При расчете дней Пасхи учитываются солнечный и лунный календари (важно, чтобы Пасха праздновалась после весеннего равноденствия и следующего за ним полнолуния), а также совпадение или несовпадение с иудейской Пасхой. Когда Православная Пасха в 2024 году. Таймер обратного отсчета показывает дни, часы, минуты и секунды до 5 мая 2024. Как в западной, так и в восточной традиции дата Пасхи рассчитывается по следующему принципу: "Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния". Причина: Нежелание праздновать христианскую Пасху одновременно с иудеями, которые устанавливали сроки празднования своей Пасхи – христианская Пасха праздновалась в первое воскресенье после еврейской Пасхи, дату которой высчитывали сами иудеи. Религия - 19 марта 2024 - Новости Челябинска -
Христиане, использующие григорианский календарь, встречают Пасху
Дата одного из главных православных праздников, в отличие от, например,Рождества, не привязана к определенной дате. Помощник председателя Издательского совета Русской Православной Церкви иеромонах Макарий в эфире сетевого вещания «Вечерней Москвы» объяснил, от чего зависит дата праздника: Подробности в видеосюжете «ВМ»: — Сам праздник Пасхи возник в Ветхом завете, до пришествия Христа, и считался по лунному календарю, а Пасха христианская, православная в том числе, празднуется по лунно-солнечному календарю. Наша Пасха празднуется после весеннего полнолуния, которое наступает после дня весеннего равноденствия. Всегда это можно вычислить, но древние успели вычислить это на века вперед.
Феодора иудеи уже пользовались единой точной пасхалией на основе цикла Гиппарха и не праздновали Пасху до равноденствия. Так что можно сказать, что иудейская и ветхозаветная Пасха снова стали идентичными понятиями. Альтернативная точка зрения Прот. Ливерий Воронов дает альтернативную трактовку слов «не праздновать Пасху вместе с иудеями»: христианская пасхалия, то есть метод расчета даты Пасхи, должна быть независима от иудейской пасхалии, при этом сама христианская Пасха может как совпадать, так и не совпадать с иудейской [21]. Этой же точки зрения придерживаются Д. Огицкий [22] , архиеп. Владимир Хулап [24].
Когда же были выработаны христианские пасхалии, независимые от иудейской, то в их основе продолжал лежать принцип «первое воскресенье после ветхозаветной Пасхи» В качестве опровержения первого традиционного толкования В. Болотов приводит аргумент, что в течение нескольких веков Александрийская Церковь нередко праздновала Пасху в один день с иудеями [25]. Исходя из этого, ученый приводит те годы, когда христианская Пасха приходилась на 15 нисана и, таким образом, совпадала с иудейской. Тот же аргумент приводит и прот. Ливерий [26] , но тут же оговаривается, что, быть может, иером. Матфей имеет в виду не наличную иудейскую практику, а считает, что христианская Пасха должна начинаться не ранее иудейской пасхальной трапезы. Иудейская же трапеза совершалась 14 нисана вечером до полуночи , поэтому 15 нисана уже не совпадает с иудейской Пасхой. Однако, как было ранее показано, 14 нисана также допускалось в качестве дня Пасхи в раннем SupputatioRomana до 342 года включ. Более того, в своем письме о Пасхе 455 года свт. Протерий ни слова не говорит о нарушении постановления Никейского Собора, когда указывает свт.
Льву, что римская дата выпадает на 14 нисана по александрийскому счету [27]. Также и свт. Амвросий Медиоланский, и еп. Феофил Александрийский не говорят ничего о нарушении постановления Никейского Собора, описывая правило переноса Пасхи, если она выпадает на воскресение 14 нисана. Можно предположить, что это толкование появилось из церковного Предания. В пользу такого предположения свидетельствует и то, что в этом принципе присутствует слово «после», которого нет в 7 Апостольском правиле. Выдвигаемая точка зрения В словах св. Константина Великого можно усмотреть три различные причины не праздновать Пасху «вместе с иудеями»: 1 Обособление от иудеев: «Чтобы у нас не оставалось ничего общего с отцеубийцами и господоубийцами». В церковном Предании настоящая причина выражена предельно лаконично: не праздновать «прежде весенняго равноденствия с иудеями» 7 Правило Св. Отсюда становится ясно, что из трех перечисленных причин, взятых из слов св.
