А знаете ли вы, что такое куртуазная любовь?В истории эта форма внебрачных отношений между мужчиной и женщиной,предполагающая утонченность ухаживания, извест. Куртуазность – это эстетическая и нравственная концепция, которая возникла в западноевропейском обществе средневековья и получила широкое распространение. Куртуазность – это кодекс хорошего тона. Классическое средневековье — это период, когда феодальная система окончательно заменила рабовладельческую. Куртуазность — это понятие, имеющее ряд толкований и связанных с ним понятий. Куртуазные люди обладают хорошими манерами, умеют слушать и выражать свои мысли и чувства с уважением к собеседнику.
Что такое куртуазность и почему она так важна?
- Куртуазность как основа рыцарской культуры. Куртуазность - это что такое
- Куртуазность как основа рыцарской культуры. Куртуазность - это что такое
- Telegram: Contact @dunichev_as
- Имеет ли место сегодня такая куртуазность?
- Куртуазия: элегантность и изящество в мире культуры
Что такое куртуазность и как проявить ее в общении — 5 принципов вежливости и такта
Современная практика употребления слова «куртуазность» носит скорее иронический характер, и подразумевает фанатичное, часто — за гранью здравого смысла, следование правилам и манерам «высокого стиля» поведения. Источник: Wipedia.
Благодаря Алле Александровне наша студенческая жизнь весьма разнообразна. Посещение культурных мероприятий, проведение интереснейших семинаров — все это имеет первоочередную цель — воспитать в нас образованных и духовно развитых людей, не лишенных оттенка куртуазности. И главная заслуга здесь принадлежит ей — нашему незаменимому наставнику и учителю. Ирина Кандоба,.
И куртуазность - учтивость, к которой прибавлено немного жеманства и немножко сладострастия.. Труднодостижимо, потому что жеманство и сладострастие почти бесконтрольны, а при отсутствии - почти недоступны для имитации, не рекомендуются подросткам по первой причине и творческой интеллигенции - по второй.
Нева 2002 8 165. Также главенствующую роль стала играть Церковь, активно вмешивающаяся в мирские дела. Именно тогда завершилось формирование рыцарской культуры, произошло это приблизительно к началу 13 столетия. Понятие Конечно же, куртуазность — это не только любовная концепция. Постепенно эта система стала регулировать также и взаимоотношения мужчин друг с другом. Затем она и вовсе превратилась в свод правил хорошего тона. В связи с этим куртуазность многие историки считают зачатком морали и этики, которыми руководствуются в своих поступках современные люди. Куртуазность — оплот рыцарской культуры Крестовые походы постепенно привели к тому, что стало зарождаться новое сословие — рыцарство. Приблизительно к 12 веку для его представителей наступили золотые дни.
Именно в это время и появился уникальный кодекс рыцаря, в котором нашли отражение традиции и нормы этики, к которым человечество пришло за века.
Однако к началу раннего Нового времени, к моменту появления «профессиональных» придворных понятие куртуазность стало включать в себя « вежливость », « учтивость » и правила их выражения по отношению как к женщинам, так и мужчинам. Сюда входили правила приветствия, обращения к даме или кавалеру, ведения разговора, приглашения на танец, поведения в танце, прощания.
Куртуазия что это значит простыми
Куртуазный кодекс предполагал не только храбрость, но и учтивость, вежливость, галантность , обходительность, умение тонко чувствовать, щедрость, изящество, знание любовных условностей, умение слагать стихи. По их убеждению, хорошие манеры укрощают дурные наклонности, помогают достичь душевного равновесия. Куртуазная любовь , но и в отношениях с мужчинами. О словаре Словарь «Средневековый мир в терминах, именах и названия» представляет собой научно-справочное издание, подготовленное преподавателями Белорусского государственного университета.
Куртуазность являлась своего рода нормами и правилами, регулирующими поведение аристократического общества того времени. Она стала своеобразным идеалом, в соответствии с которым придворные и дворяне выступали в обществе и вели свое повседневное общение. Куртуазность предполагала уважительное и учтивое отношение к другим людям, особенно к королю и высокопоставленным особам.
Сюда входили правила приветствия, обращения к даме или кавалеру, ведения разговора, приглашения на танец, поведения в танце, прощания. Владение собой, своими поступками, словами — один из признаков куртуазности. Современная практика употребления слова «куртуазность» носит скорее иронический характер, и подразумевает фанатичное, часто — за гранью здравого смысла, следование правилам и манерам «высокого стиля» поведения.
