В мартовские иды (15 марта) 44 г. до н. э. [3] заговорщиками был убит Юлий Цезарь.
Непростое совпадение
- Почему стоит остерегаться 15 марта, или Мартовские иды. 10 исторических событий этого дня
- Что такое мартовские иды кратко
- мартовские иды и их историческое значение
- МА́РТОВСКИЕ И́ДЫ
- Какой был обычай в Риме в дни «мартовских идов»?
- Какой был обычай в Риме в дни «мартовских идов»?
МА́РТОВСКИЕ И́ДЫ
Мартовские иды (15 марта) с момента убийства Цезаря в 44 году до н.э. — «сакральная дата» для разного рода большей частью фальшивых свободолюбцев. Что такое мартовские иды?. фотографии с мероприятий клуба по античности, реконструкция оружия, доспехов и бытовых вещей, исторические статьи, список руководства и членов клуба. Что такое мартовские иды?. фотографии с мероприятий клуба по античности, реконструкция оружия, доспехов и бытовых вещей, исторические статьи, список руководства и членов клуба. Мартовские иды (Latin: Idus Martii) – это дата в римском календаре, которая соответствует 15 марта. Однако день 15 марта — мартовские иды — в Древнем Риме был особенный. Иды — в римском календаре так назывался день в середине месяца. На 15-е число иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-е — в остальных восьми месяцах.
Мартовские иды: все, что ты думаешь — неправильно
В Древнем Риме Цезарь стал настоящей звездой: соратники его уважали, народ любил, воины просто боготворили! Цезарь был первым римским правителем, чей лик украсил монеты. Многие сочли бы римского императора жестоким, но в справедливости ему не откажешь. Например, когда египтяне на просьбу Цезаря выдать ему Гнея Помпея, прислали голову последнего, император расплакался — он уважал Помпея и не хотел его смерти. Потом он приказал казнить палачей своего противника. Ещё очень любопытную историю описывают исторические документы. Несколько лет без передышки воевали римские легионеры. Они очень хотели домой, а Цезарь решил завоёвывать Африку.
Воины подняли бунт, они не слушались начальников, обстановка в военном лагере стала не просто опасной, а критической. И тут появился Цезарь собственной персоной. Он спросил чего хотят легионеры. Те начали скандировать, что хотят отставки и домой. Абсолютно спокойно император сказал: «Так получайте отставку, граждане». Цезарь просто развернулся и ушёл. Потрясённые воины, закалённые в боях мужчины, числом несколько тысяч.
От ужасной обиды. Цезарь назвал их «гражданами». Не «воинами», не «соратниками». Они в его глазах стали просто гражданами. Тут же была отправлена делегация, где воины просили прощения и уверяли Цезаря в своей верности, лишь бы он и дальше считал их товарищами по оружию. Император милостиво принял извинения, и военная кампания была успешно продолжена. Юлианский календарь, которым мы пользуемся — это тоже детище Цезаря.
Июль тоже носит имя императора — это Сенат ему польстил, так как у диктатора день рождения был в этом месяце. Как утверждают многие источники, в том числе историк Плутарх, об опасности смерти Цезаря предупреждал пророк. Очень красочно это описал Шекспир в свой пьесе «Юлий Цезарь», сделав крылатой фразу «Берегись мартовских ид! Гордый император проигнорировал предупреждение и был подло убит заговорщиками прямо на заседании сената. Дело в том, что в Риме с 4 века до нашей эры существовал республиканский строй. Был изгнан последний царь — Тарквиний и в государстве царила демократия. Но с расширением границ такая форма управления стала невозможной.
Слишком огромным стало Римское государство. Народ не может править империей, коей стал Рим.
Марта бог: Марс Юнона Юпитер был главным богом на олимпийском пантеоне и считался богом грома, молнии и дождя. В этот день жертвенные животные были заколоты и сожжены, а их кости и кожицы использовались для прорицаний будущего. Праздничные обряды завершались большим празднеством и пиршеством, где все обитатели Рима могли насладиться специальным блюдом — мартовским пирогом. Однако, несмотря на то, что Мартовские Иды были праздниками, они также имели политическое значение.
