С древности в Прощеное воскресенье принято ходить на могилы умерших родственников.
Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают
Обычай встречать весну, праздновать возрождение жизни, славить солнце и приносить ему жертву, сжигая ее в костре как залог будущего урожая — древний и совершенно точно языческий. В календаре древних славян он был приурочен к весеннему равноденствию и назывался Комоедицей. Но и Прощеное воскресенье, которое церковь празднует в этот день, появилось почти 2000 лет назад в Египте, где монахи-христиане отправлялись на время поста в пустыню. Там не было ни воды, ни еды, там обитали разбойники и звери, и никто не знал, доживет ли до Пасхи. Поэтому монахи прощались с товарищами, быть может, навсегда. Дата у Прощенного воскресенья всегда была другой — она рассчитывалась от Светлой Пасхи и почти никогда не совпадала с равноденствием. Поэтому логически более правильно предположить, что это именно язычники использовали христианский праздник для того, чтобы внедрить в сознание христиан языческие идеи.
Церковь всегда была против: по правилам Шестого Вселенского собора она карала празднующих Масленицу отлучением или извержением из сана. И действительно, игрища на Масленицу совсем не так безобидны, как кажется. Во-первых, обычай сжигать чучело и печь блины связан с желанием древних славян разбудить покойников, дремлющих в земле, чтобы они летом дали зерну вырасти и принести урожай — об этом филолог Пoлинa Дeмчeнкo пишет в статье «Пoминoвeниe ycoпшиx, pяжeниe и oбильнaя eдa кaк aкциoнaльныe блoки Macлeницы». Во-вторых, в древние времена, скорее всего, сжигали не чучело, а человека, принося его в жертву богам. В-третьих, с Масленицей связаны обычаи «беснования» у славян — на Комоедице они предавались пьянству, блуду и ходили «стыдить» девушек, отказавших сватам, мазали им ворота нечистотами, а если под руку пьяной толпе попадались «виновницы», то их били, мазали дегтем и возили по деревне, издеваясь, — о таком поведении наших предков упоминал этнограф Сергей Васильевич Максимов.
Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним. Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибали в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примирённым и прощённым со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом.
Он родился в богатой семье, но оставил мирские дела и стал отшельником. Жил в египетской пустыне, но позже пришел на берег реки Иордан, где основал монастырь. По легенде Герасим приручил дикого льва, вылечив зверя от ран. На Руси в этот день прилетали с юга грачи. Наши прадеды верили - если птицы, прилетев, сразу принимались за починку гнезд, то весна непременно должна была быть скорой и дружной. А если птахи, посидев на гнездах непродолжительное время, взлетали - стоило ждать трескучих морозов. Вообще же крестьяне использовали грачей как "посевной календарь": если птицы сели на гнезда, то уже через неделю выходили в поле. На Герасима хозяйки пекли грачей из теста и угощали ими детей. Птицам также приписывали свойство изгонять из дома и со двора нечистую силу.
