слушать песню Ундина «Рядом я» как можно чаще Всем Любви.
Командир с ангельской внешностью
- Учения вознесенных владык | Ундины - управители воды
- Ундина — Территория L
- Синдром Ундины побеждён.
- Снимите проклятие Ундины! - Кузнецкий рабочий
ЧТО ТАКОЕ «СИНДРОМ УНДИНЫ»
Именно они похитили Гиласа любовника Геракла с корабля Арго, а наяда Номия, влюблённая в пастуха Дафния, однажды устала терпеть его неверность и превратила парня в камень по другой версии — ослепила. Нереиды дочери старца Нерея — ещё одна разновидность водных нимф. Их было ровно 50. Считалось, что они — самые красивые из всех своих сестёр. Характерная черта нереид — синие волосы. Они живут в Средиземном море, отличаются добротой и всегда приходят на помощь терпящим бедствие морякам. Нереиды на картинке художника Гастона Бюссьера Некоторые из нереид смогли достигнуть заметного положения в мифологической иерархии. Например, Фетида вышла замуж за Пелея и родила Ахилла — героя троянской войны. Именно она сделала сына бессмертным, окунув его в воды реки Стикс при этом мать держала ребёнка за пятку — единственное место, на которое не попала волшебная вода и которое осталось уязвимым — так называемая «Ахиллесова пята».
Другая нереида, Амфитрита, вышла замуж за одного из самых сильных богов — Посейдона. Вероятно, имя нереиды намекает на океан, так как первые две субстанции, опоясывающие всё сущее, по мнению греков, — это воздух и земля. Самыми вредоносными и необычными из «водных дев» считались сирены. Они жили на трёх скалистых островах около Сциллы и были уже не духами, а вполне материальными существами — гибридом женщины и птицы. Сирены известны своими чудесными голосами. Заслышав их сладкое пение, проплывающие мимо матросы полностью теряли волю, устремлялись на дивные звуки и разбивали свои корабли об скалы к вящей радости коварных злодеек. Одиссей и сирены. Мы привыкли считать этих существ красивыми, но если верить древним источникам, сирены представляли из себя в разных трактовках женщин или с воробьиным «верхом», или с птичьими ногами.
С рыбьим хвостом они изображались редко, но к ним всё равно применялся эпитет «водные девы», так как они были рождены речным божеством Ахелосом птица была добавлена к их облику из-за того, что сиренам приписывались исключительные вокальные данные. Считается, что если сиренам хоть раз не удалось одурманить странников своими песнями, эти милые птички от огорчения бросались со скалы и топились в море. Русалки и их родичи Русалка — архетип роковой женщины в наши дни, и популярнейшее в европейской фэнтези морское существо, история возникновения которого прослеживается до древних ассирийских легенд о богине Атаргатис матери Семирамиды. Та случайно убила своего возлюбленного и поселилась под водой в облике женщины-рыбы интересно, что ранние изображения показывали её рыбой с человеческой головой и ногами. В средневековье русалок изображали с гребешком или зеркалом реже с рыбой в руках — их страсть к уходу за собой служила метафорой греха Речные девы современная культура знает и мужчин-русалок, однако раньше такое было нетипично сперва имели обычные ноги, а не рыбий хвост — эта деталь появилась у них гораздо позднее. Можно предположить, что русалок скрестили с рыбами не ради какого-то глубокого символизма, а по ошибке. Морякам древности и средневековья не раз приходилось встречать в море настоящих морских сирен — дюгоней и ламантинов. Обладая определённой фантазией, их вполне можно было принять за женщин с рыбьими хвостами.
Славянских русалок мавок, водяниц , как правило, отождествляли с мертвецами девушки-утопленницы — злой и враждебной людям нечистью. В Польше их почитали, как водяных духов, и звали «богинки». О подобных существах писал и средневековый алхимик Парацельс 1493—1541 — он называл их стихийными духами воды, ундинами от латинского «unda» — волна и приписывал им чарующие голоса, которые якобы иногда можно услышать в шуме воды. Согласно поздним романтическим легендам, русалка — существо без души, стремящееся выйти замуж за смертного мужчину и стать человеком. Если уйти жить под воду к ундине, то года будут пролетать, как минуты. Человек, истощённый ласками этих рыбо-женщин, уже никогда не вернётся назад. Зная о том, что, родив ребёнка, она потеряет бессмертие, девушка всё равно согласилась выйти замуж за любимого. На венчальном алтаре рыцарь поклялся ей в верности: «Дыханье каждого моего утреннего пробуждения будет залогом любви и верности тебе».