В древнем Риме даты мартовских Идов связываются с ассоциацией с убийством Юлия Цезаря в 44 году до н. Он был убит множеством ножевых ударов на собрании Сената и это привело к началу кризиса и военным столкновениям. В целом, Мартовские Иды были значимым праздником в древнем Риме, объединяющим обряды, религиозные практики и политические события. Они стали частью истории, пережившей свою эпоху, но до сих пор будоражат воображение многих людей, интересующихся античной культурой и историей Рима. Происхождение и значение Мартовских Ид Происхождение Мартовских Ид связано с римской религией и мифологией. Согласно легенде, в 44 году до н.
Это событие имело огромное значение для истории Римской империи и стало одним из самых известных убийств в истории. Мартовские Иды были периодом, когда в Риме проводились религиозные обряды и церемонии в честь богов. В этот день проводились публичные жертвоприношения и молитвы, а также организовывались спортивные соревнования и праздничные шествия.
Our projects have ranged in size from a single volunteer downloading the data to a small-but-critical site, to over 100 volunteers stepping forward to acquire terabytes of user-created data to save for future generations. The main site for Archive Team is at archiveteam. This collection contains the output of many Archive Team projects, both ongoing and completed. Thanks to the generous providing of disk space by the Internet Archive, multi-terabyte datasets can be made available, as well as in use by the Wayback Machine , providing a path back to lost websites and work.
Недели у римлян поначалу были восьмидневные и назывались «нундины», на семидневную систему перешли только в I веке до новой эры.
Сутки делились на часы дневные и ночные по времени восхода и захода Солнца, в разные времена года эти часы могли отличаться друг от друга. Ночь разбивалась на четыре стражи по три часа каждая. Ну а эпоху считали по консулам, которых избирали по два каждый год. И только с эпохи Августа в 16 году до новой эры стали параллельно вести отсчет от основания Рима. Что праздновали древние римляне? Вот что рассказывает Владимир Пчелов: «Религиозные праздники. Понимаете ли, гражданские праздники — это явление очень позднее, явление нового времени. А так празднования носили исключительно религиозный характер.
Они были связаны с определенными божествами, были дни, благоприятные для гаданий. Были жрецы-авгуры, которые гадали по атмосферным явлениям, были жрецы, которые гадали по печени жертвенных животных, были жрецы, которые гадали по полету птиц.
Мартовские иды, что это такое … и почему их нужно остерегаться?
Мартовские иды — это древнеримский праздник, который отмечался 15 марта и был посвящен первому полнолунию весеннего сезона. Смерть Павла I и его внука Александра II в «мартовские иды» 1801 и 1881 годов — яркая тому иллюстрация. Итак, приближаются мартовские иды знаменующие две памятные даты, каждая из которых имеет свой знаковый смысл, особенно для нас. Мартовские иды (15 марта) с момента убийства Цезаря в 44 году до н.э. — «сакральная дата» для разного рода большей частью фальшивых свободолюбцев. В день мартовских ид восхваляли не только Юпитера, но и богиню Анну Перенну, которая считалась одним из воплощений Луны.
Новости партнеров
- Мартовские иды (день) — Википедия
- Берегитесь мартовских ид
- Иды весны 2019 года — знаки эпохи: ss69100 — LiveJournal
- Мартовские иды что это такое
- «Берегитесь мартовских ид!»: Что такое «иды» и откуда взялась эта фраза
- Мартовские иды: все, что ты думаешь — неправильно
Мартовские иды значение выражения
| «Амбиции соблазняют. Власть развращает»: суть фильма «Мартовские иды» | Мартовские же иды знамениты тем, что в эти дни был убит пожизненный римский диктатор Гай Юлий Цезарь. |
| Мартовские иды и гадания авгуров: жизнь по древнеримскому календарю | Значение слова мартовские иды в словарях Большая Советская Энциклопедия, Википедия. |
| Значение словосочетания МАРТОВСКИЕ ИДЫ. Что такое МАРТОВСКИЕ ИДЫ? | Однако вы, вероятно, слышали о мартовских идах, потому что в этот день был убит римский государственный деятель Юлий Цезарь. |
| Мартовские иды: почему Цезарь должен был умереть | Идами называли одну из трех определенных дат древнеримского календаря. |
| Почему стоит остерегаться 15 марта, или Мартовские иды. 10 исторических событий этого дня | Еще одна причина популярности мартовских ид заключается в том, что в этот день в 1939 году немецкие войска захватили контроль над Чехословакией во время Второй мировой войны. |
Мартовские иды, что это такое … и почему их нужно остерегаться?
