Смотрите видео онлайн «Лучшая подборка китайской классической музыки [Бамбуковая флейта, гучжэн, эрху | Chinese Music» на канале «Делай То, Что Любишь» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 11 сентября 2023 года в 0:25, длительностью 02:14:34. Подчеркивается, что изящество китайской классической поэзии тонко отразилось в китайской музыке начала XX столетия. Класси́ческая му́зыка в Кита́е — становление и развитие в Китае исполнительского искусства академической музыки. В эпоху кризиса фортепианного искусства Китай демонстрирует миру. Концерт китайской вокальной музыки в исполнении студентов департамента музыкального искусства института культуры и искусств МГПУ. В Китае наша классическая музыка считается престижным занятием.
Оркестр Мариинки исполнил произведения классической музыки у Великой Китайской стены
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм.. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Слушая мелодию в тоне шан, люди становятся прямыми и строгих правил, любящими справедливость. Слушая мелодию в тоне цзюэ, люди становятся чувствительными к страданиям других и человеколюбивыми. Слушая мелодию в тоне чжи, люди начинают радоваться хорошему и любят оказывать благодеяния.
Читайте также У истоков джаза, рок-н-ролла и рэпа: как африканская музыка колонизировала Запад Тыква и бамбук как символы совершенной мудрости Наравне со своей гаммой в Китае появились и традиционные музыкальные инструменты, которые, пусть и в более современном виде, по-прежнему остаются важной частью местной культуры. Одним из древнейших таких инструментов считается шэн — духовой орган, появившийся за несколько веков до нашей эры. Раньше его делали из тыквы пао, в основание которой вставлялись бамбуковые трубочки. Название инструмента переводится как «совершенная мудрость».
Впрочем, есть свидетельства, что китайский духовой орган был известен европейцам уже в XVII веке.
Цю Мину. В буддийском храме "Тысяча будд" близ Дуньхуана обнаружена рукопись 7 в.
В сер. В связи с общим подъёмом культуры в период Тан 7-10 вв. Получило высокое развитие и муз.
В 714 открылось 5 спец. Были созданы первые актёрские придв. Совершенствуется простейшее нотное письмо.
Господствуют выразительные поэтич. Эта сложная по своему муз. Песенное творчество оказалось ограниченным строгими нормами стихосложения строка должна была состоять из 5 или 7 иероглифов, т.
В конце танского периода 9 в. Танскую философию и эстетику музыки и её восприятие выразил поэт Ван Юй-чэн 10 в. В период Сун 10-13 вв.
Певец и поэт Кун Сань-чжуань середина сунского периода был одним из создателей новой формы сказа-песни - чжугундяо многочастная песня-баллада , исполнявшейся в разл. Эти песни сопровождались игрой на струн. Известна чжугундяо "Западный флигель" Дун Цзэ-юаня кон.
В 10-12 вв. Китае происходит становление, а в 13-14 вв. Многочастная драма чуаньци строилась на нар.
Китае развитие театра наньси юж. Теория музыки периода Сун уделяла особое внимание системе темперации. Этой проблеме посвящен трактат "Люйлюй синьшу" "Новая книга о соотношении полутонов" музыканта и теоретика Цай Юаньдина; природе слова и звука, их интонац.
Цы - стихотворение свободного размера, написанное на определённый муз. Цы давало возможность значительно менее скованно, чем в дацюй, выражать разл. Развитие в эту эпоху песенно-поэтич.
В одной из глав трактата, посвященной теории песенного творчества, разбираются вопросы вок. Чжан Янь определил недостатки в исполнении песен и указал путь к их исправлению. Сохранились цы поэта и комп.
Цзян Куя ок. В муз. Законы строго регламентировали иерархию муз.
В 13-14 вв. Для сев. Высокий расцвет К.
В 15-16 вв. Китае достиг большого развития жанр куньцюй, т. Вэй Лян-фу 15-16 вв.
В трактате периода Юань "Рассуждение о пении" "Чан лунь" неизв. Главной в ней считалась вок. В "Рассуждении о пении" указываются темповые различия гунь - быстро; мань - медленно , выявляется 3-частная форма арии, особенно тщательно разрабатываются разл.
Юаньские теоретики раскрывали особенности и храмовой музыки в зависимости от вида религии и связанного с ней характера религ.
В репертуаре таких оркестров кроме китайских произведений была музыка всех этих стран так наз. К VII веку придворные оркестры еще более расширяют свой состав до 1500 исполнителей. В начале VIII века открылось пять специальных учебных заведений, в том числе при императорском дворе «придворная школа» «Цзяофан» , и «Грушевый сад» «Лиюань». В домах образованных людей распространяется традиция камерного музицирования на струнных и духовых инструментах флейте ди, арфе кунхоу, цине, пипе и др. Поэтическая форма ши четверостишие использовалась видными поэтами Бо Цзюйи , Ли Бо и их коллегами для создания песен, исполняемых певицами в сопровождении лютни. В IX — X веках в городах получают распространение песенные сказы и эпизоды из буддийских канонических книг в форме бяньвэнь, которые исполнялись профессиональными сказителями.
