«Взаимодействие Бурятии, как центра российского буддизма, с буддийскими школами, монастырями Китая, конечно, имеет свою историческую основу и перспективу развития».
буддисты – последние новости
Это часть нашей общей музейной миссии: сегодня музей ведет диалог Востока и Запада. Сегодня я объявляю начало нового этапа нашей буддийской программы, которая состоит из ряда частей. Мы делали выставки в Улан-Удэ — и планируем большую выставку, посвященную 110-летию Иволгинского дацана. В этом году мы делаем большую выставку Рериха, причем она будет посвящена как раз «восточной» части его жизни и творчества — и это напрямую связано с Майтреей. Также мы готовим — совместно с Театральным институтом — очередную театральную мистерию, посвященную нашей запасной галерее Востока на третьем этаже Зимнего дворца, и многие ее сцены будут связаны с буддизмом и буддийским искусством», — сообщил директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. Итак — Майтрея, «Будда Грядущего». Изваяние с примечательной историей, созданное в Монголии в XIX веке, находилось в плохом состоянии, поэтому специалисты работали с ним больше двух лет. Конечно, очень длительное время шла работа — с марта двадцать первого года по декабрь двадцать третьего. Нужно сказать, что у тех, кто занимается прикладной реставрацией, существуют две концепции. Первая из них основывается на том, что нужно минимально вмешиваться в состояние предмета — нужно его сохранять. А есть другая концепция, которая предполагает, что реставрация — это комплекс мероприятий, направленный на придание объекту состояния, максимально приближенного к авторскому исполнению… но с учетом тех изменений зачастую — катастрофического характера , которые могли произойти на этапе бытования.
Работа над Майтреей в какой-то степени примирила эти две концепции», — рассказал Алексей Бантиков, реставратор высшей категории, работавший над скульптурой. Он напомнил а представленные на специальном стенде фотографии — подтвердили , что изображение Будды Майтреи имело серьезные повреждения и утраты. Например, правая нога была вместо основного материала — бронзы или меди — сделана из гипса, так как оригинальная деталь пропала.
А 10 марта 2023 состоялось отчетное заседание его Попечительского совета под руководством заместителя начальника Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике Анатолия Вылегжанина. В работе заседания участвовали представители исполнительных и законодательных органов власти, сообщает МК. Официальными представителями от Калмыкии в состав Фонда вошли глава региона Бату Хасиков и руководитель администрации Центрального хурула Йонтен-гелюнг, сообщает Центральный Хурул Калмыкии. Руководство фонда планирует с апреля этого года запустить грантовую программу с выделением средств на поддержку буддийских исследований, образования и деятельности буддийских общин, в том числе: — большие гранты на разработку образовательных программ бакалавриата и магистратуры на базе ведущих региональных Университетов, при взаимодействии с местными буддийскими организациями. Гранты на поддержку исследовательской деятельности буддийских общин, поддержку конференций.
Буддийский центр в Краснодаре создан в 2001 году, а регулярные медитации проходили в городе ещё с 1994 года.
Кармапа 16-й Фото: wikimedia. Пришедший на сеанс мужчина был удивлён непоколебимостью и спокойствием медитирующих участников. Все они сидели в положении лотоса, с закрытыми глазами и глубоко сосредоточенными лицами. Их дыхание было ровным и глубоким, а тела не подавали никаких признаков напряжения или дискомфорта. Обычно вечерние медитации начинают с попыток отдалить от себя все звуки, шумы и мешающие мысли, для этого проговаривают следующее: «Мы ощущаем, как бесформенный поток воздуха входит и выходит у кончика носа и позволяем мыслям и шумам проходить, не оценивая их». По словам Ростислава, несколько минут после вступления длилась мёртвая тишина, никто не шевелился, все словно погружались в себя, но при этом и отстранялись от своих же мыслей. Казалось, кто-то должен издать хотя бы звук, но тишина продолжала охватывать весь зал. Спустя 10-15 минут медитации, группа начинает произносить слог «Ом», продлевая вибрацию в голосе. Затем протягивают «Ааа», а после этого «Хунннг».
