Если на Крещение погода ветреная и морозная, то урожай будет скудным.
Купание и покаяние: иерей - о полезных и вредных традициях на Крещение
Возможно, в этом проявляется эффект плацебо, и человек, веря в силу воды, действительно способен улучшить самочувствие. Кстати, эзотерики призывают не только пить святую воду, но и использовать ее для очищения жилища. Бывает, что в жизни наступает период неудач и невезения. Тогда советуют окропить темные углы дома святой водой, чтобы улучшить энергетику жилого помещения, гармонизировать пространство. О святой крещенской воде можно услышать множество положительных отзывов. Конечно, научного подтверждения ее пользы нет, но что мешает нам верить в крещенское чудо и надеяться на лучшее? Считается, что лучшее время для набора воды на Крещение — сразу после полуночи с 18 на 19 января , в течение часа-полутора. Набирать воду нужно с позитивными мыслями, в хорошем настроении. А хранить святую воду можно несколько месяцев, даже более года, до следующего праздника. Вода не цветет, не приобретает затхлый запах и неприятный вкус.
Место можно выбрать любое, главное — сухое, темное и прохладное. Многие хранят бутыль с крещенской водой в углу вместе с иконами. Фото: 1MI Где и зачем купаться на Крещение Купание на Крещение — это устоявшийся ритуал, который означает внешнее и внутреннее очищение. Считается, что после такого купания человек чист душой и телом. Поэтому многие и идут к ближайшим прудам и водоемам, чтобы окунуться и совершить религиозный обряд. Очень популярный вопрос, который часто задают верующие: всем ли нужно обязательно окунаться в прорубь на Крещение-2023? Ведь многие не могут этого сделать по состоянию здоровья. К тому же в России праздник отмечается в самый разгар зимы, когда минусовая температура достигает как минимум 10 — 20 градусов. Вот что на этот счет говорят врачи и священнослужители.
Так, глава синодального отдела внешних церковных связей митрополит Иларион отмечает, что церковь не требует обязательного купания в проруби на Крещение-2023. А врачи и вовсе рекомендуют окунаться только закаленным людям, которые давно практикуют моржевание и регулярно окунаются в ледяную воду.
Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова.
А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь! А дети? Сколько раз освященная Великим иорданским освящением вода «прогоняла» детские хвори, и температура у малышей снижалась, и кашель утихал.
Да что там кашель. Люди без сознания приходят в себя после принятия великой агиасмы. Всё, абсолютно всё, надо предварять приемом святой воды. Я уже говорил: встань, перекрестись, умойся, помолись и прими водичку.
А дальше живи по своему расписанию. Лучше — в красном, Божьем углу, рядом с иконами, в бутылке или баночке. Хорошо на банку приклеить кусочек пластыря и подписать «святая вода». Да, сейчас в продаже есть для святой воды красивые керамические сосуды, расписанные гжелью.
И наклейки есть специальные. Господь попускает такое за неблагочестивое отношение к святыне. Или сосуд взяли плохо, по нашему нерадению, вымытый, или хранили водичку в непотребном месте. Сразу хочу сказать: своих целительных свойств крещенская вода никогда не теряет.
Но, если кого-то смущает осадок или муть, лучше всего вылить водичку в проточный водоем, а еще лучше спросить благословения у священника: как он скажет, так и поступить. Чем отличается такая вода от крещенской?
Он говорит, что Иисус пришел на Иордан не первым, а одним из последних, когда Иоанн уже заканчивал свое подготовительное служение. Собственно, с крещением Христа его подготовительная проповедь была завершена. Об этом нигде не указано, но может быть так, что после Иисуса Иоанн больше никого не крестил. Таких указаний у нас нет.
Люди спускались в Иордан, чтобы оставить там свои грехи. Что такое вода? Это символ очищения, универсальный для всех народов. Какую культуру ни возьми, вода есть символ чистоты. Просто потому, что ею мы смываем грязь. Митрополит Антоний пишет, что воды Иордана были тяжелы и наполнены человеческим грехом.
