Очистить все. Участник. Ильина Людмила Ивановна. Людмила Ильина — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. НОВОСТИ. You are currently viewing День работника скорой медицинской помощи. Смотрите свежие новости на сегодня в Любимом городе | Людмила Ильиных, депутат и многодетная мама из Красноярска всей семьей пришла на избирательный участок в Солнечном.
Таланты из бомжатников
- Людмила Ильина - Лица - Бегущий Город
- Людмила Ильина: Я благодарна судьбе за то, что привела меня в «Наран»
- Свежие записи
- Людмила Ильина: "Был соблазн уйти в мистику, но мы нажали на философию"
- Популярное за месяц
Как многодетная красноярка совмещает семью и общественную работу
И не спрашивал, потому что мне все время казалось, что ей 30 — настолько она всегда была наполнена легкостью, энергией и оптимизмом, любовью. И я даже не знал, насколько тяжело она переживает все проблемы взаимоотношений с руководством Центральной библиотечной системы города. Кончилось тем, что в марте этого года она покинула библиотеку, не пожелав больше бороться с чиновничеством, которому нужна была не духовная культура, а мероприятия для «галочки» и дополнительных библиотечных доходов. Перед этим коллектив библиотеки обращался к губернатору Сергею Морозову который объявил 2021 год «годом книги» с просьбой защитить их и передать библиотеку в подчинение «Дворца книги». Но ни от губернатора, ни от регионального минкульта реакции не последовало. А ЦБС только еще больше донимал проверками. В апреле почти весь коллектив уволился, сообщив уже новому главе Алексею Русских, что готовы вернуться к своей работе, но только при смене руководства ЦБС и изменении методов работы библиотечной системы. Даже если их и позовут назад, Людмила Владимировна уже больше не вернется.
Кто нам выносит смертный приговор? Земля прекрасна! Вечна ли она? Судьба ее НАМ в руки отдана. Что наша жизнь? Всего лишь миг один… Никто не скажет про себя: «Я — властелин». Я здесь, чтоб радость жизни сохранить». Не может мир без света вечным стать».
При её непосредственном участии в библиотеке открылось большое количество клубных объединений, востребованных среди ульяновцев. Кроме того, она оставила горожанам в наследство уникальный книжный фонд библиографических редкостей. Людмила Владимировна останется в нашей памяти как образец человеколюбия, чуткости и профессионализма.
Их энергия и мастерство вызывают глубокие эмоции, и зрители сопереживали с каждой героиней, испытывая ее радость, горе и отчаяние. Хочется отметить исполнительниц за прекрасно сыгранные роли: Надежду Волкову и Елену Купташкину. Ярким комизмом отличилась веселая комедия Н. Приятно отметить, что исполнительское мастерство самобытных актеров растет из года в год. Верхнекляшевский драмколлектив на театральных подмостках сменил Андреевский любительский театр. Режиссер-постановщик спектакля, представленного зрителям — Людмила Ильина. Участники драмкружка показали комедию Н. Актёры играли на радость с тонким юмором, с озорством, непосредственностью, с бытовой достоверностью смогли донести характеры героев, заставляли задуматься о том, что не все «хорошо» в нашей жизни.
Новочеркасская актриса Людмила Ильина получила благодарность за вклад в театральное искусство Дона
Получая награду, Синявская заявила, что для нее важно сперва признание и одобрение зрителя, а уже потом — профессионального сообщества. Максакова, выйдя на сцену, отметила, что ее мама посвятила жизнь Театру имени Вахтангова. Посмертно премии удостоена руководитель московского Театра классического балета Наталия Касаткина. Мы прислушиваемся друг к другу, что помогает еще стремительнее развиваться», — заключил Машков.
Мирошникова Салахов Эльзамин Салех оглы Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Серебрякова Светлана Владимировна Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Сулейманов Мурад Магомедович Кафедра хирургии и урологии им.
Мирошникова Сухотская Анастасия Андреевна Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Трошина Наталья Викторовна Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Фещенко Наталия Сергеевна Кафедра хирургии и урологии им.