Согласно канонам медитации на Кармапу 16-го, практикующие сидят с чётками в руках, в определённый момент все непрерывно произносят «Кармапа Ченно Кармана Ченно», что означает «Силла всех Будд работай через нас». Проговаривая эту фразу, присутствующие перебирают чётки, считая, сколько раз было сказано это благословение. Процесс вечерней медитации длится около получаса Фото: Midjourney Весь процесс вечерней медитации длится около получаса. Ростислав сначала стеснялся, не зная, как снять с себя напряжение и скованность во время сеанса, но под конец парень перенял настрой рядом сидящих. Молодой человек просто решил следовать инструкциям ведущего и открыться новому опыту. Ростислав начал сосредотачиваться на своем дыхании, как было указано в начале практики: с каждым вдохом и выдохом он старался концентрироваться на медитации и успокаивать свой ум. Сначала его мысли были беспорядочными, но постепенно они стали уступать место спокойствию и ясности. Первая буддийская медитация в моей жизни, но какая запоминающаяся. Сперва я не вслушивался в слова, но, думаю, мне удалось абстрагироваться от мыслей и просто созерцать, но без цели и смысла.
Меня покрыли мурашки, когда все стали хором что-то напевать. Эти 30 минут прошли очень быстро и я ощутил два разных состояния: осознанность и абстрагирование, — поделился своими впечатлениями Ростислав. Медитации в буддизме направлены на развитие ума и достижение просветления. Они включают в себя различные методы сосредоточения, осознанности и размышлений, которые помогают освободить ум от страданий и негативных мыслей. Эта практика, согласно опыту буддистов, избавляет человек от «иллюзорного эга». Узнать подробнее Буддисты верят в то, что нет никакого Я, так как эго не отделено от других существ — эту идею можно осознать лишь медитируя. Когда Будда открыл глаза после медитации, просветлев, он понял, что нет Я, что он не отделён ни от одной травинки, ни от одной звезды, ни от одного человека. Мозг — это всего лишь преемник и от тленен, а ум — за пределами тела, — объяснил нам опытный буддист. Смысл просветления заключается в осознании и преодолении иллюзорного характера материального мира и эгоистических желаний.
Это состояние проникновения в глубинные истины жизни, осознания единства всего сущего и преодоления страданий. Просветление позволяет человеку обрести внутренний покой, мудрость и сострадание к себе и другим существам. Бутанская роспись тханка Миларепы 1052-1135 , конец 19 - начало 20 века, Додейдраг Гонпа, Тхимпху, Бутан Фото: wikimedia. Многовековая история южного региона охватывает множество религиозных течений и этнических групп, однако буддисты на Кубань пришли относительно поздно, когда территориальная идеология уже чётко сформировалась, а коренные жители не всегда готовы принять нечто им чуждое. Так, краснодарка Вера Голубь уже три года живёт по образу буддизма и духовно развивается. По словам девушки, жители Кубани не всегда равнодушны к её деятельности, особенно тенденция наблюдается среди людей старше 40 лет. Буду честной, на Кубани помимо православия люди редко что ещё воспринимают, а старшее поколение и вовсе категорично настроено. Сейчас появился культ некой духовности и просветленности, это сегодня популярно у молодёжи. Ведь авторитетно, когда у такого юного человека уже есть какие-то духовные ориентиры, пусть и не такие распространенные на Кубани.
Но у меня бывало, когда взрослые и малознакомые люди, которым уже за 40 лет, узнавали о моей приверженности к буддизму, в ответ я слышала насмешки, некоторые просто не воспринимают тебя всерьёз, потому что это не та религия, о которой они привыкли слышать.
Дандарон — главная фигура этого движения. Его отец был ламой, соратником Сандана Цыденова, реформатора буддийской религиозной жизни и лидера балагатского движения. Сандан Цыденов определил Дандарона как перевоплощение одного известного настоятеля монастыря в Тибете. Основам буддизма он учился у лам, закончил школу в Кяхте, но вследствие своего большого авторитета в Бурятии и связанными с этим проблемами с властями, был вынужден уехать из Бурятии и поступить в Ленинградский институт авиаприборостроения.
В 1937 г. В лагере он знакомится со многими выдающимися людьми, среди которых есть и ламы. Он продолжает с ними свое буддийское образование и в то же время изучает европейскую философию. После первого ареста последовал второй в 1946 г. В общей сложности Дандарон провел в тюрьмах около 20 лет.
