Нашид — что такое? Нашид — это мусульманское песнопение (религиозное), исполняемое традиционно только мужским или детским вокалом (в хоре или соло) без музыкальных инструментов. Что такое нашиды и как их исполняют. Нашиды (или нуре) – это религиозные гимны, которые исполняются в ходе различных мероприятий мусульманского общества, таких как свадьбы, праздники милад и другие. Напомним, что нашиды – это вид пения на мусульманские религиозные мотивы, имеющая свою богатую традицию и широкое распространение в исламской культуре современности. Что такое нашид у мусульман? Нашид — это форма религиозной поэзии и музыки, в основе которой лежат исламские темы и духовные идеи. Несомненно, нашиды давно стали неотъемлемой частью исламской культуры и уже не столь актуальны споры между сторонниками «нашиды запретны, в них используются мотивы музыки» и «если нашид воспевает ислам, что в этом запретного?».
Asma-ul-Husna
- Нашид - Nasheed
- 79. Мнение ученых ислама о нашидах
- Можно ли слушать исламские нашиды?
- Нашид что это такое
- Нашиды. Религиозное песнопение
Что Такое Нашид В Исламе?
Нет ничего неправильного в хороших нашидах, но нашиды, которые содержат что-нибудь порицаемое или призывают к порицаемому, являются порицаемыми.”. СЛОВА УЧЕНЫХ О НАШИДАХ Слово «ан-нашид» в арабском языке означает «стих» или «чтение стиха повышенным голосом». Одной из самых спорных в мусульманском обществе тем является тема исламских песнопений, которые называются нашид, что такое это и почему. Сборник самых красивых нашидов, которые можно слушать онлайн или скачать.
Фатауа ученых о нашидах
Различные направления в исламе имеют свои нашиды, в которых содержатся их основные идеологии. Какие функции выполняют нашиды в исламе? Нашиды играют важную роль в исламской культуре. Они используются для проповеди веры, поддержки социальных и политических изменений, поддержки газет, журналов и телевизионных программ.
Они также используются для укрепления связи между мусульманами и выражения любви к Пророку Мухаммаду и Аллаху. Кто может исполнять нашиды? Исполнение нашидов доступно для всех мусульман, включая женщин и мужчин.
Однако, в некоторых странах могут быть ограничения на это. Некоторые нашиды исполняются профессиональными певцами, но обычно они исполняются общиной. Какова история нашидов?
История нашидов связана с развитием ислама. Они были разработаны как способ пропаганды и поддержки ислама. Нашиды были очень популярны во времена Пророка Мухаммада, который часто слушал их и даже участвовал в их исполнении.
С течением времени они стали частью исламской культуры и развивались в соответствии с различными направлениями ислама. Нашиды играют важную роль в исламе, так как они помогают мусульманам укреплять свою веру и понимание ислама. Они также объединяют мусульман и помогают им справляться с трудностями в жизни.
А для доказательства они приводят следующий аят: «Среди людей есть такой, который покупает потешные речи песни и музыку , чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и высмеивает их знамения Аллаха. Таким уготованы унизительные мучения» 31:6 Третья причина запрета религиозных песнопений увязывается с восприятием их в качестве нововведения в исламе. Изначальной целью нашидов было привлечение внимания людей к мусульманскому вероучению и их призыв к Истинному пути. Но поскольку Милость миров Мухаммад с.
Некоторые нашиды, содержащие, казалось бы, добрые намерения, активно используются вербовщиками религиозных сект. Например, некоторые тексты призывают к джихаду против неверных, идти на войну. Всё это сопровождается видеорядом с ранеными палестинцами, детьми, которых искалечили «неверные», или же воинами средневековья на лошадях. Доводы сторонников Несмотря на то, что отношение к нашидам у части мусульман негативное, они, стоит признать, не настолько сильно осуждаются, как песни.
Ведь многие современные эстрадные произведения особенно клипы демонстрируют аморальное поведения, призывают к прелюбодеянию , содержат в себе признаки поклонения иным божествам, нечистой силе и даже людям. На фоне этого песни на исламскую тематику, безусловно, отличаются в лучшую сторону. Таким образом, следует критично подходить к выбору нашидов, осведомляясь у знающих людей об их значении. К тому же они называют хадис о музыке слабым, следовательно, сомнительным.
И указывают, что вы не встретите прямого запрета в Коране. А раз так, то музыка в различных её проявлениях не может считаться харамом. Защитники нашидов приводят аналогию: если нашид — это стих, читаемый мелодично, то Коран — это тоже стихи, которые сам Пророк с. Польза нашидов С противниками жанра можно согласиться в той части, что прослушивание красивой музыки нередко отвлекает человека, мелодии часто крутятся в голове, вытесняя всё остальное.
Если же мусульманин слушает не простую музыку, а полезные нашиды, в которых произносится зикр например, в одном нашиде часто повторяется: «СубэханаЛлахи уэ бихэмди, субэханаЛлахиль-азыыйм» , это будет способствовать зарабатыванию верующим саваба. Прослушивание и распевание нашидов лучше, чем увлечение популярной музыкой. Не каждый может сразу отказаться от любимых эстрадных песен, придя в ислам.