Новости легиона. Что такое мартовские иды? это день в традиционном римском календаре, который соответствует дате 15 марта в нашем текущем календаре. это день в традиционном римском календаре, который соответствует дате 15 марта в нашем текущем календаре.
Мартовские иды
Это было 15-е число в марте, в мае, в июле и в октябре, в остальные месяцы — 13-е. Иды посвящались богу Юпитеру, в это время его жрец приносил в жертву овцу. Постепенно связь между продолжительностью месяца и числом, на которое приходились иды, вследствие реформы календаря Юлием Цезарем с появлением календаря нового, юлианского была потеряна. Однако день 15 марта — мартовские иды — в Древнем Риме был особенный. Праздновался Новый год, чествовалась богиня Анна Перенна. Однако эта дата получила еще и историческую известность, стала символом роковых событий в римской истории. Через века реплика «Берегись мартовских ид! Не один раз друзья советовали диктатору остерегаться завистников и врагов и окружить себя охраной, но Цезарь отвечал: «Лучше один раз умереть, чем постоянно ожидать смерти». Плутарх свидетельствует, что об опасности именно 15 марта предупреждал Цезаря прорицатель — задолго до этой даты. Однако в тот роковой день горделивый правитель, встретив пророка на ступенях Сената, произнес с усмешкой: «Мартовские иды наступили».
Во главе заговора стояли Кассий и Брут, один из близких друзей, которого он даже считал своим сыном. По преданию, сначала Цезарь защищался от нападения подвернувшимся под руку стилусом, но когда увидел в числе заговорщиков поднявшего на него меч друга, воскликнул: «Тu quoque, Brute! Многочисленные повреждения 23 колотые раны! После того, как Цезарь был убит, они попытались произнести речь перед сенаторами, но Сенат в страхе разбежался. Юлий Цезарь, блестящий военный стратег и тактик, шел к власти медленно, но верно. Одержав победу в сражениях гражданской войны, он стал единовластным повелителем Pax Romana «Римского мира». Это был длительный период мира и относительной стабильности Римской империи эпохи принципата. Вместе с Гнеем Помпеем Цезарь централизовывал управление республикой, реформировал римское общество и государство, именно это привело впоследствии к могуществу Римской империи. Однако он стремился не к царской власти.
Помня о неудачах первых семи царей, Цезарь объявил себя пожизненным диктатором и настаивал на том, чтобы его называли просто Цезарь. Римскую державу Цезарь расширил до северной Атлантики, подчинил Риму территорию сегодняшней Франции, начал вторжение на Британские острова. Деятельность Цезаря основательно изменила культурный и политический облик Западной Европы и жизнь новых поколений европейцев в целом. Цезарь был любимцем женщин, образованнейшим человеком и выдающимся писателем. Его литературные произведения высоко оценивались не только в древности, они до сих пор изучаются как образцовые сочинения. Кроме того, диктатор писал памфлеты, стихи — например, «Похвала Геркулесу», трагедия «Эдип», поэма «Iter». Писал диктатор и научные труды: известен его грамматический трактат «De analogia» в 2-х книгах, где разбирается знаменитый грамматический спор между аналогистами и аномалистами. Слава и авторитет легендарного Цезаря оказались настолько велики, что повлияли даже на словообразование — спустя много лет многие монархические правители стремятся себя с ним ассоциировать. От его имени Gaius Iulius Caesar образовались немецкое Kaiser «кайзер» и русское слово «царь».