В лагерях и оформилась его концепция буддизма, которую он назвал необуддизмом. Его идеей был синтез буддийского учения реформированной Цыденовым школы гелуг при свободном заимствовании идей и практик из других школ тибетского буддизма с современной европейской философией и наукой, иначе говоря, задачей было изложить буддийское учение на языке, понятном европейцу. Постепенно вокруг Дандарона сформировалась община, в которую прямо или опосредованно входило несколько десятков человек из Петербурга, Москвы, Тарту, Вильнюса. Некоторые из его учеников работали в Восточном отделе Музея истории религии и атеизма в Казанском соборе , где собрана богатейшая коллекция буддийских древностей. Сотрудники музея регулярно ездили в Бурятию в археологические экспедиции.
В 1972 г. Дандарон был арестован, вместе с ним были арестованы А. Железнов и Ю. Лавров из Улан-Удэ, В. Монтлевич из Ленинграда, Д.
Буткус из Вильнюса. Всех четверых помещают на несколько месяцев в психиатрическую больницу, а самого Дандарона приговаривают к 5-ти годам лишения свободы. В 1974 году Дандарон умирает в лагере в возрасте 60-ти лет. Среди так или иначе привлекавшихся по делу Дандарона было несколько известных ученых: О. Волкова, А.
Пятигорский, Ю. Мялль преподаватель Восточного кабинета Тартуского университета в Эстонии , Б. Рудой сотрудник ЛО Института востоковедения. К концу 70-ых годов заметную роль среди русских буддистов играет А. Андрей Терентьев поступил на философский факультет ЛГУ в 1970 году.
На 2-ом курсе он создал студенческое общество по изучению восточной философии, прежде всего индийской и китайской. В качестве руководителя общества был приглашен В. Рудой из Института востоковедения. Из этого семинара, который просуществовал несколько лет, вышло несколько известных востоковедов. Например, Е.
Торчинов, который закончил китайское отделение Восточного факультета ЛГУ и в настоящее время заведует кафедрой философии и культурологии Востока на Философском факультете ЛГУ. Семинар посещала также ныне известная в православных кругах Т. Несколько лет занятий восточной философии определили интересы Терентьева, и ему удалось после окончания университета поступить на работу в Музей истории религии и атеизма, в Восточный отдел. Там он впервые узнал, что в России есть буддийские монастыри. В 1978 г.
Такие случаи не были единичными, несмотря на то, что путешествия в Бурятию «к учителям» стоили недешево. Терентьев отмечает тот факт, что у бурятских лам того времени практически не было учеников-бурят: бурятская молодежь не интересовалась буддизмом. Распространению буддизма способствовала и официальная буддийская организация ЦДУБ СССР Центральное духовное управление буддистов СССР , которая использовалась властями в целях пропаганды советской политики, но при этом по необходимости принимала иностранные делегации буддистов, которые получали возможность проповедовать в двух существующих дацанах на территории Бурятии. Кроме разрешенных проповедей, он тайно встречается с буддийскими группами в Москве, Санкт-Петербурге, Прибалтике. В 1989 г.
Бурятия теряет духовное лидерство
Буддизм в России был разрешен только в Бурятии до самого начала перестройки. «Буддизм, его культура и традиции оказали большое влияние на становление России, () сыграли поистине уникальную роль в формировании единого, сплоченного народа, стали высоким духовно-нравственным ориентиром для сотен тысяч людей», — заявил Путин. По этническому принципу к буддистам в России можно отнести примерно 900 тысяч человек, из них практически верующих примерно 500 тысяч. В Туве открыли крупнейший в России буддийский монастырь. На церемонию приехали религиозные служители из Бурятии, Калмыкии, Алтая, а также иностранные делегации.
Буддисты просят Путина помочь со строительством храма в Москве
Именно поэтому детей, помимо родовых и семейных ценностей, обязательно нужно знакомить с родовым дацаном, рассказывать его историю и буддийские наставления, подчеркнул глава БТСР. Уважаемые читатели, все комментарии можно оставлять в социальных сетях, сделав репост публикации на личные страницы. Сбор и хранение персональных данных на данном сайте не осуществляется.