Год спустя Ондина родила ему сына.
История оставляет бесконечное пространство для интерпретаций. Навеянная древними мифами, она становится еще одной городской легендой. Но все же было бы опрометчиво сказать, что Петцольд снимает просто зрительский фильм со сказочными перипетиями. Слишком большое место занимают монологи Ундины о трансформациях Берлина, рассказанные на фоне музейных макетов города. Слишком много мы видим этого самого Берлина — статичного, неподвижного, многоуровневого и — безлюдного. Он подавляет, выдавливает, не дает покоя. Еще десятилетие назад он начал исследовать то, как цивилизация комфорта подавляет своих «обитателей».
Он детально показывает, как капитализм и потребительство, подогреваемые рекламой, только усиливают национальные неврозы и душевный хаос, буквально раздавливая человека. Размышления на эту тему были в «Барбаре» , «Фениксе» и «Транзите». Будучи учеником Харуна Фароки, фильмы которого хоть и стремятся к нарративности, сюжету, но одновременно посвящены невозможности и кризису нарративного кино, Петцольд все же идет другим путем. Литератор по первому образованию, он изобретает свои фильмы, отталкиваясь от истории. Вокруг нее громоздятся философские идеи и концепты, которые важны для режиссера и которыми он пропитывает своих актеров, погружая в самые глубины. Сам он как автор отстраняется, дистанцируется от своих персонажей. Петцольд пытается показать ситуацию глазами другого человека как правило, женщины, чтобы освободить свое художественное высказывание от фильтра собственного — мужского — восприятия и диктата личных рефлексий и переживаний. Ему архиважен сам факт бытия другого.
Вместе с Ундиной мы всматриваемся напоследок в его лицо с безупречными тевтонскими чертами, окаменевшее на секунду от предчувствия неизбежного — Йоханнеса не отличить от гранитного всадника с фасада Бамбергского собора. Только на виске бьется жилка, выдавая лихорадочную работу мысли — быть или не жить? Камера уподобляет его тело городской карте, летописи борьбы прошлого с будущим, позитивизма с архаикой, национализма с глобализмом, социализма с капитализмом. Йоханнес — словно Берлин, что переходил из рук в руки, буржуазность его следующей невесты окажется не легче безумного ригоризма прежней. Человек — это источник, который пытались осушить и красные, и коричневые, полагавшие все живое не более чем податливым материалом, не догадываясь, что именно идеология разрушает душу, превращая чистую воду в болотистую, а твердый грунт в трясину.
С Ундиной Йоханнес мог бы опуститься на самое дно глубокого темного озера, где во мраке медленно скользят гигантские доисторические сомы, колышутся колонии водорослей и вместо света — слепая вера в рок, а погиб в итоге в глупом мелком загородном бассейне, стал жертвой бюргерского комфорта. Что мифологические страсти, что капризы бидермейера — все едино, все для германской нации смертельно. Разлетится на тысячи осколков стекло приличий, окатит мириадом брызг желание, наконец-то на ее пути встал мужчина, который не боится глубины, ибо работа у него такая: Кристоф Франц Роговски — промышленный аквалангист. Впрочем, и первое свидание, и последний их телефонный разговор — все это Кристоф видел уже в своих тревожных снах. Как наполнятся мольбой глаза Ундины, как обезобразит ее рот беззвучный крик — ведь тише воды только смерть, — как вскинется в финальном судорожном гребке ее рука и наконец исчезнет в темноте, как легкой рябью подернется зеркальная гладь озера, как любви не хватит воздуха.