Император Хуэйцзун музицирует на цине. Деталь свитка. Гугун, Пекин. Музицирование на цине во все эпохи было искусством высокообразованных ученых. Период династий Сун, Юань, Мин и Цин 960 — 1911. В период нового расцвета конфуцианской идеологии при династии Сун 960 — 1279 осуществляется попытка возрождения древних традиций придворной музыки, появляются новые утонченные виды музыки, в том числе песенно-поэтическая форма цы, исполнявшаяся в сопровождении струнных инструментов. Становятся популярными зрелищные искусства.
Среди множества локальных разновидностей хайяньские, сюяосские, гэяньские и т. Музыкальная культура XIII — XVII веков характеризовалась интенсивной музыкальной жизнью монастырей и дворцов, городских кварталов, сельских местностей. Среди множества местных вокальных, инструментальных и танцевальных стилей можно упомянуть яньгэ народные танцы с пением , лянжэньчжуань и лянжэньтай пьесы-диалоги , хуагу, хуадэн традиционные песни и сценки под музыку , тибетская нанма танец с речитативом. Широко распространяются локальные разновидности песенных сказов: дагу под барабан и струнные , циньшу в сопровождении цитры , таньцы в сопровождении пипы , цзоучан театрализованный сказ в лицах и др. Складываются мелодические типы сказов — баньцянти, ляньцюйти и т. Для северной характерны героическая тематика, простота музыкального языка, использование 7-ступенных ладов; для южной — преобладание лирических образов, более утонченная техника исполнения, пентатонические звукоряды, преобладание деревянных духовых инструментов. Инструментарий китайской музыки к этому времени включал свыше 100 разновидностей музыкальных инструментов: среди струнных щипковых — цитры цинь, чжэнь, гусли сэ, лютни пипа, юэцинь и др.
В начале периода правления династии Цин 1644-1911 наметилась тенденция к демократизации музыкальной культуры. Появляются разновидности городской музыкальной драмы на основе локальных драм , венцом которых стала пекинская музыкальная драма цзинцзюй. С начала XIX века в связи с осложнившейся внутри- и внешнеполитической обстановкой так называемые «опиумные войны» европейских стран против Китая придворные музыкальные традиции переживали период упадка; с концом последней династии 1911г придворные оркестры и театральные труппы были распущены. Важнейшим центром западноевропейской культуры стал Шанхай. XX век. С началом XX века китайские музыканты получают специальное образование в городах Европы, а в Китае создаются музыкальные учебные заведения музыкальные отделения при университетах и оркестры западноевропейского типа. В 1920х годах по инициативе Сяо Юмэя и Цай Юаньпэя основана консерватория и создан симфонический оркестр.
В связи с ростом национально-освободительного движения возникают формы патриотической песни с 1930х годов — против японских захватчиков , получивших массовое распространение, особенно среди молодёжи.
Китайские учёные заявили, что классическая музыка может исцелять
Китайская в форматe mp3, музыку можно скачать и слушать бесплатно. Гала-концерт русской и китайской классической музыки с молодыми солистами обеих стран и. Chinese Music of Yunnan Hulusi. Музыка Поднебесной, Китайская Классика - Вечность и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps). «Исцеляющая музыка Ангелов и Архангелов.
Радио Китайская Классическая Музыка слушать онлайн
Oceнь, Китайская - классика. Китайская классическая музыка "Солнце". Концерт-лекция о китайской классической музыке эпохи Мин и Цин. Introduction: Honestly, Chinese classical music is not as good as western music.
Оркестр Мариинки исполнил произведения классической музыки у Великой Китайской стены
Глухова Е. Минск: БГАМ, 2013. Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. Титаренко, А. Кобзев, А. Ключко С. Ключко: автореф. Владивосток, 2009.
Новосёлова А. Серия 6. Вопросы современного музыкознания в трудах молодых учёных. Минск: БГАМ, 2012. Пэн Юй. Магнитогорск: Изд-во Магнитогорск. Носова, 2016.
Серебряков Е. Сорокин В. Классическая китайская драматургия: энцикл. Сыма Цянь. Торопцев С. Цзян Куй. И был мне сон.
Торопцев; Пер. Литрес: Самиздат, 2019. Цао Шули. Чжан Цзюнь. Чжао Ж. Эко У. Эко ; Пер.
