# Нәүрүз дөньядагы иң борынгы бәйрәм һәм фарсыларда барлыкка килгән дип санала. Күптәнге йола бәйрәме Нәүрүз татар халкының, Хәбәр итә яз килүен, Бәйрәмен урманнарның. Яңа ел, яңа көн дигәнне аңлата.
Татарстан башкаласы кунакларны Нәүрүз бәйрәменә чакыра
Бәйрәм кысаларында шулай ук беренче мәртәбә «Нәүрүз батыры» конкурсы булачак. 18 марта в Бакрчинском сельском доме культуры прошла праздничная программа «Нәүрүз бәйрәме», посвящённая встрече весны. 26 март 2021 18:46 Киләсе елга Нәүрүз бәйрәмендә ат чабышы үткәрергә җыеналар. Праздник «Нәүрүз – язгы бәйрәм» состоялся в Исмагиловском детском саду «Айгуль». Нәүрүз – Төрки һәм иран халыкларының кояш календаре буенча яңа ел бәйрәме, яз аеның көн белән төн тигезләшкән көнне билгеләп үтелә. Ул фарсы телендә “яңа көн” дигәнне аңлата. Мәктәп елларын сагынасызмы? | Вступай в группу Тюрюш! в Одноклассниках.
Навруз 2025: история и традиции праздника
| 25 март көнне Сабада Нәүрүз бәйрәме һәм ярминкә узачак | Нәүрүз бәйрәме. Нет новостей. Главная. |
| Зәйдә Нәүрүз бәйрәме узачак | Төрки һәм иран халыкларында Яңа ел бәйрәме «Нәүрүз»дә быелгы «Нәүрүз гүзәле» ачыкланды. |
«Нәүрүз – язгы бәйрәм»
От вас нам — угощения. Да будет благославен Навруз! Молодежь устраивала игры и состязания, во время которых выбирали самую красивую и нарядную девушку села, которая получала титул Наврузбике тат. Она, олицетворяя образ весны, вступала в противоборства с персонажем, олицетворявшим уходящую зиму — ряженым в старика Кыш-Бабаем. Для татар не характерно приготовление блюда сумаляк суманак , которое является обязательным атрибутом Навруза у народов Средней Азии.
Празднование дня весеннего равноденствия сохранялось лишь в отдельных районах проживания татар, в частности в аулах Астраханской, частично Тюменской, Омской областей астраханские, сибирские татары. А вот форма проведения этого праздника заметно различалась [23]. Особенности празднования Навруза у различных групп татар У сибирских татар Тобольский куст празднование сводилось к коллективному обходу домов с новогодними пожеланиями, в котором принимали участие либо дети, либо все желающие. За это они получали угощения, которые накануне в большом количестве выпекала каждая хозяйка.
Начинали обход с рассветом, а днем устраивались семейные катания на подводах. Лошадей, подводы украшали, стремясь показать красоту своей лошади, упряжки, продемонстрировать достаток. В деревнях готовили кашу из пшеничной крупы, реже рисовую. У астраханских татар готовили особую кашу, на угощение приглашали соседей.
В этот же день или в другой, проводились различные состязания. Подарки для победителей овец, иногда телят, отрезки ткани и др. Главными в состязаниях были конные скачки и борьба [20]. Казанские татары весну встречали праздником «Карга боткасы» «Грачиная каша» , основанном на древнем поверье о том, что весну приносят на своих крыльях грачи.
Семантика этого праздника очень близка Наврузу: дети ходят по дворам с «частушками», пожеланиями хорошего урожайного года и собирают крупу на коллективную кашу. Каша всегда готовится на специально отведенном месте, все желающие принимают участие в этой трапезе. Детям устраиваются разные игры-состязания, собранные с подворья яйца, свариваются вкрутую, и их катают с холма.
Так, верующие поздравляют друг друга знаменитым выражением "Ид мубарак! Вечером накануне Ураза-байрама верующие совершают намаз дома — считается, что молитва в эту ночь обязательно будет услышана. А утром на рассвете в мечетях начинается гает-намаз или ид-намаз, коллективная праздничная молитва , на которую собираются тысячи мусульман. На молитве в основном присутствуют только мужчины, женщины чаще смотрят онлайн-трансляцию дома. Хозяйки заранее готовят разнообразные блюда на большое количество гостей, поскольку на Ураза-байрам принято приглашать родственников, друзей и соседей. Разговение происходит в широком кругу. В некоторых странах на Ураза-байрам существует традиция, схожая с колядованием: дети утром обходят дома и просят сладости.
