Российские историки также утверждают, что башкирские беспорядки были в первую очередь вызваны тем фактом, что российское правительство нарушило условия, на которых Башкортостан присоединился к Российской империи.
Уроки истории на ProUfu.ru: Присоединение Башкирии к России, Казанское ханство
Вместе с тем, он же Вахитов отмечает, что автор книги «Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству» А. Усманов ему лично «откровенно рассказывал, как принял партийный заказ на историческое обоснование добровольности подданства башкир русскому царю»[143]. Как-то, то горячо, то холодно, да, и ладно. Мы же к последнему приведём ссылку на работу, скажем так, несколько иного взгляда на это[144]. Однако есть незадача. Столь значимый в истории российской государственности народ более двух веков после того эпохального акта, присоединения ли, вхождения ли, практически не учитывался, не обсчитывался в государстве, не говоря уже о вопросе, что же так значимо присоединилось или вошло в качестве такового в количественном отношении. Нет, конечно же, были некоторые отрывочные сведения, и по ним строились и строятся многочисленные предположения, экстраполяции, ретроспекции насчет численности башкир, как до этого акта, так и после такового. Не удержимся, не заметить здесь. И который, согласно этому же автору, хотя уже и несколько поредевшим числом, но всё же, трехмиллионным массивом участвовал в том акте присоединения. Не скажу, что при этом не оговариваются насчет не обоснованности этих цифр Мирасова, но ведь приводят[145].
Может для упражнений с головной подкоркой неискушенных читателей? Вона, мол, даже, как думали, как считали за велико численность башкир. Опять же, как бы к слову, башкирские гуманитарии, хотя тоже оговариваясь, ведь часто, и Салавата Галлямова фантазии часто в своих работах приводят. И Аркаимы разные упоминают. Наверное, тоже для подобных упражнений. Насчёт того, сколько же было присоединенных или вошедших башкир в Русское государство, чаще всего приводят значения за таковое от академика Р. Раиль Гумерович некоторым ретроспек-тивным приемом, башкир вместе с оставшейся частью ногайцев на момент присоединения к России оценивал в около 180—240 тыс. Не густо, не густо, не тот трехмиллионный массивный монолит, или монолитный массив Сагита Мирасова. И к этому нельзя не высказаться об одном очень важном явлении, произошедшем в связи с присоединением края к русскому государству.
Это начало массовой и нарастающей миграции в край пришлого населения. Вот что о причинах этой миграции народов Поволжья пишет Д. Среди них самой главной были различия в условиях вхождения Поволжья и Приуралья в состав Русского государства. А в территориально-административном регионе, носящем название Башкирия условия, были несколько иные»[147]. И к этому, следует добавить, что многие авторы времён Российской империи, отмечая очень, и очень худую, малозначительную численность присоединявшихся тогда башкир, писали, что далее этот народ, как пишут они «башкирцы», очень обогатился в своей численности за счёт пришлого люда. Так, П. С того времени часто они против России бунтовали, а особливо и вообще в 1676, 1708 и 1735 годах»[149]. Не сдержимся, не привести к этому ещё одну выдержку из работы историка Н. Фирсова «Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время» Казань: Унив.
Не находя для себя простора в землях, входивших в состав прежних мусульманских ханств, поборники общественного строя, основанного на господстве князей и мурз, ревнители веры Магомета, обратили внимание на Башкирский край, как на сподручный для себя притон. Открывшаяся тут, в этом пункте, борьба была, таким образом, борьбою Русских не с полукочевым только, отстаивавшим свою независимость и обычаи родового быта, Башкирским народом, но и с старым магометанством, была продолжением борений их с магометанами, имевших место в XV и XVI веках»[150].
Теперь это часть великой державы. Глава региона заметил, что Башкирия поддерживает Донбасс с 2014 года, хорошие отношения сложились с руководителями этих территорий. Башкирия помогала учителям, врачам, строителям.
Русское государство, заметно укрепившееся в результате реформ царя Ивана IV, повело наступление на Восток. В 1552 г. Падение Казани резко ухудшило положение мусульманских государств этого региона. Ногайская Орда, Сибирское и Астраханское ханства переживали острый политический кризис.