Wang J. Philadelphia: University of Pennsylvania. Issue 5. Moscow: Sovetsky kompozitor, 1967. Shanghai: Shanghai Music Publishing House, 2009. Issue 29. Minsk:Belarusian State Academy of Music, 2013, pp.
Titarenko, A. Pedagogical Kobzev, A. Moscow:Vostochnaja literatura, 2006. Art History: 17. Vladivostok, 2009. Serija 6. Voprosy sovremennogo muzykoznanija v trudakh molodykh uchjonykh [Scientific works of the Belarusian State Academy of Music.
Issue 28. Series 6. Issues of modern musicology in the works of young scientists]. Minsk: BGAM, 2012, pp. Moscow:Vostochnaja literatura, 2008, pp. Klassicheskaja kitajjskaja dramaturgija: ehncikl. Moscow: Soviet Encyclopedia, 1975.
Column 999-1000 [in Russian] Sima Qian.
Китай еще не считается крупным центром производства китайской музыки, несмотря на то, что в нем проживает самое большое население. Цензура популярной музыки остается строгой в Китайской Народной Республике. Когда икона из Гонконга Анита Муи исполнила песню "Bad Girl" во время концерта в Китае в 1990-х годах, ей запретили возвращаться на концерт за проявление бунтарского настроя.
По западным стандартам это выступление было не более бунтарским, чем выступление, например, Мадонны, на стиле которой Муи основывала свои танцевальные движения. Многие художники материкового Китая пытаются сначала начать свою коммерческую карьеру в Гонконге или Тайване, а затем повторно импортировать на материк в рамках гангтай C-pop культура. Рок и хэви-метал Широко признанный прародитель китайского рока - Цуй Цзянь. В конце 1980-х он исполнил первую китайскую рок-песню под названием «У меня ничего нет» «Yi wu suo you».
Это был первый случай использования электрогитары в Китае. Он стал самым известным исполнителем того времени, а в 1988 году выступил на концерте, транслируемом по всему миру в связи с Летними Олимпийскими играми в Сеуле. Его социально критические тексты вызвали гнев правительства, и многие его концерты были запрещены или отменены. Tang Dynasty была первой китайской хэви-металлической группой.
Его первый компакт-диск "A Dream Return to Tang Dynasty" сочетает в себе элементы традиционной китайской оперы и хэви-метала старой школы. Примерно в 1994-1996 годах была сформирована первая трэш-метал-группа Chao Zai Overload. Они выпустили три компакт-диска, последний - в сотрудничестве с поп-певцом Гао Чи из распавшейся группы The Breathing. Панк-рок Панк-рок стал известен в Китае в период с 1994 по 1996 год.
Первым китайским исполнителем этого жанра был Хэ Ён в стиле ню-метал, на который оказали влияние Limp Bizkit, Linkin Park и другие. Примерно в 1995 году в Пекине появилась первая волна китайских панк-групп, а в 1997 году последовало второе поколение, вдохновленное западными группами, такими как Korn, Limp Bizkit или Linkin Park. Он был создан в середине двадцатого века и часто транслируется по радио и телевидению Китайской Народной Республики. Его главная цель - поощрение национальной гордости.
С 1949 года это был жанр музыки, наиболее продвигаемый государством. По сравнению с другими формами музыки, симфоническая национальная музыка процветала по всей стране. В 1969 году пианист Инь Чэнцзун исполнил Концерт для фортепиано с оркестром Желтой реки, и он до сих пор исполняется на мировых сценах. В разгар Культурной революции музыкальные композиции и выступления были сильно ограничены.
Мягкая, гармоничная, общая панкитайская музыка, называемая гоюэ, была искусственно создана для исполнения в консерваториях. После Культурной революции были восстановлены музыкальные институты и возрождена музыкальная композиция и исполнение. В разгар эры Мао Цзэдуна музыка на политическом уровне переросла в «революционную музыку», склоняясь к культовому статусу и становясь мейнстримом прокоммунистической идеологии. Ансамбли патриотической песни гоюэ варьируются от камерных групп до больших оркестров под управлением дирижера.
Оркестровый Guoyue композиции часто аранжированы в концертной форме для сольного инструмента и оркестра и часто включают в себя использование западной гармонии. Обычно традиционные инструменты, такие как эрху а также шэн сочетаются с западными инструментами, такими как скрипки и трубы. Региональная музыка В Китае есть много этнических групп, помимо ханьцев, которые сосредоточены на юго-востоке и северо-западе. К ним относятся тибетцы, русские, уйгуры, маньчжуры, чжуан, дай, наси, мяо, ва, и, лису и монголы.
