Бабушкино ремесло. Проект рассчитан на сохранение, развитие и популяризацию традиционных ремесел. Здесь занимаются ткачеством, соломоплетением, гончарным ремеслом, росписью по стеклу, вышивкой, а также восстанавливают народный костюм с местными особенностями. Фото: Губкинский Дом ремёсел. На выставке представлены изделия из глины, как уникальное явление русского народного искусства, пришедшее к нам из глубины веков.
Смотрите также:
- От рушников и шкатулок до "привидений". Бешенковичские умельцы возрождают богатство ремесел
- Бабушкин сундучок. - Сончинский сельский дом культуры
- Как появилась "Лавка старьевщика"
- В Волгограде подведены итоги выставки-конкурса «Бабушкин сундучок»
- Вышивка — это давно не бабушкино ремесло | Полезняки
Мастер ракитянского Дома ремёсел провела занятие арт-мастерской по золотному шитью
Но особенной любовью мастерицы пользуется вышивка, навыки этого искусства ей передала бабушка Евдокия Кошаренко. У детей была уникальная возможность лично встретиться с мастерицей, задать интересующие вопросы, а также прикоснуться к творческому процессу золотного шитья. Мастер объяснила, что основной приём вышивки — литой шов.
Последние 7 лет Елена Викторовна работает костюмером в Центре культуры и творчества городского поселения г. Основная её деятельность — создание костюмов для артистов театрального кружка «ТЭМП».
Также она помогает оформлять сцену для различных праздников и тематические фото-зоны.
Помогала начинающим в освоение ремесла ведущий специалист областного центра народного творчества Екатерина Черкасова. Уже более пяти лет Черкасова занимается ткачеством, в нынешнем году уральская мастерица стала лауреатом Всероссийского фестиваля «Пёстрые нити», который проходил в городе Петрозаводске.
Мануфактура на тысячу человек Светлана пошла дальше и задумала открыть на базе центра Мануфактуру ватной игрушки.
Собственных ресурсов центра уже не хватало, чтобы удовлетворить все запросы. От центра была написана заявка в Фонд президентских грантов — и снова победа: грант на три миллиона рублей. Созданная командой центра Мануфактура обязалась обучить за год тысячу человек, среди которых прежде всего те, кто больше всего пострадал от пандемии: мамы детей с инвалидностью и женщины старшего возраста, потерявшие работу. В число обучающихся также были включены сотрудники и педагоги, работающие с детьми с ОВЗ.
На средства гранта выплачивается зарплата семи педагогам-мастерам, работающим в Мануфактуре постоянно. Покупаются материалы, издаются печатные журналы и видео с мастер-классами, которые выкладываются на сайте и YouTube-канале. Цикл обучения в Мануфактуре длится год, её работа в образовательном режиме запланирована на пять лет. За это время предполагается обучить 2500 человек.
Но Мануфактура уже выглядит как живое пространство-трансформер с полным туристическим, научным и образовательным циклом: зал для обучения, производственная лаборатория, где лучшие мастера России разрабатывают коллекции, и недавно открывшийся музей для популяризации ремесла. Предполагается, что Ассоциация народных промыслов включит Мануфактуру в туристический маршрут, и экспонаты музея увидят туристы со всех уголков России. Музей можно посетить с экскурсией, после которой мамы-мастера проведут увлекательный мастер-класс по ватной игрушке. Основу коллекции сегодня составляют винтажные раритеты и изделия мастеров.
Но коллекция музея начала пополняться и новыми работами — тех учениц, которые заканчивают обучение в центре. Эта коллекция прослеживает историю более ста уникальных старинных и современных новогодних ватных игрушек, картонажа, элементов декора дореволюционной и советской России. На выставочных стендах представлены игрушки 22 знаменитых артелей, фабрик и художественных мастерских по производству игрушек, начиная с 1920-х годов до наших дней. Каждое воскресенье проводим для них мастер-класс.
