Канонизация Александра Невского. Святой Александр Невский (икона). Александр Невский был похоронен в Рождественском монастыре во Владимире. Согласно некоторым летописям, его останки чудесным образом уцелели во время пожара 1491 года, что и стало одной из предпосылок к канонизации. Наши сайты –, Наш телеграмм-канал: Присоединяйтесь к нам также в соцсетях: ВК: ФБ. Смотрите онлайн видео «Священник Александр Каневский о канонизации святого благоверного князя Александра Невского (06.12» на канале «Зов веры» в хорошем качестве.
За что Александра Невского причислили к лику святых
Александр Невский 6 декабря — день празднования благоверного князя Александра Невского. В город доставят Годеновский чудотворный крест и мощи Александра Невского. В современной России доминирует пятый образ Александра Невского как мудрого правителя и опытного дипломата, который многое сделал для восстановления разоренных ордынцами русских земель и предотвращения новых нашествий.
«Александр Невский: от рождения до канонизации»
Афиша Plus - 4 сентября 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Канонизирован князь Александр Невский был в 1547 году, Русской Церковью митрополитом Макарием, при царе Иване Грозным. Печать Александра Невского (лицевая и оборотная стороны) с изображениями самого князя в виде всадника и святого Феодора Стратилата[12][13].
Материалы рубрики
- Владимиро-Суздальский музей-заповедник Александр Невский. Легенда о святом
- В Харькове снесли памятник Александру Невскому. Перестанут ли считать князя святым на Украине?
- Икона Александра Невского: значение, в чем помогает святыня | Ювелирное дело
- День памяти великого князя Александра Невского – 2023: иконография
- Исторический экскурс «Александр Невский: только факты»
- Почему Александра Невского причислили к лику святых: история героя-защитника
Другие сюжеты
- Презентация, доклад учащихся на тему История канонизации Александра Невского
- В Белгород доставят один самых знаменитых чудотворных крестов в мире — Годеновский крест
- Минкульт уточнил, как будут передавать раку Александра Невского
- ПЦУ исключила Александра Невского из числа святых, пишут украинские СМИ
О ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИХ АСПЕКТАХ КАНОНИЗАЦИИ И ПОЧИТАНИЯ КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
Церковь канонизировала его как защитника православия и, если обратиться к истории того периода, то мы увидим, что он, может быть, единственный, кто не шел ни на какие компромиссы в отношении веры. Папа римский Иннокентий IV обращался к святому князю Александру, обещая поддержку в сражениях против татар, но предложение было отвергнуто, и это помогло сохранить православную Русь. Александр Невский становится последним властным оплотом православия, последним защитником всего православного мира. И народ понял и принял это, простив реальному Александру Ярославичу все жестокости и несправедливости, о которых сохранили свидетельства древнерусские летописцы. История показала, что Александр Невский спас Русь, сохранив православие и подчинившись монголам.
Полтора столетия спустя Московская Русь, поддерживаемая Церковью, под предводительством правнука Александра Невского — святого благоверного князя Дмитрия Донского смогла дать монголам отпор и обрести независимость, а западно-русские земли, подчинившиеся католикам, мы смогли вернуть только в ХХ веке, и то не надолго. Князь Александр канонизирован именно за то, что вся его жизнь была служением, и канонизирован он не как политический деятель или просто хороший человек, а как вождь народа, духовный герой, предопределивший дальнейший исторический путь Русского государства». Другие материалы за день.
В 1937-1939 годах в СССР стали выходить публикации, прославлявшие победы Александра Невского над немецкими рыцарями, в которых последние изображались как опасный, жестокий и коварный враг. Личность Александра Невского становится частью советской культуры. Выходит знаменитый фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский». В нем впервые в положительном ключе изображено духовенство.
В городе многое связано с именем великого князя. К 1917 году существовало 58 алтарей, освященных в его честь, и 30 отдельно стоящих храмов. Это были полковые церкви, храмы при государственных и учебных учреждениях, дворцовые, больничные и даже кладбищенские. Все они были закрыты в 1918-1933 годах. Первой открылась кладбищенская церковь святого Александра Невского в Шувалово в 1966 году. Несколько десятков городских предприятий в начале XX века носили имя святого. Оно также присутствует в городской топонимике: в честь Александра Невского названы площадь и улица возле Лавры, станция метро, мост.
