Время вечернего магриб намаза (ифтара) для городов России и СНГ. Совершение пятиразового намаза на протяжении дня является обязанностью каждого мусульманина, достигшего половой зрелости и являющегося здравомыслящим. Намаз — это второй столп Ислама. Совершать намаз обязан каждый совершеннолетний мусульманин, находящийся в здравом рассудке.
Как молятся мусульмане
Здесь Всевышний и Могучий Аллах приказывает выстаивать молитву, когда солнце отойдет от зенита и до середины ночи. Как об этом сказали Умар, его сын АбдуЛлах, Абу Хурайра, ибн Аббас и многие другие из саляф как об этом сообщил аль-Куртуби в своем тафсире на этот аят. Это передал аль Куртуби от имама Малика, а тот от ибн Аббаса, и также об этом сказал имам Абу Убейда и к этому же мнению склонились многие поздние ученые среди них шейх ибн Аль Усеймин. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях». И здесь Аллах явно четко разделил утренею молитву от других дважды, как мы это увидели. И это ясные четкие слова пророка саля Ллаху алейхи уа салам , которые в дополнении и объяснении слов Аллаха не несут в себе никакого другого смысла. И имам Муслим привел другие иснады до АбдуЛлаха ибн Амр и в достоверности этого хадиса нет сомнения. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.
Из слов Умара понимается, что он не разрешил делать намаз после середины половины ночи и сказал, что лучше до выхода трети ночи. И теперь мы видим эти ясные четкие тексты от Аллаха, пророка саля Ллаху алейхи уа салам , его сподвижников и имамов этой уммы указывают на то, что время ночного намаза заканчивается после выхода половины ночи и то, что лучше его делать до выхода трети ночи. Самое большее что можно взять из этого хадиса это то, что кто упустил намаз так, что вышло его время то поистине это упущение. Эти слова были произнесены совсем даже не по причине объяснения пророком саля Ллаху алейхи уа салам времен намазов, а по причине того, что они в походе устали и уснули незадолго до утреннего намаза и проспали его. Так же возникает вопрос, а как вы ответите на ясные хадисы и так де аят который мы привели в довод? Дополнение: Что касается ночи, то она начинается с заката солнца и длится до наступления времени утренней молитвы до рассвета. Доказательство на это слова Аллаха в суре Бакара 187: «а затем поститесь до ночи», в этом аяте Аллах приказывает поститься до ночи, а это до магриба, как мы все об этом знаем, и это говорит о том, что после захода солнца началась ночь.
Муслим 219.
Каждое время намаза обозначено определёнными признаками, исламское право их определяет как причины сабаб [2]. Сумерки, зенит, восход, закат — это астрономические явления, которые определяют временные границы совершения обязательных молитв. Сложность изучения данного вопроса обуславливалась тем, что на поверхности земного шара существуют такие территории, где в определенные периоды года привычные астрономические признаки не осуществляются: например, иногда не происходит разделения между днём и ночью, то есть наблюдаются такие явления, как полярный день и полярная ночь. Некоторые привычные астрономические явления в регионах, находящихся выше 48 параллели северной широты, в определенное время года полностью пропадают: например, в таких регионах невозможно наблюдать прекращение сумерек, то есть признаки сабаб ночного намаза иша и, соответственно, признаки утреннего намаза фаджр отсутствуют. К подобным регионам России относится Республика Татарстан, жители которой исповедуют ислам с самого раннего периода распространения ислама в мире, что и сделало их в каком-то смысле пионерами исследования вопроса совершения мусульманского богослужения в условиях астрономических аномалий северных широт. Особенность астрономических явлений в Татарстане C начальных чисел мая по начальные числа августа на широте Республики Татарстан на смену ночи, самого темного времени суток, приходят сумерки. Настоящая глубокая ночь, когда на небе отсутствуют следы рассеянного солнечного света, темнота ночи на несколько месяцев покидают эти широты. Сначала ночь постепенно начинает сокращаться, со временем сокращение ночи с каждым днём будет увеличиваться, достигнув продолжительности чуть более 2 часов.
