V Юбилейный Свято-Владимирский фестиваль православного пения «Просветитель» пройдет на острове Валаам с 27 по 28 июля. В новой программе хора Валаамского монастыря «Свет Валаама» слушатели познакомятся с уникальным произведением — поэтической летописью Валаамской обители. Хор братии Валаамского монастыря Об'ятия Отча – напев Свято-Троицкой Сергиевой лавры (Северный Афон 1995). Художественным руководителем и режиссером фестиваля в этом году стал дирижер хора Валаамского монастыря Александр Бордак.
Православный хор валаамского
Отдельные отголоски того пения остались, но вот возьмите, например, какой-нибудь напев в русской знаменной традиции и сравните с византийским: даже человек без слуха найдет отличия и поймет, что это совершенно разные вещи. Знамена, или крюки, означали мелодический оборот и ставились над каноническим текстом. А начиналось русское богослужение с греков. Они его привезли на Святую Русь, а потом со временем появились русские исполнители, и пение греческое трансформировалось в знаменное. Знаменный распев — род богослужебного пения древней Руси, в сущности, русское богослужение и начинается со знаменного пения. Но даже сейчас некоторые из знамен до сих пор не расшифрованы, мы не знаем, как их нужно правильно распевать. К сожалению, традиции во многом утеряны даже у старообрядцев, которые пытались передавать традиции церковного пения из поколения в поколения. Известно только одно: у разных общин существовали разные традиции распева.
И поэтому невозможно однозначное прочитывание и пропевание некоторых «знамен». Смысл этих долгих песнопений — молитвенное состояние, когда человек входит в молитву, когда ему дается своеобразная молитвенная пауза, в течение которой он может осмыслить слова, сказанные ранее. Например, ставятся «фиты», которые выполняют функцию этой паузы: новый текст не появляется, а распевается только одна гласная, и в это время человек молится. На смену миру древнерусского человека пришел мир нового, «петровского» человека, а на смену одноголосию, соборному монологу знаменного пения — партесная музыкальная полифония на основе западной европейской музыкальной культуры. В Санкт-Петербург приглашали итальянских композиторов и капельмейстеров: Франческо Арайя, Галуппи, Сарти и другие задавали тон столичной капелле. Церковное пение все больше походило на оперное, концертное, его основными чертами становились чувственность и страстность. И если в идеале форма и содержание церковного пения апеллирует к горнему миру, то форма партесного пения, не меняя содержания, скорее повествовала о мире дольнем, земном.
Для монастырей это было неприемлемо. Почему же записи проведены не крюковой нотацией знаменами? Это же главный принцип фиксирования знаменного пения. Разбираться в крюках — это целое искусство, подобное знанию иностранного языка, и чтобы записывать ими и петь по ним, нужно быть в пределах той совсем уже древней традиции. Но мы знаем, что уже со времен реформ Петра I эта традиция была отодвинута на второй план, и пришла европейская система записи, и распевы пошли новые, более светские. Мы знаем, что даже доплачивали тем регентам, которые пели не по-знаменному, а по-европейски. Поэтому естественно, что нотация была не знаменная.
Получается, что и монашеская особенность жизни выражена в богослужениях, отличных от приходских? Давайте вспомним, что всенощное бдение по Типикону должно длится 9 часов. Именно в монастырях эта традиция наиболее применима. Знаю, что в Москве, на Афонском подворье, есть такие длинные службы. То есть, даже в городах есть такие места, и это правильно.
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм.. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
На концерте прозвучали духовные произведения, песни, романсы. Видео размещено в телеграм-канале ОКЦ. Хор Валаамского монастыря создан по случаю восстановления и освящения в августе 2005 года Спасо-Преображенского собора на острове Валаам. Уникальность деятельности хора Валаамского монастыря обусловлена тем, что он одновременно является богослужебно-певческим и концертным творческим коллективом. Ведущей идеей работы хора является культурно-просветительская деятельность и духовное воспитание посредством создания музыкально- поэтических, исторических, мемориальных тематических программ.
