Андрей Кураев (Andrey Kuraev). Православный миссионер, богослов, протодиакон Андрей Кураев предположил, что карантин и действия церкви могут заставить задуматься православных россиян о реформации РПЦ в РФ. Лишенный сана протодиакона богослов и публицист Андрей Кураев сообщил, что его восстановили в сане во Вселенском патриархате. Протодиакон Андрей Кураев объяснил, что не так с параллелями, которые проводят в РПЦ. Отец Андрей Кураев рассказал «360», что уже через день после скандальной публикации принес извинения семье умершего Агейкина — как в своем блоге, так и в прессе.
Добро пожаловать!
- Последняя атака протодиакона Андрея Кураева на Церковь
- Новости по теме: Андрей Кураев
- Кураев – Telegram
- Протодиакона Андрея Кураева* лишили священного сана в России и восстановили в Константинополе
- Бывший протодиакон РПЦ Кураев уехал из России — 06.11.2023 — В России на РЕН ТВ
- Лишение сана Кураева
Лишенный сана протодиакон Андрей Кураев сообщил об отъезде из России
Лишенный сана протодиакон Андрей Кураев* заявил об эмиграции. Андрей Кураев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Андрей Кураев был лишен священного сана протодиакона 28 апреля. Указом Патриарха Кирилла, «до дальнейшего церковного суда», был запрещен в служении протодьякон Андрей Кураев.
Стало известно, какое будущее ждет священника Кураева, уехавшего в Прагу
Естественно, есть у меня и связь со Вселенским патриархатом, который может принять мою апелляцию. Это так? История же моего отношения к нему долгая и изменчивая. Изначально, в 1980-е годы я слышал о нем много доброго. Есть, мол, такой ректор в Ленинградской академии — молодой и талантливый. И когда мои ленинградские церковные знакомые отрицательно отзывались о его манере управления и его властолюбии, я это игнорировал. Издалека он мне нравился, тем более что пошел слух, будто его сослали в Смоленск и сняли с ректорства за то, что он якобы выступил против вторжения в Афганистан. Сегодня это полуофициальный миф московской патриархии. В 1990-м мы почти одновременно оказались в Москве — я вернулся из Румынии, а Кирилл — назначением на пост главы отдела внешних церковных сношений. И мы сразу стали конкурентами за доступ к уху патриарха.
До моего появления в патриархии все речи и статьи патриарха готовились в ведомстве внешнецерковных связей. Кирилл хотел и дальше иметь эту монополию. Но патриарх Алексий много теперь поручал мне, а я не считал нужным согласовывать эти патриаршие тексты с Кириллом. В этом смысле у нас действительно были сложные отношения. Но осенью 1993 года, когда зрел очередной путч и когда возникла идея переговоров, я позвонил домой митрополиту Кириллу: «Владыка, я прошу у вас прощения за всё прошлое — давайте забудем, сейчас есть более важные вещи. Хотя формально я не работаю в патриархии, но связи и в Белом доме парламенте , и в правительстве у меня остались. Я с радостью передам их вам». Тогда по телефону мы обнялись, простились и далее спокойно работали в разных комиссиях, в частности по выработке социальной концепции Русской церкви. В девяностые Кирилл всегда помогал мне оформлять визы и проездные билеты.
В ОВЦС были сотрудники, чья работа состояла именно в том, чтобы закупать билеты. Так что в те времена железнодорожные и авиабилеты проще было купить через ОВЦС, чем в немногочисленных кассах еще безинтернетного города. В 2008 году, когда скончался патриарх Алексий II, я написал статью «Патриарх Кирилл — пора привыкать». Через несколько дней Кирилл пригласил меня для беседы, поблагодарил за статью: — Спасибо, отец Андрей, за то, что вы защищаете меня. Потому что понимаю, что, если патриархом станет ваш оппонент, мои планы миссионерской работы не реализуются. Кирилл секунду помолчал и сказал: «Да, это самая правильная позиция». Так что тогда у нас были добрые отношения. Тем более что я ничего у него не просил и ничего от него не ожидал для себя. Разве что через месяц, уже по ходу Собора, я был у него в кабинете в ОВЦС и сказал: — Владыка, мне кажется, что всё, что есть в этом кабинете, Вам уже не понадобится.
