На этой кафедре святитель Ермоген проводил широкую, плодотворную миссионерскую работу среди язычников и мусульман, приводя их к православной вере.
Православное Братство священномученика Ермогена
Служение великого святителя началось в Казани — краю, дышавшем опасностями и угрозами, где просияли многие православные подвижники. Господь послал Ермолаю таково мирское имя Патриарха Ермогена замечательного наставника и духовного отца — им стал святитель Герман Казанский, впоследствии стяжавший мученический венец от рук опричников Иоанна Грозного. Еще в юности Ермолай вступил на поприще священства, и еще тогда современники отзывались о нем: Муж зело премудростью украшенный, в книжном учении изящный и в чистоте жития известный. Знаком избранничества и милости Царицы Небесной к отцу Ермолаю была выпавшая ему честь — первым принять от земли обретенный в Казани чудотворный образ Божией Матери. Явление Казанской иконы Богородицы знаменовало возрождение Казани из пепла страшного пожара 1579 года — и этот же чудотворный образ Пречистой, сопутствовавший ополчению Минина и Пожарского, соделался знамением воскрешения всей России из руин Смутного времени. И один из будущих спасителей Отечества, в ту пору — скромный священник Ермолай, сложил умилительный тропарь Казанскому образу Богородицы, который с тех времен и поныне знает наизусть и с любовью воспевает вся православная Россия: Заступница усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего и всем твориши спастися в державный Твой покров прибегающим… Овдовев, отец Ермолай принял иночество с именем Ермоген и доблестно подвизался в подвигах поста и молитвы в московском Чудовом монастыре, на месте своего будущего мученичества. Духовная высота его жизни вызывала всеобщее изумление, и он был возведен на Казанскую митрополичью кафедру, стал преемником великих святителей Гурия, Варсонофия и Германа. Когда в России возгорелась смута и в Москве воцарился Лжедмитрий I, орудие коварных иезуитов и властолюбивых поляков, — на защиту Православия восстали Казанский митрополит Ермоген и Коломенский епископ Иосиф. Еще не имея уверенности в том, что новый правитель — самозванец, да и не рассуждая об этом, святители не затрагивали политических вопросов. Они отстаивали святыню веры, требуя, чтобы полячка Марина Мнишек, с которой Лжедмитрий I собирался вступить в брак, торжественно приняла Православие — Россия не должна иметь царицу-католичку.
Точно так же — не о политике, а о вере — ревновал святитель Ермоген среди бурных потрясений российской смуты. Не о правах на престол второго самозванца, тушинского вора, говорил угодник Божий, но указывал на явное нечестие Лжедмитрия II. Святитель Ермоген благословил народ и на присягу польскому королевичу Владиславу, но при строжайшем условии, что тот примет Православие, прервет всякие сношения с Папой, выведет из Москвы поляков, явится защитником святынь русского народа. Лишь когда посягательства иноземцев и мятежников простирались на святую православную веру, святитель воспламенялся праведным гневом, делался непреклонен, огненным словом поднимал народ Божий на борьбу с врагами. Русская история тех времен свидетельствует о тщетности и порочности любых политических расчетов, не сопряженных с попечением о духовности. Так, Борис Годунов до своего избрания на царство казался «идеальным правителем», самым умным политическим деятелем своего времени — на троне этот властолюбец, запятнанный убийством святого отрока, сделался мрачным тираном, приведшим страну на край пропасти. Затем бояре избрали править Россией еще одного «талантливого политика» — Василия Шуйского, бывшего соучастником Бориса в сокрытии истины об убийстве царевича Димитрия. Царствование Василия было недолгим и бесславным. Продиктованный политическим расчетом союз с иноверцами-шведами, против которого восставал святитель Ермоген, привел к усугублению смуты.
И наконец, попытка бояр опереться в борьбе с мятежом на сильную Польшу — предложение русского престола королевичу Владиславу — повлекло за собой польскую интервенцию. Лишь чудо Господне спасло державу от окончательной гибели.
