Без женской эмансипации» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online. Это день называют Международным женским днём, с ним связана история эмансипации женщин. Праздник праздником, но таких праздников каждый день сотнями, день хорька, день страуса.
8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации
В том числе те, кто живет в гражданском — неофициальном — браке. Таких браков в России уже треть. Вот в чем вопрос", - замечает Татьяна Гаврилова. По ее словам, есть специфическая прослойка женщин, для которых характерен половой шовинизм. Такие женщины пренебрегают мужчинами, считая их слабее себя. Это тип, например, бизнесвумен, которая, скорее, может быть счастлива в профессии, чем в семье. Достойного партнера на всю жизнь ей найти сложно.
Она предпочитает браку романы. Но не только чувство превосходства над мужчинами мешают браку. Иной раз женщины не спешат замуж потому, что не готовы любить и заботиться о ком-то, кроме самих себя. Эксперты считают, что таких эгоцентричных женщин все больше. Любовь для них — непомерный труд. Они воспринимают жизнь как веселую прогулку, живут радостями потребления и отказываются от природного предназначения женщины — быть женой и матерью.
Такие женщины, как правило, сознательно выбирают бездетность. Дети для них — бремя. Впрочем, бывают и исключения.
После распада Советского Союза день 8 марта остался государственным праздником в России и выходным днем. На страницах газет Окуловского района, подшивки которых находится на хранении в Окуловском архиве, опубликованы статьи о празднике, о женщинах передовиках в различных областях, и поздравления.
Слово "эмансипация" по одной из версий происходит от латинского "emancipatio" и обозначает утрату разного рода зависимостей, прекращение действия ограничений, приобретение адекватных прав и обязанностей. По другой версии, от латинского глагола "emancipare" — освобождать ребёнка от отцовской власти. А в более широком современном значении — это обретение женщиной равноправия с мужчинами в общественной, трудовой и семейной жизни.
Этот термин также подразумевает право женщин на образование, работу на любой должности, на получение равной с мужчинами зарплаты и на право избирать и быть избранной в государственные или муниципальные органы власти. Стремление женщин к уравнению прав обоих полов естественно. Ведь все люди рождаются равными между собой. И многовековое подчинение женщин мужчинам было основано на грубой силе. После того, как в мире появилась декларация прав человека, Олимпия де Гуж сформулировала «декларацию прав женщины». Требования её были как раз в активном и пассивном избирательных правах и в допущении женщин ко всем должностям. Во времена Конвента во Франции женщины принимали участие в клубах и прениях. Ими были основаны такие женские клубы, как «Amies de la constitution», «Femmes republicaines» и другие, женщины имели возможность защищать свои права в специальных газетах.
Были предложения женщинам носить мужскую одежду, чтобы не было внешнего различия полов. Эмансипация отступила, но не сдалась и ждала своего часа. Во времена июльской революции 1830 года женский вопрос возродился, и именно тогда появился термин "emancipation de la femme". Однако более реальные цели стали ставить перед собой сторонники эмансипации во время февральской революции 1848 года, когда в парламент поступило предложение даровать избирательные права женщинам.
Urgent action is particularly needed to ensure that all women and girls, including women and girls with disabilities, Roma women and girls, older women, and refugees, asylum seeking and migrant women, can fully enjoy their sexual and reproductive health and rights free from discrimination.
8 Марта – праздник феминисток?
В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта) 1917 года. «Близится 8 марта, а вместе с ним — необходимость объяснять всем, что мы празднуем день женской эмансипации, а не весны и красоты», — сказано на сайте проекта. Но гендерное неравенство очевидно существует и негативно влияет на жизнь многих женщин, поэтому в день женской эмансипации всё-таки уместнее гендерный баланс попытаться восстановить, чем нарушить». В 1889 году в своей речи «За освобождение женщин» Клара говорила, что труд важен для женской эмансипации и экономической свободы.
8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации
На следующий год 19 марта впервые был отмечен Международный женский день. В последующие годы в разное время митинги прошли и в других странах Европы. С 1966 года, в соответствии с указом Президиума Верховного Совета СССР, Международный женский день стал не только праздником, но и нерабочим днем, и постепенно праздник потерял свою феминистскую окраску. На сегодняшний день праздник 8 марта отмечают во всех постсоветских странах, включая Казахстан, и сейчас со временем, этот день возвращает свою позицию международного дня борьбы за права женщин и международный мир.