А первые две причины, оговариваемые св.
Однако в 1582 г. Поводом для такого решения стала несогласованность юлианского календаря с длительностью астрономического года по своей продолжительности он немного отстает , а также постепенное смещение по отношению к нему дня весеннего равноденствия.
Однако изначально возникшие споры о правильном определении даты не утихают до сих пор. В 1583 г. Собор восточных патриархов в Константинополе не согласился с новым календарем, поскольку он противоречил главному правилу — в некоторые годы христианская Пасха наступала бы вместе с иудейской, а может быть даже и раньше её, что не допускалось канонами церкви.
По словам собеседника, юлианский календарь учитывает это правило, поэтому Православная церковь традиционно придерживается именно его. В свою очередь Католическая церковь отмечает Пасху по григорианскому календарю и не соблюдает этого принципа, поэтому дата Пасхи может совпадать или опережать иудейскую. То есть из-за различия используемых календарей подсчет православных и католиков приводит к разным датам Пасхи в разные годы.
День празднования Пасхи рассчитывается с помощью специальной методики - Пасхалии.
Самое раннее число, на которое выпадет Пасха — 22 марта 2285 года. Но чаще всего Пасха выпадает на первую неделю апреля. Говорящая с ВетромПросветленный 22375 15 лет назад цитирую -В соответствии с этим простым правилом, самое позднее число, на которое выпадает Пасха — 25 апреля. Православная Пасха празднуется по старому.
Пасхальные алгоритмы: как делают механические компьютеры для расчёта православных дат
Следовательно, христианская Пасха, согласно апостольскому правилу, не могла начаться ранее 22-го числа лунного марта. С XVI века, когда западное христианство перешло на григорианский календарь, использующие его церкви обычно встречают Пасху раньше православных, рассчитывающих ее дату по юлианскому календарю. Поскольку Пасха все время выпадает на разные даты, у многих возникает вопрос: как считают, когда будет Пасха, от какого дня, и почему она празднуется в разное время? О том, когда будет Пасха в 2024 году, кто и как ее празднует, — в нашем материале. Учитывая, что праздники у православных определяются по новому стилю, Пасха всегда выпадает на период с 4 апреля по 7 мая.
Священник объяснил, почему Пасха каждый год отмечается в разное время
Для православной Пасхи: Разделить номер года на 19, определить остаток от деления a. Разделить номер года на 4, определить остаток от деления b. Разделить номер года на 7, определить остаток от деления c. Всё сходится — спасибо Карлу Гауссу! Автоматическая Пасха Имея на руках такой замечательный алгоритм, грех было не воплотить его в механизированное, а лучше автоматизированное, устройство. Так и получилось. Первые часы-пасхалии были сконструированы даже до Гаусса. Сделал их итальянский мастер Джованни де Донди; работа заняла 16 лет, с 1348 по 1464 год.
В високосные де Донди предлагал останавливать часы на сутки. Астрариум, реконструированный итальянским мастером Карло Кроче по описаниям Джованни де Донди Фото: Wikimedia Commons Позже появлялись более мудрёные конструкции — часовщики трудятся над ними и в наше время. В частности, в этом году мы отмечаем 15-летие со дня установки Comput Orthodoxe — пасхального православного калькулятора, изобретённого россиянином Константином Чайкиным на основе Гауссова алгоритма. Ход работы изобретатель описывает так: «Суть моего способа заключалась в получении наименьших габаритов программного устройства. Например, не представляется проблемным сделать указатель Пасхи на больших башенных часах, требуется только изготовить колесо, имеющее 532 зуба, разбить его на кулачок с 35 уровнями, и всё готово. Для малогабаритных устройств использование как большого количества зубьев, так и большого количества программных уровней требует экстра-повышенной точности, что с учётом возможностей изготовления непременно вызовет большие погрешности показаний. Таким образом, целью было снизить количество уровней до приемлемого.