Деятели культуры и искусства посвящали ему свои произведения. Проект памятника святому существовал еще в 1914 году, однако его установке помешали революционные события. Сейчас в городе и окрестностях семь памятников Александру Невскому. Иерей Димитрий Пономарев остановился на жизни Лавры в XXI веке, проанализировав основные события, повлиявшие на новейшую историю монастыря. Императорскому типу иконографии святого посвятил доклад руководитель иконописной мастерской монастыря Дмитрий Мироненко. Как и житие, иконография князя чутко реагировала на изменения в государственной политике. Эпоха Петра Великого приносит новые знаки власти — инсигнии, которые появляются на парадных портретах и обозначают Петра уже не как царя, а как императора Российского.
Общерусская канонизация Александра Невского произошла в 1547 г. В связи с этим событием было составлено новое житие князя, церковная служба и начал складываться его иконографический образ в виде монаха-схимника. Александр Невский стал символом борьбы императора Петра I за северо-западные земли и одним из покровителей Санкт-Петербурга. В 1723 г. В фондах Владимиро-Суздальского музея-заповедника сохранились уникальные экспонаты, связанные с погребением князя.
И так помог нашей Победе Этот памятник всегда считался у нас наполовину светским, наполовину сакральным, но сегодня ситуация меняется, и сакральное выходит на первый план. Мы в Эрмитаже всегда защищали его как памятник русского искусства, но сегодня важнее символическое значение надгробия. Об этом просил патриарх, обращаясь к президенту, и мы в ответ согласились передать надгробие церкви. Было подписано соответствующее письмо и составлен образцовый договор. Его подписали я и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, а потом утвердили и согласовали патриарх Московский и всея Руси Кирилл и министр культуры Ольга Любимова. Приказ о передаче издан 12 мая и подписан первым заместителем министра культуры Сергеем Обрывалиным. Рака Александра Невского в Эрмитаже. Фото 1970 года. Фото: РИА Новости Другой важный аспект этой истории - этой передачей мы демонстрируем образец музейной дипломатии, в очередной раз предлагая всему миру решение важнейшей мировой проблемы - реституции музейных ценностей. Сегодня у всех музеев требуют что-то отдать. Недавно была большая статья в "Нью-Йорк таймс" с рассказом о том, что в Метрополитен регулярно арестовывают и вывозят музейные вещи, исходя из того, что они когда-то были незаконно привезены. В мире строят новую музейную систему, и мы возвращением гробницы вносим свой вклад в разрешение общемировой не просто дискуссии, но очень большой проблемы существования современных музеев. По существу наше возвращение церкви надгробия Александра Невского, это то же самое, что передать в Грецию из Британского музея Парфенонский фриз, по уровню, по масштабу сделанного - да. Очень важно, что у нас в Эрмитаже есть опыт индивидуального подхода к таким реституционным требованиям. Мы, как известно, не отдали картины из Мальмезона. Но отдали Пергамский алтарь. Отдали ритуальный котел из мавзолея Ахмада Ясеви. Сделали копию кубка святой Ядвиги и передали в белорусский Новогрудок. Сделали копию Скеврского складня и передали Армянской церкви. Германии передали витражи Мариенкирхе Германии, но немецкие картины остаются у нас. А древности из германских музеев, так называемые перемещенные ценности - мы изучаем вместе.
Исторический экскурс «Александр Невский: только факты»
| День памяти Александра Невского: какого числа, история жизни святого, о чем ему молятся | «Канонизация святого Александра Невского состоялась в 1547 году, когда Московская Русь осознала себя Третьим Римом, хранителем православия. |
| Чудеса Александра Невского. Как прославленный полководец стал святым | Возможная канонизация Александра Васильевича Суворова — это, будем честны, в чистом виде политическая пропаганда вместо христианской веры. |
| В Харькове снесли памятник Александру Невскому. Перестанут ли считать князя святым на Украине? | Канонизация Александра Невского. Святой Александр Невский (икона). |
День памяти великого князя Александра Невского – 2023: иконография
- Новости Спасского благочиния
- В Харькове снесли памятник Александру Невскому. Перестанут ли считать князя святым на Украине?