Военнослужащие благодарят командование и отмечают, что в зоне проведения СВО такие меры поддержки необходимы. Подробнее — в видео RT. Маркс, помноженный на Фрейда и прошедший обработку франкфуртской философской школой. Вчера ты марксист, сегодня — транссексуал. Спасибо, но нет, это не консерватизм. Резюмирую: Россия сегодня должна смотреть в будущее, но опираясь и черпая силы в своей богатейшей истории». О событиях одной давней весны «К середине книги читателя обуревают мучительные догадки: автор явно выставил тайное зеркало, которое отражает обе стороны, и подходящий, чтобы увидеть в романе «Украину», видит на самом деле себя, но не узнаёт; и подходящий с другой стороны, чтобы увидеть «Россию», попадает в ту же ловушку и видит себя, уверенный, однако, в том, что разглядел москаля.
Но чем дальше, тем больше зеркало даёт трещины, осыпаясь и являя просто неприглядную реальность как она есть».
Здесь присутствует определенная иконография образа: и поза, и жесты — все имеет определенное объяснение. Жест его рук называется «дхарма чакра мудра», то есть «поворот колеса учения». Майтрея — это персонаж тибетского буддизма, который занимается проповедью учения. Когда он придет в наш мир, наступит, по буддийским представлениям, следующий период истории — эра процветания и благоденствия. Поэтому это один из главных персонажей тибетского буддизма, и все очень ждут его прихода», — пояснила Юлия Елихина, хранитель тибетской, монгольской и хотанской коллекции Государственного Эрмитажа. Мандала, которая находится перед изображением Майтреи, не имеет к нему отношения, хотя и сама очень примечательна.
Ее построили ламы петербургского дацана Гунзэчойнэй из песка с берегов Байкала, затем она была раскрашена и подарена Эрмитажу. Мы очень почитаем это соединение микро- и макрокосмоса, и это, наверное, у нас единственная такая песчаная мандала, которая не разобрана. Дело в том, что буддизм учит: все в мире — это пустота и иллюзия, и разрушение мандалы обычно как раз демонстрирует эту пустотность и эту иллюзорность мира. В данном случае мы сохраняем ее как подарок», — добавила Елихина. Заново освятить статую пришли ламы из дацана Гунзэчойнэй расположенного, кстати, совсем рядом: на Приморском проспекте во главе с его настоятелем Будой Бальжиевичем Бадмаевым. Он поделился своим впечатлением от факта восстановления скульптуры в ее близком к изначальному виде. В буддийском учении говорится, что когда наступят благие времена, появится Будда, Будда Майтрея.
На самом деле, для становления Будды требуется три больших периода, а в этих трех больших периодах есть по три большие кальпы.
На открытие монастыря должны были приехать около 300 гостей. В Туве ожидали губернаторов российских буддийских регионов и глав буддийских общин Калмыкии, Бурятии, Алтая, Хакасии. Также свое согласие на посещение церемонии открытии монастыря дали представители Монголии. По словам Антона Тарханова, гости уже сдают билеты. Буддийский монастырь в Кызыле станет самым крупным в России.
Буддисты России
Даже нашим бурятам, калмыкам и тувинцам для того, чтобы пройти полный курс обучения, нужны непомерные желания, вера, усидчивость и терпение. Человек со стороны после 5 лет обучения в буддийском институте здесь не может стать преподавателем. Ему нужно 10 лет курса обучения и знания буддизма. Это преграда. Изначально Будда, давая учение, как бы отталкивал от себя. Он давал его людям, чтобы они прекрасно понимали, что, последовав по его пути, встретят огромное количество препятствий, чтобы не были наивным или романтиками. Здесь нет романтики, здесь прагматичный, ясный путь, по которому не каждый пройдет.
Ум ученика 4-5 класса находится в чистом состоянии, без националистических или иных убеждений. Он открытый и способен понимать новое. Им легко объяснить основные ценности буддизма или православия. Я, думаю, это только пойдет на пользу. Без духовных ценностей дети становятся слепыми, глухими, и, опираясь на материальные богатства, приносят гораздо больше вреда нашему обществу. Поэтому само общество должно быть заинтересовано, чтобы у человека были определенные ценности, которые останавливают его перед воровством, наркоманией.
Ценность этого обучения имеет огромную пользу. Только его надо за достаточно короткое время ясно объяснить. Фундаментальнее понимание должно быть вложено в этом возрасте, иначе потом мы увидим общество духовно слепым и бедным. Можно ли о них рассказать? Он определил пять объектов, и сегодня они получили свое продолжение. На четырех этих объектах, которые находятся в России, а пятый — в Монголии, мы нашли святые места.
