Воинственный сын зевса. Доклад про Бога Юпитера. Сын Юноны и Юпитера. Бог Юпитер в древнем Риме.
Александр — сын Зевса
Имеются свидетельства о его негреческом, фракийском происхождении. Софокл называет его рождённым во Фракии. Арес упоминается с микенской эпохи; имя существовавшего в то же время бога войны Эниалия позже стало эпитетом Ареса. Он славился применением хитростей в бою. Он не гнушался коварными выходками и вероломством. В арсенале божества — сила и суровость, способность вызывать страх и кровожадность. Из-за своих отрицательных качеств Арес с большим трудом утвердился среди остальных олимпийских богов.
Его характер отличался непреклонностью. Волевой темперамент и стойкость героя не вызывали уважения среди собратьев. Его не любили за склонность к агрессивному пути решения проблем.
Вся вольнолюбивая Греция, до героя своей «антимакедонской партии» Демосфена включительно, звенела в карманах персидским серебром. Историки древности и наших дней одинаково высоко ставят царя Филиппа. Сравнивая отца и сына, римский автор Помпей Трог находит такие слова: «Способы побеждать у того и другого были различны. Александр вел войну открыто. Филипп пользовался военными хитростями. Он радовался, если ему удавалось обмануть врагов. Александр — если удавалось разбить их в открытом бою… Благодаря этим чертам характера отец заложил основы мировой державы, а сын закончил дело».
Смерть Филиппа, казалось, обнаружила непрочность возведенной им политической конструкции. Но уже в первые месяцы царствования юный македонский царь Александр стремительно и жестоко подавил вспыхнувшее с новой силой сопротивление греков и подвластных Македонии фракийских и иллирийских племен. Потрясением для Греции стало известие о взятии и разрушении могущественных Фив в 335 году до н. Население города было продано в рабство. Примечательное исключение Александр сделал для потомков поэта Пиндара. Остальным — нетронутым — урока на время хватило: например, устрашенные судьбой Фив Афины вымолили себе прощение. Такие военные акции Александра были только приготовлением к большому походу, который намечался против Персидского царства. Александр Македонский и Диоген К этому времени принадлежит и знаменитая сцена с Диогеном, пересказанная бессчетное число раз множеством писателей. После энергичных военных мер македонского царя, вернувших ему влияние в Греции и ожививших планы войны в Азии, многие известные люди поспешили засвидетельствовать ему свое почтение. Будучи недалеко от Коринфа, Александр Македонский предполагал, что так же поступит и философ Диоген.
Но, не дождавшись знаков внимания, царь сам отправился к философу. Диоген лежал и грелся на солнце. Поздоровавшись, царь спросил Диогена, нет ли у него какой-нибудь просьбы. Начало триумфального шествия Говоря о причинах похода Александра против персов, историк Арриан цитирует письмо Александра к персидскому царю Дарию: «Ваши предки вторглись в Македонию и остальную Элладу и наделали нам много зла, хотя и не видели от нас никакой обиды. Я, предводитель эллинов, вступил в Азию, желая наказать персов». Строго говоря, большая часть Греции царя Македонии об этом не просила. Весной 334 года до н. Первым делом оттуда он поспешил в Трою, с которой для греческого мира было связано так много. Здесь он принес жертву Афине, а также почтил могилу Ахилла. Умастив тело, он состязался с друзьями в беге вокруг памятника.
Как пишут Арриан и Плутарх, возлагая венок на могилу Ахилла, Александр провозгласил его счастливым, потому что о его славе возвестил на будущие времена такой поэт, как Гомер. Символизм этого жеста вполне понятен. Александр Македонский воздал положенную честь своему легендарному предку, который явно был для него еще и образцом для подражания. Но это означало еще и другое. Македонский царь обращался к исторической памяти греков, используя гомеровский эпос о Троянской войне в качестве примера единения сил греческого мира для войны в Азии. Военные силы греческих городов, кажется, не были Александру большим подспорьем. Он ждал от греков, чтобы они хотя бы не выступали на стороне персов. Переход Александра через реку Граник В мае 334 года до н. Победа македонцев была полной. После Граника македонский царь отправил в Афины 300 комплектов персидского военного снаряжения и посвятил их Афине Палладе.
Надпись повелел он сделать такую: «Александр, сын Филиппа, и все эллины, кроме спартанцев, взяли от варваров, обитающих в Азии». В действительности при Гранике и в следующих сражениях греческие наемники составляли наилучшую часть персидской пехоты. Афинское посольство напрасно просило царя Александра отпустить афинян, взятых в плен при Гранике. Наемников врага македонский царь предполагал сгноить в рудниках. В продолжение следующего года военных действий македонская армия овладела западным и южным побережьями Малой Азии современная территория Турции и укрепилась в важных стратегических пунктах в глубине полуострова. Следующее большое сражение, на этот раз с главными и наилучшими силами персов во главе с самим персидским царем Дарием, произошло на границе Киликии и Сирии у города Исса в ноябре 333 года до н. Сгрудившаяся в тесной долине персидская армия не сумела воспользоваться своим численным превосходством. Вторая битва — вторая победа. Царь Дарий бежал в Месопотамию, бросив войско, сокровища, мать, жену и детей. Это поражение персов имело огромный политический и моральный резонанс.
Тем не менее военное положение македонцев не было блестящим ни в Греции, где персидский флот и персидские деньги отвоевывали потерянное, ни в Малой Азии, куда отступила значительная часть персов после Иссы. Не заботясь о персах, успешно действующих у себя в тылу, после битвы при Иссе Александр предпочел повернуть свою армию на юг, желая подчинить богатые торговые города Финикии. Это был ход конем. Финикийский флот являлся сильнейшим во всем Восточном Средиземноморье, и именно финикийские корабли составляли основу неодолимой силы персов на море. Военный успех в Финикии должен был лишить персов флота. Большинство ее городов покорилось македонцам по первому их требованию. Крупнейший и наилучшим образом укрепленный финикийский город Тир ныне Сур оказал царю Александру самое отчаянное и длительное сопротивление. Власти Тира поначалу также соглашались подчиниться. Но их условием было то, что Александр Македонский не войдет в городские стены. На горе жителей города царь принимал за Геракла местное божество Мелькарта, святилище которого помещалось в городском центре.
Он не мог отступиться от того, кого считал своим предком, и не взять Тир силой. По словам Арриана и Плутарха, во время осады Александр увидел во сне, как Геракл протягивает ему со стен руку и зовет его к себе. Впрочем, в другой раз сон Александра был, скорее, эротического свойства. Ему приснился сатир, который издали заигрывал с ним, но увертывался и убегал, когда царь пытался его схватить, и дал себя поймать лишь после долгой погони и уговоров. Тогда, словно человека, пойманного с поличным при попытке перебежать к врагу, тирийцы опутали огромную статую бога веревками и пригвоздили ее к цоколю, обзывая Аполлона «александристом». Островное положение делало город неуязвимым. Македонскому царю пришлось засыпать море, соединив остров с материком. Жители взятого штурмом Тира, как до того Фив, были проданы в рабство. Настоящий полубог Из покорившейся Финикии Александр устремился в Египет, где основал город Александрию. Другим особенным событием его египетского «тура» стало рискованное путешествие через пески ливийской пустыни в оазис Сива к жрецам египетского бога Амона-Ра, которого греки уподобляли своему Зевсу.
Арриан представляет дело так: Александра охватило желание отправиться к Амону в Ливию, поскольку говорили, что предсказания Амона сбываются в точности и что именно он давал предсказания Персею и Гераклу.
А этеры выходили к Букефалу один за другим и возвращались, ничего не добившись. Филипп рассердился.
Тут Александр не выдержал: — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его! Филипп сверкнул на него взглядом, но промолчал. Молодые македоняне-этеры были смущены.
Попытались еще один-другой сладить с конем. И не могли. Филипп прикрикнул на него: — Ты упрекаешь старших, как будто больше их смыслишь или лучше их умеешь обращаться с конем!
Все вокруг засмеялись. Александр сразу бросился к Букефалу. Крепко схватив за узду, он поставил коня против солнца — Александр видел, что конь пугается своей тени, которая мечется перед ним по траве.
Потом позволил ему бежать и сам побежал рядом, не выпуская узды, и все время ласково поглаживал коня, успокаивал его. А когда увидел, что Букефал успокоился, дышит глубоко и ровно, Александр сбросил с себя плащ и прыжком взлетел на коня. Конь рванулся.
Александр сначала слегка сдерживал его, натянув поводья, а когда почувствовал, что конь рвется бежать, дал ему волю, да еще и крикнул на него, ударив по бокам пятками. Конь, вскинув голову, птицей полетел по зеленой равнине. У Филиппа дрогнули и сомкнулись брови.
Все кругом умолкли, затаив дыхание, охваченные тревогой и страхом. Александр уходил из их глаз, исчезая в знойном мареве долины. Казалось, что он сейчас исчезнет совсем и больше не вернется.