Но как куртуазность могла возникнуть, а затем уйти из средневековых замков, от рыцарского турнира и от любви как служения и поклонения, которому как будто бы нет места и не только в нашем, но и в гораздо более раннем историческом пространстве? Ответ на этот вопрос предлагают две классические работы: статья «Из истории развития личности: женщина и старинные теории любви» 1872 А. Веселовского и раздел «Куртуазная любовь» из книги «Аллегория любви» 1936 К. Из этих материалов один был не так давно возвращен, а другой впервые стал доступен в русском переводе, что в свою очередь дает повод для их параллельного прочтения. Их авторы, следуя похожему исследовательскому сюжету, разумеется, независимо друг от друга, разворачивают картину куртуазной прагматики, то есть бытования куртуазной условности, соотнесенной с жизненным бытом. Если Льюиса больше занимает судьба куртуазности на всем ее протяжении: от античности через Средневековье к нам, современным читателям и влюбленным, — то Веселовский в большей мере сосредоточен на том моменте, когда куртуазное чувство, пережив расцвет в рыцарском замке, оказывается связанным «обрядом и обычаем» итальянского города. На первых же страницах Льюис справедливо замечает: …самые важные и самые революционные их куртуазных отношений. Они осуществили переворот, затронувший нашу этику, все сознание, всю повседневную жизнь, и возвели непреодолимые барьеры между нами и классической древностью или современным Востоком [Льюис 2015: 24]. Исходя из этого, мы с вами унаследовали именно куртуазную модель любовного чувства. Но ее ли? И если да, то в какой мере? И что же такое куртуазность XI века в определении, предложенном Льюисом? Форма куртуазной поэзии — это лирика речь о начальной стадии; позднее она освоит и эпический род, итогом чего станет рыцарский роман. Чувство — конечно, любовь, но любовь особого рода, ее признаки — смирение, вежество, измена и собственно культ Любви. Влюбленный всегда жалок. Покорно удовлетворять малейшие прихоти дамы, хотя бы и самые фантастические, молчаливо сносить ее упреки, хотя бы несправедливые, — единственное, на что он может отважиться [Льюис 2015: 22]. Это — литература. Но как она соотносилась с практическими реалиями жизни?
Что такое куртуазность и как ее проявить в общении?
- Толковый словарь
- Куртуазность: что это значит и как ее проявлять?
- Толковый словарь
- Обратите внимание:
- Что значит куртуазность. Куртуазность - это что такое
Что такое на самом деле «куртуазная любовь» - опасная и полезная игра
Узнайте, что такое куртуазность и как она проявляется. Что такое куртуазность: 1) правила поведения рыцаря при дворе, 2) взаимоотношения между землевладельцем и зависимыми крестьянами, 3) главная обязанность вассала по отношению к своему сеньору? Куртуазная культура – это особый вид культуры, сложившийся во Франции и других странах Западной Европы в эпоху Средневековья и Возрождения. А знаете ли вы, что такое куртуазная любовь?В истории эта форма внебрачных отношений между мужчиной и женщиной,предполагающая утонченность ухаживания, извест.
Что такое на самом деле «куртуазная любовь» - опасная и полезная игра
Понимание сути curtesy и его исторического контекста может быть полезным при решении имущественных вопросов, обеспечивая справедливое распределение активов в случае смерти супруга. Вопросы и ответы Что такое куртуазность? Curtesy — это юридический термин, обозначающий право мужа по общему праву на наследство и имущество умершей жены. Оно предоставляет мужу определенные права на имущество, если во время брака родился ребенок.
Как работает curtesy? Куртензия вступает в силу после смерти супруга. Для установления права на наследство необходимо, чтобы в браке у пары был ребенок.
Муж становится бенефициаром имущества своей умершей жены и имеет право пользоваться им до своей смерти. Однако он не может продать или передать право собственности на активы кому-либо, кроме ребенка, имеющего на это право. Каково происхождение curtesy?
Curtesy возникла в системе общего права Англии. Согласно этой системе, муж имел право на «ренту и прибыль, а также на пользование и распоряжение всей недвижимостью», которой владела его жена или которая должна была стать ее собственностью после заключения брака. Однако права мужа устанавливались только после рождения ребенка.
Существуют ли различия в правах на кертези для переживших супругов?
Ее называют "куртуазная любовь". Современники ее называли "fine amour", т. Рыцарь совершает свои подвиги во имя дамы сердца, чтобы прославить ее имя через свое и добиться ее расположения. Гастон Пари, работавший в конце XIX в.
В окситанской лирике поэт с помощью выражений, пришедших из речи вассала, говорит о любовном услужении, которое он хочет оказывать своей даме, как правило, замужней женщине, чье социальное положение превосходит его собственное. Чаще всего ею становится супруга сеньора того двора, к которому он принадлежит. Теоретически, согласно критериям церковной или аристократической морали, для поэта это «запретный плод». Однако его пылкое почитание, послушное и верное служение, покорное исполнение желаний дамы сердца, не говоря уже о ее капризах, усердие и терпение позволяют ему шаг за шагом приближаться к заветной близости с избранницей: если он предан и умеет хранить молчание, ему может быть позволено встретиться с ней в укромном месте, беседовать с ней, целовать и обнимать ее и даже созерцать ее обнаженной. Под конец этой «многоступенчатой» любовной аскезы, которая лишь разжигает желание избранника и придает его любви как и любви его дамы новые силы, возлюбленные могут стать любовниками.