Мы обошли весь его большой кабинет, и я попросил замечательную бронзовую статуэтку апостола Андрея с крестом, которая и сейчас стоит у меня над головой. А карьерных планов у меня не было. Я еще при Алексие II объявлял, и не раз, что собираюсь уйти на миссионерскую пенсию: и здоровье уже не позволяет жить в самолете и гостиницах, и устал я от этого. А тяги к административным постам у меня никогда не было. Иначе при Алексие я бы как-нибудь смог извернуться и обеспечить себе хорошую административную должность. Прямая наша публичная размолвка произошла осенью 2011 года, когда Кирилл стал продавливать внутрицерковный документ об отношении церкви к газетной клевете. Там цитировались жесткие византийские законы о казни богохульников, а я не понимал, зачем в документе XXI века цитировать императора Юстиниана без всяких пояснений. Зачем церкви выступать в роли того, кто готов давить и репрессировать? Но Легойда с патриархом продавили документ дальше.
Потом был скандал с Pussy Riot, когда стал совсем ясен курс на превращение церкви в очередную силовую вертикаль. Именно это стало причиной моего отхода от патриархии, от официоза. Или мировая история знает прецеденты? Было еще два патриарха, которых смещали — патриарха Тихона при большевиках; но он вернулся из-под ареста. А еще был тщательно забытый патриарх Игнатий в Смутное время. Его поставил самозванец Лжедмитрий Первый. При Шуйском его арестовали и лишили сана. Через пять лет при Семибоярщине он вновь был призван на патриаршество. Но в конце концов с поляками ушел в Вильно.
Были в России и епископы типа Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова, которые отказывались от власти и уходили в монашескую, более приватную жизнь. Был римский папа Бенедикт, который в 2013-м сенсационно отказался от высшей власти. Тогда по церковным коридорам ходил анекдот. Журналисты спрашивают отца Всеволода Чаплина: «Как вы прокомментируете отставку римского папы? В прессе было много обвинений в сотрудничестве с коммунистами. Главное из них: он не протестовал против сноса старых церквей Бухареста при перестройке столицы по планам Чаушеску. В апреле он вернулся. А в июле рукоположил меня в сан диакона. Однако за время его отсутствия в румынской церкви произошла революция.
По правилам румынского православия всегда заранее ясно, кто будет следующим патриархом. Пост наследует митрополит города Яссы, столицы румынской Молдовы. Это связано с историей «молдавских княжеств»: в XIX веке румынское королевство сложилось из двух половинок — Молдовы и Валахии. В начале января новый министр культуры Румынии писатель Андрей Плешу призвал патриарха к отставке. Плюс отставки патриарха требовала инициативная группа студентов богословского института. Это были мои друзья-однокурсники прежде всего, наш отличник, краса и гордость Богословского института Габриэль Акиндин. У нашего курса был любимый преподаватель, куратор нашего курса отец Даниил Чоботя. На следующий день эта группа встретилась с членами Синода. Старые епископы боялись, что революционеры и новое правительство потребуют их отставки.
Но те ограничились минимумом: все останутся на постах, но есть вакантная митрополичья кафедра, и вот на нее и должен быть назначен член этой «группы». Патриарх Феоктист сам, понятно, был прошлым ясским митрополитом, и с его переходом на патриаршую кафедру ясская епархия «овдовела». Но за три года своего патриаршества Феоктист так и не назначил преемника. Феоктист и в этот раз не сразу согласился. Им патриарх и показал уже написанное прошение об уходе. Синоду он предъявил его через день. Студенты же вместе с «группой размышлений об обновлении церкви» настаивали на том, что Яссы должен получить Даниил. В конце концов была достигнута договоренность с Феоктистом, что тот может вернуться, если Даниил будет назначен митрополитом Яссы и станет следующим патриархом. А после кончины Феоктиста в 2007-м Даниил стал румынским патриархом.