Что же известно об этом юном пророке из СССР? Известный советский писатель Юрий Трифонов первым рассказал миру о необычном мальчике по имени Лев Федотов с своей книге «Дом на набережной»... Наряды, доставшиеся дочкам от звездных мам Я уже недавно писала о том, что за последние несколько лет значительно возросла любовь селебрити к винтажной одежде. С модных шедевров 80-х, 90-х и даже начала 2000-х стряхивают пыль и вновь выгуливают их на красных ковровых дорожках.
Кто-то заимствует одежду из музеев и из архивов дизайнеров, кто-то заглядывает в свой шкаф, а дети известных личностей, что неудивительно, примеряют наряды своих родителей, которые двадцать лет назад блистали на различных вечеринках и церемониях. На самом деле заимствование вещей популярных родителей - не самый очевидный ход... Существует байка, что судьбу фильма определил сам Никита Сергеевич Хрущев. Якобы это он отправился с высокими гостями из Эфиопии в цирк на Цветном бульваре, где как раз выступала Маргарита Назарова со своими питомцами. Эфиопского императора и его свиту поразило мастерство дрессировщицы... Электрокроссовер G 580 сохраняет свой характерный квадратный силуэт с известными элементами, а также комбинацию независимой передней подвески и жесткой задней оси.
Около полутора тысяч в месяц мы тратили на приобретение книг. А теперь, согласно 131-му закону, все должно приобретаться по безналу. Это нас здорово ограничивает. Книжный магазин дает прайс-листы, мы делаем заявку. Организация-поставщик выходит на тендер. Если она проигрывает, заявка, можно считать, пропала. Если организация-победитель честная, она заменяет заказанные книги на похожие, если нечестная — присылает что похуже. Книги попадают в централизованную обработку, комиссия их делит. Получается, что выбирают одни, получают другие, а делят третьи. К тому же в нашей централизованной системе книги обрабатываются по году. А книга должна появляться на полке, пока на нее есть спрос. Если прийти в молочный магазин, где нет молока, народ будет возмущаться. А если в библиотеке нет свежей книги? Да не должно так быть! Продолжая аналогию с магазином: в одном магазине молоко свежее, а в другом — просроченное и разбавленное. Можно много иметь книг, а толку? Есть книжные магазины, где Донцова на десяти полках и больше ничего не найдешь, да еще и продавец не знает, что у них есть. С годами развивается чутье. Иногда удается прогнозировать спрос: закупаем учебник, а его потом начинают активно спрашивать. Кстати, мы «открыли» Акунина еще до того, как его начали широко рекламировать. Поэтому мы самые «горячие» новинки приобретаем на свои деньги, хотя нас за это и наказать могут. Но мы объединили вокруг себя людей, которые помогают нам выкупать новинки или просто приносят — кто журнал, кто книгу. Эти люди — наши читатели, друзья библиотеки. У нас есть «Книжная кофейня», где мы рассказываем о новых поступлениях. Клуб «Здоровье» — для людей среднего и пожилого возраста.
Людмила Ильина: Русская - значит виновна. Как это делается в Канаде
| Архитектор Людмила Ильина: Я счастлива, друзья, и чувствовать, и жить | 1 декабря ушла из жизни Людмила Владимировна Ильина, три десятка лет, с начала 1990-х, заведовавшая городской библиотекой №8. |
| Русская — значит виновна: nikolaeva — LiveJournal | все это разжевала нам натуральный рыжий маркетолог Людмила Ильина! В этом выпуске Теплых Новостей будет. |
| Людмила Ильина @ilyina_off в Инстаграме. Смотреть сторис, фото и видео анонимно без VPN | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |
| Архитектор Людмила Ильина: Я счастлива, друзья, и чувствовать, и жить | Его работу организовала депутат Красноярского городского Совета, активная жительница Солнечного Людмила Ильиных вместе со своей семьей. |
Людмила Ильина
Материалы автора: Людмила Ильина. Людмила Ильина. Выборы прошли. а мы всё видим этот номер четыре в бюллетенях. Ильина Людмила Сергеевна, место работы: Факультет среднего профессионального образования и довузовской подготовки, должность: Преподаватель СПО. Выборка из ЕГРЮЛ: организации, где Ильина Людмила Петровна значится директором, учредителем, а также связанные фирмы.