Тогда женщины требовали сокращения рабочего дня, равных с мужчинами условий оплаты труда и предоставления избирательного права. Время прошло, мы получаем зарплаты на равных, участвуем в голосовании на выборах и даже сами выдвигаемся в кандидаты на посты депутатов и даже президентов... Казалось бы, эмансипация прошла успешно. Но в современном мире движение за освобождение женщин иногда приобретает уже гипертрофированные непонятные формы, как то — видение во всех мужчинах насильников, призывы к уничтожению мужчин или митинги за свободу сосков. Тем временем, некоторые мужчины не прочь воспользоваться плодами женской эмансипации, например, не уступая места женщине в общественном транспорте, и аргументируя это тем, что «вы сами боролись за равные права».
Однако сдвинувшиеся влево бывшие правые либералы радикально левые либералы — абсурд, ставший реальностью в наше время подхватили тезис эмансипации и приспособили его для своих либеральных нужд. Освобождение женщины превратилось в проповедь освобождения не от социальной роли, а от пола. Гендерный феминизм как радикальное требование подавления в себе своей собственной женской сущности, вновь обрушил женщину в рабство — теперь уже в рабство диктатуры агрессивных лесбиянок. И новое зло оказалось хуже старого. Проблема освобождения — вечная проблема человечества, ставящая перед ним глубочайшие вопросы бытия. От чего освобождаться и до каких пределов?
И не получается ли так, что то, что сочтено рабством, связано тесными узами с тем, что является базовой ценностью человека? Ведь потребность в любви — главное качество человека, а любовь и есть самоотвержение себя ради того, кого человек любит, вплоть до отвержения своей жизни. Тема жертвы делает любовь понятием сакральным. Отказаться от любви человек не готов. Потребность в любви — его первейшая жизненная потребность, причём потребность любить выше потребности в том, чтобы любили его. Отказ от любви как от рабства приводит человека в царство полной свободы.
Человек обнаруживает, что полная свобода, к которой он так стремился — это ад одиночества. Космическая свобода — это космическое одиночество.
Результатом флешмоба стало облако слов, в котором объединены идеи о роли женщины в нашей жизни, ее миссии, правах и возможностях в современном обществе.
Дорогие женщины!
АРИСТОКРАТИЧЕСКОЕ НАЧАЛО ЖЕНСКОЙ ЭМАНСИПАЦИИ
Клара Цеткин и Роза Люксембург, идеологи праздника 8 марта, будучи социалистками, вовсе не принадлежали к сообществу ЛГБТ, как сейчас политкорректно называют извращенцев. Когда они говорили о «борьбе с ненавистной семьёй, в рабство которой женщин загоняют ненавистные мужчины», они имели в виду то, что Гитлер позже называл «миром женщины, ограниченном тремя «К»: киндер, кирхе, кюхе». Дети, церковь, кухня. Тут Гитлер не изобрёл ничего нового, просто повторив старый тезис радикальных правых консерваторов. Клара Цеткин и Роза Люксембург. Восставая против всего уклада жизни, основанной на частной собственности и эксплуатации человека человеком, социалисты упёрлись в ценностный тупик. Когда теория «стакана воды» стала опасно популярной в среде молодых социалистов, вожди поняли, что произошла подмена и вульгаризация тезиса: они имели в виду нечто другое, нежели проповедь распутства. Такое общество погибнет за одно поколение.
Ценность семьи как первичной ячейки воспроизводства социалистического общества с его базовыми ценностями стала главным тезисом пропаганды, секс вне брака сделался поводом попасть под «аморалку», лишиться партбилета и превратиться в изгоя общества. Так социалистическое общество постепенно вынуло из требования женской эмансипации его опасное ядро, предотвратив возведение распущенности и разврата уже в его новой форме в новый социальный стандарт. Политический праздник за освобождение женщины от рабства семье и мужчине превратился в «мамин день» и просто в «женский день», когда мужчины как раз проявляют галантность к женщинам не потому, что они разновидность мужчин, а потому, что они женщины, причём слабые и нуждающиеся в мужской защите. Самодостаточная сильная женщина считается неудачницей по судьбе и вызывает сочувствие, что отражено даже в массовой культуре «Сильная женщина плачет у окна» — Алла Пугачёва. Воплотившись в жизнь, любой тезис переходит в свою противоположность. Наступает стадия отрицания отрицания.
