На смену декабрям приходят январи — что за захватывающее произведение было создано сменой года? На смену декабрям. приходят январи. Нам все дано сполна -. и горести, и смех, одна на всех луна. На смену декабрям приходят январи Автор и произведение таблица.
Неистов и упрям. Булат Окуджава
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии. В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Глаза ее суровы, их приговор таков: чтоб на заре без паники, чтоб вещи были собраны, чтоб каждому мужчине — по паре пиджаков и чтобы ноги — в сапоги, а сапоги — под седлами. Прощайте, прощайте, наш путь предельно чист, нас ждет веселый поезд, и два венка терновых, и два звонка медовых, и грустный машинист — товарищ Надежда по фамилии Чернова. Ни прибыли, ни убыли не будем мы считать — не надо, не надо, чтоб становилось тошно! Мы успели всяких книжек сорок тысяч прочитать и узнали, что к чему и что почем, и очень точно.
Допустим, Окуджава считает, что только Господь должен быть «твоим» судьей и, следовательно, «ты» не подвержен «за все твои дела» суду людскому. Дубшан справедливо назвал образ «самого страшного суда» «ироническим»32. Она, на наш взгляд, «маскирует» первую, злободневно-политическую. И почему «оправданья нет и даже век спустя». Конечно, согласно Писанию, грешники, осужденные на Страшном суде на вечные муки в аду, будут пребывать там вечно. У Пушкина была надежда: «... Соответственно, слова Окуджавы: «. Здесь также уместно вспомнить мнение Р. Четвертая строка: «один ответ — пустяк», — это бравада, поскольку, как мы отметили выше, скорее всего, речь идет о смерти, а форма: «... Если эти две строфы прочесть отдельно от оставшихся, то можно подумать, что это песня заключенных. К счастью, никто из них не был знаком с мелодией Булата — неспешного, меланхоличного вальса. О датировке песни Вот что Окуджава говорил об этом стихотворении после публикации в 1977 году: «По моим представлениям, студенческая песня должна была быть очень грустной, типа "Быстры, как волны, дни нашей жизни...
Дети Арбата книга 1. Рыбаков дети Арбата книга 1. Обложка книги рыбаков дети Арбата. Зимние месяцы. Декабрь январь февраль зимние месяцы. Презентация зимние месяцы. Зимние месяцы для детей. Полночный троллейбус Окуджава. Когда мне невмочь пересилить беду. Последний троллейбус Окуджава. Стих Окуджава Полночный троллейбус. Песня Здравствуй дедушка Мороз. Здравствуй дедушка Мороз текст. Хрустальные деревья текст. Хрустальные деревья цветут под новый год. Предложения о зиме. Предложение предложение о зиме. Маленькие предложения. Уходит старый год. Уходит старый год шуршит его последняя. Уходит год стихи. Уходит старый год шуршит его последняя страница. Вершы на беларускай мове пра зиму. С уходящим старым годом поздравление. Скоро новый год стихи. Прощание со старым годом. Уходит старый год стихи. Февраль природа. Февральская природа. Фотоконкурс зимний пейзаж. Февраль метель. До свидания мальчики стихотворение. До свидания мальчики стих о войне. До свидания мальчики стихотворение о войне. Б Окуджава до свидания мальчики. Презентация зима. Призентац я на НМУ щима. Зимнее утро. Зимний день. Доброе зимнее утро. Доброе утро зимняя сказка. На смену декабрям приходят январи название произведения.
Четыре строчки про главное. Про грядущие январи
Главная» Новости» Неистов и упрям гори огонь гори на смену декабрям приходят январи. Главная» Новости» Автор фразы на смену декабрям приходят январи. гори, огонь, гори, на смену декабрям приходят январи (ва) и другие скачать в mp3 и слушать музыку онлайн бесплатно. и горести, и смех, одна на всех луна, весна одна на всех. В итоге, «На смену декабрям приходят январи» становится историей о жизни, преобразующейся под влиянием зимнего периода.