Прошло несколько страшных мгновений. И вот вдали снова показался всадник на вороном коне. Конь бежал красиво, словно летел на невидимых крыльях, а мальчишка сидел на нем как влитой — сияющий, гордый, торжествующий.
Царская свита закричала, приветствуя Александра. А Филипп прослезился. Когда Александр соскочил с коня, Филипп обнял его и поцеловал.
Аристотель Хоть и мало Филипп бывал дома, но за развитием и воспитанием сына он зорко следил. Чем старше становился Александр, тем серьезней задумывался Филипп: кого пригласить к Александру учителем? Александра учат музыке, декламации.
Он много читает. Ему еще только тринадцать лет, а он уже отлично стреляет из лука, бросает копье, скачет на лошади, как самый опытный конник. А бегает он так, что никто из товарищей не может его догнать… Но все это поверхностно и примитивно по сравнению с тем, что может дать человеку настоящая эллинская культура.
Сам Филипп был хорошо образован и хотел, чтобы сын его получил такое же образование и, если можно, еще лучшее. Кого пригласить? Характер у его сына таков, что не каждый с ним справится, — пылкий, своенравный.
Глядя на его горделивую осанку, слыша зачастую строптивые его речи, Филипп не раз бормотал себе в усы слова Софокла: «…Кормило нужно тут и твердая узда». Как-то Филиппу случилось встретиться с атарнейским царем Гермием, который был его союзником. Между деловыми разговорами Филипп спросил, не знает ли Гермий достойного учителя, которого можно пригласить к Александру.
Теперь и Филипп вспомнил о нем. Так ведь мы росли вместе с ним! Да, этот человек будет хорошим учителем и воспитателем.
Я уже наслышан о нем, о его мудрости, о его учености! Аристотель в это время жил в городе Митилене, на Лесбосе. Сюда и прибыли к нему посланцы Филиппа с приглашением в Пеллу.
Аристотель тогда был очень занят — он наблюдал жизнь морских животных и писал о них книгу. Остров, омываемый прозрачно-синей водой Эгейского моря, очень подходил ему для его занятий. Но Филиппу он отказать не мог.
Потянуло в знакомые места, озаренные светлыми воспоминаниями о днях юности, когда мир казался загадочным и прекрасным. Как-то выглядит сейчас Филипп? Он был рослый, красивый и очень любил военную науку.
И недаром — Филипп стал завоевателем. Как смеялся он, бывало, над Аристотелем, вечно размышлявшим о непонятных вещах — об устройстве Вселенной. Куда уходит солнце и откуда появляется?
На чем держатся звезды? С тех пор прошло немало лет. Аристотель многое понял, до многого додумался.
Многое изучил. А Филипп завоевал много городов, покорил много народов. Ну что ж, каждый делает свое дело.
Аристотель не раздумывая собрался в путь и отправился в Пеллу. Александр с затаенным волнением ждал нового учителя. Когда во дворе по каменным плитам застучали копыта лошадей, Александр вышел из мегарона и встал под портиком.
Ему хотелось увидеть Аристотеля прежде, чем тот увидит его. Люди, сопровождавшие Аристотеля, помогли ученому сойти с коня — видно было, что этот нарядно одетый, небольшого роста человек не очень-то ловок в обращении с лошадьми. Ему было лет сорок.
Горбоносое лицо с очень маленьким ртом. На широком лбу с морщинами уже сквозят залысины, белокурая борода аккуратно подстрижена… Аристотель отряхнул свой алый, с черной каймой плащ, поправил золотую цепь на груди, оглянулся и тут же увидел Александра. Александр покраснел и выступил вперед.
Они секунду смотрели друг на друга. Александру показалось, что небольшие темно-голубые глаза Аристотеля глядят в самую глубину его души, его мыслей… Не успели ученик и учитель и слова сказать, как во двор вышел Филипп. Он встретил Аристотеля самой любезной из всех своих улыбок, обнял его и поцеловал.
В этот день они долго сидели в мегароне с кубками вина, вспоминали дни своей далекой юности. Аристотель переоделся к обеду. Поредевшие пряди завитых волос он начесал на лоб, чтобы скрыть залысины.
На руках у него сверкали перстни с крупными драгоценными камнями. Аристотель следил за своей внешностью и любил одеваться пышно. Например, великий философ Платон.
Я сам хотел у него учиться, но когда я приехал в Афины, оказалось, что он отправился в Сицилию. Почему же? И ты поймешь его.
Потому Афины и проигрывают битвы, что там управляет толпа. Если бы эллины составляли одно целое государство, они могли бы властвовать над всей вселенной. Кстати, ты разорил Стагиру, родину моих отцов.
Филипп сделал грустное лицо. И очень сожалею. А что было делать?
Город сопротивлялся. Но то, что я разорил, я же могу и восстановить. Во-первых, потому что слава о твоей учености уже широко идет по всей Элладе.
Во-вторых, твой отец был другом моего отца, а ты был моим другом. В-третьих, мне посоветовал обратиться к тебе Гермий, атарнейский царь. Ведь ты одно время жил у него.
И кажется, вы с ним в родстве? Аристотель опустил глаза, словно разглядывая светящееся в золотой чаше вино. Ты знаешь об этом?
Персы увезли его в Сузы. Пытали и потом казнили. Я царь в своем царстве.
Он был царем в своем царстве. Все царства так или иначе общаются между собой! Филипп возмущенно пожал плечами: — О чем ты говоришь?
Я не знаю ни о каком заговоре! Аристотель внимательно поглядел на него. Единственный глаз Филиппа, голубой, как небо, светился искренним недоумением.
Но Аристотель видел, что Филипп откровенно обманывает его. А главное — воспитай его настоящим эллином. Эллины остаются эллинами.
А варвары — варварами. И забывать этого нельзя. Может быть, ты демократ, Аристотель?
Ведь хорошее государство больше всего стремится к тому, чтобы все в нем были равны и одинаковы… — Значит, ты считаешь монархию противоестественным политическим строем? Филипп напряженно ждал ответа. Тирания — это строй противоестественный.
Ведь тиран должен все время следить за своими подданными — чем они занимаются, о чем говорят… Ему приходится возбуждать среди своих подданных взаимную вражду, чтобы эта вражда не обратилась против него самого. Тиран разоряет своих подданных, чтобы содержать для себя охрану да и чтобы народ, занятый заботами о повседневном пропитании, не имел досуга замышлять заговоры против своего правителя. Чем была Македония до меня?
Чем бы она была, если бы у нее не было такого царя, как я? Сейчас по военному могуществу кто сравнится с моим государством? Но если государство обращает внимание лишь на подготовку своих военных сил, то оно держится, пока ведет войны, и гибнет, лишь достигнет господства: во время мира такие государства теряют свой закал, подобно стали.
Подумай об этом. Филипп задумался. Но муштруй его — как простолюдина.
А управлять государством я научу его сам. В тот же вечер во дворце был большой пир, затянувшийся до рассвета. Филипп дал себе волю.
Он много пил, громко хохотал над грубым шутовством уличных мимов, шумно приветствовал флейтисток и танцовщиц, увеселявших гостей. Чад и дым очага, звон кифар и свист флейт, неслаженные песни, крики, хохот… И царь, и его гости самозабвенно веселились. Аристотель в раздумье смотрел на них, изредка пригубливая чашу.
Тринадцатилетний Александр, несмотря на требования Леонида уйти в спальню, сидел за столом, угрюмо глядя на это необузданное веселье. Аристотель подошел к нему, положил ему руку на плечо. Александр встал, губы его дрожали.
На такие вопросы еще ни один человек не мог дать ответа. Миэза Аристотель без труда доказал Филиппу, что ему и Александру надо куда-нибудь уехать из Пеллы. Филипп охотно согласился с ним.
Его и самого смущало присутствие сына на его пирах. Филипп поселил их недалеко от Пеллы, в маленьком городке Миэзе на реке Стримоне. Александру казалось, что он вырвался из душного, тесного гнезда на свежий воздух, на волю.
Вместо шума угарных отцовских пиров — серебристый шум реки, широкой и быстрой; вместо городских стен, замыкающих горизонт, — вершины Кабунских гор, одетых лесами. А если повернуться лицом к югу, то перед глазами высоко в небе засияет белая глава Олимпа, покрытая вечным снегом… Какая бы ни стояла жара, с Олимпа всегда веет хрустальной прохладой. Александр наслаждался этой прохладой — и у него от рождения была очень горячая кожа.
Говорили, что это свойство и делает его таким вспыльчивым. В этом мирном уголке стояла полная тишина. Только ветер шумел в лесах, да пели птицы, да позванивал где-нибудь в ущелье небольшой водопад.
Тихо было и в самой Миэзе, с ее маленькими домами, слепленными из глины, окруженными каменными стенами. Эти стены делали улицу слепой и пустынной; вся жизнь проходила во дворах — там жили, варили пищу, растили детей. Мужчин в селах оставалось немного, Филипп взял в свои войска всех, кто в силах держать оружие.