Я проанализировал формулы Гаусса, свёл их в таблицы и по их результатам построил три программных диска».
Дата приходилась на 21 марта. Это правило осталось действовать у православных христиан по сей день. В 2019 юлианский календарь отстает от григорианского на 13 дней, примерно каждые 100 лет отрыв увеличивается. С 2100 года разница составит 14 дней. Такой сдвиг объясняет тот факт, что православная Пасха обычно отмечается позже католической. Папская конфессия с 16 века использует те же правила, что и константинопольская, но дата определяется по новому календарю. Интересный факт: в 2013 году произошел курьезный случай, когда еврейский Песах и Светлое Воскресенье практически совпали. Высочайшим решением синода дату Пасхи перенесли на первое воскресенье после второго весеннего полнолуния.
Таких прецедентов до этого историки не отмечали. Подводя итог, можно отметить, что католицизм и православие, при всех разногласиях, остаются частями одного целого. Еврейские же традиции уходят глубоко в Ветхий Завет и совершенно не совпадают с привычными нам понятиями. Также стоит отметить, что представленный выше метод позволяет самостоятельно определить дату пасхи. В 2019 первое полнолуние приходится на 19 апреля, соответственно первым воскресеньем считается 21 апреля — это день католической Пасхи. Дату православного праздника рассчитывают по Александрийской Пасхалии путем сложных математических вычислений. Поделиться с друзьями Научный консультант редакции сайта «Как и Почему».
Ведь Новый год наступает 31 декабря, а Рождество 7 января.
Так почему же дата Пасхи постоянно меняется? Все дело в орбите Луны, которая мешает нашим земным календарям, и в наклоне оси нашей планеты. Как это просиходит: У Луны другой календарный год, чем у Земли. Наша планета овершает оборот вокруг Солнца за 364,25 дня, Луне требуется 29,5 дня, чтобы совершить оборот вокруг Земли. Таким образом, лунный год составляет 354,3 дня. Между ними разница в 10 или 11 дней.
Косвенная информация о пасхальных постановлениях Никейского Собора сохранилась лишь в следующих источниках [3] : 1. Послание св. На Никейском Соборе было принято праздновать Пасху всем христианам в один и тот же день и не праздновать ее вместе с иудеями В качестве аргументации св.
Константин приводит следующие доводы: а «Не только в поименованных местах большее число Церквей, но особенно, что все вместе желают этого как самого благочестивого». Ибо поистине совершенно нелепо их бахвальство, будто бы без их наставления мы не способны соблюдать это [празднество]… Иудеи. Здесь необходимо пояснить, что, после разрушения храма и рассеяния по всему миру, иудеи стали нередко праздновать свою Пасху до весеннего равноденствия, которое в то время считалось началом нового года. Следовательно, в этом случае иудеи совершали две Пасхи в первый год, а во втором году вовсе не совершали Пасхи [6]. Соборное послание Отцов Никейского Собора к Александрийской Церкви: «Все братья на Востоке, прежде совершавшие ее с иудеями, отныне будут справлять ее согласно с римлянами, с нами и со всеми вами, которые изначала соблюдают Пасху с нами. Все восточные братья, прежде не совершавшие согласно с римлянами, с вами и со всеми, которые изначала соблюдают Пасху, отныне и впредь будут справлять ее с вами» [7]. Несколько цитат свт. Но, благодарение Господу, как о вере, так и о святом празднике установилось согласие. Такова была причина Собора в Никее» [8].
