Узнайте, разрешено ли убийство в исламе, и при каких условиях мусульманин может убить другого человека. Термин «шахид» также может относиться к несправедливо убитому мусульманину или даже к мусульманину, умершему в результате серьезной болезни. Можно ли ИГИЛ назвать халифатом? - Убийство человека в исламе так же, как придание Аллаху сотоварищей, - тяжкий грех. раскола, который свирепствует по сей день и уносит сотни тысяч жизней мусульман по обе стороны конфликта. Ислам установил самые гуманные правила ведения войны, ведь он действительно запрещает убийство мирного населения, в частности, женщин, детей, пожилых людей или инвалидов, а также солдат, которые сдались в плен.
Совершившим данный грех уготован вечный Ад
Аят 190 Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Читайте так же Возможно ли снять хиджаб в 13 лет в исламе? Спор о том, призывает ли Коран убивать иноверцев, стар как мир. Об этом не раз писали как критики ислама, так и сами мусульмане. это из-за неверного толкования, как в прочем и в других религиях. “Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно” (сура “ан-Ниса”, аят 93). Согласно Корану, мусульманин имеет право убивать только в военное время, только на поле боя и только если это война за веру.
Самоубийство в исламе
Однако как можно в современном обществе убивать за грехи против веры или же за такие небольшие грехи или недостатки, как супружеская измена, за нетрадиционную сексуальную ориентацию, за наркоманию? Некоторые ошибочно ассоциируют мусульман с террористами и палачами, но на самом деле, религия Ислам настолько ценит любую форму жизни, что даже запрещает неправомерно убивать не то чтобы людей, а даже животных, птиц и насекомых! И можно ли убивать такое животное? И возможно ли, что плод не умер? Убивали мусульман, призывали к этому, но на внешнем фоне, они показывали религиозность, говорили красивые слова и будучи не грамотными, толковали Коран.
Что считается самоубийством, а что нет в исламе
- Что считается самоубийством, а что нет в исламе
- Ответы на вопросы от 01.11.2019 (по Шафии)
- ИГИЛ - вне ислама, Корана и законов
- В каких случаях нужно убивать неверных?
- Коран призывает убивать неверных?
- Что выводит из Ислама?
Навигация по записям
- Убийство в Исламе |
- Материалы по теме
- В каких случаях нужно убивать неверных?
- Убийство за недоказанное согласно шариату прелюбодеяние - Исламская цивилизация
«Убивать неверных», где в каких сурах Корана написан этот призыв?
В последнее время "убийства чести" все чаще встречаются в Европе. Больше всего но не всех случаях в эти убийства вовлечены мусульмане. Некоторые еврейские сообщества от жителей крепости Масада в древности, до консервативного Хасидизма сегодня имеют подобные представления о традиции и ритуальном законе, но воздерживаются от убийства женщин во имя чести. Женщин убивают отцы, мужья, братья, дяди, кузены, или сыновья. В сообществах, где это преступление преследуется по суду, братьев подростков поощряют убивать сестер, потому что последствия будут менее серьезны ввиду их возраста.
Родственники жертвы, включая матерей и сестер, часто защищают убийства и иногда помогают их выполнить. Возможно, именно приниженное положение женщины в исламе позволяет до сих пор существовать этой варварской традиции. Если они воздерживаются, то имеют право на пищу и одежду. Обращайтесь с женщинами хорошо, поскольку они подобно домашним животным - ничем не владеют.
Аллах сделал для вас получение удовольствие от их тел законным в его Коране. Хадис Тирмизи. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте.
Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой. Явил он Нам терпение и стойкость, - Каким прекрасным был он Нам слугою! Ведь он всегда к Нам обращался.
Аллах привел в качестве примера о неверующих жену Нуха Ноя и жену Лута Лота. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда».
Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций.