Живут поныне фразы Юлия Цезаря, ставшие крылатыми: «На мою жену не должна падать даже тень подозрения», «Люди охотно верят тому, чему желают верить», «Кто обличает чужую невоспитанность, сам не может служить образцом вежливости», «Я предпочел бы быть первым в бедном городке, чем вторым в Риме», «Каждый кузнец своей судьбы», «Опыт всему учитель», «Рубикон перейден», «Власть только выигрывает и усиливается, когда ею пользуются умеренно», «Пришел, увидел, победил»… Veni, vidi, vici… Однако мартовских ид остерегайтесь! Источник Как ликвидировали Цезаря, или Что на самом деле произошло на мартовских идах Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Иван Грозный стартовал как великий реформатор, а закончил проклятиями в веках, «дней Александровых начало» вселило надежду и гордость, а завершилось бесславием. Практически та же участь постигла Хрущева, не дотянул Горбачев, не осилил до конца Ельцин. Вот и Александр II, сказав «а», не сделал «б». Но точка невозврата была уже пройдена: общество не могло больше и не желало возвращаться к «старому режиму» коленопреклоненной почтительности и страха. Монарх-Освободитель дал всего лишь палец, но от него потребовали руку — конституцию, ограничение самодержавия. Более того, многие даже считали и считают, что Александр II был к этому готов и, если бы не «нетерпение» революционеров, все бы случилось без крови. Не уверен. Очень характерное замечание Александра II о природе российского самодержавия и о только что начатой крестьянской реформе запечатлел в своих воспоминаниях тогдашний посол Пруссии в России Отто фон Бисмарк. Вот что говорил российский император: «Во всей стране народ видит в монархе посланника Бога, отеческого и всевластного господина. Это чувство, которое имеет силу почти религиозного чувства, неотделимо от личной зависимости от меня, и я охотно думаю выделено автором , что я не ошибаюсь. Чувство власти, которое дает мне корона, если им поступиться, образует бреши в нимбе, которым владеет нация. Глубокое уважение, которым русский народ издревле, в силу прирожденного чувства, окружает трон своего царя, невозможно устранить. Я без всякой компенсации сократил бы авторитарность правительства, если бы хотел ввести туда представителей дворянства или нации. Бог знает, куда мы вообще придем в деле крестьян и помещиков, если авторитет царя будет недостаточно полным, чтобы оказать решающее воздействие». Все русские цари были самодержцами, но далеко не все тиранами. Но убивали их как тиранов.
Там же, VI Цицерона Брут решил к заговору не привлекать. Возможно потому, что не хотел подвергать риску жизнь великого оратора, а, быть может, и опасаясь болтливости старика. Зато он заручился поддержкой Децима Брута Альбина, имевшего в своем распоряжении многочисленных гладиаторов. К тому же Децим Брут пользовался большим доверием у Цезаря. Тайна заговора тщательно хранилась, и сам Марк Брут себя на людях ничем не выдавал. Но дома им владела вполне понятная тревога а, может быть, и сомнения так, что он часто не спал ночью, что не укрылось от его жены. Достоверность связанного с этим обстоятельством рассказа проверить трудно, но и обойти молчанием столь знаменитый эпизод невозможно. Вот фрагмент его описания у Плутарха: «Отлично образованная, любившая мужа, душевное благородство соединявшая с твердым разумом, Порция не прежде решилась спросить Брута об его тайне, чем произвела над собой вот какой опыт. Раздобыв цирюльничий ножик, каким обыкновенно срезывают ногти, она закрылась в опочивальне, выслала всех служанок и сделала на бедре глубокий разрез, так что из раны хлынула кровь, а немного спустя начались жестокие боли и открылась сильная лихорадка. Брут был до крайности встревожен и опечален, и тут Порция в самый разгар своих страданий обратилась к нему с такою речью: «Я — дочь Катона, Брут, и вошла в твой дом не для того только, чтобы, словно наложница, разделять с тобой стол и постель, но чтобы участвовать во всех твоих радостях и печалях... Ты всегда был мне безупречным супругом, а я... Я знаю, что женскую натуру считают неспособной сохранить тайну. Но неужели, Брут, не оказывают никакого воздействия на характер доброе воспитание и достойное общество? А ведь я — дочь Катона и супруга Брута! Но если прежде, вопреки всему этому, я полагалась на себя не до конца, то теперь узнала, что неподвластна и боли». С этими словами она показала мужу рану на бедре и поведала ему о своем испытании. Полный изумления, Брут воздел руки к небесам и молил богов, чтобы счастливым завершением начатого дела они даровали ему случай выказать себя достойным такой супруги, как Порция». Сейчас же мне бы хотелось вместе с тобой, читатель, поразмыслить о том, как случилось, что столь многоопытный политик, как Юлий Цезарь, не предусмотрел и не парировал возможности покушения на свою жизнь. Действительно, будь рядом с Цезарем в сенате хотя бы пара центурионов, он был бы вне