Помощь нуждающимся, подаяние нищим, благотворительность. Даже такие простые вещи, как уступить место в общественном транспорте, помочь пенсионеру перейти через дорогу или донести тяжёлые сумки — всё это христианские поведение, проявление света и добра, что так важно перед Великим постом. Что можно есть в Прощёное воскресенье 2024 года Прощёное воскресенье — последний день, когда можно есть любую пищу, то есть яйца, молоко, рыбу, но желательно уже без мяса. На следующий день наступит Великий пост, потому люди могут веселиться, устраивать праздничные мероприятия, застолья, чтобы подготовиться к длительному периоду, когда нельзя будет есть скоромную пищу. Однако, следуя советам опытных людей, которые соблюдают пост многие годы, в последние перед постом дни не стоит злоупотреблять пищей, так как резкий отказ от определённых продуктов будет переносить намного сложнее. Прощёное воскресенье называется также Неделей сыропустной. Неделей в старину называли воскресенье, а сыропустная означает, что это последний день, когда употребляют сыр, молоко и другие молочные продукты. Традиции Прощеного воскресенья В последний день Масленичной недели принято устраивать застолье и праздники. В старину именно на воскресенье Сырной седмицы приходились ярмарки и гуляния с сжиганием чучела Масленицы. В костер кидали блины, чтобы обеспечить хороший урожай. Пепел от костра, на котором сожгли Масленицу, разбрасывали по полям, чтобы «накормить» землю. Главное блюдо на столе в Прощеное воскресенье — блины. В качестве добавки полагалось подавать к столу сметану, растопленное масло, мед. Мясо под запретом всю Масленичную неделю. Важно в этот день попросить прощения у родных и близких. Принято говорить: «Прости меня», а отвечать: «Бог простит, и я прощаю». В старину на Прощеное воскресенье ходили на погосты, чтобы отдать дань памяти умершим родным. Традицией дня была баня. Парились всей семьей по очереди, чтобы избавиться от болезней и неприятностей. Приметы на Прощеное воскресенье Если оставить на столе после праздничного застолья еду до следующего дня, то весь год семья не будет испытывать недостатка в деньгах. Если погода на Прощеное воскресенье хорошая — на улице тепло, солнечно, нет сильного ветра, то и урожай будет добрым, а осень поздней. Если на Прощеное воскресенье идет снег, то весна наступит с опозданием. Морозы вернутся. Если к этому дню начала появляться трава, то это обещает добрый урожай. Если слышно громкое пение птиц, то вскоре придут позитивные новости. Если на Прощеное воскресенье в избе умывается кот или кошка, а в доме есть девка на выданье, то вскоре к ней посватаются. Если на ужин попалась горбушка хлеба, то это к деньгам. Что нельзя делать в Прощеное воскресенье - Нельзя устраивать уборку дома, чтобы не выгнать счастье. Следует просить простить обиды от чистого сердца. Толкование снов 17 марта Приснилась кикимора — вы настолько запутаетесь в делах, что допустите непоправимые ошибки. Если во сне она вас душит, то наяву возникшие обстоятельства не дадут вам действовать так, как того требует сложившаяся ситуация. В сновидении пили водку — вы столкнетесь с большим разочарованием. Возможно, в ближайшее время вам суждено тяжело заболеть; красное вино — вас ждет крупная ссора с кем-то из близких; белое — конфликт с коллегами по работе. Увиденные в ночных грезах буквы алфавита или иероглифы предвещают получение приятных новостей. Талисманы Тем, кто хочет оградить себя от неправильных действий и досадных ошибок, следует приобрести амулет из аметиста. Этот камень способен наделить своего обладателя непорочностью мыслей, отогнать дурные предчувствия, сохранить ясность ума и уберечь от таких пороков, как алкоголизм и наркомания. Какой праздник 17 марта 2024 года Какие праздники проходят 17. Народные, необычные, странные, знаменательные события из истории, кто родился из великих людей и знаменитостей. День святого Патрика.
Народные приметы 17 марта
В прощеное я воскресенье Сегодня хочу попросить У мужа родного прощенья, Сумей меня, милый, простить. последний перед началом Великого поста. В Прощеное воскресенье вспоминаем мы Адамово изгнание из Рая сладости, которое явилось следствием невоздержания и нарушением заповеди о посте, установленной и для первозданного человека. Нужно ли в Прощеное воскресенье просить прощения у всех, кого хоть мало-мальски знаешь – по принципу «может, и его чем когда-то обидел, да не помню»? Точно никто не хотел увидеть снегопад в Прощеное воскресенье: он предвещал холодную весну. Последний день масленичной недели назывался «прощёным воскресеньем»: родственники и друзья ходили друг к другу не праздновать, а с «повинением», просили прощения за умышленные и случайные обиды и огорчения, причинённые в текущем году.