Почему именно они - остаётся загадкой. На эту тему есть французская легенда о Мелюзине, в которой водяная дева выходит замуж за рыцаря при условии, что он никогда не увидит ее по субботам, когда она вновь примет облик русалки, и немецкая история Петера фон Штауфенберга, в которой фея убивает своего возлюбленного-человека, когда тот женится на другой женщине. Также есть легенда об охмурении Морской Девой монаха, которая для неё закончилась трагедией. Другим источником вдохновения для писателя, вероятно, была опера 1798 года под названием "Das Donauweibchen" "Дева Дуная" , которая, как и Ундина, разворачивается вокруг Дуная и показывает любовный треугольник между мужчиной, женщиной и нимфой воды. В 1830-х годах повесть про Ундину была переведена на русский дактилический гекзаметровый стих поэтом-романтиком Василием Жуковским. Этот стихотворный перевод сам по себе стал классическим и позже лег в основу либретто к опере Чайковского. С тех пор повесть вдохновила множество подобных адаптаций в различных жанрах и традициях. В одном из своих писем он заявил: "Я не позволял, как де ла Мотт Фуке в "Ундине", чтобы обретение Морской Девой бессмертной души напрямую зависело от любви человека.
Я уверен, что это неправильно! Это во многом зависит от случая, не так ли? Я не потерплю такого в этом мире. Я позволил моей Русалочке следовать более естественным, более божественным путем". Рейцелем в Копенгагене 7 апреля 1837 года в сказках для детей. Первая коллекция. Третий буклет. Tredie Hefte.
Повесть была переиздана 18 декабря 1849 года в составе сказок. Первый том. По сюжету сказки Андерсена, Русалочка живет в подводном царстве со своим овдовевшим отцом морским королем или Мер-королем и такой же вдовствующей бабушкой, пятью старшими сестрами, каждая из которых родилась с разницей в год. Когда Русалочке исполняется пятнадцать лет таков в те времена был возраст совершеннолетия девушек в Дании , ей разрешается впервые выплыть на поверхность, чтобы взглянуть на верхний мир, а когда сестры становятся достаточно взрослыми, каждая из них посещает верхний мир по одному каждый год. Когда каждый возвращается, Русалочка с тоской слушает их различные описания мира, населенного людьми. Когда приходит очередь Русалочки, она поднимается на поверхность, наблюдает за празднованием дня рождения, проводимым на корабле в честь прекрасного принца, и влюбляется в него с безопасного расстояния. Налетает сильный шторм, тонет корабль, и Русалочка спасает принца от утопления. Она доставляет его без сознания на берег возле храма.
Здесь она ждет, пока молодая женщина из храма, оказавшаяся ВНЕЗАПНО Принцессой, которая не сослана была туда насильно, а воспитывалась не при королевском дворе, что очень странно, и ее фрейлины не найдут его. К ее ужасу, принц никогда не видит Русалочку и даже не понимает, что именно она изначально спасла ему жизнь. Выясняется, что та девушка из монастыря как две капли воды похожа на Русалочку, словно они были сестры-близнецы, и поэтому Принц не мог их различить, а вспомнить Русалочку не сумел, ибо на тот момент лежал в отключке. Русалочка впадает в меланхолию и спрашивает свою бабушку, могут ли люди жить вечно. Бабушка объясняет, что у людей гораздо более короткая продолжительность жизни, чем у русалки 300 лет, но когда русалки умирают, они превращаются в морскую пену и перестают существовать, в то время как у людей есть вечная душа, которая живет на небесах. Русалочка, тоскующая по принцу и вечной душе, навещает Морскую Ведьму в опасной части океана. Ведьма охотно помогает ей, продавая ей зелье, которое дает ей ноги в обмен на её самый чарующий голос в мире. Ведьма предупреждает Русалочку, что как только она станет человеком, она никогда не сможет вернуться в море.
Употребляя зелье, она будет чувствовать себя так, как будто меч проходит через ее тело, но когда она придёт в себя, у нее будут две человеческие ноги и она сможет танцевать так, как ни один человек никогда не танцевал раньше. Тем не менее, Русалочка будет постоянно чувствовать, как будто идет по острым ножам, и ее ноги будут ужасно кровоточить, не говоря уже про её рот, который разъедало от солёной воды, да и зелье было подобно банке с серной кислотой.