Конечно, это образно и мистически. И символически именно в эти тяжелые, наполненные грехом воды, которые физически, конечно, уже утекли, спускается Христос и принимает все эти грехи на Себя. Он пострадал за нас, будучи распят на кресте, умер, сошел в ад. Он не мог этого сделать, будучи лично безгрешным Человеком. Но как Ему это удалось? Это примерно то же самое, как шарик, наполненный гелием.
Он не будет здесь держаться, мы его отпустим, и он улетит под потолок. Такова его природа. А безгрешная природа Господа не могла умереть. Бог не мог умереть, а уж тем более Он не мог спуститься в ад. Но, приняв на Себя наши грехи, наполнив Себя их тяжестью, грузом, который привязан к гелиевому шарику, Он смог спуститься в глубины преисподней. Символически Он принял на Себя грехи всех людей.
Сколько их было на крещении? Пять тысяч? Понятно, что не все люди пришли на Иордан, которые жили тогда, уже не говоря о тех, кто жил до и после этого момента. Но те люди, которых крестил Иоанн, символизировали и представляли собой все человечество. Такого крещения удостоились только апостолы на день Пятидесятницы, а все остальные так и остались на уровне Иоаннова крещения. Мы Духом Святым не крещены».
И это неверное толкование, потому что каждый человек, принимающий крещение в таинстве Миропомазания, получает дар Святого Духа, такой же, как получили апостолы. Мы иногда путаем Святого Духа как дар и дары Святого Духа. Дары у всех разные, апостол Павел об этом много говорит. Дары, которыми мы должны служить. У апостолов был соответствующий дар, например дар языков, проповедничества. О том, что такое крещение получили не только апостолы, говорит нам, например, один эпизод из путешествий апостола Павла.
Во время второго своего путешествия по Малой Азии Павел встречает общину и спрашивает: «А вы как крещены? И тогда он крестит их, и на них сходит Святой Дух. Собственно, таким образом апостол Павел устанавливает христианскую общину. История Церкви знает два варианта совершения таинства: это миропомазание, которое исторически существовало в Православной Церкви, и возложение рук архиерея, которое существует в Западной Церкви. Подчеркиваю, что это не только современные католики, но и Западная Церковь эпохи, когда Церковь была едина, первое тысячелетие. Не было таинства Миропомазания, именно в таком виде, как помазание миром, но есть возложение рук архиерея.
Что он имел в виду? Как это — креститься в смерть Христа? Мы умираем со Христом, чтобы и воскреснуть с Ним. У апостола Павла есть несколько удивительных, пронзительных слов, которые очень тяжело воспринять человеку, не читающему Апостол, не живущему церковной жизнью, не понимающему церковного мировоззрения. Например, он говорит: «Вы умерли, и жизнь ваша погребена со Христом в Боге; уже не я живу, но живет во мне Христос». Для апостола Павла это было естественным.
Образно апостол говорит: Христос есть жизнь моей жизни. Христос утверждал: где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Чем я живу? О чем думаю? К чему стремлюсь? Что наполняет мое сердце?
О чем я на самом деле мечтаю? В чем я на самом деле вижу смысл моей жизни? Как я строю планы на сегодняшний вечер, на ближайшую неделю, на месяц, на весь остаток моей жизни? Чему я собираюсь ее посвятить? Исходя из чего строю именно эти планы? Может, мной движет тщеславие, или гордыня, или чревоугодие, или похоть?
Или действительно Христос живет во мне и я ощущаю это, причем будучи не в прелести, не в каком-то ложном духовном состоянии? Если вся моя жизнь наполнена Им и любовью к Нему, если я любому чтению предпочитаю чтение Евангелия, размышление над словами Христа, над Его образом, над Его жизнью, это значит, что я умер для греха. Можно сказать еще более простыми словами: если вы действительно живете жизнью Христовой, если вы умерли и живет в вас Христос, значит, вы не грешите. Так апостол Павел и говорит: умерший не грешит. Эти слова апостола Павла как раз читаются на таинстве Крещения каждого человека. Вода, в которую мы погружаемся во время этого таинства, тоже образ очищения, это было и в Иоанновом крещении в Иордане, которое мы сейчас празднуем, но в таинстве Крещения образ несколько другой — образ смерти, погребения.