Можно ли найти концы решения о переводе Тихона Шевкунова в Крым — решение патриархата или администрации президента? Может, это и желание самого владыки Тихона. Я полагаю, что ему было бы интересно оказаться в эпицентре истории, делаемой сейчас. Считать это ссылкой я не могу. Что значит ссылка в современном мире?
По его словам, сейчас в Европе он еще может проводить публичные встречи и лекции, тогда как в России «с этим все сложнее». Свое решение он назвал «трудовой миграцией», а также выразил надежду, что она будет «сезонной».
Сюжет Эмиграция Бывший протодиакон Андрей Кураев сообщил в своем Телеграм-канале, что принял решение уехать из России. В конце концов я решил не уподобляться герою анекдота, который погиб после троекратного отказа сесть на спасательный вертолет», — добавил он. Кураев подчеркнул, что не все причины такого решения являются политическими.
В основном за излишне тесную связь со светской властью. Сам Кураев заявил , что может обратиться к Константинопольскому патриарху Варфоломею с просьбой об апелляции.
РПЦ разорвала общение с Константинопольским патриархатом в 2019 году. Но после этого в Стамбуле несколько раз принимали опальных российских священников с восстановлением в сане. Последний раз это случилось с белорусскими священниками Александром Кухтой и Георгием Роем. РПЦ эти восстановления в сане не признала. Дело Кураева В конце декабря 2020 года епархиальный суд принял решение о признании дьякона Кураева «подлежащим извержению из священного сана». Кураев написал следующее: «В моей памяти сей недопротопресвитер останется как тупой карьерист, сделавший карьеру в сфере вип-сервиса».
Андрей Кураев покинул Россию. Чем известен экс-протодиакон?
Андрей Кураев, бывший протодиакон Андрей Кураев: «До некоторой степени боль пришедшей одинокой старости может быть смягчена погружением в атмосферу счастливого пражского детства и пониманием того. Андрей Кураев (Andrey Kuraev). Патриарх Кирилл лишил запрещённого в служении протодиакона Андрея Кураева священного сана.
"Он матом крыл Церковь":В РПЦ прокомментировали лишения сана Андрея Кураева
| Андрей Кураев, диакон | О намерении Андрея Кураева покинуть Россию стало известно еще в октябре. |
| Андрей Кураев | Патриарх Кирилл своим указом лишил сана запрещенного в служении протодиакона Андрея Кураева, передает RT. |
| "Он матом крыл Церковь":В РПЦ прокомментировали лишения сана Андрея Кураева | Андрей Кураев (Andrey Kuraev). |
Протодиакон Андрей Кураев не хочет уезжать из России после штрафа за дискредитацию ВС
| Андрей Кураев, диакон | Андрей Кураев – известный русский писатель, священный служитель, блогер. |
| Где сейчас служит протодьякон Андрей Кураев, биография священника | Лишение сана Кураева. |
| Протодиакона Андрея Кураева лишили сана из-за поста о священнике, умершем из-за коронавируса | Православие сегодня Христианский смысл Протодиакона Андрея Кураева* лишили священного сана в России и восстановили в Константинополе. |
Патриарх Кирилл лишил сана бывшего дьякона Андрея Кураева. Подробности
Запрещенному клирику Московской епархии протодиакону Андрею Вячеславовичу Кураеву. Андрей Кураев — протодиакон Русской Православной Церкви, миссионер, писатель, профессор богословия, философ. Протодиакон Андрей Кураев, лишенный РПЦ сана и запрещенный в служении патриархом Кириллом, сообщил, что уезжает из России в Чехию. Отец Андрей Кураев, богослов, публицист. Запрещенный в священнослужении протодиакон и блогер Андрей Кураев широко известен регулярными оскорблениями и нападками на Церковь Христову. Общество - 6 ноября 2023 - Новости Санкт-Петербурга -
Лишенный сана бывший протодиакон Андрей Кураев эмигрировал из России
Протодиакон Андрей Кураев, лишенный РПЦ сана и запрещенный в служении патриархом Кириллом, сообщил, что уезжает из России в Чехию. Бывший протодиакон Андрей Кураев сообщил в своем Телеграм-канале, что принял решение уехать из России. В 2020 году Андрей Кураев написал пост в «Живом журнале» о смерти настоятеля московского Богоявленского кафедрального собора протоиерея Александра Агейкина (он умер от коронавируса). Бывший протодиакон Андрей Кураев сообщил в своем Телеграм-канале, что принял решение уехать из России.
