Кто такие воины интернационалисты и как они организуются? интернационалист — это не просто военный, это идеалист, который несет идею. интернационалист м. 1) Приверженец интернационализма. Воины-интернационалисты — военнослужащие, которые добровольно или по долгу службы принимали участие в вооружённых конфликтах на территории иностранных государств на стороне политических режимов и движений. Новости и события Российского исторического.
Интернационалист это кто простыми словами
Главная» Новости» Кто такой интернационалист. Кто такой воин-интернационалист Во все времена героизм, мужество воинов России, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского государства. Каждое поколение сдает свой экзамен на прочность и по-своему проходит его. Воины-интернационалисты — военнослужащие, которые добровольно или по долгу службы принимали участие в вооружённых конфликтах на территории иностранных государств на стороне политических режимов и движений. Новости и события Российского исторического. Главная» Новости» Кто такой воин-интернационалист.
Кто такой "воин-интернационалист" ? Китиша разьясняет читателям эту истину.
15 февраля в Республике Белоруссии отмечается День памяти воинов-интернационалистов. В этот день в 1989 году последний советский солдат перешел мост пограничной реки Амударья под Термезом — завершился вывод советских войск из Афганистана. День воинов-интернационалистов. Воины – интернационалисты, ветераны боевых действий и локальных конфликтов – практически каждое советское и российское поколение имело свою войну или войны. Новости и СМИ. Обучение. Новости и события Российского исторического общества. 15 февраля в России отмечается День памяти воинов-интернационалистов.
Кто такой интернационалист?
- Интернационалисты вольные и невольные
- Воинский долг воинов — интернационалистов вспоминает сегодня Россия — WorldRussia
- Ответы : что значит слово интернационалист
- Значение слова «интернационалист»
- Интернационализм — Википедия
- Интернационализм — Википедия с видео // WIKI 2
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Subscription levels
- интернационалист | это... Что такое интернационалист?
- С чего все началось?
- Значение слова ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ
Интернационалисты вольные и невольные
Попробую его сформулировать, сразу оговорившись, что космополит, интернационалист и националист будут здесь представлены в качестве веберовских «идеальных типов», которые, конечно же, не могут учесть всего многообразия эмпирической реальности. Для космополита никакая нация — не ценность, для него вообще национальное как таковое — не ценность, он поклоняется некоему абстрактному человечеству. Интернационалист, в общем, тоже верит в человечество, но оговаривается, что путь к нему лежит через национальное многообразие, которое не нужно унифицировать, а наоборот, всячески пестовать и поощрять, не делая при этом предпочтения ни для одной из наций, даже для той, к которой сам интернационалист принадлежит. Более того, интернационалист полагает, что нужно помогать тем этносам, которые не достигли ещё уровня нации, этого уровня достичь, во всяком случае, в области сбережения и развития их культуры. Но вот тут-то и вскрывается глубинное родство космополита и интернационалиста, сразу же интуитивно, до всякой рефлексии «унюхиваемое» националистом: и тот, и другой — универсалисты, и для того, и для другого, де-факто, отсутствует своя нация как объект эксклюзивного предпочтения. Для космополита — все нации неценны, для интернационалиста — все нации бесценны, но для них обоих не существует своей нации как исключительной ценности. Формально, интернационалист признаёт концепт своей нации, но она в его системе координат явно находится не на первом месте. Интернационалист, как и космополит, таким образом, презентует себя как выразителя объективного взгляда на межнациональные отношения, в отличие от захваченного иррациональным пристрастием к своему националиста.
Он вроде бы очищен от всех предрассудков, у него как бы и вовсе нет своего, и потому он - естественный арбитр в спорах между народами, наставляющий неразумных на путь истинный. Но тот, «кто жил и мыслил», знает, что не бывает людей без чего-то своего, того, что важнее для них всякой абстрактной справедливости и холодной объективности. То, что своя нация для интернационалиста и космополита — не сокровище, означает только, что сердце его — не там, что для него существует иной объект эксклюзивного предпочтения. Сердце космополита, как уже говорилось выше, отдано т. Сердца же интернационалистов обожают самые разные сокровища. Интернационалист может быть и пламенным адептом какой-либо мировой религии, пред благой вестью которой национальное бледнеет как нечто слишком провинциальное. Он может быть и радикальным либералом новейшего покроя, одержимого защитой «прав человека» или «прав меньшинств», в которые автоматически попадают все недоразвитые нации и этносы.