Полякам при поддержке бояр-изменников удалось захватить Москву. В разосланных по русским весям грамотах патриарха Гермогена содержался призыв к народу собраться и освободить Москву от поляков, а затем должен быть избран законный русский царь. Жители города восстали, а захватчики устроили пожар, после чего спрятались за кремлевскими стенами.
Патриарх Ермоген был силой низложен. Его отправили в Чудов монастырь, где он написал обращение к русским людям и благословил их на начало освободительной войны. Где находятся мощи святого Священномученик Ермоген был похоронен на территории Чудова монастыря. В 1652 году состоялось перенесение его останков, которым нашли место в Большом Успенском соборе Московского Кремля. Для них сделали деревянную гробницу, которую покрывал фиолетовый бархат.
Она заняла юго-западный угол храма. Там ее можно найти и сейчас.
Отец Роман совершил молебное пение великим христианским святым и призвал всех жителей Смоленского района и села Пригорское в эти святые дни помолиться святителю Спиридону и блаженной Матроне об Отечестве и воинстве и испросить благословения Божиего.
Святыни будут находиться в Свято-Георгиевском храме до 12-00 28 апреля.
Оккупанты требовали от святителя, чтобы он обратился к русскому народу с соответствующим воззванием, но он понимал, что его слова могут произвести непоправимый, неисцеляемый разрыв в русском народе, а значит, такое ослабление страны, в результате которого она бы осталась на долгие годы под контролем иноземной и иноверной силы. И святитель Ермоген находит в себе, пожилом человеке, изможденном голодом и холодом, силы отвергнуть все предложения и предателей, и оккупантов, и тем самым старец-Патриарх спасает Россию. Сейчас в наши учебники истории, может быть, внесены какие-то коррективы, но когда я учился, на уроках ни слова не говорилось об этом судьбоносном для страны подвиге святителя.
Дай Бог, чтобы нынешнее молодое поколение воспитывалось в понимании того, какую судьбоносную роль сыграл Патриарх и какое значение его слова и его мужественная позиция, предопределившая его исповедническую кончину, имели для того, чтобы страна наша осталась независимой, сильной, чтобы сохранилась вера православная в народе нашем. Наверное, ни в каком другом месте мы не чувствуем всего того, что связано с личностью Святейшего Патриарха Ермогена, как здесь, в этом святом храме, у его гробницы. И потому Успенский собор Московского Кремля, главный храм Святой Руси, и есть то место, где мы должны особенно молиться и просить святителя Ермогена об Отечестве нашем, о всей Руси, о преодолении расколов и разделений на Русской земле, о воссоединении народа нашего и укреплении единой Русской Православной Церкви, Матери всего многонационального народа нашего и даже тех, кто, может быть, не в полной мере причисляет себя к Православию, но через духовно-культурную традицию, созданную, вскормленную, охраняемую Церковью, получает то, что из любого другого источника получить невозможно.
Патриарх Кирилл: Мы должны особенно молиться и просить святителя Ермогена об Отечестве нашем
Велико общенациональное значение святителя Ермогена, неутомимого борца за чистоту Православия и единство Русской земли. При этом святитель Ермоген не ограничивался благословением к изданию книг, но тщательно наблюдал за исправностью текстов. На глазах отца Ермогена и при его непосредственном участии происходило возрождение древней обители.
Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России
Освобождение России, за которое с таким несокрушимым мужеством стоял святитель Ермоген, успешно завершилось по его предстательству русским народом. Освобождение России, за которое с таким несокрушимым мужеством стоял святитель Ермоген, успешно завершилось по его предстательству русским народом. Святитель Ермоген 9 января 1592 года направил Патриарху Иову письмо, в котором сообщал, что в Казани не совершается особое поминовение православных воинов. Частица святых мощей святителя Ермогена хранится в мраморной раке Троицкого собора Данилова монастыря.
День памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси
В это время патриарх Ермоген продолжал рассылать свои послания, в которых убеждал народ в том, что Лжедимитрий II — самозванец, призывал подняться на защиту веры и Отечества. Вскоре праведный суд Божий свершился и над самозванцем, прозванным «тушинским вором». Его постигла печальная и бесславная участь; он был убит собственными приближенными 21 декабря 1610 года. Но Москва продолжала оставаться в опасности, так как в ней находились поляки и изменники-бояре, преданные Сигизмунду III — они желали видеть на русском престоле польского королевича Владислава, сына Сигизмунда. Этому решительно воспротивился патриарх Ермоген, совершавший в храмах особые молебны об избрании на царский престол «от кровей российского рода». На требование бояр написать особую грамоту к народу с призывом положиться на волю Сигизмунда патриарх Ермоген ответил решительным отказом и угрозой анафематствования.
Он открыто выступил против иноземных захватчиков, призывая русских людей встать на защиту Родины. По благословению патриарха Ермогена из Казани была перенесена Казанская икона Пресвятой Богородицы скорее всего — список с подлинной , которая стала главной святыней ополчения. Грамоты, рассылавшиеся патриархом Ермогеном по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского царя. Москвичи под водительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с русскими изменниками они насильно свели святого патриарха Ермогена с патриаршего престола и заключили в Чудовом монастыре под стражу.
В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. Святитель твердо отвечал: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру».
Уже из заточения священномученик Ермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей. Но русские воеводы не проявили тогда единодушия и согласованности, поэтому не смогли взять Кремль и освободить своего первосвятителя. Более девяти месяцев томился он в тяжком заточении и 27 февраля 1612 года скончался мученической смертью от голода и жажды. Известие о его смерти еще более сплотило ополченцев. Близилась решительная битва.
Последние три дня перед ней почти отчаявшееся русское воинство провело в посте и молитве. И 6 ноября 1612 года ожесточенное сопротивление польско-литовских отрядов было окончательно сломлено. Освобождение России, за которое с таким несокрушимым мужеством стоял святитель Ермоген, успешно завершилось по его предстательству. Тело священномученика Ермогена было погребено в Чудовом монастыре. Святость патриаршего подвига, как и его личности в целом, была озарена свыше позднее — при вскрытии в 1652 году его раки: через 40 лет после смерти патриарх Ермоген лежал как живой, и вскоре его тело было перенесено в Успенский собор Московского Кремля.
В течение трех столетий из поколения в поколение передавалась память о патриархе Ермогене как святителе-мученике и росла народная вера в него как заступника и молитвенника за землю Русскую у Престола Вседержителя. В тяжкие годы отечественных бедствий молитвенная мысль народа обращалась к памяти патриарха-героя. Шли русские люди к его гробнице и со своими личными скорбями, недугами и болезнями, благоговейно призывая на помощь святителя Ермогена, веруя в него как теплого молитвенника и предстателя пред Господом.
Чаплина группа экспертов в области церковно-прикладного ювелирного искусства и духовенства разработала концепцию восстановления утраченной утвари главного исторического храма Русской Православной Церкви. Ранее в Успенский собор были переданы напрестольное Евангелие и напрестольные кресты. За сегодняшним богослужением Н. Чаплин преподнес Предстоятелю Русской Церкви для Успенского собора кадила. В дальнейшем будут изготовлены и переданы в восстанавливаемую ризницу собора дарохранительница, икона Успения Пресвятой Богородицы и другие предметы утвари, создаваемые мастерами ювелирно-художественной мастерской «Апостол».
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси 4 марта 2023 г.
В последующие годы по молитвам перед Шуйским Смоленским образом совершилось более ста исцелений и прочих чудес. Все они были засвидетельствованы и послужили основанием для прославления иконы в 1667 году. В начале восемнадцатого века поклониться Шуйской Смоленской иконе Богородицы приезжал царь Пётр Первый. В следующем столетии на богомолье в Шуе побывал наследник престола, будущий император Александр Второй. А простые паломники непрерывным потоком стекались в городок под Иваново. Почитание чудотворного образа продолжалось и после революции 1917 года.
В 1924-ом священник Воскресенского собора Александр Миловский составил особый текст богослужения перед Шуйской Смоленской иконой Богородицы.