Поэтому, собственно, человек и приходит в монастырь. Фото valaam. Есть Предтеченский скит, где присутствие женщин вообще запрещено. Так что о Монашеском острове, где этот скит находится, с полным правом можно сказать, что это северный Афон. Здесь действует тот же принцип, что и на Святой Горе. Отчасти — это дань традиции, которая издревле была заведена в этих скитах. Но в то же время уединенные места, где братия может в спокойных условиях идти по монашескому пути, действительно необходимы. Обычно в скитах и келейное правило, и богослужебное более продолжительные, чем непосредственно в монастыре. На трудовое послушание остается меньше времени. Очень многие братья стремятся попасть в скит, но мы стараемся направлять туда тех, кто уже подготовлен. Ведь уединенная жизнь еще не отшельническая — совершенно особый случай. Они не для того уединялись, чтобы об этом всему миру возвещать, чтобы их посещали паломники, поклонники, духовные чада и так далее. Эпоха становления монашества фото valaam. Всего 20 лет назад на всю страну было несколько мужских монастырей: в советские годы действовали Троице-Сергиева лавра, Почаевская лавра, Псково-Печерский монастырь и Свято-Успенский монастырь в Одессе. Четыре обители на многомиллионную страну. Монашество как массовое явление появилось недавно. Например, на нашем острове рядом с монастырем до сих пор еще живут миряне, хотя на Старом Валааме этого не было. Он был полностью монашеским островом. Но в то же время мы должны с любовью, по-христиански относиться к людям, живущим рядом с нами, хотя они могут быть как нашими прихожанами, так и людьми совсем других убеждений. Переселение мирян, которое происходит на протяжении всех последних 20 лет, исключительно добровольное. Если люди изъявляют желание переехать на материк, то мы с помощью государства и наших благотворителей предоставляем им благоустроенное жилье в собственность на материке, обычно в Сортавала. Это ближайший город, частью которого в административном отношении является и Валаам. В Сортавала за эти годы построено два 60-квартирных дома. Один был сдан в 2001 году, другой заселился в прошлом, в этом предстоит переселение еще нескольких семей. Всего перебралось 120 семей. Так что мирское население острова значительно сократилось по сравнению с 1993 годом, когда я приехал сюда. Тогда на Валааме проживало около 500 человек, сейчас прописано 160, но постоянно проживают 80, остальные приезжают на лето, чтобы поторговать, использовать туристический сезон. Зимой, как правило, туристов не бывает. Надеемся, что через несколько лет Валаам в основном будет заселен монахами.
Хор Валаамского монастыря привез в Благовещенск «Великую Любовь»
Благослови, душе моя, Господа Пс. Приидите, поклонимся карталино—кахетинский распев 02:13 6. Трисвятое византийский распев, глас 1 03:40 7. Херувимская песнь византийский распев, глас 5 иеромонах Атанасий Рилец 07:49 8.
И когда Патриарх много лет спустя посетил Валаам, то отметил, что другого такого места в русской Церкви нет — оно совершенно уникальное, особое, поэтому к нему нужно очень бережно относиться, восстанавливать. Два путешествия на Афон — Владыка, расскажите о том, как вы оказались на Валааме? Впервые с 1914 года мы везли в Россию Благодатный огонь. И вот вместе с группой, участвовавшей в этой миссии, я попал на Святую Гору и был совершенно покорен Афоном — это было как рай земной, действительно сад Божией Матери. Причем, в тот период еще можно было увидеть старый Афон. Сейчас там совершаются масштабные восстановительные работы, и слава Богу. Но все-таки что-то теряется. Повсюду обновленные здания, прекрасная отделка, очень хорошие дороги, благоустроенные гостиницы. Но знаете, бывают вещи антикварные, подлинные, настоящие, со своим очарованием, мы понимаем, что им уже много лет, иногда даже веков, и эта вещь несет какой-то дух. Если ее заменить таким же точно изделием, но современной работы, то этот дух теряется. Форма вроде та же, а содержание — иное. И отношение в душе. Так вот, я застал тот старый Афон, когда еще был жив старец Паисий и другие отцы. Затем я много раз ездил на Святую Гору, но первая встреча с ней была особенно пронзительной, преображающей, потрясающей в духовном смысле этого слова. Чувствовалась совершенно особая атмосфера молитвы. Хотя, конечно, условия жизни были намного хуже, чем сейчас, и передвигаться по Афону было гораздо сложнее. Но такое впечатление на меня произвела Святая Гора, что я решил сделать все от меня зависящее, чтобы попасть в наш Пантелеймонов монастырь и там подвизаться. Я в то время был экономом в Троице-Сергиевой лавре, но подал прошение, и совершенно неожиданно для меня священноначалие отнеслось к нему благожелательно. Видимо, когда оформлялись документы, Святейший каким-то образом узнал обо мне, вызвал, мы побеседовали, познакомились. Судя по всему, его интересовала моя недавняя поездка на Афон. Совершенно неожиданно для меня через несколько месяцев — в конце 1992 года — Святейший Патриарх Алексий меня снова пригласил и сказал: «Вы планировали попасть на Афон, а я хочу вас направить на Афон северный — Валаам». Ну что мне оставалось? Я сразу почувствовал, что это воля Божья, и ответил Святейшему, что я его послушник, как он скажет, так и поступлю. Так, на Крещение Господне 1993 года был подписан указ о моем назначении, и через некоторое время я приехал на Валаам. Я не ожидал, что найду эту древнюю обитель в столь плачевном состоянии. Реставрация, конечно, проводилась, но очень незначительная, причем, ко времени моего прибытия была заморожена и она. Миряне — около 500 человек — жили даже во внутреннем каре монастыря, вперемешку с кельями монахов. Но постепенно, с Божьей помощью удалось многое преодолеть. Самое главное — водворить в обители мир, согласие между братией.