Остались старики, женщины, дети. Но они не бросили землю незасеянной. В долине, особенно по берегам Стримона, на тучных полях колосились пшеница и усатый ячмень, наливались сочные плети гороха… На склонах гор, укрытых густой травой до самой кромки леса, паслись стада — лошади, коровы, овцы, козы… Выше стадам подниматься было опасно — в лесах было полно зверья, дикие кабаны бродили в горах, волки, медведи, барсы.
Даже львы водились там. Рассказывают, что они нападали на верблюдов, когда войска царя Ксеркса проходили по македонским лесам. Вместе с Александром в Миэзу были отправлены и его товарищи, сверстники, сыновья македонской знати: Филота, сын полководца Пармениона, Неарх — критянин из богатой семьи мореходов, Гарпал, Эригий, Лаомедонт… И всегда рядом с ним, всегда возле него, осторожный, ненавязчивый, но неизменно ласковый и мягкий, был его любимый друг Гефестион.
Здесь, в Миэзе, хозяином и властелином их стал Аристотель. Занимались они в Нимфайоне, святилище нимф, окруженном красивой светлой рощей. Учитель и ученики гуляли по дорожкам.
Учитель читал им лекции, тут же объяснял непонятное и отвечал на вопросы. Иногда, если учитель утомлялся, они усаживались на каменные скамьи, стоявшие под широкими нарядными кронами старых лип или ясеней, и продолжали занятия. Если шел дождь или слишком палило солнце, уходили в тень портиков, колонны которых белели среди зелени.
Александр жадно слушал лекции Аристотеля. Всеобъемлющие знания учителя восхищали его, вызывали большое уважение, из которого рождалась сердечная привязанность. Его привлекал холодноватый, уравновешенный характер Аристотеля.
Александр старался уяснить себе: как это можно сохранять такое постоянное спокойствие? Ни своеволие, ни упрямство, ни бешеный гнев, который, словно пожар, охватывал иногда Александра, не могли вывести из себя его мудрого учителя. Александру все нравилось в этом человеке.
И даже то, что он любит пышно одеваться, украшать себя золотыми цепями, носить золотые перстни и драгоценные камни, хотя другие ученики, да и сам Александр, тихонько посмеивались над этой слабостью: такой старый человек, философ, ученый, а наряжается, будто женщина! Аристотель преподавал самые разнообразные предметы: историю Эллады и Персии, физику, географию, естествознание, астрономию… Он рассказывал о происхождении животных, об устройстве земли, об устройстве Вселенной — все, что в то время было известно ученым и что открыл он сам, и в том виде, как это им представлялось и как представлялось ему самому. И какой бы науки он ни касался, всегда оказывалось, что тут он знает больше, чем знало в ту пору человечество.
Аристотель учил и риторике — это тоже входило в систему образования. Считалось, что человек, не владея красноречием, ничего не сможет достичь в жизни. Вот они идут по дорожке, устланной резной тенью деревьев и солнечными пятнами.
Аристотель говорит, юноши слушают. Кто внимательно, кто рассеянно. Александр слушает, наморщив брови и крепко сжав губы, запоминает.
Ему риторика необходима, потому что достигнуть ему нужно очень многого. Он слышал и видел, как прекрасно говорит его отец царь Филипп и как многих он убеждает в том, в чем хочет убедить. Великая сила красноречие, удивительная сила, похожая на колдовство.
Вот, например, не так давно у Филиппа были афинские послы. Приехали договариваться о мире. Среди них был Эсхин, красивой осанки и благородного вида человек, друг Филиппа.
И был среди послов неуемный враг Филиппа — Демосфен. Он вошел с нахмуренным лбом и угрюмым взглядом. Среди македонских вельмож тогда пронесся опасливый шепот.
Вопрос должен обсуждаться важный: заключить мир так, как хотят афиняне, или так, как хочет Филипп. Если бы пришли обычные послы, пусть даже и недоброжелательные, Филипп уговорил бы их. Но как он уговорит Демосфена?
Филипп появился перед ними роскошно одетый, мужественно красивый, несмотря на черную повязку, закрывающую глаз, чрезвычайно веселый и любезный. Он принял послов, как самых дорогих гостей, предоставил им и отдых, и ванну с дороги, и богато накрытый стол. А когда началась настоящая серьезная беседа, Филипп был так красноречив, так остроумен и так дружелюбен с Демосфеном, что тот совсем был сбит с толку.
Он смущался, заикался, не знал, что отвечать… И словно забыл все речи, которые готовил, собираясь в Пеллу, словно растерял все громы и молнии, пока ехал сюда. А ведь он для того и включился в посольство, чтобы не дать Филиппу одурачить афинян. Как подсмеивались потом в Афинах его враги, как язвительно издевался Эсхин!
Говорят, что послы были очарованы Филиппом и, вернувшись в Афины, без конца восхищались им: он так образован, он так любезен, он так умен! Демосфен угрюмо упрекал: — Вы только занимаетесь сказками и не хотите видеть настоящего положения дел! Получается, что Демосфен-то видел настоящее положение дел, но против красноречия Филиппа оказался бессильным.
Да, риторике Александру надо учиться. Царям красноречие необходимо — это искусство тоже помогает управлять государством. В свободное от занятий время Аристотель писал книгу о животных.
Нужный для книги материал он собирал всюду. Расспрашивал рыбаков о повадках рыб и других морских животных. Разговаривал с охотниками, с пастухами.
Вместе с пасечниками наблюдал таинственную жизнь пчел. Он вскрывал трупы жертвенных или погибших от болезни овец, чтобы увидеть устройство их внутренних органов. Анатомировал глаз крота, чтобы понять, как он приспособлен для жизни этого животного под землей.
Тем же путем терпеливого наблюдения он определил, когда у куриного зародыша начинает биться сердце. Он долго наблюдал сома, оберегающего икру. Ему нужно было знать, как устроен жевательный аппарат у ежа и одинаково ли поет соловей весной и летом… — Не следует ребячески пренебрегать изучением незначительных животных, — говорил он, — ибо в каждом произведении природы найдется нечто, достойное удивления.
Аристотель открывал перед Александром множество тайн природы, которых в те времена еще никто не знал. Другие зимой плывут к берегам, ища тепло, а летом от берегов, спасаясь от жары… И всегда более слабые животные первые начинают переселение — так, макрели переселяются раньше, чем тунцы, и перепела раньше, чем журавли, ибо те улетают в месяце баэдромии, а эти — в маймактерии [21]. Как устроен мир Как устроена Вселенная?
Где кончается ойкумена — обитаемая земля? Велика ли она со всеми своими странами и народами? На эти вопросы Александру нужен был немедленный и очень конкретный ответ.
Если царь Филипп завоюет все близлежащие страны, что останется завоевывать ему, Александру? Еще в шестом веке до нашей эры философы, жившие в Ионии, на азиатском берегу, стали задумываться над вопросами: из чего состоят небесные тела — Солнце, Луна, планеты? Старались понять, какую форму имеет Земля.
И как устроена Вселенная. Они уже допускали, что объяснить устройство Вселенной можно и без участия богов. Еще тогда они Вселенную назвали «космос», что значит — порядок.
Раньше ученые считали, что Земля — это плоский диск, немного вогнутый и наклоненный к югу из-за пышной растительности жарких стран. Но теперь и в этом начали сомневаться… — Великий ученый был Фалес из Милета, — рассказывал Аристотель своим ученикам, гуляя по тенистой дорожке. Внимательное молчание окружало его.
И только поскрипывание по песку изящных сандалий Аристотеля вторило его речи. Но Фалес сказал, что Земля плавает на воде, подобно куску дерева. Это так и есть?
Большие глаза Александра требовали точного ответа. Земля — шар и висит в пространстве свободно, без всякой опоры. Тогда почему же он великий?
Но он открыл великую тайну, что океан — это прародитель всех вещей. И его ученик Анаксимандр подтвердил это. Он сказал, что животные возникли во влаге и затем вышли на сушу.
И что даже человек ведет свое происхождение от этих рыбоподобных существ. И о том, что Земля свободно висит в пространстве, — тоже догадка Анаксимандра, и догадка гениальная, она открыла дальнейшую дорогу науке. Она же плоская!
Анаксимен, например, считал, что Земля такая же плоская, как тонкая широкая плита. И что Солнце проходит не под Землей, а вокруг нее. А почему Солнце не видно ночью?
Да потому, что оно скрывается за горами. Анаксагора изгнали из Афин за то, что он не считал небесные светила божествами. Он говорил, что Солнце — это громадный раскаленный кусок железа.
Он говорил также, что Луна — это другая Земля, с горами, с равнинами и даже с обитателями, и что она свой свет получает от Солнца. Анаксагора предали остракизму [22]. Аристотель, опустив голову, задумался.
Ученики вокруг негромко переговаривались, спорили. А иные молчали, стараясь усвоить то, что рассказал Аристотель. Но Александр хотел добиться своего: — А все-таки почему же ты, учитель, думаешь, что Земля круглая?
