Главная» Новости» Москва третий рим сайт православный главные новости. Главная» Новости» Москва третий рим сайт православный главные новости. Телеграм канал Москва-Третий Рим @moskva3rim @moskva3rim добавлен на наш сайт 08.07.2022 Информация о канале обновлена 02.02.2024. публичный. Москва-Третий Рим @moskva3rim. Москва-Третий Рим @moskva3rim.
Москва Третий Рим
Господь и им воздаст! Братья и сестры! Наш сайт имеет доменное имя 3RM. INFO Просим вас не путать их и, по возможности, объяснять близким и знакомым, чтобы они проверили на какой сайт заходят. Ведь многие смиряются, видя похабную рекламу на якобы нашем сайте, считая, что для нас главное деньги. А некоторые посетители пишут нам гневные письма, обвиняя нас в потере совести из-за этой гнусной рекламы, и тогда им мы разъясняем, что они заходят не на наш сайт 3rm. Кстати, из-за этого мы и на картинки стали ставить свои водяные знаки, чтобы заходящие на сайт-подделку люди, видели адрес настоящего нашего сайта.
Кроме того, если раньше на сайте-клоне просто копировали наши материалы, то теперь они стали ставить свои и нередко компрометирующие Православие и нашу позицию по вопросам политики и церкви, а также стали ставить наши объявления о сборе помощи, воруя при этом деньги доверившихся им людей.
В столице Византийской империи, которую сами жители именовали не иначе как Восточная Римская империя, эта философия пополнилась христианскими смыслами. Новый центр мироздания стал местом паломничества жаждущих отмолить грехи и получить прощение. Но и «второму» Риму было не суждено существовать долго: в 1453 году турки-османы захватили город, и он перестал быть средоточием христианской власти.
Вновь возник вопрос — кто станет хранителем и опорой христианской веры на земле. В интеллектуальной среде православных народов стали возникать прообразы центра — хранителя заветов православия: сербы, например, считали будущим «третьим Римом» Белград, болгары — Великое Тырново. Однако во второй половине XV века большинство этих территорий находилось под властью Османской империи. Единственным независимым православным царством оставалось Русское государство.
На тот момент оно сбросило ярмо монголо-татарского ига и постепенно становилось мощным централизованным государством. Согласно дошедшей до нас версии послания Филофея, «первые два Рима погибли, третий не погибнет, а четвертому не бывать».
Автор, кандидат философских наук, Илья Сергеевич Вевюрко, смог в своих глубоких размышлениях о судьбе России сначала как Московском государстве, потом как Российской империи, а потом, разделенном на части, Советском государстве, открыть нам последовательность развития исторического времени в духе Православной веры. Каждый час прослушивания темы авторской передачи «Идея Москвы как Третьего Рима в русской истории» на волнах радиостанции «Радонеж» заставляет удивляться богатству и разнообразию событий, постепенно приводящих Россию в состояние венца своей славы.
Детально описываются герои русской истории — и цари, и патриархи, и святые люди, и простой народ, который «безмолвствует». Так от столетия к столетию, от события к событию автор Илья Сергеевич Вевюрко буквально обнаруживает для нас сущность идеи Третьего Рима для Москвы.
Отметим, цель конференции — обнародование фундаментальных и прикладных исследований в области русской истории как части всемирно-исторического процесса, обсуждение стержневых вопросов истории православной культуры.
Псковский государственный университет: 180000, Псков, площадь Ленина, дом 2.
Москва-Третий Рим 3rm.info @moskva3rim
Москва-Третий Рим @moskva3rim. Please open Telegram to view this post. Главная» Новости» Москва третий рим православный сайт последние новости у нас осталось. Иеросхимонах Онуфрiй. moskva3rim. Новости реновации в москве на сегодня. третий Рим" переросла в "русскую идею" об "особом пути" нашей страны.
Будьте бдительны! Сайт «Москва - Третий Рим» распространяет клевету!
Это ваша компания? Получите доступ к бесплатным бизнес-инструментам Complete Reviews и начните приближаться к своим клиентам уже сегодня! Бесплатный виджет на ваш сайт Разместите бесплатный виджет на ваш сайт чтобы показать ваши положительные отзывы покупателям!