Это будет продолжаться до тех пор, пока к начальным числам мая не начнется период так называемых сплошных навигационных сумерек, когда вечерняя заря станет сразу перетекать в утреннюю, а солнце не опускается ниже 12 градусов от горизонта. Летом в северном полушарии солнце неглубоко опускается под горизонт, поэтому мы наблюдаем светлые ночи — сплошные сумерки. Зимой солнце дольше и глубже находится под горизонтом, и период сплошной темной ночи после астрономических сумерек затягивается на несколько часов. Но еще в большей мере продолжительность сумерек зависит от широты места: чем севернее, чем ближе к полюсу, тем дольше длятся сумерки. Происходит это по чисто астрономической причине: чем дальше от экватора расположено место, тем более косо там спускается солнце к горизонту. Таблицы моментов начала и конца сумерек для разных широт публикуются в астрономических ежегодниках. Но для составления программы наблюдений достаточно воспользоваться многочисленными специальными ресурсами интернета, где после введения широты и долготы места выводится годовой график освещенности [6]. Обязательность совершения намаза в северных широтах После того, как большинство учёных пришло к единому мнению относительно обязательности ночного намаза в странах северных широт, большинство из них также пришли к единому мнению относительно приблизительного определения времён намаза. Однако, среди них возникли расхождения во мнениях относительно того, каким образом происходит это приблизительное определение.
Одни ученые сказали, что время ночного иша и утреннего намаза фаджр определяется по аналогии с территориями, близкими к экватору, когда времена намазов в этих странах не сильно изменяются. Такое мнение упоминается в трудах сирийского ученого Мустафа Зарка и индийского ученого Мухаммада Хамидуллы [7].
Мусульманин должен молиться, то есть совершать ритуальную молитву, пять раз в день, и правильный мусульманский намаз включает в себя не только проговаривание определенных молитвенных слов, но и совершение определенных действий, телодвижений, поясные поклоны и земные. Важно, чтобы молящийся был сконцентрирован на том, что он делает, поскольку во время молитвы Всевышний Аллах наблюдает за ним. Мусульмане молятся коллективно, но намаз может быть и индивидуальным, если верующий находится дома или в путешествии. Есть пять наиболее важных ежедневных намазов входящих в 5 столпов Ислама , молиться которые обязательно для каждого правоверного, они отделяют веру человека от неверия: предрассветная молитва или фаджр намаз ; полуденная молитва или зухр-намаз ; закатная молитва или магриб-намаз ; ночная молитва или иша-намаз.
Данные намазы мусульманин должен молиться в мечети коллективно, если неподалеку от него есть мечеть и он слышит азан призыв. Допускается молиться дома или на работе, если мечеть находится вдалеке, идет сильный дождь, снег, если мусульманин болеет или есть какие-либо еще веские причины, которые затрудняют присутствие на коллективном намазе. Где молятся мусульмане? Важнейшие молитвы в Исламе Мусульманин должен обязательно молиться и не оставлять без веских причин джаназа-намаз , джума-намаз и ид-намаз : Джаназа-намаз - заупокойная молитва по умершему мусульманину, совершаемая коллективно. Имеет свои особенности совершения, мусульмане ставят тело покойного перед собой и молятся стоя, не совершая поясных и земных поклонов, также во время молитвы читаются определенные дуа за покойного. Джума-намаз - пятничная молитва из двух ракаатов, которую не рекомендуется пропускать без веской уважительной причины, мусульмане молятся коллективно в мечети, перед совершением джума-намаза читается пятничная проповедь - хутба.