Юлю Пожидаеву пугают дельфины
Также в мифах звучало предположение, что если путник будет иметь при себе цветок папоротника, то красота и пение этих существ не окажут на него влияния. По некоторым сказаниям, ундины — это духи девушек, которые из-за несчастной любви покончили с собой. Эта версия роднит ундин с русалками из восточнославянской мифологии. По мнению многих, лучший фильм про ундину - мелодрама американского производства 2009 года.
С самого рождения Лина живет на аппарате ИВЛ. Российские врачи готовы установить ей специальные импланты, которые будут стимулировать работу легких, но стоит такая операция больше 8 миллионов рублей. Таких денег у семьи нет. Лине всего два года, но она уж чувствует каждую ноту, но петь пока даже не пытается — трубка не дает произнести ни звука. Девочка с самого рождения подключена к аппарату ИВЛ, в ее комнате разговаривать пока умеют только игрушки. Все самое страшное в таких случаях происходит во сне.
Синдром Ундины — заболевание, при котором из-за генетических особенностей дыхание может остановиться в любую минуту. Организм в таком случае просто не заметит не хватки кислорода, ребенок может угаснуть, не издав ни звука, за какие-то мгновения. Татьяна Фельк, мама Лины: «Она выдирает периодически аппарат, отключает его, ей не нравится. Она отключает, аппарат пищит. И за ночь мы так раз 20 встаем».
Но операция состоится только в том случае, если родители Инны смогут купить этот аппарат. А стоит он 66 342 доллара США плюс таможенная пошлина 10 000 долларов. Собранная за год сумма ничтожна — полторы тысячи долларов США. Такими темпами Инна проведет в реанимации еще около 30 лет.
К тому же девочке нужны памперсы, так как вставать ей не разрешают даже в туалет. Выдают по 90 штук в месяц, а нужно как минимум 170! Родители выкручиваются лишь благодаря небольшой пенсии Инны. Семья Шахмаевых очень надеется на помощь земляков.
Он в этом году должен открыться в реконструированном здании дворца, снесенного после войны, но построен по типу старого дворца XVIII века. Этот проект отменяет архитектурный принцип «form follows function» и в конечном счете приводит ее к выводу, что никакого прогресса не существует. Да и, может, времени вовсе не существует?
Кадр из фильма «Ундина» Все подчинено ложной спешке. Все зафиксировано: 1989 год, 1200 комнат в Берлинском дворце, точно по расписанию отходят поезда из пригорода Берлина, 12 минут Кристоф остаётся под водой без дыхания, навсегда исчезает Ундина. А, может, ее и вовсе никогда не было в реальном мире? Подлинное чувство неподвластно времени. Уже даже бывший парень Йоханесс, который упорно транслировал свою рациональность в начале фильме, спешит вернуть Ундину. Он бежит от новой девушки, которая появляется в кадре лишь на пару секунд, держа в одной руке крафтовый стаканчик кофе, а в другой — чемодан. Но поздно, поздно даже для Кристофа, который в финале фильма тоже вдруг становится готовым к прагматичной жизни с другой женщиной.
Кристиан Петцольд всегда обращается к социально политическим проблемам. Главная фигура фильме — фигура женская. И именно ей причинены наибольшие страдания, когда все мужчины успели интегрироваться в современные реалии. Однако, порой все социально-политические проблемы служат лишь фоном для того чтобы затронуть более фундаментальные вопросы. Сказочная история Петцольда прежде всего о человеке.
Легенды и верования
- Снимите проклятие Ундины! - Кузнецкий рабочий
- Далия Трускиновская
- Синдром Ундины побеждён. | Благотворительный фонд
- УНДИНА (2020) драма,мелодрама – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Genadi Menabde
Девушки из воды. Русалки и другие обитательницы водоёмов
Лоуренс изменил Ундине, а она, переполненная любовью и ненавистью, наложила на него проклятие, лишив его организм способности дышать во сне. Главная» Новости» Ундина это кто. Астероид Ундина, открытый в 1867 году, был 92-м по счету среди всех выявленных объектов этого типа. На самом деле, Ундина искренне любила контрабандиста Янко и не хотела, чтобы кто-то еще знал их секрет контрабанды. О подобных существах писал и средневековый алхимик Парацельс (1493—1541) — он называл их стихийными духами воды, ундинами (от латинского «unda» — волна) и приписывал им чарующие голоса, которые якобы иногда можно услышать в шуме воды.
