Во-первых, в Палестинской автономии сложилась почти зеркальная ситуация с выборами. Поражение в ходе голосования стало для него вполне реальной перспективой. Первые за 15 лет парламентские выборы в этой республике были намечены на 22 мая, но ещё в середине января 2021 года Аббас официально перенёс их на 31 июля. Его противники возмутились, но глава автономии свалил ответственность на Израиль, объясняя, что якобы израильские власти не дают провести голосование в Восточном Иерусалиме. Махмуд Аббас. Если первые проявляют активность на уровне дипломатии и ищут поддержки извне, то вторые предпочитают "прямое действие". Так, в 2018 году ХАМАС инициировал Великий марш возвращения — массовые выступления у границ сектора Газа с целью уничтожить заграждения. Акции марша до сих пор проводятся по пятницам, то и дело оборачиваясь столкновениями с армией Израиля.
Однако из-за внутренних интриг и внешнего давления выборы оказались бесплодными. Таким образом, в Палестине фактически сложилось двоевластие.
Среди моих избирателей нет сотен тысяч арабов». Включение же знаменитой Билтморской программы выработана в 1942 году демократами вслед за Республиканской партией лишь подтверждало смену курса.
Удивительно, но Дж. Вриз, характеризуя американскую политику в марте 1948 года пишет, что она «заключалась в противодействии применению сил Совбеза ООН… осуществление плана раздела увязло в ООН из-за американской позиции». После того, как британцы расписались в собственной беспомощности в Леванте в 1947 году, отказавшись от мандата, а в Праге в 1948 году случился «коммунистический переворот», ситуация в Палестине стала рассматриваться как сфера ответственности США, несмотря на активную антисемитскую кампанию в американской прессе, которая поддерживалась 55 общественными организациями и нефтяным лобби. Колониальная политика Великобритании теперь наталкивалась на динамичную борьбу между США и СССР, что особенно не нравилось министру иностранных дел Эрнесту Бевину, который неоднократно указывал на вмешательство США и сионистских организаций в палестинскую проблему.
Таким образом, палестинский вопрос стал катализатором для радикализации обстановки в Леванте и на всем Ближнем Востоке, а также основным «спусковым механизмом» для обострения борьбы двух сверхдержав и уходящих колониальных держав в первую очередь, Великобритании в контексте Холодной войны. Арабская сторона испытывала проблемы во внутреннем единстве, ведь Трансиордания не была заинтересована в прямом конфликте с еврейским государством, однако пойти против арабского мира король Абдалла не смог. Не случайно, как пишет И. Звягельская, «лидеры ишува, понимая, что военное столкновение с арабами неизбежно, попытались по возможности смягчить удар и исключить из общеарабского фронта Трансиорданию».
Сам же Бен-Гурион пытался решить задачи по подавлению «партизанщины» в виде военизированной организации «Хагана» и недопущению роста политической активности правых сил в ущерб социалистам, что отражало его стремление к централизации нитей управления. Первым раундом в длительном арабо-израильском противостоянии, сделавшим Левант «заложником» в игре сверхдержав на шахматной доске Холодной войны, стала война 1947 — 1949 годов, ставшая для евреев «Войной за независимость», а для арабов — «Катастрофой» «ан — Накба». Несмотря на то, что к началу войны преимущество в танках и самолетах было на стороне арабов, а в пехоте и артиллерии — на стороне израильтян, последние смогли эффективно мобилизовать свои пехотные части, в отличие от многих иррегулярных арабских формирований. Палестина для арабов так и не была создана: Газа перешла к Египту, а Западный берег Иордана стал частью королевства Абдаллы, который смог договориться с израильской стороной.
Иерусалим же был разделен надвое: Восточный Иерусалим аннексировался Иорданией, а Западный — Израилем. Вдобавок Израиль получил полный контроль над пустыней Негев и Галилеей. Но победа одних является поражением для других: порядка 700 — 900 тысяч палестинских арабов лишились своей родины, что действительно является «палестинской хиджрой», ставшей самой большой трагедией войны 1948 — 1949 годов. В связи с этим важным компонентом стала проблема палестинских беженцев, которая зачастую увязывалась в различных политических комбинациях при поиске путей решения конфликта.
Так, к примеру, Г.
Вот карта земель того региона , которую везде демонстрируют сами израильтяне. Это карта границ, сложившихся вскоре после смерти царя Соломона, когда северные иудейские племена отделились и образовали свое царство.
Газа, Ашкелон, Ашдод современные названия не входили в иудейские царства никогда. Скорее всего, это были родственные грекам племена. С юга их подпирали арамеи.
В процессе завоеваний Александра Македонского филистимляне были ассимилированы эллинами, а в II веке до нашей эры эти земли завоевали хасмонеи — иудейский род, который захватил власть в Иудее во время успешного восстания против Селевкидов. Именно тогда иудеи стали потихоньку селиться в Палестине в результате множественных передряг в собственных землях, точнее, примерно с 140 года до нашей эры. А ушли евреи из региона в начале нашей эры, в результате разгрома их царства римлянами.