Поэтому каждая хозяйка специально закупает для маленьких гостей конфеты и выпечку. Также распространена традиция после утренней молитвы ходить на кладбище. Мужчины посещают могилы предков, читают Коран и молятся за усопших родственников. Как накрывают стол на Ураза-байрам По традиции стол должен быть изобильным, а держать пост в Праздник разговения не разрешается. Кроме ритуального бешбармака — главного блюда восточной кухни — подают манты, плов и суджук, пекут беляши и эчпочмаки, выставляют сладости.
Ежегодно проводится обряд сбора круп для приготовления обрядовой каши. Татары издавна готовили кашу из семи круп, каша называется «Грачиная»каша. Кашей угощали всех гостей пришедших на праздник, а также, вестников весны — грачей. В продолжении обряда всем присутствующим на празднике раздаётся белые и черные нитки или кусочки тканей двух цветов — белой и черной.
Черные нитки бросаем в огонь, пожеланием чтобы все плохое ушло от нас, а Белые нитки завязываем на ветки берёзы с наилучшими пожеланиями.
Мы туда и не вьезжали, только прописка. Сколько можем-оплачиваем. Со мчета сняли 96 тыс руб за жильё, где не проживаем по мостоянию здоровья!!! Город Набережные Челны! Магдеев говорил, что чужие ошибки не исправляет, пусть не допускает свои!!!
Почему выделили 2 квартиры по 110 кв.
«Нәүрүз мөбәрәк булсын!»
кичә район мәдәният йорты каршында Нәүрүз бәйрәме гөрләде. Чаллыда 19 март көнне 12:00 сәгатьтә шәһәрнең Җиңү паркында «Нәүрүз» милли бәйрәмен билгеләп үтәчәкләр. Язның көн белән төн тигезләшкән вакыты 21 – 22 март – Нәүрүз бәйрәме буларак билгеләнеп үтелгән. Татарстанда Нәүрүзне бәйрәм итү тарихында икенче тапкыр пылау фестивале узачак.
Бүген зур бәйрәм – Нәүрүз бәйрәме
Наша воспитанница Алина получила подарки и сертификат на оздоровительную путевку в санаторий. Поздравляем наших победителей,желаем им успехов в дальнейшем! Также выражаем особую благодарность всем организаторам конкурса- фестиваля!
Он отметил, что добрая традиция находит отклик в многонациональной РТ, каждый год объединяя тысячи людей из разных уголков республики. Эта добрая традиция каждый год объединяет тысячи жителей республики. Навруз — это праздник добра, дружбы.
О нем свидетельствуют археологические находки костяных амулетов с циркульным орнаментом — символом Тенгри булгарского периода. Образование средневековых тюрко-татарских государств содействовало модификации религиозных представлений древних тюрков.
В Волжской Булгарии, одну из основ экономики которой составляло сельское хозяйство, большое влияние на этот процесс оказала земледельческая деятельность. Приуроченность сельскохозяйственных работ к сезонным циклам наложила свой отпечаток и в культуре. В результате сформировалась особая система, реально фиксирующая круглогодичные изменения природы. Началом стал период весеннего земледелия, связанный с особым значением для тюрков солнца и земли. Ислам стал вторичным слоем, который закрепил, оформил традиционные элементы праздника Науруз среди татар. С распространением ислама и арабской письменности, в Поволжье стала проникать лунная арабская и солнечная персидская системы летоисчисления. Данный календарь использовался в татарских земельных письмах XV в.
Хамаль — первый месяц солнечного календаря В художественных, публицистических и исторических произведениях этого периода счет лет велся, в основном, по хиджре. Видный татарский богослов, историк Ш. Праздничный ритуал христианского новолетия был выработан и являлся общепринятым у субконфессиональной группы татар — кряшен, которые называли его Нардуган. Говоря о значении календаря в оформлении цикличности жизни тюрок, отметим, что так называемый «вставной» тринадцатый месяц практиковался в тюркском мире с древнейших времен. Это делалось с целью приведения лунного года в соответствие с солнечным. Известно, что у чувашей в календарь вставлялся дополнительный 13-ый месяц. Отмечая данную особенность, русская поэтесса, автор этнографических очерков и мемуаров, жена профессора и ректора Казанского университета К.
