В мероприятии приняли участие викарии Коломенской епархии – епископ Зарайский Константин и епископ Луховицкий Петр, который передал собравшимся благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Павла.
Ректор ЕДС поучаствовал в престольных торжествах Московской духовной академии
Происходя из священнической семьи, Вы возрастали в вере и истине, а впоследствии приняли решение посвятить свою жизнь Матери-Церкви. По окончании московских духовных школ Вы много потрудились на благо развития Коломенской семинарии, а также несли послушание секретаря богослужебной комиссии Московской епархии, приобретя бесценный административный опыт. Богу содействующу, Вы восприняли в десницу апостольский жезл и стали власть имущим проповедником Божественных истин.
В Ставропольском президентском кадетском училище 25 апреля председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силам... В этот день отмечается 15-летие интронизации Его Святейшества. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к молившимся в храме со словом. Наследие Анатолий Торкунов: «По настоящему важно это сколько студентов участвуют в сборе крови» О счастье, умении прощать, нормальной молодежи и церкви в стенах университета Анатолий Васильевич рассказал в программе «Парсуна» на канале «Спас».
Патриарх Всех благодарю за молитву Сердечно благодарю всех вас за молитву обо мне. Знаю, что эта молитва каждодневная, вся Церковь молится, и, наверное, без этой молитвы было бы невозможно осуществлять Патриаршее служение. Но когда за меня молятся в этот день, личный день, с которым связано само явление человека в жизнь, то, думаю, эта молитва слышится Господом, и помощь изливается на того, о ком молятся. И через присутствующих здесь благодарю сейчас всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, кто сегодня по всему лицу земли нашей, во всей Полноте Церкви нашей возносили и возносят молитвы о Патриархе. Наследие Алексей Савватеев: «Мудрость - это ты берешь на себя ровно те проблемы, которые ты можешь решить» Жизнь —— это не разум, жизнь — это иррациональная, совершенно хаотическая штука, и, если эти заразы когда-нибудь сделают человека разумного, то есть превратят его в робота, — это будет конец истории.
За богослужением молились настоятельница Иоанно-Предтеченского монастыря игумения Елисавета Никишкина с сестрами и прихожанами обители. Богослужебные песнопения исполнил монастырский хор. По окончании богослужения епископ Константин произнес проповедь.
Москве, благочинный Центрального церковного округа, протоиерей Антоний Серов, настоятель храма, клирики храма и московское духовенство. Пели два приходских хора. Проповедь перед причастием произнес клирик храма протоиерей Димитрий Валюженич.
Ректор ЕДС поучаствовал в престольных торжествах Московской духовной академии
Епископ Зарайский Константин (Островский). Представление основателя секты «Церковь последнего завета» Виссариона о Ветхом и Новом Заветах. Почему епископ так влиятелен – Самые лучшие и интересные новости по теме: Владимир Путин, Тихон Шевкунов, знания на развлекательном портале. Епископ Зарайский Константин утвержден в должности Патриаршего экзарха Африки. На малом входе ряд клириков были удостоены к празднику Пасхи Патриарших наград. Протоиерей Константин Люкшин и протоиерей Константин Пруцков удостоены права ношения креста с украшениями; протоиерей Михаил Ганин, иерей Александр Махов, иерей Иоанн.
Глава Нижегородской митрополии поздравил епископа Зарайского Константина с 45-летием
1 октября 2023 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, и праздник иконы Божией Матери «Целительница», епископ Зарайский Константин, председатель Миссионерского отдела Московской (городской) епархии, совершил Божественную литургию в. отреагировал отец Леонид на это известие в беседе с "РИА Новости". Неожиданно для паствы 11 октября 2023 года Священный Синод РПЦ заменил митрополита Леонида на епископа Зарайского Константина (Островского). Епископ Зарайский Константин совершил молебен на приходе преподобного Антония Великого в Танзании. #Новости Исполняющий обязанности Патриаршего экзарха Африки епископ Зарайский Константин, находящийся с пастырским визитом в ЮАР, 18 января 2024 года посетил историческое военно-морское кладбище в Саймонстауне, пригороде Кейптауна. 21 октября ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин на курсах повышения квалификации для новопоставленных архиереев Русской.
