8 июля не зря является знаковой датой для всех влюбленных, желающих узаконить свои отношения, ведь этот день связан со святыми Петром и Февронией Муромскими, которые покровительствуют супружеским союзам. день святых Петра и Февронии из Мурома, отмечаемый православными 25 июня по юлианскому, а по новому стилю - 8 июля.
Пётр и Феврония: как в регионе отметили День семьи, любви и верности
День Петра и Февронии: что можно и нельзя делать 8 июля. В День Петра и Февронии рекомендуется влюбленным парам быть друг к другу ближе и уделить больше времени вниманию. Этот день многие называют православным Днем Влюбленных, потому что Петр и Феврония – покровители счастливого супружества. История жизни святых князей Петра и Февронии — это история верности, преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого человека.
День памяти святых Петра и Февронии: почему он превратился в День семьи, любви и верности
День памяти святых Петра и Февронии (перенесение их честных мощей). В этот день верующие ходят в храм, молятся святым Петру и Февронии о любви, семейном благополучии. "Республика" узнала, почему день памяти святых Петра и Февронии с недавних пор отмечают два раза в году.
«В День Петра и Февронии свадьбу играть нельзя»: казанский священник о празднике Семьи
Горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель супостату «суждена от Петрова плеча и Агрикова меча». Прознав об этом, кн. Петр тотчас решился убить насильника, положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами. Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу.
И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония наказала слуге: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров! И обещал тому, если вылечит, — большую награду. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его». Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного.
Благодатная девица имела премудрость Св. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и Феврония, зная, что болезни попускаются Богом во испытание и за грехи, назначила лечение для плоти, подразумевая духовный смысл. Баня, по Свящ. Писанию, образ крещения и очищения грехов Еф. Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово. После смерти брата Петр стал самодержцем в городе.
Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. Супруги поплыли по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший со своей семьей вместе с Февронией, засмотрелся на княгиню. Святая жена сразу разгадала его помысел и мягко укорила: «Почерпни воду с одной и другой стороны лодки, — попросила княгиня.
Вечером они причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. Когда окончилась трапеза, княгиня благословила эти обрубочки словами: «Да будут они утром большими деревьями». Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить супруга, провидя их судьбу. Ведь коли «для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет» Иов. Не успели они проснуться, приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение.
Именно отсюда возникает желание вступить в брак в день памяти святых покровителей брака — молиться в этот день святым Петру и Февронии. Своей благочестивой жизнью они показали образец таких семейных отношений, которые даже в самых тяжелых обстоятельствах делают возможным мир, спокойствие и супружеское счастье. Они пронесли любовь друг к другу через все жизненные испытания. Поэтому к этим святым супругам обращаются с молитвой о семейном благополучии, взаимопонимании между супругами и о покровительстве в семейной жизни. Воскресенье, конечно, выбрано не случайно. Венчание не совершается не только во время многодневных постов, но и накануне постных дней среда и пятница , а также накануне воскресных и праздничных дней, в которые нужно дать место радости духовной, а не телесной. Так как 19 сентября может выпадать и на предвоскресные, и на предпостные дни, выбран стопроцентно венчальный вариант — воскресенье. А дата привлекла внимание тем, что в этот день в 1992 году состоялось перенесение мощей святых Петра и Февронии. После революции мощи этих святых постигла участь многих святынь: в 1921 году они были изъяты и перевезены в местный краеведческий музей, где были выставлены в антирелигиозном отделе для всеобщего обозрения. В 1970-х годах гробница с мощами святых Петра и Февронии вместе с гробницами других муромских святых была убрана в хранилище, где и находилась до начала 1989 года. Затем гробницы с мощами Муромских чудотворцев были возвращены Русской Православной Церкви. Тогда в Муроме был открыт лишь один православный храм — Благовещенский собор бывшего мужского монастыря, в котором и были положены мощи.
Архиепископ Антоний в день памяти преподобных Петра и Февронии служил Божественную литургию в Ахтырском кафедральном соборе 8 июля 2012 — 23:11 Орел, 8 июля. В день памяти святого благоверного князя Петра в иночестве Давида , и святой благоверной княгини Февронии в иночество Евфросинии , Муромских чудотворцев, Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Антоний возглавил Божественную литургию в Ахтырском кафедральном соборе г. Его Высокопресвященству сослужил настоятель Ахтырского собора митрофорный протоиерей Димитрий Захаров и священнослужители храма. Владыка Антоний в своей проповеди, говоря о празднике — Дне семьи, в частности, отметил: «Сегодня и Церковь, и государство возвращаются к пониманию важности этого праздника. В обществе появилось осознание того, что так разнузданно дальше жить нельзя, когда становятся нормой пришедшие из-за границы так называемые гражданские браки. А ведь это жизнь преступная, бессовестная, плотская. Там нет настоящей любви.
Вместе с архиереем и духовенством молились ктиторы храма, прихожане и паломники. По окончании Литургии епископ Нестор возглавил крестный ход вокруг храма в честь престольного дня. Затем священство совершило славление благоверным князьям Петру и Февронии перед образом святых и ковчегом с частицами их мощей. Преосвященный владыка прочитал молитву святым Петру и Февронии.
Под сенью Петра и Февронии
Петр и Феврония, день памяти которых, 8 июля (25 июня) и стал датой празднества, считаются православными покровителями брака и семьи. Божественная литургия под открытым небом на родине святой благоверной княгини Февронии в селе Ласково, спортивный фестиваль «Семейная команда» в Лесопарке, награждение супругов, проживших в браке не о Смотрите видео онлайн «Пётр и Феврония: как в регионе отметили. У святых Петра и Февронии в этот день принято просить супружеского счастья, одинокие люди молятся о встрече со второй половинкой.