Положение осложнялось стихийными бедствиями. Засуха, голод, чума свирепствовали в течение нескольких лет. Очевидцы так характеризовали тогда Ногайское государство: зимы были «зело лютые и студеные, весь скот их помер, яко стадо конския, так и других скотов, а на лето и сами исчезоша». В середине 50-х годов XVI в. Даже с учетом неизбежных в подобных случаях преувеличений в рассказах современников, можно прийти к выводу о том, что ногайское общество переживало самый настоящий кризис. Несмотря на ослабление соседей, условий для объединения всех башкир и создания самостоятельного государства не было. Ногайские, сибирские и астраханские ханы и мурзы не собирались отказываться от своей власти над башкирами. Поэтому башкиры вынуждены были искать покровительства какого-либо государства, чтобы с его помощью избавиться от власти прежних ханств и обрести условия для нормальной жизни и развития. Центральный барельеф монумента Дружбы изображает договаривающихся русских бояр и башкирских послов Выбор пал на нового соседа — на Русское государство, приблизившее свои границы к башкирским землям.
Почему башкиры решаются войти в состав Русского государства? Важное значение в этом выборе играла успешная борьба последнего с Казанским ханством. Победа русских войск в середине XVI в. Особое значение имело то, что после завоевания Казани русский царь обратился к ним с грамотой, предлагая добровольно войти в состав России и обещая за это различные льготы. Сведения об этом акте Ивана IV сохранились в русских летописях. В одной из них говорится: «А сам государь послал всем улусам черным людем ясачным жалованные грамоты, чтобы шли к государю, не боясь ничего… а их государь пожалует, а они бы ясаки платили, яко же и прежним казанским царям». Шежере 1 юрматынцев 2 не только констатирует приезд царских послов с грамотой, но и характеризует льготы за добровольное принятие русского подданства: «…когда во все земли были направлены послы с грамотами, которые известили: пусть никто не убегает и пусть каждый остается при своей вере, соблюдает обычаи». О приезде русских послов, об их обещаниях также свидетельствуют шежере карагай-кыпсаков, бурзян, кыпсаков, усерган, тамьянцев. В ранние периоды башкирской истории были случаи добровольного признания власти того или иного сильного государства.
Следовательно, башкиры в целом были готовы к подобному развитию событий. Однако процесс принятия русского подданства сопровождался острыми противоречиями внутри башкирского общества, а также сопротивлением ногайским и сибирским правителям. Особенно напряженной была борьба башкир против ногайских мурз и феодалов. Башкирское племя мин владело обширными землями по бассейну р. Демы и среднему течению Белой. Накануне присоединения к Русскому государству минские башкиры подчинялись ногайскому хану и ногайским мурзам. В связи с активизацией Русского государства в Среднем Поволжье, с падением Казани уфимский хан и мурзы откочевали на юг, за Яик, и на юго-запад, за Волгу. При этом ногайцы пытались увести с собой и башкир. Борьбу башкир-минцев против ногайских правителей и за присоединение к Москве возглавил Канзафар-бий.
С ногайцами ушла лишь незначительная часть минцев — противников русского подданства. Их основная масса осталась на родине и сделала выбор в пользу Русского государства. Сложная политическая обстановка накануне принятия русского подданства возникла и у другого сильного племени — юрматы. Юрматынцы владели значительной территорией в центре Башкирии — по среднему течению Белой и ее притоков. Ногайские мурзы пугали башкир фактом «продвижения с севера неверных русских». Башкиры-юрматынцы, стараясь противостоять ногайским мурзам, решили войти в состав Русского государства. Накануне принятия русского подданства они подчинялись ногайским Бусай-хану и Актулуш-бию. В шежере ярко описывается недовольство башкир политикой последних. Башкиры под предводительством своих биев поднимаются на борьбу с ногайцами.
А в территориально-административном регионе, носящем название Башкирия условия, были несколько иные»[147]. И к этому, следует добавить, что многие авторы времён Российской империи, отмечая очень, и очень худую, малозначительную численность присоединявшихся тогда башкир, писали, что далее этот народ, как пишут они «башкирцы», очень обогатился в своей численности за счёт пришлого люда. Так, П.
С того времени часто они против России бунтовали, а особливо и вообще в 1676, 1708 и 1735 годах»[149]. Не сдержимся, не привести к этому ещё одну выдержку из работы историка Н. Фирсова «Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время» Казань: Унив.
Не находя для себя простора в землях, входивших в состав прежних мусульманских ханств, поборники общественного строя, основанного на господстве князей и мурз, ревнители веры Магомета, обратили внимание на Башкирский край, как на сподручный для себя притон. Открывшаяся тут, в этом пункте, борьба была, таким образом, борьбою Русских не с полукочевым только, отстаивавшим свою независимость и обычаи родового быта, Башкирским народом, но и с старым магометанством, была продолжением борений их с магометанами, имевших место в XV и XVI веках»[150]. Не будем всё же в связи с приведёнными выдержками обращаться к теме башкирских восстаний в Российской империи.
Это отдельная тема. Только несколько слов. Во-первых, уже только приведённые выдержки не позволяют относить их все к чисто башкирским выступлениям.