Все дела, как известно из хадисов, оцениваются по намерениям. Так что даже распевание и прослушиванием нашидов может оказаться как греховным, так и богоугодным делом, в зависимости от целей верующего. You came to me took my breath away Showed me the right way, the way to lead. You filled my heart with love Showed me the light above.
Now all I want Is to be with you. You are my one true love Taught me to never judge. You came to me in a time of despair I called on you, you were there. Without You what would my life mean? To not know the unseen, the worlds between. Anything, just to be with you. I feel so lost at times By all the hurt and lies.
Showed right from wrong, Taught me to be strong. You came to me In that hour of need. You filled my heart with love, Showed me the light above. Now all I want is to be with you. You are my one true love, Taught me to never judge. Ты пришёл ко мне в тот час нужды, Когда я был так потерян, так одинок. Ты пришёл ко мне, перевёл дух, Показал мне правильный путь, способ встать во главе.
Ты наполнил моё сердце любовью, Показал мне свет выше.
Но следует заметить, что большинство богословов, которые были против пения и музыки, связывают эти развлечения с роскошными вечеринками с пьянством и развратом. Они - те, для которых унизительно наказание. Эта сура для тех, которые сравнивают современные развлечения с музыкой и пением с теми, что были во времена пророка Мухамма-да, да благословит его Аллах и приветствует. Эту современную, временами даже вульгарную музыку и песни они берут с тем, чтобы сбить с пути Аллаха без всякого знания и обращают это в забаву. Кто же слушает музыку, находя в ней повод отрешиться от Аллаха, тот точно так же не уверует и в других делах.
А тот, кто слушает музыку, чтобы отдохнуть, укрепить здоровье свое для службы Аллаху.
Нашиды без музыки
Одной из самых спорных в мусульманском обществе тем является тема исламских песнопений, которые называются нашид, что такое это и почему вызывает множество дискуссий, мы рассмотрим ниже. Узнайте, что такое нашиды и почему они имеют особое значение для мусульман. Получите информацию об истории, содержании и целях нашидов, а также о том, как они используются в религиозной практике и культуре мусульманского сообщества. Современный нашид берет свое начало с тридцатых годов ХХ века и в своем развитии, как и все мусульманское искусство арабских стран, нашид прошел три качественны.
Важные разделы:
- Фатауа ученых о нашидах
- Нашид - Nasheed
- Нашиды: популярная музыка исламского мира | Трубкозуб с посохом | Дзен
- Нашиды — плейлист — Apple Music
- Что такое нашид?
- Традиции и современность
Откройте свой Мир!
| Узнайте все об Нашидах: что это такое и каково их значение в религиозной культуре | Нашид Нашид — мусульманское песнопение, традиционно исполняемое мужским вокалом соло или в хоре без сопровождения музыкальных инструментов. |
| Нашид - Nasheed | Что такое нашид у мусульман? Нашид — это форма религиозной поэзии и музыки, в основе которой лежат исламские темы и духовные идеи. |
| Самые прекрасные нашиды | Что такое нашид. Нашид – это своеобразный жанр поэтической музыки, духовных гимнов, часто исполняемых на арабском языке. |
| Нашиды: что это и как они используются в исламе | Основы нашида как музыкального жанра были заложены четырьмя сирийскими певцами, жившими в 1970-х годах – Абу аль-Джуудом, Абу Ратибом, Абу Мхаиссеном и Абу Махмудом. |
Что такое нашиды
Практически во всех нашидах присутствуют восхваления, адресованные Всевышнему. Выходит, что в этих песнях отсутствует что-либо такое, что может повлиять на веру человека, на ценности и убеждения его. Музыка нашид, наоборот, вдохновляет людей, потому что она притягивает своей необычной напевностью, а слова ее учат всем добродетелям. Цель Цель нашидов — не только привлечение и призыв к вере исламской, они предназначены и для создания прекрасной атмосферы благочестия, комфорта и доброжелательности. Песнопения также помогают верующим достойным образом провести досуг в свободное время. Видео: Халид ибн Валид - Меч Аллаха Чересчур радикальные исламские секты придерживаются мнения, что нашиды, так же как и любая музыка, запрещены Исламом. Однако если вспомнить историю возникновения ислама, то становится понятно, что это вовсе не так. Из истории о нашидах Откуда берет свое начало нашид? Что такое важное произошло и когда?
Известно, что когда Пророк Мухаммед совершил Хиджру, в момент, когда они въезжали в Медину, все жители встретили его как раз нашидом "Ля илляха Илля Ля". И по поводу этого Пророк не высказал абсолютно никакого неудовольствия. Таким образом, нашиды не могут быть запрещены, кто и что ни говорил бы об этом. Поют обычно нашиды на арабском языке, но в последнее время их исполняют и на других: английском, французском и т. Современные нашиды исполняются как а капелла, так и с сопровождением музыкальным, да и формы они могут принимать совершенно разные. Откуда появились современные нашиды?