Конечно, сказывается. Я не могу смотреть, когда, например, в классе что-то происходит у среднего ребенка. И понятно, что я начинаю подбивать учителя, пытаюсь что-то дополнительно сделать, как-то улучшить атмосферу в классе.
Для женщин организуют встречи с психологом Источник: NGS24. RU — Были случаи, когда вам приходилось своих знакомых, родственников спасать? В одном случае это были новые отношения, и оказалось, что человек склонен к агрессии, насилию, и она их прекратила. Длинная была история преследования: мужчина писал, сидел под дверью и так далее. То есть вроде никого не избивал, ничего плохого не делал, синяков нет, но мог вещи портить. Конечно, страшно, физически человек сильнее, знает, где ты живешь, у него есть ключи от квартиры в конце концов. Оборачиваешься ходишь, и это страшно. Вариантов защиты от этого, к сожалению, пока нет. Сейчас я в разводе, но мы с мужем бывшим договорились.
Он вменяемый человек, детям помогает, и мы поддерживаем друг друга немножко. Нет ситуации с насилием, есть, наоборот, взаимовыручка такая. Все эти годы он поддерживал, своих средств вкладывал много в то, чтобы проект состоялся. Источник: NGS24. RU — При разводе ваш опыт работы помог? Много обид всегда у обеих сторон, много претензий взаимных. Расходятся люди же не просто так, почему-то совместное проживание становится невозможным. Работа как раз помогает сравнить — у меня ситуация очень комфортная. Он как отец делает всё для того, чтобы с детьми контакт сохранять, вопрос алиментов не стоит никогда.
Были предложения женщинам носить мужскую одежду, чтобы не было внешнего различия полов. Эмансипация отступила, но не сдалась и ждала своего часа. Во времена июльской революции 1830 года женский вопрос возродился, и именно тогда появился термин "emancipation de la femme". Однако более реальные цели стали ставить перед собой сторонники эмансипации во время февральской революции 1848 года, когда в парламент поступило предложение даровать избирательные права женщинам. Так что до половины XIX века феминистическое движение, несмотря на своё развитие, немногого добилось. Первый успех произошёл в 1892 году, когда женщинам-рабочим было предоставлено право голоса в добровольных третейских разбирательствах с работодателями. Позднее многие политические деятели как женского, так и мужского пола указывали на то, что слабости женского пола происходят от неправильного воспитания девочек и из-за ложного положения женщин в обществе. В первую очередь - это экономическая зависимость женщины от мужчины.
В Англии появился первый союз для поощрения женского промышленного труда, затем стали появляться и другие подобные сообщества. В XIX веке появилась идея воспитывать и обучать мальчиков и девочек в школах вместе. В Германии Т. В 1869 году самостоятельным незамужним , платящим налоги женщинам было предоставлено право активного участия в муниципальных выборах. Так эмансипация зашагала по планете. В Новой Зеландии уже с 1893 года все местные жительницы не моложе 21 года имели избирательные права. В следующем, 1894 году такие же права получили женщины Южной Австралии.
Но эта процедура доступна не для всех стран. Самое простое определение эмансипации — независимость. Это касается не только финансов, но и возможности выбирать, как именно жить.
Поэтому термин может применяться к любым людям, вне зависимости от пола и возраста. Иногда это слово относят и к народам, которые добились независимости. Эмансипация женщин — это важная часть истории. Она позволяет увидеть, какой путь пришлось пройти девушкам, чтобы получить права. В XXI веке они считаются чем-то обыденным, но так было не всегда. История движения начинается с Французской революции. Идеи о равноправии встречались и раньше, но именно это время стало подходящим для переворота. Новое движение называлось Фемин. Его участницы устраивали забастовки, митинги, подпольно организовывали кружки. Мужчины негативно отнеслись к их деятельности, поэтому протесты были запрещены законодательно.