Москва третий Рим флаг.
Дугин и Малофеев. Проханов 2023 научная конференция Псков. Третий съезд раввинов.
Юридическая служба Новгородской епархии.. Москва третий Рим а четвертому не бывать. Иеромонах АЗЙ Донской монастырь богослужения.
Донской монастырь богослужения. Дьяконы Донского монастыря. Настоятель Донского монастыря Агафодор.
Служение митрополита Илариона Алфеева с папой римским. Святитель Иона Московский. Епископ Рязанский Иона 1448—1461.
Святая Русь и Москва третий Рим. Праздник Святой Пасхи в Сретенском монастыре. Сретенский монастырь свечи.
Лекции в Сретенском монастыре. Сретенский монастырь фото богослужений. Итоговый документ по круглому столу.
Зачем церковники сидят в Совете Федерации России. Чудотворные кресты в России. Москва 3 Рим новости.
Греческий архиерей. Епископ это в религии. Православие представители.
Патриаршая и Синодальная резиденция в Даниловом монастыре. Глава итальянской церкви. Москва третий Рим конференция Псковский музей.
Привет участникам конференции. Организаторами научной конференции.
Полное равнодушие русских царей к византийскому наследию не вызывает сомнения. Никогда Иван Грозный не ссылался на свой брак с Софьей Палеолог.
Когда исчезло всё потомство Палеологов и нашим царям напоминали, что по брачному праву они могут быть наследниками, они проявляли полное равнодушие к этому факту. Иван Грозный, личность которого на Западе трактуется как символ необузданной экспансии, антиреформы, ярче всех выразил отношение к созданию великой восточной империи под эгидой русского царя. Он сказал: «Мы в нынешнем царстве земном не хотим государства во Вселенной, ибо это будет ко греху поползновение». А та Цареградская земля, по его мнению, была землей Божией.
Расширение Московии пробуждало в Западной Европе ревнивое отношение к ней. После монгольского нашествия, после того, как труд восьми поколений не служил национальной истории, Русь настолько быстро расширилась и стала могучей, что в изумленной Европе этого не смогли пережить. С тех пор и начинается поношение России как агрессора. Наши отношения с Европой всегда сопровождались ее ревностью к нам, и мы должны сегодня этот новый виток ревности рассматривать как доказательство того, что мы становимся более сильными духовно, едиными, самостоятельными, что изумляем мир своей самостоятельностью в выборе исторического пути.
Ведь, несмотря на то, что Запад построил свой рай на земле, он так и не освободился от страха перед самостоятельностью России. Ломоносова, обратил внимание на то, что сегодня очень часто слово «империя» употребляется всуе. Под словом империя подразумевают и добро, и зло, в зависимости от политических пристрастий. Но многое, что называют империй, по сути империей не являлось и не могло являться.
В докладе «Идея империи. От Византии к Руси», он подчеркнул: — Я решительно возражаю против всякого употребления понятия «империя» в негативном смысле. В одном из словарей империя определяется даже как «крупное государство, обладающее обширными колониями». Но ничего неправильнее, ничего ошибочнее такой трактовки придумать нельзя, потому что понятие «империя» имеет совершенно иной смысл.
Рассматривая истоки Византийской цивилизации, докладчик выделил три — библейский, эллинистический и римский: — В их сплаве рождалась великая культура и рождалась великая идея. И эта идея была перенесена на три константы, три краеугольных представления о природе и сущности императорской власти. Ими были: учение о Божественной природе этой власти, полученное от библейской эсхатологии; об универсальности и вселенском характере власти, полученное от эллинизма, и о правовом принципе этой власти, отчеканенном римским законом. Источником власти императора является народ: «то, что угодно принцепсу, имеет силу закона, поскольку народ посредством царского закона, относящегося к его власти, вверил ему всю свою власть и силу».
Слово «империум», изначально понимавшееся как «власть, повеление», постепенно обретает значение «державность» и в этом значении принимается другими странами и народами, и прежде всего Русью. В византийском законодательстве говорится о республике как о деле, которое не противоречит империи. А государь мыслится как поборник общих интересов в противовес интересам частным. Государь является обладателем суверенных прав, но эти суверенные права не права собственника империи, а права попечителя.