Причём не только мастера-педагоги, но и наши волонтёры. Финансирование Центр «Семейные традиции» получает из двух источников. Первый — это Фонд президентских грантов, он финансирует большой проект Мануфактуры русской игрушки, которая обучает офлайн и онлайн желающих научиться ремеслу со всей России. Существует ещё один, отдельный проект по работе с волонтёрами, финансируемый департаментом труда и социальной защиты правительства Москвы в рамках грантового конкурса «Москва — добрый город».
Мастера-педагоги центра работают с волонтёрами, которые уже прошли обучение в Мануфактуре и могут нести своё ремесло в родительские сообщества. После подготовки они смогут помогать в сообществах мам детей с ОВЗ, смогут проводить мастер-классы. На волонтёрский курс участниц выбирали по конкурсу: всего было подано 90 заявок. Среди волонтёров Центра «Семейные традиции» — и Дарья Соколова.
Мастерица из Архангельской области завоевала гран-при Международного фестиваля «Город ремесел»
В русском костюме и его отделке была заложена символичная информация о целом роде, о его занятиях, обычаях и семейных событиях. И, конечно же, на мероприятии, помимо демонстрации костюмов, звучали песни в исполнении ансамбля народной песни «Вечёрка», фольклорных ансамблей «Рушане» и «Малашка», а также вокального дуэта «Светики». Фото Людмилы Степико.
Все началось осенью прошлого года, когда в районе - в городе, сельских поселениях - заработали бесплатные творческие студии для детей и взрослых при поддержке Фонда президентских грантов. Проект «Промыслы и ремесла Гороховецкого края: из прошлого в будущее», одобренный Фондом, разработали местные общественники из организации «Новые смыслы», а отдел культуры и молодежной политики администрации района, районный центр культуры и областной центр народного творчества его поддержали. Жительница села Фоминки Татьяна Мойкина недавно освоила технологию одностороннего двухуточного белого браного ткачества на верхнем цепу. Это редкий вид узорного ткачества - объект нематериального культурного наследия Владимирской области. Хожу пешком, летом - на велосипеде.
Мне повезло, что у меня такая работа! Из страховых агентов пришла в ДК сначала на полставки, а потом осталась. Седьмой год работаю! Отличный коллектив! Именно здесь Татьяна осуществила мечту освоить забытые техники белого бранного ткачества. Этот вид ткачества бытовал всего лишь в двух уездах Владимирской губернии - Вязниковском и Гороховецком. Однако технология была утрачена.
Помощь в обучении сельской мастерицы оказал Владимирский Центр народного творчества, там нашелся специалист! Но невозможного нет! Нашла в нашем ДК старый заброшенный станок. Раньше понятия не имела, как его собрать, а теперь знаю, он будет работать!
Нитей в ширину аж 300 штук, в длину более 60 метров перед заправкой ткацкого станка они наматываются на тюрики — большие деревянные бобины. С тюриков нить мотают на сновалки, снимают всю пасму со сновалок, заплетая в косу. Потом начинают закреплять, натягивать на навой, пропустив все нитки через бёрдо, чтобы они наматывались ровно, в нужной последовательности.
После черновое бёрдо снимается, и нити пропускаются через нитченки и бёрдо в набелках. И вот уж нажатием педали приводятся в движение ремизные ряды. Вверх-вниз, вверх-вниз. Между ними снуёт челнок, пропуская уток. Специальная дощечка-батан, плотно прибивает уточные нити друг к другу. Нити сплетены Сантиметр за сантиметром наматывается на вал сотканная разноцветная дорожка, вплетаются нити добра и светлых помыслов мастерицы. Полторадва месяца кропотливого труда и около 50 метров текстильной радуги готовы.
Отрезай сколько надо и стели на лавку или пол. Хотя бы для того, чтобы оставить всем вот эти половички, как память о себе, о предках. Сама мастерица бережно хранит у себя половички, сотканные бабушкой. Нашла, отстирала, просушила. Просто не могла их выбросить, забыть, ведь бабушка старалась, думала, что пригодятся они кому-то. Теперь они как оберег. Посмотрит, проведёт рукой по мягкому полотну, и сердце наполняется благодарностью, щемящей тоской по ушедшим безвозвратно временам.
