По окончании Литургии отец настоятель поздравил прихожан с неделей мясопустной и началом Масленицы. Мясопустная неделя – это третье воскресенье периода подготовки к Великому посту. * * * «Неделю о Страшном Суде» называют мясопустной, так как с этого дня устав предписывает воздержание от мяса. 29 апреля наступает Великий понедельник, являющийся началом Страстной недели.
Третья подготовительная неделя к Великому посту. СЕДМИЦА И НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНЫЕ
Тексты богослужения Вселенской мясопустной родительской субботы раскрывают нам "богословие смерти и воскресения". И во время молитв по усопшим, задолго до Пасхи, в храме звучит пасхальное восклицание: "Христос воскресе! Существует специальное заупокойное богослужение, во время которого верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов. Оно называется греческим словом "панихида", что в переводе означает "всенощный". Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, называемая греческим словом "парастас". А вот в саму субботу, утром, служат заупокойную Божественную литургию, где происходит главное поминовение усопших православных, а после нее - общую панихиду. На парастас или на заупокойную Божественную литургию верующие подают записки об упокоении с именами близких умерших. По старой церковной традиции в этот день верующие приносят в храм еду - "на канон" или "на канун". Это постные продукты, вино кагор для совершения литургии. После богослужения в день родительской субботы принято приходить на кладбище, но, если погода не позволяет, не стоит расстраиваться: главное, в чем нуждаются наши усопшие близкие - это наша молитва.
Священники напоминают: "Молитвенное поминовение в храме несравненно важнее для усопших, чем посещение могилы, однако первое не исключает второго. Важно соблюсти иерархию: богослужение в первую очередь, поездка на кладбище - во вторую".
Неделя о Страшном суде 10 марта 2024 года — третья подготовительная неделя Великого поста , Неделя о Страшном суде. Радость Страшного суда В ходе церковного года мы вспоминаем события истории нашего спасения, которые уже находятся в прошлом, —такие как Благовещение, Рождество Спасителя, Его Крещение и выход на общественное служение, жертвенная смерть и Воскресение. Исторически мы не присутствовали при них и не могли, хотя они и имеют определяющее значение для нашей жизни здесь и сейчас. Но одно событие, которое мы вспоминаем в Церкви, еще только должно произойти — и произойти со всеми нами. Мы все станем его свидетелями, и более того, будем вовлечены в него самым непосредственным образом. Это событие, которое называется Последним судом. Мы привыкли к тому, что его называют Страшным , и часто его образы в средневековом искусстве должны были именно нагнать страху в педагогических целях, чтобы люди испугались и исправились.
Это не то чтобы неверно, но это неполно. Босх "Страшный суд" Суд одновременно является и невыразимо пугающим — и невыразимо радостным событием. Христос приходит в этот мир во славе, чтобы исцелить, спасти и преобразить его. Долгие века греха, смерти и боли оказываются позади; все ужасы и трагедии человеческой истории приходят к концу, чтобы никогда более не вернуться. Мертвые воскресают, и наступает та «жизнь будущего века», «жизнь вечная и блаженная», которую верующие ожидали с трепетом и надеждой. Благословенные наследуют Царство, уготованное им от создания мира, все земные скорби оборачиваются вечным торжеством.
После 91 стиха хор поет 92-93 стихи: «Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем. Во век не забуду оправданий законов, повелений Твоих, яко в них оживил мя еси». После этого бывает малая заупокойная ектения и возглас «Боже духов». Вторая статия начинается пением «Твой есмь аз, спаси мя» поются первые 2 стиха. Хор припевает к читаемым стихам 2 статии припев: «Спасе, спаси мя». Последние стихи кафизмы 175 и 176 поет хор: «Жива будет душа моя и восхвалит Тя, и судьбы Твоя помогут мне. Заблудих, яко овча погибшее: взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых». После этого сразу поются тропари по Непорочных: «Святых лик обрете источник жизни» с припевом «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим». Затем произносится малая заупокойная ектения и поется седален: «Покой, Спасе наш». По 50 псалме — канон. Первым читают канон храма то есть главного Престольного праздника , а затем канон Триоди. После 3 песни — ектения обычная.