Люди, которые изменяют свою карму, как сейчас модно говорить, способны там решать свои проблемы. Очень насущные. Потому что человек, который дал клятву и в течение года не смог ее выполнить, в состоянии эту клятву продлить и карма человека — это долг. Каждый человек должен возвращать свой долг перед обществом, родиной, народом, родом, родителями и другими. И если он не может выполнить свое обещание — он может его продлевать. Это для буддиста играет огромную роль.
Например, божество Янжима, открытое в Баргузинском дацане, помимо того, что способствует улучшению восприятия музыки, искусства и других законов, связанных с прекрасным миром, способствует, в частности, женщине обретать ребенка. Люди, почитающие это божество, получают прекрасное вдохновение. И многие наши буддийские тексты написаны красивым слогом, в красивой стихотворной форме. Людям, которые их слушают на тибетском языке, даже не понимая смысла, понимают ритм, благозвучие, что способствует обретению определенного спокойствия. И это заслуга богини Янжимы. В этом году мы заканчиваем освящение мест двадцати одного Хамбо Ламы, которые ушли в нирвану.
Эти места займут достойное место в карте буддизма. Хамбо Лама — это личность, который в свое время помогал своему народу, способствовал учению Будды. Каждый из них по-своему прекрасен. Буддист может приходить к Хамбо Ламе и получать то, что ему не хватает.
Скачать презентацию: Медиа-кит При перепечатке или цитировании материалов сайта Sila-rf. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации ".
Однако у калмыцкой буддийской организации в постсоветское время образовались особенно доверительные отношения с Далай-ламой, а тибетская традиция — основополагающая для буддийских народов России. Но за последний год в региональной общине произошли изменения: ее предыдущий шаджин-лама, то есть верховный лама, покинул страну, а ему на замену пришел геше Тензин Чойдак Мутул Овьянов. Однако опрошенные «НГ-религиями» эксперты не считают, что изменения в руководстве буддийской общины Калмыкии и соотношение духовных авторитетов лам на общероссийском уровне повлияли на маршрут Линга Ринпоче. По его мнению, лидеры нынешнего калмыцкого духовенства с уважением относятся к оставившему свой пост верховному ламе, «а не противопоставляют себя ему».
Эксперт рассказал, что в апреле встречался с Лингом Ринпоче на Глобальном буддийском саммите в Дели. Изредка тибетских лам и ранее приглашали в Бурятию», — пояснил Терентьев. Соответственно маршрут строился с учетом бурятского интереса: прежде всего посещение Бурятии, а также Москвы — для придания дополнительного политического веса визиту буддийского иерарха. Думаю, Линг Ринпоче поехал в те города и регионы России, куда его повезли организаторы визита. Во-вторых, невключение Калмыкии в программу визита наверняка было связано с очевидными логистическими трудностями.
Человек, обладающий такой свободой, гордится этим. Если ты ее обретешь, нет ни многополярного, ни однополярного, нет никакого давления и навязывания». Источник фото: Мария Есманская Советник Президента РФ Антон Кобяков заявил, что Международный буддийский форум внес дополнительный вклад в развитие межкультурного диалога и взаимопонимания между народами. Источник фото: Мария Есманская По его словам, диалог между религиями и укрепление взаимодействия религиозных структур способствуют упрочению единства российского общества, его многонациональной и многоконфессиональной основы. Источник фото: Мария Есманская «Россия остаётся открытой к сотрудничеству и готова обсуждать актуальные вопросы со всеми заинтересованными сторонами, - добавил он. Источник фото: Мария Есманская По мнению ректора Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» Улан-Удэ Геше ламы Дымбрыла Дашибалданова, в основе любого диалога лежит знание традиций, и это в равной степени относится как к комфортному общению людей, так и межгосударственному взаимодействию.
Крупнейший в России буддийский монастырь открыли в Туве
Для подношения верующим необходимо привезти молоко красной коровы или белой козы, кефир, фрукты и сладости, цветы. Имена и денежные подношения дацану - ургэл можно отправить в Вайбер или Ватсап Ширээтэ ламы Байкальского дацана Санжиеву Жаргалу Ешинимаевичу тел. В столовой дацана будет организовано бесплатное горячее питание.