Самый русский поэт, - СеРеБрЯнНоСтРуНнЫй Булат
Ведь интеллигентность, кроме того, в моем понимании, — это состояние души. Важны нравственные критерии: уважение к личности, больная совесть, терпимость к инакомыслию, способность сомневаться в собственной правоте и отсюда склонность к самоиронии и, наконец, что крайне важно, неприятие насилия". Поэт скажет позже: "На войне я рассердился на жестокость судьбы, незаслуженно похитившей близких мне людей, но вместе с тем научился великому чувству прощения и понимания". Эти строки Булата Окуджавы наполнены для меня сегодня особым смыслом. Я слушаю его "Сентиментальный марш" в исполнении Сергея и Татьяны Никитиных и поражаюсь умению поэта просто и доверительно делиться со слушателями личными переживаниями. Любовь и Надежда — всегда рядом, они хранят его не только в военные годы, но и по жизни, когда не знаешь, кто друг, кто враг, на кого равняться, кому доверять, кого опасаться. Надежда, я останусь цел: не для меня земля сырая, А для меня — твои тревоги и добрый мир твоих забот.
Но если целый век пройдёт, и ты надеяться устанешь, Надежда, если надо мною смерть распахнёт свои крыла, Ты прикажи, пускай тогда трубач израненный привстанет, Чтобы последняя граната меня прикончить не смогла. Но если вдруг когда-нибудь мне уберечься не удастся, Какое б новое сраженье ни покачнуло шар земной, Я всё равно паду на той, на той единственной гражданской, И комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной". В чём же успех песен барда Булата Окуджавы? Почему они признаны народом? В чём их сила внутреннего притяжения? Пытаюсь восстановить страницы прошлого, найти сведения о поэте как незаурядной личности.
Хорошо известно, что в разные периоды жизни одни и те же события, как и произведения искусства, воспринимаются по-разному. Взросление помогает задуматься над истинами, без которых жизнь кажется бессмысленной. В процессе формирования личности меняются жизненные установки, нравственные принципы и человеческие ценности. Когда зимними вечерами вчитываюсь в стихи Булата Окуджавы, то пытаюсь ощутить не только атмосферу времени, но и заглянуть в сокровенные уголки души поэта. Меня не оставляют в покое и такие вопросы, как: Какова жизненная философия этого незаурядного человека? Что было для него главным?
О чём он думал, находясь среди родных и знакомых ему людей? Был ли он счастлив? Улыбалась ли ему фортуна? Это время ознаменовано вхождением в советскую литературу множества ярких талантов — Евгения Евтушенко, Андрея Вознесенского, Беллы Ахмадулиной, Роберта Рождественского. Процесс вхождения Булата Окуджавы в литературу был постепенным, медленным, растянутым во времени. А когда пошли его выступления в клубах, пошли и критические, а точнее говоря, разгромные, статьи в газетах, которые, как это часто бывало в советское время, только сделали рекламу Булату.
О том, что родители Окуджавы были репрессированы, народ узнал очень поздно, уже после несостоявшейся перестройки. Этот трагический факт не отразился в его раннем творчестве. В нём нет намёка на политику, тем более на протест. Явление Булата Окуджавы — художественное, поэтическое и музыкальное, лирическое и самовыраженческое. На фоне неискренних, набивших оскомину "радиокомитетских" песен появилась свежая струна искренности и правдивости. Окуджава был бы тем же самым Окуджавой, даже если бы его родители не были репрессированы: он продукт времени, эпохи, общества.
В конце 80-ых — начале 90-ых мы мотались по всем митингам, которые были в то время в Москве, и Окуджава нигде не засветился. Разве что однажды его имя появилось в списке граждан, отправивших свои денежные средства в фонд оппозиционной газеты "Позиция", да и то сумма была небольшой… Нет, Окуджава был вне политики. Когда я читала эти строки, мне подумалось, что успех песен Окуджавы несомненно в том, что его настроение совпало с мыслями и чувствами "детей Арбата", живущих, с одной стороны, в эпоху молчания, страха, а с другой стороны, в годы так называемой оттепели, с их надеждой и верой, романтикой дальних дорог и мечтой о счастье, недолгими восторгами и десятилетиями разочарований. Позывные души Булата, его боль и тревогу услышали геологи, врачи и учителя, и советская интеллигенция запела его песни по всей стране. Чего стоит одно признание Сергея Никитина, что он взял в руки гитару, чтобы петь песни Булата Окуджавы. Тексты его песен написаны простым языком и обращены к каждому из нас.