Ид-намаз - праздничная молитва, совершаемая коллективно два раза в год, по окончанию поста в месяц Рамадан - Ураза-Байрам и по завершению Хаджа - Курбан-Байрам. Желательные молитвы Помимо обязательных намазов в исламе мусульманин может молиться для испрашивания дождя, во время солнечного затмения или лунного. Вот основные дополнительные намазы: молитва тахаджуд - мусульманин молится дома в последнюю треть ночи до начала предрассветного намаза фаджр, совершая четное число ракаатов: два и более по желанию, также главе семейства можно молиться ночью вместе со своей женой; молитва витр - по мнению, некоторых мусульманских ученых является обязательной, состоит из нечетного количества ракаатов, одного, а лучше трех или более, читается после иша до предрасветного намаза, витром можно заканчивать тахаджуд. Молиться правильно трех-ракаатный намаз-витр нужно без совершения в конце второго ракаата ат-тахийата, как в намазе магриб, то есть сразу вставать на третий ракаат, или же совершается два ракаата, а затем читается еще один ракаат. Также в намазе-витр читается дуа-кунут ; молитва духа - читается после восхода Солнца и до зухр-намаза, состоит от 2 до 12 ракаатов, по желанию; суннат намазы обязательных пятидневных молитв, общим количество в 12 ракаатов: 2 ракаата до молитвы фаджр; 4 ракаата два и два или вместе четыре до намаза зухр и 2 ракаата после; 2 ракаата после молитвы магриб; 2 ракаата после молитвы иша; таравих намаз мусульмане молятся коллективно в мечети во время месяца Рамадан, также мусульманин может молиться дома один или вместе с семьей, но правильно и лучше совершать таравих в мечети с остальным джамаатом. Завершается таравих намаз, обычно намазом-витр в три ракаата, в месяц Рамадан он также читается коллективно в мечети.
Необходимо отметить, что некоторые намазы, в зависимости, от обстоятельств, могут совершаться не как обычно, к примеру, обязательный пятидневный намаз путешественника может и должен сокращаться и совмещаться: утренний намаз читается в 2 ракаата, обеденный зухр и аср, сокращаются до 2 ракаатов вместо 4 ракаатов и совмещаются, то есть читаются один за другим в удобное для путника время, магриб намаз читается в 3 ракаата, а иша, вместо 4 в 2 ракаата и также совмещаются друг с другом магриб с иша. Мольбы Небольшие мольбы или дуа с поминанием имени Всевышнего могут совершаться без специальной подготовки или ритуала. К таким относятся множество дуа при возникновении разных обстоятельств: при выходе в дорогу , для очищения дома от скверны , после совершения намаза , перед сном , за умершего , после азана , от бремени долгов , чтобы успешно выйти замуж , после пробуждения утром , перед и после принятия пищи , при встречи с врагом или недоброжелателем , от всего плохого , чтобы забеременеть , о прощении , от лени , во время дождя , для успешной сдачи экзаменов и много других, которые можно найти в книгах-сборниках дуа, о мольбах мусульманина. Также мусульманин может обратится в любое время к Всевышнему Аллаху помолившись Ему о тех нуждах, которые заботят его в данный момент. Ва ссаялту ва ссаляму аля расулиЛлях", а также попросить прощения у Всевышнего за свои грехи. Требования к молящемуся Молиться мусульмане начинают с того, что правильно осуществляют подготовку к намазу.
Если мусульманин отправляется в мечеть, то входить в мечеть ему следует тихо, поскольку нельзя мешать тем, кто уже молится, также запрещено проходить впереди молящегося мусульманина. Когда мусульманин молится не дома, ему нельзя мешать другим молящимся, нельзя разговаривать во время молитвы и следует поддерживать концентрацию. Запрещено совершать молитву, будучи нетрезвым или под действием наркотиков.
Теперь рассмотрим оба цикла намаза фаджр. Как читать молитву, спросят люди, которые только недавно приняли ислам? Помимо соблюдения последовательности действий, необходимо следить за произношением слов. Конечно же, истинный мусульманин не только правильно их проговаривает, но и вкладывает в них душу. Первый ракат фаджр-намаза Первый цикл молитвы начинается с нията в положении кыям.
Намерение верующий выражает мысленно, упоминая в нём название намаза. Затем мусульманину надлежит поднять руки на уровне ушей, коснуться большими пальцами мочек и направить ладони в сторону киблы. Находясь в такой позе, он должен произнести такбир. Проговаривать его необходимо вслух, причём необязательно делать это в полный голос. В исламе возвеличивать Аллаха можно шёпотом, но так, чтобы верующий слышал сам себя. Затем он ладонью правой руки накрывает левую, обхватив запястье мизинцем и большим пальцем, опускает руки чуть-чуть ниже пупка и читает первую суру Корана «Аль-Фатиха». По желанию мусульманин может проговорить дополнительно ещё одну главу из Священного Писания. Затем следует поясной поклон, выпрямление и саджда.