Наконец, и это чаще всего, он — левый, для которого главное — борьба за права угнетённых социальных низов, какой бы национальной принадлежности они ни были. Отдельный вопрос — о психологической предрасположенности к интернационализму. Это может быть и следствием «полукровчества», и специфического воспитания и окружения, наконец - что нередко происходит с учёными людьми - увлечённости предметом своего исследования, если этот предмет — другой народ… Националисты, конечно, по самой природе своей, необъективны и небеспристрастны, но они на это и не претендуют, сразу и честно выкладывая карты на стол. Зато они искренне заинтересованы в национальной проблеме, ибо там — их сокровище. Дискурс же и практики интернационалистов в этой сфере, к которой они, по большому счёту равнодушны, могут, наверное, в каких-то ситуациях принести пользу, как приносит пользу случайный прохожий, разнимающий дерущихся на улице. Но не понимая, не чувствуя кожей специфики национального, доступной только тем, кто этим живёт, интернационализм как стратегия, в конечном счёте, обречён, играть на руку тому или иному национализму и выстраивать «межнациональный мир» за счёт той или иной нации.
Но стоит подвергнуть анализу одну из них - интернационализм. Кто такой интернационалист? Определение этого термина приведено ниже.
С чего все началось? Реклама Реклама Карл Маркс, немецкий философ и социолог, разделял человечество в первую очередь на классы, а не на нации и расы. Согласно его теории, существуют два класса: имеющий собственность и ее лишенный. Помимо этого существует еще политический строй: первобытный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический. И деление на классы отсутствует только в первобытном и коммунистическом политическом строе. Из чего следует, что люди равны. Роли не играет ни пол, ни нация, ни раса. Все рано или поздно придет к равенству. Исходя из вышесказанного, можно сказать, что интернационалист - это личность, избавленная от предрассудков, отстаивающая общечеловеческие ценности.
Он против любых войн, шовинизма и агрессии. Интернационалист - это человек, не обращающий внимания на расу и нацию. Группа интернационалистов видит своего врага исключительно в буржуазии, правящем классе.
Сегодня мы поговорим об Афганской войне 1979-1989 гг. Она уже ушла в историю. Никем и никому не объявленная, героическая и трагическая, она оказалась в 2 раза длиннее, чем Великая Отечественная война. Трагическая страница истории советского государства, где навечно отпечатаны слова «Честь.
Девять лет, один месяц и восемнадцать дней длилась эта война, в которой принял участие без малого миллион советских солдат, из них 28 832 уроженца Беларуси… 25 декабря 1979 года в 15. Так началась десятилетняя Афганская война… Она продолжалось 2238 дней. Советский Союз с 15 мая 1988 года начал вывод своих войск с территории Афганистана. Последние войска выходили 15 февраля 1989 года через мост «Дружба» в г. Согласно статистике в Афганистане каждый день погибало 4 человека. В боях было сбито 333 вертолета, 118 самолетов, автомобилей и бензовозов — более 11 тысяч единиц!
В этом смешении есть своя большая правда, но всё же, если попытаться вникнуть во внутреннюю логику тех интернационалистов, которые стараются последовательно и внятно артикулировать свою позицию, то нельзя не признать, что между этими двумя воззрениями существует принципиальное и совершенно очевидное различие.
Попробую его сформулировать, сразу оговорившись, что космополит, интернационалист и националист будут здесь представлены в качестве веберовских «идеальных типов», которые, конечно же, не могут учесть всего многообразия эмпирической реальности. Для космополита никакая нация — не ценность, для него вообще национальное как таковое — не ценность, он поклоняется некоему абстрактному человечеству. Интернационалист, в общем, тоже верит в человечество, но оговаривается, что путь к нему лежит через национальное многообразие, которое не нужно унифицировать, а наоборот, всячески пестовать и поощрять, не делая при этом предпочтения ни для одной из наций, даже для той, к которой сам интернационалист принадлежит. Более того, интернационалист полагает, что нужно помогать тем этносам, которые не достигли ещё уровня нации, этого уровня достичь, во всяком случае, в области сбережения и развития их культуры. Но вот тут-то и вскрывается глубинное родство космополита и интернационалиста, сразу же интуитивно, до всякой рефлексии «унюхиваемое» националистом: и тот, и другой — универсалисты, и для того, и для другого, де-факто, отсутствует своя нация как объект эксклюзивного предпочтения. Для космополита — все нации неценны, для интернационалиста — все нации бесценны, но для них обоих не существует своей нации как исключительной ценности. Формально, интернационалист признаёт концепт своей нации, но она в его системе координат явно находится не на первом месте.