А во-вторых, сами же башкиры, наоборот, вполне даже активно участвовали в подавлении этих восстаний. Мало того, в рапорте начальника Башкирской комиссии приводятся данные, что в его распоряжении имеются 4 267 человек регулярных войск и 7 045 иррегулярных, что вместе составляет 11 312 человек. Причем «верные башкиры» в последних были числом в 4 455 человек.
И в череде этих выступлений, следует особо отметить, что самым идейно выдержанным и самым результативным по послаблениям царских властей для тюрко-мусульман, и действительно восстанием, а не рядовым бунтом, оказалось восстание под водительством муллы Б. Причин этих восстаний было много, и главными были причины экономического и социального характера, в приведённой же нами выдержке Н. Фирсов особо подчёркивал религиозную составляющую антироссийских башкирских восстаний, так ведь восстание под именем Батырши более чем какое либо было именно с этой составляющей.
Как бы к слову, отметим, что национализм башкир, всегда был и есть для властей второстепенным негативно воспринимаемым явлением, чем татар, и к тому же, и даже в особенности, большая татар, чем у башкир, приверженность мусульманской религии. В смысле положения Ислама в крае, причём, сохранившимся уже даже в позднейших временах существовании Российской империи, и о его, скажем так, самых активных последователях и проводниках, очень интересна небольшая книга С. Эта работа примечательна ещё тем, что она обращена именно к Северо-Западу края, к характеристике населения Уфимской губернии.
Сразу же, обращает внимание, что С. Рыбаков начинает своё повествование не с упоминаний прежних аборигенов края, не с самых коренных её жителей, как утверждают, а, в общем-то, с пришлого народа, татар. Прежде чем продолжить далее, здесь необходимо всё же сказать несколько слов о самом авторе С.
Так ведь он приверженец иного, христианского вероисповедания, и, в общем-то, по определению, противник мусульманской религии. Вместе с тем, именно в татарах он видит главных противников своей религии, но, и осознает их достойными соперниками, и даже несколько восхищен ими. Можно, наверное, даже сказать, что большему мешает только разность вероисповеданий.
И надо заметить, что книга этого автора пестрит во множестве преимущественным обращением к имени татар, причём с обязательным подчеркиванием, выделением определяющей и лидирующей их роли в крае, и в частности, или в особенности в приверженности их Исламу, и в пропаганде ими мусульманской религии. Автор писал: «Уфимская губерния является инородческую по преимуществу: русское население составляет там меньшинство; будучи населена главным образом инородцами-магометанами и отчасти язычниками, она по праву может быть названа магометанской: пребывание в этой губении татар-помещиков, дворян и высшего духовного главы мусульман восточной России — муфтия, влияние которого распространяется не только на Европейскую Россию, но и на Сибирь, настойчивые, напряженные происки распространителей ислама среди язычников и крещённых, — всё это делает Уфимскую губернию по истине Магометовым царством, по выражению Н. Это есть та губерния, где ислам с особенным успехом культурно борется с нами и где наши просветительные усилия до сих пор мало плодотворны и успехи ничтожны, если не плачевны.
Присоединение Башкирии к Русскому государству и его последствия.
Президент РФ Владимир Путин подписал законы о ратификации договоров о принятии Донецкой и Луганской народных республик, Запорожской и Херсонской областей в состав России. Башкирия торжественно отмечает в четверг 450-летие вхождения Башкирии в состав России и День республики. Присоединение Башкортостана к России — вхождение территории Башкортостана в. Процесс присоединения Башкирии к Руси продолжался с 1553–1554 до 1557 года. Процесс присоединения Башкирии к Руси продолжался с 1553–1554 до 1557 года. — Салават Ишмухаметович, почему башкиры решили добровольно присоединиться к России?
Б. Присоединение Башкирии к России
Ее пленили во время одной из карательных экспедиций, привезли в Екатеринбург и отдали в крепостные писателю и переводчику Кириаку Кондратовичу. Крестила ее жена местного протопопа, а после крещения нарекли Катериной. Но она не захотела мириться со своей судьбой и три раза бежала из Екатеринбурга. Когда башкирку поймали в третий раз, Горная администрация обвинила ее в том, что она «живучи в Башкире, питалась от них, башкирцев, и ела вместе с ними вместе, и Богу молилась по их Закону, а не по христианскому». В приговоре от 8 февраля 1739 года говорилось: «… оной татарке за три побега и что она, будучи в бегах, крещеная обасурманилась, учинить смертную казнь — сожечь». Такая же участь постигла и многих других новокрещенных, отказывавшихся молиться по-христиански, например, башкирского казака Романа Исаева и башкира Тойгильду Жулякова, сожженного в Екатеринбурге в 1738 году. Много интересного о ведовских процессах, казнях колдуний и сжигании еретиков на Руси вы можете прочитать в старой доброй советской книге 1964 года " Православная инквизиция в России " Грекулова Е. Галицкие бояре тащат на костёр попадью-колдунью, любимицу Ярослава Осмомысла. Рисунок Клавдия Лебедева 1852—1916. Спасибо, что дочитали до конца!