Пение в православном храме. Церковный хор Валаамского монастыря. Пение Валаамского монастыря. Церковное пение. Церковное песнопение в России. Современное церковное пение. Церковные напевы. Клирос в православном храме. Хор на клиросе в храме. Регент церковного хора в храме Василия Великого Омск. Церковный хор в Воскресенском соборе в Череповце. Сестры Новотихвинский монастырь. Новотихвинский женский монастырь пение. Ново-Тихвинский монастырь иконописание. Хор братии Соловецкого монастыря. Мужской хор Данилова монастыря. Пение в монастыре. Пашкова Вика церковный хор. Архиерейский хор Смоленского Успенского собора. Клирос хор православные. Хор Сретенского монастыря в Воронеже 2023. Сретенский монастырский хор. Пасхальные песнопения Сретенский монастырь. Клирос в Сретенском монастыре. Хор на клиросе. Клирос в храме. Церковные песнопения. Пение в храме. Хор в православном храме. Хоровое пение в церкви. Храм хора. Пасхальные песнопения монастырь. Хор Сретенского монастыря пасхальные песнопения. Пение на Пасху. Церковное пение в Пасху. Хоровое пение в храме. Валаам братия монастыря. Хор братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Хор братии Спасо Преображенского Валаамского монастыря Северный. Валаам монастырь насельники. Изображение клиросного хора. Изображение клиросного хора и канонарха. Клирос литургия Титов. Православная Церковь клирос. Сретенский монастырь богослужения. Хор сестёр Свято-Елисаветинского монастыря. Хор сестер Минского Свято-Елисаветинского монастыря. Свято-Елисаветинский монастырь хор. Сестры Свято-Елисаветинского монастыря. Регент руководитель церковного хора. Камерный хор храма Христа Спасителя. Церковный хор в храме. Пение в церковном Хоре. Маковский певчие на клиросе. Церковный хор. Православный церковный хор. Певчий церковного хора. Одежда для хора в храме. Певчие в храме.
И только любовь — искренняя, неподдельная, бесконечная Великая Любовь может спасти человечество, дать ему внутренние ориентиры и направления к решению сложных задач. Только опираясь на Бога, на любовь, можно оставаться Человеком. Обо всем этом наша новая программа. Ждем вас на нашем концерте:.
Новые комментарии
- Хор Валаамского монастыря / Концерты / 2024
- Бывший рок-музыкант рассказал, как стал регентом хора Валаамского монастыря
- Песнопения Валаамского Монастыря Скачать mp3
- Хор Валаамского монастыря. Великая любовь
- Хор братии Валаамского монастыря - слушать все песни
Хор Валаамского монастыря / Концерты / 2024
Михаил Спичка,ведущий: А почему вы обратились к творчеству именно Сергея Есенина? Александр Бордак,художественный руководитель Хора Валаамского монастыря: Искренняя поэзия, проникнутая любовью к людям. Если проследить его путь принятия и неприятия Бога, то он человек, который часто ошибался. Программой на его стихи мы хотели показать, что человек способен и спастись, и достичь определённых духовных высот. К тому же, это юбилейный год Сергея Есенина. Другие сюжеты.
