Просто делать это надо с верой в сердце и молитвой к Богу. Мы все помним библейскую истину «по вере вашей да будет вам», а многие ли. 29Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
Проповедь "ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ ДА БУДЕТ ВАМ…"
- Материалы дня
- Последние новости
- Прощание с Верой Васильевой проходит в Москве — 12.08.2023 — В России на РЕН ТВ
- "По вере вашей да будет вам" - Духовное просвещение - Статьи - Клин православный
- Лента новостей
Священник о том, есть ли разница между верой и религией
Близнецовые пламена в потоке". Аннотация к книге "По вере вашей " «АД», – всматриваюсь в табличку на добротной дубовой двери без вычурностей с обычной хромированной ручкой. ВЕРА» конкретного грешника есть «приёмник, уста и вместилище благодати» Божией у этого грешника. Описание: Простые по смыслу, но глубочайшие по содержанию слова Господа – «По вере вашей будет Вам». Описание: Простые по смыслу, но глубочайшие по содержанию слова Господа – «По вере вашей будет Вам». Вопрос о чудесах, даже явных, зиждется на вере человека: «По вере вашей да будет вам» (Мф 9:29).
Протоиерей Алексий Борискин: Соборование – это Таинство веры, а не заклинания и обряды [ИНТЕРВЬЮ]
Пользуйтесь сим светом, да возбуждается ваша вера, да воскриляется, да восходит со дерзновением к престолу благодати. Видите, что не в мертвых книгах лежат, но живут и ныне, и действуют за осмнадцать веков изреченные слова Христовы: по вере вашей да будет вам; вся возможна верующему Мк. Иероним Стридонский См. Феофилакт Болгарский Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам Врачует их в доме, наедине, чуждаясь славы, ибо Он всюду учит смиренномудрию. Толкование на Евангелие от Матфея. Евфимий Зигабен Ст. И отверзостася очи има. И запрети има Иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть Тогда прикоснуся очию их, глаголя: по вере ваю буди вама.
Он остался. Не первый раз апостолы плыли по этому озеру, но налетела буря, а бури там бывают сильные, да к тому уже ночь.
И вот, апостолы борются с бурей и ветром. Ветер был противный, как говорит Евангелие. И они, наверно, не раз вспоминали, как незадолго до этого, тоже буря была, обрушилась на их лодку, но с ними тогда был их Учитель. И в самый, казалось, критический момент, Он сказал только два слова: "Умолкни, перестань! Вероятно апостолы не раз вспоминали, как хорошо им было со Спасителем. А теперь как будто бы Он оставил их, и они борются одни с бурей. И вдруг видят: к ним, по водам ступая, приближается Некто. Испугались апостолы, потому что в еврейском народе была вера такая, что если человеку грозит смерть, то перед этим ему бывают какие-то видения. Апостолы так испугались, что закричали от испуга, от ужаса, но вдруг услыхали такой знакомый, родной и дорогой голос: "Дерзайте!
Аз есмь, не бойтесь! Они уже знали, как Он умеет успокаивать бури, поэтому сразу успокоились.
Римлянам 4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Римлянам 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Римлянам 4:9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Римлянам 4:11-14 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; Римлянам 4:16-20 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так [многочисленно] будет семя твое». И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу Римлянам 5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Римлянам 5:2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. К Римлянам 9:30-33 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. Римлянам 10:9-11 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
Римлянам 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Римлянам 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Римлянам 14:22 Ты имеешь веру? Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. Галатам 2:16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Галатам 2:20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Галатам 3:2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Галатам 3:5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Галатам 3:6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Галатам 3:11-12 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Галатам 3:22-26 но Писание всех заключило под грехом , дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
Без обучения конечно же н... Вот подруге косметологу доверяю. Она недавно проходила курсы... Как у вас оказались материалы автоклуба "Барс" из Шушенского? Такое большое расстояние......
По вере вашей да будет вам!