Интернационалист, как и космополит, таким образом, презентует себя как выразителя объективного взгляда на межнациональные отношения, в отличие от захваченного иррациональным пристрастием к своему националиста. Он вроде бы очищен от всех предрассудков, у него как бы и вовсе нет своего, и потому он - естественный арбитр в спорах между народами, наставляющий неразумных на путь истинный. Но тот, «кто жил и мыслил», знает, что не бывает людей без чего-то своего, того, что важнее для них всякой абстрактной справедливости и холодной объективности. То, что своя нация для интернационалиста и космополита — не сокровище, означает только, что сердце его — не там, что для него существует иной объект эксклюзивного предпочтения. Сердце космополита, как уже говорилось выше, отдано т. Сердца же интернационалистов обожают самые разные сокровища. Интернационалист может быть и пламенным адептом какой-либо мировой религии, пред благой вестью которой национальное бледнеет как нечто слишком провинциальное.
Он может быть и радикальным либералом новейшего покроя, одержимого защитой «прав человека» или «прав меньшинств», в которые автоматически попадают все недоразвитые нации и этносы. Наконец, и это чаще всего, он — левый, для которого главное — борьба за права угнетённых социальных низов, какой бы национальной принадлежности они ни были. Отдельный вопрос — о психологической предрасположенности к интернационализму. Это может быть и следствием «полукровчества», и специфического воспитания и окружения, наконец - что нередко происходит с учёными людьми - увлечённости предметом своего исследования, если этот предмет — другой народ… Националисты, конечно, по самой природе своей, необъективны и небеспристрастны, но они на это и не претендуют, сразу и честно выкладывая карты на стол. Зато они искренне заинтересованы в национальной проблеме, ибо там — их сокровище. Дискурс же и практики интернационалистов в этой сфере, к которой они, по большому счёту равнодушны, могут, наверное, в каких-то ситуациях принести пользу, как приносит пользу случайный прохожий, разнимающий дерущихся на улице.
Кто такой интернационалист?
| Воины-интернационалисты | Антон Иванов | Дзен | Значение слова Интернационалист на это женец интернационализма [ интернационализм I]. авитель интернационализма [ интернационализм I]. |
| Кто такие воины-интернационалисты?. Новости 5 класс. Жирмунская средняя школа | Новости и события Российского исторического общества. 15 февраля в России отмечается День памяти воинов-интернационалистов. |
| Значение слова ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ | Как отмечают? Традиции. |
Интернационалисты вольные и невольные
| Кто такой интернационалист? | Новости и события Российского исторического общества. |
| Интернационалист это кто простыми словами | Значение в современном мире Кто такой воин-интернационалист Воин-интернационалист — это военный и политический термин, который возник в СССР в 1920-х годах. |
| Кто такой воин-интернационалист | | Интернационалист, -а, мужской род Сторонник интернационализма. женский род интернационалистка, -и. прилагательное интернационалистский, -ая, -ое. |
| Интернационалист - это человек с большой буквы | Значение слова «интернационалист». ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ, -а, м. Сторонник интернационализма. Быть интернационалистом — значит уважать каждую национальность. |
| Интернационализм — Википедия с видео // WIKI 2 | Воины интернационалисты это кто такие. |
Кто такой "воин-интернационалист" ? Китиша разьясняет читателям эту истину.
Такая вражда выгодна только грабителям и тиранам, живущим темнотой и разрозненностью пролетариата. Еврей и христианин , армянин и татарин , поляк и русский , финляндец и швед , латыш и немец — все, все идут вместе под одним общим знаменем социализма. Все рабочие — братья, и в их крепком союзе единственная порука за благо и счастье всего трудящегося и угнетенного человечества. Ленин , до 12 25 апреля 1905 г.
При капитализме интернационализм выражается в международной солидарности трудящихся против войн, которые ведут империалисты, против национализма и шовинизма , а также в защите общечеловеческих ценностей. После победы социалистической революции интернационализм должен стать частью идеологии нового общества, которая ведёт к коммунизму : бесклассовому обществу и отмиранию национального государства.