Мы призываем всех проповедников и людей, дающих уроки и фатауа по религиозным вопросам на всю Россию, бояться Аллаха и прежде чем что-то заявлять, до конца изучить вопрос, дабы не вводить в заблуждение мусульман и не возводить ложь на религию Аллаха! Всевышний Аллах сказал: «Кто же несправедливее того, кто возводит на Аллаха ложь, чтобы ввести людей в заблуждение безо всякого знания? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых! Всевышний и Великий Аллах также сказал: «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это — дозволено, а то — запретно, и не возводите на Аллаха ложь. Воистину, не преуспеют те, которые возводят ложь на Аллаха» ан-Нахль 16: 116. Мы также призываем в первую очередь себя, а также и всех, кто доводит религиозные знания до мусульман, не стремиться угождать людям, а стремиться угодить Великому Аллаху, даже если это и не нравится людям! Что же касается тех, кто потакает страстям людей, то Аллах строго предостерег от этого, сказав: «И не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. Они нисколько не спасут тебя от Аллаха» аль-Джасия 45: 18-19. Всевышний Аллах также сказал: «Если ты станешь потакать большинству тех, кто на земле, то они собьют тебя с пути Аллаха! О мусульмане, давайте будем искренними и не будем ставить свою страсть выше истины! Ведь это из качеств приверженцев нововведений. Если бы в нашидах была польза и благо, то пророк мир ему и благословение Аллаха и его сподвижники, которые больше всех стремились к благому, опередили бы нас в этом! Следуя за учеными ахлю-Сунна, мы призываем мусульман отстраниться от современного нововведения под названием «исламские нашиды» и обратиться к Корану, который является самым лучшим руководством, средством призыва, повествованием и рассказом! Тогда Аллах ниспослал аяты: «Алиф, лям, ра. Это — аяты ясного Писания. Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его. Мы рассказываем тебе наилучшие истории» Юсуф 12: 1-3. И тогда Всевышний Аллах ниспослал аят: «Аллах ниспослал наилучшие рассказы — Писание, аяты которого сходны и повторяются» аз-Зумар 39: 23. Ибн Абу Хатим 11323, аль-Баззар 1152. Сообщается, что однажды, когда жители города узнали о том, что Сальман аль-Фариси сидит в мечети, они стали приходить туда и собираться возле него, пока их не стало около тысячи. После того, как люди уселись, Сальман открыл суру Юсуф и стал ее читать. Люди стали расходиться, пока их не осталось около сотни. Как часто и в наши дни мусульмане забывают о величии Корана, отдавая предпочтение различным историям и рассказам и считая их более воздействующими на людей, чем Коран, который для них представляется чем-то обычным! Да внушит Аллах нам любовь к Корану и сделает его нашим руководством! И в заключении хвала Аллаху — Господу миров! Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, Членам его семьи и всем его сподвижникам! Существует огромная разница между методами призыва и средствами, которые при этом используются. Вышеупомянутые вещи, как нашиды, спектакли, фильмы, митинги и т. Что же касается таких вещей, как книги, кассеты, микрофоны, громкоговорители для призыва к молитве азан или для проповеди в мечетях и т. Поэтому следует правильно понимать, что существует огромная разница между методами призыва и средствами, которые при этом используются. При этом путь их не связан с обязательным ношением одежды из шерсти, ибо они не вменяли этого в обязанность людям из числа своих последователей. Ведь на слух по мелодичности они ничем не уступают эстрадным песням, если даже не превосходят их. Именно по причине красоты исполнения нашиды просто-напросто заменили многим запрещенную Всевышним Аллахом музыку и песни. А в странах бывшего СССР большинство их слушает, даже не понимая смысла. Это уже не соответствует тому условию, которые выдвигают ученые для того, чтобы нашиды были дозволенными, поскольку они говорят о том, чтобы смысл этих нашидов был благим. Однако откуда знать тем, кто не понимает их смысла, к чему они побуждают и каков их смысл?! Иснад достоверный. Они соревновались между собой не только в формах стихов рифма, слог , но и очень большое внимание уделяли значению слов, их красоте и редкости. И когда кто-либо из поэтов декламировал стихи, иногда добавлялся «иншад» для того, чтобы смысл стиха произвел еще более сильное впечатление на слушателей. Таким образом «иншад» был предназначен для осознания смысла стиха. Но если человек даже не понимает арабского языка, что он возьмет из иншада?! Только наблюдение за красотой непонятных для него слов, их мелодичностью и распевом? Несмотря на то, что голоса, как мужчин, так и женщин что является наиболее сильным мнением не являются ауратом, искушение голосами друг для друга велико! К этому также относится и воздействие голосом на детей и животных. Чем слабее существо, тем сильнее на него влияет голос. Так, например, воздействие на женщин голосом, сильнее, чем воздействие на мужчин, так же как воздействие на детей сильнее, чем на взрослых, а воздействие на животных сильнее, чем на людей. Все это указывает на то, что сила воздействия голоса зависит от слабости разума. И какая бы похвала не была в этом воздействии, обязательно порицания в этом больше! Все это развилось и приняло иной оборот: те, кто пел и выпускал нашиды теперь стали снимать видеоклипы, а исполнители нашидов стали помещать свои фотографии на обложках кассет и дисков. И даже на мусульман России это отразилось не лучшим образом, ибо появился уже так называемый «исламский рэп». Страшно представить, какое развитие это примет в будущем. И все это приписывается к Исламу. Свят Аллах, до чего же дошли мусульмане! И мы являемся свидетелями свершения пророчества посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха , сказавшего: «Вы обязательно последуете по пути ваших предшественников: пядь за пядью, локоть за локтем. Даже если они войдут в нору варана, вы и туда последуете за ними». Его спросили: «О посланник Аллаха, ты имеешь в виду иудеев и христиан?