Однако представителей движения это не остановило, и они продолжили свою деятельность. Переломный момент наступил в XIX веке. Быстрое развитие промышленности, появление фабрик и заводов создали запрос на рабочих. Это позволило женщинам выйти на работу. Они перестали считаться бесполезными домохозяйками и стали немного независимыми. Помимо этого, отстаивалось право на интеллектуальное развитие. Девушки стали получать не только школьное, но и высшее образование. Некоторые из них получали научный статус. Некоторые исследователи считают, что эмансипированная женщина могла появиться только при хорошем развитии экономики. В прочих условиях любой бунт был бы сразу подавлен.
Дочь президента Мозамбика Жозина Машел заявила о необходимости эмансипации женщин
О женщинах, которые первыми в мире получили докторскую степень в психологии, а также сделали открытия, которыми мы пользуемся до сих пор, читайте в нашем новом материале «Женщины в психологической науке с конца XIX века до наших дней». Важными инструментами женской эмансипации стали женотделы, организованные той же Коллонтай и делегатское движение, призванные обеспечить трудовое раскрепощение женщин и вовлечение их в производство и коммунистическое строительство. В 1889 году в своей речи «За освобождение женщин» Клара говорила, что труд важен для женской эмансипации и экономической свободы. 30 мая отмечается день женской эмансипации. в России XIX-го века. Таким образом, Международный женский день ознаменовал общность женщин в борьбе за эмансипацию.
«Да здравствует равноправная женщина СССР!»: как родился, жил и умер советский феминизм
Однако исторически это день солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию. Эмансипация, равноправие и всеобщая работа белых женщин вне дома существеннейшим образом преобразили и мужчин тоже. Эмансипация женщин – это направление социально-политического реформаторского движения, основой которого является стремление к освобождению женщин от угнетения. Это одна из самых известных пьес Ибсена, классика европейского и мирового театра, повествующая о женской эмансипации, свободе и становлении личности человека в целом. Задумывавшийся изначально как день солидарности в борьбе за равные права и эмансипацию, впоследствии он стал просто гендерным праздником, посвященным всем женщинам. Исторически данный праздник возник как День солидарности женщин во многих странах в борьбе за равные права и эмансипацию. Считается, что впервые он состоялся 28 февраля 1908 года по призыву нью-йоркской социал-демократической женской организации.
8 марта день эмансипации женщин - 56 фото
Того, Кем мы и живем, и движемся и есмы, с Кем мы, предочищенные покаянием, соединяемся в святом Причастии и становимся богами по благодати. Конечно, святой Иоанн Предтеча и Пресвятая Богородица, их святые родители — это эталон, вершина. Но к этому идеалу могут приближаться супружеские пары, которые не превращают брачное ложе в ложе блуда, когда избегают при этом деторождения, но стремятся подвижнически, с Божией помощью, спасаясь чадородием, освобождаться от страстей и греха с тем, чтобы порождать святое потомство. А когда потом приходят к вере и воцерковляются, уже не могут родить по тем или иным причинам. И молодым теперь трудно найти себе пару, поскольку большинство юношей не настроено вести благочестивую семейную жизнь. Если лишить их еще и возможности иконописания, они, может быть, совсем заунывают. Надо их пожалеть, наверное… Радости иконописания не заменят радости рождения в этот мир детей — образов Божиих, воспитания их в вере Было бы, конечно, лучше, если бы женщины не иконы писали, а рожали и воспитывали новых святых. Если бы они создавали замечательных людей, Богоподобных, которые бы помогали Богу улучшать человечество, соработничали бы с Ним в деле спасения людей. Это было бы больше, чем иконопись. Сам человек — это икона, это образ Божий.
