Кроме Дагестана, у шиитов имеются свои мечети и молитвенные дома (хусайния) в Москве, Екатеринбурге, Астрахани, Хабаровска, Тюмени, Кемеровской области и Самарской области. Город Кербела, где похоронен имам, считается для шиитов самым священным местом после Мекки и Медины. Где и как живут шииты в разных странах мира. В настоящее время центром шиитов считается Иран, где лидером является кровный потомок наместника бога на земле Али Хаминей. В каких странах живут шииты?
Ближневосточная вечеринка в бассейне: шииты захватили правительственный дворец в Ираке
Сунниты утверждают, что все люди уязвимы к пороку. Шииты рассматривают только ту часть сунны, в которой повествуется о Мухаммеде и членах его семьи. Сунниты же учат все тексты сунны пророка. Есть различия и в совершении молитв: сунниты молятся 5 раз в день, шииты — 3 раза. Сунниты последним Божьим посланником в соответствии с Кораном считают Пророка Мухаммеда. А шииты считают последователем пророка именно Али, об этом говорят они в шахаде. При этом, несмотря на различия, сунниты и шииты могут мирно соседствовать в одном городе, стране, общине.
По информации телеканала, в момент атаки на территории военного объекта прогремело несколько взрывов, они были слышны в окрестностях. И как эскалация в регионе может сказаться на позициях Вашингтона 26 ноября заместитель пресс-секретаря Пентагона Сабрина Сингх заявила, что силы США в Ираке и Сирии с 17 октября подверглись атакам 66 раз , по меньшей мере 60 человек пострадали. По ее словам, вину за атаки США возлагают на группировки, связанные с Ираном, и объясняют их активизацию конфликтом в секторе Газа. Посол России в Ираке Эльбрус Кутрашев 26 октября прокомментировал в интервью «Известиям» атаки на военные базы США в Сирии «Исламского сопротивления Ирака» — движения, в котором состоят шиитские бойцы, раньше сражавшиеся против боевиков группировки «Исламское государство» ИГ, организация признана террористической и запрещена в РФ.
Она же родила от него мальчика и его назвали Камрат. Сейчас все мусульмане совершают паломничество на его могилу, потому, что он сын Али и Ирмийи, дочери их [земли]. Когда распространилась весть о поразительной победе над этим городом, сильные люди начали бояться, что он их погубит, даже находясь в своих домах. Слава Али распространилась [по горам] по земле. А Самсам собрал войско для того, чтобы оградить путь Али в свои владения, еще не зная его. Самсам поднялся с группой воинов в гору Шах и спустился к реке Шахнабад, чтобы вести слежку и поджидать Имама Али. Мискинджинские аксакалы раньше своего правителя отправились к Имаму Али41 и приняли ислам и рассказали ему о положении в Самбуре. Имам Али отправился на встречу [хазарам] и застал их в районе реки Шахнабад. Войска Самсама находились в боевой готовности и при виде приближающихся [арабов], двинувшись на встречу Али, со всей силой нанесли удар. Первый удар Али и его войско выдержали. Началась бойня. Долго проносился среди рядов имам Али с помощью кулаков, еще не достав из ножен свою легендарную саблю - Зульфукар, на ножнах которой были выгравированы имена 300 пророков....
В рамках шиизма на сегодняшний день существует немало направлений, крупнейшими из которых являются: джафаризм, исмаилизм, алавизм и зейдизм. Отношения между их представителями не всегда можно назвать близкими, так как по некоторым вопросам они занимают противоположные позиции. Основным пунктом разногласий между шиитскими течениями является вопрос о признании тех или иных потомков Али ибн Абу Талиба р. В частности, джафариты шииты-двунадесятники признают 12 праведных имамов, заключительный среди которых — имам Мухаммад аль-Махди, согласно джафаритскому учению, в детстве ушел в «сокрытие». В будущем имам Махди должен будет выполнить роль Мессии. Исмаилиты, в свою очередь, признают лишь семь имамов, так как данная часть шиитов признает имамат первых шести имамов, как и джафариты, а седьмым имамом они признали старшего сына шестого имама Джафара ас-Садыка — имама Исмаила, который скончался раньше своего отца. Исмаилиты верят, что именно седьмой имам Исмаил ушел в сокрытие и именно он в будущем станет Мессией. Аналогичным образом дела обстоят и с зейдитами, которые признают лишь пять праведных имамов, заключительным из которых является Зейд ибн Али. Основные различия между суннитами и шиитами 1. Принцип власти и преемственности Сунниты считают, что правом быть правителем правоверных и их духовным наставником обладают мусульмане, обладающие необходимым уровнем знаний и непререкаемым авторитетом в мусульманской среде. В свою очередь, с точки зрения шиитов подобным правом обладают лишь прямые потомки Мухаммада с. В этой связи с ими не признается законность прихода к власти первых трёх праведных халифов — Абу Бакра р. Для шиитов авторитетна только власть непорочных имамов, которые, на их взгляд, являются безгрешными.