Ундина Ли из Волшебного Мира обнаружила тайник с сигаретами
Дальше история развивается вполне благополучно, пока не начнется мистика с таинственными речными духами, неожиданными встречами, странными телефонными звонками, несчастными случаями, смертью и воскрешением. При поверхностном взгляде все вроде бы понятно. Но стоит копнуть глубже — и непонятно уже ничего. Фильм строится на вторжении нереального в реальное, что, собственно, является обычным приемом, творческим методом Петцольда и ключевым элементом для немецкой культурной традиции вообще тут можно вспомнить «Носферату» и «Призрака» Фридриха Вильгельма Мурнау или произведения Гофмана и Гофмансталя. Миф и современность, фантастика и сказка переплетаются настолько, что в итоге неясно, а было ли все это на самом деле? Не привиделась ли Кристофу эта история после неудачного погружения? Кто вообще такая Ундина — мифическое неземное создание, дитя воды или обычная земная женщина? О ее прошлом мы не знаем ничего.
Знаем только, что у нее дивные зеленые глаза с окаймленной темным радужкой, что она явно несчастлива в любви, живет на съемной квартире — и, вероятно, просто хочет счастья. Но, как и прежде от Йоханнеса, от Кристофа ее тоже что-то отделяет — древнее ли проклятие или ее необузданная природа, которую Ундина не в силах осознать, плотина ли на озере, словно Берлинская стена в отношениях мужчины и женщины, или скорый поезд, следующий из Берлина в пригород и обратно. История оставляет бесконечное пространство для интерпретаций. Навеянная древними мифами, она становится еще одной городской легендой. Но все же было бы опрометчиво сказать, что Петцольд снимает просто зрительский фильм со сказочными перипетиями. Слишком большое место занимают монологи Ундины о трансформациях Берлина, рассказанные на фоне музейных макетов города. Слишком много мы видим этого самого Берлина — статичного, неподвижного, многоуровневого и — безлюдного.
Именно поэтому склонные к творчеству мужчины хотели обладать очаровательной певицей и намеревались подчинить ее себе. Для этого они находили папоротник, служивший чем-то вроде противоядия от чар Ундины. Длинноволосые красавицы представляли опасность и для детишек, случайно оказавшихся у воды. Матери нередко говорили своим детям, чтобы те держались подальше от морских певиц и были правы: Удина могла утащить ребенка под воду и утопить. Иногда русалки щекотали малышей до такой степени, что те умирали от смеха в прямом смысле слова. Нередко пение русалки вызывало не только внимание мужского пола или гибель детей, но и беды, связанные с появлением шторма и непогодой.
В этом случае море становилось неспокойным, а волны смыкались над кораблями, увлекая их под воду. Проклятие Ундины Образ длинноволосой красавицы с рыбьим хвостом появлялся в различных литературных произведениях и разнообразных легендах. Например, в сказке датского писателя Г. Андерсона "Русалочка", а также в романе "Мелюзина" и повести "Ундина". Но не менее интересным фактом является описанный в медицине синдром Ундины.
Атмосферное давление будет слабо падать и составит 764 мм ртутного столба, что выше нормы.
А по-другому и быть не может, если ты не бесчувственный человек. Безусловно, умный, вернее, мудрый: внешние данные имеют значение, но пустые красавцы мне не интересны. Я считаю, мужчина должен быть выше тебя во всем. Чтобы было за кем идти, кого догонять. Но секса без любви я вообще не приемлю. Хотя, на мой взгляд, семья важнее, чем профессия. Другое дело, если муж запрещает тебе что-либо делать, значит, это не «твой» человек. Идти на жертвы нужно не по принуждению, а по собственному желанию. Хорошо отдохнули? Мы напряженно работали. И вода к тому же была холодная. Вы почувствовали себя знаменитостью? В Москве люди реагируют спокойно.