А еще он говорил, что Земля движется вокруг центрального огня, потому что центр — наиболее достойное положение, а огонь наиболее достоин занимать это место. И поэтому он утверждал, что Земля обходит этот огонь с запада на восток в течение суток, а Солнце обходит его в течение года. Почему мы его не видим?
А я говорю — мы его не видим, потому что его нет. Аристотель одобрительно кивнул головой: — Ты умеешь добиваться своего, Александр. Так вот, я видел затмение Луны.
Мать мальчика вступилась за своего любимого сына и выпросила у правителя Олимпа должность министра военных дел, ведь ее сын был идеальным кандидатом. Так Арес сын Зевса стал богом войны, рассекающим пространство на блестящей колеснице с парочкой великолепных лошадей, которые дышали огнем. Зрелость воинственного бога Свирепый Арес радуется только тогда, когда на поле битвы процветает жестокость. Поговаривают, что он в сверкающих одеждах и с огромным щитом с большой неистовостью носится в самой гуще сражения, где воздух наполнен криками, стонами, грохотом оружия. На поле брани бога войны сопровождают Деймос и Фобос. Это два сына Ареса. Деймос олицетворяет ужас, а Фобос — страх.
Также в свите этого бога можно заметить Эриду богиню раздора и Энио богиню, которая сеет убийства. Вот летает среди воинов такая братия, они падают, гибнут, а бог войны ликует и радуется. Экстаз Арес получает, когда задетый его оружием воин погибает, а из раны на землю течет кровь. Страх, ужас, отвращение — все эти эмоции вызывал бог у древних греков. Страшной была ненависть Ареса к богине мира - Эйрене. А вот дружба с Эридой тоже не была гладкой, ведь он отвергал ту часть богини, которая почиталась людьми как сила, заставляющая соревноваться в мирном труде. Даже сын Зевса и Леды, Полидевк, поддавался влиянию Ареса на поле брани.
Боги любили наблюдать за жизнью смертных, за битвами, и когда им было скучно, сами могли организовывать причины для войн. Некоторые из них даже спускались с Олимпа, чтобы помочь своим любимчикам. Но для Ареса война была главным смыслом жизни, он не задумывался о ее причинах, о том, справедливая она или не очень. Вид крови делал бога безумным, и он начинал убивать бойцов с обеих сторон, не разбираясь, кто прав, а кто виноват. Бывало, что Арес, спрятавшись в толпе воинов, издавал страшный вопль, как будто это кричали несколько тысяч человек. Этот вопль производил неизгладимое впечатление на бойцов, и они с огромной яростью начинали убивать всех подряд, независимо от пола и возраста. Воины не учитывали даже ценность жизни людей из вражеской стороны, которые могли стать рабами.
Даже животные не получали пощады. Воины просто-напросто превращались в убийц. Следует ли удивляться, что древние греки считали виноватым бога Ареса во всех своих бедах и несчастьях? Тогда им пришло решение. Они хотели избавиться от кровожадного бога, чтобы в мире смертных наконец-то наступили счастье и покой. Но обычным людям было не под силу справиться с божеством. Помочь согласились великаны Эфиальтес и Отос.
Они пленили Ареса и посадили в медную тюрьму. В течение тринадцати месяцев был кровожадный бог в заточении в страшных цепях и, вероятно, мог там погибнуть, но мачеха великанов, Эрибея, дала весточку Гермесу, а тот освободил полумертвого Ареса. Все это время на земле были мир и покой. Тринадцать месяцев были самыми счастливыми и плодотворными для смертных. Не меньше, чем опустошенные люди, Ареса ненавидела дочь Зевса, Афина Паллада. Богиня помогала греческим героям, например, ее внимания удостоился Персей — сын Зевса и Данаи. Она олицетворяла войну честную и справедливую, была мастерицей и искусно владела военным делом, ведь дважды побеждала Ареса в схватке.
Древнегреческий герой Геракл — сын Зевса - также боролся с богом войны, и тот в страхе убежал к небожителям. Но четверых детей Фобоса, Деймоса, Гармонию, Эроса она родила от Ареса, страстного, драчливого и неистового бога. Гремуча смесь, которая вряд ли принесет что-то хорошее, — безумная любовь и безумная война. Скрытный и трудолюбивый Гефест и не подозревал об измене Афродиты.
Древнегреческий бог войны Арес (Марс) — факты, гимны, мифы, функции
в греческой мифологии — бог войны, сын Зевса и Геры, освобожденный Гермесом из 13-месячного заточения. воинственный сын зевса — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 4 (четырёх) букв. Смотрите видео на тему «фильм война богов тесей сын зевса» в TikTok (тикток).
Александр Македонский – «cын Зевса»
Вопреки неприятной репутации, Арес пользовался невероятной популярностью у представительниц прекрасного пола. Он славился привлекательной внешностью и одаривал любовью смертных женщин и богинь. Нимфы и эринии тоже были в его списке любовных побед. Арес был против связей по принуждению, что выделяло его среди других олимпийцев.
В античной литературе можно встретить упоминания о том, что Арес был любовником самой красивой из богинь — Афродиты, иногда даже называются дети, которые были рождены от этого союза: Пофос покровитель любовных чувств к отсутствующему или умершему объекту влюблённости; Эрот, он же римский Амур или Купидон, божество любви в древнегреческой мифологии, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле; Антерос -бог взаимной любви, а также бог, мстящий тем, кто не отвечает взаимностью на любовь или насмехается над теми, кто испытывает чувства; Гармония - богиня согласия, олицетворение счастливого брака; Гимерос богов любви; покровитель страстного желания и страстной любви; Фобос олицетворявший в греческой мифологии страх и Деймос воплощение ужаса. Он, его брат-близнец Фобос, богиня раздора Эрида и богиня Энио сопровождают Ареса в битвах. Плодовитостью с Аресом могут сравниться разве что его официальный отец Зевс и дядя Посейдон.
От смертных женщин у Ареса рождались дети, а от нимф, эринний и прочих сверхъестественных существ — драконы, оборотни, амазонки и одержимые, перечень которых занял бы не одну страницу. Кому интересен видео формат:.
Чжу Куаншэнь выяснил, что старший домовладелец сговаривается с внешними лицами, и это может быть связано с исчезновением его родителей. Чтобы не поднимать тревогу, Жу Куаншэнь, используя личность Безумного Владыки, тайно устанавливает отношения с героями и собирает силы, чтобы раскопать информацию, всегда играя двойную роль. После устранения изменников в своей семье истинная цель которых - выяснить истину о пропаже родителей, Чжу Куаншэнь уходит из родного небольшого городка Шианьянь и отправляется в Четырех Духовый колледж, чтобы найти следы. Чжу Куаншэнь размахивает мечом, сражаясь с судьбой, противостоит героям, становится известным во вселенной, владеет множеством сфер - он сам себе господин.
Келлан Латс Геракл начало легенды. Дуэйн Джонсон Геракл. Геракл 2014 Дуэйн Джонсон. Геркулес фильм с Дуэйном Джонсоном. Арес Бог войны.
Арес Бог древней Греции. Бог Арес Марс. Арес Бог войны древней Греции. Геракл сын Зевса фильм. Зевс в фильме Геракл. Геракл фильм 2014 царь. Бог Арес во весь рост арт фэнтези. Греция боги Зевс арт. Tanri ares.
Воинственный сын Зевса 4 буквы. Арес Греческая мифология. Арес Арей древнегреческие боги. Арес Арей боги. Келлан Латс Геракл. Геракл 2014 Скотт Эдкинс. Келлан Латс Геракл начало. Геракл 2014 Алкмена. Арес Арей боги войны.
Арес Бог древней Греции арты. Геракл сериал Зевс. Аксель Хенни Геракл. Геракл фильм 2021. Геракл фильм 2014. Сын Зевса. Сын Зевса от земной женщины. Дети Бога Зевса. Все сыновья Зевса.
Арес God of War. Арес Бог войны арт. Воронкова в. Александр Македонский сын Зевса. Александр Македонский в юности. Геркулес Бог древней Греции. Зевс Бог древней Греции. Зевс и Геракл. Геркулес Греческая мифология.
Генри Кавилл Геракл. Келлан Латс торс Геракл. Сын Зевса и титаниды лето. Зевс сыновья и дочери. Сыновья Зевса имена. Сын Бога Зевса. Как звали сына Зевса. Геракл сын Зевса. Тюр God of War 4.
God of War 2018 Магни. Тор God of War. Тюр God of War Ragnarok. Скотт Эдкинс в фильме Геракл. Kellan Lutz Геракл. Арес Бог. Ахилл, Ахиллес. Кратос и Арес. Арес God of War арт.
God of War Арес HD. Кратос против Геракла. Кратос сын Зевса. God of War Ascension Kratos. Сэм Уортингтон Персей гнев титанов. Сэм Уортингтон гнев титанов. Персей Сэм Уортингтон битва титанов.
Собирайте армию. Улучшайте снаряжение героя. Сражайтесь с врагами на поле из шестиугольников как в знаменитых стратегиях старой школы. Подбирайте отряды, участвуйте в онлайн дуэлях и проходите разнообразные события.