Творение еп. Евсевия Кесарийского «О Пасхальном торжестве»: «Народы севера, юга и захода солнца вместе высказались единодушно и оспорили противоположное мнение восточных, защищавших древний обычай. Наконец, восточные уступили, и так праздник Христов стал единым» [9]. Также можно сказать, что были признаны как римская, так и александрийская практики. При этом пасхальные постановления направлены против неких «восточных братий», которые праздновали Пасху вместе с иудеями. О праздновании Пасхи до весеннего равноденствия говорится и в 7-м правиле Святых Апостолов: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон святый день Пасхи прежде весенняго равноденствия с иудеями праздновати будет: да будет извержен от священнаго чина» [10]. Впоследствии на Антиохийском Соборе около 333 года пасхальные постановления утверждаются, 1-й канон Собора гласит: «Все дерзающие нарушати определение святаго и великаго Собора, в Никеи бывшаго, в присутствии благочестивейшаго и боголюбезнейшаго царя Константина, о святом Празднике спасительныя Пасхи, да будут отлучены от общения и отвержены от Церкви, аще продолжат любоприятельно возставати противу добраго установления. И сие речено о мирянах. Аще же кто из предстоятелей Церкви, епископ, или пресвитер, или диакон, после сего определения, дерзнет к развращению людей, и к возмущению церквей, особитися, и со иудеями совершати Пасху, таковаго святый Собор отныне уже осуждает, быти чуждым Церкви, яко соделавшагося не токмо виною греха для самаго себя, но и виною разстройства и развращения многих» [11].
Дискуссия Прежде всего необходимо задаться вопросом: была ли известна разница между римской и александрийской пасхалиями на момент Собора? Точная дата введения классической александрийской пасхалии неизвестна. Это может быть осень 284, 303 или 322 года. Если пасхалия была введена в 322 году, то не было ни одного случая расхождения между Римом и Александрией в дате празднования Пасхи от 323 года до Никейского Собора 325 года. Если же данная пасхалия была введена в 284 или 303 году, то случаи расхождения в 319 и 322 годах наверняка были. Даже если их удалось преодолеть благодаря уступкам с той или другой стороны, то, во всяком случае, александрийский предстоятель, традиционно хорошо разбирающийся в вопросах пасхалии, должен был знать, что разница в пасхалиях существует. В этом отношении примечательно, что свт.
Почему каждый год Пасха празднуется в разные дни?
Их взаимодействие приводит к интересным последствиям. Исключение одного дня «солнечным патчем» означает сдвиг расчетных фаз луны на день вперед. Если это совпало со сдвигом, введенным «лунным патчем», они компенсируют друг друга и поправки для пасхалии не возникает. Наконец, если «лунный патч» производит сдвиг в високосном году григорианского календаря, фазы луны сдвигаются на день назад. То есть движения расчетных фаз, вызванные «патчами», немонотонны! В среднем даты движутся вперед, но иногда, например в 2400 году, они будут сдвигаться назад. При исправлении накопившейся ошибки в фазах луны была оставлена ошибка в 1 день. По-видимому, это было сделано намеренно, чтобы предотвратить совпадение католической Пасхи с иудейской. Однако, из-за нерегулярностей, присутствующих как в григорианской пасхалии, так и в еврейском календаре, такие совпадения иногда все-таки происходят. При каждом таком совпадении какие-нибудь сектанты обязательно ожидают конец света : Кстати, то, что католическая Пасха бывает раньше иудейской, похоже, никого особенно не беспокоило. В любом случае, в долгосрочной перспективе помешать этому было бы нельзя — просто потому, что в еврейском календаре средняя продолжительность года больше, чем в григорианском.
Собственно, средняя скорость движения фаз луны из-за поправок в первом приближении является средней скоростью, с которой еврейский календарь отстает от григорианского. После того, как 21 марта принято в качестве дня весеннего равноденствия, для первого весеннего полнолуния остается 30 возможных дней — с 21 марта по 19 апреля. Но в александрийской пасхалии из этих 30 дней только 19 могут быть днями расчетного полнолуния. В частности, оно не может быть 19 апреля, самый поздний день для него — 18 апреля. Соответственно Пасха может приходится самое раннее на 22 марта если расчетное полнолуние 21 марта в субботу и самое позднее — на 25 апреля если расчетное полнолуние 18 апреля в воскресенье.