- Защититься от Запада. В памяти об Александре Невском переплелись правда и вымысел - ТАСС
- В день кончины святого Александра Невского в храмах РПЦ князя не поминали
- Комментарии
- Пресс-центр
6 декабря - день празднования благоверного князя Александра Невского
И приять же я ужасть, и едва отступиша от ракы его». Примечательно, что первоиерарх не стал держать произошедшее втайне, сообщив о случившемся пастве: «Се же бысть слышано всемъ от господина митрополита и от иконома его Савастияна» Житие, 1995, 195. Кстати, цитированное выше Житие само по себе также является важным подтверждением мысли о подготовке будущего прославления князя, ведь первая редакция этого памятника была составлена спустя небольшое время после кончины князя. По этому поводу были высказаны три основные точки зрения: В. Кучкин датировал создание памятника периодом начиная с первых лет по кончине Александра [Кучкин, 1990, 36-39], Ю. Бегунов предполагал, что это произошло в 1280-х гг.
Янин определил возможный диапазон более широко — второй половиной XIII в. Как бы то ни было, Житие было составлено спустя небольшой промежуток времени по кончине его главного героя, и появление текста само по себе весьма показательно, ведь, как справедливо замечал Е. Голубин-ский, «для празднования памяти святого нужна была служба ему, а равно требовалось, чтобы написано было существовало и его житие» [Голубинский, 1998, 41]. Недавно была сделана крайне слабо аргументированная попытка поставить под сомнение датировку создания Жития, и она не заслуживала бы внимания, если бы свои страницы для автора, столь топорно ее обосновывавшего, не предоставил ведущий исторический журнал. Сомневающийся выдвинул идею, что Житие было составлено после битвы на Куликовом поле 1380 и тогда же оно было включено в Лав-рентьевскую летопись, которая, как он справедливо считает, была создана «как раз в эти годы».
Вне рассмотрения скептика остался, к сожалению, один существенный нюанс: «мних» Лаврентий и правда окончил работу «как раз в эти годы», но не после Мамаева побоища, а до него — в 1377 г. Вернемся, впрочем, «на прежнее» и, подводя некоторые промежуточные итоги, подчеркнем, что ни выбор места для похорон Ярославича, ни другие рассмотренные 4 Разбор данной статьи см. Более того, культ Успения Богородицы и в последующие века по-прежнему оставался на очень высоком уровне, и не случайно, что даже в конце XV в. С другой стороны, организация церемонии прощания с привлечением большого количества иерархов, а также составление Жития вскоре после смерти князя, в котором что важно! Однако и митр.
Кирилл, и все остальные прекрасно понимали, что это был очень длительный процесс, и для его завершения было необходимо соблюсти ряд условий, и из них наиболее важными были чудеса [Голубинский, 1998, 40-42]. Акту прославления на уровне всей Русской Церкви а в ту эпоху это оставалось событием исключительным должно было предшествовать местное почитание. В классической работе Е. Голубинского имеется определение ступеней канонизации, которое в настоящее время может считаться хрестоматийным: «В отношении к обширности территории чествования причитавшиеся к лику святых подвижники разделялись на три класса: на местных в теснейшем смысле слова, на местных в обширнейшем смысле слова и на общих или общецерковных, т. Относительно князя Александра все три этапа, о которых писал Е.
Голубинский, прослеживаются довольно четко. Местным святым «в теснейшем смысле слова» его почитали сразу после погребения. Этому способствовало то, что имя князя еще при жизни стало легендарным, ведь он проявил себя и как полководец, и как дипломат, и как выдающаяся государственная личность, которая и после «смерти привлекала внимание потомков, рождая в их сердцах возвышенные чувства» [Хорошев, 1986, 79]. Этому еще больше способствовало составление Жития, содержащее рассказ о доблести князя военные победы , его добродетельной жизни и посмертном чуде с грамотой. Тем не менее, останки князя в продолжении долгого времени оставались под спудом.
Новый этап почитания связан с Куликовской битвой — сражением, победа в котором стала следствием небывалого единения и небывалого напряжения всех сил Руси. Исход противостояния с Мамаем изначально был, конечно, не ясен, а его благоприятный результат виделся современникам результатом не только их собственных усилий, но и помощи высших сил, среди которых определенное значение имело и заступничество князя Александра Невского. В Житие вошло сообщение, описавшее связанное с этим чудо. Незадолго до Куликовской битвы пономарь Рождественского собора, в котором покоилось тело князя Александра, уснул на паперти церкви. Внезапно он проснулся и увидел с изумлением, что в соборе сами собой загораются свечи, а из алтаря выходят два старца — святые Борис и Глеб.