Braveland Heroes
Люди эти пришли сражаться с нами и готовятся к бою. Таков у них обычай: когда предстоит рисковать жизнью, они украшают себе голову. Да будет тебе известно: если ты покоришь этих спартанцев и тех, что находятся в Спарте, то не останется ни одного народа, который решился бы выступить против тебя. Ксеркс пренебрежительно отвернулся. Как могут эти люди, если их так мало, сразиться с ним? Персидский царь четыре дня ждал, давая время эллинам убежать. На пятый день Ксеркс узнал, что они по-прежнему в Фермопилах. Но спартанцы встретили мидян боем. Сражение длилось с утра и до вечерней зари. Мидяне подступали и снова отходили, много теряя убитыми.
Наконец отступили совсем. Тогда Ксеркс послал к Фермопилам отряд «бессмертных» [23] под командой Гидарнеса. Но оказалось, что и «бессмертные» ничего не могут сделать. Они не могли двинуть на эллинов всю массу войска, теснина не давала им развернуться. К тому же копья у персов были короче, чем у эллинов. А спартанцы сражаться умели лучше, чем персы, хотя бы даже и «бессмертные». Ксеркс сидел на холме, на заранее поставленном для него троне, и наблюдал битву. В страхе, в изумлении он не раз вскакивал с трона, словно желая помочь своим. В боях прошло два дня.
На третий день персы снова начали сражение. У них больше не хватит сил сопротивляться. Он не знал, что эллины разделились на отряды. Отряды эти сражались по очереди и по очереди отдыхали. А еще один отряд послали на гору, чтобы охранять тропинку, по которой может подкрасться враг. Ксеркс гневался, но что делать — не знал. И тут, как нередко бывало, к нему на помощь явилось предательство. К царю пришел малиец Эфиальт. И тебе больше не придется сражаться с эллинами, ты возьмешь их с тыла.
Ксеркс наградил Эфиальта. И в сумерки, когда начинают светиться звезды, а люди зажигают огни, Эфиальт повел персов по тайной тропе. Эту тропу знали только малийцы, которые жили в этих местах. Там в горном ущелье течет река Асоп. От реки Асоп и начинается лесная тропа. Она поднимается на гору, идет по краю горы и сбегает к локридскому городу Альпен — первому городу со стороны Малии. Персы в темноте переправились через Асоп. Они поднимались на гору всю ночь. Справа от них были темные, заросшие лесом вершины Этейские, а с левой стороны — Трахинские высоты.
Шли молча, стараясь не загреметь оружием, не звякнуть копьем… На горах лежала густая тьма, даже звезды не проглядывали сквозь высокие лесные кроны. На рассвете персы вышли на вершину горы. В этом месте как раз стоял спартанский отряд, стороживший тропу. Персы шли молча. Но под ногами у них шумела прошлогодняя листва, и этот широкий шум услышали эллины. Они сразу схватились за оружие. И в это время персы появились перед ними. Гидарнес, начальник персидского отряда, в изумлении остановился. Он не ожидал встретить здесь войско и построил свой отряд к бою.
С визгом и воем полетели стрелы. Эллины побежали на самую вершину горы. Но Гидарнес не стал преследовать их. Он поспешно повел свое войско вниз, туда, где укрепился отряд спартанского царя. Спартанцы уже знали все. Еще ночью явились к ним вестовщики и сказали, что персы обходят гору. На рассвете прибежали воины с горных вершин, которые посланы были туда Леонидом. А накануне жрец и гадатель Мегистия, после того как принес жертву и рассмотрел ее, сказал эллинам: — На заре нам предстоит смерть. Стали совещаться.
Что делать? Одни говорили, что надо покинуть лагерь, все равно их смерть будет бесполезна. Другие возражали — они пришли защищать родину, значит будут ее защищать. Тогда Леонид сказал: — Те, кто хочет уйти, пусть уходят. Но сам я не уйду, потому что считаю это постыдным. И если умру здесь за свое отечество, то на мою долю выпадет громкая слава, а слава Спарты приумножится. Еще в те дни, когда персы только что подошли к берегам Эллады, пифия в Дельфах предсказала судьбу Леонида: У вас, обитатели Спарты обширной, будет разрушен Город большой ваш и славный мужами Персиды. Или — не будет. Но тогда стогны твои, Лакедемон, оплакивать станут Царя вашего смерть, из рода Геракла… «Это моя судьба, — думал Леонид, — я тот царь из рода Геракла.
Я умру, но сохранится Спарта». Взошло солнце. Царь Ксеркс, по персидскому обычаю, совершил солнцу жертвенное возлияние. И сам повел войско. Леонид отошел от узкой полосы берега, поставил отряд в более широком месте. Тут и произошло сражение. Персы гибли бессчетно. А позади стояли начальники и бичами гнали их в бой. Спартанцы дрались со всей отвагой, со всем мужеством, на какое были способны.
У них сломались копья — они схватились за мечи. У кого не стало и мечей — дрались врукопашную. Но враги окружили их со всех сторон и похоронили под черной тучей железных стрел. В этой битве погиб Леонид, царь спартанский, и все его триста воинов легли вместе с ним. У входа в Фермопилы есть холм. Сюда отступили спартанцы, когда варвары неожиданно явились к ним с Эфиальтом. Здесь был их последний бой. Теперь там стоит каменный лев в честь доблестного воина Леонида, царя Спартанского. На улице шумел дождь и летели хлопья снега, когда Аристотель рассказывал у очага эти длинные истории о войнах, о бедствиях народных, о подвигах героев Эллады… Он умолк и, задумавшись, загляделся на огонь.
Какая может быть жизнь у предателя!.. Была объявлена цена за его голову. А потом его убил трахинянин Афенад. Правда, он убил Эфиальта за другое подлое дело. Но все равно Спарта наградила Афенада. Поворот жизни Расцветали весны, полыхали летние дни под ливнем солнца; в прохладе и тишине рощи Нимфайона задумчиво проходили нарядные месяцы осени, отягченные плодами; шумели зимние дожди, и горные ветры завывали над крышей… Александр привязался к Аристотелю; он любил его не меньше, чем отца. Аристотель открыл перед ним огромный мир знаний, мыслей, красоты. Жизнь Александра наполнилась самыми разнообразными интересами и увлечениями. Он стал внимателен ко всему окружающему — к природе, к живым существам… Иногда по ночам ему казалось, что он слышит музыку проходящих в торжественном шествии планет, — Аристотель сказал, что Платон слышал эту музыку… Александр научился распознавать лечебные травы и умел применять их при болезнях.
Без медицинских познаний человек в то время не мог считаться по-настоящему образованным. Аристотель приучил его к чтению книг, открыл ему высокую красоту трагедий великих писателей — Еврипида, Софокла, Эсхила… Благодаря ему Александр понял величие эллинских мудрецов, значение их гениальных домыслов, положивших начало всем наукам мира. Аристотель познакомил его с учением многих великих философов-атомистов: Левкиппа, Демокрита, который развил учение Левкиппа об атомах… Александр не раз задумывался над строками Демокрита, стараясь понять их до конца. И атомы бесчисленны по разнообразию величин и по множеству, носятся же они по Вселенной, кружась в вихре, и таким образом рождается все сложное: огонь, земля, воздух, вода. Дело в том, что последние суть соединения некоторых атомов…» «…Атомы носятся, подобные пылинкам, которые бывают видны в полосе света. Материи противополагается пустота. Всякое тело существует, пока остаются соединенными составляющие его атомы. С распадением их тело умирает. Душа, являющаяся двигателем, имеет материальную сущность и умирает вместе с телом…» А как же Аид, как же подземное царство мертвых, где бродят их тени?..
Значит, там, на Олимпе, никого нет? А разве не боги отвечают в святилищах на вопросы? И разве не потому бушует море, что ударяет трезубцем по воде Посейдон? И разве дрожит земля и блещут молнии не потому, что у Зевса от гнева дыбом встают его иссиня-черные волосы? И разве не вмешивались боги в войну ахеян с троянцами?.. Высказывание о душе и о боге поразило Александра. Поверил он, что богов нет и что душа умирает вместе с телом, или не поверил? Но если и поверил, то никогда никому не сказал об этом. А сколько счастья доставила ему «Илиада»!
И это счастье ему тоже открыл Аристотель. Теперь, став старше — ему исполнилось шестнадцать — и постигнув, скольким он обязан Аристотелю, Александр уже не подсмеивался потихоньку, как раньше, вместе с мальчишками, над его тонким голосом, над щегольством, над его золотыми цепями и обычаем каждый день умываться теплым оливковым маслом… Но другой его привычке — очень мало отдавать времени сну, потому что жизнь человека и так коротка, а успеть надо много, — Александр и сам старался следовать. Аристотель, ложась в постель, брал в руку медный шар. А возле кровати ставил медное блюдо. И когда засыпал слишком крепко, рука его во сне разжималась, и медный шар падал в медное блюдо. Аристотель от звона сразу просыпался. И считал, что сна для него достаточно. Александр пробовал делать так же. Но это было ему трудно.