Споры о том, какую Пасху праздновать, отразились и в устроении нашего богослужения. В триодном цикле используются две богослужебные книги, общее название которых — «Триодь». Слово «Триодь» означает «три оды», «три песни» и происходит от содержащихся в книгах коротких канонов — трипеснцев. Но определения у этих книг разные, первая называется «Постная Триодь», а вторая — «Цветная Триодь». Казалось бы, тут тоже все понятно: первая охватывает период до Пасхи, вторая — после, и граница разделения этих двух книг — первый день Пасхи. Пасхальный светильник Протоиерей Михаил Браверман 1 478 р Но на самом деле эта граница условна. Название «Цветная» означает не «радостная, разноцветная», а «связанная с Цветоносной неделей», то есть с тем воскресным днем, когда в храм приносят цветы, празднуя Вход Господень в Иерусалим. Другие названия этого праздника — Вербное воскресенье поскольку единственные цветы в нашей северной стране в это время года — это верба или Неделя ваий пальмовых ветвей. Именно Лазарева суббота день накануне Вербного воскресенья и сам праздник Входа Господня в Иерусалим, который отмечают за семь дней до Пасхи, и есть та старая граница, по которой несколько веков назад проходило деление двух Триодей.
Потому что её отмечают в первое воскресенье после весеннего полнолуния. Оно происходит после дня весеннего равноденствия, который чаще всего выпадает на 21 марта по солнечному календарю. Оба метода расчёта даты Пасхи — александрийский используемый православной церковью и григорианский католической церковью — основываются на этой системе. Поскольку православный юлианский и католический григорианский календари разные, даты Пасхи у православных и католиков, за исключением некоторых случаев, тоже отличаются. Однако точный расчёт даты Пасхи — задача с огромной «звёздочкой».
Тогда Бог наслал на египтян десять бедствий — так называемые десять казней египетских. Последней «казнью» была смерть всех первенцев из египетского народа. В итоге фараон был вынужден отпустить евреев. Название праздника Песах образовано от ивритского слова «пасах», что означает «прошел мимо», «миновал»: во время десятой казни египетской ангел убивал всех первенцев, но не заходил то есть буквально проходил мимо в те дома, чьи косяки были помазаны кровью агнца жертвенного ягнёнка. Это были дома евреев. В Евангелии от Матфея рассказывается, как апостолы спрашивали своего учителя: «Где велишь нам приготовить тебе пасху? Ужин заканчивали словами приветствия: «В будущем году — в Иерусалиме! В это время церковный устав предписывает верующим ограничить себя в еде, развлечениях и уделить особое внимание своей душе. Основной механизм поста — это сознательное и добровольное ограничение себя в удовольствиях и гастрономии ради освобождения своих духовных сил. Неделя перед Пасхой называется Страстной или Великой седмицей. В это время верующие вспоминают события, предшествующие воскресению Христа: как он проповедовал, как его схватили, судили, пытали и казнили и как он умер на Голгофе на кресте. Как отмечают Пасху Главная пасхальная традиция для христиан — посещение праздничного богослужения, самого торжественного в году. В Пасху во всех православных храмах проходят ночные службы. Они начинаются незадолго до полуночи. По традиции участники крестного хода несут в руках свечи или лампады. На Пасху принято приветствовать друг друга словами «Христос воскресе! Эти слова считаются подтверждением веры и преданности Богу. Накануне праздника верующие освящают пасхальную трапезу — куличи, творожные пасхи, а также крашеные яйца. Кстати, традиция красить яйца связана с легендой о подвижничестве Марии Магдалины. Считается, что она первая подарила пасхальное яйцо. После воскрешения Иисуса ученица Иисуса Христа пришла с проповедью к императору Тиберию и принесла в дар обычное яйцо — с пустыми руками приходить было не принято. Император ответил, что никто не может воскреснуть, как белое яйцо не может вдруг покраснеть. В ту же секунду яйцо стало красным. В эти семь дней отменяются пост по средам и пятницам и земные поклоны. В церквях ежедневно звонят во все колокола, а после богослужения совершают крестные ходы.