День Петра и Февронии: запреты и традиции на 8 июля
Чин освящения скульптурной композиции совершили благочинный Приокского округа Нижнего Новгорода иерей Андрей Бандин и исполняющий обязанности благочинного Богородского округа, настоятель сартаковской Князь-Владимирской церкви иерей Виталий Мишарин. День семьи, любви и верности, отмечаемый в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии, стал в России официальным государственным праздником Указом Президента Российской Федерации В. Путина от 28 июня 2022 года. В день праздника, 8 июля, Русская Православная Церковь почитает память благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, которые являются покровителями брака. Впервые всероссийское празднование Дня семьи, любви и верности прошло 8 июля 2008 года, его организатором стал Фонд социально-культурных инициатив, возглавляемый С. Главные торжества по традиции проходят в Муроме Владимирской области. Теперь в этот день в России будет официально отмечаться государственный праздник. При цитировании ссылка гиперссылка на сайт Нижегородской митрополии обязательна. Другие материалы за день.
В связи с этим решением Архиерейского собора Русской Православной Церкви, состоявшегося в Москве 2—5 февраля 2011 года, Синодальной богослужебной комиссии было поручено «рассмотреть вопрос о дополнительной дате празднования памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, имея в виду желание многих христиан вступить в церковный брак в день почитания этих покровителей супружества», и в 2013 году Архиерейский собор установил еще одну дату памяти святых благоверных Петра и Февронии Муромских — в честь перенесения их мощей в 1992 году. Память совершается в воскресный день, предшествующий 19 сентября 6 сентября по ст. Еще Синодом было поручено Синодальной богослужебной комиссии составить «текст молитвы для прочтения по окончании Божественной литургии в дни памяти святых Петра и Февронии, об умножении любви, укреплении семей, сохранении супружеской верности, даровании целомудрия еще не вступившим в брак и о помощи им, готовящимся к вступлению в семейную жизнь». И 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы святым благоверным Петру и Февронии. Молитва читается по окончании Божественной Литургии в дни памяти святых супругов. Вы во дни земнаго жития вашего образ благочестия, христианския любве и верности друг ко другу даже до гроба явили есте и тем законное и благословенное супружество прославили есте. Сего ради к вам прибегаем и молимся со усердием крепким: принесите за нас, грешных, святыя молитвы ваша ко Господу Богу, и испросите нам вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, наипаче же союзом брачным сочетавшимся даруйте молитвами вашими целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, единомыслие душ и телес, ложе ненаветное, пребывание незазорное, семя долгожизненное, о чадех благодать, домы исполнены благостыни и в жизни вечней неувядаемый венец славы Небесныя.
Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите приснии заступницы наши пред Господем и сподобите нас предстательством вашим спасение вечное получити и Царствие Небесное наследовати, да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича.
Медаль отчеканена из серебра 999 пробы в премиальном качестве с зеркальной поверхностью «пруф-лайк». Округлый свод в виде арки делает ее похожей на драгоценную икону. На реверсе медали отчеканены строки молитвы к Петру и Февронии. В комплект входит изящная деревянная шкатулка, Сертификат подлинности и карточка с текстом молитвы.
Он был схимником», — рассказывает иерей. Не обходится в этот праздник и без советов Народного календаря, который, как правило, богат на разные антихристианские суеверия. Считалось, что в этот день русалки уходят вдаль от берегов и засыпают, поэтому купаться можно без оглядки. Я не считаю, что нормальный человек может верить в русалок и уж тем более в то, что они куда-то ушли. Это просто антихристианство», — уверен отец Александр. Заблуждения есть и по поводу венчания и регистрации брака в этот день: многие считают, что создание семьи в День Петра и Февронии — красивая традиция. Но и они ошибаются. Венчаться можно в день обретения мощей, этот праздник переходящий, отмечается в воскресенье перед 19 сентября, то есть в этом году он выпадет на 17-е число. Также в православной церкви нет понятия о более или менее благоприятном дне для венчания. У нас есть дни, когда Церковный устав либо запрещает, либо разрешает венчать, другого не дано», — говорит он. Отец Александр обращает внимание, что и заключать брак в ЗАГСе лучше в те дни, когда можно венчаться. Надо понимать, что идет пост, значит, все празднования отменяются. Если для человека главный праздник — Новый год и он важнее, чем Рождество, не сложно представить, какое у него мировоззрение», — говорит священник. День их памяти выпадает на 31 января и 11 октября — тоже отличные дни для создания семьи, подчеркнул отец Александр. К слову, многие задаются вопросом, почему кому-то Господь дает детей, а кому-то — нет. Господь сам решает, какую форму служения дать людям. Кто-то многодетный, кто-то бездетный. Есть такое предположение, что если Бог не дает ребенка и вы не хотите брать на воспитание, то предлагается принять бездетность как форму служения», — объясняет он. Что касается бездетности и искусственного оплодотворения, по этому поводу у Церкви есть свое мнение. Раздел биоэтики. Проблема в том, что создаются излишние эмбрионы и в итоге они погибают. Еще в 2000 году было сказано, что Церковь против. Спустя 23 года, с приходом высоких технологий, может быть, в науке по-новому посмотрят на этот процесс и начнут создавать только один эмбрион. Возможно, если такая технология появится, позиция Церкви по отношению к ЭКО будет пересмотрена. Надо понимать, что искусственное оплодотворение допускается, если не допускается третьей стороны суррогатного материнства, — прим. Т-и и никто не погибает», — говорит отец Александр. Поэтому люди, и особенно какие-нибудь умные бабушки, советуют, что надо пожить вместе много лет и потом венчаться. Это все не соответствует церковному мнению. Вот люди вступили в брак по законодательству и потом приходят венчаться — это один брак или два брака?