Православная традиция внесла новое в языческую мысль. Языческий император обожествлялся. Конечно, византийский император никогда и ни при каких обстоятельствах богом быть не мог. Такая кощунственная мысль никогда не могла прийти ему в голову.
Но была идея обожения через мимесис, через подражание Богу в образе и деяниях государя. Государь изображался с нимбом как святой и к нему обращались как к святому государю. Но этот святой государь в один из дней омывал ноги последнему нищему в подражание Христу, в знак своего смирения. Если Бог почитался как Пантократор — Вседержитель, то император почитался как космократор — повелитель обитаемого мира.
Теократическая концепция государственной власти подразумевала, что государь — исполнитель Божиего Промысла. Византийская система власти — это, прежде всего, универсализм. Универсализм есть понимание космических масштабов этой власти. Только одна империя, империя ромеев — единственная законная ойкуменическая власть.
Другой быть не может. Потери же территории — это потери временные либо данные за грехи. И поэтому идея власти не сопрягалась с границами государства, потому что фактически власть государя — это власть вселенского масштаба. Еще один из важных постулатов — неразрывная связь империи и Церкви.
Патриарх и государь обладают одним общим и важнейшим. Этим общим и важнейшим является симфония, созвучность этой власти. Империя всегда связана с миссионерством.
Еще один драгоценный камень в Русской короне — это древнерусский язык. Автор иллюстрирует свое повествование оригинальным древним текстом, что еще более вызывает восторг при прослушивании темы. Объясняется значение слов, понятий, жестов, правил, важных для полного представления и понимания происходящего. Если исследование Ильи Сергеевича Вевюрко воплотить в печатное издание, то мы получим учебник, в самом высоком осмыслении слова, не только по прошлому национальному бытию, но и по формированию современного культурного цельного человека, живущего в современном Русском государстве.
3rm info москва
Мы помогаем администраторам каналов сделать их канал популярнее и быть в топе! Добавление канала в каталог производится в один клик и абсолютно бесплатно! Ежедневные обновления каналов телеграм с детальной статистикой только на нашем ресурсе.
О, Христос! О, Иисус Христос». На протяжении нескольких лет в сети время от времени появляются очень странные и необъяснимые видео, авторы которых утверждают, что в камеру попали те или иные необычные существа, которых они видели лично. В сети сегодня очень много роликов с птеродактилями, драконами, русалками и приведениями. С другой стороны — видео может быть совершенно реальным, однако в лавине идущих со всех сторон фейков автору будет очень трудно что-то доказать. Почему еретики презирают Писания отеческие. Игнатий Брянчанинов Прим.
Мы ставим эти поучения святителя Игнатия Брянчанинова , как ответ на нередко возникающие недоумения в православной среде, вызванные тем, что святые отцы четко и однозначно учат нас, что те же паписты - это еретики и даже вообще не христиане, а лжп. Кирилл и его иларионы как будто не замечают этих слов и объявляют врагов Христа своими и нашими братьями и друзьями.
Но для русских мыслителей и публицистов 19 — начала 20 вв. В том числе для западников, видевших в этой преемственности корни политических проблем России.
Ещё П. Чаадаев проклинал византийское наследие. По его мысли, византийские православие и деспотический стиль правления способствовали варваризации России. Отдаление России от европейского христианского развития через византийское наследие обрекло её на роль страны периферийной.
Пётр Чаадаев. Wikimedia Commons «Византийский маразм» осуждал и Герцен, видевший в нём корни политической культуры бездействия, равнодушия к происходящим в обществе событиями и процессам. Византийское наследие винили и во время русских революций, уничтоживших архаичное самодержавие. Популярные в среде интеллигенции публицисты Д.
Мережковский, З. Гиппиус и Д. Философов в книге «Царь и революция» 1906 г. После этого, по мысли Мережковского, развитое византийское наследие закономерно вело Россию к революции.