Троекратной смерти и троекратного воскресения. Если брать современную культуру, то в нашумевшем в последнее десятилетие сериале «Игра престолов» есть утонувший бог. Понятно, что это голимое язычество, но там буквально совершается обряд утопления для посвящения этому утонувшему богу. Человека реально топят. Он захлебывается, и после этого его откачивают. Понятно, что это кино, современная массовая культура, но по большому счету при крещении с нами мистически, духовно происходит то же самое.
Нас погрузили — мы утонули, нас достали — мы воскресли. Но воскресли не просто для этой жизни, а воскресли со Христом, и теперь Он в нас живет. По крайней мере, так должно быть, но не всегда получается. В Евангелии множество моментов, которые убеждают любого непредвзятого читателя, даже совершенно далекого от религии, в том, что такое придумать нельзя. Человек, читающий евангельский текст, сразу поймет, что если бы это придумывали люди, то они написали бы по-другому. Есть масса придуманных апокрифических текстов, где люди додумывали что-то.
Допустим, у нас отсутствуют свидетельства о детстве Иисуса, поэтому представлено, каким Он мог быть в детстве. Я читал этот текст студентом, но это прямо как детство антихриста, вовсе не Христа. И такого очень много. Стоит начать разбирать эти апокрифические сказания они необязательно агностического толка, разные есть , и понимаешь, что это написали люди. А четыре Евангелия, которые мы имеем, написаны не людьми; по крайней мере, они точно не придуманы. Когда Иоанн закончил свою проповедь, занялся совершенно другими делами.
Например, обличал Ирода, что не должно ему брать жену Филиппа, брата своего. Собственно, за это он и пострадал и был заточен в темницу.
Считается, что именно тогда людям впервые явилась Святая Троица: Бог Отец — голос, который прозвучал с небес, Бог Сын — Иисус Христос, который принял крещение в Иордане от Иоанна Предтечи, а также Святой Дух, который спустился во время крещения Христа в виде голубя. Как и Крещение, каждый год его празднуют в один день — 18 января. Если сочельник приходится на будние дни, то утром верующим предписывается соблюдать строгий пост. В Сочельник верующим советуют попасть на утреннее и вечернее богослужение, а в сам праздник — прийти на литургию Вечером 18 января в церквях проводят литургию Василия Великого: особое богослужение, которое идет дольше, чем в другие дни. В это время читают все новозаветные и ветхозаветные отрывки, рассказывающие о событиях, которые так или иначе связаны с грядущим праздником. А после литургии начинается Великое освящение воды.
Освящение воды Освящение воды — главная традиция Крещения, которую совершают в храмах и на водоемах. Воду освящают чином Великого водосвятия дважды: накануне праздника и в сам день Богоявления. Независимо от того, в какой из дней провели ритуал, вода будет иметь равную благодать, отмечают в церкви. Вода, которую освятили в Крещение, имеет особое название: крещенская вода или Великая Агиасма, то есть великая святыня Как освящают крещенскую воду в церкви? Сперва поют тропарь «Глас Господень на водах…», затем зачитывают пророчества из Ветхого Завета, отрывки из Евангелия, а также фрагмент Послания апостола Павла. Все эти фрагменты Писания рассказывают о крещении Иисуса Христа. После начинаются общие молитвенные прошения. Верующие молятся Богу с просьбой освятить воду «силою и действием и наитием Святого Духа», обращаясь к нему со словами «Миром Господу помолимся...
Также Бога просят наделить воду способностью очистить тело от всех недугов и греха. Затем священник читает молитву, в которой просит Бога освятить воду, а также кадит ее — то есть окуривает ладаном. Он три раза опускает в воду крест, пока поется тропарь праздника «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…». При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубицы подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе! Тропарь Крещения Господня После этого всех молящихся окропляют святой водой и дают им поцеловать крест. В заключение обряда все священнослужители возвращаются в алтарь. При этом они поют стихиру «Воспоим вернии…».
