Я тебя прошу меня простить, Я во всём раскаиваюсь, правда, И сказать тебе сейчас мне надо, Что не буду больше бед творить! Лобанов я раскаиваюсь извини прости закрыть гештальт интерны федор для вп HD.
Представлено в
- Инсценировка смерти Лены Миро: кому и зачем это нужно
- Разберитесь, почему так поступили
- Telegram: Contact @sarkazmi_iz_zhizni
- Если вы на самом деле виноваты
Всех ли прощать?
() Очень молю меня простить за мои слова и за самый ужаснейший поступок в моей жизни", – сказала школьница. Зарегистрируйтесь в Deezer и слушайте Прости меня от mk5.45 и еще 120 миллионов треков. Копировать данные для диагностики. "Я раскаиваюсь, простите меня, пожалуйста, за все": в Херсонской области задержали наводчика ВСУ.
«Все виноваты, один я хороший». Священник Антоний Бондарев — о том, как научиться прощать
После чего принес домой четыре пакета еды и два билета куда-нибудь, куда она хотела, или денег ей перечисляет на кошелек. И ему кажется, что его вина исчерпана. Но так не работает. Он пропустил первый важный шаг — не извинился. Это должны быть именно эти слова, потому что именно «извини меня» или «прости меня» признают: это именно я сделал что-то не так. Слова «мне очень жаль» — не извинения.
Они уместны, если произошло что-то не по нашей вине, и это сделали не мы. Но если это сделали мы, критически важно сказать: «Извини». Эта первая фраза очень важная. Шаг 2. Извинение может быть формальным, и в нем может быть не признано, что именно сделано не так.
А если мы говорим человеку: «Извини меня за то-то и то-то», мы даем понять: «Я сделал выводы из ситуации. Понял твою боль и увидел, что я сделал не так». Здесь же можно обозначить, как это могло повредить человеку. Возьмем тот же пример с мужем. Супруг может сказать: «Я обещал прийти вовремя и не пришел.
Я знаю, что ты меня ждала, и, наверное, сейчас сильно злишься». Шаг 3. Возместить ущерб, если это возможно Проще, когда речь идет о каких-то материальных вещах. Мы что-то сломали, испортили или недодали чего-то физического. Здесь можно просто сказать: «Давай я сделаю то-то и то-то».
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Но не следовало бы так делать! А лучше бы мне свои грехи носить перед собою, скорбеть о них и умолять Бога о помиловании себя. Отцы, выслушав сие, сказали: поистине — это есть путь спасения! Даже Господь говорил: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят» Лк. А если ведают, что творят? Как же прощать сознательно делаемое зло, сознательное причинение горя? Да, они знают, что, например, в результате их действий прольётся кровь, но не понимают, что совершают великое зло. Человек ссорится, оскорбляет — и при этом не ведает, что творит. Не ведает, как он травмирует свою душу, особенно если он совершает смертные грехи, например, прелюбодеяние. Он не понимает при этом, что семья — это пожизненный союз, который можно было сделать счастливым: наполнить радостями, воспитать детей и вместе идти к спасению. Так и вольнодумец, перед которым упал на колени Тихон Задонский, был в плену неверия. Он не понимал, что распространяет духовную отраву и больше всего вредит себе. В зависимости от того, как мы ведём себя, таков будет и результат. Когда у человека добродушный настрой, и он ко всему и ко всем относится благодушно, то ему везде сопутствует мир. Когда этого нет, то происходят столкновение споры, обиды и ссоры — Но разве все-таки нет случаев, когда простить нельзя? Например, супружеская измена. Церковь признает ее основанием для расторжения брака. Разве человек не имеет права не простить в этом случае? Она не содержит каких-либо исключений. Если мы вновь обратимся к примерам, то увидим, на какую духовную высоту может подняться человек, для которого христианство стало спасительным учением о вечном блаженстве. Великий князь Сергей Александрович был убит 4 февраля 1905 г. Тело было растерзано бомбой. Супруга его, преподобномученица Великая княгиня Елисавета, с великим самообладанием собирала по частям его останки. Привезла ему икону и простила его. Даже если семья не сохранилась, простить боль и обиду необходимо О супружеской измене. Господь запрещает разводиться, «кроме вины прелюбодеяния» Мф. Супружеская измена — тяжелый смертный грех. Он разрушает семью, которая является самым тесным жизненным союзом: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» Мф. Милосердный Господь дает лишь право на развод, зная, что не каждая пострадавшая или пострадавший сможет найти необходимые духовные и душевные силы спокойно продолжать прежнюю семейную жизнь. Однако восстановление семьи возможно. Примеры мне известны. Надо решительно сказать, что даже если семья не сохранилась, простить боль и обиду необходимо. Преподобный Максим Исповедник писал: «Кто тщанием своим стяжал плоды любви: тот не отлагается от нее, хотя бы претерпевал тысячи зол.