Бьют себя до мяса: жизнь самой загадочной общины российского ислама
Мы предлагаем ознакомиться с трудом «Истинность Шиизма», где содержится минимум информации о шиизме и шиитах, которая поможет вам разобраться в вопросе. Шииты, представляющие меньшинство, сосредоточены в бедном пригороде Багдада Мадинате-ас-Садре (он же Садр-Сити, или Эт-Таура — «Город Революции»), где находится оплот радикального шиитского проповедника Муктады ас-Садра, лидера «Армии Махди». Шииты, с другой стороны, составляют примерно 10-15% всех мусульман в мире и являются преобладающей группой в некоторых странах. Иран является самой большой шиитской страной, где шииты составляют около 90% населения. движение мусульман-шиитов, сторонники которого исповедуют зейдитский мазхаб (одна из правовых школ в исламе, не входящая в четыре основные школы, признаваемые большинством мусульманских богословов).
Шииты выпустили 15 ракет по базе США на востоке Сирии
- Шииты. Кто такие и откуда взялись?
- Шиитские (шиитские) мусульманские страны
- Несколько тысяч шиитов в Гилгит-Балтистане живут в постоянном страхе - МК Киргизия
- Главное событие для мусульман-шиитов в Дербенте
- Шииты и вся правда о них. Часть I
Конфликт суннитов и шиитов на Ближнем Востоке носит скорее политический, чем религиозный характер
Об этом 21 апреля сообщил новостной портал Shafaq News. Удар был нанесён с территории Ирана из района Хамад-Ага. Как уточнило агентство Reuters со ссылкой на источники в сфере безопасности, шииты выпустили по меньшей мере пять ракет.
Покойный шейх сделал то всего-ничего — основал независимый эмират на юге сектора Газа.
Мир во всем мире, который невозможен без разрешения палестино-израильского конфликта, карикатуры на пророка Мухаммеда, Коран на краю унитаза… Все это дело молодое, мусульманское — на первый план выступают эмоции и истерики. Сектор Газа — не Газпром, нам то, что до всего этого? У нас и своих третьеримских идей хватает, подобно мыльным пузырям вспыхивают и лопаются прожекты и в воздухе уже запахло открытым бунтом.
Вот, ходят слухи, Абрамович поднимет чукчей на восстание. Собирается подогнать к берегам Чукотки свои яхты, переселить туда чукчей, поднять черные флаги с костями и оленьими рогами, уйти в теплые моря и заняться там пиратством и многоженством. При этом в походе питаясь исключительно солониной и захваченными в бою ананасами.
Да и странная позиция Таджикистана, вдруг решившего избавиться от русского языка, вызывает законное недовольство. Но, на самом деле, борьба за то, кто будет в секторе Газа строить светлое мусульманское будущее, имеет далеко идущие последствия, и вот почему. Аль-Каида — ваххабитской то суннитской Саудовской Аравией.
А схватка за нефть Персидского залива между суннитами и шиитами выходит на финишную прямую в связи с текущим выводом американских войск из Ирака. Там Аль-Каида взрывает шиитов два раза ко дню, но это скорее эмоции.
Во время траурных обрядов люди тоже наносят на себя розовую воду, так как её аромат помогает «прийти в чувства». Фото: Мадина Гаджиева Асия более 35 лет проработала в Джума-мечети, занимаясь сбором денег на нужды мечети и провожая умерших: читала молитвы и омывала тела усопших, а также ходила по приглашению людей к ним домой на женские собрания. Фото: Мадина Гаджиева prev next Напиток из лепестков роз, которым угощают прохожих. В отличие от гелаба, эту розовую воду готовят для питья, с добавлением сахарного сиропа. Фото: Мадина Гаджиева В старой части Дербента, где расположены магалы сосредоточенные вокруг мечетей кварталы , развешаны флаги со словами восхваления и поминания Хусейна, его семьи и сподвижников.