В Священном Писании говорится, что, когда настанет конец света, все, жившие на земле, воскреснут и предстанут перед судом Сына Божьего. Это один из догматов православия, о нем идет речь в последних строках "Символа веры": "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века". Люди знают, что Господь милосерден, исполнен любви к человеку. Поэтому они нередко с беспечностью относятся к своим грехам, своему образу жизни, надеясь, что на Страшном суде Бог простит их. Церковь напоминает, что Господь еще и праведный, то есть справедливый, честный судья, и в Судный день никому не удастся избежать ответственности за свои проступки. Цель богослужения этого дня — привести каждого к покаянию, к решению начать исправлять свою жизнь. Церковь напоминает, как важно творить дела милосердия, ведь именно они могут оправдать человека. Это день, после которого прекращается "отпуск" мяса, поэтому его надо было наесться вдоволь. На Руси считалось, что в этот день нужно 12 раз щи хлебать и 12 раз мясо есть. Особых запретов в этот день нет, можно есть привычные продукты: мясо птицы, говядину, свинину, колбасные изделия. Однако некоторые считают, что делать это нужно в меру. В Мясопустную неделю можно есть и любые молочные продукты, так же как яйца, выпечку и, конечно же, блины — главное блюдо следующей седмицы. С понедельника начинается Сырная седмица, или Масленица , которая заканчивается в воскресенье, называемое Сыропустной неделей.
Мясопустная неделя: Церковь отмечает Неделю о Страшном суде
Название "мясопустная" означает, что верующие "отпускают" мясо, забывают о нем на время говения до самой ииНакануне – вечером в пятницу – в храмах совершается великая панихида (парастас). Мясопустной у православных считается неделя перед Сырной седмицей, которую в народе также зовут Масленицей. Вселенская мясопустная родительская суббота. Мясопустная неделя (воскресенье) является последним днем, когда в пищу можно употреблять мясо. Неделя Мясопустная (о Страшном Суде)– предпоследнее воскресение перед Великим постом, в которое по уставу кончается употребление в пищу мяса. В чем суть Мясопустной недели, какие запреты и ограничения действуют в эти семь дней, что можно и нельзя есть и как подготовиться к Великому посту — в материале «Известий».
Мясопустная суббота 2023: значение, что нельзя и можно делать в этот день
Что нельзя делать в Мясопустную неделю 9 марта. В Мясопустную родительскую субботу не убирались дома – это считалось плохой приметой. Мясопустная неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде. В воскресенье 10 марта 2024 года Православная Церковь отмечает Неделю о Страшном суде (мясопустную) – третью подготовительную Неделю к Великому посту.
Третья подготовительная неделя к Великому посту. Неделя о Страшном суде
Где благоглаголивый красноречивый язык? Где брови, или где око? Темже пощади Спасе, всех нас». Что всуе смущается? Что не помышляет персть, яко прах, смешение, и гноя и тления отложение вид? Аще убо брение есмы человецы, что прилепихомся земли? И Аще Христу есмы сродни, что не притецем к Нему? И вси отвергше привременную и текущую жизнь, жизни нетленней последующе, яже есть Христос, Просвещение душ наших». Мясопустная Неделя, как сказано выше, посвящена воспоминанию всеобщего, последнего и страшного Суда живых и мертвых Мф.
Православная Церковь в многочисленных стихирах и тропарях службы этой Недели изображает ужасные следствия беззаконной жизни, ибо грешники предстанут перед нелицеприятным «неумытным» Судом Божиим»: «О, каковый час тогда и день страшный, егда сядет Судия на Престоле страшном! Книги разгибаются, и деяния обличаются, и тайная тмы явлена бывают, Ангели обтекают, собирающе вся языки. Приидите, услышите царие и князи, раби и свободнии, грешницы и праведницы, богатии и нищий: яко грядет Судия, хотяй судити всей вселенней.