И тут на помощь приходит модный дневник с котом, выделяющийся среди всех. Уверены, что ученики 3 и 4 класса тоже не останутся в стороне. В вашей семье кто-то ещё мечтает о красивом детском дневнике? Посмотрите наши дневники для 5-11 и 1-11 классов.
Не могу себя простить
Вину признаю, искренне раскаиваюсь, если это сделал я, — Ефремов выступил с последним словом в суде. картинка Дневник 1-11 класс искусственная кожа " deVente " Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь! поролон, шелкография, ляссе, 48л. да поменять пики и плейстайл, не надо никого менять. VooDooSh о своем MMR: «За пару месяцев 4000 взял — больше, чем многие за несколько лет». Говорят прощают тех, кого любят.
Очень раскаиваюсь и прошу прощения. Я больше так не буду
| Как простить себя за ошибки и избавиться от чувства вины | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |
| «Не извинился за измену»: телефонные заметки Салтанат Нукеновой обнародовали в суде | По её словам, мужчина ни разу не раскаялся в своём поступке. |
| Не могу себя простить - | И не надо меня прощать я не раскаиваюсь! На Крещение в прорубь окунаются только те, чью репутацию не отмыть никакой водой (там только пламя ада поможет). |
| «Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь.». —1939 | Симоньян высказалась о ситуации следующим образом: «Прощать нужно при деятельном раскаянии, что напрямую следует из Библии. |
| Прости меня | По её словам, мужчина ни разу не раскаялся в своём поступке. |
«Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь.». —1939
| Всю вину за ссоры мы должны брать на себя / | () Очень молю меня простить за мои слова и за самый ужаснейший поступок в моей жизни", – сказала школьница. |
| И не надо меня прощать… Я НЕ РАСКАИВАЮСЬ! | О компании. Новости. |
| «Нe надо меня прощать, я не раскаиваюсь. | Жизнь Елены Блиновской изменилась в апреле 2023 года. Блогера задержали на границе и предъявили обвинения в неуплате налогов на сумму. |
| «Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь.» | Мой. | Фотострана | Пост №2240873414 | Одноклассники. ВКонтакте. Новости. Знакомства. |
Прости меня
Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь!" кремовая бумага 80 г/м2, твердая обложка из искусственной кожи с поролоном в отзывах покупателей, обзорах, видео и обсуждениях. Что, тоже надо прощать, отпустить вину этим людям? Я думаю, что прощать людей, которые систематически портят жизнь, и при этом даже не раскаиваются, нельзя. Лобанов я раскаиваюсь извини прости закрыть гештальт интерны федор для вп HD. Не надо меня прощать. Я не раскаиваюсь. Но только тех, кто искренне раскаялись и сожалеют о том, что сделали!
Суд продлил арест раскаявшейся Блиновской еще на три месяца
Надеюсь, что вы поймёте меня. Я не хочу этого всего. Мне не надо этих проблем. Могу хоть сто раз умолять, чтобы вы меня простили. Не надо только, пожалуйста, портить жизнь моим родственникам и мне», - произносит рыдающая блондинка.
Далее в кадре появляется мама девушки, которая говорит, что не знает, что дочь подвигло на такой поступок. Она, расплакавшись, тоже попросила прощения за поведение ребёнка. В СМИ пишут, что девушка живёт и учится в Петрозаводске. Я осуждаю свои слова.
Я почти сразу написала, что сожалею о произошедшем.
Это была не просто кротость святого, но подвиг смирения. Совершилось чудо. Споривший гость сам упал на колени, умоляя со слезами простить его. Благодать коснулась его сердца. Он изменил свою жизнь и стал верующим человеком. Когда мы думаем, что обидчику нужно дать отпор, чтобы зло не осталось безнаказанным, мы тем самым показываем, что остаёмся в пределах только человеческих отношений, забывая, что в нашей жизни действует Бог.