Восхваление Пророка Полистав пожелтевшие страницы арабских приданий, и подслушав мусульманские поверья, мы узнаем, что первые нашиды стали исполнять во времена переселения пророка Мухаммеда в Медину. Правоверные встречали пророка мелодичными напевами. В 30-е годы прошлого столетия нашиды стали популярны, в связи с началом исламского движения в Египте лозунгом которого стал призыв «Аллах — наше знамя, а Посланник — наш образец». Именно эти слова читались нараспев. В начале XXI века с появлением видеоклипов на исламские напевы, нашиды стали популярны по всему миру. Asma-ul-Husna Красивый нашид повествующий о 99 именах Аллаха. В тексте сообщается, что все эти имена Бога ислама упомянуты в священном Коране. Перед припевом произносится фраза, с которой следует перечислять имена Аллаха. Кстати, на most-beauty. Нашид о женской красоте Необычный, с точки зрения исламских обычаев, нашид воспевает красоту мусульманской женщины. Идёт хвала женщинам, которые укрылись хиджабом ради Аллаха. Нашид Amantu Billahi «Верю в Аллаха» так переводится этот мелодичный по исполнению нашид. Смысл довольно прост — идёт прославление Аллаха и его посланника на земле Мухаммеда. Кроме перечесления имён Аллаха, упоминаются и основные деяния Аллаха. Нашид «Kuntu maitan» Зачастую в нашидах поднимаются и философские темы. Это красивое исполнение призывает задуматься о том, что жизнь — это всего лишь миг, и надо дорожить каждой минутой. Слова нашида «Живи по совести и вере, Люби людей, твори добро» должны стать девизом всего мира.
Ибн Абу Хатим 11323, аль-Баззар 1152. Сообщается, что однажды, когда жители города узнали о том, что Сальман аль-Фариси сидит в мечети, они стали приходить туда и собираться возле него, пока их не стало около тысячи. После того, как люди уселись, Сальман открыл суру Юсуф и стал ее читать. Люди стали расходиться, пока их не осталось около сотни. Как часто и в наши дни мусульмане забывают о величии Корана, отдавая предпочтение различным историям и рассказам и считая их более действующими на людей, чем Коран, который для них представляется чем-то обычным! Да внушит Аллах нам любовь к Корану и сделает его нашим руководством. И в заключении хвала Аллаху — Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! При этом путь их не связан с обязательным ношением одежды из шерсти, ибо они не вменяли этого в обязанность людям из числа своих последователей. Указанием на то, что нашиды просто-напросто заменили многим мусульманам запрещенную Всевышним Аллахом музыку и песни служит то, что большинство из них слушают эти нашиды из-за красоты их звучания, не понимая даже их смысла. Ведь каждое нововведение, внесенное в эту умму, в начале своем было маленьким и похожим на истину, и был обольщен тот, кто вошел в это нововведение, после чего не смог выйти из него. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха говорил: «И появятся в моей общине люди, которые будут считать дозволенным прелюбодеяние, шелк, вино и музыкальные инструменты». Также передают со слов Анаса, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Прокляты два звука в мире этом и в мире ином: дудка — при радости и причитание — при бедствии». Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим, см. И все, что одурманивает — запретно». Достоверность хадиса подтвердили имам Ахмад.
Опасности (харам) современных нашидов и условия их дозволенности
Слово «нашид» происходит от арабского глагола «нашада», что означает «поет, воздает духовные гимны». Этот жанр музыки часто ассоциируется с исламом и имеет глубокое религиозное значение для мусульманской общины. Нашид может использоваться для различных целей, таких как похвала Аллаху, прославление пророка Мухаммада или воспевание исламских ценностей и добродетелей. Часто нашиды исполняются во время религиозных церемоний, молитвенных собраний или на праздничных мероприятиях.
В книге «Мухит аль-мухит» говорится, что "люди используют нашид в смысле мадх «восхваление», например «гимн» , а также из переводов Библейских песнопений, такие как нашид Дебора или нашид аль-аншад для Песни Песней. Этот термин также используется в конкретных случаях, чтобы обозначать, например, официальные песни, песни детей и даже серенаду нашид ляйли [2]. Термин нашид, вероятно, приобрёл свой музыкальный оттенок в то время, когда стало модным мелодичное чтение стихов публично.