Директор учебного центра АО "ОДК-Климов" стала лауреатом премии Правительства Санкт-Петербурга
Во время войны ушла на фронт, служила в санроте стрелковой дивизии, освобождавшей Крым. Награждена орденом Отечественной войны II степени. После войны продолжила учебу в институте. После учебы работала в г.
Людмила — педагог-психолог, и в семье круглосуточно трудится и тем, и другим, хотя при этом скромно отмечает, что работает только мамой. Она ювелирно умеет решать детские конфликты и находить подход к каждому ребенку, насколько бы сложным его не считали. Нравится ли нам это или нет, а уйти от того, что заложено в ребенке за девять месяцев, пока родная мать носила под сердцем, невозможно.
От нее он унаследует и плохие, и хорошие склонности и привычки, и они непременно дадут о себе знать. Нужно ли бояться этого?
Нововведения вступают в силу с момента их опубликования.
Пользователи могут отслеживать изменения в Политике конфиденциальности самостоятельно. Close Противодействие корупции Разработчики используют текст Lorem ipsum в качестве заполнителя макета страницы. После настройки шаблона весь подобный текст необходимо заменить на уникальный и соответствующий тематике сайта, иначе поисковые системы могут посчитать страницу не релевантной или дублирующей.
Для заполнения страницы в веб-дизайне используют специально сгенерированный бессмысленный текст, получивший название Lorem ipsum. Перевод данной фразы в таком виде отсутствует, это искаженная цитата из труда Цицерона «О пределах добра и зла», написанного на латыни. Данное словосочетание — обрезка фразы «Dolorem ipsum», которая переводится как «саму боль».
Адрес для корреспонденции и посетителей: 127018, Россия, г. Москва, ул. Полковая, д.
Очередной зональный фестиваль-конкурс «Театральный Олимп-2023» прошел в Чувашскотимяшском ЦСДК
Людмила Ильина ilyina_off в Инстаграм! Смотрите ilyina_off в Инстаграме, не подключая VPN. В среду, 1 декабря, скончалась директор библиотеки №8 и заслуженный работник культуры Ульяновской области Людмила Ильина. Врач-эндокринолог Людмила Ильина рассказала, что мюсли и другие хлопья быстрого приготовления являются вредным вариантом завтрака, поскольку они не вызывают чувство. Жизнь маленького городка переворачивается с ног на голову, когда инопланетный корабль терпит крушение на заднем дворе одного из жителей. Узнайте, где посмотреть фильм Джулс.
«Душа и сердце библиотеки №8»: из жизни ушла Людмила Ильина
современное предупреждение о том, какую злую силу может иметь национальная предубежденность в канадском обществе, где. Генеральный директор: Ильина Людмила Петровна Учредители компании — Школьникова Валентина Петровна, Егорова Валентина Николаевна, Школьников Петр Борисович. Управляющий объекта: Ильина Людмила Владимировна. Адрес: г. Санкт-Петербург, Южная Дорога, д. 5, литера А. Материалы автора: Людмила Ильина. Людмила Ильина. Выборы прошли. а мы всё видим этот номер четыре в бюллетенях.
Защита документов
Мы переписывались до самой его смерти в 2009 году. Стараниями старца Иосифа к нам начали приезжать афонские паломники. Не без заслуженной гордости настоятельница отметила внешние связи монастыря. Черноостровская обитель — ключевая достопримечательность Малоярославца, привлекающая в небольшой город с населением менее 30 000 человек архиереев и священнослужителей Русской и других Поместных Православных Церквей, высокопоставленных федеральных чиновников, иностранных дипломатов, деятелей культуры и образования. Она бывала у нас, наш хор выступал в ее резиденции в Москве, при содействии посла наши девочки гастролировали в Австрии. Дважды у нас выступал хор мальчиков из австрийского католического монастыря святого Флориана. Приезжавший с хором Бруно Вайнберг, выходец из известной семьи производителей роялей, подарил приюту «Отрада» австрийский рояль. Матушка поделилась с нами и болью своего сердца, вызванной публикацией в прошлом году книги «Исповедь бывшей послушницы». Автор послушалась в Свято-Никольском Черноостровском монастыре и после ухода написала «повесть» о пережитом опыте.