Когда произошла ссора и потерян мир, человеку больно и горько от произошедшего. Он должен усиленно молить Господа о примирении: «Господи, примири меня с... Когда он молит Господа о примирении, он должен всю вину взять на себя. Тогда придет всесильная Божия помощь. В искушениях мы должны видеть две стороны. Одна порождена нашим падшим естеством. Все мы наследники адамова падения.
Наше естество повреждено. Отсюда постоянно рождаются нестроения между людьми, скорби, столкновения, ссоры. А другая сторона состоит в том, что Господь, попуская эти нестроения, задает нам духовные уроки, чтобы мы учились добродетелям. Бог может нас от всего избавить, но тогда мы никогда не победим наши страсти и не научимся ни одной добродетели. Почему же кто-то один должен брать всю вину на себя? Проявил нечуткость, неуступчивость, неразумие». И когда Господь увидит, что мы говорим это искренне и от всей души, тогда Божественная благодать будет действовать на душу этого человека и примирит его с нами.
Архимандрит Иов Гумеров — Но что значит «взять всю вину на себя»? Ведь он тоже виноват, как минимум в том, что не сдержался. Я могу признать, что и он согрешил, или вообще не должен этого признавать? Это делают в судах, когда приводят обвиняемого и начинают разбирать дело. В духовной жизни не так. Наша цель — достигнуть мира и этим исполнить важнейшую новозаветную заповедь. Вновь приведу пример.
В монастыре, где игуменом был преподобный Кирилл Белозерский, был насельник монастыря по имени Феодор. Плененный демонами, он так возненавидел своего настоятеля, что не мог даже смотреть на него. Феодор решил уйти из обители. Перед уходом пришел в келлию настоятеля. Преподобный сказал ему: «Не скорби, брат мой, все ошибаются во мне, ты один знаешь правду и все мое недостоинство; я действительно непотребный грешник». Любовь и смирение святого освободили несчастного от бесовского плена. Былая ненависть ушла.
Чистосердечное раскаяние прибавляет самоуважения и говорит о способности объективно оценивать свои действия, подчеркивает она. В свете всего этого все сказанное ниже прозвучит неоднозначно, а возможно, и цинично. Однако безоговорочно верить, будто извинения всегда и всем идут на благо, большая ошибка. На самом деле это не так.
Немало примеров, когда признание вины разрушало репутацию Если бы мир был идеальным, извинения не несли бы никакого риска. Да и необходимости в них не было бы тоже, ведь все поступали бы обдуманно, тактично и гуманно. Никто не выяснял бы отношений, и незачем было бы искупать вину. Но мы живем в реальности, где сам факт извинений отнюдь не подразумевает, что готовность нести ответственность за свои промахи обеспечит ситуации благополучный исход.
К примеру, когда вы искренне раскаиваетесь, пытаясь объяснить, как сожалеете, что нагрубили или поступили эгоистично, что не хотели никого обидеть или рассердить, не стоит рассчитывать, что вас тут же простят. Возможно, человек пока к этому не готов. Как отмечают многие авторы, тому, кто чувствует себя оскорбленным, требуется время, чтобы переосмыслить ситуацию и прийти к прощению. Не будем забывать и о людях, которые отличаются болезненной злопамятностью и мстительностью.
Они мгновенно чувствуют, насколько уязвимым становится тот, кто признает свою вину, а перед таким искушением трудно устоять. Скорее всего, они будут использовать сказанное вами против вас. Поскольку они всерьез думают, что получили «карт бланш» на то, чтобы расквитаться сполна, то и мстят без тени сомнения, независимо от того, насколько сильно им навредили чьи-то слова или поступки.
По этому поводу высказался актер Стас Садальский, который, по всей видимости, время от времени читал умозаключения блогера. Много бла-бла-бла, на эту тему жива-не жива!? То, что в медиапространстве умерла, — однозначно! Так что покойся с миром! О ней Елена часто писала и, надо сказать, в не самом позитивном ключе.
Однако Вика не стала злорадствовать, принесла соболезнования близким погибшей и посоветовала другим людям быть добрее друг к другу.
«Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь.»
Далее в кадре появляется мама девушки, которая говорит, что не знает, что дочь подвигло на такой поступок. Она, расплакавшись, тоже попросила прощения за поведение ребёнка. В СМИ пишут, что девушка живёт и учится в Петрозаводске. Я осуждаю свои слова. Я почти сразу написала, что сожалею о произошедшем. Сочувствую семьям погибших. Моё видео было ужасным. Я правда извиняюсь», - заявила новосибирская школьница.