Она очень надеется, что кто-то из потомков сохранит и станок, и продолжит на нём работать. Душа просит, сердце велит Надо сказать, что Нина Дмитриевна умеет не только половички ткать. Она красиво вышивает. Льняные с кружевом скатерти, вышитые гладью — одно загляденье. Таких сейчас в магазине не купишь. А яркие лоскутные покрывала и пледы чего стоят! Хозяйка полна планов.
Если платье, то от 100 до 160 тысяч, да даже меньше. Мы стараемся не завышать стоимость, чтобы клиент мог позволить себе. Стоимость изделия рассчитывается из трудочасов, которые ушли на вышивку и на все процессы». Юрий и Евгения тоже решились взяться на возрождение народного промысла. Их коллекции пока не встречают такими же бурными овациями, но главного успеха супруги уже достигли — им удалось сохранить северную крестьянскую игрушку. Юрий Безобразов, мастер резьбы по дереву: «Здесь и церковное искусство, и богородская игрушка, и народные предметы быта, такие, как солонки и прялки».
Резьбе по дереву Юрий научился у отца еще в детстве, а в 2013 году уже открыл свою мастерскую. Так хобби, передаваемое из поколения в поколение, стало бизнесом. Семейная мастерская — предприятие маленькое, но вполне успешное. Супруги готовы расширить производство. Чтобы таким энтузиастам было проще возрождать традиционные ремесла, в Минпромторге разработали меры по поддержке народных промыслов, прежде всего финансовые в виде субсидий. Екатерина Приезжева, заместитель председателя государственной комиссии, заместитель министра промышленности и торговли РФ: «Есть также у нас мера поддержки, которая направлена на изделие народно-художественных промыслов признанного художественного достоинства.
Жиздринский женсовет организовал выставку "О чем рассказал бабушкин сундучок?"
| Народные ремесла Астраханской области показали на выставке в Москве - АБН 24 | Информация по этому виду ремесла нашлась только по Подболотью. |
| Мастера Шебекинского Дома ремёсел начали изготавливать Чебурашек | В итоге в конкурсе среди взрослых наградили 103 участника, а в детском – 73. Мастер из Великого Устюга стала победительницей фестиваля «Город ремесел». |
| Наша жизнь. Новости и события | Главная» Ремесло в радость» Поворинский р-он,МКУК «Центр культуры и творчества г. Поворино», мастер Колотилина Елена Викторовна, мастер-класс «Бабушкино ремесло живет». |
В Пинежском районе возрождаются старинные ремесла
К этому виду ремесла я пришла совершенно случайно, методом «тыка», - ведёт рассказ мастер. Изначально это ремесло появилось среди крестьянок Новгородской губернии, где в начале XIX века было широко развито льноводство, а вместе с ним льнопрядение и льноткачество. В 2020 году в селе имени Бабушкина появился новый маршрут «История Леденгского курорта». Ремеслом занимались мастера — набойщики или крашенники, которые с помощью резных набойных досок вручную печатали узоры на холстах. В итоге в конкурсе среди взрослых наградили 103 участника, а в детском – 73. Мастер из Великого Устюга стала победительницей фестиваля «Город ремесел». Другие новости рубрики.
Авторская выставка Татьяны Шиян «Живая глина» открылась в Губкинском Доме ремёсел
На выставке ребята прослушали не только экскурсию, но и приняли участие в практическом занятии и попробовали свои силы и сноровку в рукоделии - прясть шерстяную нить. По словам не только девчонок, но и мальчишек прядение - дело увлекательное, но требует усидчивости и сноровки, а главное терпения. Посетить интерактивные уроки «Живое ремесло», узнать о ремеслах и домашних производствах нашего края в рамках выставки можно в Вурнарском историко-краеведческом музее.
В этом году особое внимание уделено полотенцу рушнику. На полотенце кладут и заворачивают в первые секунды после рождения младенца; домашний иконостас покрывают вышитым рушником-«набожником»; на венчании оборачивают руки молодых рушником; хлебом-солью, лежащем на красивом праздничном полотенце, встречают дорогих гостей.