К слову, одна из школ — подшефная в Красном Луче — носит имя легендарного генерала Шаймуратова, земляка, погибшего при освобождении Ворошиловграда. Радий Хабиров в ходе интервью сказал, что наши ребята с достоинством приняли решение об участии в частичной мобилизации и отправке в зону СВО. Кроме того, в республике заработала горячая линия волонтерского центра, по номеру 122 доб.
Образовавшуюся пустоту предполагалось заполнить инвестиционными проектами, реализация которых могла дать тысячи новых рабочих мест. Однако, ни один из них, кроме скандально известного «Кроношпана», так и не был осуществлен. Возможно, их реализация изначально не входила в планы Р. Хамитова, а все это делалось лишь для информационного шума, призванного заглушить кричащую действительность, в которой происходило массовое закрытие школ, ФАПов, сельхозпредприятий. Итогом экономического курса хамитовцев стал значительный отток населения за пределы республики, а внутри нее созрел социальный взрыв.
Для канализации народного недовольства Р. Хамитов обычно вызывает какого-нибудь чиновника, например, министра экономического развития С. Новикова и строгим голосом вопрошает, мол, почему народ убегает из Башкирии, как вы такое допустили? На фоне соседнего процветающего Татарстана значительная часть населения Башкортостана приходит к выводу, что только самостоятельная и ответственная региональная власть способна обеспечить процветание республике. А такое возможно только в условиях реального, а не бумажного федерализма. Владимир Путин и Муртаза Рахимов К вопросу о российской нации Критикуя глобалистскую мировую закулису за стремление уничтожить национально ориентированные правительства в различных странах мира и навязывание им либеральной идеологии, требующей отказа от своих национальных, религиозных и ментальных особенностей, часть российского истеблишмента играет аналогичную роль по отношению к народам России. Стремление ускоренными темпами сформировать единую российскую нацию взамен декларируемого в Конституции Российской Федерации «многонационального народа», то есть народа, состоящего из отдельных национальностей, является следствием панических страхов за целостность страны, словно ее вот-вот ждет распад. Ссылаясь на опыт американского «плавильного котла» или французской гражданской нации, официальные идеологи в отсутствие ясного плана стараются не замечать исторического пути России как евразийской державы, в которой, за исключением периода последних Романовых, существовала концепция собора народов, а не их «котла».
В области национально-государственного строительства ваятели российской нации ориентируются на американцев и французов, однако, во всем остальном хотят следовать «особому пути России». В итоге получается уродливая химера. Словом, попытки соединить несводимые друг с другом модели в конечном итоге обречены на провал. Многие российские народы имеют значительную численность, устойчивую национальную идентичность, многовековую историю и даже собственную политическую традицию. По этой причине не удается выработать единый исторический дискурс, без которого невозможно существование ни одного проекта по построению нации. Например, для истории России генерал Ермолов является героем, а для кавказских народов — палачом. Для кого-то Иван Грозный является образцом идеального правителя, а для татар он является отрицательной личностью. В Челябинске, Орске, Екатеринбурге, Оренбурге, построенных на отторгнутых башкирских землях, стоят памятники основателям этих городов А.
Тевкелеву , И. Кирилову, В. Татищеву, И. В российской историографии им, как правило, даются положительные оценки. Но для башкир они являются антигероями и злодеями , потопившими в крови восстания 1735—1740 и 1755—1756 годов. Они справедливо считаются палачами, уничтожившими половину башкирского народа, и практиками геноцида. А как должны относиться к Сталину чеченцы, ингуши, крымские татары, калмыки, карачаевцы, балкарцы, депортированные со своих этнических территорий в 1943—1944 годах? Представители этих народов уж точно никогда не будут испытывать пиетет перед «самым эффективным менеджером» в истории России, как именуют «отца народов» некоторые политологи.
Почувствовали ли они себя частью российской нации, когда фигура Сталина едва не победила в конкурсе «Имя Россия»? Очевидно, нет. Уже только по этой причине формирование российской нации сознательными и целенаправленными усилиями представляется проблематичным. Чтобы это состоялось, должны существовать образы, вызывающие у большей части населения одинаковое эмоциональное восприятие. Но таковых образов нет, не говоря уже о единой шкале ценностей в масштабах всей России. Сформировать единую российскую гражданско-политическую нацию могла бы супранациональная и пусть даже в известной степени утопическая идея типа пресловутой «американской мечты», французской «свободы, равенства, братства» и т. Однако, подобные идеи нельзя создать искусственно, так как их вызывают к жизни соответствующие исторические предпосылки. А таковых пока не видно.