Епископ Зарайский Константин совершил литию на месте захоронения российских моряков в Кейптауне
Есть ли сведения о том, что в Александрийской Церкви могут предпринять аналогичные меры и в вашем отношении? Как вы можете охарактеризовать эти слова? Этично ли с его стороны отзываться так о собственных бывших священниках? Я могу сказать вам, что люди, которые перешли от греков, конечно, имеют гораздо большую мотивацию, и речь идет не о финансах, потому что в противном случае они бы так и бегали туда-сюда. Но люди никуда не бегают — они на месте, хотя они действительно испытывают притеснения от греков, многие из них лишились своих храмов. Продолжаются ли такие действия сейчас, и удается ли Русской Церкви справиться с ними? И мы их решаем по мере возможности, мы помогаем нашим священникам и при этом сохраняем мирный дух. Я еще раз хотел бы подчеркнуть, что моя задача — не усиливать вражду, не разжигать ее, а наоборот, по возможности умиротворять страсти. Кстати, и сам ваш вопрос показывает, что если бы это был переход за деньги — то, скорее всего, священники после такого сразу бы возвращались обратно. Но речь идет не о деньгах. Задача состоит не в том, чтобы количественно насыщать статистику.
Ведь если человек, бывший в неканонической структуре священником или архиереем, согласен перейти мирянином — это один разговор, а если человек хочет получить священный сан или власть — совершенно другой. Такие диалоги мы продолжаем вести. Есть ли сейчас перспективы того, что в Африке могут быть открыты монастыри Русской Православной Церкви с монашествующими из коренных жителей? Действительно, монашествующие из Африки приезжали и приезжают в Россию, буквально сейчас приезжали несколько сестер, проходили практику в русских монастырях. Это будет продолжаться, и сейчас идет разговор о посылке еще нескольких монашествующих на практику. Здесь важно быть очень внимательным и деликатным: конечно, всегда очень хочется сделать все быстро, сразу отчитаться, но нужно действовать шаг за шагом. Поэтому монашествующие — это тема актуальная. Я во время поездки в ЮАР уже общался с одним кандидатом и порекомендовал ему еще пройти практику на приходе. Будем трудиться и надеяться на милость Божию. Один хороший монах, укоренненый в традиции стоит десяти ничего не знающих о настоящем монашестве.
Из каких стран? Другая тема — семинаристы: у нас больше сорока семинаристов учится в четырех духовных школах. Это Московская духовная академия, Санкт-Петербургская духовная академия, Николо-Угрешская духовная семинария в Московской области и Томская духовная семинария. Это направление будет дальше развиваться. Мы сейчас имеем заявки еще от нескольких семинарий на абитуриентов из Африки. Ребята сейчас учат русский язык: это их первая задача, потому что учиться им приходится на русском, и для них очень трудно, конечно. Я встретился с каждым из этих студентов, и меня очень приятно обрадовало, что это хорошие ребята: за все это время было только одно отчисление по дисциплине, а ведь у нас там больше сорока студентов! Ребята хорошие, они очень разные по своим способностям, но они очень мотивированы: для них это огромный шанс получить образование в ведущей стране православного мира. Все они желают вернуться домой. Поэтому для нас это большой вызов — их обучить, привить добрую церковную традицию и подготовить к пастырскому служению у себя на родине.
Знаете, это только кажется, что достаточно английского языка, и все проблемы решены! Нет, многие из этих ребят знают только французский, и то как второй язык. Это и для меня самого вызов: я сейчас свой английский подтягиваю, французский тоже надо будет учить в будущем. Поэтому они живут, как русские семинаристы, в своих духовных учебных заведениях. Африканские братья живут по тому уставу и порядку, который принят у русских студентов. Русская Церковь берет их на полное обеспечение, они имеют возможность учиться и готовиться к будущему служению. Ставленники, которые приезжают из Африки, проходят в России подготовку, потом рукополагаются, проходят ставленническую практику и утешают столичных прихожан ектениями и возгласами на своих языках.
Москве, благочинный Центрального церковного округа, протоиерей Антоний Серов, настоятель храма, клирики храма и московское духовенство. Пели два приходских хора. Проповедь перед причастием произнес клирик храма протоиерей Димитрий Валюженич.