Сторонник интернациональной ориентации в социалистическом и рабочем движении. РВ 1903 2 837. Стоит вспомнить, сколько споров вызывал вопрос об условиях применения всеобщей стачки. Сторонник интернационализма 2 знач. И вот еще: "насмешка убивает во Франции", говорят сами же французы.. Да то, что личность черезчур идет за толпой, за стадом и боится сделать что-нибудь непохоже на обычные действия своих соседей.
Тысячи советских воинов показали в Афганистане образцы героизма, мужества и отваги: на незримых фронтах необъявленной войны в Афганистане каждый день проходил в боевых действиях советских войск с моджахедами.
Но особенности освещения боевых действий советских войск в Афганистане, установленные идеологической цензурой СССР, вели к искаженному восприятию войны обществом, к замалчиванию подвига советского воина на земле Афганистана: часто за скупой формулировкой «погиб при исполнении служебных обязанностей» скрывались героические страницы боевого подвига советских воинов-интернационалистов. И лишь с 1986 г. И для многих воинов-интернационалистов возвращение домой стало тяжелее, чем сама война. Впервые горечь от обиды и непонимания выразил воин-интернационалист Юрий Алексеевич Слатов в 1987 г. Жизнь свою начинаешь с обмана: Где-то орден купил, нацепил и бахвалишься людям. Сам такой молодой, да только совести грамма не будет! Содержание такого негативного отношения к «афганцам» характеризуют воспоминания командующего 40-й армией Б. Громова: «Я не мог даже предположить, что после девятилетнего пребывания 40-й армии в Афганистане нас так никто из руководства страны и Министерства обороны и не встретит. С одной стороны, я до сих пор помню, как нас обнимали и бросали под гусеницы машин цветы, поздравляли и целовали.
С другой — ни один начальник в Москве даже не задумался о том, чтобы как следует организовать встречу 40-й армии. Ведь не мы же должны были себя поздравлять. Попытка не заметить выхода 40-й армии из Афганистана стала очередной бестактностью тех, кто работал в Кремле. Мне кажется, что ошибки своих предшественников сподвижники М. Горбачева походя, как бы между прочим пытались свалить и на нас. Дескать, не стоит встречать тех, кто выжил в Афганистане, — это не та война, о которой нужно помнить». Вывод советских войск из Афганистана: «За нашу советскую Родину!
Плюс награды уровней 1-2 и права Вершителя! Увидьте новые видеофрагменты и уникальные анимации раньше других до выхода проектов в сеть. А с учётом того, что большие фильмы и мультфильмы требуют огромных трудозатрат и времени, вы приобретаете настоящее сокровище в виде эксклюзивных анимаций.
Каждый кто поддержит нас на сумму свыше 1000 рублей, будет указан при его желании в титрах в новых фильмах и видеороликах студии и получает доступ ко всем наградам уровней Наш Товарищ с 1 по 3 и права Вершителя. Выражаем Вам огромную благодарность!
Воинский долг воинов — интернационалистов вспоминает сегодня Россия
Существует органическая связь процесса процветания каждой социалистической страны с успехами всей мировой системы социализма. Объективность основ И. не означает однако, что люди становятся интернационалистами стихийно. Воины интернационалисты — это солдаты и офицеры, которые воевали на различных континентах практически во всех государствах, расположенных на территории бывшего СССР. эксклюзивный контент от Думай Сам /Думай Сейчас, подпишись и получи доступ первым!
Интернационалист - это человек с большой буквы
| Воинский долг воинов — интернационалистов вспоминает сегодня Россия | Ряд интернационалистов поддерживают создание мировых координирующих организаций типа ООН и выступают в перспективе за сильное «мировое правительство». |
| Интернационализм — Википедия с видео // WIKI 2 | Кто такие воины интернационалисты? Новости и события Российского исторического общества. Портал правительства Москвы. |
| Интернационалист - это человек с большой буквы — OneKu | Интернационалист, -а, мужской род Сторонник интернационализма. женский род интернационалистка, -и. прилагательное интернационалистский, -ая, -ое. |
Воинский долг воинов — интернационалистов вспоминает сегодня Россия
Быть интернационалистом — значит уважать каждую национальность. Калинин, О коммунистическом воспитании. Источник печатная версия : Словарь русского языка: В 4-х т. Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д.