На ведущей к Джума-мечети улице по вечерам из динамиков раздаются религиозные стихи и раздают садака милостыню. На каждом из шатров написано имя павшего в бою с халифом. Фото: Мадина Гаджиева Молитвенный коврик одной из прихожанок мечети. Сунниты во время земного поклона, то есть приветствия бога, касаются лбом пола. Шииты — спрессованной в небольшой диск земли со святых для мусульман мест. Её называют исламской печатью и кладут перед собой на полу на ярком куске ткани. Фото: Мадина Гаджиева Место Дюльдюль на южном кладбище города названо в честь коня имама Али, сподвижника пророка Мухаммада.
Согласно переданию, когда Али посещал Дербент, его конь оставил копытом след в камне. Со временем над камнем возвели небольшое сооружение, и люди посещают его, в том числе и в день Ашура, чтобы попросить об исцелении и исполнении желаний. Фото: Мадина Гаджиева Хаджи-Загид, смотритель кладбища. В его доме 45 лет подряд проводят обряд алям-апаран.
Подробности о том, кто такие хуситы в материале URA. Кто такие хуситы С чего начался конфликт между США, Великобританией и йеменскими хуситами Хуситы — это военно-политическая группировка, которая базируется на территории Йемена государство находится на юге Аравийского полуострова, является частью Ближнего Востока и граничит с Саудовской Аравией и Оманом.
Большинство ее членов являются сторонниками шиитских течений в исламе. Шииты считают, что руководство мусульманской общиной должно принадлежать имамам — назначенным Аллахом избранным лицам из числа потомков пророка. Само название «хуситы» происходит от имени имама Хусейна аль-Хуси. Он организовал в 2004 году восстание, направленное против правительства Йемена. Хуситы заявляют, что защищают свою религию от влияния суннизма, который исповедует большинство населения Йемена и политическая элита страны. Боевым крылом движения считают группировку «Ансар Аллах».
Кратко и четко о суннитской и шиитской ветвях ислама.
На самом юге России живут шииты. В настоящее время центром шиитов считается Иран, где лидером является кровный потомок наместника бога на земле Али Хаминей. движение мусульман-шиитов, сторонники которого исповедуют зейдитский мазхаб (одна из правовых школ в исламе, не входящая в четыре основные школы, признаваемые большинством мусульманских богословов). В Саудовской Аравии, где правят сунниты, нефть добывают там, где живут шииты Ваххабизм — это вообще отдельная песня. Возник он в Аравии в середине XVIII века, и получило имя по его основателю Мухаммаду бен Абд ал-Ваххабу.
Ливанские шииты поддержали ХАМАС и готовы присоединиться к войне
На юге Индии среди индуистов живут «черные шииты». Шииты представляют собой вторую по значению и численности сторонников ветвь ислама. Абдуразманов кратко рассказал гостям и о шиитской общине Дагестана: «Шииты в основном проживают в южном Дагестане – в Дербентском, Докузпаринском районах, городах Махачкала, Дербент, Кизляр, Хасавюрт.
Ближневосточная вечеринка в бассейне: шииты захватили правительственный дворец в Ираке
Исмаилизм араб. Каждое движение имеет свою иерархию имамов. Титул имама низаритов, самой крупной и известной общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. В настоящее время в этой ветви исмаилитов имамом является Ага-хан IV.
Исмаилитов всех направлений сейчас более 15 миллионов. Nusayriler , «кызылбаши», «Али-Алла» обожествляющие Али — последователи алавизма — эклектической религии, которую можно рассматривать и как эзотерическое ответвление персидского направления ислама и даже шиизма, с которым алавитов объединяет культ зятя и двоюродного брата пророка Мухаммеда Али. Упоминания в литературе Первый раскол среди мусульман произошел уже через несколько десятилетий после смерти пророка.
Это было разделение мусульманской общины на суннитов и шиитов. Толчком к происшедшему стали политические события второй половины VII века, связанные с именем халифа заместителя Пророка Али — приемного сына и зятя пророка Мухаммеда, женатого на его дочери Фатиме. Али, как ближайший родственник пророка, пользовался большим авторитетом среди мусульман, но против него активно действовал чрезвычайно влиятельный мекканский род Омейядов, из которого происходил, в частности, предшественник Али — халиф Осман, составивший, кстати, первую редакцию Корана.