Вопрос верующим, Вам не кажется, что Вашей Верой (безусловно в самом факте Веры ничего дурного нет) бесстыдно пользуются? "По вере вашей да будет вам". Эту историю я услышал из уст моей бабушки Татьяны, которая часто говорила мне: «и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф 21:22). В День крещения Руси в музейно-выставочном комплексе «Россия – Моя история» откроется уникальная фотовыставка «По вере вашей да будет вам». Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
Фотовыставка «По вере вашей да будет вам»
| КОНТАКТЫ ПОРТАЛА | Главная Новости Православие По вере вашей да будет вам. |
| 2 Петра 1:5-11: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей» | Вера Васильева была удостоена многих почетных наград, среди них — Сталинская премия, орден Трудового Красного Знамени, ордена «За заслуги перед Отечеством» IV и III степеней. |
| По вере вашей да будет вам! | Мы все помним библейскую истину «по вере вашей да будет вам», а многие ли. |
| По вере вашей да будет вам / Советник Олег Тет | Евангелие от Матфея 9:29 29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. |
| По вере вашей будет вам! listen online | Здесь проходит церемония прощания с народной артисткой СССР Верой Васильевой. |
В День крещения Руси в Ставрополе откроется фотовыставка «По вере вашей да будет вам»
| «По вере вашей будет вам: Воскресение Лазаря | Кадр из фильма "Вместе с Верой". |
| «По вере вашей да будет вам» - Православный журнал «Фома» | Главная Новости Православие По вере вашей да будет вам. |
| По вере вашей да будет вам / Советник Олег Тет | Просто делать это надо с верой в сердце и молитвой к Богу. |
| 2 Петра 1:5-11: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей» | «Пусть будет вам по вашей вере», — сказал Он и с этими словами коснулся их глаз. |
ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ ДА БУДЕТ ВАМ
Добро пожаловать на мой канал! Дорогие подписчики и гости моего канала, делюсь опытом знаниями инсайтами 8 лет духовной практики сейчас в 2023 году, моя ж. Раз есть вера, значит, исцеление возможно: Господь коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам (Мф.9:28). "По вере вашей да будет вам". Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
Евангелие от Матфея 9 стих 29
Телесное исцеление человека — следствие внутреннего выбора, сделанного им самим или, как в случае с отроком и девочкой, — его близкими. Выбор — довериться Иисусу из Назарета. Значит, и мне нужно довериться, чтобы спастись, потому что в моем случае не о телесном исцелении речь, а именно о спасении. Но в чем должно заключаться мое доверие к Нему, и в чем, собственно, проблема? Вот, я молюсь Ему, прошу Его благодатной помощи на моем духовном пути, который, как известно, есть путь покаяния. Вот, я готовлюсь ко Святому Причащению… Значит, я уже доверяю, доверяюсь?
А почему тогда внутри такая тяжесть, такой холод? А зачем же тогда молюсь и причащаюсь? Довериться полностью. Что это значит? В любой беде, в любом грехе, во всякой боли и скорби — знать две вещи.
Первая — что у Него исцеление есть, есть всегда, не быть не может — ибо Он Бог. Вторая: что подлинное полное исцеление есть только у Него. Женщина, страдавшая кровотечением, все свое имение издержала на врачей; отец бесновавшегося мальчика обращался даже к ближайшим ученикам Иисуса. И он, и она должны были, наверное, пройти через это, чтобы убедиться: помощь на самом деле только у Него. Ученики могут помочь, да, но не всегда: во-первых, у них самих бывают проблемы с верой ответ Иисуса на вопрос учеников, почему они не могли исцелить бесноватого отрока ср.
Мне, как и многим, наверное, свойственно пытаться разрешить внутреннюю скорбь собственными силами: подолгу разговаривать с самою собой, убеждать себя в чем-то, пытаться разложить там, внутри, всё по местам… Но на самом деле все само ляжет по местам после того, как главное место в тебе займет Христос. Нам свойственно задавать вопросы — сложные, мучительные, глубокие — и ждать понятных ответов. Ответ Бога бывает разным, когда-то это, впрямь, подсказка разуму, та самая «мысль благая», о которой мы молимся, вслед за Иоанном Златоустом, — но это частный случай, а универсальный Его ответ на все наши вопрошания: Аз есмь.
Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Можете себе представить веру этих слепых в Иисуса, если они тотчас прозрели! И это не вера во Христа! Потому так и получается. Вот и Вы, в своей вере в себя, получаете те же уведомления от Бога!
Вчера, 9:44:33 Как выяснилось задача стала далеко непростая: отыскать площадку где действительно можно купить живых подписчиков. У кого-то цены... Вчера, 9:27:55 Интересно такое почитать Уже работала в сфере юриспруденции и решила вернуться. Узнаю теперь опять. Без обучения конечно же н...
Библия о вере: цитаты, стихи, все места в Новом Завете
В Евангелии постоянно встречаем указания на то, как Господь, совершая чудеса Своей милости и благотворения, говорил: "Вера твоя спасет тя". Но какой замечательный урок того, что значит вера, Церковь сегодня нам предлагает, в сегодняшнем евангельском чтении. В Евангелии мы читаем о том, как Спаситель несколькими хлебами насытил несколько тысяч человек. И известно, что когда это чудо было совершено, то оно произвело такое впечатление на народ, что, как говорит евангелист Иоанн, народ хотел прийти, схватить Спасителя и сделать Его царем над ними. Настолько поражен был народ этим чудом умножения хлеба.
Господь решительно уклонился от этого. Видел Он, вероятно, что и некоторым апостолам присуще такое желание. Они, вероятно, ничего бы не имели против того, чтобы их Учитель был царем. Поэтому, Он "понудил" — заставил учеников Своих войти в лодку и плыть на другой берег Галилейского озера.
Они поплыли. Он остался. Не первый раз апостолы плыли по этому озеру, но налетела буря, а бури там бывают сильные, да к тому уже ночь. И вот, апостолы борются с бурей и ветром.
Но он не был еще до конца возрожден Духом Святым. Он, как опытный рыбак, знал хорошо, какая бездна у него под ногами, потому что озеро глубокое. Волны, быть может, скрывали от него моментами Божественный Лик его Учителя. Апостол испугался, за испугом пришло сомнение, а сомнение уничтожило веру. Он оказался под действием обыкновенных законов стихий и стал тонуть. На его отчаянный вопль: "Господи, спаси меня! Не упрекает его Господь за то, что он пошел, ибо этот поступок его был поступком любви и веры. А вот вера заколебалась и вот апостол на опыте узнал, что такое, когда вера есть и что такое, когда ее нет.
Пламенел он верой могучей и шел, творил то же, что и Его Учитель. А вера исчезла, и стал он тонуть. Вот это нам и указывает, что такое вера. Апостолы сами когда-то почувствовали слабость, недостаточность веры и говорят Своему Учителю: "Умножь в нас веру! Так, когда-то писал русский писатель: "Блажен, кто верует, — тепло ему на свете!
Актуальные события и мероприятия в Ставрополе — в разделе «Афиша». Как вы считаете, Ставрополь культурнее своих больших соседей Краснодара и Ростова-на-Дону? Коворкинги, вузы и крафтовые бары: чем богат культурный капитал Ставрополя? Какое место заняла краевая столица в рейтинге Индекса культурного капитала, читайте в материале АТВмедиа.
Следите за новостями: Рекомендуем: Куда поехать на майские праздники в Ставропольском крае?
Ведь если он верит в то, что сможет, то и места желанию не остается — он просто берёт и делает. Желание рождается только там, где нет веры. И так во всем остальном. Человек хочет только того, чего не имеет, и того, чего, по его мнению, не будет иметь. Увидеть проявление своей веры можно в своей жизни.