Известно, что она учится в лицее «Горностай», в 10 классе. Всё бы хорошо, но блондинку, судя по тексту, прежде всего заботят проблемы в жизни, которые могут начаться после вчерашней выходки.
В чём мне каяться? Живу, люблю, брожу по свету, ищу ответы на вопросы и не хочу душою маяться. Я вместо церкви, в лес иду, там всё божественно красиво - зимою, летом и весной, а так же осенью - не лживо.
И словно крылья за спиной вдруг вырастают, наслаждаюсь, я той божественной красой и обновлённой возвращаюсь, в суетный и промозглый город, где маята и мракобесие, и где, отчасти, людской "голод", что души двигает к депрессии. По совести на свете белом, прожить бы надо эту жизнь, но в рабство гонит стах и глупость, а не божественная мысль.
Или — чтобы ослабить давление и сдержать натиск — атаковали в ответ. Нетрудно догадаться, что любая из этих реакций лишь ухудшала ситуацию, которую вы надеялись разрешить.
Здесь так и просится еще один избитый оборот: «неведение — благо». Извиняться перед теми, кто считает это слабостью, означает вредить себе. Другими словами, опрометчивое признание — это риск скомпрометировать и даже оговорить себя.
Многие горько сожалели о том, что раскаялись и подставили себя под удар. Порой мы извиняемся не потому, что были неправы, а попросту из желания сохранить мир. Однако уже в следующую минуту может возникнуть весомая причина настоять на своем и дать жесткий отпор противнику.
Извиняться важно, но не менее важно делать это выборочно К тому же, раз мы обмолвились, что виноваты, бесполезно отказываться от своих слов и доказывать обратное. Ведь тогда нас запросто могут уличить во лжи и лицемерии. Получается, мы невольно подрываем собственную репутацию.
Потерять ее легко, а восстановить — куда сложнее. Один из участников интернет-дискуссии на эту тему выразил интересную, хотя и спорную мысль: «Признаваясь, что чувствуете себя виноватым, вы расписываетесь в своей эмоциональной слабости, что люди недобросовестные используют вам во вред, причем так, что вы не сумеете возразить, потому что и сами верите, будто получили по заслугам». Что возвращает нас к фразе «ни одно доброе дело не остается безнаказанным».
Манера все время извиняться приводит и к другим негативным последствиям: Она разрушает самооценку: лишает веры в личную нравственность, порядочность и душевную щедрость и заставляет сомневаться в своих силах.
Когда простить нет сил: что нужно знать о Прощеном воскресенье
О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Вину признаю, искренне раскаиваюсь, если это сделал я, — Ефремов выступил с последним словом в суде. Новости и СМИ. Авдотья Рязаночка. Не надо меня прощать Я ни в чём не ра. Добавить новость в. Одноклассники. ВКонтакте. Новости. Знакомства. Фото красивое,но так небывает мы все кого-то прощаем и расскаиваемся.
Поздравления
- Извинения перед девушкой своими словами до слез
- Матч Team Falcons vs OG по Dota 2
- Ваш браузер очень сильно устарел
- Ящик пандоры – Очень раскаиваюсь и прошу прощения. Я больше так не буду
«Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь.». —1939
Абрикос никогда не подведет и выручит в трудную минуту. Макароны и котлеты - это любимая еда собаки. Поэтому Абрикос всегда выручает девочку во время обеда. Ирина девочка с характером, гордая. Она очень не любит неискренность в людях. Это заметно в ее отношениях с насмешливой соседкой Людкой. Несмотря на попытки наладить отношения с детьми, они видят неискренность Людки и смеются над ней, говорят так: "Вот родишь ты Петеньку, мы его научим выражаться! С большой нежностью рассказывает Ира о бабушке Вере, жалеет и переживает ее смерть. Все рассказы Ирины Яровской наполнены теплом, добрым юмором и любовью.
И первые несколько лет я очень скучала по нему, переживала, а потом с каждым годом все больше и больше стала его ненавидеть. Теперь я даже знать его не хочу, не то что молиться о нем.
Этот человек просто испортил всю мою жизнь». А что случилось? Она начала понимать, что он и пил, и бил ее, и детей неправильно воспитывал. Они прожили вместе 40-50 лет! И только через 10 лет после его смерти эта женщина стала отходить от созависимости. Она поняла, что муж ее бил не потому, что любил. Кричал на детей не потому, что хотел их воспитать, а потому, что он просто срывал на них свою злость… Я был ошеломлен, на самом деле. Чем я могу ей помочь? Начать убеждать, что нет, не все так плохо, давайте простим мужа? Наверное, один из вариантов — вспомнить какие-то светлые моменты.