Врачи не имеют права делать аборт при сроке, достигнувшем 42 дней после зачатия, если нет крайней необходимости в этом, а после вселения в него души, то есть по истечении четырёх месяцев после зачатия, право на это не имеет никто: ни родители, ни врачи, ни кто-либо другой. Те, кто совершают это, являются убийцами, ибо даже родители не являются хозяевами души ребёнка. Если врач предупредил беременную женщину, что соблюдение поста представляет опасность для жизни ребенка, а будущая мама, тем не менее, стала поститься и в результате этого потеряла ребёнка, то эта женщина тоже впадает в грех убийства. Самоубийство тоже является грехом, равным греху за убийство человека За убийство ребёнка, находящегося в утробе матери, Шариатом предусмотрен штраф — пять верблюдов, а за убийство рождённого человека — сто верблюдов, но это не означает, что тяжесть этих двух грехов перед Аллаhом неодинакова. Материальные выплаты родственникам убитого — это совсем другой вопрос. Но тяжесть этих двух грехов и гнев Аллаhа, вызванный ими, одинаковы, ибо перед Всевышним души равны. Об этом свидетельствует следующий пример: за убийство ребёнка в тот же день, когда он родился, тоже следует выплатить такой же штраф, как и за убийство взрослого человека, то есть сто верблюдов.
О том, что убийство одного человека приравнивается к убийству всех людей на планете, свидетельствует следующий достоверный хадис, приводимый имамами Муслимом, Насаи и Тирмизи. Абдуллах, сын Амра да будет доволен им Аллаh , передал, что Посланник Аллаhа мир ему и благословение сказал: «Перед Аллаhом легче уничтожение всего мира, чем убийство одного человека» В хадисе, приводимом Тирмизи с достоверным иснадом, тоже говорится: «Если бы собрались все обитатели небес и земли и убили одного верующего мумина , Аллаh всех их низверг бы в адский огонь». Есть ещё один хадис с таким же смыслом, приводимый Исфахани. Дорогие братья, теперь сравните то, о чём возвещают приведённые нами высокочтимые аяты и хадисы, и злодеяния тех, кто, прикрываясь Исламом и выкрикивая «Аллаhу Акбар! Всевышний Аллаh, как мы уже говорили, запретил убивать даже одного невинного человека ради спасения всех оставшихся на земле людей, а эти бандиты устраивают взрывы и беспощадно убивают большое количество ни в чём не повинных людей, случайно оказавшихся рядом с теми, кого они намеревались убить Аллаh запретил пугать мусульман, даже в шутку делать то, что может напугать их. В хадисе, приводимом Муслимом, говорится: «Кто бы ни направил острие нож, кинжал, копьё и т. В хадисе, приводимом Бухари и Муслимом, тоже говорится: «Пусть никто из вас не направит оружие на брата своего, ибо сатана может отбить у него это оружие и навредить им брату, и из-за этого тот кто направил оружие окажется на дне адской Геенны» Обратите внимание: если совершение не столь страшных деяний, которые могут вызвать тревогу у мусульман, является тяжким грехом, каково будет тем, кто держит большое количество мусульман в постоянном страхе, совершая зверские теракты, взрывы, убийства и т. Добавьте к этому и грех за убийство.
Рубите им головы и рубите им все пальцы». В некоторых толкованиях написано, что о боже как же мудр и велик Аллах которые ниспослал данную суру с аятом, ведь отрубив голову враг сразу умирает практически без боли, о мудр и велик Аллах, он даже врагам не желает страдательной смерти.. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают.
Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный. Борись с неверующими и лицемерами и будь суров к ним. Их пристанищем будет Геенна.
Как же скверно это место прибытия! Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. А свидетелями их наказания пусть будет группа верующих.
Из сделанных цитат в Коране можно сделать вывод о том что предписано мусульманам, и какая же они мирная религия. Коран, сура 2 аят 216: Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас.
И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете. Здесь Аллах говорит что вы думаете мол сражения неприятны, но на самом же деле вы не ведаете то, что сражения и кровопролития являются Исламом и миром на земле для вас При всем этом, Аллах не всилах сам истребить неверных, и заставляет верных его рабов бороться..