Например, когда вы хотите что-то сделать, но постоянно откладываете. Это признак того, что нет веры в результат. Страх и сомнение заставляют откладывать, а место веры занимает желание. И чем меньше веры, тем больше будет желание. Проанализируйте свою жизнь, просмотрите её и вы увидите те её области, в которых у вас нет веры в лучшее, в результат, в добро.
Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 27-35
Просто делать это надо с верой в сердце и молитвой к Богу. Официальное отпевание Веры Васильевой, народной артистки СССР, состоится в субботу в храме Христа Спасителя, как сообщили в пресс-службе театра. Мне очень радостно, что и вы также молитесь и учите вере тех детей и тех молодых людей, которые переступают порог храма. Сюжет о фотовыставке _По вере вашей_ на Своём ТВ. Вопрос о чудесах, даже явных, зиждется на вере человека: «По вере вашей да будет вам» (Мф 9:29). Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
От Матфея, глава 15
- Идеи на тему «По вере вашей да будет вам...» (10) | молитвы, вера, жизненная мотивация
- Серия — Диалоги о творении. По вере вашей.
- "...по вере вашей да будет вам" Мф.9:29
- Вера твоя спасла тебя /
- 2 Петра 1:5-11: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей»
- "По вере вашей да будет вам" — сборник православных статей: Новогрудская епархия
По вере вашей да будет вам (Мф. 9:29)
Простили даже до того, как воскресший Христос троекратным «любишь ли Меня? Петр, являя вновь и вновь свой очень сильный, наполненный эмоциями, характер, бежит ко гробу. Но его опережает Иоанн, который моложе Петра, который приходит ко гробу и видит, что в нем остались лишь пелены. И потом, когда приходит Петр, он, будучи молодым, не дерзает без старшего входить в пространство гроба для того, чтобы удостовериться в Воскресении Христовом. И только вместе с ним он видит этот гроб пустым. Они видят пелены, лежащие свитыми, точно такими же, какими они были на теле Христа. Они видят, что Христос прошел сквозь эти пелены. Это удивительно простое, но одновременно очень сильное свидетельство о Воскресении Христовом они несут дальше и рассказывают об этом другим ученикам.
Всякий раз это Евангелие так просто, но так убедительно входит в верующее сердце, и наполняет его вновь и вновь тем, что должно и нас сподвигнуть к тому, чтобы мы также просто, как свидетели, не просто слышавшие, но видевшие очами своего сердца пустую пещеру и Воскресение Христово, говорили бы об этом тем, кто еще не слышал об этом и также привлекали к этому пустому гробу людей, которые ищут туда дорогу. Я поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с сегодняшним воскресным утром. Утром, потому что богослужебно мы сегодня переживаем именно воскресное утро, хотя сейчас вечер субботнего дня. И с тем, чтобы мы вновь и вновь почувствовали эту весеннюю свежесть Пасхи, которую каждый раз верующий человек сердечно и духовно переживает. Это переживание — не какие-то эмоции, это духовный опыт, который каждый, кто через него проходит, знает и понимает. Я сердечно благодарю вас за совместную молитву. Молитву, которая погружает нас в пространство Воскресения; молитву, которая приближает нас к пониманию не умом, а сердцем того, что рационально постигнуть невозможно, но все же позволяет приблизиться каким-то образом к чуду Воскресения и к чуду грядущего воскресения каждого из нас.
Мне хотелось бы поблагодарить, прежде всего, отца настоятеля, отца Петра, и всех тех, кто трудится в этом храме и много потрудился за прошедшие годы, чтобы поднять его из руин. Впереди еще немало трудов. Видно, что вы с большой любовью относитесь к своему храму. В нем очень чисто, в нем очень светло, в нем каждая деталь говорит о том, что здесь все сделано со вкусом и любовью. Каждая мелочь говорит о том, с какой любовью люди здесь молятся и с какой любовью они относятся к внешнему убранству храма. Я сердечно благодарю вас за эту любовь к благолепию дома Божьего и к молитве, за любовь к богослужению, которое сегодня, признаюсь вам, погрузило меня в мои детские годы. Наверное, и акустика храма была точно такой же и пение в храме было таким же.