Ундина: значение и происхождение имени
Кто такая Ундина? Ундина – это дух воды, чьё имя происходит от латинского слова unda, что означает волна. На самом деле, Ундина искренне любила контрабандиста Янко и не хотела, чтобы кто-то еще знал их секрет контрабанды. слушать песню Ундина «Рядом я» как можно чаще Всем Любви. Завлекая своим пением мужчин, Ундины убивали их или делали своими возлюбленными. Морские девы такими рождаются, ундинами же становятся девушки, решившие свести счеты с жизнью из-за неразделенной любви.
ЧТО ТАКОЕ «СИНДРОМ УНДИНЫ»
Ундины, в мифологии народов Западной Европы женские духи воды, обитательницы ручьев, рек и озер. Красавица Ундина знает все об архитектуре Восточного и Западного Берлина, ее рассказами заслушиваются посетители выставки, они пленяют сердце мечтателя Кристофа. Недуг, которым страдает Настя, прозвали синдромом «проклятия Ундины».
Ундина — что это за существо и какой смысл скрывается за этим термином?
Ундина не дура. Она лишена цинизма, пытается найти в людях настоящее. Как и я, Алена очень ранимая, но мне многое становится ясно значительно быстрее, чем ей. В отличие от моей героини я не жду, пока судьба в очередной раз ударит меня лицом о стол. Иногда я даже за кадром в шутку называю ее мамой. Впрочем, у нас все актеры приходят на съемки веселые, несмотря на то, что физически несколько подустали. Мелкие производственные конфликты, которые порой возникают, дружелюбную обстановку не разрушают.
В сериале я, можно сказать, научилась плавать. Различные стили не освоила, но поставленную режиссером задачу нырнуть с ластами выполняю легко. Вы не боитесь работать с этими животными? Я работала с одним дельфином, а другой будто бы обиделся, что его не замечают, и сделал сальто там, где я проплывала. Мы столкнулись, я, конечно, очень напугалась. В этом году наши отношения складывались лучше.
Пока болезнь не изучили врачи, о ней ходили легенды. Якобы русалка таким образом прокляла своего возлюбленного за измену. Когда русалка это увидела, она прокляла его и сказала: «Когда ты бодрствуешь — ты дышишь, когда ты заснешь — ты умрешь». Так и произошло, — рассказывает руководитель Центра медицины сна Александр Калинкин. Лекарства — даже те, которые существуют в 21 веке, — бессильны при редком заболевании. В три года Насте Кочневой сделали операцию, поставили подкожные импланты. Так у девочки появилась возможность учиться, ухаживать за младшей сестрой, изредка гулять на свежем воздухе. По сути, это искусственная вентиляция в ночной период времени, — отметил Александр Калинкин. Операция обошлась родителям девочки с синдромом «проклятия Ундины» в 60 тысяч долларов.
Астрономическую для сельской семьи сумму помогли собрать неравнодушные люди.
Наука Здоровье Синдром проклятия Ундины — необычная болезнь, название и определение которой сложно найти в медицинских справочниках, поскольку это неофициальное название недуга. Главный признак болезни — это врожденная центральная гиповентиляция. Если говорить простыми словами, то синдром проклятия Ундины появляется у человека, если ночью во сне у него внезапно прекращается дыхание.
Легенда появления синдрома проклятия Ундины Синдром проклятия Ундины берет начало с интересной германской легенды. Именно эта история и дала название болезни, которую связывают с дыханием. Согласно данной легенды, жила-была русалка, которую звали Ундина. Она сильно влюбилась в земного царя Лоуренса, он же ответил морской нимфе взаимностью.
Русалки живут вечно, но, согласно морским законом, если они рождают ребенка от человека, то теряют эту способность и начинают жить, как обычные люди — расти, стареть и умирать.
После праздника Маттео и Джианнина собираются домой. Герой отвязывает лодку, а Джианнина нагибается к воде. Водяные девы манят девушку к себе. Джианнина падает в озеро, а оттуда поднимается Ундина. Выходит луна, и Ундина впервые видит свою тень. Она не понимает, что это, и принимает тень за соперницу. Отвязав лодку, Маттео увозит в ней Ундину, которую считает Джианниной. В хижине Маттео Гидрола тоскует у ложа Джианнины, на котором спит Ундина, но исчезает, когда морская дева просыпается. Прежняя Ундина — капризная, своевольная, неземная — исчезла.