Это больше, чем икона. Вообще необходимо, конечно, менять жизнь полностью. Если мы хотим вернуться к Богу, и не только по вере, но и по жизни, нужно, чтобы молодые уже были настроены на нормальную человеческую жизнь, где женщина остается женщиной, а мужчина остается мужчиной. А не наоборот, как сейчас это часто происходит. Впрочем, в нашей Церкви есть традиция участия женщин в создании священных изображений. Мы имеем в виду рукоделие — золотошвейное искусство, вышивку, например, бисером, гладью и т. Существуют изящные образцы этого традиционного церковного искусства весьма и весьма высокого уровня. И это, на наш взгляд, более приличествующая женскому полу деятельность по сравнению с собственно иконописью, так как при этом удобнее соблюсти смирение. Это подтверждается именно традиционностью такого женского ремесла, то есть проверено веками церковной жизни.
Церковная вышивка настраивает душу на молитвенный лад — А как быть с богословием? Один современный миссионер сказал, что тот, кто отказывает женщине в праве заниматься богословием, ответит перед самой Богородицей. В первую очередь, пока не достигнута необходимая сердечная чистота, не следует дерзновенно возглашать «новое слово», но верить во все, выработанное соборным разумом Святой Апостольской Церкви. Ведь далеко не все… но что я говорю? Мы знаем из Писания, что только чистые сердцем Бога узрят Мф. И поэтому будут иметь право богословствовать. К женщинам применяется особое ограничение именно в связи с их важнейшей миссией материнства, требующей сугубого смирения и благоразумной молчаливости. Поэтому прежде всего надо готовить себя к тому, чтобы, скорее, не быть богословами, но смиренно внимать Божию Слову, учению Святой Церкви, то есть, уподобившись Марии, сидеть у ног Божественного учителя и с любовию и смирением и сугубым вниманием вслушиваться в Его Божественные глаголы, сосредоточивая на этом все силы своего естества — ум, сердце и волю, стремясь к тому, чтобы эти наши душевные силы не окрадывались предметами мира сего. И не помрачались ими, что ведет к искажению знания.
То, что было сказано в отношении иконописи, можно повторить и в данном случае. Мы наследники испорченной эпохи, которая исказила образ жизни народа. Женщин в Церкви больше, чем мужчин. И можно видеть, что они с подлинной духовной жаждой тянутся к Слову Божию. И не следует их отталкивать. Но необходимо неустанно напоминать им о смирении и аскетическом делании, имеющем целью достижение сердечной чистоты.
Возможно, у жителей а точнее, у жительниц Техаса были свои причины на это, хотя внешне ничто не указывает на то, что права женщин в этом штате нуждаются в особой защите. Тем более что, по данным переписей населения, их здесь проживает даже больше, чем мужчин.
Как бы то ни было, 19 июня жительницы штата празднуют свою независимость и равноправие с мужчинами в общественной, трудовой и семейной жизни — именно это обозначает слово «эмансипация» в его современном значении.
На сегодняшний день праздник 8 марта отмечают во всех постсоветских странах, включая Казахстан, и сейчас со временем, этот день возвращает свою позицию международного дня борьбы за права женщин и международный мир. Желаем всем девушкам мира сил, терпения и уверенности в себе, чтобы продолжать бороться за свои права и достижения равноправия. Пусть каждый день приносит вам радость, любовь и уважение со стороны окружающих, а также успех и процветание в личной и профессиональной жизни. С наступающим Днем солидарности женщин!