Само самодержавие строилось на концепции «Москва — Третий Рим»: государь всея Руси не только был политическим лидером, но и гарантировал сохранение православных церковных канонов и чистоты нравов. Также статус Третьего Рима означал для Москвы и ряд «вселенских» обязанностей, которые были выгодны в том числе и западному христианскому миру. Русь в качестве защитницы христианской веры становилась ответственной за христиан, находившихся в подданстве Османской империи, а потому должна была активно включиться в борьбу с турками-османами, покорявшими одну за другой территории Европы. Позднее идеи монаха Филофея канули в лету и оказались вновь востребованными только в середине XIX века. Тогда концепцию «Москва — Третий Рим» стали использовать славянофилы. Они обосновывали ею отличный от Запада и Востока исторический, «третий», путь России. РФ» благодарит за вопрос Полину из города Уфы. Аполлинарий Васнецов. Площадь в Риме.
"Москва - Третий Рим" - жидовский сайт
Россия третий Рим. Москва третий Рим. Москва третий Рим православный сайт. Икона Москва третий Рим. Церковные сайты. Церковный портал. Православные сайты.
Клуб превратился в Церковь. Третий Рим православный сайт новости. Омск концерт у храма. Митрополит Филарет Денисенко. Патриарх УПЦ Филарет. Филарет Киевский Патриархат.
Третий Рим православный картинки. Третий Рим сайт православн. Православие самодержавие народность Москва третий Рим. Аспекты Москвы. Третий Рим инфо. Третий Рим портал православный.
Третий Рим. Директор третьего Рима Михайловск. Аристотель Фиораванти Грановитая палата. Филофей Москва третий Рим. Концепция Москва 3 Рим. Теория Москва третий Рим.
Москва 3 Рим Автор. Москва 3 Рим. Москва третий Рим 16 век. Москва — «третий Рим» Руси. Москва третий Рим картинки.
Москва третий Рим фильм. Книга Москва третий Рим. Москва-третий Рим православный сайт. Православие третий Рим. Церковные сайты.
Москва 3 Рим инфо. Азбука точка ру православный сайт. Теория Москва третий Рим Филофей. Москва 3 Рим Филофей. Автор теории Москва 3 Рим. Москва-третий Рим теория 7 класс. Москва третий Рим. Идея Москва третий Рим. Теория Москва третий Рим год. Портал третий Рим.
Третий Рим инфо. Сайт третий Рим православный новости. Москва третий Рим положения теории. Теория Филофея Москва 3 Рим. Концепция Москва 3 Рим. Москва 3 Рим православный сайт. Москва третий Рим Русь православная. Россия третий Рим. Москва 3 Рим картинки. Москва третий Рим картина.
Эсхатологическая концепция. Идеология Московского государства. Таким образом видим. Таким образом мы видим. Теория Москва 3 Рим. Первый Рим второй Рим третий Рим. Объявил Москву третьим Римом. Москва третий Рим карта.
Не просто государство большое и сильное вызывало и сейчас вызывает раздражение и чувство опасности на Западе, но ощущение того, что мы инакие, что мы особая цивилизация, — подчеркнул докладчик. Юрий Александрович Петров, д. Одним из распространенных суждений является акцент на внешнеполитических моментах, соотнесение этой концепции с политикой России на Балканах, перекидывание моста от концепции Филофея к «греческому проекту» Екатерины II. Бытует также и отождествление этой концепции с самыми разными доктринами вплоть до формулы «Самодержавие, Православие, народность». Однако документально доказано, что концепция «Константинопольской вотчины» русский царей была нерусского происхождения. А еще ранее эта идея высказывалась венецианским сенатом. Концепция же «Москва — Третий Рим» в XVI веке играла противоположную роль, а именно: она входила составной частью в идеологическое обоснование отказа от вступления в антитурецкую коалицию, поскольку это не соответствовало тогда внешнеполитическим планам Московских князей. Авторы, сближающие более поздние идеи с концепцией «Москва — Третий Рим», искусственно используют этот символ для наполнения его содержанием, в нем не заключающимся, для модернизации и неправомерной экстраполяции на другие исторические эпохи. Дмитрий Михайлович Володихин, д. Все эти концепты были творчеством одной интеллектуальной среды — московского иночества, то есть иноков-книжников, которые