Но в конечном итоге человек сделал зло и ушел из жизни, а ей надо как-то жить. И мы опять возвращаемся к вопросу, что все внутри. Умер человек или жив, за 100 километров от тебя или за соседней дверью, обида — это только ваша проблема, ничья другая. И даже если бы он был жив, что вы ожидаете? Что он попросил бы прощения? Но обида от этого не пройдет. Пока вы не попытаетесь разобраться, ничего не изменится. Чаще всего здоровая личность сразу распознает абьюзера и перестает с ним общаться. Условно, девушка познакомилась с молодым человеком, а он говорит: «Кто тебе пишет? Дай сюда телефон.
А какой у тебя пароль? Если вы были в этих отношениях, надо признать, что вы были созависимы. И если вы вышли оттуда, то стоит вопрос не о прощении, а о психотерапии, причем для каждого, и надо разбираться, как вы в такие отношения попали. А если я не иду разбираться и просто обижаюсь, всем вокруг рассказываю, какой он подлец и как я его ненавижу, я по-прежнему в созависимости. Более того, есть вероятность, что мы опять сойдемся и будем гулять под руку, а потом все начнется по новой. И что? Если он и придет, то только чтобы еще раз доказать, как он был страшно обижен и что именно я виновата. Принять и обнять его? Ну не попросил, и ладно. А если всю жизнь не попросит?
Представьте, что вас человек испачкал, облил кофе. Это пятно и есть обида. Что вы будете делать? Бывает, что человек приходит домой: «Смотрите, у меня пятно». Снимет эту рубашечку, повесит, посмотрит: «Какое ужасное пятно! И так будет ее держать в шкафу много лет и повторять: «А помните? И обида мешает жить, потому что она разрушает вас изнутри, это только ваше состояние. Вы будете через призму своей ненависти смотреть на мир, он будет для вас искажен, а вы даже этого не заметите. Если мы это поймем, нам будет легче себя принять и простить. Все истории, когда какой-нибудь святой чувствовал себя самым последним грешником и испытывал благодать — они как раз про это.
У святых отцов есть такое понятие — радостопечалие, когда ты сожалеешь о собственных грехах, но у тебя это вызывает чувство радости. Потому что, если человек принимает себя без идеализирования, без накручивания «я должен быть таким», «муж меня хочет видеть такой» , а настоящим, то в конечном итоге придет и печаль, что ты греховен, и радость — что я наконец-то встретился с собой настоящим. Тогда и начнутся изменения. Поэтому простить себя — означает признать собственную греховность, вот такой вот парадокс. Но если тебе неловко и вроде как не за что просить прощения у этих людей, ты с ними не общаешься даже? Есть маленький храм, человек разворачивается перед исповедью и говорит: «Братья, я в пятницу вечером буянил, в понедельник того-то оскорбил, простите меня. Я сейчас покаюсь в этих грехах перед Богом, но в первую очередь хочу покаяться перед вами». Потому что в пятой главе от Матфея сказано: прежде чем принесешь жертву Богу, сначала примирись со своим братом. У нас получается странно. Ты приходишь в храм, иногда ты вообще никого там не знаешь.
Разворачиваешься, скрещиваешь руки и так, в позе архангела Селафиила, делаешь смирительный поклон. Что ты хочешь показать всем? Что ты такой покаянный? Понимаю, когда это в своем приходе, где все друг друга знают. Или как это происходит в алтаре, когда все священники, которые служат, в отдельных моментах службы просят друг у друга прощения и говорят: «Христос посреди нас». А другой священник отвечает: «Есть и будет».
Вы должны быть таким!
Вы просто не хотите жить в согласии со своей новой природой во Христе и следуете желаниям плоти, которая питается вашим непослушанием Божьим истинам. Христианин имеет повеление от Бога прощать других. Однако многие верующие задают вопрос: Нужно ли прощать того, кто не раскаивается? Этот вопрос занимал и Петра в вышеприведенном тексте. Определенно, ответ Иисуса предписывает бесконечное личное прощение. Но в данном случае Он не говорит о праве человека добиваться справедливости если нужно , как об этом говорится в других текстах Библии см. Римлянам 13:4.