Если эти две строфы прочесть отдельно от оставшихся, то можно подумать, что это песня заключенных. К счастью, никто из них не был знаком с мелодией Булата — неспешного, меланхоличного вальса. О датировке песни Вот что Окуджава говорил об этом стихотворении после публикации в 1977 году: «По моим представлениям, студенческая песня должна была быть очень грустной, типа "Быстры, как волны, дни нашей жизни... Получилась песенка»37. Передатировка с 1940-х на 1950-е, произведенная автором в последнем прижизненном издании стихов, вызывала сомнения у В. Дубшан уловил качественное отличие «Неистов и упрям...
Мы говорим о нем 2 в поздний час прощанья с декабрем. Мы говорим об этом 4 в ранний час январского рассвета. Дубшан справедливо назвал слог этого стихотворения «дежурным» и не отличающимся от слога стихотворения Окуджавы «Декабрьская полночь», опубликованного 1 января 1946 года в газете Закавказского военного округа: 1... Искрится небо звездной россыпью, 2 С кремлевских стен двенадцать бьет... Для объяснения этого обстоятельства Дубшан использовал образ борьбы в Окуджаве двух антагонистов, взятый из его стихотворения «Боярышник "Пастушья шпора"» 1969. Стихотворение «Неистов и упрям.
Глаза ее суровы, их приговор таков: чтоб на заре без паники, чтоб вещи были собраны, чтоб каждому мужчине — по паре пиджаков и чтобы ноги — в сапоги, а сапоги — под седлами. Прощайте, прощайте, наш путь предельно чист, нас ждет веселый поезд, и два венка терновых, и два звонка медовых, и грустный машинист — товарищ Надежда по фамилии Чернова. Ни прибыли, ни убыли не будем мы считать — не надо, не надо, чтоб становилось тошно! Мы успели всяких книжек сорок тысяч прочитать и узнали, что к чему и что почем, и очень точно.
Отправляя любой текст через специальные формы на сайте, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности данного сайта. Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются действующим законодательством. Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.
Булат Окуджава - Неистов и упрям, гори, огонь, гори
Отправляя любой текст через специальные формы на сайте, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности данного сайта. Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются действующим законодательством. Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.
Нам все дано сполна - и радости, и смех, одна на всех луна, весна одна на всех. Прожить лета б дотла, а там пускай ведут за все твои дела на самый страшный суд. Пусть оправданья нет, и даже век спустя семь бед - один ответ, один ответ - пустяк. На смену декабрям приходят январи.
Таким образом, формула «самый страшный суд» может быть интерпретирована двояко: в рамках первой интерпретации «страшный суд» лишается религиозной коннотации, и тогда «самый страшный суд» — это самый страшный из страшных судов, устроенных властями; а вторая интерпретация предполагает откровенно ироническое — еретическое — отношение к концепции «Страшного Суда». Она, на наш взгляд, маскирует первую, злободневно-политическую. Трудно поверить, что Окуджава решил поучаствовать в теологической дискуссии по поводу этой эсхатологической доктрины. И почему «оправданья нет и даже век спустя»? Конечно, согласно Писанию, грешники, осужденные на Страшном Суде на вечные муки в аду, будут пребывать там вечно. Едва ли Окуджава решил в своей песне пересказать Писание, — скорее, речь идет о делах земных и Окуджава думал о тех, кто был осужден «самым страшным судом» и пребывает в рукотворном аду без надежды на оправдание при жизни. Следующая строка в этой строфе — поговорка: «Семь бед — один ответ», которая отсылает к Ап. Здесь также уместно вспомнить мнение Р. Четвертая строка: «.. Из четырех различающихся строф в песне две строфы третья и четвертая , то есть половина, — о бедах и суде. Если эти две строфы прочесть отдельно от оставшихся, то можно подумать, что это песня заключенных. Последняя, пятая строфа представляет собой рефрен, повторяющий первую строфу и, таким образом, снова призывающий к борьбе за перемены. Здесь нужно кое-что пояснить по поводу специфики образов, наиболее соответствующих жанру песни. Мы будем возвращаться к этой теме и в других главах нашей книги… Для того чтобы вызвать эмоциональный отклик, образ, воспринимаемый «на слух», должен распознаваться ассоциативной памятью легко, «на ходу», вместе с коннотациями, связанными с ним. Для этого автору не обязательно буквально воспроизводить то, что уже известно, то есть прибегать к прямому заимствованию, но предпочтительна короткая «ассоциативная цепочка». Образ в песне обращен к ассоциативной памяти, действующей автоматически; для ее «включения» слушатель не прилагает специального усилия. Если же образ сложный и требует расшифровки, необходимо вмешательство рациональной памяти, которая проанализировала бы его, а это занимает какое-то время. В таком случае кто-то из слушателей захочет «вчитаться» в текст, а у кого-то он просто вызовет реакцию отторжения. Песни Окуджавы ориентированы и на «внимательных читателей», и на тех, кто не готов подходить к тексту аналитически. Как мы показали, многие образы у Окуджавы обращены именно к непосредственному восприятию, что предполагает известную степень вторичности.