Поэтому вместо этого нам все время подсовываются охранительные концепции в духе теории официальной народности самодержавие, православие, народность , которые в регионах, как правило, реализуются в проектах, подобных «Уфагубу». Остается с сожалением констатировать, что, несмотря на наличие огромного числа историков, социологов, политологов и других специалистов в экспертном сообществе России, при выработке стратегии развития государства по-прежнему господствуют волюнтаризм и доктринерство, не учитывающие исторический опыт распада сначала Российской империи, а затем СССР. Редакция может не разделять мнение колумнистов. Салават Хамидуллин, иллюстрации предоставлены автором Справка Салават Ишмухаметович Хамидуллин — историк, к.
Значительно укрепилось могущество Российского государства. Открылись пути для расширения влияния России на Востоке. Башкирский край стал для Российского государства «окном в Азию».
Изменилась политическая и культурная ситуация в самом центре двух континентов. Началось освоение огромного природного и экономического потенциала Урала, ставшего впоследствии «опорным краем» России. Страна вышла на просторы Сибири. Создались условия для дальнейшего развития связей Российского государства во многом через посредство Башкортостана с Казахстаном и Средней Азией. По своему геополитическому расположению Башкортостан остаётся мостом между Европой и Азией, территорией тесных экономических, политических и культурных контактов тюркских, славянских и угро-финских народов. Сразу после вхождения в состав России башкирские полки участвовали в Ливонской войне второй половины XVI в. Особенно массовым было участие башкир в Отечественной войне 1812 г.
Они участвовали во всех крупных операциях 1812-1814 гг. Вторая историческая веха связана с Октябрьской революцией В начале XX в. Соглашение о советской автономии Башкирии между центральной Со- ветской властью и Башкирским правительством от 20 марта 1919 года явилось первым в современной истории России правовым актом начала строительства федеративного Российского государства, стало основой государственной национальной политики России и ее регионов. С помощью русского и других народов Башкортостан превратился в развитую индустриально-аграрную республику. В настоящее время Республика Башкортостан является одним из ведущих субъектов Российской Федераций, входит в десятку самых экономически и политически развитых. Их наследие имеет огромное значение для всей страны и мирового сообщества. Немеркнущей славой овеяна история республики в годы Великой Отечественной войны.
Башкортостан проводил на фронт свыше семисот тысяч своих сыновей и дочерей, каждый третий из которых пал смертью храбрых. За отвагу и мужество более 200 тысяч воинов, призванных из республики, были награждены орденами и медалями, 278 уроженцев Башкортостана удостоены звания Героя Советского Союза, 35 воинов стали полными кавалерами ордена Славы. Особо следует выделить замечательные подвиги башкирских кавалеристов, продолживших боевые традиции народа. Были отмечены наградами и 1300 работников тыла. Как центр машиностроения, нефтедобычи и нефтепереработки, сельского хозяйства и других отраслей, Башкортостан внес весомый экономический вклад в победу. Каждый третий танк и самолет на фронте заправлялись топливом, произведенным в республике. Одновременно на фронт непрерывным потоком шли эшелоны с техникой, боеприпасами, снаряжением, одеждой и продовольствием.
В послевоенные годы республика отличалась высоким динамизмом социальноэкономического роста, входила в число наиболее индустриально развитых регионов страны. Получили дальнейшее мощное развитие добыча и переработка нефти, а также нефтехимия и химия, металлургия, машиностроение, электроэнергетика, десятки других отраслей. Башкирская АССР стремительно ур- банизировалась, стала одной из ведущих не только промышленных, но и сельскохозяйственных республик страны. Наряду с прежними крупными центрами здесь появились новые красивые города. Третья историческая веха - конец 20 века Он, как известно, ознаменовался тяжелыми испытаниями. Распад СССР стал катастрофой планетарного масштаба. Над Россией также нависли реальная угроза дезинтеграции.
Страну раздирали противоречия, от бывшего Союза разрушительные процессы и тенденции перекидывались на ее правопреемницу - Российскую Федерацию. Шел трудный поиск взаимоприемлемых для центра и регионов решений, чтобы сохранить целостность страны. В этих сложнейших, даже опасных условиях при совершенствовании федеративного устройства немаловажное значение имела конструктивная, взвешенная позиция Башкортостана. И наряду с некоторыми другими регионами республика вновь сыграла весьма значимую роль. Современную стратегию Башкортостана определил возглавивший в 1990 году республику политик новой формации М. Рахимов, сначала в качестве Председателя Верховного Совета, а с 12 декабря 1993 года - Президента Республики Башкортостан. Население республики оказало ему высокое доверие и на президентских выборах 1998 и 2003 годов.