После гибели Османа в 656 году между сторонниками Али и приверженцами Омейядов вспыхнула гражданская война, в которой партия Али потерпела поражение, а сам халиф был убит. В 661 году представитель рода Омейядов Муавия объявил себя новым халифом. Однако разбитые последователи Али отказались признать это, считая, что халифом может являться только потомок пророка, то есть Али, а после него — его сыновья от Фатимы.
Этих-то сторонников Али и его рода и стали называть шиитами от «шиа» — «партия, сторонники», но это же можно перевести и как «отщепенцы, раскольники». Шииты объявили Али первым имамом дословно — «стоящий впереди» , титулом, вообще, чрезвычайно емким, включающим в себя и святость, и непогрешимость, и верховную власть, да и многое другое. Александр Доманин, Крестовые походы.
Под сенью креста, 2010 Появление шиитов также связано с борьбой за власть среди мусульман. Шиитское направление в исламе объединяет мусульман, признающих единственными преемниками Пророка Мухаммада четвертого праведного халифа Али и его потомков. В шиизме от ар.
Политическое течение шиат партия Али зародилось в период правления халифа Османа. Шииты считали, что претенденом на верховную власть в Халифате является Али, так как он был двоюродным братом Пророка, женат на его дочери Фатиме и обладает важными для халифа личными качествами. Он храбр, набожен, искренний и щепетильный в вопросах морали.
После трагической гибели Али его сторонники выступили за сохранение его потомками исключительных прав на верховество в исламском государстве. Смерть Али, умершего от ран после покушения, а также смерть его сына Хусейна, убитого под Кербелой в 680 году способствовали превращению шиизма в религиозное течение. Шииты, как и сунниты, считают Сунну вторым после Корана источником мусульманского вероучения.
Однако в отличие от последователей суннизма шииты считают главными авторитетами четвертого халифа Али, его ближайших соратников и имамов из рода Али. Свои священные предания они называют «Ахбар» — известия, сообщения. Александр Ханников, Ислам Появление шиитов также связано с борьбой за власть среди мусульман.
Шииты считали, что претендентом на верховную власть в Халифате является Али, так как он был двоюродным братом Пророка, женат на его дочери Фатиме и обладает важными для халифа личными качествами. После трагической гибели Али его сторонники выступили за сохранение его потомками исключительных прав на верховенство в исламском государстве. Александр Ханников, Энциклопедия ислама, 2012 Сефевиды вышли на политическую арену около 1500 года и начали с религиозного вызова: их основатель, шах Исмаил, создал что-то вроде антиосманской религиозной идеологии.
Детали ее были связаны с правом наследовать Пророку и мало что значили для постороннего. Названа она была шиизмом — от арабского слова, означающего «последователь» Али, провозглашенный шиитами наследником Мухаммеда, был похоронен в Ираке. Это была ревизионистская форма ислама, противостоящая его суннитской версии — деспотичной и крайней привязанной к правилам, которую разделял османский султан, его паши, беи и муфтии, управлявшие Османской империей.
Но османы были не только суннитами. Они были также западниками и даже в какой-то мере европейцами; их солдаты являлись христианами, пусть даже когда-то обращенными в ислам, и теперь они захватывали земли истинных мусульман. Произошло это из-за возникшего соперничества двух держав в борьбе за аравийские земли, которое обе стороны предпочитали облекать в религиозную оболочку.
В этих государствах господствовали разные направления в исламе: в Иране — шиизм, а в империи османов — суннизм. Султан Селим I был ярым противником шиизма. В 1513 г.
После этого 40—45 тыс. Уничтожению подверглось все шиитское население в возрасте от 7 до 70 лет. Эта жесточайшая акция скорее была вызвана намерением очистить от шиитов пограничные с Ираном области, по которым Селим намеревался двинуть войска против шаха Ирана.
В мае 1514 г. Шейх араб. Данный титул носят шиитские улемы, достигшие больших высот в исламском праве фикхе и методологии усуле , и имеющие право издавать фетвы шариатские заключения по тем или иным вопросам.
Великий аятолла может носить титул марджа ат-таклид. Приказы марджа ат-таклида обязательны для исполнения всеми членами шиитской общины. Согласно исламской догматике, к куфру относятся неверие в существование Единого Бога Аллаха и отрицание посланнической миссии пророка Мухаммеда, а также отказ от признания воскрешения после смерти, Страшного суда, существования ада и рая.
