В День всех влюблённых некоторые комментаторы в шутку предпочитают поздравлять окружающих с днём казни маньяка Андрея Чикатило, днём психологических проблем, футбольного похмелья и Святого Трифона — покровителя рыболовов.
Святой Трифон - покровитель охотников и рыбаков.
На третий день, утомленный долгими поисками, он прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя – святого мученика Трифона. Компания Rusboat, Москва: Производство и продажа алюминиевых моторных лодок, катеров, яхт: новости. Компания Rusboat, Москва: Производство и продажа алюминиевых моторных лодок, катеров, яхт: новости. Во сне явился ему святой Трифон, держащий пропавшего кречета на своей руке, и подробно объяснил, где найти птицу.
Основные сведения
- История 14 февраля у верующих
- Исторические факты из жития Трифона Апамейского
- Трифонов день
- День Святого Трифона
День святого Трифона
Дело в том, что в Москве сохранилась церковь св. Трифона на том самом месте, где по преданию сокольничий чудесным образом обрел сокола. Давно уже нет самой рощи, на ее месте теперь одноименный район - Сокольники. Святой Трифон почитался в Московской Руси как целитель, покровитель охотников и повелитель гадов. Православная церковь с опаской относится к заклинаниям и прочим подобным формам народной культуры, а вот «Заклинание святого Трифона от гадов" считается каноничным.
Святой покровитель охотников и рыболовов, Святой Трифон, — был почитаем на Руси с незапамятных времен. Причем, он был настолько известен, что в XV веке на гербе Москвы фигурировал вместе с Георгием Победоносцем.
Святой Трифон родился в семье христиан, с ранних лет принял христианские нравы. Будучи отроком, проявил дар чудотворений, исцеляя и облегчая недуги, изгоняя бесов.
В этот день промысловики делали разные заклинания, чтобы охота и рыбака весь год была удачной. Рыбаки 14 февраля молились Трифону, чтобы в их сетях всегда было много рыбы. Они просили у Трифона, чтобы попадалась только крупная рыба, а в лесу всегда было много дичи. Ведь люди тогда кормились в первую очередь за счет даров природы.
Они называют его Трифон Зарезан. По одной версии это связано с обрезкой винограда, приходящейся на этот период, по другой с порезанным носом святого.
Южные славяне считают, что он сам отрезал себе нос из-за проклятия Богородицы за оскорбления ее и младенца. По другой версии Трифон много выпил и, подрезая виноград, поранил себя. В 90-е годы прошлого столетия в Россию пришла традиция отмечать 14 февраля день святого Валентина. Ни православная, ни католическая церкви этот праздник не признают. Весомым аргументом является тот факт, что нет даже единого мнения, кем именно был святой Валентин. Известно несколько людей с таким именем, с которыми связывают разные чудеса. День памяти святого Трифона почитаем многими. Болгары, сербы и македонцы считают его праздником виноградарей, которым этот мученик покровительствует.
В России он почитался, прежде всего, охотниками. В народе он считается также покровителем семьи. Семья его была христианской. Она не дала образование ребенку, основным его занятием тогда было пасти гусей. Еще в отрочестве проявился его дар облегчать недуги, исцелять и изгонять бесов. Занимался он и обращением людей к христианству. Трифон является христианским мучеником, поскольку пострадал за веру. Произошло это, когда правил Деций Траян.
Именно с этого императора начались систематические преследования христиан, так как он стремился к возрождению древних культов и почитанию традиционных богов. При Деции Трифона схватили, судили и мучили. Обнаженного и подвешенного на дерево его били, таскали привязанного к лошади, истязали в темнице. С вбитыми в ноги гвоздями Трифона водили по городу ради отречения от Христа в пользу римских богов. За отказ его приказали обезглавить. По преданиям его истовые молитвы перед казнью были услышаны Господом, который взял душу Трифону еще до обезглавливания. Изображение сокола на иконе Трифоа связано с преданием, по которому святой помог молившемуся ему тезке-сокольничему найти потерянного кречета, принадлежащего Ивану Грозному День святого мученика Трифона русский народ стал почитать еще при Иване Грозном. На месте, где сокольничий царя просил помощи и получил видение, возвели часовню, а после и церковь.
Там голова мученика, а прочие мощи перевезли в начале XIX столетия в Россию.