Так в занятиях, в играх, в тренировках на палестре прошло три года. На четвертом году жизни в Миэзе отец вызвал Александра в Пеллу. Филипп без конца воевал — где удачно, где неудачно. Неудачи не останавливали его, не охлаждали его яростного стремления захватывать чужие земли и осаждать города. Собираясь захватить большой город Византий, стоявший на азиатском берегу Пропонтиды [24] , Филипп сказал Александру: — Ты видишь, как я тружусь для нашей отчизны. Все города южной Фракии уже принадлежат Македонии. Но нам необходимо взять Византий и Перинф. Они стоят в проливах, а проливы — это торговые пути, как ты сам понимаешь… Города эти сильны, мне придется провести там немало времени. А здесь управлять Македонией останешься ты.
Александр выпрямился, приподняв голову. Антипатр поможет тебе. Но советы опытных людей тебе не помешают, не пренебрегай ими. У нас много врагов. Покоренные племена могут восстать. Внутри Македонии тоже немало сикофантов — и персидских, и афинских. Только не отвергай советов друзей — я их тоже не отвергаю. Особенно советов Антипатра — он не предаст и не обманет. Правителем будешь ты, тебе я доверяю нашу государственную печать, пользуйся ею разумно.
Филипп уехал. И Александр больше уже не вернулся в Миэзу. Филипп расплатился с Аристотелем за обучение сына щедрой платой. Он восстановил разрушенную им Стагиру — родной город Аристотеля, освободил из плена всех жителей Стагиры и вернул их домой. Филиппу приходилось трудно. Чтобы подступиться к Византию и Перинфу, надо войти с флотом в Пропонтиду. Но это Афинская область; по договору с Афинами Филипп не должен сюда вторгаться, и афинские поселенцы — коринфяне не пропустят его. Но Филиппу нужно пройти в Пропонтиду. И чтобы не было помехи, он прежде всего напал на Коринф.
Коринфяне ничего не могли сделать, задержать Филиппа у них не было сил. Подчинив Коринф, Филипп провел свои длинные корабли в Пропонтиду. И осадил Перинф. Филипп осадил Перинф, но взять его не смог. Византий прислал Перинфу помощь. Филипп упорно продолжал осаждать Перинф, и победа его была уже близка, город изнемогал… Но на помощь городу подоспели наемники персидских сатрапов из Малой Азии. Они привезли в Перинф оружие и припасы. Наемники с боем прорвали македонскую блокаду и вошли в город. Филипп не отходил.
Его тараны гулко били по стенам, били неустанно, не переставая, и этот грохот разносился по городу как удары смерти, которая стучится в Перинф. Стены наконец были пробиты, и македонские войска ворвались в город. Перинф защищался отчаянно. На улицах были сделаны заграждения; стрелы, дротики, камни летели из каждого дома, с крыш, с гребня городских стен. Бились на каждой улице, заливая кровью родные пороги… И отбились. Филипп оставил Перинф. И тут же, еле переведя дыхание, бросился на Византий. Он надеялся застать его врасплох. Но Византий запер перед ним ворота.
Филипп осадил город. Изо дня в день, из ночи в ночь македонские войска таранили Византий, домогаясь сдачи. Но город не сдавался, ему помогали афиняне и жители эллинских островов — хиосцы, родосцы, косцы… А в Афинах по-прежнему, только еще более гневно, гремели против Филиппа обличительные речи оратора Демосфена: —…Он видел, что мы более всех людей пользуемся хлебом привозным, и потому, желая овладеть подвозом хлеба, стал требовать, чтобы византийцы приняли участие в войне против нас. Но те отказались. И он, устроив заграждения перед городом и подведя осадные сооружения, начал осаду! Стены Византия были крепки, тараны никак не могли сокрушить их. Очень сильно заботила Филиппа и казна, которая истощалась столь долгой осадой. Подступала прямая нужда в деньгах: Филипп видел, что скоро ему не на что будет содержать войско. И тогда он пошел на крайность.
Он захватил в море сто семьдесят круглых купеческих кораблей и распродал их груз. Так он запасся средствами для дальнейшей войны. Морской разбойник! Филиппа не очень-то расстраивала брань, которой осыпал его Демосфен. Царь лишь посмеялся бы над его криками, если бы Афины не послушались Демосфена и не ввязались бы в его войну с Византием. Но Афины ввязались в эту войну, они начали помогать Византию, они мешают Филиппу! И Филипп отправил в Афины гневное письмо. Давно прошло то время, когда он так боялся их вражды и так искал их дружбы. Хотя уже много раз я присылал к вам послов, чтобы обеим сторонам соблюдать присягу и договоры, вы не придавали этому никакого значения.
Вот поэтому я почел нужным направить к вам письмо о тех делах, в которых вижу нарушение своих прав». Филипп перечислил все обиды, причиненные ему Афинами, он привел длинный ряд тяжелых обвинений в ненависти, несправедливости, предательстве. И закончил письмо так: «…Я с полным правом буду обороняться против вас и, взяв богов в свидетели, разрешу наш спор с вами». В Афинах негодовали: — Вот как! Это, значит, не он ворвался в нашу область и нарушил договор?! Это, значит, не он, а мы нападаем, а он только обороняется?! Афиняне в ответ на это письмо объявили Филиппу войну. И в гневе повалили плиту, на которой был написан договор о мире с македонским царем. И война с Афинами, прерванная было Филократовым миром, когда было принято решение о том, что «каждый должен владеть тем, что он имеет в данное время», загорелась снова.
Осада Византия затянулась. Филипп осаду не снял. Но чтобы не держать все свое войско в бездействии около Византия, отобрал самых сильных и храбрых воинов и отправился с ними на завоевание соседних городов… Александр в это время стоял во главе македонского царства и тех войск, которые были оставлены ему для защиты Македонии. Александрополь Александр, приняв государственную печать, сразу почувствовал себя взрослым. В его голосе появился повелительный тон, его распоряжениям никто в доме не смел прекословить. За три года жизни в Миэзе Александру редко приходилось встречаться с матерью. Теперь же, встретившись, он с печалью заметил, что мать постарела, стала как-то меньше ростом, хотя держалась по-прежнему царственно и надменно. Но вся ее надменность пропала, когда она увидела сына. Олимпиада поспешила ему навстречу, протянула к нему руки, в черных глазах ее заблестели звезды.
О, сын мой, Александр! Александр готов был стать перед ней на колени, утешить, хотя она не жаловалась, сказать ей, как нежно он к ней привязан, хотя она этого не требовала. Олимпиада все это увидела в его глазах, в его улыбке. Она с восторгом глядела на своего сына — такой он сильный, такой красивый, так уверенно держится! Олимпиада расспрашивала Александра о его жизни в Миэзе. Она хотела знать обо всем: и как он жил, и с кем дружил из товарищей, и чему учил их Аристотель, и как учил… Она хотела знать все подробности, все горести, все радости и даже мысли своего сына. Александр охотно отвечал на ее вопросы. Об Аристотеле он рассказывал с обожанием и восхищением. Олимпиада, слушая, как он говорит о своем учителе, прослезилась — выдержка изменила ей.
Александр удивился, увидев ее слезы. Раньше Олимпиада никогда не позволяла себе этого. Он заметил, что на лице у нее появились морщинки. Видно, много пришлось ей хмуриться и мало смеяться. Он взял ее руку и поцеловал. И оба они — мать и сын — поняли, что у них нет никого дороже друг друга… — Вернется царь, и мы обязательно поставим памятник Аристотелю, — повторила она. Или в Олимпии. В этих словах звучало удовлетворение. Вот они, македонские цари, могут нынче ставить памятники в святилищах Эллады.
Филипп уже достаточно всемогущ. Но Филипп справится с ним рано или поздно. И мать, посмотрев на него, поняла, что так и будет. Александр — сын своего отца! Македонским царям и в мысли не приходило задуматься о том, что Демосфен, враждуя с ними, отстаивает свободу своей родины. Вскоре в Македонии стало известно, что дела у Филиппа не ладятся. Об этом стало известно и в Фессалии, и во Фракии. Прошло не так много времени, и Александру сообщили, что фракийское племя медов отпало от Македонии и больше не хочет признавать ее власти. У медов есть своя земля, свои города, и они не хотят терпеть македонского произвола!
Александр, помня наказ отца, обратился к Антипатру. Антипатр согласился. Это будет правильно. Он не думал, что полководец, которому пошел всего лишь семнадцатый год, сможет выиграть сражение. Антипатр и сам шел вместе с Александром — ему хватало и военных способностей, и военного опыта. А в том, что медов надо наказать и снова подчинить Македонии, он не сомневался. Ведь не Александру, но ему, Антипатру, будет стыдно перед Филиппом, что не сумел без него навести порядок в покоренной стране. И Александр в свои шестнадцать лет впервые надел боевые доспехи. Олимпиада не спала всю ночь.