Со временем стало уважительным прозвищем. Число приверженцев — более 1,8 млрд человек, проживающих в более чем 125 странах мира. Муджтахид араб.
Муджтахид обладает способностями и правом выносить фетвы по важным вопросам религии и мусульманского права фикх. Он обязан опираться исключительно на коранические аяты и достоверные хадисы сахих пророка Мухаммада, а не на суждения других богословов факихов. Движение названо по имени Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими 1703—1792 , являющегося последователем Ибн Таймии 1263—1328.
Правящий клан племя древней Мекки; из которого происходит... Шариатские предписания закреплены прежде всего Кораном и сунной пророка Мухаммеда и выступают источниками конкретных норм, регулирующих практически все сферы повседневной жизни мусульман. Государство, в котором правили халифы, — Праведный халифат 632—661.
Исламские богословы обосновывают дозволенность такии аятами Корана и сунной пророка Мухаммада. В частности Коран допускает в случае крайней необходимости внешнее отречение от веры, дружбу с неверными, нарушение ритуальных предписаний. Во времена пророка Мухаммада произошёл случай, когда один из первых сподвижников...
Большинство аятолл проживают в Иране, Ираке и Ливане. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Потомки внука Хасана — шерифы.
В исламских странах сейиды пользовались особыми привилегиями: они имели право ходатайствовать за преступников и освобождались от телесных наказаний и смертной казни. Отличием сейида у суннитов была, как правило, зелёная чалма, а у шиитов — чалма чёрного цвета. Сейиды пользуются особым почитанием.
Обычно исламские богословы подразделяют страны мира на дар аль-ислам территория ислама , дар аль-куфр территория неверия , а также на дар аль-харб территория войны , дар ас-сульх территория мирного договора или дар аль-худна территория перемирия и дар аль-хийад нейтральная территория.
Некоторые приглашают его и домой, чтобы приготовить плов гостям. Фото: Мадина Гаджиева prev next Тасуа — девятый, последний день перед мученической гибелью имама Хусейна и его сторонников. В этот вечер во дворе Джума-мечети более людно, чем в остальные дни. Женщины занимают не только отведённую им половину двора, но и помещение медресе, расположенного там же. Фото: Мадина Гаджиева Ирада, волонтёр при Джума-мечети.
Она продаёт по 50 рублей платки для завязывания на траурные знамёна. Собранные деньги идут на расходы мечети и на помощь нуждающимся. После снятия со знамён платки возвращаются на хранение обратно в мечеть. Фото: Мадина Гаджиева Накануне дня Ашура с часу ночи и до утренней молитвы люди идут к морю и на городском пляже читают религиозные стихи, молитвы, раздают сладости. Кто-то подвязывает записки с желаниями к конфетам и бросает в Каспий, хотя в мусульманских источниках описание этого обряда отсутствует. Фото: Мадина Гаджиева Девушки с повязками на голове — из службы безопасности Джума-мечети.
До недавних пор в ночь накануне дня Ашура вдобавок к проповедям и чтению мерсия проводили обряд баш-чапан — в соответствии с его названием, которое переводится с азербайджанского как «рубка головы», участники делали себе на голове небольшие надрезы кинжалом, демонстрируя готовность пролить кровь ради Имама. В Дербенте несколько лет назад ритуал заменили на сдачу донорской крови. Фото: Мадина Гаджиева prev next Во время шествия от мечети Хамшари к Джума-мечети впереди идёт, читая религиозные стихи, колонна мужчин, а за ними следуют женщины. Фото: Мадина Гаджиева Гелаб — концентрат из лепестков розы. Согласно преданию, роза — это цветок рая, и во времена пророка Мухаммада розовую воду использовали как духи и благовония.
Тегеран не стал отрицать, что сочувствует делу хоуситов и поддерживает их, но при этом заявил, что действия повстанцев не контролирует. Напуганный успехами шиитов в Йемене, Эр-Рияд при поддержке других суннитских стран региона в марте 2015 года начал масштабную воздушную кампанию против хоуситов, попутно поддерживая силы, верные Хади. Целью было провозглашено возвращение к власти бежавшего президента.