Романа Сладкопевца; канон авторства прп. Феодора Студита без акростиха плагального 2-го т. Наиболее древними песнопениями после кондака, вероятно, являются седальны ; не исключено, что они были заимствованы из Тропология эти же седальны помещены в Октоихе в службе вторника 6-го гласа. Авторство самогласнов принадлежит известным церковным гимнографам: самогласны на хвалитех приписываются Стефану Савваиту известно 2 песнописца с этим именем; впрочем, в отношении этих стихир допускается также авторство Андрея Пира и Феофана Начертанного - см. Постная Триодь.
Льву VI Мудрому см. По рукописям известны песнопения М. Иосиф плагального 4-го т. Основными темами гимнографии М. При этом темы приближения Великого поста и воздержания в т. Сырной седмицы, для к-рой, напротив, обозначенные темы являются центральными.
Если все складывалось удачно, то свадьбу назначали на Красную горку 12 мая 2024 года. В этот день положено навестить тещу, которая угощала зятя блинами. По числу блюд на столе оценивали отношения в семье за прошедший год. Начало Широкой Масленицы. Хозяйки пекли блины на дрожжах и с разными начинками. Праздник продолжался до самого вечера и завершался прыжками через костер. Тещины вечерки. В этот день в дом приходили с ответным визитом родители жены и их друзья. Всех нужно было хорошо угостить. При этом желательно было использовать старые рецепты — это принесет в дом благополучие. Золовкины посиделки.
Почему Мясопустную субботу называют «Маленькой Масленицей»? Стоит отметить, что всего в православии две вселенских субботы. К ним относится Мясопустная и Троицкая. Последняя отмечается перед наступлением Пресвятой Троицы. Мясопустную православные верующие встречают перед наступлением Масленицы. Именно поэтому Мясопустную субботу называют «Маленькой Масленицей». Однако существует еще одна традиция, которая связывает родительскую субботу с Масленицей. Традиции светлой даты: В этот день прихожане православной церкви должны помолиться за близких, покинувших наш мир. Для этого каждый может посетить храм или съездить на кладбище, чтобы привести могилы в порядок, убрать мусор, а также оставить сладости на месте захоронения. Согласно канонам Русской православной церкви, особых предписаний на этот день нет.
Вселенская родительская суббота мясопустная: как отмечать?
Нам всем предстоит предстать пред Господом и ответить ему за все то, что было совершено в нашей жизни. Это некий очищающий этап, после которого всем кающимся грешникам будет даровано Царствие Небесное. Но покаяние должно быть искренним, с сожалением о содеянном. Это напоминание о том, что Господь уже всех нас простил и любит, но мы не должны этим злоупотреблять и творить все то, что нам вздумается.
Каждому свойственны ошибки и слабость, но нужно над собой работать и искоренять в себе пороки. Именно в этом и суть поста, а день 27 февраля в 2022 году нам об этом напоминает. После этого дня начинается Масленица.
Таким образом, она могла хоть как-то контролировать то, что происходит и не допустить кощунственного разгула в период Великого поста. Традицию поминать умерших предков блинами переосмыслили как заговенье — праздничная трапеза перед постом. В храмах читают покаянную молитву преподобного Ефрема Сирина. При этом на улицах творили ритуальные языческие заклинания и частушки, которые оскверняют слух верующего человека. Что разрешено есть в мясопустную неделю Православных верующих интересует вопрос, что можно вкушать в эту неделю, чтобы правильно подготовить организм к Великому посту. В воскресенье употребляют привычные мясные продукты: мясо птицы, говядину, свинину, колбасные изделия. Строгих запретов в этот день нет. Если есть желание, можете есть жирные колбаски или сало. Однако делать это нужно в меру, так как это все таки, подготовительная неделя, после которой наступит Великий пост.
За мясопустной неделей следует Сыропустная. Из рациона исключают мясные продукты. Стоит отметить, что традиции православной церкви очень мудрые.