Игумения Николая и сестры выведены в книжке под своими именами, монастырь фактически приравнен к тоталитарной секте, настоятельница обвинена в том, что в «Отраде» девочки плохо питаются и терпят побои. Но даже после поверхностного знакомства со святой обителью и приютом становится ясно: книга написана крайне предвзято, автор преследует цели, далекие от желания раскрыть правду о малоярославском монастыре. К сожалению, некоторые наши соседи поверили пасквилю. Кто-то спросил у нашей воспитанницы: «А как вас кормят? Почти тогда же серьезный вызов приняла и столь близкая по духу Черноостровскому монастырю Свято-Троицкая женская обитель в Гватемале: генеральный прокурор страны потребовала от игумении Инес до конца апреля освободить здание монастырского детского приюта. Основанием послужило то, что правительственный указ 1996 года о передаче этого помещения приюту на 50 лет не был обнародован что требуется законодательством. Но публикация указа — обязанность государственных органов, но никак не игумении. Сейчас это дело находится на рассмотрении в Верховном суде Гватемалы.
Дай Бог, матушке Инес удастся спасти приют, где воспитывается около 400 сирот и детей из неблагополучных семей. Признаться, мы планировали провести в Малоярославце не более двух часов, но, плененные радушием настоятельницы, сестер и воспитанниц «Отрады», не заметили, как пролетело время. Чаепитие закончилось за несколько минут до всенощного бдения накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, и матушка предложила нам остаться на богослужение и на ночлег. Мы с благодарностью согласились. В Никольском соборе игумения отвела нам место поближе к солее, у мощей святителя Николая. Мы стали свидетелями благословения на рясофор: игумения положила два комплекта с рясой, клобуком и четками на мощевик покровителя монастыря и затем вручила их послушницам. Детский хор прекрасно пел, в частности он исполнил «Kyrie eleison» по-гречески. В какой-то момент девочки раздали каждому молящемуся по букетику верб со свечой.
В конце службы к нам подошла сестра Косма, ответственная за монастырскую гостиницу, чтобы проводить в предоставленные нам комнаты. Гостевой дом недавно отремонтирован, в нем чисто и тихо. В комнатах новая мебель, есть все необходимое. Сестра Косма всячески хлопотала, чтобы мы чувствовали себя комфортно. После ужина и чая с игуменией мы провалились в сон. Утром, помолившись за Божественной Литургией и причастившись Святых Христовых Тайн, мы попрощались с матушкой Николаей и тронулись в путь. Было немного грустно в приятный солнечный день покидать Черноостровскую обитель, где мы неожиданно, но с радостью провели сутки. В Оптиной пустыни, которая по изначальному плану была главной целью путешествия, остаться на должный срок не удалось.
Правда, даже краткое пребывание у Оптинских старцев оказалось наполнено запоминающимися эпизодами. Но это совсем другая история… В 2004 г. Автор знаменитой «Исповеди бывшей послушницы» рассказала «Ахилле» о том, как выглядят для нее, спустя несколько месяцев после написания книги, те события из жизни Малоярославецкого женского монастыря, как реагируют читатели на ее «Исповедь» и что чувствует сама Мария сейчас. О вере - Впервые Вы близко соприкоснулись с православием в Каменно-Бродском мужском монастыре Волгоградской области, когда Вас пригласили стать временно поваром. Почему Вы согласились? Не смогли отказать, любопытство или попытка начать духовный путь в православии? Сначала только любопытство, причем интересно было не само православие, а именно увидеть закрытую монастырскую жизнь изнутри. В общем, это воспринималось как некое приключение, не более того.