А вот Господь говорит: «Вы думаете, что эти 18 человек грешнее вас? Но если не покаетесь, то с вами тоже может так получиться». Поэтому мы не должны рассуждать так, что это там, далеко, с нами ничего не случится. Если не покаемся, то с нами тоже может такое случиться.
А мы знаем, что у нас такие страшные землетрясения тоже могут быть. Поэтому это нам сигнал о том, что надо жить по-христиански, не по своей воле, не по своим страстям и удовольствиям, не по гордости», — сказал архипастырь. В ответном слове настоятеля храма отец Андрей поблагодарил архипастыря за визит и радость молитвенного общения. Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии.
"Православный календарь": день памяти священномученика Ермогена
Вот и началась борьба за власть, вследствие которой этот век назвали Смутным временем. Трудно сказать, как вообще сложилась бы история Руси, если бы не Патриарх Ермоген, который был избран на Московский Патриарший престол в то самое трудное время. Вот эти два трона в Успенском соборе, как и двуглавый орел — герб Русского государства — символизировали симфонию, то есть гармонию царя и Патриарха, когда две власти не входили в конфликт друг с другом, но одна укрепляла другую, и обе вместе служили процветанию Отечества. Но тот век, о котором мы сейчас говорим, оказался смутным именно потому, что не было возможности продолжить присутствие на царском троне представителей правящей династии, которая прекратила свое существование. В первую очередь это хорошо поняли враги, и в трудное для Руси время страна наша подверглась польской агрессии. Поляки устремились в Москву, в надежде использовать появившиеся возможности, с тем чтобы посадить на Московский трон королевича Владислава, сына польского короля Сигизмунда. Польша тогда была сильнее Руси, она не претерпевала междоусобных браней, она была хорошо вооружена, и поляки прошли через западную часть Руси, в том числе через город Смоленск, разорив его, и вошли в Первопрестольный град.
Открывалась страшная перспектива появления на русском троне инородного и иноверного царя, но именно тогда и встала во весь рост могучая личность святителя Ермогена. И захватчики поняли: пока они не склонят на свою сторону Патриарха, невозможна смена власти в соответствии с их замыслом.
Сердечная признательность Петру Симоненко за полученные знания. Ермогена в Гольяново прошла встреча настоятеля храма, о. Алексея Довгополого с участниками СВО.
На встрече присутствовали прихожане храма. Говорили о мужестве и героизме русских солдат. О особенностях ведения СВО. В теплой дружественной обстановке за чашкой чая прихожане, в особенности дети задавали многие вопросы. Воины сердечно поблагодарили прихожан за гуманитарную помощь фронту.
Дорогие братья и сестры! В нашем храме проводится акция по сбору гуманитарной помощи нашим защитникам на фронт: Принимаются: Вязаные носки, теплые перчатки, новое нательное белье: футболки, трусы, носки Жестяные банки для изготовления окопных свечей чистые баночки любого размера , а также декоративные свечи на переплавку Письма солдатам, рисунки, карманные молитвословы, иконочки, нательные крестики, пояски «живый в помощи» Короба для сбора гуманитарной помощи установлены около свечного ящика в храме сщмч. Ермогена в Гольяново. Приносить в храм можно с 08 утра до 20 час.
Пусть он вдохновляет священнослужителей, в первую очередь наших иерархов, но также и власти наши, и народ наш. И дай Бог, чтобы его память снова воскресла в сознании всего нашего народа, чтобы великий героизм, приведший к спасению Отечества, был понятен в первую очередь нашей молодежи, чтобы и она могла видеть в личности святителя великий пример беззаветного и жертвенного служения Богу и Отечеству», — заключил Святейший Патриарх Кирилл. Литургия транслировалась в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.
Чудеса Патриарха Ермогена 18. Они увидели, что адамант Земли Русской лежит на полу среди процветшего овса, которым враги «кормили» заморенного голодом старца... И все триста лет до прославления святителя молитвы к нему сопровождались различными чудесами.
Особенно обильно подавал свою помощь Патриарх-патриот после прославления в 1913 году.