Понятно, что главными добродетелями куртуазных кавалеров в таких условиях становятся сдержанность, преданность и умение хранить тайны.
Человек в истории. Отрывок, характеризующий Куртуазность — Боком, закройтесь пистолетом, — проговорил Несвицкий. Пьер с кроткой улыбкой сожаления и раскаяния, беспомощно расставив ноги и руки, прямо своей широкой грудью стоял перед Долоховым и грустно смотрел на него. Денисов, Ростов и Несвицкий зажмурились. В одно и то же время они услыхали выстрел и злой крик Долохова. Пьер схватился за голову и, повернувшись назад, пошел в лес, шагая целиком по снегу и вслух приговаривая непонятные слова : — Глупо… глупо! Смерть… ложь… — твердил он морщась. Несвицкий остановил его и повез домой.
Ростов с Денисовым повезли раненого Долохова. Долохов, молча, с закрытыми глазами, лежал в санях и ни слова не отвечал на вопросы, которые ему делали; но, въехав в Москву, он вдруг очнулся и, с трудом приподняв голову, взял за руку сидевшего подле себя Ростова. Ростова поразило совершенно изменившееся и неожиданно восторженно нежное выражение лица Долохова. Друг мой, — сказал Долохов прерывающимся голосом, — где мы? Мы в Москве, я знаю. Я ничего, но я убил ее, убил… Она не перенесет этого. Она не перенесет… — Кто? Моя мать, мой ангел, мой обожаемый ангел, мать, — и Долохов заплакал, сжимая руку Ростова. Когда он несколько успокоился, он объяснил Ростову, что живет с матерью, что ежели мать увидит его умирающим, она не перенесет этого.
Он умолял Ростова ехать к ней и приготовить ее. Ростов поехал вперед исполнять поручение, и к великому удивлению своему узнал, что Долохов, этот буян, бретёр Долохов жил в Москве с старушкой матерью и горбатой сестрой, и был самый нежный сын и брат. Пьер в последнее время редко виделся с женою с глазу на глаз. И в Петербурге, и в Москве дом их постоянно бывал полон гостями. В следующую ночь после дуэли, он, как и часто делал, не пошел в спальню, а остался в своем огромном, отцовском кабинете, в том самом, в котором умер граф Безухий. Куртуазность - это своеобразный свод правил поведения, изобретенный еще во времена Средневековья. Его должен был изучить каждый придворный, мечтавший добиться успеха, иметь хорошую репутацию. Изначально данная система регулировала в основном взаимоотношения представителей противоположных полов, но постепенно понятие расширилось. Итак, что же скрывает загадочное слово «куртуазность», что подразумевалось под ним тогда и сейчас?
Куртуазность - это кодекс хорошего тона Классическое Средневековье - период, когда рабовладельческий строй окончательно сменила феодальная система. Также главенствующую роль стала играть Церковь, активно вмешивающаяся в мирские дела. Именно тогда завершилось формирование произошло это приблизительно к началу 13 столетия. Куртуазность - это кодекс хорошего тона , следовать которому были в те времена обязаны все рыцари и прекрасные дамы. Постепенно своеобразный свод «законов» дополнялся и расширялся, обзаводился все новыми и новыми правилами, многие из которых считаются актуальными и в наши дни. Понятие Куртуазность - это понятие, произошедшее от французского слова «courtois», которое переводится как «рыцарский», «учтивый». Изначально эта система представляла собой своеобразную концепцию любви. Она устанавливала правила, согласно которым развивались отношения между рыцарем и его дамой сердца. Считалось, что влюбленный мужчина должен вести себя со своей избранницей примерно так, как вассал ведет себя с господином.
Конечно же, куртуазность - это не только любовная концепция. Постепенно эта система стала регулировать также и взаимоотношения мужчин друг с другом. Затем она и вовсе превратилась в свод правил хорошего тона. В связи с этим куртуазность многие историки считают зачатком морали и этики, которыми руководствуются в своих поступках современные люди. Куртуазность - оплот рыцарской культуры Крестовые походы постепенно привели к тому, что стало зарождаться новое сословие - рыцарство.