На открытие прибыли верующие из разных регионов, а также представители Культурного фонда имени Кужугета Шойгу - главный буддийский монастырь республики был возведен по инициативе родившегося в Туве министра обороны России Сергея Шойгу. Поздравления верующим направил Владимир Путин - в обращении президент отметил, что монастырь станет одним из главных религиозных и культурных центров России. Кульминацией церемонии открытия стало заложение священной реликвии Будды в центральную статую.
Кроме того, в рамках договоренностей о совместном сотрудничестве и обмене опытом подписано соглашение между министерством спорта Бурятии, тренировочным центром Храма Шаолинь в КНР и федерацией ушу Бурятии. Монахи легендарного шаолиньского монастыря высоко оценили уровень подготовки юных спортсменов республики, выступивших перед гостями на форуме.
Теперь у них есть возможность проходить обучение в самом шаолиньском монастыре. В дни международного форума глава Бурятии Алексей Цыденов провел ряд рабочих встреч с представителями иностранных делегаций, на которых стороны договорились о сотрудничестве в разных сферах. Лиянаге рассказала: — Мы посетили Центр восточной медицины и остались под большим впечатлением, думаю, нашим гражданам это было бы тоже интересно. Поэтому мы готовы рассматривать вопросы о запуске туристического рейса. На сегодняшний день мы получаем уголь из вашего региона, и заинтересованы в том, чтобы расширять экономическое сотрудничество. Также на встрече был обсужден вопрос по ремонту авиационной техники Шри-Ланки на Улан-Удэнском авиационном заводе. Посол Индии в России Паван Капур выразил особую заинтересованность в углублении сотрудничества в области логистики. По мнению посла, Улан-Удэ может стать транспортным хабом нового торгового пути в развитии Восточного морского коридора между Дальним Востоком и Республикой Индия.
Заместитель председателя Китайской буддийской ассоциации, настоятель храма Юнхэгун в городе Пекине господин Ху Сюэфэн поблагодарил главу Бурятии и организаторов буддийского форума за радушную встречу и гостеприимство. Буддизм приобретает особую актуальность в такое непростое время. Республика Бурятия — центр буддизма России, и мы за то, чтобы вы были сильнее в этом отношении, — отметил господин Ху Сюэфэн. Кроме того, стороны обсудили сотрудничество в сфере сохранения старинных текстов, священных писаний, обмена опытом в сфере культуры. Председатель Национального фронта Лаосской Народно-Демократической Республики господин Сенаматмонтри Чантхавонг рассказал, что Лаос заинтересован в авиационной технике, а также в увеличении квоты на обучение лаосских студентов в образовательных учреждениях России. Нам приятно видеть политику, которая поддерживает интересы всего народа страны, его верования и учения. Я надеюсь, что итогом нашей встречи станет новое направление сотрудничества в торгово-экономических и культурных направлениях, — сказал он.
Пришельцы выбрали это место, поскольку готовятся и хотят встретить вместе с жителями Бурятии день возвращения Хамбо ламы Этигэлова — праздника, посвященного 282-й годовщине признания буддизма в России. На территории Бурятии празднование состоится уже сегодня 19 сентября. Там местных жителей ждут хурал и молебны, а также состязания по борьбе, скачкам и стрельбе из лука.
Форум российских буддистов проходит в Москве
28 апреля 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Российские буддисты отметили наступление нового года по лунному календарю, сообщает телеканал «Мир24». «Взаимодействие Бурятии, как центра российского буддизма, с буддийскими школами, монастырями Китая, конечно, имеет свою историческую основу и перспективу развития». К слову, в Буддийской Сангхе России эту новость пока не комментируют. Но Алексей Цыденов уже обозначил идею как одну из тем грядущего Буддийского форума в Бурятии.