Хотя духовный поиск меня занимал давно, правда, не в православии, а в индийских и китайских духовных практиках и медитациях. О православии я практически ничего тогда не знала. Помню, как на кухне Каменно-Бродского монастыря мы беседовали с пожилой монахиней, и она сказала мне: «Спасайся! Но удобоваримого ответа на свой вопрос я так тогда и не получила. Зарождения веры не было, я и до этого с раннего детства верила в Бога, молилась, и даже, как мне казалось, получала помощь. Это не был Бог из какой-то религии, просто мне казалось естественным, что этот мир должен был кто-то создать и поддерживать, и к этому Богу всегда можно было обратиться за помощью. Но все это было каким-то неопределенным. Когда же я начала после посещения Каменно-Бродского монастыря читать православную литературу, возникло ощущение, что православная вера действительно может дать ответы на вопросы бытия, приблизить к Богу и внести в жизнь осмысленность.
На деле, правда, как потом выяснилось, верующему предлагается отрешиться в жизни практически от всего, поскольку идеалом нашего православия каким-то образом оказалось монашество. Мирянам также предлагается по возможности воздерживаться от почти всех радостей жизни, а в промежутках между воздержаниями - каяться в своих немощах и в том, что не имеют сил воздержаться, как это делают «подражатели ангелов» - монахи. Весь смысл существования перемещается куда-то в загробную жизнь, тогда как здесь остается только «спасаться» самому и «спасать» заблудших окружающих всеми доступными средствами. Книга написана очень красивым поэтическим языком и действительно обладает большой силой внушения. Не зря она является настольной книгой во всех монастырях. Там нет, как ни странно, какого-то идеального образа монашества, в ней описано монашество, как оно было и есть, со всеми вытекающими. Описаны и трудности монашеского пути, и подвиги во имя покаяния и смирения, и издевательства начальства над братией во имя смирения, даже до смерти, и много чего еще. Но все это преподносится как «средство для обретения спасения», не иначе.
Если человек уже готов принести свою жизнь в жертву «спасения» и получения загробного воздаяния, то все это воспринимается совершенно нормально. Весьма привлекательно в этой книге рисуется образ монаха-подвижника, терпящего скорби Царствия ради Небесного. Много внимания уделяется также «богоизбранности» и «богоугодности» монашеского пути, это внушает сразу чувство собственной исключительности и избранничества, что весьма приятно для людей неискушенных и гордых. Отсюда и возникает желание этому пути следовать. И при этом все трудности и страдания монашеского поприща воспринимаются также как богоданные и спасительные, какими бы они ни были, даже совсем странными и нелепыми. Человек начинает думать, что чем больше страданий и лишений он претерпит Христа ради, тем скорее обрящет милость и спасение это, кстати, чуть ли не основная мысль книги , хотя этот тезис является просто извращением самой сути Христианства. Христос нигде в Евангелии не призывал искать себе приключения и страдания намеренно - ни себе, ни другим. И вот, человек, начитавшись такой литературы, приходит в монастырь отнюдь не за спокойной жизнью в посте и молитве, он идет «пострадать за Христа до смерти».
А там его уже поджидают м. Николая и ей подобные, готовые этим воспользоваться. Это, кстати, ответ на вопрос: «Почему же монахи терпят таких вот николай и не уходят из монастырей». Евангелие тоже говорит об идеале, о Царстве Божьем, зовет туда - является ли Евангелие тоже «проклятой» книгой? А реальность не очень-то отличается. Глупо думать, что раньше монашество было каким-то другим, нежели сейчас, достаточно немного изучить историю. Просто эта монашеская реальность в книге очень уж поэтично и привлекательно подана, даже смерть от побоев наставника преподносится как великое благо для послушника. За это обещается Царствие Небесное не только послушнику, но и наставнику по молитвам замученного послушника.
Читающий подобные книги и доверяющий им, конечно, тоже виноват. Во-первых, виноват в своей доверчивости, а во-вторых - в гордости, что намечтал себе «великий монашеский подвиг», возомнил, что имеет «призвание к монашеству» и т. Но в данном случае, я считаю, что больше виноваты люди, распространяющие подобную литературу в храмах, где люди склонны проявлять доверие и открытость, особенно поначалу. Помимо Лествицы в церковной лавке можно найти немало книг, призывающих к монашеству. РПЦ тут ничем не лучше Свидетелей Иеговы, которые тоже распространяют везде свои красочные брошюрки о богоизбранности и спасительности своих адептов, и у них тоже немало последователей. Там так же все ориентировано на доверчивость и гордость - «почувствуй себя богоизбранным, особенным и слушайся наставника». А в Евангелии разве хоть где-то говорится о монашестве? Многие приводят в пример эпизод, где Христос предлагает оставить все имущество юноше, пожелавшему быть Его учеником, чтобы следовать за Ним.