Итак, что же скрывает загадочное слово «куртуазность», что подразумевалось под ним тогда и сейчас? Куртуазность — это кодекс хорошего тона Классическое Средневековье — период, когда рабовладельческий строй окончательно сменила феодальная система. Также главенствующую роль стала играть Церковь, активно вмешивающаяся в мирские дела. Именно тогда завершилось формирование рыцарской культуры, произошло это приблизительно к началу 13 столетия. Куртуазность — это кодекс хорошего тона, следовать которому были в те времена обязаны все рыцари и прекрасные дамы. Постепенно своеобразный свод «законов» дополнялся и расширялся, обзаводился все новыми и новыми правилами, многие из которых считаются актуальными и в наши дни. Понятие Куртуазность — это понятие, произошедшее от французского слова «courtois», которое переводится как «рыцарский», «учтивый». Изначально эта система представляла собой своеобразную концепцию любви. Она устанавливала правила, согласно которым развивались отношения между рыцарем и его дамой сердца. Считалось, что влюбленный мужчина должен вести себя со своей избранницей примерно так, как вассал ведет себя с господином. Конечно же, куртуазность — это не только любовная концепция. Постепенно эта система стала регулировать также и взаимоотношения мужчин друг с другом. Затем она и вовсе превратилась в свод правил хорошего тона. В связи с этим куртуазность многие историки считают зачатком морали и этики, которыми руководствуются в своих поступках современные люди. Куртуазность — оплот рыцарской культуры Крестовые походы постепенно привели к тому, что стало зарождаться новое сословие — рыцарство.
Что такое куртуазность
Термин «куртуазный» ввел французский филолог Гастон Парис, указывая на социальный круг героев, так как «Куртуазный» в переводе с французского означает «учтивый, рыцарский, галантный». Термин «куртуазный» ввел французский филолог Гастон Парис, указывая на социальный круг героев, так как «Куртуазный» в переводе с французского означает «учтивый, рыцарский, галантный». что такое куртуазность. Рыцарство и куртуазность как феномены средневековой культуры: возникновение и этапы развития.
Маньеризм и куртуазность
куртуазность — вежливость, манерность, политес, учтивость, деликатность, любезность, предупредительность, субтильность, обходительность Словарь русских синонимов. куртуазность см. вежливость Словарь синонимов русского языка. Куртуазность – это понятие, которое описывает высокие нравственные и этические стандарты поведения в обществе. Изначально куртуазный маньеризм ассоциировался с особенностями галантного века, для которого характерен культ прекрасный дамы, изящество и утонченный стиль, столь характерный для прециозной поэзии. Куртуазность проявляется в множестве мелочей, которые могут казаться незначительными, но при этом имеют глубокое значение. Значение слова Куртуазность на это Куртуазность Куртуазность, куртуазия (; от "courtois" — учтивый, рыцарский), система правил поведения при дворе или набор качеств, которыми должен обладать пр.
Значение слова "куртуазность"
Женщина может всегда, но хочет не всегда. Её желание зависит от мужской куртуазности, подвигов во имя любви и умения слушать и слышать её. Мужчина любит умом. Ум - это мысли, а мысли способны оправдать любые не куртуазные поступки. Мужчина хочет всегда, но может не всегда. Самая блистательная победа мужчины - это умение проникнуть в сердце Любви! Глава четвёртая. Политика вне политики.
Политика — это искусство внешнее и внутреннее. Пространство гибкое, многофункциональное, многоуровневое, с неограниченным количеством сюжетных линий и ходов, разнообразием окончательных решений. Это привлекательно! Открывается необычайно широкий простор для куртуазной полемики. Политическая тематика отличается особым магнетическим ароматом! Конфликтная ситуация любого масштаба создаёт прецедент отстоять свою независимость, выгоду и правоту. Способов как это сделать — море.
Утонуть можно! Важное умение способность быстро и уверенно шагнуть в правильную сторону в нужное время. И то, что было вашим станет нашим! Искусство выбора то-онкое умение. Абсолютно всё население, включая новорождённых, владеет языком политики. У каждой личности построена своя каланча. Многомерная обстановка осмысляется издалека и сверху, мелочёвка рассматривается в лупу.
В любом случае присутствует индивидуальная, уникальная грань! Вот так и возникает кристаллическая решетка... Анализ внутренней политики хорош как в качестве солёной закуски под пиво, где-нибудь в общественном месте, так и в сопровождении коньячка и сигареты в приватном содружестве нации единомышленников.
Феодальная ментальность тяготела к иерархии и выражалась в вертикальной солидарности, цементируемой клятвой верности, которую, в обмен на земельный надел, более низшие давали высшим. Постепенно вассалитет преобразовал вассала из подчинённого в привилегированного. Совмещение религиозных и военных ценностей привело к появлению рыцарских уставов, требовавших от того, кто им следовал множество достоинств. На деле это оставалось недосягаемым идеалом; многие рыцари ограничивались лишь знанием военного дела и физической закалкой, пренебрегая образованием.