Первые упоминания о святой воде появились еще в 70-е годы IV века в сочинении «Против ересей» святителя Епифания Кипрского. При этом ни он, ни другие святители, которые о ней писали, не говорили ни о каких специальных обрядах, которые совершались бы над водой священниками. Люди просто набирали ее в любом водоеме. Считается, что в ночь на Крещение Господне вся вода становится святой По преданиям, когда на Церковь были гонения и освятить воду в храмах было невозможно, в Крещенскую ночь верующие набирали ее в обычных водоемах или из-под крана. И даже без молитв, которые священник произносит во время обряда, эта вода не портилась несколько лет. Верующие объясняют это тем, что Бог даровал свою благодать людям, которые сохранили глубокую веру, даже когда попасть в храм было просто невозможно. Обычай произносить над водой молитву ввел Антиохийский патриарх Петр Кнафе в последней трети V века. При этом в древности воду святили один раз — в полночь перед Крещением.
Крещение Господне 2024: какого числа, история, традиции, святая вода, проруби, что нельзя делать
Как вывод: нет библейской формулы, какую именно церемонию следует соблюдать перед крещением и что говорить во время самого крещения. В ночь на Крещение Господне, действительно, как говорит Предание, все водное естество освящается. Бессмысленно лезть в ночь на Крещение в прорубь, это не заменит участия в церковных службах, исповедь и Причащение. Каким бы ни был ответ, вам точно будет интересно почитать нашу статью: узнаете, когда и где купаются на Крещение, откуда пошла такая традиция, и что обо всем этом говорят священники. Если на Крещение погода ветреная и морозная, то урожай будет скудным.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Религия Крещение — 2024 подробности Не ругаться, не стирать, не плакать: что можно и нельзя делать на Крещение и о чём говорят приметы. В ночь на Крещение Господне, действительно, как говорит Предание, все водное естество освящается. Считается, что вся вода в ночь на Крещение становится чудодейственной: будь то прорубь в речке или снег в чистом поле, поэтому окунутся в воду желают многие. Если на Крещение тепло и солнечно, хорошая погода простоит еще несколько недель.
Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение
То есть эта сила вышла целенаправленно к ней. Произошло чудо. А другие люди, прикасавшиеся ко Христу, никакого благословения не получили. Видите взаимосвязь? В праздник Крещения Церковь актуализирует для нас тот момент, когда Христос стоит в воде. Он покрыт водой, как одеждой. Касаясь воды в праздничный день, мы своего рода касаемся одежды Иисуса. Но это может быть очень разное прикосновение.
Либо с благоговением и верой, либо без. Кто-то от святой воды получает и пользу и чудо, а кто-то — совершенно ничего. Даже народная забава. Принципиально плохого в этом ничего нет, но и необходимости тоже не вижу. Можно пойти на прорубь, а можно просто ополоснуть лицо Крещенской водой или попить из кружечки. Батюшка в храме всех окропит. Разница не в этом, а в том, что происходит в нашем сердце, как мы связываем свою жизнь с Господом Иисусом Христом.
Вот слова великого проповедника второй половины четвертого века свт. Иоанна Златоуста: «Настоящий день есть тот самый, в который Он крестился и освятил естество вод. Посему в этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительности времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». В то время еще не было чина великого освящения воды, и речь идет о том, что люди просто набирали воду из водоемов в ночь Праздника. Постучались, зашли и прямиком к торту.
Мы в ней погребаемся, умираем в ней для греховной жизни и в ней же рождаемся для жизни вечной. Таким образом, вода в наиболее своем очевидном проявлении является символом жизни как временной, так и вечной. Неслучайно Господь сравнивает себя с водой живой.
Он призывает прийти к Нему как к Источнику живой воды, пить из этого Источника и через это иметь жизнь вечную. Крещение, которое совершал он, еще не то Таинство Крещения, которое сегодня существует в Православной Церкви. Это был именно символический обряд, связанный с покаянием, очищением от грехов и стремлением начать новую жизнь. Во многом этот обряд базировался на проповеди пророков, предшествующих Иоанну Предтече. В частности, пророк Исаия говорит от имени Господа: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» Ис. Мы же, принимая Крещение, получаем освобождение от грехов, но в нашем Крещении мы не просто изображаем начало новой жизни — мы действительно получаем дар этой новой жизни, становимся причастными ко Христу.