Кураев – последние новости
Было время, когда православные ужасались, как можно говорить с молодежью, тем более рокерской. А сегодня патриарх сам этого требует. И вновь скажу: то, что я чуть-чуть опережал свое время, — это не знак гениальности и святости, просто я из немного другой культурной среды — университетско-академической, в которой принято учитывать такие факторы, которые профессиональное духовенство, как правило, не учитывает. Я помню и свой шок, когда я входил в семинарскую среду в 1985 году: более старший студент Алексей Капалин ныне тобольский митрополит Димитрий пояснял мне правила поведения. Меня поразило, что туалет на третьем этаже не для студентов: им могут пользоваться только профессора. Ни в МГУ, ни в аспирантуре Академии наук не было кастовых туалетов. И даже в буфете профессора не всегда проходили без очереди, а кто-то спокойно стоял вместе со студентами на переменке.
Вроде мелочи. Но по ним было видно, что не во всех затоках истории было течение перемен. Иногда меня это радовало: что церковь моя, любимая, православная, настолько архаична. Какое восхищение я испытывал, когда писал первое в своей жизни не «заявление», а «прошение»: «Его Преосвященству, Преосвященнейшему епископу Дмитровскому…» — какая красота!.. Слова песенки из фильма про «Трех мушкетеров» ожили!.. Иногда меня это очень радовало, а иногда ошарашивало: века прошли, а мы ничему не научились.
Таких, как я, в академии тогда называли «варяги» — это термин того самого Преосвященного епископа Дмитровского Александра. Это был умный человек, хоть и без университетского бэкграунда: вместо этого он пять лет отслужил на хрущевском военно-морском флоте. Но он прямо говорил мне, что без варягов нельзя вытащить академию на нормальный не то что европейский, а хотя бы советский уровень высшего образования. Но некая инородность университетского десанта все равно чувствовалась. Но многие не уживались: например, замечательный отец Владимир Иванов — он еще в конце 80-х уехал в Германию, он не ушел из церкви, служит в Берлине, но в академии не ужился. Изживали оттуда и митрополита Иллариона Алфеева в девяностые годы.
В общем, это нормально: конфликт монахов и богословской интеллигенции обозначается при самом появлении монашества — уже Григорий Богослов в IV веке жалуется на это: «некоторые из числа не в меру у нас православных» обвиняли его в любви к языческой поэзии. Моя любимая история — Иероним Блаженный из того же IV века. Он автор перевода Библии на латынь Вульгаты. Конечно, Библия и до него давно была переведена на латынь, но это были переводы людей искренних, но не образованных. Поэтому и латынь там хромала. А образованные язычники — друзья Иеронима — говорили: «Ты считаешь это словом Божьим, но посмотри — твой еврейский Бог даже падежов не знает!
Он нашел еврея, стал брать у него уроки иврита. Услышав, что в Сирии и Палестине появились монахи, он из Рима поехал учиться монашеству у них. В своих проповедях он не мог обойтись без Вергилия и Цицерона: постоянно их цитирует, даже говоря о сошествии Христа в ад, цитирует Вергилия, а не Евангелие. Монахи же его корили, требуя забыть язычников. И вот однажды ему снится сон: в этом сне Иероним видит, что он приходит на Суд Божий, видит сияющий трон Христа, идет к нему: «Господи, прими меня! Иероним во сне отвечает: «Я твой, я христианин».
А в ответ слышит: «Лжешь! Ты цицеронианин, а не христианин». В ужасе Иероним дает Христу клятву, что больше никогда не будет читать гнусных язычников. Иероним имеет глупость рассказать сон монахам — те в восторге: мы же тебе говорили! Проходит несколько месяцев — Иероним вновь вспоминает языческие мудрости и красивости. Монахи называют его клятвопреступником.