Когда мои дети были маленькие, я тогда был алтарником, ходил с ними на службу, но в алтарь их не водил. Они стояли перед Царскими вратами, это самое удобное положение. Но если обстановка в алтаре благоговейная, и если дети сами хотят там быть, то надо, чтобы они там не просто в алтаре присутствовали, а именно несли служение. Если он такой маленький, что пока ничего не может — пускай он туда не ходит. Лет в 7 кто-то и в 5 он уже много чего может, тогда наравне со всеми он может нести там послушания. Требования должны быть одни и те же, что к взрослым, что и к детям. Уже большой мальчик, может и со свечами пройти. В таком случае, я думаю, это может быть очень полезно. Причём, это может быть полезным не только в качестве приобщения к богослужению хотя и это, конечно, тоже , но и с точки зрения воспитания. Когда я был в Хабаровске настоятелем маленького храма, мой старший сын ныне епископ Константин , тогда ему было 10 лет читал, а второй ему было 8 вёл алтарное хозяйство, готовил всё к службе. Старший до сих пор иногда вспоминает, как я его отчитал один раз, когда тот аллилуарий забыл. Но в этом нет ничего страшного, главное не переборщить, излишне не отчитать. Хорошо и очень ценно, что сыновья вместе с отцом делали одно и то же дело. Этого у нас в обществе сейчас, к сожалению, почти совсем нет. Переходный возраст Святитель Феофан Затворник пишет, что в переходном возрасте подчревные пары ударяют в голову. И у всех молодых людей, кроме тех, которые еще до переходного возраста определились как христиане — сами определились, а не по родительской наводке, — эти пары всё сметают. На примере не только своей семьи четыре человека — не такая большая выборка, чтобы делать выводы , но и воскресной школы я вижу, что так и есть. Подавляющее большинство ребят в этом самом переходном возрасте заносит, многие совершают какие-то недостойные поступки. Более-менее гладко — не совсем без искушений и падений, но без больших — это проходит у единиц. Из нашей воскресной школы я могу назвать едва ли десятерых, но не буду, чтобы не смутить никого. Остальные делали штрафные круги. Как в биатлоне — если стреляешь мимо цели, делаешь штрафной круг. Я уже не боюсь, просто знаю, что это, за редкими исключениями, неизбежно. Конкретно мои сыновья не столько бунтовали против Церкви, сколько противились моему отцовскому давлению. Отношения удалось сохранить, потому что в какой-то момент я понял, что они выросли и давить на них неэффективно, и прекратил давление. Старший сын Старший сын епископ Константин всегда выделялся среди братьев серьёзностью, и младшие его за это уважали, но неотмирным ребенком он не был. И пошутить мог, и со сверстниками играл. Христианином он себя осознал еще в детстве, поэтому относительно легко смог пережить искушения переходного возраста. Но такого стремления в монастырь, как у некоторых прирожденных иноков, у него не было. Он учился в Московской духовной академии, принял монашество, потом стал проректором Коломенской семинарии и десять лет в ней прожил, четыре года назад стал ректором. Перед принятием монашества он долго размышлял, советовался и со мной, и с отцом Георгием Бреевым , а окончательный выбор сделал, по-моему, после беседы с архимандритом Кириллом Павловым , в то время духовником Лавры.
Патриарший экзарх Африки. В 2002 году назначен проректором Коломенской духовной семинарии по воспитательной работе. С 2003 года руководил хором Коломенской духовной семинарии и преподавал сравнительное богословие, с 2007 года — церковное пение. В 2003-2006 годах был членом Епархиального совета Московской областной епархии.
Епископ Зарайский Константин утвержден в должности Патриаршего экзарха Африки
По окончании литургии владыка Константин, отдавший Коломенской семинарии 20 лет своей жизни, 10 из которых он трудился в должности проректора и регента хора, и 10 — в должности ректора и настоятеля вновь построенного Трехсвятительского храма, обратился к семинарской общине с прощальным архипастырским напутствием и словами благодарности за долгие годы совместного служения. В своем слове владыка особо приветствовал нового ректора семинарии протоиерея Вадима Суворова, которому теперь предстоит нести нелегкое бремя образования и воспитания будущих священнослужителей. В ответном слове отец Вадим поблагодарил владыку за помощь и поддержку в этот непростой и ответственный момент, поделился мыслями о своей дальнейшей работе в должности ректора и дал обещание принять большую семинарскую семью в своё сердце. На память об этом дне была сделана общая фотография на внутренней площади семинарии.