Они покинули и свое царство, и Палестину. Их там не осталось. В новую эру евреи пытались селиться на старых землях, но приезжало их мало, и подолгу они там не задерживались, на протяжении следующих нескольких веков иудеев в Палестине совокупно насчитывалось несколько тысяч.
Евреи пришли в Газу в 140 году до нашей эры в результате завоевания палестинских городов своими пассионариями и окончательно ушли оттуда в середине I века нашей эры, то есть погостили там 200 лет. Потом — турки. В 1917 году Турция проигрывает войну Британии и та получает Палестину.
Да-да, в 1917 году! К нам приходит Ленин, а к палестинцам — Англия. Как они там оказались?
А для них сионисты и им сочувствующие, в том числе Ротшильды, выкупали землю. Но в Иудее это сделать было сложно, а в Палестине — легко. Аналог: как если бы сейчас нашим эмигрантам беглые олигархи покупали бы участки в Турции, и они бы там осваивались.
Все годы, что Англия де-факто владела Палестиной, там, во-первых, усиливалось такое вот экспансивное заселение евреями, которые сами или при помощи благотворителей выкупали палестинскую землю, во-вторых, движение борьбы за алию возвращение лоббировало выделение евреям земли. Арабы, кстати, поначалу принимали евреев хорошо: родственный народ, нехристианский, в Палестине даже выходили газеты, в которых объяснялось, что приток людей приведет к процветанию региона. Затем в идеологии сионизма появился пункт о том, что евреи должны работать только с евреями и на евреев.
Так арабы стали вытесняться со своих земель экономически: в районах, где появилось много репатриантов, араб не мог найти работу. Начались протесты. К тому же арабы да и никто не подозревали, что приток еврейских переселенцев будет огромным из-за революций в России, погромов и появления Третьего рейха.
В какой-то момент сами британцы не пускали переселенцев и разворачивали корабли с евреями назад в Европу. Иордания получила независимость, остатки протектората просто висели на Лондоне грузом. И тогда было решено сделать там Израиль.
Изначально англичане старались соблюсти хотя бы намек на историческую преемственность: Израилю отвели земли, бывшие в составе тех самых иудейских царств и сохранившие хоть какое-то еврейское население. Викимедиа Центростремительное государство: всегда расширяется Палестину Израилю не отдавали. И сектор Газа в том числе.
Как и зачем было создано государство Израиль?
ООН в 1947 году принял план раздела Палестины и образования двух государств – еврейского и палестинского. уничтожить еврейское государство. находятся на Западном берегу реки Иордан, остальные 5 - в Секторе Газа.
Правила комментирования
- Краткая История Палестины (Марк Турков) / Проза.ру
- Палестина: история, конфликт с Израилем, настоящее время
- Резолюция ООН о разделении Палестины. Год 1947
- Регистрация
- Палестина на карте мира
Почему разделили Палестину
Древняя Палестина. История Древней Палестины. Город Иерихон. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Палестина наносила ракетные удары по Израилю, а последняя проводила масштабные военные операции. Шанс на образование независимой Палестины появился в 1947 году, до этого Палестина принадлежала различным империям. Официально язык Палестины относиться к арабской группе языков, что и закреплено в официальных документах этого государственного образования.
Почему началась война между Палестиной и Израилем
| Палестина на карте мира | Рост еврейской диаспоры на территории Палестины приводил к регулярным конфликтам с палестинскими арабами. |
| Палестина во II-I тысячелетии до нашей эры | Железный век | Новости Образование Учебные заведения. |
| Палестина и Израиль – история конфликта. Почему воюют в секторе Газа | | война израиля и палестины арабо-израильский конфликт израиль и палестина отвратительные мужики disgusting men. Сейчас решение палестинской проблемы выглядит не ближе, чем в 1948-м. |
| Почему разделили Палестину | палестина времен иисуса История древней Палестины. |
Как начался конфликт Израиля и Палестины и почему его не получается закончить
Государство Палестина является одной из самых древних и исторически значимых территорий на Ближнем Востоке. Краткая хронология палестино-израильского конфликта: от британского мандата в Палестине и появления государства Израиль до войны с ХАМАС 2023 года. Военный эксперт Андрей Клинцевич заявил , что эскалация между Израилем и Палестиной будет только нарастать, и отметил, что к конфликту могут присоединиться соседние страны. Официально язык Палестины относиться к арабской группе языков, что и закреплено в официальных документах этого государственного образования. Шанс на образование независимой Палестины появился в 1947 году, до этого Палестина принадлежала различным империям.
Народ без земли
- Рождение государства Израиль. Роль России и Советского Союза
- Вам может быть интересно:
- Палестина – информация о стране
- История государства Палестина: путь к самоопределению
- Палестина: жизнь без государства и радикализация