Но максимальные требования к рыцарю были сформированы в высокий этический кодекс и идеализированную систему светских отношений — куртуазную культуру, лучшие черты которой вошли в мировую культуру и систему этических ценностей последующих эпох. Самый известный пример — культ Прекрасной Дамы, обретший бессмертие. Рыцарь и его дама сердца, герой ради любви — вот первичный и неизменный романтический мотив, который возникает и будет возникать всегда и всюду. Чувственное увлечение переходит в нравственную самоотверженность, в необходимость выказать мужество перед лицом своей дамы, — честолюбие, знакомое каждому шестнадцатилетнему юноше. И хотя при всей своей привлекательности идеалы куртуазности в своё время не всегда воплощались в жизнь, лучшие черты рыцарской культуры были восприняты и переосмыслены последующими поколениями. Образ настоящего рыцаря, пусть даже весьма идеализированный, остаётся привлекательным и до наших дней. Чем, как не этим, можно объяснить распространение на рубеже XX-XXI веков молодёжных исторических клубов… Этот вопрос будет рассмотрен в последней главе.
Тяга молодёжи к романтике, возвышенному, идеалам мужественности и женственности находит реализацию во взрослых играх в рыцарей, свободных воинов и прекрасных дам. Как и тысячу лет назад, куртуазные идеалы по-прежнему волнуют наше сознание. И поэтому вопрос возникновения и развития средневековой куртуазной традиции, как тема вечная, по-прежнему заслуживает внимания и подробного рассмотрения. В необходимости современного прочтения содержания и воспитательных идей рыцарской культуры заключается актуальность данной работы. Её гипотеза состоит в доказательстве предположения о современном значении для молодёжи ряда образовательных и художественных идей средневековой куртуазности. Целью данной работы является выявление особенностей светской культуры Средневековья и попытка разгадать «тайну» её уникальности и вневременной притягательности. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи: рассмотреть условия возникновения рыцарства и куртуазных традиций; проследить их развитие и период расцвета; выявить различия между социальным положением мужчины и женщины; обратить внимание на особенности ментальности, традиций и культуры того времени, на специфику образования и воспитания; изучить возможности отражения рыцарских и куртуазных традиций в современных воспитательно-образовательных процессах и досуге современной молодёжи.
Рыцарство и куртуазность как феномен средневековой культуры: возникновение и этапы развития 1. Европа в X-XIV веках: исторические условия возникновения куртуазной культуры Тревожно начиналась третья эпоха, эпоха подъёма городов и крестовых походов, рыцарства и куртуазной культуры. Ожидание явления Мессии, которое в сознании невежественных людей связывалось с символической датой 1000 г. Люди, жившие в постоянной тревоге, были подвержены массовым фобиям. В документе было сказано, что в память о страданиях Христа и под страхом проклятия должны прекратиться все военные действия с вечера четверга и до утра каждого понедельника. А вскоре на Синоде в Монтре было указано на необходимость прекращения всякого кровопролития за несколько дней до великих христианских праздников — Рождества и Пасхи» [ 7 , с. Даже частичное выполнение этих нехитрых постановлений как известно, любые законы в той или иной степени нарушаются способствовало некоторой стабилизации, а, следовательно, политическому и экономическому развитию стран, а также духовно-нравственному развитию общества.
Институт рыцарства 1. Возникновение военной элиты Тем не менее, в это же время с невероятной быстротой увеличивалось количество военных, принадлежавших к семьям крупных и мелких феодалов. Как утверждает Жак ле Гофф в своей книге «Цивилизация средневекового Запада», именно в период с X по XI века происходит тот ряд изменений в идеологической сфере жизни светского общества, который и подарил истории институт рыцарства, как совершенно новое уникальное историческое явление. Уже при Карле Великом из сообщества вечно воюющих мужчин выделилась элита, довольно широкий круг лиц, связанными между собой имущественными и личными интересами. Окончательное расслоение было закреплено в XI веке легендарной формулой Адальберона Ланского: «Одни молятся за всех — oratores, вторые защищаются себя и других оружием — bellatores, третьи — laboratores — кормят и одевают весь народ» [ 33 ]. Почётный титул рыцаря от нем. Но все они чувствовали себя людьми одной крови, одной «породы».
В битвах XI и XII веков рыцарское сословие осознало свою значимость и закрепило за собой те привилегии, которые позволяли человеку гордиться своей службой, превращая её в почётную обязанность, в служении церкви, монарху, своему сеньору или всему благородному братству. И вот вокруг этих-то противоречивых созданий вертелась, в сущности, история европейского Средневековья. Потому что они в те времена были единственной реальной силой. Ведь рыцарь — это, прежде всего, профессиональный воин. Кроме того, тяжеловооружённый всадник должен быть богатым человеком. Снаряжение рыцаря и коня стоило весьма дорого — «ещё в конце первого тысячелетия, когда счёт вёлся не на деньги, а на крупный рогатый скот, комплект вооружения, тогда ещё не столь обильного и сложного, вместе с конём стоил 45 коров или 15 кобылиц. А это величина стада или табуна целой деревни» [ 6 , с.