К концу августа 2015 года техническое превосходство арабской коалиции позволило ей отбить у хоуситов часть захваченных земель. Министр иностранных дел правительства Хади заявил, что наступление на столицу начнется в течение двух месяцев. Однако этот прогноз может оказаться слишком оптимистичным: до сих пор успехи суннитской коалиции достигались в основном за счет значительного численного и технического превосходства, и если Иран всерьез решит помочь единоверцам вооружением, ситуация может измениться. Разумеется, объяснять конфликт между хоуситами и властями Йемена исключительно религиозными причинами было бы неверно, однако они играют значительную роль в новой «большой игре» в Заливе — столкновении интересов шиитского Ирана и суннитских стран региона. Союзники поневоле Еще одно место, где суннитско-шиитские противоречия во многом определяют политический ландшафт, — это Ирак. Исторически в этой стране, где большинство населения составляют шииты, правящие посты занимали выходцы из суннитских кругов. После свержения режима Саддама Хусейна во главе страны наконец встало шиитское правительство, не желавшее идти на уступки суннитам, оказавшимся в меньшинстве. Неудивительно, что когда на политической арене появились радикалы-сунниты из «Исламского государства» ИГ , им без особых проблем удалось захватить провинцию Анбар, населенную в основном их единоверцами-суннитами.
Чтобы отбить Анбар у ИГ, армии пришлось прибегнуть к помощи шиитского ополчения. Это пришлось не по вкусу местным суннитам, включая тех, которые до того сохраняли лояльность Багдаду: они считали, что шииты хотят захватить их земли. Сами шииты о чувствах суннитов особо не беспокоятся: так, операцию по освобождению города Рамади ополченцы назвали «Служим тебе, Хусейн» — в честь сына праведного халифа Али, убитого суннитами. После критики из Багдада ее переименовали в «Служим тебе, Ирак». Нередко отмечались случаи мародерства и нападений на местных суннитов при освобождении населенных пунктов.
Пять лет он метался по халифату туша пожары, пока, в 661 году его не убили, а халифат прибрали к рукам члены клана Омейяд - они входили в племя курайши из которого происходил Пророк, но имели очень слабую кровную связь с кланом Мухаммеда. Если до момента смерти Али, шииты представляли собой скорее политическое течение и являлись одной из партий стремившихся получить власть, то, после его гибели, шииты начали обособляться еще и религиозно. Стала формироваться отдельная шиитская теология, акцентирующая внимание на том, что править мусульманами должны исключительно самые близкие родственники Пророка: потомки Али и его жены Фатимы дочь Пророка. Но, это так и осталось прекрасной шиитской теорией, не воплотившейся в практику. После Али, буквально полгода правил его сын Хасан второй имам , который, в конце концов, слил халифат Муавии — талантливому политику основателю династии Омейядов. А, дабы претендент не мозолил глаза, через десять лет Муавия траванул Хасана 670 г. Таким образом, теперь главная угроза для Муавии заключалась в последнем выжившем сыне Али — Хусейне третий имам. С ним поступили тоньше, ему навешали лапшу на уши, обещая, что он обязательно станет халифом после смерти Муавии и естественно обманули. Муавия оставил трон своему сыну — Язиду, который заняв командный пункт, первом делом приказал нарубить Хусейна в капусту, что и было сделано в 680 г. Учитывая, что Хасан слил матч и всю серию, его дети больше не котировались среди шиитов, и теперь властителями всех мусульман — имамами, считались только потомки Хусейна после резни в Кербеле у Хусейна остался сын - Зейн, он стал четвертым имамом. Не буду утомлять читателя перечислением имен детей Хусейна, табличка приведена в конце заметки. Стоит отметить, что после печального конца их предка — Хусейна, все имамы сидели ниже травы и тише воды: кто-то писал теологические труды, кто-то помогал формировать юридические правила для уммы, но, ни один никогда не призывал к прямому свержению халифа, наоборот, со временем, для шиитов сформировали правило скрывать свою веру таки й я дабы выжить во враждебном окружении. Но халифы все равно во все глаза следили за имамами, и если первые дети Хусейна жили более-менее свободно, то последние имамы столовались в военном лагере под охраной. Вдобавок, есть мнение, что некоторых поторопили на тот свет посредством ядов. А тем временем, корпус шиитской литературы разбухал, появлялась теология, она углублялась, ширилась и пучилась. Целью всего это массива было обоснование права потомков Мухаммеда на трон.