Священномученик Николай Скворцов родился 13 июля 1875 года в селе Буняково Бронницкого уезда. Состоял законоучителем земских школ в д. Бессоново и д. Старая, а также Конобеевской церковно-приходской школы.
С 1907 года руководил строительством нового Троицкого храма. Протоиерей Николай Скворцов был расстрелян на следующий день и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Мы уже говорили с двумя русскими священниками, которые готовы к нам подключиться: они имеют большой образовательный опыт работы в российских духовных школах, которые мы тоже хотим в будущем привлечь к таким трудам. Я бы считал церковно-образовательное направление одним из важнейших. Здесь я хотел бы потрудиться, используя и личный опыт — я в прошлом был ректором семинарии и председателем епархиального Отдела религиозного образования и катехизации.
Поэтому надеемся милость Божию в переводческом и образовательном направлении. Во-первых, языки Африки: здесь языков много, но главное — на английский. Затем — французский, суахили, португальский, местные языки. А литература — богослужебная, катехизическая, просветительская, труды святых отцов, жизнеописания святых, апологетика, миссионерская литература — это огромнейший пласт. И зачастую это простые книги: речь не идет о многотомных изданиях, но в помощь священникам на местах целые библиотеки надо делать, причем с уважением к той традиции, которая есть на местах.
С другой стороны, мы видим определенные проблемы в традициях. Я не хочу сейчас обнажать все наши язвы, но определенные проблемы нам видны, и здесь не нужно никого раздражать: ведь образование может быть сущим мучением. Наша задача — вычленив узловые проблемные точки, постараться помочь нашим африканским отцам с улучшением церковной жизни по сравнению с тем, что мы сейчас имеем. Опять же, имея деликатность, мирность, уважение к их времени, силам, возможностям, к их прошлому, образованию, с пониманием языкового вопроса. И потом, за этим стоит уже не только образование самих священников, но и образование детей и взрослых, миссия и образование на приходах.
Это невозможно сделать быстро, но это — очень значимый вопрос. Мы находимся в начале пути. Есть наши священники, есть ряд активистов, которые в этом направлении двигаются, и слава Богу, что это есть. Но если Господь даст нам время, силы и возможность потрудиться, то я думаю, что одним из самых значимых направлений, кроме храмостроительства, церковной жизни и подготовки священнических кадров, станет вопрос церковного образования и миссии. Вопрос авторских прав тоже стоит: сейчас все в интернете работают, где-то можно ссылку сделать, а где-то надо начинать с нуля.
Только что у нас было совещание по списку того, что нужно сделать в первую очередь, по оценке уже сделанного на разных языках, оценке финансовых возможностей и человеческих ресурсов. Церковь — это в первую очередь служба: как совершается Литургия, как совершаются таинства, порядок этих таинств — традиции тоже могут быть разные. Особо трудный вопрос — отношение на местах к таинству Исповеди. Поэтому здесь это, знаете, вхождение на глубину: нам придется очень много заниматься повседевной работой по устроению церковной жизни. Повторюсь: уважая людей, сложившуюся традицию, понимая их, ни в коем случае не допуская раздражения.
Через образовательные курсы, общение, подготовку и распространение литературы, дистанционное образование, помощь людям в узнавании Христа и настоящей духовной живой традиции. Возвращаясь к монастырям и монашеству: это вопрос не только людей, это вопрос того, чтобы эти люди были причастниками монашеской традиции. Хотя бы один монах, причастный к традиции, может создать настоящий монастырь, но сто желающих монашества без причастия к традиции будет просто собранием людей, которые не хотят жениться. Эта цифра будет меняться в большую сторону буквально в ближайшее время. Они живут в 17 странах Африки и окормляют общины из 29 стран: то есть священник может окормлять несколько стран.