Тибет Музыка является неотъемлемой частью тибетского буддизма. Хотя пение остается, пожалуй, самой известной формой тибетской буддийской музыки, широко распространены и сложные и живые формы. Монахи используют музыку для чтения различных священных текстов и для празднования различных фестивалей в течение года. Самая специализированная форма пения называется ян, в которой отсутствует метрическая синхронизация, в ней преобладают резонирующие барабаны и устойчивые низкие слоги.
Другие формы воспевания уникальны для Тантры, а также для четырех основных монашеских школ: Гелугпа, Кагьюпа, Ньингмапа и Сакьяпа. Из этих школ Гелугпа считается более сдержанной, классической формой, в то время как Ньингмапа широко описывается как романтическая и драматическая. Гелугпа, пожалуй, самый популярный. Светская тибетская музыка пережила Культурную революцию в большей степени, чем духовная музыка, особенно благодаря Тибетскому институту исполнительских искусств, который был основан Далай-ламой вскоре после его добровольного изгнания.
Первоначально TIPA специализировалась на оперной форме lhamo, которая с тех пор была модернизирована с добавлением западных и других влияний. Другие светские жанры включают нангма и тоше, которые часто связаны между собой и сопровождаются множеством инструментов, созданных для высоко ритмичной танцевальной музыки. Караоке Nangma популярно в современной Лхасе. Тибетская народная музыка включает песни a cappella lu, которые отличаются высокой тональностью с голосовыми вибрациями, а также редкие в настоящее время эпические барды, поющие сказки о Гесаре, самом популярном герое Тибета.
Тибетская музыка оказала влияние на новаторские сочинения Филиппа Гласса и, самое главное, на Генри Эйххейма.
Эта композиция включена в альбом Ли Цзяня «Всё ещё», написанный после того, как певец посетил берег озера Байкал в Иркутске. Во время этого визита российский посол, сопровождавший певца, предложил ему вдохновиться красотой природы Байкала и записать песни в русском стиле. Ли Цзянь решил записать несколько мелодий прямо на берегу озера. Композиция «На берегу Байкала» очень мелодична, а сочетание русских мотивов с национальными музыкальными инструментами придает ей дополнительную яркость и очарование. При прослушивании вы словно ощущаете себя частью прекрасного пейзажа у озера, сердце полностью погружается в эту очищающую душу красоту. Ли Цзянь очень тонко передает исторические и современные эстетические мотивы, описывая меланхоличный пейзаж — промерзлая земля, возвышающийся березовый лес. Несмотря на ритмичность композиции, в ней чувствуется легкая печаль.
Во время правления династии Цинь 221-207 гг. Начиная с эпохи Хань до периода Северных и Южных царств 206 до н. Важнейшими видами придворного искусства становятся я-юэ — музыка официальных конфуцианских церемоний, и су-юэ — музыка светских увеселений, простонародная музыка, которая представлена многими локальными разновидностями. Чиновники специальной музыкальной палаты Юэфу, в том числе видные музыканты Сыма Сянжу и Цай Юн, занимались собиранием традиционных песен различных областей Китая. В этот период развивается традиция оркестров большого состава - от 300 до 800 исполнителей, инструменты в которых делились на 8 групп по материалу изготовления. Подобные оркестры сохраняли важную роль на протяжении всей дальнейшей эволюции китайской музыки. В это же время складывается традиция сольного исполнительства на струнных инструментах — цине особо в кругах учёной элиты и пипе, в искусстве игры на которой сложилось несколько исполнительских школ школы Су Чжипо, Цзи Ли, Ли Яньняня и др. Династии Суй и Тан. Так называемый «танский стиль» в искусстве, в том числе в музыке получил распространение также в Корее, Японии, Вьетнаме. В это время в Китае действуют специальные канцелярии — Даюэшу, курировавшая канонические и простонародные виды музыки, и Кучуйшу — отвечавшая за придворные оркестры. Придворная музыка была поделена на две основные разновидности — ли-пучи музыка на открытом воздухе и цо-пучи исполняемая в помещении. Эти две разновидности включали в себя разные жанры: я-юэ, су-юэ, музыку банкетов янь-юэ , инструментальную музыку ху-юэ , военную музыку кучуй , театральную музыку сан-юэ , музыку для циня цинь-юэ. Янь-юэ исполнялась оркестрами, имеющими в составе, помимо китайских, инструменты Индии, Кореи, стран Индокитая, государств и городов Центральной Азии. В репертуаре таких оркестров кроме китайских произведений была музыка всех этих стран так наз. К VII веку придворные оркестры еще более расширяют свой состав до 1500 исполнителей. В начале VIII века открылось пять специальных учебных заведений, в том числе при императорском дворе «придворная школа» «Цзяофан» , и «Грушевый сад» «Лиюань». В домах образованных людей распространяется традиция камерного музицирования на струнных и духовых инструментах флейте ди, арфе кунхоу, цине, пипе и др. Поэтическая форма ши четверостишие использовалась видными поэтами Бо Цзюйи , Ли Бо и их коллегами для создания песен, исполняемых певицами в сопровождении лютни. В IX — X веках в городах получают распространение песенные сказы и эпизоды из буддийских канонических книг в форме бяньвэнь, которые исполнялись профессиональными сказителями. Император Хуэйцзун музицирует на цине. Деталь свитка. Гугун, Пекин. Музицирование на цине во все эпохи было искусством высокообразованных ученых. Период династий Сун, Юань, Мин и Цин 960 — 1911. В период нового расцвета конфуцианской идеологии при династии Сун 960 — 1279 осуществляется попытка возрождения древних традиций придворной музыки, появляются новые утонченные виды музыки, в том числе песенно-поэтическая форма цы, исполнявшаяся в сопровождении струнных инструментов. Становятся популярными зрелищные искусства. Среди множества локальных разновидностей хайяньские, сюяосские, гэяньские и т. Музыкальная культура XIII — XVII веков характеризовалась интенсивной музыкальной жизнью монастырей и дворцов, городских кварталов, сельских местностей.