Бессмертная стала смертной. Ундина опускается на колени для молитвы. Снова появляется Гидрола. Она говорит дочери, что бутон розы уже вянет, и умоляет Ундину отказаться от земной любви. Ундина просит мать предоставить её своей судьбе. Гидрола уходит. Идеальное не может жить земной жизнью. Ундина утратила свежесть и юность. Она понимает, что обречена. Боль и тоска разрывают сердце Маттео при её виде.
Ундина же настаивает на совершении свадебного обряда — в смертный час она хочет быть уверена, что тот, ради кого она пожертвовала бессмертием, принадлежит ей до конца. В глубокой печали движется свадебный кортеж. Ундина почти не в состоянии держаться на ногах, она опирается на руку Маттео. Роза роняет по лепестку, и, подобно ей, теряет силы Ундина. В окружении ундин появляется Гидрола, ведя спасённую Джианнину.
«AиФ. Доброе сердце»: 7-летней девочке нужна ваша помощь!
Жюль Перро, расставшийся со своей возлюбленной, танцовщицей Карлоттой Гризи, едва ли не во всех своих спектаклях развивал эту тему. После того, как он, обидевшись, что в афишу премьерного спектакля «Жизели» не поставили его имя, уехал из Парижа в Лондон, его судьба как будто повернулась к нему лицом. Он стал балетмейстером в Королевском театре. И именно в Лондоне были созданы его лучшие творения. Первой удачей была встреча с итальянцем Цезарем Пуни. Этот композитор с 1843 года жил и работал в Англии. Пуни не был гениален, но он понимал, что такое танец. Как балетный композитор он был великолепен.
Но над будущим спектаклем работали трое — Перро, Пуни и танцовщица Фанни Черрито. Видимо, этой стремительной и очень техничной итальянке принадлежала мысль перенести действие «Ундины» в Италию. И в самом деле, разве можно сравнить немецкие танцы с итальянскими? Она охотно сотрудничала с Перро, многому училась у него, но её сердце принадлежало другому — танцовщику, потом не под её ли влиянием? Партия Ундины была создана для Фанни Черрито, но можно сказать иначе — она была создана самой Фанни, которая поставила несколько эпизодов, в том числе и «Танец с тенью». Лондон оказался счастливым городом для всех троих — Перро поставил там прекрасные балеты, Пуни прославился как балетный композитор, а Фанни Черрито была признана звездой европейской величины. Местом действия они выбрали Сицилию.
Молодой рыбак Маттео и Джианнина собираются пожениться и зовут гостей на свадьбу. Потом Маттео, оставшись один, хочет забросить сеть в море, и тут из его глубин возникает большая раковина. Рыбак впервые видит Ундину. Он сперва равнодушен к соблазнам, предлагаемым Ундиной, чтобы заставить его забыть любимую. Он даже отворачивается и хочет идти к хижине, где живут Джианнина и его мать. Но Ундина взглядом зачаровывает рыбака. Он околдован и шаг за шагом поднимается за ней на скалы.
Бросив на него последний взгляд, Ундина соскальзывает в воду. Маттео во власти чар готов броситься за ней вслед, но его спасает появление крестьян.
Греческие водяные нимфы могли принести вред, например, они являются причиной смерти любимца Геракла Гиласа. Одним из возможных прообразов ундин являются античные сирены — демонические существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя — птичьей. Поэт III в. Ликофрон называет Партенопу одну из сирен богиней-птицей, а схолий к соответствующему стиху Ликофрона объясняет, что автор называет сирену птицей потому, что сирены были полуптицами-полулюдьми, богиней же потому, что у сирен была способность прельщать тех, кто слушал их пение. Отцом сирен Аполлоний Родосский называет речного бога Ахелойя или морского бога Форкиса Софокл фрагмент 861 :. Матерью сирен может быть женщина Стеропа или богиня музы Терпсихора, Мельпомена или Каллиопа. Надо также указать, что Еврипид назвал сирен «дочерьми Земли».