И Иероним гениально отвечает: «Братья, поймите, я обещал больше язычников не читать. А что поделать, если я их помню наизусть?! Зная это, я спокойно отношусь к происходящему. Как в организме: есть органы, вырабатывающие соляную кислоту, а есть — щелочь. Для пищеварения нужно и то, и другое. Также нужно немножко Кураева в современной жизни вся церковь ни в коем случае не должна быть на меня похожа , а должны быть и очень ортодоксальные монахи.
Но о смысле этого «первенства» не говорят. Первый тот, кто открывает собрание, первым сидит за столом и стоит на службе. Но есть ли у него власть над другими епископами? У него может быть первенство как право принятия судебной апелляции: районные епископы свой спор между собой могут принести митрополиту. Но тот объем власти, которые сконцентрировали русские патриархи хоть в XVII веке, хоть в XX, немыслим для древней церкви. В 1917 году Всероссийский собор восстанавливал патриаршество, отмененное Петром I.
В стране революция, у людей аллергия на монархию. И сами соборяне говорят: «А не получится ли так, что когда мы восстановим сан патриарха, то получим церковного царя вместо свергнутого светского? Собор 1917 года предполагал, что соборы будут проходить раз в три года. Члены Синода будут выбираться собором сроком именно на эти три года. То есть Синод мыслился как выборный орган, в котором есть постоянная ротация. Но при этом Синод будет работать как в царские времена.
То есть это не торжественный президиум и не экстренный комитет. Патриарх работает ежедневно, так и Синод как «коллективный патриарх» работает не три дня в году, а все время. Епископ — член Синода имеет право покидать свой рабочий кабинет в столице и уезжать в свою епархию не более чем на 1 месяц в году Киевский — на два. Но в 1920-е и 30-е годы соборы больше не собирались — и все это было просто забыто хотя формально не отменено. В конце концов Синод стал называться «Синод при патриархе». Патриарх сам назначает его членов, а члены Синода с изумлением, бывает, узнают, какие именно вопросы им надо будет единогласно проголосовать сегодня.
Но может быть и иначе. Свежий пример — Болгария. В сентябре болгарские компетентные власти объявили персоной нон грата представителя русской церкви при патриархе болгарском — архимандрита Вассиана Змеева. Его экстрадировали из страны, а русское посольство не болгары! Болгарские патриарх и Синод объявили, что не хотят закрывать храм, а раз русские священники уехали, то назначат туда болгарских. Но один из митрополитов — членов Синода заявил другое мнение.
И оно тоже было опубликовано на официальном сайте болгарской церкви. В Болгарии у патриарха нет власти над митрополитами. Во-первых, они не назначаются им, а реально избираются священниками той или иной области, во-вторых, это избрание пожизненно. А про критику патриарха низшими клириками каноны ничего не говорят. Патриархи бывали еретиками, и тогда простые монахи защищали православную веру от патриарших ересей. Конечно, ценой своей судьбы.
Пока есть принятие решения. Трудности реализации — это дальше. Я не хочу выкладывать все мотивы. Но скажу кое-что довольно личное: мое детство прошло в Праге. Потом были десятилетия, когда я не мог туда приехать.
Он отметил, что многие из доводов, почему он решил туда вернуться, не имеют никакого отношения к политике. Там еще есть даже одноклассники по школе. На имя одного из них уже куплен скутер для меня», — написал он в своем Telegram-канале. В Праге лишенный сана в РФ священник, по его словам, не намерен сидеть сложа руки. Надеюсь, что сезонная», — указал он. Протодиакон назвал словосочетание «с...