Студёный холодный. Февраль суров метелью и вьюгой. Молодая зима природа. На смену декабрям приходят январи Автор и произведение таблица. Указ 1699 года Петра 1. Указ Петра 1 о новом календаре. Изменение прайса с 1 января. Изменение цен в прайсе. С 1 ноября изменения в прайсе. Флаг СССР 25 декабря 1991. Спуск флага СССР 25 декабря 1991 года. Спуск советского флага с Кремля. Петр 1 1699 год в России. Петр 1 указ о праздновании нового года 1 января. Изменение цен на маникюр. Внимание изменение цен на маникюр. Изменение цен на услуги. Сезонные изменения зима. Сезонные изменения в природе зимой. Зима сезонные изменения в неживой природе. Сезонные изменения в неживой природе зимой. Внимание изменение прайса. Повышение прайса. Внимание изменение цен.
Остались вопросы?
На смену декабрям. приходят январи. Нам все дано сполна —. На смену декабрям приходят январи Автор и произведение. На смену декабрям приходят январи. Нам все дано сполна — и горести, и смех, одна на всех луна, весна одна на всех. На смену декабрям приходят январи Место издания Москва Издательство Мемориал ; Звенья Год издания 2003 Физическая характеристика 506 с. ISBN 5-7870-0072-2 Тематика Мемуары. Ответило 2 человека на вопрос: Кто автор "на смену декабрей приходят январи". Главная» Новости» Неистов и упрям гори огонь гори на смену декабрям приходят январи.
«Неистов и упрям...»
политзаключенного и диссидента. Ронкин Валерий Ефимович Автор. Неистов и упрям, Гори, огонь, гори, На смену декабрям Приходят январи. На смену декабрю приходит январь — это не только фраза, о которой каждый год вспоминают во время новогодних праздников. Ронкин Валерий Ефимович Автор. В случае изменений сроков с вами свяжется менеджер.
Смотрите также
- Булат Окуджава / Стихи / Дневники на Клерк.Ру
- О двух песнях Б. Окуджавы
- Текст песни Неистов и упрям - Булат Окуджава
- Валерий Ронкин. На смену декабрям приходят январи...: kotbeber — LiveJournal
Валерий Ронкин. На смену декабрям приходят январи...
На смену декабрям приходят январи. Нам все дано сполна-и радости,и смех, Одна на всех луна,весна одна на всех. Произведение «На смену декабрям приходят январи» полно символики и мотивов, которые помогают читателю понять глубинный смысл произведения. На смену декабрям приходят январи. Нам все дано сполна-и радости,и смех, Одна на всех луна,весна одна на всех. Гори, огонь, гори. На смену декабрям. Приходят январи. политзаключенного и диссидента / Валерий Ронкин.
Четыре строчки про главное. Про грядущие январи
Из четырех различающихся строф в песне две строфы третья и четвертая , то есть половина, — о бедах и суде. Если эти две строфы прочесть отдельно от оставшихся, то можно подумать, что это песня заключенных. Последняя, пятая строфа представляет собой рефрен, повторяющий первую строфу и, таким образом, снова призывающий к борьбе за перемены. Здесь нужно кое-что пояснить по поводу специфики образов, наиболее соответствующих жанру песни. Мы будем возвращаться к этой теме и в других главах нашей книги… Для того чтобы вызвать эмоциональный отклик, образ, воспринимаемый «на слух», должен распознаваться ассоциативной памятью легко, «на ходу», вместе с коннотациями, связанными с ним. Для этого автору не обязательно буквально воспроизводить то, что уже известно, то есть прибегать к прямому заимствованию, но предпочтительна короткая «ассоциативная цепочка». Образ в песне обращен к ассоциативной памяти, действующей автоматически; для ее «включения» слушатель не прилагает специального усилия. Если же образ сложный и требует расшифровки, необходимо вмешательство рациональной памяти, которая проанализировала бы его, а это занимает какое-то время. В таком случае кто-то из слушателей захочет «вчитаться» в текст, а у кого-то он просто вызовет реакцию отторжения.