Да и вообще, в прежних главах мы определили из слов в Коране то, что сам Аллах направил неверных на жуткий путь, закрывает им глаза и уши, выходит что после этого он пытается стравить верных с неверными. По правде, некоторые из процитированных призывов к убийствам следует понимать в историческом контексте, так как некоторые из них относятся к защитным военным действиям мусульман.. Почему Аллах не убивает других а в прочем он целые народы погубил, писано в Коране , но все-же, Аллаху достаточно сказать слово Будь!
Именно шайтан жаждет крови, раскола, войны и смерти! Любой террорист, находящийся в подчинении сатаны, думает, что поступает правильно. Он никогда не признает своих ошибок. Организаторы терактов не чувствуют вины и всегда пытаются доказать свою правоту.
Шайтан ослепил их разум, он выдает им правду за ложь, и наоборот. Будет ли убивать людей разумный и богобоязненный человек? Убивать направо и налево, детей и женщин, совершенно ни в чем неповинных?! Что это за религия, которая призывает убивать себя и других?
Мы такой религии не знаем. Например, если употребление алкоголя и наркотиков запретно, то их производство, изготовление, перевозка, распространение - тоже запрещены. Это же касается и убийства. По Исламу запрещается причинять вред себе и окружающим людям.
Это хадис хасан, его приводят Ибн Маджа, Ад-Дарфкутни и другие. Самоубийство, как и убийство, так же запрещено в Исламе. Не поедайте имущества вашего меж собой несправедливо, только если это не будет торговлей по согласию меж вами, и не убивайте самих себя. Воистину, Аллах Милостив к вам».
Убийство в Исламе
| Хадисы про убийство - Энциклопедия хадисов | Правда ли, что в Коране призывают убивать не мусульман? |
| Убийство в исламе — смертный грех | Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Могут ли опекуны убитого отказаться от компенсации, если на убитом был долг?». |
| Убийство в Исламе | Совершённые убийства ни в коей мере не могут считаться поступками по восстановлению чести и доброго имени ислама и пророка нашей религии (мир ему и благословение Аллаха). |
Материалы по теме
- Коран призывает убивать неверных? -
- В Коране написано убивать неверных — так ли это?
- Как должен относиться к своим обидчикам настоящий мусульманин
- Разъяснение начала суры 9
- Ответы на вопросы от 01.11.2019 (по Шафии)
- Убийство в исламе — смертный грех
Ответы на вопросы от 01.11.2019 (по Шафии)
Двадцать первый малый признак. Массовые убийства 8 968 14 августа, 15 От Абу Хурейры [передается]: «Посланник Аллаха да благословит его Аллах и да приветствует сказал: «Судный день не наступит, пока не распространится «аль-хардж»». Абу Муса сказал: ««Аль-хардж» — это убийство на эфиопском языке». В «Муснаде» имама Ахмада приводится более подробный хадис, в котором сподвижники спросили, о каких убийствах идет речь и Посланник Аллаха да благословит его Аллах и да приветствует ответил: «Это когда вы будете убивать друг друга». И они спросили: «И это будет в состоянии, когда мы не будем лишены разума?! Также от Абу Хурейры передается, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и да приветствует сказал: «Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, что не уйдет этот мир, пока не наступят времена, когда убийца не будет знать, за что он убивает, а убитый — за что его убили». И его спросили: «Как это?
Дословно: «И вам, о обладатель разума, в возмездии - жизнь». На самом деле это очень мощный, сдерживающий фактор. Когда человек, который намеревается совершить какое — то преступление, посягнуть на жизнь, честь, имущество другого человека, он понимает, что неизбежно понесет наказание. Это очень мощный, сдерживающий фактор. Почему была кровная месть? Когда человек вершит беззаконие, делает то, что ему вздумается, и чувствует, что окажется безнаказанным, здесь есть опасность, как для общества, так и для самого убийцы. К которому рано или поздно это наказание вернется, и оно его настигнет. Потому понятие «кысас» имеет место быть в исламе, но это ни в коем случае не кровная месть. Безусловно, наверное, в доисламский период некого невежества люди тоже для себя понимали, что кровная месть — это сдерживающий фактор, когда люди боялись, что, совершив какое — либо преступление, пострадают очень многие. Даже если сам человек сможет укрыться, спрятаться, убежать, то кто—то из его родственников может пострадать. Но ислам подобную традицию искореняет, говоря о том, что наказание несет именно тот, кто совершил преступление. Здесь, как раз — таки, понятие «кысас», с одной стороны сохранение мира, безопасности, стабильности в обществе, а с другой сохранение жизни намеревающегося совершить преступление.