Прощеное воскресенье: история и смысл
Позади остаются веселье, обильные приемы пищи, разговоры ни о чем, жизненная и бытовая суета. Прощения принято просить всем у всех, в то же время и вне церковной ограды с людьми неверующими родными, друзьями, соседями, знакомыми стоит проститься — если делать это искренне, то в глазах других людей простые слова «прости, Христа ради» или по-мирски «прости за все», будет выглядеть негласной проповедью своей веры. В некоторых общинах есть традиция вечером в Прощеное воскресение собираться для примирения, после чего начинаются великопостные службы — время покаяния, смирения и добродетели, время труда духовного: сугубых молитв, земных поклонов и постных трапез. Оно уже не за горами — пора трудиться не ради мирских благ, а для наград небесных.
Считается, что к воздержанию в еде нужно приходить без обид на других людей. Для этого нужно попросить прощения у родных, близких, знакомых, коллег. При чем извиниться нужно не только за причиненные обиды, но и за непреднамеренные неприятности.
В Прощеное воскресенье можно прийти в церковь и исповедаться. На утреннем богослужении священники читают отрывок из Евангелия от Матфея, где говорится о необходимости прощать людей, чтобы потом заслужить прощение Бога. Все Прощеное воскресенье нельзя предаваться плохим мыслям, жаловаться и ругаться, чтобы войти в пост с чистыми мыслями. Это последний день масленичной недели, а значит в этот день еще можно есть праздничную еду. В Прощеное воскресенье на стол ставят блины, оладьи, вареники, пироги, сырники и другую выпечку.
Сыропустная неделя, которая завершается Прощёным воскресеньем, является для христиан подготовкой к долгому посту. На этой неделе позволяется употреблять скоромную непостную пищу, исключая мясо. Второе название этой недели — Масленичная — связано с древним языческим обычаем справлять в этот период весёлый праздник проводов зимы. Поэтому народный обычай отмечать прощёное воскресенье берет начало как в языческой, так и в христианской культуре. Приятные стихи и СМС на прощеное воскресенье близким и родным. Календарь великого поста поможет разобраться во всех деталях и предложит подходящие рецепты. Православные традиции Чтобы приступить к посту с очищенной душой, в Прощёное воскресенье у православных христиан укоренился обычай просить прощение у окружающих людей, примиряться с недругами, отпускать старые обиды. В церкви в этот день на вечерней службе свершается специальный чин прощения, на котором священник первым подает пример, спрашивая прощения у прихожан и церковнослужителей. Те отвечают на это земным поклоном, а затем по очереди сами испрашивают у священника прощения. После этого прихожане просят прощения друг у друга. Немногие знают, что история Прощёного воскресенья берет своё начало в древней христианской легенде. Согласно ей египетские монахи, чтобы погрузиться в молитву и уединение на время поста, по одному расходились по пустыне. При этом они понимали, что из безжизненной, полной опасностей пустыни есть вероятность не вернуться обратно. Поэтому перед разлукой монахи просили друг у друга прощение за прошлые обиды — на случай, если больше не свидятся.
К перечисленным выше, можно добавить слово восстановление. В нём явно читается смысл созидания чего-то ранее разрушенного. В этом и заключена основная смысловая нагрузка приставки ВОС. А слово восхождение придаёт ей дополнительный смысл — стремление в гору, вверх. Дальше богумил Катар делает такое заключение: «В случае с Воскресением Христа, что восстанавливалось, что вновь созидалось? Простите, но душа бессмертна. А кому оно нужно в доме Отца Нашего? Значит, воскресение стремится ввысь, туда где крест. Крушение это катастрофа, а Кресение тогда, что такое? А кресало? Воскресение — это переход человеческой души в её изначальное огненное состояние. Как искорки от костра, взлетевшей к небу, потухшей, но никуда не пропавшей. Переход из видимого мира в невидимый». Смысл воскресения для души человека Чтобы понять значение и смысл воскресения для души человека, следует обратиться в священной книге староверов Палее Толковой на жидовина сказанной: «Превечный Бог, безначальный и бесконечный, будучи Богом сил, сначала сотворил огненных духов — своими ангелами и слугами... Всего Бог сотворил 10 чинов: первый чин — ангелы, второй чин — архангелы, третий чин — начала, четвёртый — власти, пятый — силы, шестой — престолы, седьмой — господства, восьмой — многоокие херувимы, девятый чин — шестикрылые серафимы; к десятому чину [относились] те, кто превратился в демонов. Как сказано в Писании, взял Бог праха земного и создал человека, притом Он взял не много земли, но небольшую горсть — и создал человека. Господь показал нам и воскресение из праха, утаив, однако, то, как оно совершается...
Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста
RU Прощеное воскресенье, которое приходится на последний день Масленой недели, давно стало одной из добрых традиций. Возможность покаяться перед людьми, которые были обижены, скорее всего, не по злому умыслу, дает возможность очистить душу. Почему последнее воскресенье перед Великим постом имеет разные названия Прощеное воскресенье, предшествующее началу Великого поста, имеет три названия. Два из них — Неделя сыропустная сырная и Адамово изгнание — можно увидеть в церковной литературе, третье — Прощеное воскресенье — считается обиходным. Его употребляют в православном быту. Все три названия объясняются довольно просто. Сыропустная неделя завершает Сырную седмицу, которую в народе принято называть Масленицей. Так что в Прощеное воскресенье принято отмечать последний день Масленицы. Название «Адамово изгнание» — тоже неслучайно.
Накануне Великого поста в православных храмах вспоминают о библейском сюжете, связанном с изгнанием людей из рая. Всевышний простил Адама и Еву, которые нарушили его наказ. Людям тоже нужно найти в себе возможности, чтобы простить обидчиков и самому попросить у них прощения. Фото: христорождественский. Корни традиции уводят в древние времена, когда египетские монахи, готовясь к встрече Пасхи, покидали монастыри и уходили в пустыни. Весь пост они проводили в пещерах, неустанно молясь Всевышнему. Многие из них не возвращались обратно, поскольку погибали от жары, голода или вследствие нападения хищников. Понимая, что судьба непредсказуема, перед уходом монахи просили друг друга простить их.
Сами тоже прощали обидчиков. Через несколько веков появился чин прощения. После вечерни его совершает настоятель церкви. Кланяясь прихожанам, он просит у них прощения. Прихожане отвечают поклоном. Даже те люди, которые не бывают в храмах или редко посещают их, в Сыропустную неделю просят прощения у близких. Какого числа отмечают Прощеное воскресенье в 2024 году У Прощеного воскресения нет точной даты, но есть события, к которому оно привязано — Масленая неделя и Великий пост, предшествующий Пасхе.
Вот причина, по которой мы должны примиряться, не копить в себе обиды, не питать вражды! Никто из нас не безгрешен, мы все виноваты - перед ближними, перед дальними, перед Богом! Но если мы молим Господа: "... Причем Господь говорит нам: "Мера того, насколько вы будете прощены, зависит от вас самих! То есть Бог однозначно предупреждает: "Как ты прощаешь своего обидчика, своего недруга, своего должника, своего врага, так и сам будешь прощен! Не держишь на него зла? Как это "не могу"? А как же ты тогда к Причастию пойдешь? На что рассчитываешь? Отпусти обиду от себя! И самим великодушно простить тех, кто причинил нам зло. Мы всю Масленицу общались, ходили в гости и сами принимали гостей, Церковь дала нам возможность приблизить к себе другого человека, почувствовать его. По слову одного святого, мы "обновили в себе ощущение ближнего", и теперь, в Прощеное воскресенье, напоминая нам о необходимости повиниться и примириться с окружающими, Церковь деликатно, тактично, дает возможность это сделать.