Relaxing and meditation - Китайская классическая музыка Гучжэнь Бамбуковая флейта
Давление и сердцебиение можно корректировать, изменяя ритм, тональность, темп прослушиваемой музыки. Ранее Мойка78 рассказывала историю музыкального картеля, которой может попасть за решётку в полном составе. Мы покажем и расскажем Вам, как и чем живёт Петербург. Будет интересно!
Анастасия Новосёлова цинь, сяо, дицзы, сюнь — аспирантка Московской консерватории, специальность «музыкальное искусство».
Начала практическое изучение китайской музыки в 2005г. В 2010 г. В 2008-2009 гг.
На втором диске музыка сложней - гармонии замысловатей, а ритмы синкопированней.
Сам Ли Цзянь рассказывает: «Эта песня была написана под вдохновением от красоты природы озера Байкал. Пейзажи побережья Байкала в Иркутске очень похожи на Харбин, где я жил, когда был ребенком, и где я нашел свой источник вдохновения». В 2012 году Ли Цзянь был приглашен посольством России в Китае в качестве «посла российского туризма» вместе с актером Лу И. Ли Цзянь не первый, кто использовал русские мотивы для создания музыкальных произведений. Стоит заметить, что музыкальный симбиоз между Россией и Китаем выходит далеко за рамки только лишь создания музыки: нередко на российские музыкальные мероприятия привлекаются китайские профессиональные музыканты. Чэнь Си — скрипач мирового класса в Китае и единственный китайский скрипач, которому позволено использовать скрипку Страдивари «Руби». Авторитетный музыкальный журнал The Strad назвал его блестящим исполнителем и сильной личностью.
Традиционная китайская
Быстрая настройка на медитацию Слушать онлайн китайскую музыку для медитации Традиционные китайские мелодии и звуки Музыка Китая для медитации на сайте. китайская классическая. Карина Рубиновая обновила плейлист 28 января 2021 года. Классическая музыка. У минской Ратуши. Chinese vocal music has traditionally been sung in a thin, non resonant voice or in falsetto and is usually solo rather than choral. HiFi. Альбом. Постер альбома Традиционная китайская музыка. Китайская классическая музыка, музыка образованных людей, вэньжэнь иньюэ и её центральный инструмент — цитра гуцинь — открывают в этом году XIV Международный музыкальный фестиваль «Собираем друзей».
Традиционная китайская
В мероприятии примут участие их ученики - члены Российского общества цитры цинь «Дракон и Феникс», а также преподаватели научно-творческого центра «Музыкальные культуры мира» МГК имени П. К сожалению российским зрителям эти инструменты малознакомы. Но в последнее время к ним растет интерес.
Важнейшими видами придворного искусства становятся я-юэ — музыка официальных конфуцианских церемоний, и су-юэ — музыка светских увеселений, простонародная музыка, которая представлена многими локальными разновидностями. Чиновники специальной музыкальной палаты Юэфу, в том числе видные музыканты Сыма Сянжу и Цай Юн, занимались собиранием традиционных песен различных областей Китая. В этот период развивается традиция оркестров большого состава - от 300 до 800 исполнителей, инструменты в которых делились на 8 групп по материалу изготовления.
Подобные оркестры сохраняли важную роль на протяжении всей дальнейшей эволюции китайской музыки. В это же время складывается традиция сольного исполнительства на струнных инструментах — цине особо в кругах учёной элиты и пипе, в искусстве игры на которой сложилось несколько исполнительских школ школы Су Чжипо, Цзи Ли, Ли Яньняня и др. Династии Суй и Тан. Так называемый «танский стиль» в искусстве, в том числе в музыке получил распространение также в Корее, Японии, Вьетнаме. В это время в Китае действуют специальные канцелярии — Даюэшу, курировавшая канонические и простонародные виды музыки, и Кучуйшу — отвечавшая за придворные оркестры.