Священномученик Ермоген, патриарх Московский
Святой Ермоген помогает православным христианам, которые чувствуют, что теряют веру, укрепить ее. Святейший Владыка совершил славление и молитву у раки с мощами святителя Ермогена. Когда были обретены гробы святых, Святитель Ермоген пришел с собором духовенства, повелел вскрыть гробы и, увидев нетленные мощи и одежды святителей. Патриаршая проповедь в день памяти святителя Ермогена после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля. Святитель Ермоген видел эту опасность.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Ермогена
В Свято-Георгиевском храме с. Пригорское встретили мощи святителя Спиридона Тримифунтского и блаженной Матроны Московской Добавлено на 26.
Дивеево, ул.
Святитель просил разрешения вписать их в синодик , читавшийся в Неделю Православия , и петь им вечную память.
В ответ патриарх прислал указ от 25 февраля, который предписывал «по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду в субботний день после Покрова Пресвятой Богородицы и вписать их в большой синодик, читаемый в Неделю Православия». Повелевалось вписать в тот же синодик и трёх мучеников казанских, а день их памяти поручалось определить святителю Гермогену. Святитель объявил патриарший указ по своей епархии, добавив, чтобы по всем церквам и монастырям служили литургии и панихиды по трём казанским мученикам и поминали их на литиях и на литургиях 24 января среднею памятью. Святитель Гермоген сохранял твёрдость в соблюдении церковных традиций, активно занимался христианизацией казанских татар [6].
Практиковалась и такая мера: новокрещёные народы переселяли в русские слободы , изолируя от общения с мусульманами [5]. В сентябре 1592 года участвовал в перенесении мощей архиепископа Казанского Германа Садырева-Полева из Москвы в Свияжский Успенский монастырь [5]. Около 1594 года в Казани на месте явления Казанской иконы был сооружён каменный храм; тогда им была составлена «Повесть и чюдеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани» [7]. В октябре 1595 года участвовал в открытии мощей святителей Гурия и Варсонофия , обретённых в ходе перестройки собора в казанском Спасо-Преображенском монастыре , и составил их житие [3].
Митрополита Гермогена хорошо знали в Москве. Присутствовал он во время избрания на царство Бориса Годунова ; участвовал во всенародном молении при Борисе под Новодевичьим монастырём. В 1595 году он ездил в Углич для открытия мощей удельного Угличского князя Романа Владимировича [5]. Лжедмитрий включил его в состав Боярской думы как известного и влиятельного человека [4].
Но там Гермоген показал себя противником Лжедмитрия: выступил против избрания патриархом Игнатия и потребовал православного крещения Марины Мнишек [8]. Лжедмитрий приказал сослать его в Казань. Приказ выполнить не успели в связи с убийством Лжедмитрия [3]. Патриаршество[ править править код ] Выбор патриарха в России был предоставлен исключительно усмотрению и воле государя, церковный собор лишь подтверждал этот выбор.
Василий Шуйский , низвергнув Лжедмитрия I , низложил Игнатия, и на его место поставил патриархом своего сторонника — Гермогена [9]. Василий Шуйский решил сделать Гермогена патриархом как «врага предшествовавшего правительства» [10]. Пётр Геллер. Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения.
Патриаршая резиденция в Чистом переулке 3 13 июля 1606 года Гермоген стал патриархом. Оставался сторонником Василия Шуйского в его борьбе с Лжедмитрием II, поддерживал его в подавлении восстания Болотникова и противился его свержению [11]. Арсений Елассонский сообщал в своих мемуарах, что патриарх Гермоген вместе с боярами и московскими жителями составили заговор с целью свержения царя Василия Шуйского, на место которого они хотели поставить царём польского королевича Владислава. В результате заговора они не только свергли Василия с царского престола, но и против желания Василия Шуйского постригли его в монахи, заточив в Чудов монастырь ; против желания была пострижена в монахини и жена Василия Шуйского — Мария , заточенная в монастырь Иоанна Предтечи [12] [13].