В некоторых храмах и монастырях говорят иначе: «Бог простит тя, отче святый. Помолися о нас, грешных», что вполне согласно с Уставом. На это служащий священник как правило, настоятель отвечает: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас». Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства прикладываются к иконам на аналое, подходят к настоятелю, целуют Крест и лобызаются с настоятелем и друг с другом в рамена плечи , взаимно испрашивая прощения. За ними идут миряне, прикладываются ко Кресту, целуют иконы, которые обычно держат священнослужители, и испрашивают прощения у причта и друг у друга. В Типиконе ничего не сказано о пении каких-либо песнопений во время чина прощения. Краткое указание: «И целуем святыя и честныя иконы» предусматривает совершение этого обряда в молчании. Во время чина прощения в некоторых храмах принято петь «Покаяния отверзи ми двери…», «На реках Вавилонских…» и др. История Чина прощения Основа чина прощения связана с древней традицией египетского монашества. Согласно этой традиции, на период Святой Четыредесятницы иноки удалялись в безлюдные пустынные места как это описано, например, в житии преподобной Марии Египетской. Там они усиливали аскетические подвиги, предаваясь сосредоточенной напряженной молитве и покаянию , ради особого внутреннего очищения, достойного приготовления к Пасхе. Однако прежде чем покидать стены обителей , братия собирались для совместного богослужения. Это происходило в последний день Сырной седмицы. В этот день испрашивали друг у друга прощения, забывали накопившиеся обиды, заручались благословением. По окончании вечерни монахи расходились. Эта добрая монашеская традиция главным образом была связана с заповедью Христа о прощении ближним их прегрешений Мф. Между тем, была на то и частная причина. Уходя в полудикие края, братия подвергали свои жизни потенциальной опасности: многие не знали, вернутся ли они к Пасхе, и даже — вернутся ли они вообще.
Посему, как потеряли мы нетление и чистоту через невоздержание от запрещенной снеди, равным способом и обретаем их вновь, утесняя свои телесные потребности, чтобы укрепить и утвердить душу к молитве и богомыслию. Горькое зелие есть понуждение и терпение поста, а опресноки — ненадмевающееся мудрование. Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата Рая и небесное наслаждение» «Лествица», слово 14. Путь и пример здесь видим мы прежде всего от Самого Господа нашего Исуса Христа. Он постился в течении сорока дней в пустыни, оставив нам образ, чтобы без сомнения подражали Ему и шли Его стопами. И великие Божии угодники и пророки, удостоившиеся особенных высоких откровений и благодати — Моисей, Илия, Даниил, также проходили сорокадневное постное поприще. Никогда и нигде не хвалят святые отцы тех, кто работает своему чреву. Ибо сердце чревоугодника является вместилищем для всякой нечистоты и скверных пожеланий, а сердце смиренного постника-подвижника — обителью для Божьей благодати, если, конечно, при этом сохранять незлобие, рассудительность и прочие добродетели, без которых все наши дела не могут быть спасительными и богоугодными. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровище на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкопывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше Мф. Истинное духовное наше сокровище — быть сопричастниками вечной пасхальной радости, которую Господь уготовал любящим Его. Пост телесный предполагает также и пост духовный, то есть чтобы особенно чутко следить за своим внутренним человеком, за движениями сердца и души. Постника и безмолвника, питающего в сердце памятозлобие и осуждение ближних, святые отцы сравнивают с ядовитым аспидом, скрывающемся в своей норе. Если говорим «прости», а сами не прощаем, если только для видимости из показного тщеславия кланяемся оскорбившему нас брату, а, отошедши на сторону, снова помрачаемся гневом, то напрасно тогда и бдим и постимся, ибо и сам диавол никогда не ест и никогда не спит, но не перестает от этого быть диаволом. Сердце гневливого и сердитого человека — дом и пристанище лукавых бесов. Ничто так не обнажает нас от Божьей благодати, как злопамятство и осуждение, ненависть и клевета. Здесь видна дорога в самую глубину преисподней и сокровищница вечной муки. Ибо если бы человек в точности, без покрывала самолюбия, увидел свои злые дела, то ни о чем другом, относящемся к земной жизни, не стал бы уже заботиться, помышляя, что на оплакивание и самого себя ему недостанет времени, хотя бы он и сто лет прожил и