Она и становится основным инструментом гибели общества и может направляться как извне, другим обществом, другим государством, так и изнутри самого общества. Народы, желавшие сохранить себя от гибели в информационных войнах прошлого, предпринимали в истории жесткие шаги по недопущению пропаганды частных пороков. Римская империя периода ее расцвета славилась удивительным для языческого мира благочестием, а когда после подавления в ней Октавианом Августом республиканских начал скатилась к легализации аморальности, то стала загнивать и разваливаться. На пресечение общественного суицида и направлены столь жесткие меры ветхозаветного монотеистического общества, изложенные в Торе: «Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас. Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти... Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего — да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка. Кто ляжет с женою отца своего... Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них. Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто возьмет себе жену и мать ее, это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину... Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» Лев. Наказание установлено весьма жестокое, но нельзя забывать, что наказание дается не для того, чтобы человек непременно его испытывал и мучился, а для того, чтобы он впечатлился, только узнав о наказании, и отвратился от тех преступлений, за которые его ожидает такая участь, живя достойно во благо себе и другим. Евангелия повествуют лишь об очень незначительной части изречений Иисуса Христа, мир ему, и в этой части не содержится прямого установления на место норм Торы норм какого-либо нового закона. Однако одна норма Торы о смертной казни цитируется Иисусом, мир ему, в позитивном смысле, т. Более того, Иисус расширяет число признаков состава преступления, включая в них действия священников, которые вопреки Торе разрешили заменять обязательный налог на престарелых родителей налогом на храм, т.
Причем среди жертв есть и обращенные из ислама христиане, отмечается в докладе ООН. Из западноевропейских стран лишь во Франции, где проживает самое большое в Европе число мусульман, активно развита система защиты от "убийств чести". Речь идет о специальных центрах, где можно получить консультацию и убежище. Среди нашумевших подобных расправ, совершенных за последние годы, газета приводит убийство в Лондоне 20-летней беженки из Ирака ее отцом и дядей, сожжение заживо 17-летней девушки в пригороде Парижа, избиение до смерти 20-летней девушки ее братом в Турции за то, что она сделала аборт.
И. Аляутдинов: Есть ли в исламе понятие кровной мести?
Число погибших в результате теракта выросло до 150, сообщает пресс-служба СК России. Их не разрешено убивать, они становятся рабами мусульман посредством самого захватывания. это способ, которым жертвы получают компенсацию и имеют право голоса при вынесении приговоров преступникам. Но есть ли в исламе такое понятие, как месть?
Как ислам определяет «считаемое убийством» и что не считается грехом
| Преступления в масджидуль-харам | Можно ли молиться за самоубийц в исламе? |
| Убийство в Исламе | | Связаны ли убийства чести с Исламом? |
| Грех ли Мусульманину Убивать не Мусульман | Человека аллахом | ☪Время намаза | Однажды Посланник (саллаллаху алейхи уа саллям) сказал: «Если два мусульманина скрестят оружие друг с другом, и кто-то из них убьет другого, то оба попадут в ад». |
| Как должен относиться к своим обидчикам настоящий мусульманин - Новостной портал | раскола, который свирепствует по сей день и уносит сотни тысяч жизней мусульман по обе стороны конфликта. |
Кровавые деньги в исламе
Однако, даже в этом случае, должно быть предварительное разрешение для военных действий. Традиции Пророка и убийство Также важно обратить внимание на традиции Пророка Мухаммеда. В исламе традиции не менее важны, чем Коран, и считается, что они помогают понимать и интерпретировать основной текст. Пророк Мухаммед запрещал убийство и говорил, что «убийство невинного человека является одним из наиболее греховных поступков».