Также принято посещать кладбища и проводить поминки. Что делать в Мясопустную Родительскую субботу? В день родительской субботы верующему христианину следует прийти в храм и вознести молитву за умерших братьев и сестер по вере.
Следует также помолиться об упокоении на могилах своих близких, почтить их память и поухаживать за могилами. Это подходящий день для того, чтобы очистить надгробие, обновить крест, подстричь траву вокруг могилы и возложить на неё цветы. Поминальный обед в Мясопустную Родительскую субботу Традиция устраивать в этот день поминальный обед восходит еще к древним языческим тризнам. Долгие века во многих деревнях было принято устраивать большой и шумный пир на десятки людей, и некоторые семьи до сих пор проводят поминки таким образом. Такие мероприятия сильно напоминают дохристианские тризны и имеют мало общего с умеренными христианскими поминками. Нельзя забывать, что поминальная трапеза проводится не ради самого пиршества, но, чтобы почтить память умерших близких, поговорить о них и помянуть их добрым словом.
Это день семейного поминовения, воспитания и передачи традиции, поэтому на Мясопустную субботу собираются всей семьей и приглашают родню. Поскольку мясопустная неделя — это один из последних дней перед сырной неделей и Великим Постом, многие семьи подают на стол мясные угощения. Организация поминок Хотя многие люди приносят угощения на могилы своих покойных близких, с точки зрения православной веры — это не более чем языческий предрассудок.
Но с другой стороны, этот суд обоснованно называют Страшным. Человек может и не войти в это Царство — у него есть свободная воля, он может и отказаться. Причем входим в это Царство — или отказываемся войти — мы уже здесь и сейчас. Чтобы стать жителями Небесного Града, мы должны глубоко измениться, вернее, позволить Богу нас глубоко изменить. Иначе мы не можем войти в Град — даже не потому, что нас не пустят, просто потому что мы не сможем и даже не захотим быть его гражданами. Примерно так же, как законченный эгоист не может и даже не хочет быть счастливым ни в браке, ни в дружбе, ни в работе: его испорченная душа просто не может вместить этих даров. Ввести нераскаянного, не преображенного благодатью грешника в рай невозможно — он принесет свой ад с собой. Андрей Рублев. Фреска «Страшный суд» Но грех означает не только то, что мы отворачиваемся от Бога и противимся Его спасительной воле, он также означает, что мы скрываем в том числе от самих себя свой подлинный выбор. Люди отказываются видеть свои грехи: как было сказано в заголовке одной книги по психологии, «Ошибки были допущены... Но не мной». И вот Суд — это момент, когда мы оказываемся перед лицом реальности, истины о нас и о том выборе, который мы совершили в течении жизни - и больше не можем от этой реальности спрятаться. И мы уже не можем ничего изменить - как бывает в жизни, когда мы совершаем катастрофически плохие - и невозвратные решения.
Последняя неделя перед Великим постом: что можно кушать, а что нет
Что значит мясопустная неделя? Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту именуется в Православном календаре Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной. Мясопустная неделя. Поиск. Смотреть позже. Мясопустная неделя начинается с воскресенья, в которое вспоминают историю о блудном сыне. Этот день называется Неделей о Страшном Суде, или Неделей Мясопустной, потому что православные христиане перестают есть мясную пищу, но всё ещё могут есть молочные продукты, в том числе масло.
Что такое мясопустная неделя и что можно есть в этот день
Неделя от седмицы в церковной практике отличается существенно. Слово "неделя" наши предки употребляли как синоним "воскресного дня", неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется седмицей. Каждая из седмиц перед Великим постом наполнена особым смыслом для верующих, ведь они готовятся вступить на путь воздержания и очищения от грехов, который продлится целых 48 дней. Когда начинается Мясопустная седмица в 2023 году 13 февраля у православных христиан началась Мясопустная седмица — семидневный период перед Сырной седмицей, которую в народе также называют Масленицей. Корень "пуст" означает "оставление" и говорит о прощании на какое-то время с определенными продуктами. Завершая Мясопустную седмицу, верующие отказываются от мяса до самой Пасхи.