Но иначе этот юноша и не смог бы заниматься миссионерской деятельностью и следовать везде за Христом, как остальные апостолы. Это был совет не для всех, и вообще не про то. Там нигде нет такого тезиса, как «отсечение своей воли» в пользу наставника не Бога, а именно наставника, как это принято в монастырях. Христос не призывает мучить себя или других нарочно ради «смирения» и «покаяния». Разве Он смирял кого-то из своих учеников, морил голодом или бил? Откуда тогда это взялось: «чем больше скорбей, тем спасительнее? Послушник, говорится, исполнил все заповеди. Абсолютно все.
Просто потому, что подчинялся во всем своему наставнику. Послушнику и молиться необязательно, все у него будет по молитвам начальства. Где такое в Евангелии? Откуда вообще это взялось? И получается, что никакие добродетели послушнику стяжевать уже не нужно, просто подчиняйся, как в армии, ни о чем не задумываясь, и попадешь в рай. Вот и получается, что после нескольких лет жизни в монастыре такие послушные чада уже и думать разучиваются, ни одного решения самостоятельно принять уже не могут, становятся как дети, даже перестают отличать хорошее от плохого, нравственное от безнравственного. Начальству, разумеется, все это очень удобно: чем послушнее и нерассудительнее работник, тем лучше. Про все это я много писала в книге, не буду повторяться.
А разве можно что-то такое выбрать из христианства, оставить, как полезное, а остальное выкинуть? Тут или все или ничего, по-другому невозможно. Или ты веришь, что Христос - спаситель и Бог, следуешь Его заповедям и чаешь вечной жизни, или нет, все это выкидываешь, как ненужное. У меня получился второй вариант, я в это все больше не верю. Я не знаю, зачем мне туда возвращаться. Я не чувствую ни желания, ни какой-то потребности, не скучаю по службам, вообще сейчас уже не понимаю, что это может мне дать и чем помочь. Или просто ремесло? Я начала заниматься мозаикой еще в Свято-Никольском монастыре, продолжила в Шаровкином монастыре.
Раньше да, молилась, теперь это просто творческий процесс, интересный для меня только с художественной точки зрения. В конце книги, в послесловии, Вы упоминаете Господа - это риторически или Он для Вас конкретен? Когда я писала книгу, я еще верила в Бога, и даже посещала православный греческий храм в Бразилии, хотя уже начала анализировать многие религиозные темы, задавать себе самой вопросы, искать ответы. Поэтому книга получилась как бы на грани веры и неверия. Может быть, именно поэтому ее и интересно читать. Сейчас уже я бы не смогла написать так, получилось бы уже совсем по-другому, и думаю, не так интересно. Сейчас я думаю, что за этими терминами, которые вы перечислили, попросту ничего не стоит, кроме фантазии. Лично мне все это совсем не нужно.
Не хочется больше жить в этом вечном неврозе и страхе где-то согрешить и недокаяться, пугать себя адом или утешаться предвкушением райского блаженства. Разве эти пугалки кому-то когда-то помогли вести себя нравственно? Я наблюдала скорее обратное в церковной жизни. Даже если Бог есть, и есть страшный суд в итоге - что с того? Судя по Евангелию, нравственное поведение к окружающим - это все, что с нас спросят на том же страшном суде, если он все-таки состоится. Остальные опции, необходимые верующим, вроде непоколебимой веры и покаяния чуть ли не до смерти, досочинили уже святые отцы церкви намного позже Христа, чтобы было чем шантажировать верующих и отличать их от остальных людей. О монастыре - Как Вы сейчас относитесь к людям, о которых Ваша книга? К игуменье Николае?