Далее мусульманин разгибает спину, оставаясь в коленопреклонённой позе, ещё раз падает ниц перед Аллахом и вновь выпрямляется. На этом исполнение раката заканчивается. Второй ракат фаджр-намаза Циклы, входящие в утренний намаз фаджр , исполняются по-разному. Во втором ракате не нужно проговаривать ният. Мусульманин становится в позу кыям, сложив руки на груди, как в первом цикле, начинает проговаривать суру «Аль-Фатиха». Затем он совершает два земных поклона и садится на ноги, сдвинутые в правую сторону. В такой позе нужно произнести дуа «Ат-тахият». По окончании молитвы мусульманин проговаривает таслим.
Его он произносит дважды, поворачивая голову сначала в сторону правого плеча, затем левого. На этом заканчивается намаз. Фаджр выполняется и мужчинами, и женщинами. Однако исполняют они его по-разному. Как выполняют утренний намаз женщины? При выполнении первого раката женщина должна держать руки на уровне плеч, в то время как мужчина поднимает их до ушей. Поясной поклон она совершает не такой глубокий, как мужчина, и руки во время прочтения суры «Аль-Фатиха» она складывает на груди, а не ниже пупка. Правила исполнения молитвы фаджр-намаз для женщин незначительно отличаются от мужских.
Будет ли принят пост, если человек не совершает намаз?
Намаз – это молитва, которая совершается пять раз в день. Почему Аллах предустановил мусульманам совершать намаз пять раз в день? Разве за это человеку был обещан Рай, разве это главная миссия мусульман на Земле? Об этом в новой лекции Абдульхакима Джафара. На данной странице вы можете найти точное время намаза в Москве на сегодня и на любой другой период — день, неделя, месяц и даже год. Сколько дней отмечается Ураза-байрам? Во сколько начинается намаз на Ураза-байрам. В российских мечетях праздничный намаз на Ураза-байрам в 2024 году начнется в 7.00 утра, но прийти лучше заранее, до 6.30, заявили «Известиям» в пресс-службе Духовного управления мусульман.
Намаз — обучение для начинающих
Путникам разрешается сокращать количество 4 фард-ракатов до двух во время Зухр, Аср и Иша намазов. Молитва пять раз в день (называемая Салахом или Намазом) происходит из истории об Исре и Мирадж. 17 ноября 2022 Михаил Валдаев ответил: Религиозная традиция предписывает мусульманам совершать молитву пять раз в день. ВИДЫ НАМАЗОВ 1. Фард – обязательные намазы. День Ашура является одним из знаменательных дней и для общины пророка Нуха (мир ему). 2 Сколько раз молятся в день шииты?
Намаз — второй столп Ислама
Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он ниспослал нам спасительный ливень! О Аллах, ниспошли нам дождь! Аллаахумма агыснаа! Клянусь Аллахом, после этого мы не видели солнца целых шесть дней! Помолись же Аллаху, дабы Он остановил дождь!
После этого дождь прекратился, а когда мы вышли наружу, уже выглянуло солнце». Один из рассказчиков хадиса по имени Шарик спросил Анаса: «Это был тот же мужчина? Совершение истихары начинается с исполнения двух ракаатов суннат-намаза и заканчивается произнесением следующей молитвы-дуа: Перевод: О, Аллах! Ибо воистину у Тебя Могущество, а у меня нет. Ты знаешь все, а я не знаю.
Ты — Великий Обладатель знания обо всем. О, Аллах! Если, по Твоему Знанию, это дело станет благом для моей веры дин , для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели мне его и сделай его легким для меня, и благослови меня в нем. Но если, по Твоему Знанию, это дело станет злом для моей веры, для моей жизни и для исхода моих дел, то отведи его от меня и отведи меня от этого, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай так, чтобы я был им доволен. Намаз-тасбих имеет четыре ракаата, совершаемые вместе или два раза по два ракааата.
После дуа "Субханака... Эту же молитву «тасбих» по десять раз читают при поясном поклоне и после него, затем в земном поклоне и после него, снова во втором земном поклоне и поднявшись. Молитву «тасбих» читают после чтения соответствующих молитв, читаемых в каждой позе.
Полуденная молитва Зухр — с момента, когда солнце минует зенит, и до того, как тень предмета станет длиннее его самого Полуденную молитву можно совершать как только солнце минует зенит, точку самого высокого для данной местности своего расположения на небе. Окончание времени молитвы наступает, как только тень предмета станет длиннее его самого.