Подозреваемый монах известен своими духовными практиками, которые по слухам включали в себя превращение воды в вино. Следственные органы не стали принимать во внимание потенциальное наличие у него чудесных способностей и вместо этого подозревают его в нелегальных поставках вина из Молдавии. Местные жители и прихожане монастыря удивлены обвинениями — они утверждают, что монах всегда выглядел скромно и никогда не проявлял интереса к материальным благам.
Братский монашеский хор Валаамской обители, который существует более 20 лет, не покидает стен родного монастыря. Поэтому, По благословению игумена Валаама епископа Троицкого Панкратия, в концертный просветительский тур «Свет Валаама» отправлены светские музыканты. После концерта они с радостью общались с железногорцами, рассказали, что к нам приехали из Курска, дальнейший путь — в Курчатов. Конечно, немного устали, но тепло и сердечность, с которой их принимали железногорцы, заставляют обо всем забыть. Отметили они и то, что в зале было много молодежи. Участник хора Борис Петров по этому поводу сказал: «Чтобы юноши и девушки шли на такие концерты, важна роль родителей. Надо приводить детей с собой с малых лет.
Заблуждаются те, кто думает, что классика это скучно. Вы видели и слышали, как музыка находит отклик в сердцах и душах людей разного возраста». Солист Артем Хаматнуров пел «Тальяночку», которую, кстати, исполнял и на сцене Государственного Кремлевского Дворца , не скрывал, что доставил радость железногорцам. Петь — это счастье, — сказал он. Удивительный вечер. На сердце тепло и радостно, в душе — умиротворение. Хочется делать добрые дела, — поделилась после концерта Галина Петрова. This slideshow requires JavaScript. Пресс-служба епархии Фото Михаила Суханова Концерт Хора Валаамского Монастыря из года в год становится важным событием для многочисленных российских ценителей духовной вокальной музыки. Но также выступления этих хористов оказываются интересными и светской публике.
При том, что данный коллектив относительно молод, его деятельность отлично известна многочисленным российским верующим и не только. Он начал свою работу в 2005 году после того, как легендарная святыня Валаама - Спасо-Преображенский собор был восстановлен. Участниками этого вокального ансамбля стали профессиональные певцы, прошедшие отличную подготовку и наделённые сильными и выразительными голосами. Все они являются людьми верующими и набожными. Ведь коллектив призван вести активную работу среди отечественного населения по привлечению его к вере. При этом хористы своей деятельностью активно возрождают старинное и уникальное валаамское пение, неповторимое по звучанию.
В Чечне мы пели песни под гитару в палатке. Для солдат было очень важно отогреться внутренне. Я вижу в этом свою миссию: не только укрепить дух, дать настрой и смыслы, но и отогреть душевно», — сказал он.
На сцене областной филармонии выступил хор Валаамского монастыря с программой «Свет Валаама»
В наши дни на службах чаще всего можно услышать многоголосное хоровое пение: сложное, торжественное и красивое, как на концерте, — это пение партесное. Такой вид церковного пения в большей степени обращен к эмоциям и чувствам, чем к разуму. Но существует и другое пение, одноголосое и строгое, уходящее к древнерусской богослужебной традиции, — знаменное. В разных концах нашей страны знаменный распев имел свои особенности, но его принципы всегда оставались одинаковыми: одноголосие, плавность, уравновешенность.
Само название «знаменное» восходит к слову «знамена», то есть знаки. Это альтернатива привычной нам нотной записи — особые знаки, «крюки», которые писались над богослужебным текстом и обозначали звуковые интервалы и мелодические обороты. Тогда повсеместно распространилось партесное пение, а знаменное осталось лишь в российских монастырях, таких, как Валаам.
В этом плане валаамская современная традиция является более канонической, фундаментальной, древней и близкой к исконно русской культуре.
Николо Перервинский монастырь смешанный хор. Матфей Мормыль. Архимандрит Матфей Мормыль.
Архимандрита Матфея Мормыля. Троице-Сергиева Лавра семинария. Хор монахов Валаамского монастыря. Панкратий Валаамский монастырь.
Валаамские песнопения. Что такое рухольная в монастыре. Мужской хор Валаамского монастыря. Валаамский хор братии.
Клиросный хор храма Успения Пресвятой Богородицы Екатеринбург. Хор храма Успения Екатеринбург. Хор храма Тихвинской иконы Божией матери Регент т. Пение в православном храме.
Церковный хор Валаамского монастыря. Пение Валаамского монастыря. Церковное пение. Церковное песнопение в России.
Современное церковное пение. Церковные напевы. Клирос в православном храме. Хор на клиросе в храме.