Придворная музыка была поделена на две основные разновидности — ли-пучи музыка на открытом воздухе и цо-пучи исполняемая в помещении. Эти две разновидности включали в себя разные жанры: я-юэ, су-юэ, музыку банкетов янь-юэ , инструментальную музыку ху-юэ , военную музыку кучуй , театральную музыку сан-юэ , музыку для циня цинь-юэ. Янь-юэ исполнялась оркестрами, имеющими в составе, помимо китайских, инструменты Индии, Кореи, стран Индокитая, государств и городов Центральной Азии. В репертуаре таких оркестров кроме китайских произведений была музыка всех этих стран так наз. К VII веку придворные оркестры еще более расширяют свой состав до 1500 исполнителей.
В начале VIII века открылось пять специальных учебных заведений, в том числе при императорском дворе «придворная школа» «Цзяофан» , и «Грушевый сад» «Лиюань». В домах образованных людей распространяется традиция камерного музицирования на струнных и духовых инструментах флейте ди, арфе кунхоу, цине, пипе и др. Поэтическая форма ши четверостишие использовалась видными поэтами Бо Цзюйи , Ли Бо и их коллегами для создания песен, исполняемых певицами в сопровождении лютни. В IX — X веках в городах получают распространение песенные сказы и эпизоды из буддийских канонических книг в форме бяньвэнь, которые исполнялись профессиональными сказителями. Император Хуэйцзун музицирует на цине.
Деталь свитка. Гугун, Пекин. Музицирование на цине во все эпохи было искусством высокообразованных ученых. Период династий Сун, Юань, Мин и Цин 960 — 1911. В период нового расцвета конфуцианской идеологии при династии Сун 960 — 1279 осуществляется попытка возрождения древних традиций придворной музыки, появляются новые утонченные виды музыки, в том числе песенно-поэтическая форма цы, исполнявшаяся в сопровождении струнных инструментов.
Становятся популярными зрелищные искусства. Среди множества локальных разновидностей хайяньские, сюяосские, гэяньские и т. Музыкальная культура XIII — XVII веков характеризовалась интенсивной музыкальной жизнью монастырей и дворцов, городских кварталов, сельских местностей. Среди множества местных вокальных, инструментальных и танцевальных стилей можно упомянуть яньгэ народные танцы с пением , лянжэньчжуань и лянжэньтай пьесы-диалоги , хуагу, хуадэн традиционные песни и сценки под музыку , тибетская нанма танец с речитативом. Широко распространяются локальные разновидности песенных сказов: дагу под барабан и струнные , циньшу в сопровождении цитры , таньцы в сопровождении пипы , цзоучан театрализованный сказ в лицах и др.
Нина Старостина разработала систему православного китайского осмогласия на основе древних мелодий гуциня и фуцзяньского музыкального жанра «наньинь». В октябре 2015 года православный приход в честь апостолов Петра и Павла в Гонконге выпустил в свет сборник «Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста» с нотным приложением одноголосных православных песнопений на китайском языке автор музыки в китайском традиционном стиле — Нина Старостина. В декабре 2015 года там же был издан CD диск"Песнопения Божественной Литургии" с многоголосными песнопениями на китайском и русском языках, также в стиле традиционной китайской музыки автор и альт в хоре — Нина Старостина. В апреле 2016 года стала лауреатом 9-го международного конгресса «Chorus inside — 2016» в номинации «Композиция для хора». В январе 2016 года приняла участие во Всекитайском фестивале музыки гуциня в Чэнду вместе с такими прославленными мастерами, как Гун И, Ли Сянтин, Ли Фэнъюнь, Цзэн Чэнвэй и другими; в декабре 2017г. В декабре 2018 г.
Если приложение Apple Books не открывается, нажмите на значок приложения на панели Dock. Индикатор выполнения iTunes iTunes — самый простой в мире способ систематизации и добавления цифровых медиафайлов в коллекцию. Не удалось обнаружить iTunes на Вашем компьютере.
Выберите страну или регион
Описание подкаста У нас в гостях Нина Старостина, композитор, исполнитель на гуцине, человек, который разработал систему православного китайского осмогласия на основе древних мелодий гуциня и фуцзяньского музыкального жанра «наньинь». Ее главное направление деятельности — сочинение хоровой и камерной музыки, соединяющей элементы китайской традиционной музыки, импрессионизма и индивидуального стиля. С Ниной мы записали выпуск, который получился длинным в том числе и потому, что внутрь мы поставили несколько произведений китайской традиционной музыки. В итоге мы решили разбить его на две части и перед вами вторая часть.