Они подошли к погребению князя Александра и стали обращаться к нему с призывами поспешить на помощь «сроднику» — великому князю Дмитрию. Тогда-то и было решено вскрыть гробницу. Извлеченные из-под спуда мощи были обнаружены в нетленном состоянии, митр. Киприан в марте 1381 г. К открытым мощам стали стекаться верующие, у них стали происходить все новые и новые чудеса, связанные прежде всего с исцелениями больных [Мансикка, 1913, 27].
То есть, применяя предложенную Е. Голубинским терминологию, можно сказать, что произошла местная канонизация «в обширнейшем смысле слова». В 1491 г. Пострадали и останки князя Александра Невского: «Згоре град Володимерь весь и с посады, и церковь Пречистые Рожество в монастрые внтури града выгоре, и тело курсив наш. Остановимся на этом сообщении чуть подробнее.
Как можно было убедиться, в нем упомянуто «тело» князя. На этот нюанс обратил внимание А. Ученый подчеркнул, что в данном случае речь идет не о мощах обретения которых в XIV в. Представляется, что в данном случае необходимо сделать одно уточнение, основанное на выводах общего характера, ранее приведенных Е. Согласно его данным, под словом «мощи» в XV в.
Причем и в первом, и во втором случаях речь могла идти о святыне, т. Среди приведенных историком доказательств наиболее характерным выглядит следующая летописная цитата 1472 г. Таким образом, упоминание сгоревшего «тела» князя Александра Невского могло означать, что останки князя находились до пожара в состоянии удовлетворительной сохранности. Во всяком случае, это точно не противоречит его тогдашнему статусу местночтимого святого. Еще один момент, о котором хотелось бы сказать, связан со способом погребения князя в 1263 г.
Сиренов привел важный аргумент в пользу второго варианта изначального выбора последнего пристанища для останков князя: в XVI в. Тем менее, представляется, что и в этом случае требуются некоторые уточнения. Во-первых, сам А. Сиренов справедливо указывал на то, что преемственность заложенной похоронами князя Александра традиции прослеживается в похоронах его младшего сына — Даниила Московского [Sirenov, 2016, 101], местом упокоения которого, возможно, также стал монастырь. Как именно был погребен этот князь, точной информации нет, но если доверять сообщению о его похоронах непосредственно в обители, то следует обратить внимание на то, что это было захоронение в прямом смысле слова: «Конечьного ради смирения не изволив въ церкви положенъ быти, но на монастыри, идеже и прочую братию погребаху» ПСРЛ-21, 1908, 298 , то есть речь идет о братском кладбище.
Во-вторых, имеется информация и еще об одном вероятном месте упокоения князя Даниила — Архангельском соборе: «Положенъ быть въ церкви святого Михаила на Москвь» Приселков, 1950, 351, прим. Вероятность обеих версий далеко не полная [Кучкин, 1995, 102], но совершенно ясно, что для князей Московского Дома характерной стала традиция, если можно так выразиться, «подземного захоронения», поскольку погребения и Успенского собора место упокоения Юрия Даниловича , и Архангельского Иван Калита и далее проводились под уровнем пола [Панова, 2002, 7, 9]. Наконец, наличие трех безымянных саркофагов в Рождественском соборе XVI в. Такая практика имела место в Русской Церкви.
Он не хотел превращать свою страну в арену бесконечных и бессмысленных войн — единство страны было необходимо укреплять, добавил Измайлов. Во время конференции также обсуждалась роль Русской православной церкви и рассматривались факторы, повлиявшие на канонизацию Александра Невского канонизация состоялась в 1547 году, хотя «Повесть о житии Александра Невского» была написана еще в XIII веке — прим. Доктор исторических наук Роман Соколов и кандидат исторических наук Тэймур Галимов подробно рассказали об отношениях Руси с Римской курией, Византией и Монгольской империей. Далеким следствием этих взаимодействий является существование современной России, в основе которой лежат культуры Руси, Золотой Орды, Казанского ханства и других государств, существовавших на этой территории. Петр I создал еще один духовный форпост — Александро-Невскую Лавру.