Необходимо учесть, что тень, которая была в момент нахождения солнца в зените, не принимается в расчет. Окончание времени молитвы наступает с заходом солнца. Оставлять данную молитву напоследок, когда солнце близится к горизонту и уже краснеет, крайне нежелательно. Он сидит и ждет, пока солнце опустится меж рогами Сатаны. Вечерняя молитва Магриб — сразу после захода солнца и до исчезновения вечерней зари Временной промежуток данной молитвы, по сравнению с другими, наиболее короткий, поэтому следует быть особенно внимательным к своевременности ее выполнения.
Хадис, повествующий подробно о приходе ангела Джабраила Гавриила на протяжении двух дней, дает возможность ясно понять, что желательно совершать намаз магриб в начале его временного промежутка. Было несколько случаев, когда Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, совершал пятую молитву со значительной задержкой. Если он видел, что люди уже собрались на молитву, то совершал ее сразу.
Во многих мечетях его не читают. Фард по одному и джамааатом читается про себя. Магриб - вечерний намаз Состоит из трёх фард-ракаатов, двух сунна-ракаатов, выполняемых после фард-ракаатов. Про себя можно вслух или про себя. Сунна в сунна намазе в первом ракаате из дополнительных сур читать суру Кафирун, а во втором ракаате Ихлас. Иша - ночной намаз Состоит из четырёх сунна-ракаатов, выполняемых до фард-ракаатов, четырёх фард-ракаатов, двух сунна-ракаатов, выполняемых после фард-ракаатов.
Аввабин Желательный намаз совершаемый между четвертым магриб и пятым Иша намазами. Количество ракаатов: от 6 до 20 по желанию. В последнем ракаате читается молитва называемая Кунут. Витр-намаз совершается индивидуально за исключением молитвы в месяц Рамадан, после Таравих-намаза. Витр относится к категории «Сунна муаккада», то есть «утвержденной» Сунной регулярно придерживаться которой следует каждому мусульманину, и нежелательным является её оставление. Некоторые исламские ученые преимущественно Ханафиты считали её одной из обязательных ваджиб молитв. Время намаза продолжается до полудня. Время выполнения: через 15-20 минут после полного восхода солнца. Хадис: Кто выполнит утренний намаз фаджр с группой, и продолжая сидеть на том же месте, читает зикр до восхода солнца, а потом выполнит 2 ракаата намаза-ишрак, тот получит награду как за 1 хадж и 1 умру. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллах станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак. Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть через 15-20 минут после восхода солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Но в таком случае награда, несомненно, будет намного меньше. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение — в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак. Молитву затмения салят аль-кусуф следует совершать в два ракаата, в которых Коран читается в слух. В сунне пророка Мухаммеда есть хадисы рассказывающие о том, как совершалась молитва испрашивания дождя. При этом он повернулся спиной к людям и лицом к кибле то есть Заповедной мечети в Мекке , перевернул свой плащ, а потом совершил два ракаата, читая Коран вслух». Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он ниспослал нам спасительный ливень! О Аллах, ниспошли нам дождь!
Желательные намазы в течение дня
| Почему шииты молятся 3 раза в день | Время намаза для Ижевска. Намаз в городе Ижевск совершается согласно расписанию, утвержденному РДУМ Удмуртии. |
| Пятиразовый намаз при плотном рабочем графике | В этом отрезке дня совершаются два времени намаза – это обеденный намаз (зухр) и послеобеденный намаз (аср). |
Все 5 намазов
Почему Аллах предустановил мусульманам совершать намаз пять раз в день? Разве за это человеку был обещан Рай, разве это главная миссия мусульман на Земле? Об этом в новой лекции Абдульхакима Джафара. Времена намазов. Календарь 2024. Намаз. В этой статье мы расскажем, сколько раз в день нужно читать намаз и какие правила необходимо соблюдать при выполнении молитвы. Во сколько начинается намаз на Ураза-байрам. В российских мечетях праздничный намаз на Ураза-байрам в 2024 году начнется в 7.00 утра, но прийти лучше заранее, до 6.30, заявили «Известиям» в пресс-службе Духовного управления мусульман. Во сколько начинается намаз на Ураза-байрам. В российских мечетях праздничный намаз на Ураза-байрам в 2024 году начнется в 7.00 утра, но прийти лучше заранее, до 6.30, заявили «Известиям» в пресс-службе Духовного управления мусульман. 21 апреля в Российской Федерации по случаю Рамазан хайита во всех мечетях будет совершен праздничный намаз.