опасности. Почему же их не было? Быть может, ему и в голову не приходило, что на него возможно нападение? О, нет! Ведь это был не первый заговор. Еще осенью 46-го года Цицерон в речи за Марцелла упоминает о том, что Цезарь обращался в сенат по поводу готовящегося на него покушения, причем давал понять, что в этом участвуют лица из его близкого окружения. Но, видимо, никого не назвал и не преследовал, а как бы предупредил. Эта линия поведения ясно обозначена у Светония: «И когда впоследствии, — пишет историк, — против него говорилось или замышлялось что-нибудь опасное, он старался это пресекать, но не наказывать. Так, обнаруживая заговоры и ночные сборища, он ограничивался тем, что в эдикте объявлял, что это ему небезызвестно... Божественный Юлий, 75 Значит, знал о заговорах. И думал, как поступать. Что не хотел казнить и преследовать заговорщиков — понятно. Преследования и казни порождают новые заговоры. В этом противоборстве невозможно остановиться на полдороге. Опасность можно если не устранить, то свести до минимума только путем истребления всех потенциальных заговорщиков и создания атмосферы всеобщего страха и доносительства — то есть путем проскрипций. Но следовать примеру Суллы Цезарь категорически не желал. Вспомним его письмо к Оппию и Бальбу, написанное еще в самом начале гражданской войны. Там он пишет о своей политике терпимости и милосердия. Это хорошо, но, увы, не всех излечивает от ненависти. Однако можно, не пытаясь вовсе устранить опасность покушения, позаботиться о надежных мерах защиты. Что думает об этом Цезарь ранней весной 44-го года? Я пробую представить себе ход его мыслей: «На форуме и улицах опасность невелика. Человек с луком или копьем будет немедленно схвачен стражниками ношение оружия в городе запрещено. Убийца с кинжалом, конечно, может затесаться в толпу народа, всегда льнущую к его носилкам. Но с каждого, кто приближается к Цезарю, не сводят глаз бдительные ликторы. Банда наемных убийц может напасть на ликторов? Уличные клубы он запретил. Сколотить в городе разбойничью шайку так, чтобы об этом не пронюхала тайная полиция, вряд ли кому удастся. Он правильно сделал, что отослал испанскую охрану. Правитель народа не может, не должен держать под рукой военную силу. Плутарх потом запишет, что Цезарь видел «в расположении к себе самую лучшую и надежную охрану». В крайнем случае всегда можно будет вызвать ветеранов... Ожидать покушения надо со стороны аристократов и сенаторов старой формации. Они его боятся и ненавидят. За то, что лишил их власти, возможности наживаться в провинциях, престижа, оскорбил введением в сенат простолюдинов. Их можно понять! Страх и ненависть прячутся под личиной угодливости и лести. Как они распинаются перед ним со своими почестями! Конечно, есть еще и фанатики республиканского строя. Эти — опаснее. Да, есть кому направить кинжал ему в спину. Метелла убили только за то, что он принял прощение... Но где может его достать рука убийцы? Дома он днем и ночью под охраной преданных рабов. В дороге — тоже. Если только в самом сенате? Ликторы остаются за дверями. Издать указ о том, чтобы хотя бы двое вооруженных были рядом с ним в сенатской курии? Можно даже не указ — провести решением сената. Отказать они не посмеют... Но вооруженные люди в курии?! Опять нарушение традиций. И явное свидетельство того, что он сенаторов боится. В глазах народа это равносильно признанию своей вины перед ними. Боится — значит, виноват! Будут говорить, что его недаром в памфлетах называют душителем сената. По сути дела, так оно и есть. Но до сих пор все происходило как будто по доброй воле самих сенаторов: и диктатура, и его указания по выборам магистратов, и досрочная смена консулов. Ему все не могут простить тот злополучный прием делегации сенаторов с этими их почестями. Ну, встал им навстречу.
Нонами считались даты за девять дней до ид, то есть, в зависимости от месяца, 5-е или 7-е числа. И вот что еще интересно: дни в каждой дате считались в обратном порядке, с конца! Мартовские же иды знамениты тем, что в эти дни был убит пожизненный римский диктатор Гай Юлий Цезарь. И случилось это в Сенате.
Что такое мартовские иды
Он был убит множеством ножевых ударов на собрании Сената и это привело к началу кризиса и военным столкновениям. В целом, Мартовские Иды были значимым праздником в древнем Риме, объединяющим обряды, религиозные практики и политические события. Они стали частью истории, пережившей свою эпоху, но до сих пор будоражат воображение многих людей, интересующихся античной культурой и историей Рима. Происхождение и значение Мартовских Ид Происхождение Мартовских Ид связано с римской религией и мифологией. Согласно легенде, в 44 году до н. Это событие имело огромное значение для истории Римской империи и стало одним из самых известных убийств в истории. Мартовские Иды были периодом, когда в Риме проводились религиозные обряды и церемонии в честь богов.