Даже в случае войны, Пророк призывал своих последователей справедливо вести свои действия и не убивать невинных. Таким образом, категорического ответа на вопрос «Мусульманин может убить немусульманина? Однако, можно сделать вывод, что ислам учит к миру и справедливости, и никакая религия не оправдывает убийство невинных людей.
Роль ислама в поведении мусульман Основные принципы ислама Ислам — это религия мира, благодарности, милосердия и справедливости. Основными принципами ислама являются исповедание веры в единого Бога Аллаха , уважение к пророку Мухаммеду и исполнение пяти основных духовных и практических обязанностей — это призыв к молитве пять раз в день, проведение поста в месяц Рамадан, уплата обязательного пожертвования, посещение Мекки для выполнения хаджа и исполнение исламских законов — шариата. Запрет на убийство Ислам проповедует запрет на убийство.
Согласно Корану, «Убийство одного человека равно убийству всего человечества». Поэтому, мусульманин не может убивать другого человека, если он не является агрессором. Один из основных принципов ислама — это уважение к жизни и свободе каждого человека, независимо от его религии, расы или национальности.
Отношения с немусульманами Ислам подчеркивает необходимость мирного сосуществования и уважительных отношений между мусульманами и немусульманами. Коран не раз подчеркивает важность терпимости и уважения к другим верам и культурам. В Коране сказано: «Верующие!
Никакое насилие не должно превратить вам жизнь в невыносимый тягостный груз, и никогда не совершайте убийство христианина или иудея, если вы не можете доказать его преступление». Итак, выходит, что мусульманин не может убить немусульманина, если это не является необходимостью в самозащите. Ислам учит своих последователей терпимости, уважению к жизни и правам каждого человека, независимо от его религиозной принадлежности.
Прощение и милосердие в исламе Прощение — основа ислама Основой ислама является вера в единого Бога, милосердие и прощение. Мусульманин должен следовать этим принципам и отнестись к другим людям с уважением и терпимостью, вне зависимости от их религиозной принадлежности. Ислам учит мусульман, что все люди созданы Богом и равны перед Ним.
Ислам не признает какого-либо особого права убивать христианина, еврея или любого другого немусульманина. Напротив, ислам учит мусульман, что убийство одного человека равно убийству всех людей, так как все люди являются творениями Бога. Милосердие в исламе Мусульмане должны следовать принципам милосердия и сострадания в отношении других людей.
Ислам учит, что мусульманин должен помогать нуждающимся и давать им поддержку. Кроме того, мусульманин должен выказывать милосердие и прощение даже в тех случаях, когда другой человек виновен в каком-то проступке. Ислам учит, что между людьми должно быть взаимопонимание и сопереживание, основанные на прощении и милосердии.
Заключение Ислам учит своих последователей прощению и милосердию. Мусульманин не может убить христианина или любого другого немусульманина, так как это противоречит основам ислама. Мусульмане должны относиться к другим людям с уважением и состраданием, чтобы сделать мир более справедливым и мирным местом для жизни.
Право на самооборону и применение насилия Самооборона в Исламе Мусульманин имеет право на самооборону, где он может использовать необходимое количество насилия, чтобы защитить себя, свою семью и свою общину. Однако, это право на самооборону имеет свои ограничения. Нельзя применять грубое и несоразмерное насилие, что может причинить серьезный вред.
Ислам учит, что убийство невинного человека — один из тяжких грехов, запрещенных Аллахом. Мусульманин должен придерживаться этих запретов и использовать силу только в тех случаях, когда это необходимо и обосновано. Применение насилия против христианина Право на применение насилия не распространяется на мусульман, чтобы убить невиновного христианина, просто потому, что он не разделяет его веру.
В Исламе существует понятие дар аль-харб дом войны , которое определяет территории, где ислам не является доминирующей религией. Однако, даже в таких случаях, мусульмане должны соблюдать правила гуманности и утвержденные международные законы и правила военного конфликта.