Песни Окуджавы ориентированы и на «внимательных читателей», и на тех, кто не готов подходить к тексту аналитически. Как мы показали, многие образы у Окуджавы обращены именно к непосредственному восприятию, что предполагает известную степень вторичности. Но это, по нашему мнению, не является недостатком, а указывает на связь Окуджавы с его поэтическими предшественниками. Баланс между соблюдением интересов слушателя и читателя в каждом стихотворении достигается разными способами. И, конечно же, в первую очередь и для тех и для других важны эвфонические характеристики стихов, а Окуджава показал себя первоклассным мелодистом. Несмотря на гражданский подтекст этой песни, в ней нет ни одного восклицательного знака, а «вальсовая» мелодия контрастирует с драматическим содержанием, скрадывая ее подлинный характер и придавая ей глубину. Известный музыковед и один из первых публикаторов нотных записей песен Окуджавы В. Фрумкин в воспоминаниях об Окуджаве отметил «самобытность» окуджавской музыки и между прочим описал такой эксперимент со стихотворением «Неистов и упрям…»: «Я обошел несколько ленинградских композиторов и просил их предложить музыкальное прочтение этого стиха.
К счастью, никто из них не был знаком с мелодией Булата — неспешного, меланхоличного вальса. Мои подопытные все как один сымпровизировали музыку в ритме героико-драматического марша» [35]. О датировке песни Вот что Окуджава говорил об этом стихотворении после публикации в 1977 году: «По моим представлениям, студенческая песня должна была быть очень грустной, типа «Быстры, как волны, дни нашей жизни…» или что-нибудь в этом роде.
Действие в романе начинается после подавления восстания, в январе 1826-го. Первая встреча читателя с героем происходит в Петропавловской крепости, где идет следствие: «Высочайше учрежденный Комитет при всех орденах и регалиях изволил пожаловать к длинному своему столу, словно на торжественное пиршество. У Авросимова, как он ни перепугался, все же мелькнул этот не совсем, может быть, удачный образ относительно пиршественного стола, ибо со времени известного и ужасного предприятия на Сенатской площади прошло около месяца и первоначальный ужас начал зарастать корочкой». Образ «пиршества» «пира победителей» прямо перекликался со словами о «совсем чужих пирах» в «Старинной студенческой песне» — словами, намекавшими на обстоятельства современные как, собственно, и весь ее прозрачно-ретроспективный антураж. Но и анахронистические штрихи в «Прощании с новогодней елкой» «гренадеры», «кавалеры» тоже, может быть, тайно рифмовали современную драму зимних дерзновений «словно на подвиг спешили» с декабрьской катастрофой на петербургской площади. Петербург, кстати, в этих стихах Окуджавы проступает — силуэтом Спаса на Крови, храма, воздвигнутого на месте цареубийства, не так уж далеко от Сенатской. Там есть «мы» — те, кто готов платить любую цену за возможность «прожить лета дотла», за свободу поступка. И есть силы карающие: третья и четвертая строфы почти сплошь построены там на лексике судебно-тюремной — «пускай ведут» на «суд», «оправданья нет», «семь бед — один ответ». Срок давности во внимание не принимается — «... Вот еще информация к размышлению, биографическая. В середине 1940-х Окуджава посещал тбилисский литературный кружок «Зеленая лампа», затем со своими университетскими друзьями Александром Цыбулевским, Львом Софианиди и Алексеем Силиным организовал другой, «Соломенная лампа» см. Гизатулина «Его университеты». И одновременно к традиции декабристской — созданная в марте 1819-го, петербургская «Зеленая лампа» была организацией отчасти политической, основанной с целью пропаганды членами Союза благоденствия. Конечно же тбилисский студент-филолог мог об этом помнить; может быть, и звучащий в его песне призыв «гореть» тоже вторил пушкинскому вопрошанию: Горишь ли ты, лампада наша, Подруга бдений и пиров?.. В 1822-м Пушкин, живший тогда в Кишиневе, отправил эти стихи своим петербургским друзьям.