либо жили в крупных обителях Восточной Руси — и в первую очередь я имею в виду Иосифо-Волоцкий монастырь, либо принадлежали к Московскому митрополичьему двору. Общеизвестный факт: идея Москвы как Третьего Рима была высказана иноком псковского Спасо-Елеазаровского монастыря Филофеем. Однако слова, высказанные иноком Филофеем, не имели широкого политического значения, это были, прежде всего, опасения, ведь Руси, Москве досталась роль столпа восточного христианства, роль той силы, которая должна сберечь Православие от полного разрушения и гибели. И Филофей ужасается: какое же нужно иметь благочестие, чтобы выполнить столь значительную роль, чтобы соответствовать ей! Однако впоследствии, не во времена Василия III, когда писал инок Филофей, а через много десятилетий, именно московское иночество сумело придать этой идее иное звучание — политическое. Это произошло уже при государе Федоре Иоанновиче и связано с утверждением Московской патриаршей кафедры. Именно тогда идея «Москва — Третий Рим» впервые зазвучала как нечто принадлежащее если не политике, то идеологии. И совершенно ясно, что это работа московского монашества. Но когда на Руси появился этот замечательный по своей интеллектуальной силе слой — иноки-книжники? Южная Русь — Киевщина выработала иноческую традицию в XI—XII веках, вскоре появилась своя мощная монашеская традиция на Новгородской земле, а следовательно — и на Псковской земле. К ней принадлежал и сам инок Филофей. Здесь было лишь несколько незначимых монастырей. И надо было создать мощный слой иночества, чтобы он постепенно, в течение многих поколений вырос в эту интеллектуальную силу, чтобы поднять громаду столь значительных и до сих пор живущих в русском сознании историософских идей. Когда же это произошло? В середине — второй половине XIV века. И рождение московской иноческой традиции связано с деятельностью двух светочей нашего монашества — святителя Алексия, митрополита Московского, и преподобного Сергия Радонежского. Именно при святом Алексии появился Чудов монастырь, который стал интеллектуальным средоточием московского монашества. А от обители Сергия Радонежского, по образному выражению одного из наших классиков, словно лучи, разошлись его ученики и соратники, основывая новые обители по Московской Руси и за ее пределами — на Севере. Тогда Москва украсилась многими монастырями, которые станут впоследствии чрезвычайно влиятельными в духовной жизни. И конечно же, нашему монашеству нужно было пройти путь восприятия интеллектуальных традиций поздней Византии. Московское монашество активно вбирало в себя всё, чему его могли научить византийские книжники. Необходимо понимать, что византийская культура — это не просто один из корней культуры древнерусской. Это один из корней культуры собственно старомосковской. Именно Русская Православная Церковь и в особенности московское иночество дали Русской державе возможность мыслить себя в столь высоких богословски обоснованных, исторически фондированных категориях, как Третий Рим, Второй Иерусалим, Удел Пречистой. Александр Гельевич Дугин, к. Есть империя — нет антихриста, нет империи — есть антихрист. Империя — это не просто земная организация жизни, это — священная миссия, это часть фундаментального экклезиологического периода. Дугин подчеркнул: — Полноценными наследниками империи мы стали как раз при кульминации династии Рюриковичей, при Иване Грозном. В этом мы видим исполнение судьбы русского народа и русской государственности. Мы сподобились в XVI веке стать империей. Помазание Ивана IV на царство и проведение Стоглавого собора в 1551 году — это, конечно, было вступлением в права империи. Империя — это наш религиозный православный русский дом. Как мы можем двигаться в этом направлении для восстановления полноты христианского бытия? Нам дана только одна линия. Только одна линия действительно соединяет нас с изначальным христианством — это аскетическая традиция, традиция старчества, традиция монашества. И неслучайно именно монашество было той средой, которая напомнила о необходимости трансляции идеи, переноса империи на Москву — Третий Рим.