Он входит в число ведущих политиков страны.
День рождения Третьей республики: как Башкортостан завоевывал суверенитет
Общество 19 октября 2021 9:04 Отдавали земли Казани и Челябинску: как за столетие изменилась территория Башкирии Депутаты республики готовят еще один закон, который уточнит границы с восточными соседями Поделиться Республика уточняет координаты границ со своим соседями. Фото: mapio. Аналогичный закон должны будут принять и депутаты Законодательного собрания нашего восточного соседа. А еще чуть позже точно такие же законы об описании и уточнении границ региональный парламент примет совместно с коллегами из Татарстана, Оренбургской области и других наших соседей. К слову, в декабре прошлого года Курултай уже принял подобный закон и окончательно определил административную границу с другим соседом — Свердловской областью. Тогда в состав Башкирии полностью вошли две ранее разделенные напополам границами деревни - Усть-Табаска в Аскинском и Заимка в Дуванском районах республики.
Ранее жители одной части этих населенных пунктов жили в Башкирии, а другой в соседней Свердловской области. Для чего все это нужно и как вообще менялись границы Башкирии за последние сто лет, расскажем в материале «Комсомолки». Каждый из субъектов федерации должен до 2022 года провести «координатное описание границ» со всеми своими соседями. Делается это для того, чтобы внести уточненные данные о границах в Единый государственный реестр недвижимости.
Государственным языком в новых регионах будет русский.
Изучение украинского не будет запрещаться. Переходный период продлится до 1 января 2026 года. Жители новых регионов получат все социальные и экономические гарантии: от пенсий до медицинской помощи. Местные власти Территориальные органы федеральных органов исполнительной власти создадут до 1 июня 2023 года. В течение переходного периода также будут созданы органы прокуратуры и обеспечено функционирование судебной системы РФ.
В течение шести месяцев создадут городские и муниципальные округа в регионах, будут также определены границы муниципальных образований. Вооруженные силы новых регионов войдут в состав Вооруженных сил РФ. Обращение гривны завершится к концу года, с 1 января денежной единицей станет рубль. В проекте федерального бюджета РФ на 2023-2025 годы предусмотрены средства на интеграцию, текущее обеспечение и восстановление экономик новых регионов, уточнил министров финансов Антон Силуанов.
И мы с уверенностью можем сказать, что если мы сегодня живем в своей республике, имеем собственную государственность, то это все благодаря тому, что пять веков назад наши предки сделали правильный выбор. В 1917 году, когда революционные силы России были окружены в Москве войсками Юрденича, Корнилова и др. Башкиры немедленно отправились на помощь.
Тогда ещё молодой журналист Константин Федин писал, что с прибытием башкирских войск неизбежное поражение обернулось полной победой над врагами первой столицы Советского государства Москва. Как бы мы жили? Часто приходится отвечать на вопрос, как бы мы жили, если бы 450 лет назад наши предки не решили объединиться с Русским государством. Для того, чтобы ответить, необходимо мысленно представить политическую ситуацию нашего региона тех времен. Башкиры тогда были окружены Сибирским, Ногайским, Астраханским ханствами. Богатая природа нашего края всегда привлекала разного рода захватчиков. Башкирам приходилось вести непрерывные войны то против одного, то против другого из них, не говоря уже об отражении бесчисленных набегов на наши земли.
Нападения успешно отражались только благодаря личным качествам башкирских воинов. Но, намного уступая в численности, вести войны с каждым разом становились все труднее. Вот тогда-то и возникла идея присоединения к Русскому государству. Необходимо отметить одну очень важную деталь: первыми прибыли посланники от Ивана грозного. Этот факт мы должны помнить всегда.
Пользуясь президентской программой, надо сделать так, чтобы все документы, хранящиеся в Российском государственном архиве древних актов, Российском государственном военно-историческом архиве, Госархиве Российской Федерации и исторических архивах субъектов Российской Федерации, имелись в российском сегменте Интернета. Что же обрела Россия в результате добровольного присоединения Башкирии? Президент М. Рахимов в выступлении на торжествах, посвящённых 450-летию этого события в Уфимском конгресс-холле 11 октября 2007 года, подчеркнул: «Прежде всего — новую территорию от Камы до Тобола, равную Великому Московскому княжеству. Обрела край, богатый корабельными лесами, бескрайними степями, нефтью, цветными и чёрными металлами, другими ценными ресурсами.