Ураза байрам-2023: как встретить праздник и во сколько идти на коллективный намаз
| Желательные намазы в течение дня | Время намаза для Ижевска. Намаз в городе Ижевск совершается согласно расписанию, утвержденному РДУМ Удмуртии. |
| про намаз, вопрос! — 13 ответов | форум Babyblog | Совершается ли намаз во время опасности только во время походов или же его можно совершать и в постоянном месте проживания? |
Время намаза
То есть Посланник Аллаха С , объединяя намазы как следует из ВАШИХ же хадисов , «фактически отрицал их раздельное существование», что «вело к их отрицанию вообще»? Или он «в упор не видел разницы между полуденным временем и послеполуденным, а также между временем закатных сумерек и ночью»? Если бы ваххабиты лучше знали хотя бы собственную религию, то не стали бы писать такого вздора. Когда путешественник у вас совершает намаз иша сразу после намаза магриб, то от этого намаз иша «перестаёт существовать»?! А теперь снова о временах намаза в Коране. Как бы ни старались «ахлу сунна», они могут назвать из Корана максимум четыре времени — три из тех, что приводили мы, и еще одно место из аята суры «Рум», где спорное слово «ашийан» толкуется ими как указание на время послеполуденного намаза аср , хотя на самом деле оно означает «вечер». Ну хорошо, мы даже согласимся подарить им это толкование и признать «ашийан» указанием на время послеполуденного намаза. Но где же время намаза иша в Коране, ахлу сунна?! Где указание на отдельное обязательное время для намаза иша, покажите нам это в Книге Аллаха! Они ссылаются на аят о временах наготы, где просто сказано: «…и после намаза иша» то есть время наготы наступает после намаза иша.
Тут ни словом, ни полсловом, ни намёком ничего не сказано о времени намаза иша! В этом аяте просто указан сам намаз иша как таковой, само его название. Выходит, Аллах называет четыре намаза по своим временам, но для намаза иша делает исключение. Для намазов магриб и иша в Книге Аллаха названо только одно общее время. О чём это говорит? Ведь если бы дело обстояло иначе, Аллах явно указал бы на раздельное время для каждого намаза. Если принять толкование «ахлу сунна» и считать, что под «ашийан» в аяте суры «Рум» подразумевается время намаза аср, то получится, что намазы можно как объединять, так и читать раздельно. Это и есть то, о чём сказали Ахль уль-Бейт А , и их слово есть слово Корана, а слово Корана есть их слово. Мы, шииты, имеем три времени для пяти намазов — одно для фаджра, одно общее для зухр-аср и одно общее для магриб-иша.
В течение общего времени намазов зухр-аср или магриб-иша можно читать их как вместе, так и раздельно — по желанию самого верующего, причем читать раздельно всё же является желательным, хотя и не обязательным. РЕЗЮМЕ В ходе письменного диспута, завязавшегося по поводу нашей статьи «В Коране названы только три времени намаза, а не пять» наши оппоненты привели следующие аяты: 1. Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои в трех случаях: до рассветного намаза, когда вы снимаете одежду в полдень и после намаза иша. Вот три времени наготы для вас» сура ан-Нур, аят 58. Ваххабиты утверждали, что слова «после намаза иша» содержат какое-то указание на отдельное время намаза иша. Совершенно очевидно, что этот аргумент недействительный, поскольку тут нет ни намёка на какое-либо время совершения намаза иша — назван только сам этот намаз как таковой. Это всё равно что сказать: «Читай намаз иша»: из этой фразы ясно только то, что существует «намаз иша», и его надо читать, но тут нет никакого указания на конкретное время этого намаза. Думаем, с этим всё совершенно ясно. Это тоже очень слабый довод, ведь здесь нет никакого указания на пять времён.