Не говоря уже о нападках на всех, кто редакции этого сайта не нравится - от писателя-антиглобалиста Сергея Филимонова до создателя «Первого Позитивного Портала» ppp1. Не так давно редакция сайта открыто заявила о том, что им доподлинно известен грядущий Государь, якобы, со слов иеросхимонаха Рафаила Берестова. Более того, это инок! Всё это можно было бы пропустить мимо ушей. Тем более что настоящие православные старцы, знакомые не понаслышке с духовными вопросами, этот сайт читать не благословляют. Но в сети интернет не так много информации от духоносных отцов и крайне много всевозможных ложных направлений, или говоря на языке рунета, «фейков». Одним из которых и является этот очередной провокационный вброс добычинского сайта. Казалось бы, можно опять промолчать. Но всему есть предел! Сайт «Москва - Третий Рим» отравляет жизни тысяч людей, загоняя их в панику, страстное состояние, обманывает их светлые надежды, предлагает верить в откровенный обман. Вместе с фильмами самого Добычина и его видеообращениями создает информационный фон, где он, Алексей Добычин, якобы, знает настоящего Государя, которого ждет православная Россия, и от его лица действует!
Судьба концепции «Москва — Третий Рим»
«Москва — Третий Рим» — православный информационно-аналитический портал. Размещает новости, статьи на актуальные темы, обзоры, интервью и тематические публикации. Москва — третий Рим («Третий Рим») — теологическая, историософская и политическая концепция, утверждающая, что Москва является преемницей Римской империи и Византии. Москва Третий Рим Православный национальный информационно-аналитический портал. Новости, статьи на актуальные темы, обзоры, интервью, тематические публикации | 18061 подписчик. at ий апокалипсис в свете основных тенденций развития человечества и его духовного состояния. Звучная формула «Москва — Третий Рим» регулярно появляется в современном инфополе. Главная» Новости» Москва третий рим новости православный сайт.
Москва - третий Рим (Теория)
| Будьте бдительны! Сайт «Москва - Третий Рим» распространяет клевету! | «Москва — Третий Рим» — православный информационно-аналитический портал. Размещает новости, статьи на актуальные темы, обзоры, интервью и тематические публикации. |
| 3rm info москва | Новая актуальность концепции «Москва — Третий Рим» сделала её и содержащуюся в ней идею связи Византии и России объектом для осмысления русских интеллектуалов. |
Будьте бдительны! Сайт «Москва - Третий Рим» распространяет клевету!
Православный сайт Москва Третий Рим. Новости православного мира. Агрегатор новостей. Новости реновации в москве на сегодня. третий Рим" переросла в "русскую идею" об "особом пути" нашей страны. «Москва — Третий Рим» — православный информационно-аналитический портал. Размещает новости, статьи на актуальные темы, обзоры, интервью и тематические публикации.
«МОСКВА́ – ТРЕ́ТИЙ РИМ»
Вступал в Иерусалим Царь праведный, не только Сам в Себе праведный, но и несущий с Собою правду вечную для всего человечества, несущий для него оправдание от терзающего его греха. Вступал Царь кроткий, не лично только Сам кроткий, но и грядущий научить людей кротости, установить для человечества царство мира и привлечь к Себе людей смирением и любовью. В Иерусалим входил Царь спасающий — Спаситель мира, грядущий искупить людей от тяжких наказаний за грехи, освободить их от царствующего в мире зла. Поэтому, братия и сестры, понятно, почему такой радостной была встреча, которую устроил Господу израильский народ при входе Его в Иерусалим. Эта великая радость израильского народа будет для нас ещё понятнее, если мы вспомним те условия, в которых находились тогда иудеи. Ещё до Рождения Иисуса Христа народ израильский был порабощён римлянами, отдавшими его под управление жестокому и несправедливому Ироду. Подобны Ироду в своей жестокости были и наместники римские.
К тому же ваша редакция широко известна в православном интернете и имеет определенное информационное влияние на многих людей. Что хотелось бы сказать по существу проблемы. Не раз уже «Третий Рим» Добычина «останавливал Гольфстрим», назначал даты начала всемирных катастроф, призывал поддержать «народное ополчение» Квачкова, призывал уходить в леса рыть землянки и т. Не говоря уже о нападках на всех, кто редакции этого сайта не нравится - от писателя-антиглобалиста Сергея Филимонова до создателя «Первого Позитивного Портала» ppp1. Не так давно редакция сайта открыто заявила о том, что им доподлинно известен грядущий Государь, якобы, со слов иеросхимонаха Рафаила Берестова. Более того, это инок! Всё это можно было бы пропустить мимо ушей.