Регент церковного хора в храме Василия Великого Омск. Церковный хор в Воскресенском соборе в Череповце. Сестры Новотихвинский монастырь. Новотихвинский женский монастырь пение.
Ново-Тихвинский монастырь иконописание. Хор братии Соловецкого монастыря. Мужской хор Данилова монастыря. Пение в монастыре.
Пашкова Вика церковный хор. Архиерейский хор Смоленского Успенского собора. Клирос хор православные. Хор Сретенского монастыря в Воронеже 2023.
Сретенский монастырский хор. Пасхальные песнопения Сретенский монастырь. Клирос в Сретенском монастыре. Хор на клиросе.
Клирос в храме. Церковные песнопения. Пение в храме. Хор в православном храме.
Хоровое пение в церкви. Храм хора. Пасхальные песнопения монастырь. Хор Сретенского монастыря пасхальные песнопения.
Пение на Пасху. Церковное пение в Пасху. Хоровое пение в храме. Валаам братия монастыря.
Хор братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Хор братии Спасо Преображенского Валаамского монастыря Северный. Валаам монастырь насельники. Изображение клиросного хора.
Изображение клиросного хора и канонарха. Клирос литургия Титов. Православная Церковь клирос. Сретенский монастырь богослужения.
Зрители познакомились с тувинскими и кубинскими народными мотивами, прослушали московский камерный ансамбль. Двухдневный праздник завершится большим концертом симфонического оркестра Карельской филармонии на главной сцене фестиваля в Итальянском карьере. Следующий материал.
Ведущей идеей работы хора является культурно-просветительская деятельность и духовно-патриотическое воспитание посредством создания музыкально-поэтических, исторических, мемориальных программ. В программе: песни, романсы, духовная музыка. Продолжительность: 1 час 30 минут без антракта Цена билета: 1250 - 2250 руб.
Песнопения Валаамского Монастыря
Затем игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий пригласил гостей в свой кабинет, где в торжественной обстановке состоялось подписание документа. Хор братии Валаамского монастыря Об'ятия Отча – напев Свято-Троицкой Сергиевой лавры (Северный Афон 1995). Основой концерта стала уникальная программа Хора Валаамского монастыря.
Состав участников
- Валаамский Хор
- Хор братии Валаамского монастыря - слушать песни исполнителя онлайн бесплатно на
- Валаамский монастырь 2024 | VK
- Концерт валаамского хора
- Концерт валаамского хора
- Лучшие песни Хор братии Валаамского монастыря
В НКЦ им. Славского выступил хор Валаамского монастыря
В начале мы, конечно, познакомим зрителя и споём несколько песнопений именно так, как они звучат в церквях и храмах святого острова Валаам», — отметил солист хора Валаамского монастыря Борис Петров. Хор Валаамского монастыря Благодатное духовное пение. Показать ещё После «Марие, Дево чистая.» едва ли не самое узнаваемое песнопение братского хора Валаамского монастыря.
Валаамские встречи: молитва за воинов, шесть лет до пострига и батюшка с гитарой
Архиерейский хор Смоленского Успенского собора. Клирос хор православные. Хор Сретенского монастыря в Воронеже 2023. Сретенский монастырский хор. Пасхальные песнопения Сретенский монастырь. Клирос в Сретенском монастыре. Хор на клиросе. Клирос в храме. Церковные песнопения. Пение в храме. Хор в православном храме.
Хоровое пение в церкви. Храм хора. Пасхальные песнопения монастырь. Хор Сретенского монастыря пасхальные песнопения. Пение на Пасху. Церковное пение в Пасху. Хоровое пение в храме. Валаам братия монастыря. Хор братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Хор братии Спасо Преображенского Валаамского монастыря Северный.
Валаам монастырь насельники. Изображение клиросного хора. Изображение клиросного хора и канонарха. Клирос литургия Титов. Православная Церковь клирос. Сретенский монастырь богослужения. Хор сестёр Свято-Елисаветинского монастыря. Хор сестер Минского Свято-Елисаветинского монастыря. Свято-Елисаветинский монастырь хор. Сестры Свято-Елисаветинского монастыря.
Регент руководитель церковного хора. Камерный хор храма Христа Спасителя. Церковный хор в храме. Пение в церковном Хоре. Маковский певчие на клиросе. Церковный хор. Православный церковный хор. Певчий церковного хора. Одежда для хора в храме. Певчие в храме.