Вряд ли. Процесс глобальной торговли является примером экономического сотрудничества, в котором каждое государство защищает свои интересы, стремясь извлечь наибольшую выгоду для своего народа. Похожим примером являются и разнообразные содружества, такие как Европейский Союз, который просто выгоден государству и правящему классу. Интернационалисту же плевать на различия между людьми, для него они все равны. Если глобальная торговля является примером экономического сотрудничества, то интернационалист стремится и к экономическому, и к политическому сотрудничеству с последующим объединением в одно государство или федерацию стран, ведь пролетарий всегда выражает уважение другим пролетариям. Интернационалы Интернационализм нашел поддержку во многих государствах.
Количество социалистов в мире росло. Основной причиной тому был капитализм 19 века. Капиталистические отношения сейчас и в то время - слишком разные. Тогда не было восьмичасового рабочего дня, страхования, пенсий и пособий, зарплаты были низкими, использовался детский труд. Условия были тяжелыми. Это и побудило пролетариат вставать под красные знамена. И врагом стал уже не человек в чужом государстве, а буржуй, которому были выгодны эти адские условия труда. Рост сторонников социализма был неконтролируемым и пестрым. Общества были разрозненными.
Согласно его теории, существуют два класса: имеющий собственность и ее лишенный. Помимо этого существует еще политический строй: первобытный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический. И деление на классы отсутствует только в первобытном и коммунистическом политическом строе. Из чего следует, что люди равны. Роли не играет ни пол, ни нация, ни раса. Все рано или поздно придет к равенству. Исходя из вышесказанного, можно сказать, что интернационалист - это личность, избавленная от предрассудков, отстаивающая общечеловеческие ценности. Он против любых войн, шовинизма и агрессии. Интернационалист - это человек, не обращающий внимания на расу и нацию. Группа интернационалистов видит своего врага исключительно в буржуазии, правящем классе.
Значение интернационалистов в мировой истории было просто колоссальным. Стремится ли мир сегодня к интернационализму? Сейчас одновременно существует множество процессов, на первый взгляд, стремящихся к коммунизму и интернационализму. Примером является глобализация. Является ли она шагом к интернационализму в чистом виде?
Потери советских войск во время войны Египта с Израилем составили более 40 военнослужащих. Сегодня российские военнослужащие находятся за пределами страны, как в составе миротворческих контингентов ООН, так и там, где проходят боевые действия против террористов. Во многих российских городах проходят торжественные мероприятия, митинги и акции с участием ветеранов боевых действий, представителями власти, общественности и учреждений военно-патриотического воспитания молодежи.
Россия — великая держава, поэтому вряд ли удастся хотя бы продолжительное время обходиться без присутствия российских военнослужащих за рубежом. Увы, но это один из неотъемлемых компонентов, обеспечивающих стране статус державы мирового уровня. Поэтому люди, защищающие безопасность и интересы страны за рубежом, были и будут всегда. Этот факт требует ясного понимания и принятия соответствующих мер по финансовой и социальной поддержке современных воинов—интернационалистов.
Кто такие воины-интернационалисты?
Значение слова «интернационалист». ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ, -а, м. Сторонник интернационализма. Быть интернационалистом — значит уважать каждую национальность. Кто такие воины интернационалисты? Новости и события Российского исторического общества. Портал правительства Москвы. Воинами-интернационалистами становились добровольно-принудительно, это была часть военной службы, причем отбор кандидатов проводился очень строго и в условиях повышенной секретности.
интернационалист
РВ 1903 2 837. Стоит вспомнить, сколько споров вызывал вопрос об условиях применения всеобщей стачки. Сторонник интернационализма 2 знач. И вот еще: "насмешка убивает во Франции", говорят сами же французы.. Да то, что личность черезчур идет за толпой, за стадом и боится сделать что-нибудь непохоже на обычные действия своих соседей. Французы черезчур много живут для других, для улицы, для галлереи.
Эта система, несмотря на резкую критику со стороны оппонентов Ильминского, просуществовала до конца императорской России. Современный американский историк Роберт Джераси в своей недавно у нас переведённой весьма содержательной монографии «Окно на Восток: Империя, ориентализм, нация и религия в России» М. Более того, он высказывает предположение, что «именно подобная практика служила основным источником вдохновения для В. Ленина при формировании своей политики относительно управления национальными автономиями в составе СССР. Только в отличие от Ильминского и его сторонников, полагавшихся на лингвистические особенности для того, чтобы в конечном счете достичь единства всех народов России на основе православия, Ленин чей отец, И.