Но мало было взять в руки оружие — им надо уметь отлично пользоваться. А этого можно было достичь только беспрестанными и весьма утомительными тренировками с самого юного возраста мальчиков из рыцарских семей с детства приучали носить доспех — известны полные комплекты для 6 — 8-летних детей. Крупные владетели могли содержать при дворе лишь небольшое число таких воинов. Выход нашёлся: мелкие землевладельцы обязывались королём работать определённое время на крупного, снабжать его нужным количеством продуктов и изделий ремесла, а тот должен быть готовым служить королю в качестве тяжеловооружённого всадника оговоренное количество дней в году. На подобных отношениях в Европе выстроилась сложная феодальная система. Доступ в это привилегированное сословие становился всё более трудным, основанным уже на родовитости, которая подтверждалась грамотами и гербами. За клятву верности сеньору оммаж рыцарь получал землю фьеф с работающими на него крестьянами и право суда над ними, право сбора и присвоения налогов, право охоты, право первой ночи и прочие привилегии.
В обязанности входило же в военное время служить «со своим харчем» сеньору около месяца в году. За дополнительную службу шло жалование. В остальное время рыцарь мог наняться к другому сеньору, ездить по дворам владык и городам. И, как утверждает в своей статье кандидат искусствоведения М. Горелик [ 6 , с. Ну, а как рыцари воевали? Сравнить их с кем-то трудно, так как они в Европе были в военном отношении предоставлены самим себе.
Разумеется, в сражениях участвовала и пехота — каждый рыцарь приводил с собой слуг, вооружённых копьями и топорами, а также луками и арбалетами. Но до XIV века исход сражения всегда определяли немногие господа рыцари. Вот тут то и происходил «настоящий» бой — два закованных в железо всадника, закрытые щитами, выставив вперёд длинные копья, сшибаются в таранном ударе. При малейшем признаке победы рыцарь брался грабить лагерь своего врага, забывая обо всём, — и ради этого тоже жили рыцари. Недаром некоторые короли перед боем запрещали бойцам ломать боевой порядок при наступлении и ход битвы из-за грабежа, для наглядности строили виселицы для несдержанных вассалов» [ 6 , с. Бой мог быть довольно долгим, ведь он распадался на нескончаемое количество поединков достойных противников. Какое же место в бою занимала пресловутая рыцарская честь?
Но рыцарей было мало. Например, во всей Англии в 1270-х годах было 2 750 рыцарей. В боях участвовали обычно несколько десятков рыцарей, и лишь в больших сражениях они исчислялись сотнями, редко переваливали за тысячу» [ 6 , с. Поистине слабой стороной рыцарства была воинская дисциплина. Ибо рыцарь — индивидуальный боец, привилегированный воин с болезненно-острым чувством собственного достоинства. Он в своём деле которому обучался почти с рождения — военном — равен любому своего сословия, вплоть до короля. В бою он зависит только от себя и быть первым может, только показав свою храбрость, добротность своих доспехов и резвость коня.
Такое самосознание рыцаря прекрасно знали и чувствовали полководцы, государственные деятели — мирские и церковные. И с конца XI века, во время крестовых походов, стали возникать духовно-рыцарские ордена со строгими уставами, регламентирующими их боевые и не только действия. То есть строгость была, но требования были самыми общими: не покидать и не ломать строй, стараться в разумных пределах, обороняться при неудаче, а не сразу бежать, и до победы лагерь противника не грабить. Они должны были и хотели только побеждать. Этому и служило их вооружение и доспехи. Рыцари умирали весьма неохотно. Они предпочитали бежать или сдаваться в плен в случае неудач.
В обычных войнах гибло их единицы, и лишь в крупных битвах, решавших судьбы стран, несколько сотен» [ 6 , с. И дело тут не только в доспехах. Рыцари к XIII веку ощутили себя неким всемирным орденом, кастой, для которой не важны никакие территориальные границы, никакое подданство. И убивать собрата, кто бы и откуда он ни был, становилось неприличным. Вот одолеть его — сбить с коня, взять в плен, получить выкуп — это победа. Из труда Й. Договорённость о месте и времени битвы формирует кардинальную черту отношения к битве, как к честному состязанию, одновременно являющемуся правовым разрешением спора.