14 февраля — Праздник рыбаков и охотников — День Святого Трифона
На третий день, утомленный долгими поисками, он прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя – святого мученика Трифона. Святой Трифон является христианским мучеником, считается покровителем охотников и рыболовов. Покровителя Охотников и Рыболовов: Трифон Зарезан или Сокольник, Чудеса. С днём Святого Трифона, покровителя охотников и рыболовов! В День всех влюблённых некоторые комментаторы в шутку предпочитают поздравлять окружающих с днём казни маньяка Андрея Чикатило, днём психологических проблем, футбольного похмелья и Святого Трифона — покровителя рыболовов.
14 февраля - День святого Трифона, покровителя охотников и рыболовов
| Молитва святого трифона охотникам и рыболовам | Фригии, неподалеку от города Апамеи, в селении. |
| 14 февраля – день Святого Трифона, покровителя охотников на Руси | Сегодня день День Святого Мученика Трифона покровителя охотников и рыболовов. У католиков есть свои покровители охотников и рыболовов, и один из них – святой Губерт. |
Приметы и поздравления с Днем Трифона 14 февраля
Святые, Рыбалка, Праздник. Visit. Save. From. С праздником святого мученика Трифона Покровителя охотников и рыболовов. Каждое 14 февраля наши ленты пестрят публикациями с поздравлениями дня святого Трифона, покровителя охотников и рыболовов. Сегодня день День Святого Мученика Трифона покровителя охотников и рыболовов. 14 ФЕВРАЛЯ православные празднуют День святого мученика Трифона, покровителя охотников и рыболовов, Трифона-сокольника, Трифона — покровителя домашнего достатка в хозяйстве.
Дни памяти
- Картинки поздравления день святого трифона покровителя охотников и рыболовов (48 фото)
- День святого Трифона /
- История 14 февраля у верующих
- 14 Февраля — День святого мученика Трифона, покровителя охотников и рыбаков
- 14 февраля – Трифонов день
- Дни памяти
Сегодня празднуют День покровителя охотников и рыболовов – св. Трифона
И с какой стати он стал, вдруг, покровительствовать охотникам, - неведомо никому. Кроме тех кому это было выгодно. Однако, за всех отвечать не будем, а вот со своими разберемся. Я уже достаточно в других статьях рассказал об иконографии образа, потому и повторяться не буду. Историк Охоты Александр Каледин, а также, ныне покойный, бывший бессменный главный редактор старейшего в России журнала об Охоте, альманаха "Охотничьи Просторы", господин Королев, упокой Господь его Душу, прекрасно зная настоящую историю Русской иконы святого Трифона, вполне справедливо полагали что единственное отношение которое имеет Святой Трифон к Охоте, - заключается в том, что мучимый гонителями, он был выволочен за конем на охоту, где его и травили охотничьими собаками и на нем упражнялись в стрельбе сами охотники.
А в соответствии с православной традицией, от коих гонителей принял смерть, тем и покровительствует, так как молится за мучителей своих. Именно поэтому Церковь старается дистанцироваться от разного рода "конных икон", "сокольничьих образов", "охотничьих мотивах", и прочей ерунды. Именно поэтому настоящая иконопись - это византийский образ молодого юноши, стоящего с крестом в руке. Типом римлянин, молод, около 23 лет, пастырь гусей при озере, с пробивающейся бородкой, в рубашке немного пониже колен, сверху епанча с куколем, как носили пастухи; одежда грубая, босой, лицом худощав, волосы кудреваты.
В руке хартия… В правой руке у него можно писать и сокола по совершенному им чуду в Москве,... Но лучше голубя. И не в правой. И не вместо Креста.
И о соколе напомнит, и ошибки не будет, и Креста не заменит. Овощи, овощи... Но, не Чапаев, но почти. Все зависит от того кто врет.
Авторы фильма про Чапаева, который на самом деле был виднейшим сторонником механизированных частей и в подавляющем большинстве случаев пользовался не конем, а... Примерно тоже самое произошло с образом святого Трифона на Руси. Наша глубокая беда в Православии состоит в том что подавляющее большинство нынешнего священства заканчивало "пулеметные курсы", и в вопросах Веры - серо. А когда дело касается "благовествования", то что где краем уха слышал, и наврано покрепче, - то и сгодится.