И люди в такой же тишине, очень сосредоточено стояли и молились. Их тоже было немного.
Помощь, подаваемая Матроной болящим, имела истинно христианскую природу — она, прежде всего, молилась за людей. Будучи угодницей Божией, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах — для ее духовного взора не существовало пространства. Матушка всегда громко читала молитвы, подчеркивая, что помогает не сама, а Господь, по ее молитвам. Люди, после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к спасительным церковным Таинствам. Исцеляя недужных, старица требовала от них исправления греховной жизни, обязательного ношения нательного крестика, посещения воскресных служб, исповеди, причастия, супругам — венчания в Церкви.
Матронушка часто говорила: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается- то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала, и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит». Поучения матушки просты по форме, но глубоки по содержанию: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет повешена за свой хвостик»; или: «Человек человека скорежит — Бог поможет. Бог скорежит — никто не поможет!
Своих духовных детей она наставляла: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами, или смотри на какой-либо образ, икону. Не интересуйся священниками, их жизнью, и не бегай, не ищи прозорливцев или старцев».
И мы, братие, получили от Бога удивительный дар говорить, петь, славить Творца мира. От какого же избытка сердца говорят наши уста? Ясно, что лучше всего, отчётливее всего нашим глазам видны пороки и недостатки нашего ближнего. Понятно, что при таком положении вещей со зрением дар речи, то есть способность проявлять, открывать сокровенную сердечную глубину, делать её достоянием всех, эта способность делается тоже вполне греховной. Потому что когда видишь вокруг себя только зло, только о зле и говоришь. И вот спросим себя: когда двое или трое из нас собираются вместе, не начинают ли они, вопреки Слову Божию, не славить Создателя, но хулить ближнего своего? Бог дал нам глаза, чтобы видеть дивную красоту мира и человека в нём. Бог дал нам уста, чтобы прославлять Его, чтобы молиться и воспевать, чтобы радоваться и благословлять, чтобы благодарить и удивляться.
Но человек, выбравший грех и смерть вместо любви и жизни, всякий дар Божий способен использовать не на пользу, а в погибель себе самому. Вот почему отшельники и аскеты добровольно отказывались от дара речи, без всякого принуждения принимали на себя подвиг безмолвия. Вот почему преподобные подвижники проходили жизненное поприще, опустив очи долу, не дерзая поднять их, чтобы не осквернить сердце своё даже невольным осуждением.
Коленопреклоненный, он тянется к Спасителю, как будто готовится в руки принять совершаемое Им чудо. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи!
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Обращаясь к вечным образам христианской культуры, знаменитый маринист, верный излюбленной морской тематике, не упускает возможность продемонстрировать мастерство в изображении воды, выбирая соответствующие сюжеты. Не поэтому ли Иван Константинович так тяготел к истории о хождении Христа по воде, написав целых шесть вариаций по ее мотивам? В художественной трактовке евангельского сюжета художник остается прежде всего романтиком — с неизбежными для этого направления мерцающей на воде лунной дорожкой, холодным ночным синевато-серым фоном, излучающей загадочный свет фигурой главного персонажа. Ученики Его спросили у Него: Равви! Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру.
Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» Ин 9. Многие живописные сцены исцеления слепых сюжет в мировой живописи часто эксплуатируемый несколько грешат театральностью и нарочитостью. Малоизвестная картина Сурикова в этот всевременной цикл как-то не вписывается — во многом в связи с оригинальностью ее композиции: расположения Спасителя и слепого, которые участвуют в таинстве только вдвоем, не прилюдно и не напоказ. Своей всемогущественной десницей Христос охватывает голову слепого, прижимая его к себе, и как бы снимает с него тот вред, который ранее нанесли страдальцу лжецелители. Мы видим полное доверия и надежды выражение лица слепого, покрасневшего от волнения, резко контрастирующего с благородной бледностью бесстрастного лика исцеляющего. Василий Поленов, 1870 г.