В чем смысл Мясопустной седмицы Третья седмица подготовки к Великому посту направлена на отказ православного христианина от употребления мясных продуктов, чтобы в дальнейшем воздержание проходило легче. Это последние дни перед постом, когда еще разрешено есть мясо. Считалось, что жениться на "пестрой седмице", как ее называли в народе, это к несчастью. Именно на "пестрой" начинали подготовку к Масленице: прибирали в доме, заранее приглашали гостей. Календарь питания на Мясопустную седмицу в 2023 году Во время Мясопустной седмицы всего два постных дня — среда и пятница.
Разрешена рыба.
Постной Триоди, включает следующий набор песнопений: кондак авторства прп. Романа Сладкопевца; канон авторства прп.
Феодора Студита без акростиха плагального 2-го т. Наиболее древними песнопениями после кондака, вероятно, являются седальны ; не исключено, что они были заимствованы из Тропология эти же седальны помещены в Октоихе в службе вторника 6-го гласа. Авторство самогласнов принадлежит известным церковным гимнографам: самогласны на хвалитех приписываются Стефану Савваиту известно 2 песнописца с этим именем; впрочем, в отношении этих стихир допускается также авторство Андрея Пира и Феофана Начертанного - см.
Постная Триодь. Льву VI Мудрому см. По рукописям известны песнопения М.
Иосиф плагального 4-го т. Основными темами гимнографии М. При этом темы приближения Великого поста и воздержания в т.
Однако есть в церковном календаре особые дни, когда считается необходимым почитать именно родителей как самых близких людей — их называют родительскими субботами. В эти дни в церкви совершаются заупокойные богослужения. Всего таких суббот в течение года девять. Среди них особенно выделяются две главные родительские субботы — их называют Вселенскими. За ними следуют три субботы Великого поста, затем частные родительские субботы — Радоница, Димитриевская родительская суббота, День поминовения погибших в Великой Отечественной войне и Михайловская родительская суббота.
Чем отличается Вселенская родительская суббота от обычной Вселенские родительские субботы — главные среди всех родительских суббот. Их отличает особое значение, указанное в названии: «вселенские» — это означает «общие для всей Православной церкви». В эти дни все православные верующие молятся за всех почивших православных христиан независимо от того, родственники они или нет. Каждый день происходят неожиданные, внезапные смерти, когда человек не успевает перед отходом к Богу исполнить все положенные ритуалы, покаяться в грехах и попросить прощения. Чтобы облегчить переход в мир иной таким душам, за них — умерших в горах, на море, от голода, при пожарах, в военных конфликтах, от холода — молится весь православный мир.
Вселенских родительских суббот две — Троицкая и мясопустная. Когда мясопустная родительская суббота в 2024 году Даты всех родительских суббот, кроме Дня поминовения погибших в Великой Отечественной войне, переходящие — то есть их даты меняются из года в год. Так, Троицкая родительская суббота празднуется в субботу перед Святой Троицей, мясопустная — за седмицу неделя с церковнославянского до Великого поста, родительские субботы Великого поста приходятся на субботы второй, третьей и четвертой его седмиц, Радоница — на 9-й день после Пасхи, Димитриевская родительская суббота приходится на субботу перед днём памяти великомученика Дмитрия Солунского, а Михайловская родительская суббота — на субботу накануне большого праздника Собора Архангела Михаила. Таким образом, родительские субботы в 2024 году пройдут в следующие даты: 9 марта — мясопустная родительская суббота, 30 марта — вторая суббота Великого поста, 6 апреля — третья суббота Великого поста, 13 апреля — четвёртая суббота Великого поста, 9 мая — день поминовения усопших воинов, 14 мая — Радоница, 22 июня — Троицкая родительская суббота, 2 ноября — Димитриевская родительская суббота, 16 ноября — Михайловская родительская суббота. Мясопустная родительская суббота становится в 2024 году не только первой в череде родительских суббот, но и первой Вселенской.