Это произошло в Бухаресте в 1990 году. Через некоторое время он становится деканом богословского факультета РПУ. В то же время юноша трудится над написанием диссертации. Андрей Кураев писал, что у него появилась идея создать университет, о котором долго мечтал. У богослова появился щедрый спонсор, благодаря чему можно было приглашать профессоров, перед которыми он преклонялся. Получив должность старшего научного сотрудника, он осуществляет мечту — переходит в свою духовную семинарию. Важным моментом является то, что Андрей не оставляет службу в храмах. Весной 2009 года Кураев был возведен в сан протодиакона. Литературная деятельность Свои мысли на православные темы Кураев изложил в книгах «Мастер и Маргарита: за Христа или против? Самый молодой профессор богословия Труды автора затрагивают вопросы антисемитизма. Кураев интересуется, откуда у священников большие финансовые сбережения. В популярной форме отец Андрей рассказывает о сектанстве, суевериях, порче. Кураев также раскрывает способы, как России подняться с колен. Он не боится признать свои ошибки. Протодиакон постоянно находится в центре событий общественной жизни. Свои мысли, вызывающие резонанс, он излагает в «Живом журнале». Протодиакон не побоялся назвать имена священников нетрадиционной сексуальной ориентации. Неудобный богослов Все подобные заявления вызвали жесткую критику в адрес автора, а также увольнения. В январе 2017 года Кураев получил сообщение от патриарха Кирилла о наложении епитимьи в виде нахождения в течение сорокоуста в Новоспасском монастыре.
А друг-товарищ Янукович? Мол, он призвал Украину к капитуляции. Нет, он, как ему и положено по должности и веросповеданию, призвал к переговорам. Белый флаг это не только символ капитуляции и не признание себя проигравшей стороной. Белый флаг иногда понимают победители. Например в январе 1944 года РККА провела... Луки Войно-Ясенецкого и местного уполномоченного Совета по делам религий. Лука Войно-Ясенецкий и Крымская епархия: 1946-1961: Сб. Николай Доненко, С. Касимов, ул. Межевание участков для про... Я закончил восьмой класс и стал размышлять о своем жизненном пути. И вот мне пришлось вернуться в Ленинград, жить одному, зарабатывать — а зарабатывал я очень мало, жил на рубль в месяц... Помню, 6 копеек на трамвай туда и обратно, кажется, 3 копейки на покупку газеты, комплексно-рационный обед за 60... Длина судна составит 107 метров со взлётно-посадочной полосой на верхней палубе 94 на 11 метров. Также предусмотрены 650-метровые грузовые помещения, система спуска подводных аппаратов и размещение 150 военнослужа... Вот тут опять по разным поводам цитируют знаменитые строки Галича: "Мы поименно вспомним тех, кто поднял руку... Вспомните другое: неплохая советская писательница Вера Панова очень громко осуждала Пастернака на том собрании.
Протодиакон Андрей Кураев
Лишённый сана главой РПЦ Патриархом Кириллом Андрей Кураев вечером 16 октября объявил об отъезде в Европу. Суд оштрафовал протодиакона Андрея Кураева на 30 тыс. рублей по делу о дискредитации ВС России. известный богослов и публицист отец Андрей Кураев. Бывший протодиакон РПЦ Андрей Кураев заявил, что уехал из России в День народного единства.
Минюст посчитал иноагентом
- Кому служит отец Андрей Кураев? | Нескучные истории Людмилы Грицай | Дзен
- Андрей Кураев «Россия сделала имперский каминг аут» - YouTube
- КУРАЕВ Андрей (исполняет функции иностранного агента)
- Раскрыты тайные причины конфликта протодиакона Андрея Кураева с Патриархией
«Мой московский мир разрушен»: лишенный сана протодиакон Андрей Кураев* заявил об эмиграции
Долгие годы на самом видном месте стоял «Архипелаг ГУЛАГ», но он был обёрнут в суперобложку какой-то очень скучной книги по политическому материализму. Разные враждебные голоса тоже дома звучали ещё в 70-е годы". Пока я здесь, но скоро уезжаю в Прагу. Я написал об этом в «Живом журнале». Принял такое решение — уезжать. По его словам, перед отъездом предстоит "какие-то темы закрыть". Ждал, видимо, конкретных предложений по трудоустройству от ходорковскоподобной иноагентской нечисти.
Дорога заняла больше одного дня, сетовал он. Глава РПЦ патриарх Московский и всея Руси Кирилл 28 апреля подписал указ о лишении Кураева священного сана, хотя решение было принято ещё в декабре 2020 года, но на него тогда был наложен мораторий.