Сестер тех монастырей, где я жила, мне очень жаль. На самом деле они находятся в психологической тюрьме. Вроде бы ты можешь уйти физически, никто не держит насильно. У некоторых есть родственники и жилье, но все равно, уйти они не могут, даже не представляют себе такой возможности. Кажется, что просто вся жизнь закончится, если уйдешь. Единственная возможность вырваться - это если происходит нечто такое, что просто выталкивает человека в мир помимо его воли. Как правило, это болезнь или конфликт с начальством. Но часто такие люди не выдерживают и возвращаются обратно или поступают в другой монастырь, потому что бывает очень тяжело адаптироваться в миру, преодолеть десоциализацию, страх, чувство вины и одиночества.
Николае я сейчас никак не отношусь. Первые месяцы после ухода из Малоярославца я только и думала о монастыре, о ней. Это была какая-то навязчивая идея, даже состояние, и днем, и ночью. Просто голова уже была приучена думать об этом все эти годы. Я постоянно анализировала свой уход из монастыря, чувствовала себя виновной в том, что оставила монашеский подвиг, искала себе оправдания, постоянно нервничала, даже до истерик, окружающим было тяжело со мной общаться. К тому же в монастыре как-то утрачиваешь постепенно способность нормально думать и связно говорить. Постепенно все это прошло, и сейчас м. Николая для меня - просто часть всей этой РПЦшной системы, ничуть не более страшная, чем тот же митрополит Климент Капалин , тоже герой моей книги.
Они, кстати, с ним очень похожи: тоже эта страсть к показухе, роскоши, такое же неимоверное превозношение над простыми смертными. Может быть, поэтому он ее так поддерживает во всем, особенно сейчас, после выхода книги и бывшей послушницы Черноостровского монастыря Регины Шамс в МК, где она рассказала о монастырском приюте «Отрада». В общем, м. Николая просто слилась в моем сознании со множеством таких же церковных «цариц» и «царьков», коих в изобилии расплодила сейчас система, которой они служат. А как я отношусь к этой системе в целом?
Оцифрованные материалы легче поддаются обработке, учёту, по ним легче делать какие-либо прогнозы; главное здесь прогнозы, мы ведь можем предложить канадцам то, что никто другой не может предложить. А это — огромный массив наших исследований в Арктике, начиная с географических карт, которых не имеет ни одна другая страна мира, и заканчивая прогнозом ледовой обстановки.
Тот же «Воздушный коридор над Арктикой», о котором вы спрашиваете — тут уже речь идёт не о воде, а о воздухе. К примеру, один только аэропорт в городе Виннипег канадской Манитобы а там, я скажу вам, аэропорт очень высокого класса, рассчитанный на приём очень большого количества грузовых и пассажирских самолётов — это самый северный и самый крупный аэропорт Северной Америки, способный принимать через полюс самолёты со всей Евразии. И если бы мы построили новый или реконструировали старый аэропорт в Омске или Екатеринбурге равный по пропускной способности Виннипегскому — это дало бы возможность перенаправить грузы из Китая, Японии, Юго-Восточной Азии не вокруг Арктики, а непосредственно через Арктику. Что сократило бы время в пути в два с половиной, три раза! Соответственно уменьшило бы выброс вредных частиц в атмосферу, расход топлива и удешевило транспортные расходы. Проект «Воздушный коридор над Арктикой» был и остаётся проектом номер один по сотрудничеству России и Канады в Арктике. Тем не менее, вы обладаете уникальным опытом работы с западными коллегами.
Скажите, в чём разница в подходах изучения Арктики у них и у нас? В чём они, возможно, опережают нас, а в чём отстают? Ильина: Может быть, кому-то покажется крамольным то, что я скажу, но на Западе любое освоение отдалённых территорий ради добычи ресурсов всегда высокозатратно и исключительно из-за высокого уровня заработной платы специалистам и создания условий максимального комфорта для обслуживающего персонала. Вот это сфера, в которой мы, конечно, конкурентоспособны. Кроме того, у нас огромная база многолетних материалов фундаментальных исследований в Арктике. Например, «Атлас Арктики». Когда я приехала в Канаду, и привезла два тома «Атласа Арктики», то профессора, учёные, которые посмотрели его, грустно резюмировали: «В Арктике мы отстали от русских навсегда».