В литературе, относящейся к музыке, начиная с IX века III века хиджры , термин нашид означает, помимо общего смысла пения, различные формы, связанные с научной музыкой. Этот тип нашид всегда находится во главе вокальной композиции или в начале музыкального представления под видом прелюдии, ведущей к основной теме, заимствуя из неё фрагмент текста, который имеет важное значение для его развития; источники присваивают ему разные длины [3].
Передал ат-Тирмизи, Ахмад, ибн Маджа и аль-Байхакъий.
От старца, который видел, как Абу Ваиль находился на праздничном мероприятии, где люди играли и пели, он сел, поджав под себя ноги и обхватив их руками, а затем сказал: Пророк Аллаха с. Передал Абу Дауд. От Абу ас-Сахба, что он однажды спросил ибн Масъуда о словах Всевышнего Аллаха: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи», он ответил: это — пение.
Передал ибн Джарир ат-Табари в своем тафсире. Один из народов будет останавливаться у подножия горы, чтобы передохнуть, тогда, к ним будут подходить люди со стадом овец. Первые по нужде будут обращаться ко вторым, а те отвечать: обратитесь к нам завтра.
Тогда Аллах оставит их на ночь под горой и опрокинет ее на них, а остальных превратит в обезьян и свиней до Судного дня». Передал ат-Табарий. Тогда я сказал: Вы оба сподвижники Посланника Аллаха с.
Они ответили: Садись рядом, если хочешь, послушай вместе с нами, а если хочешь, уходи. Нам была дозволена забава в день свадьбы». Передали ан-Нисаий и аль-Хаким, и сказали что этот хадис сахих.
От ас-Саиб ибн Язида р. Ты знаешь ее? Аиша ответила: Нет, Пророк Аллаха.
Аиша ответила: Да и дала ей тарелку поднос , и велела ей напеть что-нибудь. Тогда Пророк с. Передал Ахмад с достоверной цепочкой, а так же ат-Табарани.
От Джабира р. Она ответила: Да. Тогда он сказал: Разве вы не отправили вместе с ними тех, кто пел бы им?
Поистине Ансары народ, которому нравится забава». Передал Ахмад с достоверной цепочкой. Этот же хадис передал аль-Бухари со слов Аиши: «Что она отводила торжественно невесту к одному из мужчин Ансаров.
Разве не было с вами забавы? Ведь Ансарам нравиться развлечение». Передал аль-Хаким, сказав, что хадис достоверный.
Так же его поддержал аз-Захабий. От Аишы р. Когда Абу Бакр начал ругать их, Пророк Аллаха с.
Передал Муслим. Я давала себе слово, если Аллах вернет тебя целым и невредимым, то я сыграю тебе на бубне и спою. Тогда Пророк Аллаха с.
Затем она начала играть. После чего появился Абу Бакр, она продолжала играть, затем Али, она играла, затем зашел Усман, она продолжала играть, а когда зашел Умар, то она сразу отбросила бубен под себя и села на него. Я находился здесь, она играла, зашел Абу Бакр — она играла, Али — она играла, потом пришел Усман, она продолжала играть, а когда зашел ты, Умар, она сразу отбросила бубен».
Передал ат-Тирмизи, говоря: Этот хадис хороший, достоверный, гъариб. От Яхьи инб Салим, который сказал: Однажды я сказал Мухаммаду ибн Хатыб: Я женился на двух женщинах, и ни на одной из них не было голоса пения , бубна. Тогда Mухаммад р.
Передал аль-Хаким, аз-Захабий поддержал его и выразился о достоверности хадиса. Так же этот хадис передал Ахмад с достоверной цепочкой. Передал ибн Маджа и ан-Нисаий, ат-Тирмизий, который сказал что хадис хороший.
От Рубаййъ бинт Муаввиз р. Так, они продолжали петь то, что пели, пока не сказали: И среди нас есть Пророк, ведающий о том, что будет завтра.
Противники данного жанра аргументируют это тем, что Пророк Абу Бакра говорил о запрете музыки и использовании музыкальных инструментов в мусульманстве. Более того, песнопение здесь рассматривается как трата времени впустую, что отвлекает от поклонения Аллаху. И последним аргументом они считают нашиды на арабском нововведениями в исламе. Изначально этот жанр преследовал цель привлечь людей к вероучениям мусульман, направив их на Истинный путь. Но поскольку вера олицетворялась в достойных поступках, песнопение считается греховным. Сегодня некоторые нашиды, которые преследуют, как кажется, благие цели, применяются для вербования в религиозные секты.
Некоторые тексты содержат призывы к войне против «неверных». Именно поэтому многие мусульманские богословы считают современную музыку греховной. Аргументы сторонников Многие исламские богословы разрешают применять красивые нашиды, если они соответствуют некоторым требованиям. Во-первых, песнопения должны совершать только мужчины, тексты песен не должны нести негатив и содержать смысл, который вкладывает ислам. Если песни исполняет женщина, то делать она это должна только в окружении представительниц слабого пола.