В Новом летописце события свержения Василия Шуйского изложены по-другому. Согласно Новому летописцу, Гермоген был противником свержения и насильственного пострижения Василия Шуйского и уже после пострижения Василия продолжал называть Шуйского царём, а иноком называл Василия Тюфякина умер в 1595 году ; последний согласно, Новому летописцу, произносил иноческие обеты за Василия Шуйского [14]. Решение о начале переговоров с гетманом Жолкевским о поставлении Владислава на русское царство принималось боярской думой с участием патриарха Гермогена, освященного собора и «всей земли» [15].
После принятия монашества с именем Ермоген он с 1582 года был архимандритом Казанского Спасо-Преображенского монастыря. В 1589 году отца Ермогена рукоположили во епископа и поставили первым Казанским митрополитом. В 1594 году святитель составил сказание о явлении чудотворной Казанской иконы и описал совершившиеся от нее чудеса. В 1595 году святитель Ермоген присутствовал при открытии мощей святителей Гурия, первого архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского.
Он засвидетельствовал нетление мощей и составил жития святителей, а над местом погребения их приказал построить новую каменную церковь. В 1606 году святитель Ермоген был возведен собором святителей на Патриарший престол.
Проповедь в день памяти святителя Ермогена после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля
Его Святейшеству сослужили: архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Егорьевский Матфей ; протопресвитер Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы; столичное духовенство. Богослужебные песнопения исполнил хор Патриаршего подворья храмов в Зарядье г. Москвы под управлением Д. Чаплин, первый заместитель министра культуры РФ С.
Сегодня мы вспоминаем святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, оставившего совершенно особый след в истории Церкви нашей, нашего народа и нашей страны. Первосвятительский подвиг всегда связан с огромными трудностями и духовными вызовами, но подвиг святителя Ермогена был еще особым образом осложнен тем историческим временем, в котором он совершал свое служение. Это время было одним из немногих в истории нашего Отечества, когда враги, казалось бы, победили Русь. В самом деле, они находились в самом центре Руси, в граде Москве, и можно себе представить, какая тяжесть была на сердце святителя Ермогена, сколько горячих молитв он возносил ко Господу об избавлении России, страны нашей, от нашествия иноплеменных, от предательства; как он молился о воссоздании духовной силы Руси — здесь, в подвале Чудова монастыря, к сожалению, разрушенного и до сих пор не восстановленного, когда его пытались принудить к измене и посулами, и голодом, и холодом. Но ведь святитель оказался выше всех, кто склонял его к измене! Он оказался духовно сильнее всей этой вражьей силы, которая вошла в самое сердце нашей страны, — один старец-Патриарх, от которого зависело, будет существовать независимая страна, сумеет она сбросить с себя оковы оккупантов или добровольно подчинится иной власти.
На этот день с четверга, 2 марта, перенесена служба в честь святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца. Его Святейшеству сослужили: архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Егорьевский Матфей ; протопресвитер Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы; столичное духовенство. Богослужебные песнопения исполнил хор Патриаршего подворья храмов в Зарядье г. Москвы под управлением Д.
Была принесена икона Божией Матери «Казанская», был наложен трехдневный пост, строгий пост, все каялись, просили прощения в своих согрешениях, сознавая причину постигшего бедствия. Это принесло большую радость и утешение, и Господь помиловал. Ведь наш Господь очень милосерд. Он слышит наши молитвы, и если мы каемся и желаем больше не возвращаться к прежде соделанным грехам, то Он прощает нас, забывает о наших грехах». Владыка Викентий провел параллель с тем, что происходило с обществом за последние несколько лет и какие Господь попускает испытания для нашего вразумления: коронавирусная инфекция, разрушительное землетрясение в Турции, которое унесло жизни тысяч людей. Люди говорили, что вот упала такая башня, столько людей пострадало. А вот Господь говорит: «Вы думаете, что эти 18 человек грешнее вас? Но если не покаетесь, то с вами тоже может так получиться». Поэтому мы не должны рассуждать так, что это там, далеко, с нами ничего не случится.