хотя бы увидел истекающим из очей своих целый Иордан слез. Я наблюдал за плачем истинного покаяния и не нашел в нем и следа злословия или осуждения» «Лествица», слово 10. Как осы и мухи налетают на сладкое, так и дух лукавый устремляется против каждой добродетели, чтобы примешать к ней что-нибудь вредоносное и повернуть вспять спасительное начинание. Постное воздержание установили нам святые отцы для того, чтобы облегченною душою стяжали мы любовь и смирение, кротость и милосердие к ближним. Лукавые духи, напротив, стараются надмевать сердце постящегося тщеславием и возношением и учат его презирать слабейших своих собратьев. Человек самолюбивый всегда склонен к жестким и резким обличениям, тот же, кто говорит к брату по любви, будет говорить о деле так, словно бы рассказывая о своей собственной немощи, и, без сомнения, достигнет лучшего результата. Ибо известно, что жестокое и оскорбительное слово может смутить и доброго человека и подвигнуть его на гнев, тогда как слово доброе, сказанное с кротостью, действительно сильно в том, чтобы исправить зло в любом человеке и наставить его к добродетели. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Господь поставить его Рим. Постимся ли, бдим ли, кладем ли многие поклоны и прочим образом смиряем свое тело, должно всегда еще при этом помнить, что это — не «самоцель», а лишь средство к достижению истинной цели: мира и очищения души. Что даже и сверхъестественное телесное подвижничество не принесет нам никакой пользы, если не будем при этом сохранять нашу первую заповедь о любви к Богу и ближнему. Когда мы живем в большой семье, то любим всех своих домочадцев, терпим и смиряемся с их немощами, переносим неприятности и досады, которые они нам причиняют, всегда думаем, как их поддержать и утешить. Но подобную и еще большую любовь должны мы иметь не только к близким своим родственникам, а также и ко всем окружающим людям. Истинная любовь познается именно в прощении злословия и оскорблений, тогда, когда претерпевши уничижение от ближнего, болеем душой не о себе, а о своем обидчике, и искренне хотим ему помочь и его успокоить. Сотворение Адама и Евы. Первые люди предстоят пред Господом. Изгнание из Рая. Плач о потерянном Рае. Фрагмент северной двери иконостаса. Средняя Русь. Ибо вся наша праведность — как рубище нечистой жены перед Богом. И если можем еще рассчитывать на снисхождение, ради естественной своей немощи, при слабом прохождении телесных добродетелей, то затаенная ненависть в сердце не имеет для себя никакого разумного оправдания. И губит все наши труды и подвиги, навечно отлучая от Божьей благодати, ибо «не живет Дух Святой там, где есть гнев» Никон Черногорец. В прологе из жития святых 9-е февраля есть одна очень трогательная история о святом мученике Никифоре ок.
Прощёное воскресенье
Последнее воскресенье перед Великим Постом, 7-е воскресенье перед Пасхой, называется также сыропустом, потому что это последний день, когда. В воскресенье 26 февраля заканчивается масленичная неделя. В Прощеное воскресенье родственники и соседи друг другу в ноги кланялись, целовались и прощения просили. Последний день Масленицы, «Прощеное воскресенье», – последний воскресный день в череде подготовок к Великому посту. Последний день масленичной недели назывался «прощёным воскресеньем»: родственники и друзья ходили друг к другу не праздновать, а с «повинением», просили прощения за умышленные и случайные обиды и огорчения, причинённые в текущем году. Все Прощеное воскресенье нельзя предаваться плохим мыслям, жаловаться и ругаться, чтобы войти в пост с чистыми мыслями.
Смысл и традиции Масленицы
В Прощеное воскресенье принято просить друг у друга прощения за те обиды, которые были причинены за год. С древности в Прощеное воскресенье принято ходить на могилы умерших родственников. Интересные факты связанные с прощеным воскресеньем Православное воскресенье, празднуется только в православной и католической церкви Греции. С древности в Прощеное воскресенье принято ходить на могилы умерших родственников. Вечером в Прощёное воскресенье поминали усопших[14], ходили на кладбище прощаться со своими родственниками[15].
Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают
В столице все делалось солидно. Сам царь Петр Первый Масленицу открывал. После этого качался на качелях вместе с офицерами. Устраивались шутовские представления и санные катания на лошадях с бубенцами. В понедельник было много разных представлений, связанных со встречей Масленицы. С этого дня многие люди уже не работали.