Этот край стал впоследствии опорным бастионом державы во многих исторических испытаниях. И самое главное, с присоединением региона Московская Русь навсегда стала Россией — великой многонациональной евразийской державой» 5, с. Напомню, поход Ермака в Сибирь произошёл на 30 лет позже. А в массовом сознании жителей Центральной России по-прежнему бытует мнение, что евразийским наше государство стало в результате присоединения Сибири Ермаком. Безмерно уважаю его высочайшую храбрость на грани авантюризма, как и его товарищей, но такая трактовка исторически неверна и политически некорректна. Мирный характер вхождения в состав России отражён почти во всех шежере родословных башкир, в том числе представленных на упоминавшейся выставке в Москве. Вхождение Башкирии в состав России имело огромное положительное значение и для самих башкир. Был положен конец жестокому господству ногайских, казанских, сибирских ханов, покончено с кровавыми феодальными междоусобицами и раздробленностью. Это привело к возрождению этнической консолидации народа, ведь башкиры были известны как самостоятельная нация ещё с IХ века, задолго до возникновения упомянутых ханств. И, в конечном счете, к росту численности башкир — главному показателю здоровья нации и государства.
Это послужило великолепным примером для других соседних народов. Ведь такое добровольное присоединение было первым в истории нарождающегося Русского государства. Именитые и уважаемые башкиры сопровождали все дипломатические миссии Москвы к ним, совместно с русскими уговаривая их добровольно присоединиться к России. С добровольным вхождением Башкирии в состав Русского государства встретились два мира: полукочевой и осёдло-земледельческий. Конечно, башкирское общество не могло немедленно ассимилироваться с русским. Процесс сближения с государственными институтами монархии, адаптации и интеграции башкир занял несколько веков. Но превращение Московского великого княжества в евразийскую супердержаву юридически произошло именно с присоединением башкир, живших и в Европе, и в Азии, в те далёкие 1554—1557 годы. Мудры были наши предки.
Республика Башкортостан: история, география, туризм
Ответ на вопрос: Присоединение Башкирии к России. Ответы на часто задаваемые вопросы при подготовке домашнего задания по всем школьным предметам. Процесс присоединения Башкирии к Русскому государству продолжался с 1553-1554гг. до 1557г. Присоединение Башкортостана к России — Что такое Присоединение Башкортостана к России. Добыча сырой нефти в Башкирии началась в 1932 году. В конце 1943 года были. Ответ на вопрос: Присоединение Башкирии к России. Ответы на часто задаваемые вопросы при подготовке домашнего задания по всем школьным предметам. В процессе присоединения башкир к Русскому государству нужно различать два этапа. Присоединение Башкирии к России имело ряд положительных результатов, которые оказали значительное влияние на развитие региона.
Эксперты оценили перспективы слияния Башкирии с другими регионами
Установить причины, характер и последствия присоединения башкортостана к россии. Присоединение Башкирии к России — вхождение территории Башкирии в состав Российского государства на основе соглашения. Тема нашей сегодняшней беседы – «Присоединение Башкирии к Российскому государству». Присоединение калмыков к Русскому государству оказалось положительным во многих отношениях и для России. Видео с церемонии подписания договоров о вхождении в состав России новых территорий опубликовал на своей странице в соцсети Глава Башкортостана Радий Хабиров.
ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКОРТОСТАНА К РОССИИ
А кто такие тарханы? Это служилые сословия, обязанные нести военную службу. То есть башкиры в Казанском ханстве — это военно-служилое сословие, которое получало привилегии от государства. Элита государства нуждалась в военной коннице, прежде всего для охраны восточных границ.
И мы видим определенный процесс переселения части башкирских родов из центра Ногайского государства ближе на запад, к пределам Казанского государства. То есть туда, где башкиры все-таки интегрировались в служилые слои, в структуру элиты, а не в позиции покоренного народа. Что это за государство?
В современной историографии Татарстана Казанское ханство объявляется ни много ни мало национальным государством татар. Тогда вопрос — как это понимать, что такое татары и какова структура этого Казанского ханства? Если автор этого термина знаком немного с политологией и социологией, то он должен понимать, что сам концепт национального государства неприемлем для этой эпохи и для этой территории.
Мы знаем, что национальные государства образуются значительно позже и в Западной Европе, в 18-19 веке. Здесь же мы видим классические сословные образования, в которых национальная принадлежность — это совершенный модернизм. О каком национальном государстве может идти речь, если элита Казанского государства представляла собой классических ордынцев, то есть знать Золотой Орды, а местное население этнически принадлежало к древнему булгарскому населению?