Тут всё дело в спорном слове «ашийан». Ваххабиты утверждают, что тут имеется в виду послеполуденное время, то есть данный аят содержит указание на время намаза аср. Мы же показали, что «ашийан» означает «вечер». Также они попытались перетолковать аяты суры «Та. Ха», приведённые нами в основной статье: «Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалой Господа твоего до восхода солнца и до захода, и во времена ночи прославляй Его и в концах дня, — может быть, ты будешь доволен» 20: 130. Однако из самого аята совершенно ясно, что «до захода» — это время полуденного и послеполуденного намазов зухра и асра вместе. Смотрим: 1. Итак, все доводы наших оппонентов совершенно недействительны. Мы всегда стараемся быть справедливыми и объективными, поэтому скажем: да, если они считают в соответствии со своей логикой, что «ашийан» — это все-таки «послеполуденное время», то мы не будем спорить.
Но в таком случае получается, что в Коране названы четыре времени намаза, одно из которых время намаза аср надо признать дополнительным. Давайте объясним это ещё раз. Итак, прежде всего: как бы мы ни старались, в Коране невозможно найти какое-либо указание на отдельное время намаза иша — даже в соответствии с логикой «ахлу сунна», даже если сильно постараться и прибегнуть к натягиваниям и подтасовкам. Наши оппоненты тут ничего не привели. А это означает следующее: Коран указывает на возможность как общего, так и раздельного прочтения намазов. Для намазов магриб-иша указано только одно общее время.
А теперь снова о временах намаза в Коране. Как бы ни старались «ахлу сунна», они могут назвать из Корана максимум четыре времени — три из тех, что приводили мы, и еще одно место из аята суры «Рум», где спорное слово «ашийан» толкуется ими как указание на время послеполуденного намаза аср , хотя на самом деле оно означает «вечер». Ну хорошо, мы даже согласимся подарить им это толкование и признать «ашийан» указанием на время послеполуденного намаза.
Но где же время намаза иша в Коране, ахлу сунна?! Где указание на отдельное обязательное время для намаза иша, покажите нам это в Книге Аллаха! Они ссылаются на аят о временах наготы, где просто сказано: «…и после намаза иша» то есть время наготы наступает после намаза иша. Тут ни словом, ни полсловом, ни намёком ничего не сказано о времени намаза иша! В этом аяте просто указан сам намаз иша как таковой, само его название. Выходит, Аллах называет четыре намаза по своим временам, но для намаза иша делает исключение. Для намазов магриб и иша в Книге Аллаха названо только одно общее время. О чём это говорит? Ведь если бы дело обстояло иначе, Аллах явно указал бы на раздельное время для каждого намаза.
Если принять толкование «ахлу сунна» и считать, что под «ашийан» в аяте суры «Рум» подразумевается время намаза аср, то получится, что намазы можно как объединять, так и читать раздельно. Это и есть то, о чём сказали Ахль уль-Бейт А , и их слово есть слово Корана, а слово Корана есть их слово. Мы, шииты, имеем три времени для пяти намазов — одно для фаджра, одно общее для зухр-аср и одно общее для магриб-иша. В течение общего времени намазов зухр-аср или магриб-иша можно читать их как вместе, так и раздельно — по желанию самого верующего, причем читать раздельно всё же является желательным, хотя и не обязательным. РЕЗЮМЕ В ходе письменного диспута, завязавшегося по поводу нашей статьи «В Коране названы только три времени намаза, а не пять» наши оппоненты привели следующие аяты: 1. Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои в трех случаях: до рассветного намаза, когда вы снимаете одежду в полдень и после намаза иша. Вот три времени наготы для вас» сура ан-Нур, аят 58. Ваххабиты утверждали, что слова «после намаза иша» содержат какое-то указание на отдельное время намаза иша. Совершенно очевидно, что этот аргумент недействительный, поскольку тут нет ни намёка на какое-либо время совершения намаза иша — назван только сам этот намаз как таковой.
Это всё равно что сказать: «Читай намаз иша»: из этой фразы ясно только то, что существует «намаз иша», и его надо читать, но тут нет никакого указания на конкретное время этого намаза. Думаем, с этим всё совершенно ясно. Это тоже очень слабый довод, ведь здесь нет никакого указания на пять времён. Тут всё дело в спорном слове «ашийан». Ваххабиты утверждают, что тут имеется в виду послеполуденное время, то есть данный аят содержит указание на время намаза аср. Мы же показали, что «ашийан» означает «вечер». Также они попытались перетолковать аяты суры «Та. Ха», приведённые нами в основной статье: «Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалой Господа твоего до восхода солнца и до захода, и во времена ночи прославляй Его и в концах дня, — может быть, ты будешь доволен» 20: 130. Однако из самого аята совершенно ясно, что «до захода» — это время полуденного и послеполуденного намазов зухра и асра вместе.