Под термином «шахид» обычно подразумевается человек, сражавшийся на пути Аллаха и павший на поле боя. Термин «шахид» также может относиться к несправедливо убитому мусульманину или даже к мусульманину, умершему в результате серьезной болезни.
Степень шахида — это то, чему каждый мусульманин должен завидовать, и что каждый из мусульман должен стремиться получить. В хадисах указывается большое количество наград, уготованных для шахида, — таких, как прощение всех его грехов кроме долгов еще до того, как его кровь коснется земли, возможность увидеть свое местопребывание в раю, спасение от ада, возможность заступиться за 70 приговоренных к аду родственников и ввести их в рай и т. Что касается правил гусля купания и похорон, шариат исламский кодекс различает две категории шахидов: 1 Шахиды дуньяви — люди, убитые и получившие статус шахида в этом мире без гусля и савана и на том свете. Если человек был жестоко убит каким бы то ни было образом будь то оружием, ножом, огнем и т.
Следовательно, его не будут омывать совершать гусль и похоронят в той одежде, в которую он был одет.
И никакой казни, даже наказания за них не следует. Например, соблюдает ли человек дома пост, пятикратный намаз и т. Но есть деяния, которые представляют угрозу для других людей и для общества в целом, и потому они требуют адекватных исходящей от них угрозе мер, чтобы защитить права и свободы других членов общества, не допустить незаконного массового насилия, не привести к гибели и страданиям многих людей, не лишить их возможности жить по своим убеждениям и вере во Всевышнего. Ряд преступлений, которые не относятся к разряду убийства, в не меньшей а иногда и в большей мере может представлять угрозу для общества. Это мятеж против легитимного поддерживаемого уммой по закону, договору или по умолчанию строя, предательство по отношению к своему государству и работа на его врагов, желающих его уничтожения, а также целенаправленное разложение нравственных устоев общества, ведущее к внутренней деградации и самоуничтожению. Речь идет не о частных грехах, а о пропаганде, о разрешенном навязывании каждому члену общества идеологии, что эти частные грехи не только не запрещены, но и не порицаемы, более того — они даже поощряются обществом в целом и стимулируются государством как дело, достойное похвалы и поощрения.
А общество в целом является для каждого отдельного его члена, тем более несовершеннолетнего, своего рода посредником с абсолютными ценностями, с вечностью, с мирозданием. Оно есть микрокосм, по которому большинство людей судит об общемировом порядке, каким он должен быть. На примитивном уровне это отражается в психологии толпы: если все так делают, то почему мне нельзя — не могут же все ошибаться! Бог покарал города Содом и Гоморру не за частные грехи отдельных жителей этих городов, а именно за то, что эти грехи были легализованы от имени целого, стали общепринятой нормой жизни, так что неучастие в них было порицаемо и влекло насилие по отношению к целомудренным людям как «изгоям» общего порядка. Когда, согласно Библии, даже к двум посланным Богом ангелам жители Содома захотели употребить порочное насилие и не нашлось даже десятка нормальных людей в этом городе, то Лот с его семьей был выведен, а на остальных была обрушена кара Господня Быт. Из истории известно, что Гитлер, запретив порнографию в Германии, культивировал ее на оккупированных территориях с целью уменьшения рождаемости, также поступали и японцы на захваченных ими в той же войне территориях Китая и Кореи. Эти примеры показывают, что геноцид целых народов осуществляется не только оружием, но и пропагандой аморальных ценностей, т.
Таким образом, легитимная и легализованная пропаганда частных пороков является разновидностью войны против общества, в которой основным оружием являются средства массовой коммуникации, или, говоря современным языком, информационной войны. Она и становится основным инструментом гибели общества и может направляться как извне, другим обществом, другим государством, так и изнутри самого общества. Народы, желавшие сохранить себя от гибели в информационных войнах прошлого, предпринимали в истории жесткие шаги по недопущению пропаганды частных пороков. Римская империя периода ее расцвета славилась удивительным для языческого мира благочестием, а когда после подавления в ней Октавианом Августом республиканских начал скатилась к легализации аморальности, то стала загнивать и разваливаться.