Вопреки распространённому мнению, снижение рождаемости в России не является исключительно следствием «перестройки» и связанного с ней ухудшения материального положения большей части народа; нет, как известно, снижение рождаемости наблюдается во всех европейских странах, а также в странах Северной Америки и в Австралии, несмотря на относительно высокий уровень жизни населения этих государств. Рождаемость в России не обеспечивала простого воспроизводства населения ещё с 1965 года то есть, уже полвека , задолго до «катастройки». Предлагаю любому желающему набрать эту фразу в Гугле - и вы получите многократное подтвержение этим словам. На заре своего существования численность человеческой популяции была невелика и находилась вблизи критической отметки. Генетики установили, что некогда число представителей Гомо сапиенс составляло всего лишь тысячу человек. Для того, чтобы человеческий род не вымер, женщины того времени и последующих времён рожали практически каждый год, вследствие чего число людей на Земле начало расти и сегодня превышает уже 7 млрд. Естественное снижение рождаемости, вызванное эмансипацией, существенно отдаляет от нас риск перенаселённости планеты и обострения связанных с этим далеко не шуточных проблем — в частности, таких, как нехватка продуктов питания и питьевой воды. Далее, снижение социальной роли мужчин — активных искателей нового, неизведанного — и выдвижение на первый план женщин, олицетворяющих консервативное начало, может привести к уменьшению темпов так называемого прогресса, который уже поставил Землю перед угрозой глобального катаклизма. Природа как бы говорит нам: остановись, мил человек, одумайся! Хватит уже «осваивать» так называемые «неисчерпаемые кладовые природы» которые вовсе таковыми не являются, а весьма и весьма ограничены. Ты, присядь, человече, передохни и подумай, как тебе жить дальше, если желаешь выжить и сохраниться как вид на этой планете! Если использовать уже имеющиеся научные открытия и внедрить уже готовые изобретения, жизнь человечества может кардинально улучшиться — при условии, если на планете прекратятся войны и человечество объединит усилия на благо и созидание а не на разрушение. То есть, эмансипация представляется естественным, неизбежным процессом в истории человечества и представляет собой скорее благо, чем зло. Развитие науки и техники, естественно, не остановится на уже достигнутом этапе — научные открытия будут совершаться и внедряться в жизнь и дальше. Другое дело, что при этом человечество будет исходить, в первую очередь, не из соображений сиюминутной прибыли, а руководствоваться принципом «не навреди». Не навреди планете с её пока что многообразным растительным и животным миром, а в конечно счёте — и себе самому. Хватит с нас уже этого безудержного «прогресса», который стёр с лица Земли миллионы живых видов, превратил некоторые регионы планеты в безжизненную пустыню, привёл к катастрофическому сокращению «лёгких планеты» — американской сельвы и африканских джунглей, к загрязнению рек, морей и океанов. Хватит издеваться над Природой, нещадно эксплуатировать её, иначе уже к концу этого столетия Земля может стать непригодной для жизни. Надеюсь, что женщина, с её мудрой осторожностью и врождённым материнским инстинктом, способна остановить безудержное, хищническое «освоение природы». Тогда потеряет актуальность мичуринский лозунг «Мы не можем ждать милостей от природы; отобрать их у неё - наша задача» , а восторжествует высказывание: - Берегите природу, мать вашу!.. Надеюсь на вашу мудрость, женщины. Со временем, будем надеяться, материальное положение населения страны Россию, конечно, имею в виду будет и дальше расти. Уже и сейчас мы активно пользуемся в быту такими чудесами цивилизации, как газовая плита, стиральная и посудомоечная машины, микроволновка, пылесос и т. В недалёком будущем - появление и широкое распространение домашних роботов конечно, при этом никто нам лёгкой жизни не обещал; напротив, она будет становиться всё сложнее и сложнее. Женщина получит возможность с меньшими затратами времени и энергии заниматься производственной и общественную деятельностью, оставаясь при этом любящей, заботливой женой и матерью.
АРИСТОКРАТИЧЕСКОЕ НАЧАЛО ЖЕНСКОЙ ЭМАНСИПАЦИИ
В России этот день отмечался в качестве официального праздника с 1919 года, первоначально носил название Международного дня работниц, однако с конца 1920-х годов стал именоваться Международным женским днем. Через четыре дня Николай II отрекся от престола. День женской эмансипации (День эмансипе). В общем, боролись женщины, боролись - и стали равноправными с мужчинами. 30 мая отмечается день женской эмансипации. Праздник 8 марта, он же Международный женский день, исторически появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию.
С днём солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию
Отчасти вдохновленная американками, немецкая социалистка Луиза Зиц предложила учредить ежегодный женский день. Ее поддержала коллега-социалист, а позже и коммунистический лидер Клара Цеткин, которую также поддержала Кете Дункер. Делегаты — 100 женщин из 17 стран — согласились с идеей как с стратегией продвижения равных прав, включая избирательное право для женщин. А в Великобритании в Лондоне 8 марта 1914 года прошел марш от Боу до Трафальгарской площади в поддержку избирательного права женщин. В Австралии Международный женский день неофициально отмечается с начала 1920-х годов.
Что является духовной первопричиной столь широкого распространения изуродованного, карикатурного женского образа? С точки зрения русского философа А.