Последние исследования сословного строя Казанского ханства показывают, что к середине 16 века, ко времени падения Казани, элита этого государства не укоренилась. Она по-прежнему рассматривалась местным населением как чужаки, и никакой ее интеграции в местную этническую среду не произошло. По разным причинам пришлая элита не стала частью местного этнического пространства.
По-видимому, просто не хватило времени. Во-вторых, между правящей элитой и местным населением лежала хозяйственная пропасть. Элита вела полукочевой образ жизни, в то время как местные — это исконные земледельцы.
Соответственно, никаких объединяющих звеньев не было.
Причиной стали тяжелые повинности и начавшаяся в 1739 году перепись населения. В результате трех восстаний были убиты и сосланы на каторгу около 60 тысяч башкир. Спустя 15 лет из-за роста налогов, захвата вотчинных земель и вопиющего произвола администрации Оренбургской губернии началось еще одно восстание, так называемый Бурзянский бунт, иногда именуемый в популярной литературе «восстанием Батырши». Его итоги, несмотря на сожженные и разоренные населенные пункты, тысячи погибших, сосланных на каторгу и отправленных в солдаты и матросы повстанцев, можно считать для башкир положительными. В 1756 году царское правительство вернуло башкирам право обращаться с прошениями напрямую к императору, запретило самовольный захват башкирских земель и отказалось от планов насильственной христианизации. Чем она отличалась от предыдущих восстаний? Башкиры были недовольны стремительной индустриализацией родного края, лишением земель и лесных угодий в результате прямых конфискаций и неравноправных сделок, совершенных под административным давлением оренбургских губернаторов.
Именно в этой войне прославился Салават Юлаев, ставший в последствии национальным героем Башкирии, благодаря своей дерзости и несгибаемости духа. Помимо башкир в восстании участвовали государственные крестьяне , оренбургские казаки , мишары , тептяр е около 40 тыс. В ходе восстания погибли десятки тысяч людей, был нанесён огромный ущерб экономике Оренбургской, Сибирской и других губерний. Не слишком ли дорогую цену платили башкиры за свою идентификацию? И не случайно Мустай Карим написал о башкирах такие строки: Народ мой не был рабски покорён, Пусть был он нищ — не нищенствовал он, Носил он саблю только потому, Что не хотел надеть суму. Но еще раз повторяю — свобода и возможность говорить на родном языке, на родной земле, сохраняя свои традиции — все это того стоит. Башкиры боролись почти 200 лет, и государство не смогло сломить их духа. И тогда оно нашло башкирам особое место в структуре империи.
Башкир всем народом превратили в Башкиро-мещеряцкое иррегулярное казачье войско. То есть перевела их в служилое состояние. В таком качестве башкиры могли свободно пользоваться теми правами, за которые и боролись. Это потрясающий факт в истории нашей страны. Башкирскими восстаниями было также предопределено то, что первая национальная автономия возникла именно в Башкирии.
Ранее жители одной части этих населенных пунктов жили в Башкирии, а другой в соседней Свердловской области. Для чего все это нужно и как вообще менялись границы Башкирии за последние сто лет, расскажем в материале «Комсомолки».
Каждый из субъектов федерации должен до 2022 года провести «координатное описание границ» со всеми своими соседями. Делается это для того, чтобы внести уточненные данные о границах в Единый государственный реестр недвижимости. А поскольку уточнить или изменить границы региона может только местный парламент, то эти решения и вносятся как законопроекты. При этом законы принимаются параллельно двумя законодательными органами соседних регионов. Административные границы со Свердловской областью депутаты обоих региональных парламентов законодательно уточнили в декабре 2020 года, а с Пермским краем и вовсе в ноябре 2018 года. С остальными соседями это еще только предстоит сделать. Вспоминаем, как это происходило и почему.
Молодая башкирская республика появилась в январе 1918 года, а ее территория была определена в границах так называемой «Малой Башкирии».
Взамен было обещана защита от врагов и соблюдение условий взаимной договорённости. Для башкир такой призыв стал серьёзным поводом задуматься о своей дальнейшей судьбе. Тем более, что для исторического выбора башкирских народов к тому времени созрели все условия. Среди причин, по которым башкирские племена решили присоединиться к Российскому государству было недовольство людей опустошительными набегами, которые совершали ногайские феодалы и сибирские царьки. Также все племена стремились иметь сильного покровителя, что способствовало бы их объединению. Справедливости ради стоит отметить, что немалую роль в данном процессе играла и дипломатическая деятельность русских послов. В привезённых ими царских грамотах были обещаны покровительство, мирная жизнь и безопасность. Йыйын съезд башкир племени Мин, где обсуждался вопрос о присоединении к Руси летом 1555 г.