В этот день проводились публичные жертвоприношения и молитвы, а также организовывались спортивные соревнования и праздничные шествия. Значение Мартовских Ид связано с памятью об убийстве Цезаря и символическими значениями, которые это событие несло. Праздник напоминал об уязвимости власти и необходимости бороться за свободу и справедливость. В древнем Риме Мартовские Иды были днем, когда люди могли выражать свои политические и социальные взгляды, а также свои недовольства и протесты. Это было время, когда граждане могли собираться на площадях и выступать с речами, обсуждать вопросы общественной политики и влиять на принятие решений. Мартовские Иды имели также значение для мирных целей.
Этот день стал известен как «мартовские иды Цезаря». Убийство Цезаря привело к большим изменениям в истории Рима, а также в политической системе и культуре Западной Европы. Именно поэтому, «мартовские иды» стали символом предательства и коварства, а имя Юлия Цезаря связывают с концом республики и началом Империи. На протяжении веков понятие «мартовские иды» используется как метафора для опасности, жестокости и неожиданности. Также, это выражение часто употребляется в культуре и искусстве в виде аллюзий и отсылок к историческому событию. Какой был обычай в Риме в дни «мартовских идов»?
В Римской империи «мартовские иды» — это 15 марта. В это время проходили обряды, связанные с почитанием идущих под знаком Юпитера и других богов. Это был день кульминации празднования нового года. В Риме был распространен древний обычай знакомиться с гербариями в день «мартовских идов». Люди собирали различные растения, чтобы использовать их в лечебных целях и для защиты от болезней. Некоторые полагали, что это помогает избежать болезней на весь следующий год.
Также в этот день проходили спектакли и шествия. Наиболее известным был шествие, посвященное Юпитеру. В древности это было очень популярное событие, о котором упоминают в многих античных литературных произведениях. В ходе шествия проводились различные ритуалы и сжигались жертвы в честь бога Юпитера.
На 15-е число иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-е — в остальных восьми месяцах. После реформы календаря Юлием Цезарем см. Юлианский календарь связь между длиной месяца и числом, на которые приходятся иды, была утеряна. В мартовские иды 15 марта 44 г.
History is littered with hundreds of conflicts over the future of a community, group, location or business that were "resolved" when one of the parties stepped ahead and destroyed what was there. With the original point of contention destroyed, the debates would fall to the wayside. Archive Team believes that by duplicated condemned data, the conversation and debate can continue, as well as the richness and insight gained by keeping the materials. Our projects have ranged in size from a single volunteer downloading the data to a small-but-critical site, to over 100 volunteers stepping forward to acquire terabytes of user-created data to save for future generations.
Что такое мартовские иды кратко
Итак, приближаются мартовские иды знаменующие две памятные даты, каждая из которых имеет свой знаковый смысл, особенно для нас. Как рассказала одна из организаторов Диана Попова, «Мартовские иды» нужны для сплочения студентов и преподавателей. Иды приходятся на середину месяца — их празднуют в марте, мае, июле и октябре.
Объяснение концовки
- Мартовские иды и гадания авгуров: жизнь по древнеримскому календарю
- Мартовские иды значение выражения
- «Берегитесь мартовских ид!»: Что такое «иды» и откуда взялась эта фраза
- Французский рейд, разрушительный циклон и не только
- Содержание
- Иды весны 2019 года — знаки эпохи
Значение словосочетания «мартовские иды»
| Что такое мартовские иды? Триумф и трагедия Цезаря | Культура | ШколаЖизни.ру | В мартовские иды (15 марта) 44 г. до н. э. [3] заговорщиками был убит Юлий Цезарь. |
| Мартовские иды: все, что ты думаешь — неправильно | Как рассказала одна из организаторов Диана Попова, «Мартовские иды» нужны для сплочения студентов и преподавателей. |
| мартовские иды значение выражения | Идами в древнеримском календаре называли день в середине месяца. |
| Мартовские иды | Мартовские же иды знамениты тем, что в эти дни был убит пожизненный римский диктатор гай юлий цезарь. |