То есть мы не просто заявляем о решении начать новую жизнь, мы получаем благодать, чтобы начать эту новую жизнь во Христе, мы выходим из купели Крещения новым человеком, наследником жизни вечной. С этого момента нам открыт путь для спасения, для усвоения спасающей благодати, которую дает нам Господь. Главное для нас — не растерять эту благодать, данную в Крещении. Как Церковь относится к этой уже древней традиции? Возможно, одним из источников этой традиции является обычай паломников, совершающих путешествие на Святую Землю. Они погружаются в воду реки Иордан, исходя из евангельских событий. Причём паломники делают это не только в день празднования Крещения, но и в течение всего года. Мы понимаем, что это лишь благочестивая традиция, подобная традиции приложиться к тому месту в Вифлееме, где родился Спаситель.
Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские посвященные Господу Иисусу Христу и Богородичные посвященные Божией Матери. Богоявление — Господский праздник. Когда празднуется Крещение Господне Крещение Господне Русская Православная Церковь празднует 19 января по новому стилю 6 января по старому стилю. Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Предпразднство — один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника. Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю.
Отдание праздника — последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый особым богослужением, более торжественным, чем в обычные дни попразднства. События Крещения Господня После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом. Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет.
Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Лк 3:21-22. Крещение Господне было первым явлением Христа народу Израиля. В двух Евангелиях — от Матфея и Луки — мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей.
Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал Лк. Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого так называют диавола. Что можно есть на Крещение Господне Поста в праздник Крещения нет. А вот в Крещенский Сочельник, то есть накануне праздника, православные соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы например, пшеницы или риса , меда и изюма. Крещение Господне — история праздника Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление.
Начиная с конца IV века в разных местностях по-разному Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения — в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями. В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных их называли оглашенными , поэтому этот день часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов», или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоемах. Иконография Крещения Господня На раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстает перед нами юным и без бороды; позднее Его стали изображать взрослым мужчиной.
Но для многих верующих эта традиция имеет очень важное значение.
Например, в Москве, где я родился и вырос, традиция освящать вырубленную во льду купель массово возобновилась в девяностые годы. На Подворье Оптиной Пустыни в Останкине, которое сейчас является Подворьем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в праздник Крещения непременно служилась ночная служба, по уставу очень долгая, а утром, когда едва-едва брезжил рассвет, вокруг Останкинского пруда шел Крестный ход, после которого настоятель освящал специально вырубленную во льду купель.
Ночь святой воды
| Праздник Крещения в России | – Если на Крещение нет морозов и вода в реках не замерзла – это к глобальным потрясениям и большим переменам. |
| Крещение Господне–2023: Чего нельзя делать и о чем говорят приметы | Как вывод: нет библейской формулы, какую именно церемонию следует соблюдать перед крещением и что говорить во время самого крещения. |
| Мнения о купании в Крещение разделились: что говорят священники. Metro | В этом году на Крещение в храме установили беленький длинный прилавок с кранами, подключенными к водопроводу. |
Купание и покаяние: иерей - о полезных и вредных традициях на Крещение
В Крещение разрешено делать предложение своим любимым: браки, которые складываются в это время, будут счастливые и надежные. Святая Церковь, богословствуя Духом Святым, о тайне Крещения Господа нашего, говорит, что Господь, крестившись в водах Иордана, потопил человеческий грех Своею безмерною праведностию, освятил воды и на все века дал им силу освящения. читайте на ФедералПресс.
19 января 2024: Крещение Господне, Богоявление
- 12 вопросов о празднике Богоявления - Православный журнал «Фома»
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
- Непридуманные «крещальные истории»
- Крещение: строгие запреты, правила праздника, традиции и купание
- Главное меню
Ночь святой воды
По доброй традиции, многие верующие в ночь на Крещение окунаются в прорубь. В ночь на Крещение Господне, действительно, как говорит Предание, все водное естество освящается. Церковь празднует Крещение Господне ежегодно 19 января. В этот день в храмах освящают воду и окунаются в прорубь по народной традиции. Крещение Господне входит в дюжину самых значимых праздников у христиан и всегда отмечается 19 января. Главная примета, предупреждающая, что нельзя делать 19 января на Крещение, – это нырять в прорубь, не исповедавшись и не причастившись. Не очень хорошо, если на Крещение тепло: приметы говорят о том, что в наступившем году будут проблемы со здоровье.