В Первой книге Еноха , говорится, что жены падших ангелов станут сиренами. В отличие от русалок, в античной мифологии души умерших не становятся сиренами. С другой стороны, некоторые тексты рассказывают, что, когда Одиссей проплывал мимо острова сирен, последние, не успев увлечь его с товарищами, покончили жизнь самоубийством, бросившись в море. В средневековой традиции духи воды в образе прекрасных женщин, считались символами похоти и распутства, и отождествлялись с античными сиренами, губившими неосторожных моряков. Ранний христианский автор Исидор Севильский пишет в своих «Этимологии»: Люди представляют трёх сирен как наполовину девиц, наполовину птиц, с крыльями и когтями; одна из них якобы пела, вторая играла на флейте, а третья — на кифаре. Говорят, что их песни заманивали моряков, и те терпели кораблекрушение. Однако на самом деле сирены были блудницами, и, поскольку они оставляли путников без гроша, то возникло предание, что те из-за них шли ко дну. А то, что у них были крылья и когти, говорят потому, что страсть окрыляет и ранит. А то, что они жили среди волн, считается оттого, что из волн родилась Венера [12].
Русалки В славянских странах аналогами ундин были русалки, в которых видели духов водоемов. Русалки в подавляющем большинстве случаев являются антропоморфными существами. Обычно им приписывались длинные волосы атрибут силы и сексуальности. Согласно народным преданиям, русалки могли заманить человека в воду и утопить его там. Русалки тоже поют, но, в отличии от сирен, не завлекают жертвы своим пением. Считалось, что утонувший человек обычно девушка или девочка также становится русалкой. Существует множество мнений о происхождении самого слова «русалка»: от русла реки, от роскошных русых волос по другим же поверьям — они зелёные. Термин русалка связан с древнерусским названием языческого весеннего праздника русалия из лат. Rosalia «праздник роз», посвященный умершим.
В наиболее ранних источниках, содержащих упоминание о русалках, они определялись как разновидность нимф и наяд: «Русалки — славянские нимфы. Подобное мнение встречается в работе по славянской мифологии А. Кайсарова: «Русалки — это были русские нимфы и наяды» [2]. Принадлежность русалок к персонажам нечистой силы отмечена в «Словаре русских суеверий» М. Чулкова: «Русалки — дьяволы женского рода, живущие в горах, в реках и болотах, они имеют весьма долгие волосы, и уверяют простаки, что часто их видят бегающих по горам и сидящих на берегах рек, где они чешут длинные свои волосы, и когда только увидят они человека, то тотчас бросаются в воду» [3]. Первые достоверные этнографические свидетельства записи из Могилевской губ. Они содержали описание белорусских поверий о том, что русалками становились новорожденные дети, умершие до крещения, что появлялись русалки на земле в период Русальной недели в лесах, где раскачивались на деревьях, заманивая прохожих предложением покачаться вместе с ними; любого, приблизившегося к ним, постигало несчастье: русалки начинали корчить страшные гримасы, которые тут же искажали навеки лица людей, видевших это [4]. В отличии от ундин, русалки у славян считались существами страшными и опасными: Между малороссийскими поселенцами Саратовской губ. Там думают, что они безобразные: косматые, горбатые, с большим брюхом и острыми когтями, длинной гривой и железным крючком, коим они ловят проходящих [5].
Они периодически выходили на берег расчесывать эти волосы и петь песни. Делали это они не просто так, а с важной целью - им было необходимо соблазнить мужчину и родить от него ребенка. По поверьям, только так они могли обрести бессмертную душу.
Те, кому это удавалось, получали власть над обитательницами вод. Это обеспечивало им невиданные урожаи, поскольку ундины могли по своему желанию управлять погодой, вызывая дожди в нужное время.
О ее внешности известно следующее: "... Решительно, я никогда подобной женщины не видывал. Она была далеко не красавица, но я имею свои предубеждения также и насчет красоты. Правильный нос в России реже маленькой ножки. Моей певунье казалось не более восемнадцати лет.