Основанием для лишения Кураева сана стали его оскорбительные комментарии в адрес скончавшегося от коронавируса протоиерея Александра Агейкина, которого протодиакон назвал «тупым карьеристом».
Скандалы, клеветы, истории, разврат и т. Вы начинаете в этом всём вариться, реагировать, переживать и тогда возникает вопрос: а Христос точно в Церкви есть?
А Он точно пасёт своё стадо и руководит ко спасению? Говорить о зле вне Церкви легко и понятно, а что делать с ней внутри Церкви? Не зря в последнее время Кураев начал говорить о том, что Православная Церковь всего лишь одна из исторических церквей, таким образом, отсоединив Христа от Церкви.
Он не выдержал зло внутри Церкви и начал спасать Церковь, выставляя все скандалы наружу. Этим пользовались некоторые люди и очерняли невиновных, отправляя клевету Кураеву, который, конечно же, не будет проверять информацию, а просто выставит на обозрение сотни тысяч человек. При этом Кураев пишет целые «простыни» о том, что его критика — это служение Церкви.
Нужно вспомнить, что Бог сам ставил на служение пророков, чтобы обличать ветхозаветную Церковь. Обличать может только тот, кто призван, а призванному даётся дар любви к Богу и Церкви. Вот тогда это служение.
Кураев даёт пример того, когда ты без призвания начинаешь заниматься не своим, в итоге теряешь и веру и за собой увлекаешь больше народу. Вот так греховная страсть надевает на себя маску благочестия. Да и что может быть проще, чем обличать людей в грехах, ведь все мы грешники, тут много ума не надо.
Можно ли критиковать Церковь православному христианину? Конечно же! С самого основания Церкви святые уже писали о том трэше, который творят священники, епископы и монахи.
Святитель Игнатий Брянчанинов писал, как правильно жить в церковном трэше: «Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею.
Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его. Убойся лицемерства Убойся лицемерства, во-первых, в себе самом, потом в других: убойся именно потому, что оно — в характере времени и способно заразить всякого при малейшем уклонении в легкомысленное поведение.
Не подвизайся напоказ человекам, но в тайне для твоего спасения, пред очами Бога, — и очистится твое поведение от лицемерства. Не осуждай ближних, предоставя суд над ними Богу, — и очистится сердце твое от лицемерства».
Но потом вдруг все кончилось.
С точки зрения Кураева, это были строго происки покойного Патриарха Алексия, с которым он поссорился на почве утечки служебных бумаг. А также управделами митрополита Калужского Климента, брата которого он тоже сумел обидеть. Казалось бы, это временная ситуация и «чес» по епархиям возобновится с патриаршеством Кирилла, но нет.
Не возобновился. РС: Я сам часто посещаю епархии и во многих из них под пиво речь заходила о Кураеве. На вопрос «почему больше не зовете такой талант?
Например, позовешь его лекции читать в Калмыкию про актуальные секты, а он задвинет про вымирающих рерихнутых последователи религиозного движения рериховцев. Или про пользу онанизма расскажет, анекдотец какой сальный, «отмиссионерить-катехизнуть» опять-таки, прочие вещи уровня современных стендаперов категории «Б». По итогам его визитов приходилось и с властями разбираться, и с разгневанными прихожанами, и с духовенством деморализованным.
И встал логичный вопрос: а оно того стоит? Не надежней ли позвать бороться с сектами того же профессора Дворкина, который не берет с собой смазливых мальчиков типа книги потаскать, не выкатывает райдер на предмет перелетов бизнес-классом и, главное, говорит по делу и без похабщины? Впрочем, и похуже вещи рассказывали, любой «гомоепископ» из ЖЖ Кураева и рядом не стоял по количеству баек характерного типа.
Разные люди из разных мест, зачастую даже не православные, рассказывали мне истории и про вуайеризм в туалетах МГУ, и про попытки заказать мальчиков в номера епархиальных гостиниц, и про сманивание алтарников с иподиаконами в Сочи. Может, они все как-то сговорились и врут, но я на всякий случай насторожился. РС: Пока звезда в тренде, ей и оргии простят, и пьяные выходы на сцену, и даже мордобой.