ВОПРОС-ОТВЕТ
История[ править править код ] Нашид мн. Арабский корень н-ш-д означает «поиск потерянного объекта », «просить об этом», «умолять его»; а в его IV форме аншада означает «читать стихи». В книге «Мухит аль-мухит» говорится, что "люди используют нашид в смысле мадх «восхваление», например «гимн» , а также из переводов Библейских песнопений, такие как нашид Дебора или нашид аль-аншад для Песни Песней. Этот термин также используется в конкретных случаях, чтобы обозначать, например, официальные песни, песни детей и даже серенаду нашид ляйли [2].
Сейчас можно услышать эффекты, возможно это бубен, а может и нет. Да и голоса теперь стали выбирать искусительные. Поэтому, человек не может заявлять точно, что они дозволены, как и то, что они запрещены. Но если они лишены всего того, на что я указал выше, тогда они дозволены». Некоторые шейхи порицали это. Они сказали, что это путь суфиев.
Сказали, что занимающийся этим подобен слушающему музыку, которая поднимает страсти, что вызывает привязанность к этим песням. Я считаю, что они дозволены, если лишены этих запретных вещей. Если нашиды лишены запретных речей, но содержат подъем духа, или содержат стихи, побуждающие мусульман к благим деяниям, предостерегающие от грехов, бодрящие цели к сражениям, к соревнованиям в благом, то польза здесь очевидна». В них есть назидание, мудрые речи, поднимающие дух и ревность к религии. Они возбуждают исламские чувства, помогут отвернутся от зла и его причин. Эти нашиды должны подтолкнуть слушателя к подчинению Аллаhа, оттолкнуть его от ослушания Аллаhу и нарушения его границ.
В книге «Мухит аль-мухит» говорится, что "люди используют нашид в смысле мадх «восхваление», например «гимн» , а также из переводов Библейских песнопений, такие как нашид Дебора или нашид аль-аншад для Песни Песней. Этот термин также используется в конкретных случаях, чтобы обозначать, например, официальные песни, песни детей и даже серенаду нашид ляйли [2]. Термин нашид, вероятно, приобрёл свой музыкальный оттенок в то время, когда стало модным мелодичное чтение стихов публично. В литературе, относящейся к музыке, начиная с IX века III века хиджры , термин нашид означает, помимо общего смысла пения, различные формы, связанные с научной музыкой.
Это у них нашиды являлись частью воспитания. Эти нашиды также использовали суфии как средство воздействия на своих последователей, и таким образом они стали средством из числа средств призыва. Затем они вошли в эту страну Саудовскую Аравию и стали выпускаться на кассетах. Когда же они получили распространение, ученые дали фатауа, что они не дозволены! Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не распевали стихи и не использовали в стихах ляхн мелодичное распевание , как это делают студенты во время мероприятий или в летних лагерях. Сподвижники ограничивались лишь чтением стихов громким голосом, и не передается от них, чтобы они пели в один голос, как это делают некоторые студенты сегодня! Обязательным является для мусульман, не говоря уже о требующих знание, отстраняться от этих нашидов, содержащих в себе нечестивое распевание ляхн! Нет в Исламе нашидов! Одно дело, если читает полезные къасыды поэмы один человек, а другие слушают, а что касается группы, которые поют хором, это не приносит пользы! Эти нашиды изменились, и их стали распевать, как распевают песни, и ты не сможешь отличить между нашидом и песней! Я делаю наставление молодежи не слушать эти нашиды!
Откройте свой Мир!
Что такое нашид? «Нашид» в широком смысле определяется как «мусульманское песнопение», пишет Дениз Баран. Несомненно, нашиды давно стали неотъемлемой частью исламской культуры и уже не столь актуальны споры между сторонниками «нашиды запретны, в них используются мотивы музыки» и «если нашид воспевает ислам, что в этом запретного?». Затем появились новые нашиды, и я убежден, что они произошли от тех старых нашидов. Нет в Исламе нашидов!Одно дело, если читает полезные къасыды (поэмы) один человек, а другие слушают, а что касается группы, которые поют хором, это не приносит пользы!
Определение и особенности
- Откройте мир исламской музыки: Кто поет нашиды и что они из себя представляют
- Нашид - что такое?
- Что такое нашид?
- Нашид - что такое? Каково его происхождение?
- Откройте свой Мир!
- Что такое нашид?
Нашиды. Религиозное песнопение
А для доказательства они приводят следующий аят: «Среди людей есть такой, который покупает потешные речи песни и музыку , чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и высмеивает их знамения Аллаха. Таким уготованы унизительные мучения» 31:6 Третья причина запрета религиозных песнопений увязывается с восприятием их в качестве нововведения в исламе. Изначальной целью нашидов было привлечение внимания людей к мусульманскому вероучению и их призыв к Истинному пути. Но поскольку Милость миров Мухаммад с. Некоторые нашиды, содержащие, казалось бы, добрые намерения, активно используются вербовщиками религиозных сект.
Например, некоторые тексты призывают к джихаду против неверных, идти на войну. Всё это сопровождается видеорядом с ранеными палестинцами, детьми, которых искалечили «неверные», или же воинами средневековья на лошадях. Доводы сторонников Несмотря на то, что отношение к нашидам у части мусульман негативное, они, стоит признать, не настолько сильно осуждаются, как песни. Ведь многие современные эстрадные произведения особенно клипы демонстрируют аморальное поведения, призывают к прелюбодеянию, содержат в себе признаки поклонения иным божествам, нечистой силе и даже людям.