Тем более что настоящие православные старцы, знакомые не понаслышке с духовными вопросами, этот сайт читать не благословляют. Но в сети интернет не так много информации от духоносных отцов и крайне много всевозможных ложных направлений, или говоря на языке рунета, «фейков». Одним из которых и является этот очередной провокационный вброс добычинского сайта. Казалось бы, можно опять промолчать.
Что это? Это ваша компания? Получите доступ к бесплатным бизнес-инструментам Complete Reviews и начните приближаться к своим клиентам уже сегодня!
Одобрив идею, он снадбил ее таким комментарием: «Воистину от Бога таковая благочестивый царь, великое Российское царство, Третий Рим, благочестием всех превзыде». Представляется очень вероятным, что московские иерархи вложили в его уста импонировавшую им доктрину. Патриарх, вероятно, не был знаком с посланиями Филофея, хотя бы потому, что не мог читать или говорить по-русски. Например, Николай Карамзин отмечал, что упоминание Третьего Рима имело целью поддержать создание патриархата, и далее в своих толкованиях не шел: в этом контексте доктрина не выглядела чем-то существенным. Критика Филофеем греческой церкви, равно как и его теория о трех Римах, не упоминаются вовсе. Возникновение интереса к Третьему Риму Интерес к Третьему Риму стал заметным фактом интеллектуальной жизни после восхождения на престол в 1855 году Александра II. В этот период было опубликовано несколько источников, содержащих упоминание об идее Третьего Рима. В 1861 году вышло новое издание «Послания на звездочетцев», в комментарии утверждалось: Филофей выступал со своей идеей против «бытовавшей тогда веры об осквернении христианской церкви в странах, захваченных неверными», но никак не против греческой церкви. Тем самым смягчалось еретическое звучание доктрины.
Первая философская интерпретация Несколько лет спустя после публикации работ Филофея историк Владимир Иконников предложил радикально новую интерпретацию доктрины. Его толкование в дальнейшем окажет определяющее влияние на восприятие истории Московского княжества. Появление доктрины Филофея в начале XVI века было истолковано Иконниковым как свидетельство рождения новой московской идеологии: Византия пала, Москва заняла ее место, а Филофей выразил новое понимание русским двором места Московии в системе мировых отношений в качестве третьей исторической империи. Прочтение Иконниковым идеи Третьего Рима как идеи мировой империи — спасительницы человечества получит вскоре широкое распространение.
СТАРЕЦ ФИЛОФЕЙ. ПОЧЕМУ «МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ»?
Подробное описание, ссылка, оценка канала Москва-Третий Рим @moskva3rim по мнению пользователей неофициального каталога. Москва-Третий Рим @moskva3rim. Москва третий Рим. Новая актуальность концепции «Москва — Третий Рим» сделала её и содержащуюся в ней идею связи Византии и России объектом для осмысления русских интеллектуалов.
МОСКВА ТРЕТИЙ РИМ † информ-но новостной портал
| Москва Третий Рим | О сути и происхождении фразы «Москва – третий Рим» и о том, что она на самом деле означает, нам рассказал Сергей Реснянский, специалист по истории РПЦ, доктор исторических наук, профессор РУДН и МГОУ. |
| Москва — (не) Третий Рим. История одной мифологемы — Нож | третий Рим Москва – третий Рим Исповедь трезвого ГАИшника нетрезвому Батюшке | Вечерний Квартал от 17.09.2016 Слово о русской философии. |
| Московская митрополия Русской Православной Церкви | Подробное описание, ссылка, оценка канала Москва-Третий Рим @moskva3rim по мнению пользователей неофициального каталога. |
| Москва-Третий Рим @moskva3rim – Telegram | Главная» Новости» Москва третий рим новости православный сайт. |