В суре 6 говорится о том, чтобы — помочь многобожнику неверному в том случае, если неверный нуждается в помощи.
И даже: «сопроводить его» в безопасное место. Таким образом, все суры из Корана, да и из любого священного писания, следует толковать, согласно месту и времени их написания. А также. Учитывать ситуацию, которой были написаны определённые строки. Если сейчас, кто-нибудь будет кричать фразы, наподобие: «Убей немца!
Других однозначных объяснений его «лозунгов» вряд ли найдётся. Но, в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 года, лозунг «Смерть Фрицам» был — вполне понятен. В контексте жесточайшего противостояния враждующих народов, призыв убивать противника — имели место. Но, исключительно в контексте данного конкретного военного противостояния. Также, и во время войны 1812 года призывы «Бей француза!
Но те же самые призывы, если они будут звучать после окончания вооружённых противостояний, будут мягко говоря — «не к месту». А по сути, будут восприниматься, как — неадекватное поведение человека! Но почему призывы «Убить неверного! Нужно исходить из того, что если что-то происходит в нашем мире, то это — кому-то нужно! Если обратить немного своего внимания на современную политику, то к управлению странами, в которых есть крупные месторождения нефти или газа, каким-то «загадочным образом» к власти по мнению политиков Запада обязательно приходят — «диктаторы».
Парадоксальное совпадение! Когда западным политикам нужно было воевать с Ираном, Саддам Хусейн был — другом война Ирака с Ираном. Когда воевать было не нужно, Хусейн «превратился» в диктатора, и в результате «избавления» страны от его «диктатуры», на нефтяные месторождения Ирака «сели» англосакские компании.
В каких случаях нужно убивать неверных?
Убийство человека в Исламе является вторым, после ширка, по тяжести грехом. Краткий ответ В Исламе есть правила касательно неверующего, который принимает Ислам. Читайте так же Возможно ли снять хиджаб в 13 лет в исламе? В исламе разрешено убивать только неверных или врагов.
Можно ли в исламе убивать: истинное понимание религиозного учения
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников. Убивайте их многобожников , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство.
Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!
Но если они прекратят, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то враждовать следует только с беззаконниками.
Запретный месяц — за запретный месяц, а за нарушение запретов — возмездие. Если кто покусился на вас, то и вы покуситесь на него, подобно тому, как он покусился на вас. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах — с богобоязненными.
Как видите смысл совсем другой, и все по своим местам, все справедливо. Возмездие порой необходимо, в противном случае преступность будет только прогрессировать и расти. Но это не следует понимать буквально, например: Меня кто-то ударил, я имею полное право защищаться, и так было во все времена и принимается во внимание во всех уголовных кодексах.
Но если человек меня оскорбил и дал пощечину, а я вытащил пистолет и застрелил его, то здесь оправдания нет.
Что является большим грехом? Придавать сотоварищей Аллаху; 2. Убить мусульманина, не имея на это оснований; 3. Колдовство; 4.
Бегство с поля боя; 5.
Коран, сура 49 аят 9: Если две группы верующих сражаются между собой, то примирите их. Если же одна из них притесняет на другую, то сражайтесь против той, которая притесняет, пока она не вернется к повелению Аллаха. Когда же она вернется, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны. Воистину, Аллах любит беспристрастных. Перевод Э. Кулиева Как было в прошлые времена, так есть и до сих пор, мусульмане продолжают друг друга убивать из за споров в Коране, вот к примеру совершенно недавно мусульмане из одной дагестанской мечети начали друг друга резать споря о миролюбии Ислама, пожалуй даже зацитирую: РИА НОВОСТИ: 15 ноября, 2013 года, В поселке Ленинкент под Махачкалой после обеденного намаза произошла массовая драка, шесть человек госпитализированы с ножевыми ранениями", — сообщил источник в правоохранительных органах республики.