Курицына, воспитанница детско-юношеского центра Тракторозаводского района Волгограда, и С. В номинации «По голове и шапка» отмечены головные уборы Н. Демченко, педагога межшкольного учебного комбината Советского района Волгограда, и Н. За уникальность награждены Н. Тарасова, выпускница Центра детского творчества Иловли, и А. Орлова, воспитанница детско-юношеского центра "Русинка" Волжского.
Покровительницами этого вида деятельности считались «бабьи заступницы» — богиня Макош у древних славян, святая Тавифа и Параскева Пятница у православных христиан. На встрече каждый нашел занятие по душе: кто-то вязал спицами и крючком, кто-то занимался ремонтом вязаных вещей, а кто-то вышивал картины бисером.
Также была оформлена выставка творческих работ, на которой мастерицы продемонстрировали работы, сделанные своими руками.
Жительница района подарила второе дыхание «бабушкиному» ремеслу
«Новосибирские новости» поговорили с автором канала и узнали, с чего началось её ностальгическое увлечение. В Год культурного наследия стала особенно заметна творческая инициатива Гороховецкого района, где всерьез занялись восстановлением традиционных промыслов и ремесел родного. «Я пришла в Дом ремёсел два года назад, и эта работа – соприкосновение с красотой народного творчества – в корне перевернула моё сознание. отмечают члены жюри в номинации «Женские ремесла».
Акция "Бабушкин сундук" продолжается
Главная > Идеи > Идеи для творчества > Вышивка — это давно не бабушкино ремесло. В краеведческом музее Бронницы состоялся театрализованный показ коллекции моделей – «Из бабушкиного сундука». В Год культурного наследия стала особенно заметна творческая инициатива Гороховецкого района, где всерьез занялись восстановлением традиционных промыслов и ремесел родного. Старинные секреты, которые берегли столетиями, а сейчас пришло время их раскрыть. Есть повод. Сегодня в России отмечают День народных промыслов. Как серебро превращают в. Забытое ремесло Мороженщик. В избранное. 26 апреля 2024, 12:45.
Мастера Шебекинского Дома ремёсел начали изготавливать Чебурашек
Теперь в музыкальном ансамбле народного творчества сможет заниматься в три раза больше детей, чем раньше. Как сообщили «Вести. Хабаровск» в пресс-службе администрации города, в столице края новое оборудование, кроме «Народных ремёсел», получили ещё 15 образовательных учреждений. Так, по нацпроекту в школы и детские сады поступит современное оборудование для оснащения театров — мебель, ширмы, набор «Кукольный театр». Для организации физкультурно-спортивной деятельности придут шахматные столы, татами, спортивная форма, мячи, гантели и степ-платформы, а в школьные медиацентры начали поступать интерактивные панели, радиосистемы с микрофонами и акустические системы В центр «Народные ремёсла» закупили баян, несколько балалаек, шумовые, акустическую систему и микрофоны.
Нити сплетены Сантиметр за сантиметром наматывается на вал сотканная разноцветная дорожка, вплетаются нити добра и светлых помыслов мастерицы. Полторадва месяца кропотливого труда и около 50 метров текстильной радуги готовы.
Отрезай сколько надо и стели на лавку или пол. Хотя бы для того, чтобы оставить всем вот эти половички, как память о себе, о предках. Сама мастерица бережно хранит у себя половички, сотканные бабушкой. Нашла, отстирала, просушила. Просто не могла их выбросить, забыть, ведь бабушка старалась, думала, что пригодятся они кому-то. Теперь они как оберег.
Посмотрит, проведёт рукой по мягкому полотну, и сердце наполняется благодарностью, щемящей тоской по ушедшим безвозвратно временам. Она очень надеется, что кто-то из потомков сохранит и станок, и продолжит на нём работать. Душа просит, сердце велит Надо сказать, что Нина Дмитриевна умеет не только половички ткать. Она красиво вышивает. Льняные с кружевом скатерти, вышитые гладью — одно загляденье. Таких сейчас в магазине не купишь.
А яркие лоскутные покрывала и пледы чего стоят! Хозяйка полна планов. Идеи переполняют, не дают сидеть сложа руки. Нарядные, с пышными юбками. Таких куколок в моём детстве ни у кого из подруг не было. Мама была искусной мастерицей, — делится планами Нина Дмитриевна.