Что ж, неожиданное сродство консерватора Ильминского и революционера Ленина лишний раз подтверждает старый тезис о глубинном архаизме и антимодернизме большевизма, равно как и современного мультикультурализма, который был во многом предвосхищён экспериментами большевистской национально-культурной политики. Разумеется, Ильминский был, так сказать, невольным интернационалистом, он как раз думал, что его система будет способствовать русификации инородцев, абсолютно не понимая как и его покровитель Победоносцев специфики нациостроительства в эпоху Модерна, полагая, что главный фактор национальной идентичности — религия. Но то, что хорошо работало в период Московского царства, во второй половине 19 в. Ильминский и его последователи в определённой мере провоцировали у просвещаемых ими народов хроховскую стадию пробуждения, создавая национальные письменные языки и кадры для будущих национальных интеллигенций. До того как система Ильминского воспитала пару поколений учителей-инородцев, представители этих этнических групп могли получить образование только в русских начальных школах и с обязательным изучением русского языка. Для того, чтобы избежать остракизма как со стороны своих собственных народов, так и со стороны русских, инородцам получившим такое образование, приходилось отождествлять себя с русскими. В рамках же системы Ильминского, уже имея собственный письменный язык, а также играя особую социальную роль в своих родных сообществах учителя и священнослужители образованные инородцы начали склоняться порой даже вынужденно к поддержанию собственной, нерусской идентичности. Поскольку же центром подготовки этой новой элиты, а также местом публикации литературы на инородческих языках была Казанская учительская семинария, именно она и стала главным культурным центром для финских и тюркоязычных народов Поволжья… Инородческие элиты… стали проявлять все большую заинтересованность в просвещении своих народов и посредством светского образования… На инородческих языках началось издание самой разной литературы, включая советы по здоровому образу жизни, фольклорные произведения, переводы русской классики, календари и альманахи… Звучали в новой литературе и националистические темы типа панфинской гордости» с. Между прочим, оппоненты Ильминского прекрасно понимали несовременность его системы и критиковали её с позиции чётко артикулированного националистического дискурса. Например, другой известный миссионер епископ Вениамин Благонравов , т.
Наш крещеный становится не новокрещенным бурятом, а русским! Он стыдится названия бурят, сторонится бурят с длинными косами и примыкает к русским. Он умеет говорить, хотя и плохо, по-русски, учим его по-русски молитвам. Перевод делается для пояснения, не более... Чем больше крестящихся, тем труднее преобразование: крещеные начинают создавать свое общество, отдельное от бурятского, но и не одно пока с русским, - хотя по имени русское... Я не думаю, чтобы и Вы хотели создать татарскую церковь в Казанской епархии» Джераси, с.
Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций. Вопрос: кровосмеситель — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
В том самом Могадишо, где в 1993 г. А ведь советским морпехам противостояла регулярная сомалийская армия, а американцам отряды ополчения. А в августе 1977 г. Высадка советской морской пехоты фото из Яндекс. Картинки Высадка советской морской пехоты фото из Яндекс. Картинки Советские морпехи в Эфиопии фото из Яндекс. Картинки И в годы войны в Афганистане советские войска сражались не только в этой стране. В 1982-1984 гг. Стоит сказать о таком неприятном моменте, что не всегда наши воины-интернационалисты встречали на Родине должное понимание и почет.
Руководствуясь некой «политической целесообразностью» руководство СССР участие советских воинов во многих войнах засекретило. Например, у большинства советских военнослужащих, побывавших в странах Африки, в личных делах нет никаких отметок о пребывании в этих странах. Хорошо, если вместо записи о командировке в ту или иную страну стоит неприметный штамп с номером воинской части, за которым скрывалось 10-е Главное управление Генерального штаба ВС СССР. А у кого такого штампа не было, трудно было доказать своё участие в событиях тех лет. Или вот один красноречивый документ времен войны в Афганистане. Архив Президента РФ, Ф. Хотелось бы посоветоваться. Причем предлагается выделять каждой семье по тысяче рублей для установления надгробий на могилах. Дело, конечно не в деньгах, а в том, что если сейчас мы будем увековечивать память, будем об этом писать на надгробьях могил, а на некоторых кладбищах таких могил будет несколько, то с политической точки зрения это не совсем правильно.