Влияние церкви на создание образа идеального благородного рыцаря. Рыцарские ордена М. Марион в «Истории ордена Тамплиеров» пишет, что после того, как все обозримые земли были переданы в наследное владение, а доходы с них не удовлетворяли все возраставшие потребности людей, не знавших иного ремесла, кроме военного, взоры европейцев обратились к Востоку. Баснословные богатства Востока поражали воображение, возбуждали зависть и ненависть к тем, кто как казалось, несправедливо наслаждался этим богатством. Взяв на себя обязательство освободить всех участников похода на Иерусалим не только от мук ада, но и от вполне земны долгов, Урбан II удивительным образом объединил в понятии людей низкое и высокое, суетные, даже греховные побуждения и искреннюю веру в грядущее спасение, страсть к золоту и чистую любовь к Богу религия тогда уже занимала главенствующее место в жизни и сознании людей , желание получить свою часть добычи и желание справедливой, спокойной, красивой жизни» [ 7 , с. Как видим, с жестокими нравами соседствовали тяга к изящному, стремление к красоте и возвышенные чувства не так уж редко вытесняли жестокость. Часть рыцарей, участвовавших в крестовых походах и, надо думать, что всё-таки, не худшая часть, объединилась под эгидой церкви в различные общины, ордена, устав которых мало чем отличался от монастырского.
Рыцари — члены духовных орденов — отрекались от семьи, имущества, собственной воли, отдавая себя во власть римского первосвященника. Почти одновременно в первой четверти XII века в Палестине возникли ордены иоаннитов, или госпитальеров, и тамплиеров-храмовников 1128 г.
Эта средневековая концепция любви, согласно которой отношения между влюблённым и его Дамой подобны отношениям между вассалом и его господином, оказала значительное влияние на всю европейскую культуру вплоть до настоящего времени. Впервые понятие «куртуазная любовь» встречается в конце XI века в поэзии трубадуров при дворе владетельных синьоров Аквитании и Прованса. Однако к началу раннего Нового времени, к моменту появления «профессиональных» придворных понятие куртуазность стало включать в себя «вежливость», «учтивость» и правила их выражения по отношению как к женщинам, так и мужчинам.
Оно возникло в системе общего права Англии и получило признание в Соединенных Штатах. Со временем законы о curtesy развивались, предоставляя равные права пережившим супругам, независимо от их пола. Понимание сути curtesy и его исторического контекста может быть полезным при решении имущественных вопросов, обеспечивая справедливое распределение активов в случае смерти супруга. Вопросы и ответы Что такое куртуазность? Curtesy — это юридический термин, обозначающий право мужа по общему праву на наследство и имущество умершей жены.
Оно предоставляет мужу определенные права на имущество, если во время брака родился ребенок. Как работает curtesy? Куртензия вступает в силу после смерти супруга. Для установления права на наследство необходимо, чтобы в браке у пары был ребенок. Муж становится бенефициаром имущества своей умершей жены и имеет право пользоваться им до своей смерти. Однако он не может продать или передать право собственности на активы кому-либо, кроме ребенка, имеющего на это право. Каково происхождение curtesy? Curtesy возникла в системе общего права Англии. Согласно этой системе, муж имел право на «ренту и прибыль, а также на пользование и распоряжение всей недвижимостью», которой владела его жена или которая должна была стать ее собственностью после заключения брака.
Sorry, your request has been denied.
Куртуазность предполагала уважительное и учтивое отношение к другим людям, особенно к королю и высокопоставленным особам. Она включала в себя правила этикета, правила общения, манеры одежды и даже правила первого знакомства. Вам также может понравиться.
Такие произведения, как «Рыцарь графини» и «Романс о розе», являлись примерами куртуазного искусства, где главные герои проявляли достоинство, преданность и возвышенный этический идеал. Аристократическая культура средних веков и рыцарские идеалы сформировали основы куртуазности, которые пережили испытание временем и стали частью западной цивилизации. Влияние ренессанса на понимание куртуазности Ренессанс, или возрождение, был периодом истории, который оказал огромное влияние на развитие многих аспектов общества, включая понимание куртуазности. В средние века куртуазность часто ассоциировалась с рыцарским этикетом и идеалами галантности, но ренессанс привнес новые аспекты в это понятие. В эпоху ренессанса происходило развитие города и городской культуры, что повлияло на изменение представлений о куртуазности.
Вместо чисто рыцарских ценностей стали важными факторами образование, культура и искусство. Великие художники и писатели, такие как Леонардо да Винчи и Микеланджело, играли важную роль в формировании новых идей о куртуазности. Возникновение городских куртизанок, широко известных как «куртизанки» или «деми-мондены», также сыграло роль в изменении представлений о куртуазности. Они были образованными и влиятельными женщинами, которые занимались искусством, философией и литературой. Они участвовали в общественных дебатах и влияли на политические решения. Таким образом, куртуазность перестала быть только свойством рыцарей и стала более доступной и широко распространенной. Ренессанс изменил представление о куртуазности, сделав его более интеллектуальным и образованным.