На фоне этого песни на исламскую тематику, безусловно, отличаются в лучшую сторону. Таким образом, следует критично подходить к выбору нашидов, осведомляясь у знающих людей об их значении. В лагере сторонников данного элемента мусульманской культуры также считают, что нет ничего плохого в песнях, если они призывают к добру и миру. К тому же они называют хадис о музыке слабым, следовательно, сомнительным.
И указывают, что вы не встретите прямого запрета в Коране. А раз так, то музыка в различных её проявлениях не может считаться харамом. Защитники нашидов приводят аналогию: если нашид — это стих, читаемый мелодично, то Коран — это тоже стихи, которые сам Пророк с. Польза нашидов С противниками жанра можно согласиться в той части, что прослушивание красивой музыки нередко отвлекает человека, мелодии часто крутятся в голове, вытесняя всё остальное.
Если же мусульманин слушает не простую музыку, а полезные нашиды, в которых произносится зикр например, в одном нашиде часто повторяется: «СубэханаЛлахи уэ бихэмди, субэханаЛлахиль-азыыйм» , это будет способствовать зарабатыванию верующим саваба. Прослушивание и распевание нашидов лучше, чем увлечение популярной музыкой. Не каждый может сразу отказаться от любимых эстрадных песен, придя в ислам. Всё должно быть постепенно.
Нашиды служат своего рода заменой музыки, не являясь при этом пустой тратой времени. Иногда нашид выступает средством дагвата, который очень успешно помогает распространению ислама и, как минимум, ознакомлению с мусульманской культурой. Он ненавязчиво и в то же время очень мягко показывает незнающим людям прелести религии Аллаха. Нашиды о любви и уважении к матери, терпении, добром отношении к окружающим показывают суть ислама, через которую иноверецы познают его суть.
Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошёл с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путём» 16:125 В Священной Книге мусульман даётся указание, каким образом призывать, но не говорится, что этим инструментом не может выступать нашид. Доброе увещевание может быть письменным либо устным, в личной беседе или на лекции, через нашиды, мудрые рассказы, проповеди или другие формы донесения знаний. Следует понимать — что бы человек ни делал, он может обернуть это во благо или во вред себе. Все дела, как известно из хадисов, оцениваются по намерениям.
Так что даже распевание и прослушиванием нашидов может оказаться как греховным, так и богоугодным делом, в зависимости от целей верующего. Ниже приведены примеры популярных нашидов с их текстом и переводом: «You Came To Me» исполняет Сами Юсуф You came to me in that hour of need, When I was so lost, so lonely. You came to me took my breath away Showed me the right way, the way to lead. You filled my heart with love Showed me the light above.
Now all I want Is to be with you. You are my one true love Taught me to never judge. You came to me in a time of despair I called on you, you were there. Without You what would my life mean?
To not know the unseen, the worlds between.
На что Пророк с. У каждого народа есть свои праздники, и это — наш праздник». От Анаса ибн Малика р. Тогда Посланник с. Передал ибн Маджа с достоверной цепочкой.
От Нафиъ мавля ибн Умара р. Я же ему отвечал: Да. Тогда он продолжал оставаться в таком состоянии до тех пор, пока я не сказал ему: Нет, уже ничего не слышно. Тогда он отпустил руки и вернул обратно на дорого свое животное, сказав следующее: «Я видел как Посланник Аллаха с. Передал Ахмад с достоверное цепочкой. Так же передали ибн Маджа и аль-Халлял.
От Укба ибн Амир р. Пророк Аллаха с. Клянусь Тем в чьей руке душа моя, эту Книгу сложнее удержать чем беременную верблюдицу аль-Махад на уздечке». Так же передали ад-Даримий и ан-Нисаий. Ан-Нисаий передал в своей книге ас-Сунан аль-Кубра: «…Клянусь Тем в чьей руке душа Мухаммада, эту Книгу сложнее удержать чем беременную верблюдицу аль-Ишар на уздечке». Слова аль-Махад и аль-Ишар означают беременные верблюдицы.
От Саъда ибн Абу Ваккаса р. Передали ад-Даримий и ибн Маджа. Теперь, подвергнем рассмотрению хадисы, приведенные в первом разделе этой темы, с точки зрения их происхождения санада , для того чтобы прояснить для себя немаловажное обстоятельство, пригодны ли они для использования в качестве доказательств или нет? Таким образом, хадис не используется в качестве доказательства. Следовательно, хадис очень слабый, и не принимается во внимание. Ибн Муъын сказал: «Он ничего собой не представляет».
Аль-Бухари сказал: «Хадис от него отвергается». Так же в этой цепочке находится Убайдуллах аль-Ифрикъый, которого обвиняют в слабости Ахмад, ад-Дарамий и ад-Даракъутаний. Ибн Муъын сказал: «Он из себя ничего не представляет». Ибн аль-Мадиний сказал: «Хадис от него отвергается». Абу Мусхар сказал: «Этот человек всегда нас ставит в затруднительное положение». Таким образом, хадис очень слабый, и его следует оставить.