В Улан-Удэ завершился I Международный буддийский форум
| Конференция, посвященная месту и роли буддизма в современной России. Итоги | главный буддийский монастырь республики был возведен по инициативе родившегося в Туве министра обороны России Сергея Шойгу. |
| В Улан-Удэ завершился I Международный буддийский форум | 28.08.2023 | ИА | Глава буддистов России XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев принял участие в выборах президента Российской Федерации. |
| Request Rejected | Президент России Владимир Путин поздравил буддистов с праздником Белого месяца и отметил, что буддийские организации страны уделяют неустанное внимание упрочению мира и согласия в обществе. |
| В Туве открылся крупнейший буддийский монастырь в стране. Взгляните на его этажи | Через буддизм в Россию тянутся даже недружественные страны, верит Хасиков. |
| В Туве перенесли открытие крупнейшего в России буддийского монастыря | Глава Буддийской традиционной Сангхи России Хамбо лама Дамба Аюшеев поделился со своими подписчиками в социальных сетях интересной новостью о прилете инопланетян в Россию. |
В Туве открылся крупнейший буддийский монастырь в стране. Взгляните на его этажи
Таким образом буддизм оказался в России традиционной религией трех народов – бурят, калмыков и тувинцев. Раз уж пошла такая пьянка, то напишу еще об одной радостной новости буддизма в России: в Тыве не так довно (в апреле 23г) открыли новый буддийский монастырь Тубтен Шедруб Линг при помощи Культурного фонда имени Кужугета Шойгу. Религиозные организации и группы, входящие в состав Централизованной религиозной организации Российская Ассоциация Буддистов Алмазного Пути Традиции Карма Кагью. Таким образом буддизм оказался в России традиционной религией трех народов – бурят, калмыков и тувинцев. Материалы с тегом. Буддисты в России: преимущественно молоды, проживают в сёлах и отмечают важность религии в своей жизни МОСКВА, 6 ИЮЛЯ 2014.
Главные буддистские места России
Надеюсь, что мы заслужили возможность построить в Москве буддийский храм, как в Санкт-Петербурге. Очень надеюсь на ваше попечительство», — заявил Аюшеев.
Убеждена, что мощный интеллектуальный потенциал участников форума - лидеров международного буддийского сообщества, ученых, государственных и общественных деятелей, их нацеленность на результаты помогут найти новые подходы к решению глобальных проблем современности", - подчеркнула председатель Совета Федерации. Участников Международного буддийского форума приветствовал министр иностранных дел РФ Сергей Лавров, который выразил уверенность, что мероприятие внесет вклад в продвижение в обществе традиционных духовно-нравственных ценностей, наращивание взаимодействия государственных и религиозных структур. И, конечно, будет способствовать развитию межкультурного диалога, поддержанию атмосферы дружбы, доверия и взаимопонимания между народами.
Представительный состав участников позволяет обсудить все темы, связанные с ним. Уверен, что форум станет значимым событием и подтвердит статус нашей страны как государства, бережно сохраняющего традиционные духовно-нравственные ценности", - заявил глава Республики Бурятия Алексей Цыденов. В первый день форума пройдут дискуссии, посвященные различным аспектам сохранения и развития буддизма в мире.
Оно косвенно содействовало распространению буддизма, поскольку говорило на языке родственном языку буддийского учения. Были рерихианцы, называвшие себя буддистами. Зарождавшееся «восточное» движение было деформировано политическим режимом, иначе оно могло бы получить значительно большее распространение.
Движение выработало свой язык, и это был язык значительно большей терпимости, чем было принято в обществе. Когда это стало возможно, все это превратилось в общины, издательства, клубы. В середине 60-х гг. Общение было чрезвычайно активным и заинтересованным. Оно поддерживалось в том числе и тем фактом, что литературы по этим вопросам было мало, она была редкой, часто в виде рукописей и фотокопий. Ею обменивались, а также делились мнениями о прочитанном и обдуманном.
В этой среде циркулировали книги по эзотерическим учениям в христианстве, исламе, индуизме, буддизме, шаманизме и т. Существенную роль в этой среде играли студенты Восточного факультета ЛГУ и ученые-востоковеды. В 1965 г. Железнов 1940-1996 и Ю. Алексеев 1940-1983 , оба выпускники биофака ЛГУ, отправляются на Памир в Таджикистан с целью нелегально пробраться в Индию и заниматься йогой. Попытка эта не удалась, а Железнов, узнав, что и в России есть буддийские монастыри, отправляется в Улан-Удэ.
Там он встречается с Бидией Дандаровичем Дандароном 1914-1974. Дандарон оказался именно тем учителем, которого они искали. Через год Железнов получает посвящение. С этого момента начинается буддийское религиозное движение среди русских, точнее среди европейцев, принадлежащих небуддийскому культурному региону. Дандарон — главная фигура этого движения. Его отец был ламой, соратником Сандана Цыденова, реформатора буддийской религиозной жизни и лидера балагатского движения.