Хотя Писание не оставляет места для личного мщения, оно разрешает искать законной справедливости. Дальше мы проясним это различие. Но вначале прочитаем Римлянам 12:18-19: Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», — говорит Господь. Первое предложение этого текста подчеркивает ту же идею, что выражена в первой части: верующим должно быть присуще прощение на личном уровне. Но обратите внимание на вторую часть этого текста.
Подобно Иисусу в Евангелии от Матфея 18:21-22 текст приведен в первой части этого занятия , Павел в Римлянам 12 не отрицает справедливого возмездия то есть, справедливости в отношении того, кто причинил зло. Сразу за этим текстом идут слова о существующих властях, в частности Римлянам 13:4 помните, что разделение на главы в Библии не богодухновенно, оно было добавлено людьми многие годы спустя и не обязательно указывают на перемену темы. Павел заявляет, что институт власти — это Божий отмститель в наказание делающему злое. Здесь к нашему пониманию прощения добавляется что-то важное. Да, верующему должно быть присуще прощение. Он не ищет личного возмездия за причиненное зло. Это входит в обязанности государства.
В этом контексте Бог говорит: «Я воздам». Как Он может воздать? Через установленные Им гражданские власти. Христианин может положиться на Божье обещание восстановить справедливость. И, возможно, Бог это сделает через властные структуры, если мы предадим вопрос в Его руки и будем терпеливы. Светское государство должно воплощать в себе Божий замысел о справедливости. Бог одновременно является прощающим и справедливым.
Поэтому Он ожидает того же от установленных Им институтов и тех, кто ими управляет. В Послании к Римлянам изложена не только великая доктрина, но и прекрасное практическое богословие, открывающее путь к достижению как личного прощения, так и законной справедливости. И все это на расстоянии всего в несколько стихов 12:18 и 13:4! Учить, что верующие должны прощать и забывать, при этом не стремясь к справедливости, значит учить лишь половине истины. Такое учение замалчивает Божью цель для светского государства, которое должно служить к проявлению Божьей справедливости в мире см. Павел, вероятно, обращается к древнему египетскому обычаю, согласно которому человек, желающий продемонстрировать раскаяние, носил на голове сковороду с тлеющими углями и тем показывал, как его жжет чувство вины и стыда. Изучение этого текста выявляет вторую форму возмещения вреда.
Обиженная сторона может не только обратиться к гражданским властям за справедливостью, но и предпринять действия, которые могут устыдить обидчика. В вышеприведенном тексте из Послания к Римлянам 12:20 Павел приводит пример устыжения путем публичной демонстрации прощения из книги Притч 25:21-22. Там царь Соломон говорит об этом принципе своему сыну Ровоаму. Но, кроме сказанного Павлом, Соломон говорит следующее: и Господь воздаст тебе. Это подчеркивает действенность Божьих средств по достижению покаяния противника и примирения с ним. Соломон пишет, что Господь воздаст, то есть благословит попытку устыдить обидчика таким способом. Но помните, что в основе всего должно лежать личное решение простить обидчика!
По крайней мере, пока не отсидят и не получат свое. Симоньян как-то сказала, что если вернутся "все эти", то уедет - она! Вот, герой "9-й роты" Артур Смольянинов, например. Хуже слов о России из всех этих бегунков, наверное, никто не призносил. Но что он говорит теперь: - Признаю, я в этой ситуации неправ от слова совсем, это всё моя вспыльчивость. Но на данный момент я полностью уверен в том, что высказанные мною слова представляют собой одну большую ошибку, я раскаялся.
Всё что мне остаётся — просить возможности каким-либо образом сгладить свою вину. Я ухожу. Что такое его - "я ухожу" - вообще никто не понял. Вопрос - в другом. Как относиться теперь к нему и его заявлению. Ведь по тому, как оценит это власть - будет дан сигнал и всем остальным, кто соберется в обратный путь.
С одной стороны, нас может привлекать то, что он раскаялся, находясь в их, западном сообществе. Тем самым как бы отрезая себя от Запада. Кроме того - а если все, что он наговорил прежде - было в состоянии наркотического опьянения? Он вообще не контролировал себя. Ведь близкие к нему по работе люди писали о его серьезной зависимости. Как мы знаем, даже отъявленные преступники проходят психологическую экспертизу, и если человек больной - его лечат в медицинских учреждениях, а не сажают в тюрьму.
С другой стороны, а если раньше про "пепельную Россию" или "духи Путина" он говорил за деньги? Сейчас - денег нет, он для западных спецслужб - отработанный материал, вот и засобирался вину искупить. Или, например, понял, что на Западе его актерский талант оказался никому не нужен.