Певчие хора это. Хор певчих Валаам. Церковный хор на клиросе. Регент клирос певчие. Регент церковного хора хора. Регент Сретенского монастыря. Регент хора Валаамского монастыря. Церковное пение 16 века в России. Церковное пение русской православной церкви. Регент на клиросе.
Хор Александро Невской Лавры. Хор Александро Свирского монастыря. Семинария при Александро Невском монастыре. Хор храма Сретенского монастыря. Дьякон Сретенского монастыря. Хор Московского Сретенского монастыря. Распевы Валаамского монастыря. Хор Валаамского монастыря песнопения.
Великолепная академическая школа, стройность и строгость исполнительской манеры певцов «подпитываются» особой духовной энергией, присущей Валааму. Хор Валаамского монастыря участвует в Патриарших богослужениях на Валааме, на Валаамском подворье в Санкт-Петербурге, выступает с концертными программами на ведущих филармонических площадках в России и за рубежом. Песни, романсы, духовная музыка, которые прозвучат в этот вечер, посвящены теме Любви — любви человека к человеку, любви к Богу, любви Бога к человеку.... Христос — это любовь, и все в мироздании пронизано этим смыслом.
Хор Соловецкого монастыря. Песнопения постной Триоди. Афон монастырь клирос. Новоспасский монастырь в Москве песнопения древние. Хор Новоспасского монастыря. Клирос Валаам. Хор Николо-Перервинского монастыря Москвы. Мужской хор Оптина пустынь. Николо-Перервинский монастырь клирос. Николо Перервинский монастырь смешанный хор. Матфей Мормыль. Архимандрит Матфей Мормыль. Архимандрита Матфея Мормыля. Троице-Сергиева Лавра семинария. Хор монахов Валаамского монастыря. Панкратий Валаамский монастырь. Валаамские песнопения. Что такое рухольная в монастыре. Мужской хор Валаамского монастыря. Валаамский хор братии. Клиросный хор храма Успения Пресвятой Богородицы Екатеринбург. Хор храма Успения Екатеринбург. Хор храма Тихвинской иконы Божией матери Регент т. Пение в православном храме. Церковный хор Валаамского монастыря. Пение Валаамского монастыря. Церковное пение. Церковное песнопение в России. Современное церковное пение. Церковные напевы. Клирос в православном храме. Хор на клиросе в храме. Регент церковного хора в храме Василия Великого Омск. Церковный хор в Воскресенском соборе в Череповце. Сестры Новотихвинский монастырь. Новотихвинский женский монастырь пение. Ново-Тихвинский монастырь иконописание. Хор братии Соловецкого монастыря. Мужской хор Данилова монастыря. Пение в монастыре. Пашкова Вика церковный хор. Архиерейский хор Смоленского Успенского собора. Клирос хор православные. Хор Сретенского монастыря в Воронеже 2023. Сретенский монастырский хор. Пасхальные песнопения Сретенский монастырь. Клирос в Сретенском монастыре. Хор на клиросе. Клирос в храме. Церковные песнопения. Пение в храме. Хор в православном храме. Хоровое пение в церкви. Храм хора. Пасхальные песнопения монастырь. Хор Сретенского монастыря пасхальные песнопения. Пение на Пасху. Церковное пение в Пасху. Хоровое пение в храме.
Религия и мир Мероприятие проводится по благословению Святейшего Патриарха Кирилла и служит сохранению исторического и культурного наследия России, возрождению традиций православного пения. Фестиваль православного пения, ставший традиционным религиозным, музыкальным и культурным мероприятием Валаамской обители, объединит коллективы и сольных исполнителей из Белоруссии, Молдавии, Греции, Черногории и Финляндии. В дни проведения мероприятий Валаамский монастырь примет большое количество гостей. Специально для этого мероприятия будут организованы рейсы судов из Санкт-Петербурга, Приозерска и Сортавалы, также будет организована интернет-трансляция выступлений.
Хор Валаамского монастыря выступил на закрытии музыкального фестиваля в Клину
КДС) состоялся концерт Хора Валаамского монастыря. хор валаамского монастыря скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. Хор Валаамского монастыря Благодатное духовное пение.
Мы в соц. сетях
- Концерт Хора Валаамского монастыря "Памяти друга"
- Дима Билан
- Синглы и EP
- Поделитесь с друзьями
- Озарил свет Валаама