В ее видениях бродил по комнате маленький светлокудрый мальчик. Она брала его на руки, прижимала к груди. Не болен ли? Просто горячая у него кровь». А теперь Александр уже надевает свой гривастый шлем. И не на праздник идет — на битву. Она позвала бы Антипатра, попросила бы оградить сына от опасности. Но ведь сын оскорбится! Так она маялась до утра.
Вставала, ходила по комнате, ложилась снова. Тяжесть недобрых предчувствий угнетала сердце. Что будет? Что будет, если… Нет, даже мысли такой нельзя вынести! Но когда наступил час прощания, Олимпиада стояла перед сыном спокойная. Она заглянула сыну в глаза и спросила, понизив голос: — А не боишься ли ты, Александр? Не страшно ли тебе?
Место, на котором был рождён греческий воитель Согласно мифологическим источникам, известно, что этот смелый воин родился на горном массиве — Олимпе. Однако на протяжении всей жизни проживал в высокогорьях Фракии. Именно поэтому зарождались слухи о том, что эта земля и была его родиной. Рождение греческого божества без содействия его всемогущего отца только лишь создавали всё более новые суждения. Сильные стороны Неукротимая целеустремленность, решительность и бесстрашие — качества истинного воина, но не стратега. Греки более уважали прагматичность и расчетливость, а потому между богом Аресом и Афиной выбирали все-таки богиню, тяготеющую к справедливости и договоренности в решении конфликтов. Буквально звериной чертой Бога войны была мстительность на почве чадолюбия. За своих детей Арес вступался всегда, невзирая на превосходящие силы противника, и не успокаивался, пока не видел мертвого тела врага. Слабости Импульсивность, дикость и кровожадность, неспособность к компромиссу и выбору менее затратных решений. Именно эти качества и вызывали негодование Зевса, который не раз грозился низвергнуть сына в глубины Тартара как недостойного находиться в пантеоне богов. Ареса не раз побеждали в бою боги и смертные — он редко обдумывал последствия и часто ввязывался в драку только из потребности сражаться. Функции бога Арес достаточно многогранный бог. То, чему покровительствовал бог Марс, охватывает в первую очередь всё, связанное с войной. Но всё же среди его функций также описывают, например, порядок в обществе, мужество. Его римский вариант, бог Марс, покровительствовал и другим сферам жизни, например, плодородию. В Древнем Риме военные и земледельческие функции и правда часто сочетались у богов. Но если кратко Арес бог чего в греческой мифологии, то ответ фактически один — он покровитель войны, военных действий, сражений. Поэтому даже изображения Марса и Ареса всегда показывают стройного сильного мужчину. Он одет в доспехи и держит оружие, по его облику видно, что это воин, всегда готовый отправиться в бой. Арес как бой войны Способности бога Ареса в первую очередь касались такой сферы, как война и все сопутствующие ей события. Причём тут прослеживалось явное противопоставление другому божеству войны, а именно Афине. В результате оба бога олицетворяли разные аспекты военных действий: Богиня Афина — это война ради защиты, мира, процветания. Паллада олицетворяла больше духовную сторону сражения, те принципы, которыми должны руководствовать воины. Она отвечала за тактику, стратегию, продуманную военную компанию. Афина или Минерва в римской мифологии была полководцем, она выступала на стороне победителей, покровительствовала их успеху. Её война была в первую очередь ради жизни. Арес — это война ради самой войны. Этот бог олицетворял кровопролитное, жестокое сражение, яростное и не имеющее цели. Он был сам по себе неукротимым богом. Это физический аспект войны, когда сражения не имеют цели защитить людей и установить справедливость, мир. Именно поэтому Арес не пользовался столь большим уважением. Минерва, защищающая Мир от Марса. Британская Национальная галерея. Арес неукротимый бог войны для греков был в каком-то смысле двойственным персонажем. С одной стороны, он воплощал все те качества, которые были необходимы для победы — силу, воинское искусство, ярость. Но вместе с тем бог был ненасытным в бою, разрушительным, он нёс только смерть. В бою Ареса сопровождали другие боги с похожими качествами, например, его сыновья Фобос и Деймос, олицетворявшие ужас, страх, панику. Что интересно, хотя бог войны Арес Марс в греческой мифологии обладал всем тем, что могло помочь в войне, он оказывался и на стороне проигравшей. Например, так произошло в Троянской войне. Причём, пока она длилась, Арес не раз менял сторону и поддерживал то одних, то других. Поэтому его роль как бога победы может быть поставлена под сомнение. И всё же дары ради победы и удачи в бою ему по-прежнему приносили. Убитые Аресом Адонис Галиррофий Мимант гигант Пелор гигант Перифант сын Охесия Культ Ареса и его распространение Несмотря на необычный образ Ареса и отношение к нему других богов в легендах, культ всё же распространился по разным городам Греции. Вышел он и за пределы страны. Вопрос о том, в какой стране Марс бог войны почитался, имеет сразу несколько ответов. Это и сама Греция, и Аравийский полуостров, и Эфиопия, и некоторые другие места. Практически везде он не терял актуальность как бог войны. Арес в Греции В Греции значение бога Ареса заключалось в первую очередь в том, что ему приносили жертвы перед войной. Участники похода, отправляясь на сражения, возносили ему молитвы. Такие ритуалы проводили повсеместно. Вместе с тем официальных мест поклонения и храмов было не так много. В этом плане Арес как бог войны уступал некоторым другим божествам со сходной функцией в частности, Афине. Один из самых известных алтарей в честь Ареса у греков находился в Олимпии. Олимпия находилась на Пелопоннесе, и именно там, в одном из величайших святилищ, проводились Олимпийские игры. Это — одно из самых важных мест древнегреческой культуры, где было множество культовых построек. Ещё один храм в честь Ареса можно найти наАфинской агоре. Это было ещё одно важное место, там древнегреческий народ собирался для встреч, торговли, собраний, там проходила культурная и общественная жизнь. Даже само название «агора» происходило от слова «созывать» или «собирать». Там же находилось множество храмов в честь разных богов, которых описывала древнегреческая мифология. Храм в честь Ареса тоже находился на этой площади. Хотя древнегреческий путешественник и географ Павсаний описал его именно как святилище Ареса, у храма всё-таки оказалась более сложная история. Так, изначально это было святилище в честь Марса, и его несколько раз переносили. Его несколько раз переносили, причём повторно это произошло во времена Цезаря Августа, когда храм снова установили на Агоре и освятили. Спарта В Спарте, где большую роль играло военное воспитание и армия, образ Ареса стал особенно важен. В этом государстве, расположенном на полуострове Пелопоннес, бог стал по-настоящему почитаемым. В Спарте Арес считался образцовым воином, выносливым, сильным, способным к воинским победам.
Зевс Марвел. Рассел Кроу Зевс Марвел. Тор 4 Зевс. Геракл в шкуре Немейского Льва. Геракл Геркулес мифология. Арес Марвел комикс. Похищение пояса Ипполиты царицы амазонок. Девятый подвиг: пояс Ипполиты. Арес Бог войны мифы древней Греции. Мифы древней Греции Арес. Бог войны Марс в греческой мифологии. Лига справедливости Арес фильм. Лига справедливости фильм 2017 Арес. Арес лига справедливости. Гектор и Патрокл поединок. Троя Гектор и Ахилл. Сражение Ахиллеса и Гектора. Илиада Ахилл и Гектор. Геракл Марвел тор любовь и Гром. Marvel Геркулес. Сообщение о Боге Арес. Доклад про древнегреческого Бога Ареса. Доклад про Ареса Бога войны. Арес против Зевса. Арес гнев титанов. Арес DC Justice League. Зевс Марвел комикс. Зевс Марвел против тора. Зевс Бог Марвел. Геракл сын Зевса. Геракл величайший герой Греции. Кто такой Геракл в древней Греции кратко. Тор Бог грома мифология. Тор Скандинавский Бог. Тор Скандинавская мифология. Бог один и тор. Статуя Геракла с Цербером. Древние боги Греции Арес. Римский Бог войны Марс. Марс мифология Бог. Бог войны арт фэнтези. Бог арт. Полубог арт. Фэнтези боги арты. Эдгар Рамирес гнев титанов. Арес битва титанов. Эдгар Рамирес битва титанов. Геркулес герой древней Греции подвиги. Мифы о Геракле мифы о Геракле. Арес Марс Бог войны арт. Марс Бог арт. Геракл и Лернейская гидра. Лернейская гидра подвиг Геракла. Второй подвиг Геракла Лернейская гидра.