Потому и художественные бредни Алексея Толстого из модного "Князя Серебряного", понравившиеся расцерковленной интеллигенции либерастня - это извечная беда России, - иностранные камзолы у нас много кто хочет носить и Лжедмитрия звать , - были живенько вставлены в канон. Ну, и как следствие, современные иконы без Христа в красном углу, то есть не от Бога птица послана вбирают в себя четко видимые черты предыдущих, и ошибки суммируются. Конь, вдруг, начинает ходить сразу двумя правыми ногами одновременно по ошибке еще одной старой иконы, не весть кем писаной , по принципам герметизма уже и апостолы превращаются в 12 золотых рыбок, "троица" лебединая смещается в уголок, а не в центре событий, всадник высится над апостолами, обут, явно не в пастушьем наряде, да и Хартии нет, как и вообще даже Креста в руке, едет и соколом любуется. Как говорится, - Без Христа, да без Креста.
И если предыдущий был хоть с мирским "царем в голове" в углу иконы, то этот и без оного вообще. На заднем плане появляются зайчики, белочки, лисы, и прочая фауна, молиться на которую и предлагается. Да и Трифон это святой или Патрикеев на коне - уже непонятно совершенно. Вероятно, это первая в истории попытка сделать Трифона "охотничьим святым" предыдущие мне в мировой иконописи неизвестны.
Осталось сокола перевернуть летящим, чтобы трезубец украинский получился, а крест исправить на солярную свастику и вот уже польско-литовский символизм окончательно легитимизирован. Вот потому у нас и получилось, что официальная Церковь рассказывает нам сказки о царском сокольничьем, посланным царем за соколом, а сам царь родился через много лет после того как был построен в храм в честь события в его старчестве. А что делать, - царя так хочется канонизировать, переметнувшегося царедворца обелить, а историю о единственном инквизиторе на Руси иерархе и духовнике Царя , казнившем за веру официально, - еще раз загладить, ну, хоть каким-то освящением деятельности абсолютно неблагих людей. Миф о Патрикееве в его светсткой трактовке очень выгоден для его лжестыковки с Иваном Грозным которому в момент заложения Храма о Чуде было от роду несколько лет и никого он никуда послать не мог , а также обеления Иосифа Волоцкого, как автора православной инквизиции.
Разумеется, Иоанн IV, он же Иван Грозный, совершенно никакого отношения к истории с соколом не имел, а как-то приобщить покровителя еретиков Ивана III к истории со святым, Церкви совершенно не хотелось. Поэтому все даты и имена с фамилиями в истории некоего Трифона Патрикеева вообще никак не стыкуются, как и датировка возведения Храма по данному поводу. А вот и не нужно их стыковать, - тогда липа не будет пахнуть дубом. Но вот история "с соколом святого Трифона" к еретикам и тайным сторонникам литовского и польского панства имеет самое прямое отношение.
Именно поэтому она вообще и существует до ныне. Потому как и была придумана как раз в тот период, когда Иван III и уразумел, что приблизить к себе еретиков он поторопился, а ближайшее окружение давно ведет несанкционированные переговоры с Литвой и Польшей за его спиной. Ими вся история и была придумана когда заговор был раскрыт. Символический Образ Святого Трифона созданный Денисом Никоновым предполагает его переложение в область народных сказаний, преданий и былин, чего недостает современной российской культуре.
Подавляющему большинству историков понятно что каноническая история о соколе святого Трифона и Иване Патрикееве вообще не вяжется ни с какой историей, однако многие из них не совсем допонимают почему Трифону в московском чине отдано такое большое значение. Также они не совсем понимают почему существуют многочисленные награды имени Святого Трифона, а сам образ сокольничьего по мотивам Легенды почитался наряду с Георгием Победоносцем как символ покровителя Москвы, и одно время даже печатался на монетах, и так далее. Заграевского давно поставили окончательную точку в бредовом сонме вымыслов вокруг царского сокольничьего, однозначно показав, что первый Храм Святого Трифона по легенде поставленный именно в честь явления святого о соколе ставился в спешке, с использованием надгробий с ближайшего кладбища, на княжеской земле, княжескими архитекторами, задолго до рождения Ивана Васильевича, в исключительной архитектурной традиции, без всякого согласования с Церковью. Если не вставлять в повествование резких выводов, и попытаться его облагообразить на сколько это вообще возможно , то правда будет выглядеть примерно так: Чудо о кречете Великого Князя, возвращенного благодаря Святому Трифону, произошло именно в период княжения Великого Князя Ивана III, и произошло оно, с князем Иваном Юрьевичем Патрикеевым в День Святого Трифона 1 февраля по старому стилю.