По его словам, в драке приняло участие около 20 человек из 300 пришедших в местную мечеть, причиной конфликта послужило расхождение в религиозных взглядах. Если ссоры и драки у мусульман существуют, и мусульманин видящий ссору должен попытаться ее предотвратить вмешивашись в одну из ссорящихся сторон, то почему сам Аллах не останавливает ссоры? Ведь мусульмане считают Аллаха мусульманином, и даже приписывают религию Аллаху - Ислам? Совершает ли Аллах грех, не предотвращая ссоры или он сам эти ссоры устраивает? Если в Коране написано все верно насчет Аллаха, тогда можно смело сделать вывод что Аллаху абсалютно все равно на стычки между муслимами. Если Ислам - это мирная религия, но стычки между мусульманами вовсе не мирные, значит Ислам вовсе не как не относится к мирной религии! В особенности если посмотреть на следующие призывы к убийствам!
Коран, сура 2 аят 191: «Убивайте их многобожников , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!
В этой связи можно привести один любопытный случай из истории. Во времена Пророка саллаллаху алейхи ва саллям Аййаш ибн Абу Рабиа радыйаллаху анху , брат Абу Джахиля по матери, принял Ислам и, боясь гнева своих родственников, убежал в Медину. Мать Аййаша ибн Абу Рабиа поклялась, что не будет ничего есть, пить и ожидать на солнце до тех пор, пока ее сын не вернется из Медины в Мекку. Абу Джахиль продолжил: «Разве он не предписывает поддерживать родственные отношения? Наконец Абу Джахиль сказал: «Тогда возвращайся в Мекку к матери и исполни свой сыновний долг, никто тебя не тронет! Когда они приблизились к окрестностям Мекки, Абу Джахиль связал руки своему брату и нанес ему сто ударов палкой. Когда после Абу Джахиля Харис тоже ударил Аййша радыйаллаху анху сто раз палкой, тот сказал: «Абу Джахиль — мой брат, и я могу понять его, но ты-то кто, чтобы бить меня палкой!? Если я до тебя когда-нибудь доберусь, то знай — я тебя убью! Мать приказала связать его и держать, пока он не вернется к религии предков. Наконец Аййаш радыйаллаху анху сделал вид, что сдался, и заявил о своем возращении в язычество. Освободившись, он вновь бежал в Медину. Пока в Мекке происходили все эти события, Харис принял Ислам, но Аййаш, естественно, не мог знать об этом. Однажды Аййаш столкнулся лицом к лицу с Харисом радыйаллаху анхума и убил его. Потом Аййаш узнал, что Харис стал мусульманином и, сожалея о содеянном, пришел к Пророку саллаллаху алейхи ва саллям. Как ясно из аята, мусульманину запрещено убивать брата мусульманина. Случайные убийства составляют исключение. Как уже говорилось, даже во времена Пророка саллаллаху алейхи ва саллям случались неумышленные убийства. Об этом есть хадис Пророка саллаллаху алейхи ва саллям : «Убийство в результате взаимного бросания камнями, удара палкой или плетью считается неумышленным, и дият[3] должен выплачиваться как за неумышленное убийство. Кто будет препятствовать выплате дията, то будут на нем проклятие и гнев Аллаха, а все виды его поклонения — и обязательные, и необязательные — не будут приняты! С изменением жизненных стандартов и развитием технологий прецеденты и случаи неумышленных убийств меняют окраску, их количество растет. Если раньше люди погибали в результате случайных выстрелов, то сегодня мы видим много совершенно иных способов неумышленных убийств: наезд на пешеходов, поражение током по недосмотру должностных лиц и т. Какое наказание по Исламу ждет того, кто неумышленно убил другого человека? В аяте четко определена мера наказания за убийство по ошибке или неумышленное убийство. Ислам придает такое значение человеческой жизни, что даже за неумышленное убийство привлекает к ответственности виновного за этот проступок. Как говорится в аяте, за неумышленное убийство мусульманина убивший должен освободить раба-мусульманина и заплатить дият родственникам убитого. Так как на сегодняшний день рабства почти не существует, убившему следует просто заплатить дият родственникам. Человеку, ставшему убийцей случайно или по ошибке, определено вышеупомянутое наказание.