Фукса — А. Фукс в воспоминаниях пишет, что «новый год начинают чуваши с наступлением зимы, и разделяют на 13 месяцев, неделя у них имеет также 7 дней, но место воскресенья занимает у них пятница» [25]. Он продолжается примерно 10-12 дней и сопровождается сложными обрядами и пышными театрализованными представлениями. Отголоски этого присутствуют в современном татарском фольклоре.
Навруз не является религиозным праздником и больше связан с народной традицией. В переводе с фарси Навруз означает "новый день" — наступление Нового года по солнечному летоисчислению, который совпадает с весенним равноденствием. Считается, что праздник уходит своими корнями в зороастризм, это одна из причин того, почему его признают далеко не все исламские деятели.
Историки определяют возраст Навруза более чем в три тысячи лет, а его родина — Хорасан историческая область в Центральной Азии. Праздник отмечается как начало нового года более чем 300 миллионами человек во всем мире и празднуется на Балканах, Ближнем Востоке, Кавказе, в Центральной Азии, странах бассейна Черного моря и в других регионах.
«Нәүрүз - яз бәйрәме»
18 марта в Бакрчинском сельском доме культуры Тетюшского района РТ прошла праздничная программа «Нәүрүз бәйрәме», посвящённая встрече весны, в рамках Года национальных. 21 март көнне Саба районы башкарма комитеты җитәкчесе урынбасары Илнур Котдусов Сабада Нәүрүз бәйрәме һәм ярминкә, Шәмәрдәндә ярминкә оештыруга багышлап киңәшмә үткәрде. кичә район мәдәният йорты каршында Нәүрүз бәйрәме гөрләде.
Бәзәкәдә Нәүрүз бәйрәме
| Фольклорный праздник «Нәүрүз - яз бәйрәме» - Межпоселенческая клубная система Туймазинский район | 25 мартта, район мәдәният йорты каршында Нәүрүз бәйрәме була. |
| Байлар Сабасында Нәүрүз бәйрәме | Нәүрүз бәйрәме – язны каршылап, язгы чәчү эшләре алдыннан үткәрелә торган халык бәйрәме ул. |
Башкалабыз һәм районнарда Нәүрүз бәйрәме гөрләде
И в конце мероприятие как всегда у нас фотосессия. Мероприятие прошло на сцене, так как на улице было холодновато, но не смотря на это было ярко и интересно. В конце мероприятия все участники были награждены сладкими призами.
Не пожелали они чтобы пришла весна… Чтобы Наврузбика вступила в свои права, Дед Мороз, Баба яга, Наврузбика и ребята соревновались между собой. С большим удовольствием участники праздника участвовали в конкурсах, в национальных татарских играх: разбей горшок, прыжки в мешках и др. И в конце мероприятие как всегда у нас фотосессия.
Но вместо хозяйки на праздник явился Дед Мороз и Баба яга. Не пожелали они чтобы пришла весна… Чтобы Наврузбика вступила в свои права, Дед Мороз, Баба яга, Наврузбика и ребята соревновались между собой. С большим удовольствием участники праздника участвовали в конкурсах, в национальных татарских играх: разбей горшок, прыжки в мешках и др.
Мероприятие прошло на сцене, так как на улице было холодновато, но не смотря на это было ярко и интересно. В конце мероприятия все участники были награждены сладкими призами.
«Нәүрүз» бәйрәме гөрли
26 март 2021 18:46 Киләсе елга Нәүрүз бәйрәмендә ат чабышы үткәрергә җыеналар. Бүген, 21 нче март көнне Әтнә район мәдәният йорты тарафыннан Нәүрүз бәйрәме үтте. яз бәйрәме» для жителей села. 21нче март – яз фасылының көн белән төн тигезләшкән көне. Иске календарь буенча ул Яңа ел бәйрәме. Бүген, 20 март көнне Арча стадионында бәйрәм булды. Mуниципальные районы Тюлячинский муниципальный район О районе Сельские поселения Баландышское сельское поселение Новостная лента Новости 2023 г. Нәүрүз бәйрәме.