В память о котором, в период между 1470-м и 1480-м годом и был возведен Храм Святого Трифона в Напрудном - первый в истории Руси храм с крещатым сводом. В памятование о сем событии князья Патрикеевы получили разрешение изображать сокола на гербовой печати, а Иван III, понимая что Чудо было явлено именно Патрикееву, - упраздняет изображение сокольника на монете, но в память о событии строит на своей земле Храм Святому Мученику Трифону. И хотят теперь московские власти поставить на площади у Храма примерно вот такую статую, выделив на это дело официально аж 14 миллионов рублей. Только вот незадача, - сам клир Храма в Напрудной не слишком обрадован такой инициативой властей, которые даже не утрудились привлечь клир и причт Храма к вынесению такого решения.
И если уж ставить что-то, - то совместно, а значит, по согласованной идее отсюда и естественное желание, - если безобразие нельзя предотвратить, то его нужно возглавить. Духовенство, например, считает, что лучше бы правительство потрудилось эти средства направить на реставрацию фрески с изображением всадника с соколом, хранящегося в запасниках Третьяковки, а лучше - к точному воспроизводству фрески в действующем и ныне храме. Отчасти потому что сам Трифона никогда даже в Предании на коне не сидел, сокола в руке не держал, в сокольничьем облачении не ходил. Потому он и впал в забвение сразу вскоре после возведения.
Его дед Патрикей Наримунтович — внук Гедимина, давший имя для этой отрасли рода. Князь Иван Юрьевич был, таким образом, двоюродным братом Ивана III и одним из его ближайших помощников, главой боярской думы. Женат на Евдокие Владимировне Ховриной, происходящей от тойже линии Гедемина по родству. Один из авторов Судебника 1497 года.
Патрикеев играл активную роль в переговорах с Великим Княжеством Литовским. В 1492 и 1493 гг. В ноябре 1493 г. Москве начались переговоры о заключении мирного договора с Литвой.
Князю Патрикееву в этой связи было направлено от литовского совета вельмож персональное послание, с просьбой содействовать установлению дружественных отношений, подписанное римско-католическим епископом Луцка и Бреста Яном, Петром Яновичем членом посольства , князем Александром Юрьевичем Гольшанским наместником Гродно и Станиславом Кезгайлом членом посольства. Попытки литовского совета вельмож установить тесные отношения между ним и московской боярской думой расстроились из за опалы князя Патрикеева в 1499 г. Однако, польско-литовские переговоры Патрикеева были не главной его ошибкой, но послужили еще одной гирей на весах решения его судьбы царем. Особенностью придворной политики в последние годы царствования Ивана III после смерти его старшего сына Ивана Молодого в 1490 г.
Князья Патрикеевы, зять Ивана Юрьевича князь Семен Ряполовский, дипломат и писатель Федор Курицын составляли основу партии внука, которая вначале преобладала над царевичем Василием. Вот так выглядела церковь Святого Трифона в Напрудном с колокольней до разрушения Однако ситуация резко изменилась 31 января 1499 г. Причины данного поворота в политике неоднократно обсуждались историками, выскаэывались различные гипотезы, летописи не называют ее причин, кроме того они редактировались в данном вопросе различными заинтересованными сторонами. Лично Иван III в наставлении русским послам требовал, чтобы они не отходили от его инструкций и не своевольничали, как князья Ряполовский и Патрикеевы.
Поэтому основная гипотеза предполагает, что это наказание за поведение на переговорах с Литвой. Через некоторое время опале подверся и внук-наследник. Поэтому, исходя из исторических фактов и всех обстоятельств Истории, логично сопоставляя жизнеописание Ивана Патрикеева, Ивана III, историю Храма, символизма, атрибутики, а также всю ситуацию на Руси, следует справедливо отметить следующее: Если Патрикеев как ближайший вельможа царя, вдруг, попав в опалу, и ходя под массой обвинений, - на охоте а любимых соколов царя всегда носили не какие-то сокольничьи, а ближайшие вельможи, которым их доверяли в качестве отличия , - случайно упустил сокола, то немудрено, что Иван, уже и так раздосадованный поведением Патрикеева, заявил ему - "либо найдешь сокола, либо голову тебе отрублю... Патрикееву было выгодно Чудо о соколе именно вот в тот самый момент, именно в той самой ситуации.