Сандан Цыденов определил Дандарона как перевоплощение одного известного настоятеля монастыря в Тибете. Основам буддизма он учился у лам, закончил школу в Кяхте, но вследствие своего большого авторитета в Бурятии и связанными с этим проблемами с властями, был вынужден уехать из Бурятии и поступить в Ленинградский институт авиаприборостроения. В 1937 г. В лагере он знакомится со многими выдающимися людьми, среди которых есть и ламы. Он продолжает с ними свое буддийское образование и в то же время изучает европейскую философию. После первого ареста последовал второй в 1946 г.
В общей сложности Дандарон провел в тюрьмах около 20 лет. В лагерях и оформилась его концепция буддизма, которую он назвал необуддизмом. Его идеей был синтез буддийского учения реформированной Цыденовым школы гелуг при свободном заимствовании идей и практик из других школ тибетского буддизма с современной европейской философией и наукой, иначе говоря, задачей было изложить буддийское учение на языке, понятном европейцу. Постепенно вокруг Дандарона сформировалась община, в которую прямо или опосредованно входило несколько десятков человек из Петербурга, Москвы, Тарту, Вильнюса. Некоторые из его учеников работали в Восточном отделе Музея истории религии и атеизма в Казанском соборе , где собрана богатейшая коллекция буддийских древностей. Сотрудники музея регулярно ездили в Бурятию в археологические экспедиции.
В 1972 г. Дандарон был арестован, вместе с ним были арестованы А. Железнов и Ю. Лавров из Улан-Удэ, В. Монтлевич из Ленинграда, Д. Буткус из Вильнюса.
Всех четверых помещают на несколько месяцев в психиатрическую больницу, а самого Дандарона приговаривают к 5-ти годам лишения свободы. В 1974 году Дандарон умирает в лагере в возрасте 60-ти лет. Среди так или иначе привлекавшихся по делу Дандарона было несколько известных ученых: О. Волкова, А. Пятигорский, Ю.
Все они противоречивые. Но постепенно их поток утихомирился", — отмечает духовный лидер сейчас. Появилась стабильность, даже некоторая уверенность в завтрашнем дне.
И это, добавляет лама, напрямую связано с наступающим годом. Что на первый взгляд довольно противоречиво, ведь в 2024-м вместо маленького безобидного Кролика на арену выходит Дракон. У разных восточных народов его именуют либо зеленым, либо синим. Принципиальной разницы нет: в переводах это один и тот же цвет. И связан он прежде всего с деревом, зеленью — еще одной характеристикой мифического зверя. Но все зависит от того, в каком направлении. Здесь ключевую роль сыграет то, как люди будут выстраивать свою жизнь, конкретные ее аспекты в зависимости от смены событий", — рассказывает лама. Конечно, в год Дракона в мире могут происходить масштабные изменения, стихийные бедствия.
Поэтому для человека "так важно правильно к ним подготовиться". Именно это и обеспечил Кролик. И теперь можно двигаться дальше. То есть переходить на новый уровень", — поясняет духовный лидер. Тем более что не так давно, в 2020-м, начался новый 60-летний цикл по числу животных и пяти стихий. Столь редкое событие не проходит бесследно: всегда случается что-то, кардинально меняющее порядок в мире.
Новости буддизма в Санкт-Петербурге
Глава Буддийской традиционной сангхи России (БТСР) Дамба Аюшеев попросил российского президента Владимира Путина помочь с возведением буддийского храма в Москве, передает РИА Новости. По итогам международного буддийского форума участники приняли резолюцию, в которой они обратились ко всем людям доброй воли, к буддистам, лидерам стран и конфессий с предложением объединить усилия для построения безопасного. По итогам XII Азиатской буддийской конференции за мир Его Святейшество Далай-лама провозглашен всеобщим верховным лидером буддийского мира. Лидер буддистов России предложил разводить в дацанах медведей-пищухоедов. Глава буддистов России Аюшеев попросил Путина построить храм в Москве.
Что еще почитать
- Народы России, исповедующие буддизм
- Для российских буддистов участие в СВО — священный долг | Новости России
- Буддизм в России: основы, особенности
- Конференция, посвященная месту и роли буддизма в современной России. Итоги
- Атлас религий и национальностей России.