Дел и без того было много: нужно успеть закупить рыбу, водку, крупу, муку, сладости, обновки бабам и подарки детишкам. А за ними приходилось на базар или в соседнее село ехать. Семья к Масленице загодя готовилась: денежки откладывала и продукты запасала. Грехом считалось Масленицу не отметить, душу не потешить, гостей не угостить. С этого дня разрешалось наряжать чучело Масленицы.
Все хозяйки пекли блины. Первый блин отдавали нищим, чтобы они помолились об усопших. С понедельника до четверга в городах и деревнях шли гуляния. А как царские дворы веселились! Устраивались катания с горок, маскарады, фейерверки и пиршества.
Было шумно и весело. Грохотали пушки, и ревели медведи на привязи. К Масленице сооружали ледяные горки, которые старались ярко украсить. В городах — ледяными фигурами и фонариками, в деревнях — срубленными деревцами и ветками, к которым привязывали лоскутки яркой ткани. Были и импровизированные бои за взятие снежного городка.
Вторник имел особое название — заигрыш. День тоже проходил весело: ели блины и катались с горок. Среда называлась лакомкой, когда все объедались блинами. Зятья приходили на блины к теще. Заглядывали и соседи.
Четверг считался широким, разгульным днем, Масленица набирала обороты. К этому дню иногда к пятнице изображение Масленицы должно было быть готово. Чаще всего делалась не кукла, а соломенное чучело, наряженное в женскую одежду. Масленицу по деревням возили на санях, украшенных лентами, лоскутками ткани, еловыми ветками и бумажными цветами. Веселились, как могли.
С утра верующие собираются в храмах на богослужениях, а после — заговляются на Великий пост… Прощения друг у друга в этот день просят даже далекие от веры люди, у старообрядцев и тем более все строго и образцово — так, как это было и в дореформенной Руси. Древлеправославные верующие знают, что в Великий пост необходимо «входить» с чистым сердцем, не обремененным обидами и даже мыслями о каких бы то ни было разногласиях с братьями и сестрами по вере. Священники первыми кланяются в ноги прихожанам, подавая пример смирения, испрашивая прощения за все вольные и невольные обиды, нанесенные пастве, а прихожане в ответ «прощаются» с пастырем, также земно кланяясь ему. Сегодня в последний раз перед Пасхой верующие вкушают молочную пищу и яйца, поэтому днем есть традициями устраивать семейные обеды или братские трапезы, где часто подводят итоги минувшего мясоеда — времени от поста Рождественского до поста Великого.
Это первый шаг на пути к Великому посту. Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Изгнание праотцев наших из рая за непослушание и невоздержание, утрата ими невинного блаженного состояния достойно слез и покаяния. Бедствие, в которое низвергло человечество страсть себялюбия и плотоугодия внушает: как важны в деле благочестия и спасения пост и прочие дела самоотвержения, и как опасны чувственные греховные удовольствия.
Многие уже потеряли своих боевых товарищей — ранеными и безвозвратно, из души уже огрубели и из всех слов у них остались друг для друга только непарламентские выражения. К глубокому сожалению. Сегодня в Луганской и Донецкой Народных Республиках, на севере, востоке и юге Украины стреляет автоматическое оружие, разрываются ракеты и продолжает литься кровь. К огромному сожалению. Единственное, что сегодня порадовало — это то, что из охваченного боями Мариуполя всё-таки началась эвакуация автобусами несчастных мирных жителей, которые, покидая свой дом, нисколько не уверены в том, что вернувшись через некоторое время, застанут его невредимым.
А ещё вот уже который день глава Чечни Рамзан Кадыров размещает в соцсетях призывы в президенту Украины Владимиру Зеленскому попросить прощения у лидера России Владимира Путина, у жителей ДНР и ЛНР и, в вконец концов, «у всех украинцев за тот беспредел, который там происходил все последние годы». Вот только ответа от него всё нет.