Есть и русские священники: их пять человек, они командированы из России. А приходов — более 200, но это не приходы в русском понимании: когда такой храм красивый с золотыми куполами. Зачастую словом "приход" может называться просто поселение, может буквально палатка стоять или хижина, комната. И снова к вопросу мотивации: я общался с желающими перейти в Русскую Церковь из клира Александрийской Церкви и обратил внимание, что мотивация у людей совершенно не денежная: ни один человек не спросил у меня о деньгах, не спросил, сколько он будет получать. Я у каждого сам спрашивал о мотивации.
И это, мотивация — быть в чистой, истинной Церкви. Могут ли в обозримом будущем быть возведены в епископский сан африканские священники, которые могли бы их возглавить? Но, думаю, что это дело завтрашнего дня, потому что сегодня к епископу предъявляются очень большие требования: и по уровню образования, и по пастырскому опыту. Как у них развиваются отношения с мусульманами, а также с инославными христианами? Наша принципиальная позиция — жить в мире и добрососедстве со всеми, с учетом специфики населения, исторических традиций того или иного государства.
Июн 13, 2021 12-13 июня Тамбовскую епархию посетил епископ Зарайский Константин, викарий митрополита Крутицкого и Коломенского, ректор Коломенской духовной семинарии. В первый день визита высокого гостя приветствовал митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий, затем архипастыри посетили Спасо-Преображенский собор города Тамбова. В тот же день владыка Константин посетил Свято-Троицкий храм города Тамбова; православную гимназию имени святителя Питирима, епископа Тамбовского; Покровский собор и Казанский мужской монастырь.
РПЦ сменила Патриаршего экзарха Африки
12-13 июня Тамбовскую епархию посетил епископ Зарайский Константин, викарий митрополита Крутицкого и Коломенского, ректор Коломенской духовной семинарии. Исполняющим обязанности Патриаршего экзарха Африки назначен епископ Зарайский Константин. В этот же день состоялась передача семинарских дел и документов епископом Зарайским Константином новому ректору КДС протоиерею Вадиму Суворову.
Епископ Зарайский Константин возведён в сан митрополита
В течение богослужения молящиеся подходили к благолепно украшенной раке и прикладывались к мощам святой Анны Кашинской. Верующие с благоговением поклонялись святыне, возносили свои молитвы святой с надеждой на исполнение просьб. Многие молящиеся прикладывали с благоговением иконки святой Анны Кашинской к мощам. Верующим раздавали иконки преподобной, освященные на ее мощах на всенощном бдении накануне. Почтить память святой заступницы собрались люди разных профессий и возрастов.
Множество верующих обращаются за помощью к благоверной княгине-инокине Анне Кашинской, проявляющей заботу о немощных, болящих и страждущих, покровительствующей семьям, благополучию и согласию в них. После Евангельского чтения архипастырь обратился к молящимся с проповедью : Христос учит нас свободе. Той свободе, меру которой положил в нас Бог в момент сотворения. Давайте попробуем осознать, чего требует от нас эта свобода.
Спаситель призывает нас «искать прежде Царства Божия и правды Его». Он напоминает нам, что всё, что у нас есть, всё, чему мы радуемся и на что опираемся, принадлежит не нам, а Богу и нашему ближнему. Если мы пользуемся чем-то сверх необходимого, мы отнимаем это у себя самих и у нашего ближнего. Мы созданы Творцом как совокупность души и тела.
Только совокупность души и тела делает нас полноценными людьми. Можно сравнить это устройство с образом глиняного кувшина: кувшин не может существовать и быть собой без глины, но и глина без формы горшка не исполняет своего предназначения. Так же наши души и тела не могут быть полноценными друг без друга. На нашу духовную жизнь, безусловно, влияют физические вещи, подобно тому как виноградная лоза без подпитки водой и питательными веществами не может дать своих сладких плодов.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, епископ Зарайский Константин прочитал молитву о единстве Святой Руси. Во время пения Херувимской песни митрополит Амвросий прочитал особое прошение о мире в нашем Отечестве с выниманием частицы из просфоры. После отпуста митрополит Амвросий огласил обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к соотечественникам от 24 июня с. Во внимание к усердным трудам на благо Воскресенского кафедрального собора г.