Современный философ хотя с этим можно соглашаться или нет в своей работе об Александре Невском утверждает, что идея основания Петербурга и переноса мощей — это утверждение ни больше, ни меньше Четвертого Рима», — заявил в своем выступлении доктор философских наук Олег Агапов. По мнению философа, Александр Невский заложил основу стратегии «игры на двух досках».
О внешнеполитических аспектах канонизации и почитания князя Александра Невского[Статья] Александр Невский во все времена был примером для русских людей.
Почитание святого благоверного князя началось сразу же после его кончины. Тогда же появилась «Повесть о житии Александра Невского». Однако отношение к святому менялось на протяжении веков.
Как происходило прославление Александра Невского, какие предпосылки этому способствовали и почему возобладал внешнеполитический аспект личности святого князя, «Журналу Московской Патриархии» рассказал доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургской духовной академии и Российского государственного педагогического университета имени А. Герцена Сергей Фирсов. Сакрализация образа Великий князь Александр Невский, и это следует подчеркнуть, был признан святым намного раньше его официальной общероссийской канонизации.
Сакрализация образа началась уже в конце XIII века. Уже тогда он почитался в народе святым. Первая редакция Жития «Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Олександра» , как полагают исследователи, появилась спустя всего двадцать лет после его кончины1.
Вместе с тем агиограф молчит как об устроенном монголами погроме Русских земель, так и о том, что великий князь активно сотрудничал с ордынцами. Конечно, Житие — не биография, посему акцент делался не на исторических фактах как таковых, а на том общем, что характерно для признания христианина святым. Неслучайно поэтому подчеркивается благочестие великого князя, его почтение к духовенству, рассказывается об участии в закладке храмов и о принятии на смертном одре «ангельского образа» иноческого пострига.
Житие изображает его как копию первообраза святого правителя. О святом Александре Невском вспоминали прежде всего как о защитнике, надеясь на его теперь уже небесное заступничество. В тех условиях и в то время внешнеполитический аспект канонизации и почитания был явно вторичен.
Именно за эту верность православию он и носит титул святого благоверного князя, подытожил доцент ТИУ. Фото: ИА "Тюменская линия" Доцент кафедры тактики и управления войсками ТВВИКУ, кандидат исторических наук Светлана Шишкина начала выступление с того, что единство всякой культуры зиждется на общем языке и ее символике, поэтому государственные, военные, культурные, исторические символы представляют и закрепляют основополагающие общественные идеалы и ценности, способствуют формированию и воспроизводству идентичности нации и государства. По факту они дают стимулы и являются шаблонами для определенного поведения каждого члена общества, обеспечения взаимопонимания и взаимодействия граждан и государства. Мощное воздействие оказывают символы, которые наполнены глубоким эмоциональным и информационным содержанием.
В качестве таких символов для России историк назвала Московский кремль, памятник Минину и Пожарскому, песню "День Победы" и плакат "Родина-мать зовет". Особое значение приобретают видные исторические деятели, которые стали частью национального государственного мифа и влияют на становление национальной гордости и самоуважения. Александр Невский как раз является таким символом и занимает особое место среди легендарных персонажей России. Деяния его больше известны по художественным произведениям, историческим романам, для многих это - единственный источник знаний о новгородском князе, чему есть объяснение.
О нем, как и о других деятелях 13 века, сохранились скудные летописные свидетельства", - пояснила Светлана Шишкина. Доцент рассказала о том, как менялось век от века общественное восприятие роли Невского.
Почему Александра Невского причислили к лику святых: история героя-защитника
12 сентября 2023 года, в праздник перенесения мощей благоверного князя Александра Невского (1724), Святейший Патриарх Кирилл поместил мощи святого. Перенесение мощей святого князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург. Княжение Александра Невского (1236-1263 годы) совпало с одним из самых тяжелых и трагических периодов русской истории: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища “крестоносцев” (шведы и немецкие рыцари Ливонского ордена).