Обвинения чудовищны - сговор с врагами поляками и литовцами, причем родственниками , заговор против Великого Князя причем, в пользу родственников. Покровительство Святого - единственное что могло его спасти от немилости Царя. Святые просто так не покровительствуют, тем более обвиненным в еретичестве и связи с римским католичеством а миф-то как раз трактован в польской традиции Святого Юбэра, то есть Губерта - точная калька с польских выдумок и католических святых, то есть Чудо просто перенесено в русский пересказ, имея польско-литовский аналог. Что делать Патрикееву, - просто привезти сокола означает просто временно сохранить голову.
Таким образом, в Древней Руси на стыке язычества и православия зародился данный праздник. Так зародилось Предание о соколе Святого Трифона, которое нашло свое отражение и в геральдике и иконописи. По случаю празднования Дня Святого Мученика Трифона, Минлесхоз поздравляет всех охотников и рыболовов, желает всем удачной охоты, отличного клёва, природного чутья, ловкости и железной хватки.
Нужно ли говорит, что скорбящие ученики выполнили посмертную волю святого?
Культ Трифона в народе Культ святого Трифона быстро распространился по миру, постепенно становящемуся христианским. Особенно его почитали и почитают! У южных славян например, сербов и болгар распространен культ Трифона Зарезана или Обрезача. Якобы, носитель этого имени посмеялся над Богородицей и был жестоко наказан: во время ухода за лозой он случайно отрезал себе кончик носа.
Другая версия аналогичной легенды не упоминает о Божией Матери. Да, Трифон умудрился обрезать себе нос, но лишь потому, что был изрядно навеселе! Несмотря на этот казус, праздник Трифона Зарезана отмечается очень весело и шумно, ведь вино в этот день льется рекой. Это и понятно: южные славяне почитают этого святого как покровителя виноградарства и виноделия.
А на Руси был распространен праздник Трифона Мышегона. Считалось, что в этот день лучше всего изгонять из дома и хозяйственных построек мышей и прочих вредителей. А девушки гадали на суженых и молились о ниспослании достойных женихов. Еще бы, самое время: 14 февраля!
Многие старославянские праздники были мягко заменены православными, но сохранили явно языческие черты. Так было с Колядками Рождеством , Купальем Ивановым днем и, как мы видим, Мышегоном, который органично слился с днем святого Трифона. Значение и описание образа Иконография святого Трифона не слишком разнообразна. Изначально его изображали просто как красивого молодого человека с кудрявыми волосами крестом в руке.
Южные славяне наделяли его и неотъемлемым атрибутом виноградарства — садовым инструментом. Но на Руси куда более распространено изображение святого Трифона с птицей. Это не случайность, а исторический факт, поспособствовавший распространению культа мученика в русских землях. Дело было, скорее всего, при Иване Грозном.
Один из царских сокольничих, Иван Патрикеев, упустил любимого кречета монарха. Царь разгневался и сказал, что сокольничего ждет лютая смерть, если он не отыщет ценную птицу. Делать нечего: отправился сокольничий на поиски. Несчастный бродил по лесам и полям три дня и три ночи, пока сон не сморил его близ села Напрудного.
И во сне к нему явился сам святой Трифон с царским соколом. Когда же бедолага проснулся, то с удивлением увидел: кречет сидел у него на руке! В православии распространены как ростовые, так и поясные иконы святого Трифона. К отдельному изводу относятся образы, изображающие его верхом на коне.
И, конечно же, с белоснежным соколом, гордо восседающим на деснице!
Трифон был целителем, но его еще признали покровителем рыбаков и охотников. В этот день промысловики делали разные заклинания, чтобы охота и рыбака весь год была удачной. А в сельской местности в прошлые века рыболовным промыслом и охотой на боровую дичь занимались почти все население.
14 Февраля — День святого мученика Трифона, покровителя охотников и рыбаков
Народный праздник Трифонов день ассоциировался со святым Трифоном Апамейским, который считается покровителем охотников и рыболовов. Святой покровитель охотников и рыболовов, Святой Трифон, — был почитаем на Руси с незапамятных времен. Святой Трифон почитался в Московской Руси как целитель, покровитель охотников и рыболовов. Святой Трифон почитался в Московской Руси как целитель, покровитель охотников и рыболовов. Народный праздник Трифонов день ассоциировался со святым Трифоном Апамейским, который считается покровителем охотников и рыболовов. Рассказываем о Дне святого Трифона, который является покровителем виноградарей, рыболовов и охотников.