Куртуазность теперь требовала знания искусства, литературы и музыки, умения выразить свои мысли и идеи. Благодаря влиянию ренессанса, куртуазность стала объединять в себе идеалы галантности и образованности, становясь показателем высокой культуры и элегантности. Читайте также: Смысловые компоненты текста: определение и разновидности Таким образом, ренессанс прочно внедрился в понимание куртуазности и изменил его сугубо рыцарскую концепцию на более широкие и интеллектуальные рамки. Он сделал куртуазность доступной для любого образованного человека, кто стремится к достижению высоких идеалов в искусстве, литературе и культуре в целом. Основные принципы куртуазности 1. Вежливость и уважение. Куртуазность начинается с основных принципов вежливости и уважения к другим людям.
Это включает в себя использование «пожалуйста» и «спасибо», проявление внимания к собеседнику и участие в его рассказе, а также уважение личного пространства.
Эти демонстрации силы и смелости были одновременно и проявлениями куртуазности, позволяющими рыцарям показать свою благородство и рыцарскую честь. Со временем, рыцарские идеалы и ценности проникли в дворцовые круги и аристократическую среду. Дамы и кавалеры двора стремились придерживаться кодекса куртуазности, который предписывал им проявлять изысканность и утонченность во всех сферах жизни. Читайте также: Сколько смен в графике 3 1 оптимальное расписание работы Куртуазность включала в себя общественные манеры, высокий уровень этикета, модные и изысканные одежды, а также изысканный вкус в искусстве и музыке. Благородные дамы и кавалеры проводили время в чте, танцах, игре на музыкальных инструментах и обмене галантными комплиментами. Куртуазность средних веков имела также свое отражение в литературе и поэзии. Такие произведения, как «Рыцарь графини» и «Романс о розе», являлись примерами куртуазного искусства, где главные герои проявляли достоинство, преданность и возвышенный этический идеал. Аристократическая культура средних веков и рыцарские идеалы сформировали основы куртуазности, которые пережили испытание временем и стали частью западной цивилизации. Влияние ренессанса на понимание куртуазности Ренессанс, или возрождение, был периодом истории, который оказал огромное влияние на развитие многих аспектов общества, включая понимание куртуазности.
В средние века куртуазность часто ассоциировалась с рыцарским этикетом и идеалами галантности, но ренессанс привнес новые аспекты в это понятие. В эпоху ренессанса происходило развитие города и городской культуры, что повлияло на изменение представлений о куртуазности. Вместо чисто рыцарских ценностей стали важными факторами образование, культура и искусство. Великие художники и писатели, такие как Леонардо да Винчи и Микеланджело, играли важную роль в формировании новых идей о куртуазности. Возникновение городских куртизанок, широко известных как «куртизанки» или «деми-мондены», также сыграло роль в изменении представлений о куртуазности. Они были образованными и влиятельными женщинами, которые занимались искусством, философией и литературой. Они участвовали в общественных дебатах и влияли на политические решения. Таким образом, куртуазность перестала быть только свойством рыцарей и стала более доступной и широко распространенной. Ренессанс изменил представление о куртуазности, сделав его более интеллектуальным и образованным. Куртуазность теперь требовала знания искусства, литературы и музыки, умения выразить свои мысли и идеи.
Благодаря влиянию ренессанса, куртуазность стала объединять в себе идеалы галантности и образованности, становясь показателем высокой культуры и элегантности.
Изображение на ларце Во-первых, как считают историки, в большинстве стран в Средневековье было принято отдавать мальчиков уже с семи лет в услужение к сеньору их отца или родственникам, обычно дядям. Малыш, оторванный от матери в таком раннем возрасте, часто переносил на жену господина часть нерастраченной любви. Благородная дама при этом становилась для юноши желанным, но недостижимым объектом. Во-вторых, структуре феодального общества такие идеи оказались полезны: для ограничения наследственных разделов требовалось сократить количество браков, в которые вступали сыновья благородных родов. Обычно семья стремилась женить одного, по преимуществу старшего, сына. Остальные же фактически оставались «за бортом» - их ожидали судьбы священнослужителей или холостяков. При такой незавидной участи идея о вечном бескорыстном служении благородной даме выглядела привлекательно.
Бродячие поэты Церковь порицала куртуазные сочинения: посягательство на брачный союз, плотское желание и влечение к чужой жене — полный набор постыдных идей. Однако в ответ на подобные нападки поэты имели вполне достойные ответы. Идеалом подобных отношений было не физическое воплощение влечения, а бесконечная игра, в которой эмоции боролись с долгом и ответственностью. Подобные чувства требовали дисциплины и вели к совершенствованию личности, ведь, вступая на путь служения своему идеалу, юноша не ждал вознаграждения.