За что Александра Невского причислили к лику святых
| ПЦУ исключила Александра Невского из числа святых, пишут украинские СМИ | В честь канонизации Святителя Иоасафа в Белгород привезут две святыни — Годеновский чудотворный крест и мощи святого князя Александра Невского. |
| Почему Александра Невского причислили к святым | Великий князь Александр Невский, и это следует подчеркнуть, был признан святым намного раньше его официальной общероссийской канонизации. |
| «История — не церковное житие»: в Казани ученые обсудили судьбу Александра Невского | 2 февраля 2024 года «синод» ПЦУ принял решение удалить из церковного календаря празднование памяти благоверного князя Александра Невского. |
В день кончины святого Александра Невского в храмах РПЦ князя не поминали
Омск, ул. Красный Путь, д. Пушкина может использовать общеотраслевую технологию, называемую cookie. Файлы cookie представляют собой небольшие фрагменты данных, которые временно сохраняются на вашем компьютере или мобильном устройстве, и обеспечивают более эффективную работу сайта.
Невский был причислен к святым в статусе чудотворца. Чудеса он стал "творить" после своей смерти в важные моменты для русского государства: накануне Куликовской битвы и пред взятием Казани Иваном Грозным. Также в житиях его биография описана как человека святого и высокодуховного. Александр Невский являл собой пример православного правителя, который был удобен церкви и который играл важную идеологическую роль для страны, ибо канонизирован он был при митрополите Макарии - стороннике соработничества церкви и государства. Таким образом, канонизация имела в первую очередь политический характер, а затем религиозный.
Вел непрерывную борьбу с Тверью за великое княжение. Был женат на сестре золотоордынского хана Узбека, чем значительно упрочил свои политические позиции на Руси. Убит Дмитрием Тверским в Орде.
Михаил Ярославич 1271-1318 - князь тверской с 1285 , великий князь владимирский 1305-1317. Боролся с Юрием Даниловичем Московским за великое княжение. Убит в Золотой Орде.
Великий князь московский с 1325 и великий князь владимирский с 1328. При отце владел Коломенским уездом. Оказав помощь Орде в подавлении, тверского восстания в 1327 г.
В 1332 г. Значительно пополнил казну. Для укрепления связей с церковью и обеспечения поддержки с ее стороны Иван I делал значительные пожертвования в центры всех русских епархий.
Это была своего рода заявка на признание за Москвой положения центра русских земель. Построил в Москве дубовый Кремль, каменные Успенский и Архангельский соборы, ряд церквей. Расширяя территорию Московского княжества, повышая его влияние и авторитет, Иван I заложил основы для последующего превращения Москвы в центр собирания русских земель и борьбы против монголо-татарского ига.
Александр Михайлович 1301-1339 - великий князь тверской 1325-1327, 1337-1339 и владимирский 1325-1327. Сын князя Михаила Ярославича. Был лишен великого тверского княжения после восстания против Орды в 1327 г.
Бежал в Псков, где был провозглашен князем. В 1337 г.
УНН назвало Александра Невского «образом российской пропаганды». Прозвище Невский он получил после победы над шведским войском в битве 15 июля 1240 года. Он одержал множество военных побед, а также прославился как политик и дипломат. В 1547 году Александр Невский был канонизирован в лике благоверного.
Канонизация Суворова станет предметом ожесточенных споров
13.06.2021 12 июня 2021 года в Святодуховском центре Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге прошла конференция «Святой Александр Невский. Канонизация и почитание Александра Невского. 12 сентября 2023 года, в праздник перенесения мощей благоверного князя Александра Невского (1724), Святейший Патриарх Кирилл поместил мощи святого.
Как воин стал святым? Канонизация благоверного князя Александра Невского
12 июня 2021 года в Святодуховском центре Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге прошла конференция «Святой Александр Невский. Александр Невский был причислен к лику святых в 1549 году за подвиг выдержки и терпения, а также в 1710 году в его честь была основана Александро-Невская лавра. В преддверии Дня России Омский региональный центр Президентской библиотеки подготовил для читателей виртуальную выставку «Александр Невский: от рождения до канонизации». Как Александр Невский был канонизирован и почему вообще возник вопрос канонизации светского человека, который известен прежде всего как политик и военачальник? Александр Невский — настолько значимый Святой для русского народа, что еще в Цараской России был учрежден орден в его честь. Печать Александра Невского (лицевая и оборотная стороны) с изображениями самого князя в виде всадника и святого Феодора Стратилата[12][13].