Ильина, «жизнь без святыни есть первое большое бедствие нашего времени. Он — не на поверхности повседневности мелочной суеты. И не потому, что она станет бессмысленной сама по себе, а потому, что мы начнем жить так, как если бы она была бессмысленной». На наш взгляд, все вышесказанное напрямую относится и к эмансипации женщин. Мнение русского философа И. Ильина во многом согласуется с исследованиями психологов.
Анализируя образ женщины в истории, американский исследователь Дж. Хантер пришла к выводу, что процесс женской эмансипации со времен глубокой античности прямо связывался с распадом морали, с деструктивными социальными последствиями, разрушением семьи. Как психологу, мне неоднократно приходилось консультировать «раскрепощенных» женщин, обращавшихся с просьбой помочь разрешить серьезные семейные проблемы. Некоторые из них, привыкшие всю жизнь «пробиваться» и «рассчитывать только на себя», в личной беседе с болью признавались: «Ну, что я могу сделать. Я не умею любить. Я не испытываю чувство благодарности.
Я не знала, что такое материнская любовь. Я ничего не могу дать своим детям и мужу. Мне просто плохо». Страшно и больно! В доме без любви и благодарности всегда ощущается могильный холод. А выход только один — впустить в сердце и в свой дом Бога, начать жить по Его заповедям, а не вопреки им.
Современным сторонницам эмансипации следует задуматься над тем, что жизнь, посвященная борьбе с Творцом, с тем, что Он заповедал своему творению, больше напоминает смерть. Это путь самоуничтожения.
В коридоре толпа, подходит моя очередь, времени около 11 утра. Принимающий сотрудник - мужчина, общается корректно, ищет в своем компуктере подходящие мне вакансии, выписывает направления. И вот в кабинет заглядывает его коллега, они обмениваются понимающими взглядами, и тот скрывается за дверью. И сотрудник в середине, так сказать, процесса, встает из-за стола, вежливо тут претензий нет просит меня подождать в коридоре, поскольку цитата : "Нам надо поздравить наших коллег".
Как передают исторические хроники, упомянутые дамы заехали после бала-маскарада в ресторан "Дюссо" и при многочисленных свидетелях заказали ужин... Дело было настолько серьезным, что о нем было доложено петербургскому генерал-губернатору, петербургскому обер-полицмейстеру, мужьям дам. Светское общество раскололось на два лагеря: прогрессисты поддерживали смелое начинание, ретрограды возмущались. Все ждали, что скажет государь.
День эмансипации (День свободы) в США
8 марта – это день женской солидарности и эмансипации, когда мы благодарим представительниц прекрасного пола, которые боролись за права на образование, достойную работу и оплату, возможность выбора сферы деятельности и самореализации. Это день называют Международным женским днём, с ним связана история эмансипации женщин. Важными инструментами женской эмансипации стали женотделы, организованные той же Коллонтай и делегатское движение, призванные обеспечить трудовое раскрепощение женщин и вовлечение их в производство и коммунистическое строительство. Очаровательная Елизавета предлагает всем женщинам присоединиться к ней и отпраздновать День эмансипации, несмотря на то что праздник отмечается в США. Известная немецкая коммунистка Клара Цеткин через год высказалась о необходимости дня, продвигающего идеи равноправия и женской эмансипации. 8 марта – это день женской солидарности и эмансипации, когда мы благодарим представительниц прекрасного пола, которые боролись за права на образование, достойную работу и оплату, возможность выбора сферы деятельности и самореализации.
Женская эмансипация и новые социальные роли / Виктория Вальковская
| Не называй меня нежной: как поздравить феминистку с 8 марта | Так социалистическое общество постепенно вынуло из требования женской эмансипации его опасное ядро, предотвратив возведение распущенности и разврата уже в его новой форме в новый социальный стандарт. |
| Женщина: традиции и эмансипация | Смотрите онлайн видео «Женская эмансипация и новые социальные роли / Виктория Вальковская» на канале «Телеканал Хабаровск» в хорошем качестве, опубликованное 9 марта 2023 г. 6:06 длительностью 00:34:30 на видеохостинге RUTUBE. |