Встань пораньше, встань пораньше, встань пораньше, когда дворники маячат у ворот. Ты увидишь, ты увидишь, как веселый барабанщик в руки палочки кленовые берет.
Новый год. Мы говорим об этом в ранний час январского рассвета. Новый год — хорошие слова: жизнь новей, и в том она права, нет того сильнее, чем новее. Ты страной январскою пройди — и такою новизной повеет от всего, что встретишь на пути. Дубшан справедливо назвал слог этого стихотворения «дежурным» и не отличающимся от слога стихотворения Окуджавы «Декабрьская полночь», опубликованного 1 января 1946 года в газете Закавказского военного округа: …Искрится небо звездной россыпью, С кремлевских стен двенадцать бьет… И вот торжественною поступью И сосны, к поступи прислушиваясь, Кивают лапами ветвей, А он идет без войн, без ужасов, Счастливый юностью своей… [38] Если исходить из того, что песня «Неистов и упрям…» датируется 1946 годом, и принять ее за некий «эталон», то придется признать, что за прошедшие с 1946 по 1956 год десять лет качество стихов Окуджавы ухудшилось. Для объяснения этого обстоятельства Дубшан использовал образ борьбы в Окуджаве двух антагонистов, взятый из его стихотворения «Боярышник «Пастушья шпора»» 1969. Согласно интерпретации Дубшана, один из антагонистов у Окуджавы — «маленький» писал плохие стихи, а другой «большой» — хорошие. Стихотворение «Неистов и упрям. Однако существует и простое объяснение разницы в качестве стихов, предложенное самим Окуджавой, в виде замены датировки с 1946 года на 1950-е, то есть отнесение ее к периоду, когда появились многие из его известных песен. В «Неистов и упрям…» видны эрудиция и мастерство, которыми не отмечены его сочинения, созданные до 1957 года, тем более — стихотворения Окуджавы-первокурсника 1946 года. Меняя датировку песни с 1946 года на 1950-е, Окуджава, таким образом, относил песню к периоду, в который возникли многие из его знаменитых песен. В качестве объяснения можно предложить несколько соображений. Одно — это существование ранней версии стихотворения, действительно датированной 1946 годом, впоследствии замещенной другим вариантом. Нам, впрочем, кажется более вероятным другое предположение: называя эту песню «студенческой», Окуджава пытался сделать менее заметным ее гражданский характер, а отодвигая дату ее создания подальше в прошлое — придать песне вид юношеской шалости. Другой аргумент в пользу датировки песни 1950-ми годами — «кустовой» подход Окуджавы к той или иной теме. Следует учесть еще одно обстоятельство: ободренный надеждами на перемены после смерти Сталина и реабилитацией своей матери, Окуджава вступил в Коммунистическую партию. Венгерские события 1956 года и последовавшее за ними ужесточение внутренней политики Советского Союза выявили тщетность этих надежд. В конце 1950-х — начале 1960-х были написаны и «Песенка про черного кота», и «Бумажный солдатик», и «О чем ты успел передумать, отец расстрелянный мой…», и «Женщины-соседки, бросьте стирку и шитье…» [39] , также известная как «Песенка о Надежде Черновой», — с «собранными вещами», «ждущим нас поездом», «венком терновым» и со словами «мы… узнали, что к чему и что почем, и очень точно». В этот ряд встраивается и «Неистов и упрям…». Вспомним, что та же «Песенка о Надежде Черновой» датирована 1961 годом, а опубликована лишь в 1990 году.
Надежды маленький оркестрик
Неистов и упрям, Гори, огонь, гори, На смену декабрям Приходят январи. На смену декабрям приходят январи. Нам всё дано сполна: и горести, и смех., одна на всех луна, весна одна на всех. На смену декабрям приходят январи». Вот вам и история России в прошлом, настоящем, будущем. Неистов и упрям, Гори, огонь, гори, На смену декабрям Приходят январи.
"На смену декабрям приходят январи."
- Булат Окуджава - Неистов и упрям текст песни
- Account Options
- | Стихи и песни | страница 5 | Мир поэзии
- Ваше мнение
- Декабри... январи...
- Неистов и упрям. Булат Окуджава