Это атлас, который был подготовлен Институтом Арктики и Антарктики в 70-80-е годы… Я считаю, что одно это даёт нам такую фору, которую никакое программирование, никакая компьютеризация, даже никакой Илон Маск не в состоянии преодолеть. Как вы относитесь к нынешней милитаризации Арктики, в ситуации, когда не только Россия восстанавливающая своё военное присутствие после провала 90-х , но и нейтральные страны вроде Норвегии форсированно наращивают свой военный потенциал в регионе? Ильина: То, что мы укрепляем свою обороноспособность на арктическом направлении, на мой взгляд, однозначно хорошо. Больше того, я считаю, что это будет решающим во всех наших противостояниях — местного и неместного, глобального уровня. Однако реальное военное противостояние, реальный военный конфликт в Арктике может стать губительным для всей нашей планеты в целом. И если где-то в тропиках, в других местах ещё как-то можно сбалансировать что-то, то вокруг Арктики расположены и напрямую зависят от того, что там происходит, крупные и промышленно развитые центры человечества.
При её непосредственном участии в библиотеке открылось большое количество клубных объединений, востребованных среди ульяновцев. Кроме того, она оставила горожанам в наследство уникальный книжный фонд библиографических редкостей. Людмила Владимировна останется в нашей памяти как образец человеколюбия, чуткости и профессионализма.
Яркая, воодушевленная, молодая, она всегда находится в движении, в поиске — именно в развитии она видит смысл своего призвания. Выпускница Ярославского государственного театрального института, последовательница классической психологической школы, ведущая актриса Казачьего драматического, она — лауреат многочисленных международных, российских и региональных фестивалей и конкурсов. В рядах Союза театральных деятелей актриса уже далеко не первый год.
Международный день Земли
Организация, в отношении которой упоминается данное лицо, зарегистрирована в регионе Москва аренда и управление собственным или арендованным нежилым недвижимым имуществом. Ильина Л. Статус регистрации в качестве самозанятого: Руководитель, директор Ильина Л.
В среду утром нас покинула Людмила Владимировна Ильина. Заслуженный работник культуры Ульяновской области, член общественного совета по культуре при губернаторе региона.
И в мире стало меньше света. Она руководила знаменитой «Восьмеркой» — Библиотекой духовной культуры. Единственной и самой удивительной библиотекой Ульяновской области, которая была больше чем библиотека, это был целый мир. Эту библиотеку она создала, подобрала удивительный коллектив увлеченных людей в том числе с научными степенями , истинных волонтеров и энтузиастов, готовых за эти библиотекарские копейки работать ради дорогой идеи.
Зная, что нет возможности закупать нужные книги, она покупала их на свои деньги, формируя драгоценный фонд. Она прибегала с ними к нам в редакцию поделиться радостью нового приобретения: «Рекомендую, прочтите, не пожалеете!
В ее послужном списке более 90 ролей, и все они сыграны на сцене новочеркасского театра. Многие работы актрисы стали заметными событиями многочисленных театральных фестивалей и конкурсов, она отмечена рядом наград за лучшие женские роли. С 2011 года Людмила Ильина - бессменный педагог сценической речи театра-студии «Арт Мастер». К тому же актриса активно участвует в культурной жизни Ростовской области и России.
Людмила Хорошие книги, хорошие фильмы, путешествия. А откуда Вы узнали о Коралловом Клубе? Людмила От подруги по институту, к которой приехала в гости. А кем Вы работали до Кораллового Клуба, какая у Вас профессия? Людмила Администрация округа, специалист по социальной работе. Что для Вас сейчас Коралловый Клуб? Людмила Я благодарю компанию Международный коралловый клуб за воду для жизни, продукты для здоровья, встречи, развитие, поездки, признание, общение, постоянно растущий денежный доход, возможности, перспективы, честность, современные технологии, уверенность в будущем.
А как Вы относились к сетевому маркетингу до Кораллового Клуба?