Как рассчитывают дату Пасхи?
Когда Православная Пасха в 2024 году. Таймер обратного отсчета показывает дни, часы, минуты и секунды до 5 мая 2024. Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия в пересчёте на юлианский календарь. Чтобы определить время начала Великого Поста, необходимо отсчитать от даты Пасхи 48 дней назад. От чего зависит дата Пасхи в православии: правила вычисления по Лунному календарю.
Почему католическая Пасха отмечается не одновременно с православной
Теперь вы знаете, в чем заключается отличие католической Пасхи от православной, а также почему католическая Пасха празднуется раньше, чем православная. Правило Пасхи имеет следующую формулировку: Пасха празднуется в первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. Православная Пасха (5 мая), как и иудейский Песах (22-30 апреля), отмечается весной.
Историческая, календарная, математическая и механическая части пасхального модуля
Поэтому не совсем очевидно, какой именно день считать новолунием — день невидимости Луны или тот день, когда на небе впервые появился серп молодого месяца. Отсюда — разные способы исчисления лунных месяцев, отличающиеся друг от друга на 1—2 дня. В какое-то время произошел сдвиг от одного такого способа к другому. Достойно примечания, что в сей самый день оканчивалась Ветхозаветная Пасха Исх. По сей причине, вероятно, Эпакты и введены в Пасхалию» [738], с. Отметим, что после указанного выше сдвига на один день, см. Естественно — тоже лунного. Итак, празднование иудейской Пасхи продолжалось до 21-го числа лунного месяца марта первого лунного месяца в году.
Лунный март также назывался нисаном, авивом, фаменофом, дистросом и т. Вечером 21-го числа лунного марта празднование иудейской Пасхи заканчивалось. Об этом совершенно четко и недвусмысленно говорит Библия. Кстати, отвлекаясь от нашей основной темы, обратим внимание, что Библия уже пользуется упомянутым выше средневековым сдвигом начала иудейской Пасхи на один день — с 14-го на 15-е число первого лунного месяца. Поскольку, как следует из приведенного текста Библии, сутки считались оконченными вечером, и вечером же начинались новые сутки. Следовательно, вечер 14-го числа — это начало 15-го числа. Поэтому и семь дней Пасхи кончались 21-го числа.
Если бы Пасха начиналась 14-го, то семь дней кончались бы 20-го. Вернемся к нашей основной теме. Как мы видели, иудейская Пасха заканчивалась не 14-го или 15-го числа первого лунного месяца марта, а 21-го числа. Следовательно, христианская Пасха, согласно апостольскому правилу, не могла начаться ранее 22-го числа лунного марта. Как мы покажем далее, именно здесь а не в григорианском постулате «равноденствие 21-го числа» , по всей видимости, и кроется причина того, что 22 марта является в пасхалии самой ранней возможной датой празднования христианской Пасхи. Но уже не лунного, а солнечного марта! Именно здесь и скрывается «подводный камень» пасхалии.
Пасхальные таблицы «помнят» о прежней лунной природе марта, но об этом прямо не говорят. В них это не прописано и на первый взгляд — совершенно не видно. Что и привело к некоторой путанице и, в конечном счете, к неправильной датировке Никейского собора хронологами XVI века. А также — к серьезным ошибкам в григорианской реформе календаря. Кстати, путаница в данном «коварном» месте присутствует даже в современных исследованиях пасхалии. Обратимся к современным руководствам по пасхалии. Там мы читаем, что в пасхалии используется особая календарная характеристика года — «эпакта».
В руководствах по православной пасхалии поясняется, что это — то число марта, на которое приходится 21-дневный возраст первой весенней Луны. Хорошо, допустим. Но вот в других книгах, анализирующих, вероятно, западные варианты пасхалии, тем же словом «эпакта» называется нечто совершенно другое. А именно — возраст Луны на 22 или 21-е марта.