История мясопустной родительской субботы История установления родительских суббот в целом восходит к апостольскому преданию. В нём рассказывается, что в определённые дни христиане, собравшись вместе, посещали кладбища, чтобы помянуть усопших собратьев в вере. Появились такие родительские субботы уже в V веке — их ввёл в церковный календарь создатель Иерусалимского устава преподобный Савва Освящённый. Сама же мясопустная родительская суббота появилась, поскольку в последнее воскресенье перед Великим постом верующие вспоминают второе пришествие Спасителя, которое знаменует собой страшный суд.
Действо же должно было напомнить людям о том, что каждый будет отвечать за свои поступки перед Богом на Страшном суде. Последний раз данный чин был совершен в 1697 году в Москве патриархом Адрианом, после чего был отменен царем Петром I который вместе с тем отменил и другие чины, в частности Шествия на осляте и Пещного действа. Есть среди церковных памятей и те, что повествуют о заре человечества и о том, что ждет его в конце времен. Первая из этих памятей — воспоминание грехопадения Адамова, совершаемое в Прощеное воскресенье. Вторая же — Неделя воскресенье о Страшном суде.
Неслучайно эту неделю предваряет Вселенская родительская суббота: подавляющему большинству людей но не всем, см. Поэтому воспоминание усопших и предваряет память суда. Как следствие, службы сегодняшней субботы и наступающего воскресения, по сути, завершают собой цикл церковного года — чтобы через неделю начать новый, сначала вспомнив грехопадение прародителей и затем взойдя лествицей Великого поста к Благовещению, Страстной и Пасхе. Интересно, что в традиции I тысячелетия всеобщее заупокойное поминовение совершалось не сегодня, а в субботу непосредственно перед Великим постом.
Мясопустная неделя – канун Масленицы
Слово «неделя» в богослужебном языке обозначает воскресный день, неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется седмицей. Великий пост предваряют четыре подготовительных недели: сначала Неделя без седмицы о мытаре и фарисее; далее — седмицы и Недели: о блудном сыне, мясопустная и сыропустная «сырная». В Неделю о Страшном суде Церковь напоминает верующим о Страшном великом, последнем суде, которому только еще предстоит произойти после Второго пришествия Господа Иисуса Христа. Напоминая об этом суде, Церковь призывает людей уже сейчас покаяться и обратиться к Богу, пока это еще не поздно сделать.
Данные термины имеют традиционный перевод «карнавал, масленица», ибо под ними понимается период, аналогичный масленице, во время которого у западных христиан, в частности у католиков , вкушение мяса разрешено. По предположению тех же учёных, при заимствовании русскими православными было обнаружено несоответствие интенсионала и экстенсионала : интенсионал говорил о допущении вкушения мяса, а экстенсионал указывал на период запрещения мясной пищи, и неизбежно было переосмысление либо первого, либо второго. Результатом первого переосмысления стало понимание под «мясопустом» не масленицы, а предшествующего ей периода, мясоеда, результатом второго — понимание элемента -пуст в значении «пустой» вкупе с обозначением масленицы, чтобы указать на запрещение мяса. Кроме того, термин «мясопуст» оказался естественно связан с границей обоих периодов, до и после запрещения вкушения мяса, а именно днём, когда идёт прощание с мясом прощание здесь — концепт элемента -пуст ср. Таким образом, определяющее влияние на понимание самого термина в целом оказала именно интерпретация морфемы данного слова -пуст , зависящая «от того, что именно интерпретатор считает наиболее значимостью данного периода времени» [30] [31]. Так неточность и противоречивость понимания в сознании носителей языка слова «мясопуст» отразились в его словарных определениях, став причиной их противоречивости [32].