Кашина глава митрополии вручил награды: медали преподобного Нила Столобенского III степени и архиерейские грамоты и благодарности клирикам и помощникам настоятеля. Медалями священномученика Фаддея, архиепископа Тверского, III степени награждены благочинный Кашинского церковного округа протоиерей Александр Рычков и настоятельница Николаевского Клобукова монастыря г.
Здесь находятся могилы российских моряков, участвовавших в экспедициях русского флота 1809-1865 годов, которые нашли последнее пристанище у африканских берегов.
На месте захоронения соотечественников состоялось посвященное их памяти мероприятие, в котором приняли участие епископ Зарайский Константин, генеральный консул Российской Федерации в Кейптауне А. Маленко, сотрудники Генерального консульства, члены церковной делегации — настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в Йоханнесбурге протоиерей Даниил Луговой, секретарь Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям иеромонах Стефан Игумнов , настоятель прихода Русской Православной Церкви в честь преподобного Иоанна Лествичника в Кейптауне иерей Николай Эстерхейзен, помощник епископа Константина В.
По завершении Литургии ректор академии епископ Феодорит обратился со словами поздравления и благодарности к митрополиту Амвросию, к собору Преосвященных архиереев и духовенству, прибывшим в родную для многих alma mater разделить радость престольного праздника. Владыка Амвросий поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла за благословение принять участие в богослужениях в Покровском храме академии и поздравил присутствующих со значимым для духовной школы праздником.
По материалам сайта Московской духовной академии.
Указанная информация охраняется в соответствии с законодательством РФ и международными соглашениями. Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz. Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.
Сергей Степашин провёл встречу с и.о. Патриаршего экзарха Африки епископом Зарайским Константином
Во встрече также приняли участие секретарь приемной комиссии семинарии, старший преподаватель кафедры библейско-богословских дисциплин иерей Сергий Шилов и председатель Образовательного отдела Экзархата Константин Гордица. В ходе беседы обсуждались различные вопросы, связанные с учебным процессом.
По благословению Управляющего Московской епархией митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия богослужение возглавил епископ Зарайский Константин. Его Преосвященству сослужили благочинный церквей Воскресенского округа протоиерей Сергий Якимов, настоятель Троицкого храма с. Конобеево протоиерей Сергий Рыбаков, настоятель Воскресенского храма с.
Ашитково протоиерей Евгений Каштанов, настоятель Иоанно-Златоустовского храма г. Воскресенска протоиерей Евгений Егоров. В завершение Божественной литургии состоялось торжественное открытие и освящение мемориальной доски в честь священномученика Николая Скворцова.
Проповедь перед причастием произнес клирик храма протоиерей Димитрий Валюженич. По окончании богослужения был совершен крестный ход и славление святым девяти мученикам.
Настоятель храма протоиерей Антоний Серов поблагодарил владыку за совместную молитву.
Давайте задумаемся, а мы кто для Бога? Буквально через несколько дней мы будем слышать Евангельские чтения и духовно соучаствовать в событиях, когда Господь говорил: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего» Ин. Важно быть другом Божиим на этой земле, чтобы затем прийти на встречу со Всевышним Творцом.
Желаю, чтобы наша дружба с Богом была вечной, чтобы мы действительно были теми, на кого Он может положиться здесь. Ведь Господь подал нам великую благодать исповедовать Его имя и возможность стать наследниками того Царства, к которому стремится душа верующего. Сегодня мы вспоминаем праведного Лазаря Четверодневного, который уходил из этого мира, но не перешёл в вечность. Мы не знаем, где был святой эти четыре дня, но знаем, что Спаситель сошёл во ад и освободил сущих в нём.
После воскрешения праведный Лазарь ещё 30 лет проповедовал Христа. Этот человек вкусил смерть, после чего больше никогда не улыбался и не смеялся. В этот день мы исповедуем воскрешение святого Лазаря. Праведника, обвитого пеленами, вывел из гроба его друг Иисус Христос, после чего сказал: «развяжите его, пусть идёт» Ин.
Сегодняшний день предвосхищает и наше с вами воскресение. Сегодня мы с вами на пороге Лазарева гроба умиляемся духом и исповедуем Христа, в руках Которого и жизнь, и смерть.