Точно так же аль-Касим — слабый. Хадис очень слабый, поэтому его стоит оставить. Аль-Хайсамий в книге Маджмаъ аз-Заваид сказал: Фаркад слабый передатчик. Аль-Мунзирий говорит о слабости этого хадиса. Так же этот хадис передал Саид ибн Мансур, в цепочке которого содержится три слабых передатчика, таким образом, хадис слабый и отвергается. О нем так же говорил аль-Бухарий: «Хадисы от него отвергаются».
Ан-Нисаи сказал: «Ему не следует доверять». Таким образом, он не принимается. В этом хадисе явно видно, что один передатчик неизвестный, человек который видел Абу Ваиля однозначно, не может зваться Шайхом. Поэтому хадис слабый и отвергается. Мнения сподвижников являются законами шариата по отношению к ним самим или тем, кто следует их мнению из мусульман, что в свою очередь не обязывает других к соблюдению этого же мнения. Слова Ибн Масъуда р.
Так же на это указывает третий хадис, приведенный во второй группе хадисов, выраженный словами аль-Бухари: «О Аиша! Разве не было для вас забавы лахв? Ансарам же нравится забава лахв », то есть музыка. Однако, внимательно приглянувшись к смыслу аята, легко заметить, что забава лахв в аяте порицается по причине, того, что она выступает в роли отвращения от пути Аллаха, и если бы ни это, то порицания не существовало бы.
А раз так, то музыка в различных её проявлениях не может считаться харамом. Защитники нашидов приводят аналогию: если нашид — это стих, читаемый мелодично, то Коран — это тоже стихи, которые сам Пророк с.
Польза нашидов С противниками жанра можно согласиться в той части, что прослушивание красивой музыки нередко отвлекает человека, мелодии часто крутятся в голове, вытесняя всё остальное. Если же мусульманин слушает не простую музыку, а полезные нашиды, в которых произносится зикр например, в одном нашиде часто повторяется: «СубэханаЛлахи уэ бихэмди, субэханаЛлахиль-азыыйм» , это будет способствовать зарабатыванию верующим саваба. Прослушивание и распевание нашидов лучше, чем увлечение популярной музыкой. Не каждый может сразу отказаться от любимых эстрадных песен, придя в ислам. Всё должно быть постепенно. Нашиды служат своего рода заменой музыки, не являясь при этом пустой тратой времени.
Иногда нашид выступает средством дагвата, который очень успешно помогает распространению ислама и, как минимум, ознакомлению с мусульманской культурой. Он ненавязчиво и в то же время очень мягко показывает незнающим людям прелести религии Аллаха. Нашиды о любви и уважении к матери, терпении, добром отношении к окружающим показывают суть ислама, через которую иноверецы познают его суть. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошёл с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путём» 16:125 В Священной Книге мусульман даётся указание, каким образом призывать, но не говорится, что этим инструментом не может выступать нашид. Доброе увещевание может быть письменным либо устным, в личной беседе или на лекции, через нашиды, мудрые рассказы, проповеди или другие формы донесения знаний. Следует понимать — что бы человек ни делал, он может обернуть это во благо или во вред себе.
Все дела, как известно из хадисов, оцениваются по намерениям. Так что даже распевание и прослушиванием нашидов может оказаться как греховным, так и богоугодным делом, в зависимости от целей верующего. Ниже приведены примеры популярных нашидов с их текстом и переводом: «You Came To Me» исполняет Сами Юсуф You came to me in that hour of need, When I was so lost, so lonely. You came to me took my breath away Showed me the right way, the way to lead. You filled my heart with love Showed me the light above. Now all I want Is to be with you.
You are my one true love Taught me to never judge. You came to me in a time of despair I called on you, you were there. Without You what would my life mean? To not know the unseen, the worlds between. Anything, just to be with you. I feel so lost at times By all the hurt and lies.
Showed right from wrong, Taught me to be strong. You came to me In that hour of need. You filled my heart with love, Showed me the light above. Now all I want is to be with you. You are my one true love, Taught me to never judge. Ты пришёл ко мне в тот час нужды, Когда я был так потерян, так одинок.
Ты пришёл ко мне, перевёл дух, Показал мне правильный путь, способ встать во главе. Ты наполнил моё сердце любовью, Показал мне свет выше. Теперь всё, что я хочу — быть с Тобой. Ты — моя единственная настоящая любовь, Научил меня никогда не судить. Ты пришёл ко мне во времена отчаяния, Я обращался к Тебе, Ты был там. Без Тебя что бы моя жизнь означала?
Ученым известно, что это суфии первыми взяли для себя эти нашиды религией. Это название не дозволено, а также не дозволены сами нашиды, и поэтому не следует их распространять среди людей! И, к огромному сожалению, я нашел их подобными музыкальным песням, для которых подбирают мягкие и красивые голоса, влияющие на сердца. Они подобны песням аль-гъина. Более того, некоторые голоса напоминают музыку.