Гонконг Музыка Гонконга, в частности, включает кантонскую китайскую поп-музыку, известную как кантопоп. Хуаэр Хуаэр - это форма традиционного пения а капелла, популярного в горныхпровинцияхна северо-западе Китая, таких как Ганьсу , Нинся и Цинхай.
Внутренняя Монголия В монгольских народных песнях есть «длинная мелодия» и «короткая мелодия». У монголов есть множество струнных инструментов, таких как морин хуур или скрипка с конской головой. Он назван из - за его бабка высечки лошади , используемой в качестве украшения на столбе. Центромтрадиции куайбан является провинция Шаньдун. Куайбан имеет некоторое сходство с рэпом и другими формами ритмической музыки, встречающимися в других культурах.
Северо-Восточный Китай Северо-Восточный Китай - это регион, населенный этническими группами, такими как маньчжуры. Самый известный народный инструмент - восьмиугольный барабан, также широко известна колыбельная юёджа. В его столице Чэнду находится единственный в регионе высший музыкальный институт - Сычуаньская консерватория. Провинция имеет долгую историю сычуаньской оперы. Тибет Основная статья: Музыка Тибета Музыка является неотъемлемой частью тибетского буддизма.
Хотя пение остается, пожалуй, самой известной формой тибетской буддийской музыки, сложные и живые формы также широко распространены. Монахи используют музыку для чтения различных священных текстов и для празднования различных фестивалей в течение года. Самая специализированная форма пения называется ян, в которой отсутствует метрическая синхронизация, в ней преобладают резонирующие барабаны и устойчивые низкие слоги. Другие формы воспевания уникальны для Тантры, а также для четырех основных монашеских школ: Гелугпа , Кагьюпа , Ньингмапа и Сакьяпа. Из этих школ Гелугпа считается более сдержанной, классической формой, в то время как Ньингмапа широко описывается как романтическая и драматическая.
Гелугпа, пожалуй, самый популярный. Светская тибетская музыка пережила культурную революцию в большей степени, чем духовная музыка, особенно благодаря Тибетскому институту исполнительских искусств , который был основан Далай-ламой вскоре после его изгнания. Первоначально TIPA специализировалась на оперной форме lhamo , которая с тех пор была модернизирована с добавлением западных и других влияний. Другие светские жанры включают нангма и тоше , которые часто связаны между собой и сопровождаются множеством инструментов, предназначенных для высоко ритмичной танцевальной музыки. Nangma караоке популярен в современной Лхасе.
Тибетская народная музыка включает песни a cappella lu , которые отличаются высокой тональностью с голосовыми вибрациями, а также редкие в настоящее время эпические барды, поющие сказки о Гесаре , самом популярном герое Тибета. Тибетская музыка оказала влияние на новаторские сочинения Филиппа Гласса и, самое главное , Генри Эйххейма. Позже художники сделали слияние нью-эйдж пионерами Генри Вольфом и Нэнси Хеннингс. Эти двое совместно работали над Tibetan Bells , возможно, первым слиянием нью-эйдж и тибетских влияний, в 1971 году. В середине-конце 1980-х годов ослабление правительственных правил позволило одной из форм тибетской поп-музыки появиться в собственном Тибете.
Прямые ссылки на местную религию по-прежнему запрещены, но широко распространены общепринятые метафоры. Чистая тибетская поп-музыка находится под сильным влиянием лёгкого китайского рока и включает такие бестселлеры, как Джампа Церинг и Ятонг. Политически и социально ориентированные песни редки в этой форме поп-музыки, но обычны во втором типе тибетской поп-музыки. Караоке-бары Nangma появились в 1998 году и стали обычным явлением в Лхасе, несмотря на угрозы со стороны китайского правительства. Синьцзян Основная статья: Музыка Синьцзяна В Синьцзян-Уйгурском автономном районе преобладают уйгуры , тюркский народ, связанный с другими тюркскими группами из Центральной Азии.
Самая известная музыкальная форма уйгуров - Он Икки Мукам , сложная сюита из двенадцати разделов, связанных с узбекскими и таджикскими формами. Эти сложные симфонии сильно различаются между сюитами одного и того же мукама и построены на семи нотах. Инструменты, как правило, включают дэп барабан , цимбалы , скрипки и лютни ; у исполнителей есть немного места для личных украшений, особенно в перкуссии. Самый важный исполнитель - Турди Ахун , записавший большую часть мукамов в 1950-х годах. Юньнань Основная статья: Музыка Юньнани Юньнань - это этнически разнообразный регион на юго-западе Китая.