Подробнее см. Мясопуст в славянской традиции Период перед Великим постом широко отмечался в календаре русских, западных славян и южных славян-католиков, менее широко — у сербов, болгар и македонцев, очень скромно — у украинцев и белорусов [11]. Совершались ритуалы, адресованные той части молодёжи, которой по возрасту полагалось вступить в брак, но она — по каким-либо причинам — не выполнила своего жизненного предназначения. Молодые люди и девушки подвергались осуждению и символическому наказанию см.
Большинство будет стоять, опустив голову. Это в привычной земной реальности мы скручиваем нити оправданий и сплетаем кружева силлогизмов. На том Суде все будет проще и быстрее. Не подумайте, что речь идет об абсурдном мире Йозефа К. Кафка описал внутренний мир человека, который уже не верит в Бога и не знает, Кто будет его судить, но саму неумолимость и неотвратимость суда продолжает ощущать в сокровенной глубине своего сердца.
Такова внутренняя трагедия человека новейшей эпохи. И тогда действительно возникает абсурдная ситуация, замешанная на чувстве обреченности. Но в нашем случае Судья не прячет лицо и не скрывает статьи обвинения. Равно как и заранее объявляет вслух, что нужно для оправдания. Ничего сверхъестественного. Нужно просто понять, что мир сей не есть место наслаждений, но каторга и юдоль печалей. Люди болеют, нуждаются в еде и одежде, терпят насилие, сидят в тюрьмах, бьются о тысячи окаменевших проблем, как рыба об лед. И нужно помогать людям нести крест свой. Нужно плакать с плачущими и радоваться с радующимися.
Нужно делиться едой, пускать под кров путешествующих, навещать больных и переживать о заключенных. Нужно, по слову Антона Павловича Чехова, чтобы у дверей каждого счастливого человека стоял некто с молоточком и стуком в дверь напоминал счастливцу, что мир продолжает страдать, и многим нужна помощь. Счастливый обязан быть сострадательным. У дверей нашего сердца как раз и стоит Некто, стучащий и ждущий, что Ему откроют. Это сказано в Апокалипсисе, и лучшее, что есть в литературе, традиционно вторит тому, что есть в Писании. Христос — это действительно Бог, ставший Человеком. Он стал одним из нас, чтобы мы ежедневно могли Его встретить. Как легендарные халифы древности одевались в простую одежду и обходили город, смешивались с толпой, вслушивались в разговоры, так и Господь наш смешался с нами и ходит ежедневно среди людей неузнанный. Он есть в регистратуре поликлиники и на автобусной станции; Его можно заметить в закусочной и в очереди у окошка в кассу.
Мы можем одеть Его, а можем отобрать у Него же последнюю рубашку. Мы можем пустить Его к себе в дом, а можем согнать Его же с Его жилплощади и завладеть ею преступно. Мы можем прийти к Нему в темницу, но можем Его же в темницу и посадить, или по ложному приговору, или без суда и следствия. Мы можем бить Христа и лечить Христа. Мы можем вступаться за Единородного и можем сталкивать Его с дороги, как беззащитного слепого старика. В этом и будет заключаться великая новость Судного Дня. Люди вдруг узнают, что все, что они сделали, — это они лично Христу сделали. Лично Христа оболгали, лично за Христа заступились, лично Христа обокрали, лично Христу вытерли слезы или перевязали раны. Тогда у праведников вскружится голова, и они выдохнут в изумлении: «Когда же мы видели Тебя алчущим или жаждущим, раздетым или больным?
Также и грешники взвоют. Их претензии будут просты.
Творческий Путь к Успеху 14 подписчиков Подписаться мясопустнаянеделя мямопустнаяседмица неделяострашномсуде неделяпередвеликимпостом великийпост православие мясопустнаясуббота Мясопустная седмица — это третья неделя подготовки к общему посту, и она подводит православного христианина к отказу от мясных продуктов, облегчая его.
Уже в среду и пятницу люди должны отказаться от вкушения мясных продуктов, т. Само слово «мясопуст» означает лишение мяса, перевод с латыни означает «прощай, мясо» что и определяет всю неделю. Это последние дни перед грядущим Постом, в которые еще можно кушать мясо.