В юлианском календаре за период в 400 лет накапливается ошибка в 3 дня. Все возникающие вопросы по календарю мог разрешить только Вселенский Собор, однако, начиная с IX века, по политическим причинам собрать его уже было невозможно. Правило I Вселенского Собора — днем празднования Пасхи является первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Чтобы не возникало споров по поводу того, какое полнолуние считать первым весенним пасхальным , было решено считать границей, отделяющей весну от зимы, день весеннего равноденствия. Днем весеннего равноденствия считается 21 марта по юлианскому календарю. Для отцов I Вселенского Собора, прежде всего, было важным единство и согласие в Церкви, а не строгие астрономические выкладки.
Желание праздновать Пасху всем православным Церквам в один день. Введение этого правила должно было быть постепенным. Это правило помогало каждому епископу самостоятельно рассчитать дату празднования Пасхи. Римская Западная Церковь имела свои правила празднования Пасхи: ссылка на указание апостола Петра — не праздновать Пасху после 21 апреля. Как считают историки — это было нежелание того, чтобы день празднования Пасхи выпадал на день основания Рима.
Существует одно уточнение: если полнолуние выпадает на воскресенье, Пасху празднуют в следующее воскресенье.
Православная и католическая Пасха Дата, когда христиане отмечают Пасху, не только отличается каждый год, но и между православной и католической церковью. Это связано с тем, они используют разные календари для вычисления даты Пасхи: католическая - григорианский, а православная более старый юлианский календарь. В настоящее время старый юлианский солнечный календарь на 13 дней отстает от григорианского, а его лунный календарь отстает на 4-5 дней, из-за чего дата православной Пасхи часто не совпадает с датой католической Пасхи. Поэтому Пасха у католиков чаще всего бывает в период от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. Православная Пасха обычно празднуется на 1-5 недель позже католической, но иногда их даты совпадают, как например в 2017 году. Следующее совпадение произойдет в 2025 году.
Даты православной и католической Пасхи по годам Источники информации:.
Ни в канонах, ни в других современных и близких Никейскому Собору документах, интерпретирующих никейское определение, нет речи о том, что должна быть исключена возможность случайных совпадений христианской Пасхи с еврейской, т. Нигде нет также запрета празднования христианами Пасхи раньше евреев. Такой запрет означал бы зависимость сроков христианской пасхи от сроков пасхи еврейской.
А всё, что мы знаем о никейском определении, говорит о том, что никейские отцы были против какой бы то ни было зависимости христиан от евреев в этом вопросе. Никейский Собор запретил, таким образом, не случайные совпадения, а принципиальную зависимость сроков христианской Пасхи от сроков пасхи еврейской. Дело в том, что в их время наши пасхалические таблицы, приноровленные к юлианскому календарю, настолько уже отставали и от астрономических данных и от еврейских расчетов ставших, кстати сказать, к тому времени чрезвычайно точными , что увеличившаяся дистанция между Пасхой христианской и еврейской совершенно исключала возможность совпадения их дат. Фактически Пасха христианская во времена Зонары была всегда только после пасхи еврейской.
В этом фактическом положении дела канонисты видели подтверждение своих толкований об обязательности для христиан соблюдения такой последовательности и дистанции между праздниками еврейским и христианским. Сейчас, когда стоит вопрос о пересмотре пасхалии, нам необходимо решительно отмежеваться от этих неправильных толкований канонических правил и исходить из того, что правила эти не предусматривают никакой принципиальной зависимости сроков нашей Пасхи от времени празднования пасхи у евреев. О соборах, V. Болотова на заседании Комиссии по вопросу о реформе календаря при Русском Астрономическом Обществе 31 мая 1899 г.
Приложение 5-е к журналам заседания Комиссии, с. Богословские труды. Воспроизводится в сокращении. Рубан Для точного определения дня Пасхи на каждый год разработаны особые правила, именуемые «пасхалией».
Согласно принципам Александрийской пасхалии, принятой на Востоке, день Пасхи приурочен к первому воскресенью после той 14-й луны, которая приходится не ранее дня Весеннего равноденствия, 21 марта.