Чэнь Си — скрипач мирового класса в Китае и единственный китайский скрипач, которому позволено использовать скрипку Страдивари «Руби». Авторитетный музыкальный журнал The Strad назвал его блестящим исполнителем и сильной личностью. В 2002 году, когда Чэнь Си исполнилось 17 лет, он выиграл серебряную медаль на 12-м Международном музыкальном конкурсе имени Чайковского золотая медаль не была присуждена и стал самым молодым победителем в истории мероприятия. Международный музыкальный конкурс имени Чайковского был основан в Москве в 1958 году и проводится каждые четыре года. Конкурс фокусируется на произведениях Чайковского, к участию допускаются молодые музыканты в возрасте от 18 до 32 лет. Этот конкурс считается одним из крупнейших и наиболее авторитетных музыкальных событий, а также известен как один из трех основных международных конкурсов музыкальных исполнителей в мире наравне с Международным конкурсом пианистов имени Фредерика Шопена и Конкурсом имени королевы Елизаветы. Выиграв премию Чайковского, Чэнь Си вдохновил молодых музыкантов в Китае своим примером: теперь и студенты крупных музыкальных школ страны стремятся выиграть этот конкурс.
В определенной степени традиционная музыкальная культура Китая все еще находится под влиянием идей Конфуция и Менсиуса, которые сильно отличаются от модных идей современной культуры, что делает все более трудным для наследников традиционной музыкальной культуры продолжать всестороннее и глубокое наследование традиционной музыки. В каком-то смысле это говорит о том, что как бы ни менялась традиционная музыка, она всегда будет оптимизирована в соответствии со своими особенностями, сохраняя суть традиционной музыки и придавая ей свой неповторимый музыкальный шарм. Поэтому в процессе передачи традиционной музыки важно всегда следовать регулярности традиционной музыки, несмотря на изменения в музыкальных формах, не терять корни традиционной музыки, чтобы мы могли полностью уважать историю и позволить современным людям по-прежнему находиться под влиянием традиционной музыки. Поэтому важно обратить внимание на наследников традиционной музыки, особенно на тех, кто находится в упадке и вымирает, мобилизовать признание любителей музыки и включить их в преподавание традиционной музыки, чтобы учащиеся могли развить сильный интерес к ним, улучшить их музыкальную оценку и повысить их способность сочинять музыку, чтобы традиционная музыкальная культура Китая могла быть лучше защищена. Поскольку люди подвержены все более и более разнообразным формам музыки, очень немногие в наше время проявляют инициативу, чтобы подойти и обратить внимание на народные песни. Поэтому мы должны попытаться объединить традиционные народные песни с современной поп-музыкой и на этой основе добиться разумного и эффективного новаторства. Например, масштабная музыкально-культурная программа CCTV "Классика в воздухе" представляет собой современную адаптацию и интерпретацию оригинальной традиционной музыки, что не только позволяет молодым людям почувствовать и ощутить суть и очарование традиционной культуры, но и способствует более широкому распространению некоторых классических музыкальных произведений [5]. Для этого школам необходимо усовершенствовать традиционную систему преподавания музыки, оптимизировать содержание обучения музыке и улучшить методы преподавания. Например, в Индии система образования всегда отдавала приоритет традиционной музыке, но в то же время преподавание дополняется разнообразным иностранным музыкальным содержанием, что не только разнообразит формы преподавания музыки, но и стимулирует интерес учащихся, заставляет их старательно и с удовольствием учиться, помогает им развивать музыкальное мышление и реализует цель передачи и развития традиционной музыки. Преподаватели музыки должны организовывать больше туров народной музыки, чтобы помочь студентам познакомиться с различными стилями народной музыки и уникальным очарованием музыки разных регионов; во-вторых, студенты могут самостоятельно собирать элементы традиционной музыки, самостоятельно изучать и исследовать традиционную музыку, постигать творческие навыки традиционной музыки, а затем оптимизировать и улучшать свое понимание для достижения современной интерпретации традиционной музыки. Выводы: В заключение следует отметить, что китайская традиционная музыка обладает глубоким культурным наследием и наследственной ценностью, а наследование и развитие традиционной музыкальной культуры является потребностью современного социального и культурного строительства Китая. Автор надеется, что благодаря всестороннему анализу особенностей китайской традиционной музыкальной культуры, значения наследования, текущей ситуации и пути наследования, наследование и развитие традиционной музыкальной культуры может быть продвинуто дальше. Список литературы: Дай Цзоцзя. Размышления о статус-кво традиционной музыкальной культуры и пути наследования [J]. Голос Желтой реки, 2019, 02 : 89. Гу Хайянь. Текущая ситуация традиционной музыкальной культуры и исследование пути наследования [J]. Журнал о культуре ,2018, 04 :128-129.