Является покровителем виноделия, растительности, веселья и безумия. Его мать — земная женщина Семела, убитая Герой. Зевс лично выносил ребенка с 6 месяцев, родив его из бедра. Согласно мифам, этот сын Зевса изобрел вино и пиво. Диониса почитали не только греки, но и арабы. Часто изображается вместе с посохом, имеющим навершие из хмеля и гроздью винограда в руке. Основная свита — сатиры. Древнегреческий пантеон представлен несколькими десятками крупных богов, божествами, мифическими созданиями, чудовищами и полубогами. В легенды и мифы Античности имеют множество толкований, поскольку при описании использовались разные источники. Древние греки любили и уважали всех богов, им поклонялись, приносили дары и обращались для благословления и проклятия. Подробно древнегреческая мифология была изложена Гомером, который описал все крупные события и внешность богов. Источник: oldinvent. Особенно чтили Гефеста в Афинах, где ремесла достигли наибольшего в Греции развития. Гефест, сын Зевса и Геры, бог огня, бог-кузнец, с которым никто не может сравниться в искусстве ковать, родился на светлом Олимпе слабым и хромым ребенком. Она схватила его и сбросила с Олимпа вниз на далекую землю. Вырос бог Гефест некрасивым, хромым, но с могучими руками, широкой грудью и мускулистой шеей. Каким он был дивным художником в своем кузнечном ремесле! Много выковал он великолепных украшений из золота и серебра своим воспитательницам Эвриноме и Фетиде. Долго таил в сердце гнев на мать свою, богиню Геру, наконец решил отомстить ей за то, что она сбросила его с Олимпа. Он выковал золотое кресло необыкновенной красоты и послал его на Олимп в подарок матери. В восторг пришла жена громовержца Зевса, увидев чудесный подарок. Действительно, только царица богов и людей могла сидеть на кресле такой необычайной красоты. Но — о, ужас! Лишь только Гера села в кресло, как обвили ее несокрушимые путы, и Гера оказалась прикованной к креслу. Бросились боги ей на помощь. Напрасно, —никто из них не был в силах освободить царицу Геру. Боги поняли, что только Гефест, выковавший кресло, может освободить свою великую мать. Тотчас послали они бога Гермеса, вестника богов за богом-кузнецом. На помощь ему явился Дионис, веселый бог вина. Охмелел Гефест, теперь можно было с ним сделать все — вести куда угодно. Гефест в один миг освободил свою мать, теперь уже он не помнил обиду. Гефест остался жить на Олимпе. Он построил там богам величественные золотые дворцы и себе построил дворец из золота, серебра и бронзы. В нем он живет с женой своей, прекрасной, приветливой Харитой, богиней грации и красоты.
Воинственный сын Зевса — 4 буквы, кроссворд
11 фев в 12:23. Пожаловаться. Сын Зeвса прoтив влaститeля зaгробнoго миpa. В первую очередь это, безусловно, дилогия о жизни Александра Македонского: «Сын Зевса» и «В глуби веков», — пожалуй, одно из самых ярких жизнеописаний великого полководца, разрушителя городов и покорителя земель, провозгласившего себя сыном бога. Таким образом, сериал нам показывает, что юный герой «Percy Jackson» является сыном бога морей Посейдона. а, последняя - с). Сыну Зевса предстоит поймать громадного быка, пугающего жителей Крита. Будьте первым, кто получит доступ к раннему выпуску, новостям и руководствам лучших игр и приложений для Android.
Двенадцать подвигов Геракла – испытания, принесшие славу
В лице воинственных сынов. "Недолго Эврисфея власть У сына Зевса станет красть Его врождённое величье, Божественное скрыв обличье. сын Зевс и Гера Описанный Гесиодом в его Теогения как "Арес, разрушающий города" и "Арес, пронзающий щиты", Арес прекрасно представлял кровавую и более жестокую сторону войны.
Геракл, сын Зевса
Но однажды влюбленная пара задержалась в постели и встретила вместе появление солнца Гелиоса , который и поведал об измене кузнецу. Обиженный и злой Гефест выковал в своей кузнице странную вещицу — тончайшую и одновременно очень прочную паутину, которую прикрепил к семейному ложу. Когда довольная Афродита вернулась домой, муж известил ее о своем путешествии на остров Лемнос. Жена не захотела ехать с ним, и как только Гефест покинул порог, она позвала к себе Ареса, появившегося очень быстро в чертогах Афродиты. Влюбленные наслаждались друг другом целую ночь, а наутро увидели, что ложе и они сами находятся под тончайшей паутиной. Голых и беспомощных их застукал Гефест, подстроивший все это. Он позвал всех богов, чтобы показать предательство Афродиты и Ареса. Богини остались у себя дома, а боги решили посмотреть на такое действо.
Бог-кузнец поставил ультиматум Зевсу ее отцу , чтобы тот вернул все свадебные дары, и только тогда он отпустит жену. Многие боги - и Аполлон, и Гермес - хотели бы оказаться на месте Ареса даже в такой паутине, но рядом с Афродитой. Вот такую беседу вели сыновья Зевса, имена которых были упомянуты. Но верховного бога разозлили такие разговоры, он отказался возвращать свадебные дары Гефеста и сказал, что вмешиваться в семейный конфликт нехорошо. Еще один бог, присутствующий при этой демонстрации, Посейдон, увидев обнаженное тело Афродиты, сию минуту влюбился в обворожительную богиню и воспылал острой завистью к Аресу. Морской бог притворился, что сочувствует Гефесту и предложил помощь. Он утверждал, что сделает все для того, чтобы Арес заплатил за свою свободу цену не меньшую, чем свадебные дары Гефеста.
В случае если бог войны этого не сделает, то Посейдон сам отдаст требуемую сумму и женится на прекрасной богине. После освобождения пленников Арес даже не подумал возвращать долг, ведь если не платит верховный бог, то почему он должен это делать. Гефесту выкуп никто не заплатил, но он не сильно расстроился, поскольку любил свою жену и никуда не хотел ее отпускать, тем более разводиться. После этого приключения Арес вернулся на свою родину, а Афродита поселилась на Кипре, там она стала опять девственной после купания в море. Описанная ситуация никак не повлияла на богиню, ведь она и дальше чувствовала сильное страстное влечение к воинственному богу и всегда защищала его, из-за чего Афина постоянно подшучивала и издевалась над Афродитой. Арес испытывал также безумную ревность и любовь. Ревность Ареса В мифах древних греков описывается одна история, когда ветреная Афродита влюбилась в чудного юношу Адониса.
Также он приглянулся и Персефоне, жене подземного покровителя - Аида. Спор двух богинь должен был решить Зевс, но он отказался вершить такой непристойный суд и перепоручил дело музам. Те решили, что два сезона в году Адонис будет жить с Афродитой, один сезон — с Персефоной, а один — как сам захочет. Но неглупая богиня любви всеми правдами и неправдами убедила Адониса проводить сезон, предназначенный для самого юноши, с ней. Таким образом, больше времени молодой любовник проводил с Афродитой. Получается, решения суда муз та не придерживалась. Персефона, узнав об этом, пришла в негодование и отправилась на беседу к Аресу.
Она рассказала о любовных интрижках Афродиты богу войны. Ослепленный ревностью, Арес превратился в дикого вепря и убил Адониса во время охоты прямо на глазах у богини любви. Вот в этом и был весь Арес! Сын Зевса и Каллисто тоже почувствовал на себе гнев бога войны. Дети воинственного бога Арес стал отцом четырех отпрысков, матерью которых была Афродита. Деймос и Фобос постоянно были с отцом на поле битвы, в гуще сражения. Дочка Гармония была чем-то похожа на мать и приносила людям счастья даже больше, чем богиня любви.
Сын Эрос имел папин характер и занимался маминой специализацией по части разжигания любви. Этот мальчик с блестящими крылышками, золотым луком и стрелами отличался шаловливостью, коварством и иногда даже жестокостью. Был легким, как летний ветерок. Никто не мог укрыться от его стрел любви.
Одно его имя нагоняло ужас на людей. Хотя во внешности Ареса не было ничего отталкивающего. Согласно описанию он был высоким, черноволосым, со светлой кожей и правильными чертами лица. Смыслом жизни Арес видел только битвы и войны, бессмысленные и лишенные справедливого участия. Все, от имен его лошадей до любимых атрибутов, говорило о жестокости Ареса.
Он наслаждался стонами раненных и любовался лужами крови на полях битв. Любимая утеха бога — смешавшись с воинами во время битвы, издавать неимоверно мощный вопль, подобный крику десятка тысяч воинов.
По ходу сюжета к вашей армии присоединятся лучшие бойцы: лучники, монахи, рыцари, скелеты, звери и многие другие. Ваш путь начнется в небольшом городке, но сюжет не раз заведет вас в самые интересные уголки Храброземья. Вы пройдете через высокие горы, спуститесь в дикие джунгли, посетите пальмовые острова, встретите орков, призраков и даже таинственных кочевников.
Как играть Путешествуйте по Храброземью.
Торжествует Арес, когда сразит своим ужасным мечом воина и хлынет на землю горячая кровь. Без разбора разит он и направо и налево; груда тел вокруг жестокого бога. Свиреп, неистов, грозен Арес, но победа не всегда сопутствует ему. Часто приходится Аресу уступать на поле битвы воинственной дочери Зевса, Афине-Палладе. Побеждает она Ареса мудростью и спокойным сознанием силы. Нередко и смертные герои одерживают верх над Аресом, особенно, если им помогает светлоокая Афина-Паллада. Так поразил Ареса медным копьем герой Диомед под стенами Трои.