Смотрим: 1. Итак, все доводы наших оппонентов совершенно недействительны. Мы всегда стараемся быть справедливыми и объективными, поэтому скажем: да, если они считают в соответствии со своей логикой, что «ашийан» — это все-таки «послеполуденное время», то мы не будем спорить. Но в таком случае получается, что в Коране названы четыре времени намаза, одно из которых время намаза аср надо признать дополнительным. Давайте объясним это ещё раз. Итак, прежде всего: как бы мы ни старались, в Коране невозможно найти какое-либо указание на отдельное время намаза иша — даже в соответствии с логикой «ахлу сунна», даже если сильно постараться и прибегнуть к натягиваниям и подтасовкам. Наши оппоненты тут ничего не привели. А это означает следующее: Коран указывает на возможность как общего, так и раздельного прочтения намазов. Для намазов магриб-иша указано только одно общее время.
Для намазов зухр-аср указано как общее, так и раздельное по утверждениям наших оппонентов время. Не назвав отдельного времени для намаза иша, Коран сказал тем самым, что эти намазы можно читать совместно. Итак, даже если «ашийан» в аяте суры «Рум» означает время намаза аср единственный более-менее разумный аргумент наших оппонентов из всех, которые они привели , то всё равно это принципиально ничего не меняет в том, что основных времени намаза в Корана — три, а не пять.
Если да, то есть ли у такого намаза какие-нибудь отличия?
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Каждый взрослый, находящийся в здравом уме мусульманин обязан совершать пятикратный ежедневный намаз. Чрезвычайно важно, чтобы мусульманин исполнял данную обязанность. Первое, о чем будет спрошен человек в День Воскрешения, — это его пять ежедневных намазов, совершал ли он их вовремя или нет. Абу Дауд.
Хадис также может означать, что вера человека, оставившего намаз, со временем настолько ослабнет, что тот в конечном счете выйдет из ислама. Муджам аусат. Если мусульмане опасаются нападения врага, то и тогда им не дозволяется пропускать намаз.
Нежелательно откладывать намаз иша до второй половины ночи, а остальных намазов это не касается. Нежелательно совершать нафиль-намаз и восполнять фард тому, у кого более пяти долговых намазов, Когда имам выходит читать хутбу на минбар для пятничного намаза до окончания намаза, потому что слушать хутбу обязательно, а совершение нафиль-намаза будет отвлекать человека от этого. Если человек начал читать намаз до того, как имам взошел на минбар для чтения хутбы, и во время чтения намаза это произошло, то намаз не прерывают, а дочитывают.
Если это были два ракаата приветствия мечети или какой-то другой нафиль, то он дочитает эти два ракаата. Если же это были четыре ракаата сунны перед джума, то он дочитает и эти четыре ракаата. Сюда же относится хутба в праздничных намазах. Нежелательно макрух совершать намаз, когда имам уже приступил к совершению намаза, кроме сунны фаджра. Если человек пришел в мечеть на утренний намаз и не совершал два ракаата сунны перед фаджром, а имам уже начал читать джамаат-намаз, то ему следует совершить сначала два ракаата сунны, а затем присоединиться к намазу при условии, что он уверен, что сможет застать какую-то часть намаза имама. Нежелательно макрух совершать нафиль-намаз до праздничного намаза, будь этот намаз совершен дома или в мечети.
Причина нежелательности — в том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не совершал в праздничные дни нафиль-намаз перед праздничным. А он всегда стремился совершать желательное поклонение, значит, если он не совершил его в это время, это было сделано намеренно и совершать его нежелательно макрух. Нежелательно макрух совершать нафиль-намаз после праздничного намаза в месте его совершения, но если совершить его дома после возвращения, то в этом не будет нежелательности. Нежелательно макрух совершать любой намаз, кроме своевременного фарда, если начинает заканчиваться желательное время этого фард-намаза.