А тёплые воспоминания живут в её душе по сей день. Как и память о земляках. Многих деревень уже и нет, а мысли то и дело возвращаются то в одну, то в другую. Даже не знаю зачем, душа просит, сердце велит.
Соблюдение цветовой гаммы и характерного орнамента делают эти игрушки уникальными и легко узнаваемыми. Гороховецкую игрушку в начале XIX века создавали долбёжники: плотники, резчики украшений на избы и на суда. Своё мастерство они привносили и в игрушки, которые делали между работой в зимнее, более свободное от работы время для детей. Фигурки вырезались топором из отходов плотницкого дела — щепок и деревянных чурок, поэтому и назывались «щепнами», «топорными». Любимой краской была киноварь. Также использовали оранжевый, синий, чёрный, зелёный, коричневый цвета.
Сегодня в Гороховце остались мастера, которые знают секрет плотников-якушей получили свое прозвище от названия деревни Якушево и владеют техникой изготовления игрушки. К примеру, Алексей Климович и Николай Курюкин. Также есть художники, «вдыхающие в игрушку жизнь», расписывающие ее ярко - с преобладанием красных, оранжевых и жёлтых тонов. Одна из таких мастериц - Наталья Огибалова. Интерес к росписи большой! В 80-е годы я окончила Мстерскую художественную школу, пришла работать в культуру и уже 10 лет занимаюсь росписью по дереву. Используем традиционные цвета и орнаменты. Все старые игрушки, которые у нас хранились, мы повторили. Но придумываем и собственные рисунки. Туристы их очень охотно берут.
Уже более пяти лет Черкасова занимается ткачеством, в нынешнем году уральская мастерица стала лауреатом Всероссийского фестиваля «Пёстрые нити», который проходил в городе Петрозаводске.
Проект «Бабушкин лоскуток» нашел живой отклик у жителей Зуевского района
На реализацию 81 проекта организатор конкурса — благотворительный фонд Елены и Геннадия Тимченко — выделит 48,4 миллиона рублей. Задумки участников начнут воплощаться в жизнь уже с 1 июня. Программа «Культурная мозаика малых городов и сел» реализуется с 2014 года.
Присоединяйтесь к творческому сообществу о вышивке и вы откроете для себя новый мир. Вышивка это не только салфетки, подушки и платья. Вышивка вокруг нас, я замечаю это, делюсь этим, рассказываю о своих открытиях, вдохновляюсь сама и вдохновляю вас.
На основе собранной информации вырисовалась картина, которую можно охарактеризовать следующей цитатой: «Девки ткали, вышивали, вязали, мужики по хозяйству занимались». Или такой: «Раньше мужиков-то считали ведь непрошлыми. А оне востряя, ушляя всех были». Ткачество и прядение Мы спрашивали у местного населения о том, кто делал инструменты. Прялки пряхи, преслицы делали отцы дочерям, мужья женам, иногда их заказывали мастеру.
Прялки были составные и корневые. Чаще всего прялку делали из осины, так как она лучше обрабатывалась и была более крепкой. Вырезные прялки называли «точенки». Прялка состояла из «копылА» и «пряхи». Прялки расписные чаще использовались на посиделках, на них был рисунок в виде цветов. Сама прялка была «бардовая», ее красили ивовой корой. Хорошим, «прямым», веретеном считалось то, которое при раскрутке могло долго крутиться по полу. Ткацкий станок кросна делали старики из елки, челнок, бёрда заказывали мастеру. До третьего класса девочки учились прясть, ткать начинали, как только доставали до подножки. Этому факту есть подтверждение: «пряли на пряхах с веретеном, с 11 лет садили на основе, на уток еще не давали».
Брюханова Роза Васильевна 1929 г.
Они встречаются с ныне живущими мастерицами, которые учились ткать ещё у своих мам и бабушек, а не по курсам в интернете. Их творения — в основном это рушники, коврики и салфетки — подвергаются тщательному анализу. Узоры разбирают буквально по ниточкам. О костюме Елена сказала не случайно — в шитье она тоже мастер. При этом шьёт исключительно по старинке — без машинок и оверлоков.