Поминать следует не только своих родственников, но и всех умерших, особенно тех, за кого некому помолиться. В целом поминки на 9 день после смерти призваны оказать помощь душе умершего и успокоить его родственников. По сложившейся славянской традиции близкие умершего несколько раз устраивают поминки по нему: после похорон, на 9-й, 40-й день после смерти и в годовщину смерти. многие нюансы нужно знать и помнить.
Поминки 9 дней
Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых». Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты , так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели воскресенья , служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей или Радуницей.
К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме — после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха — это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении хотя совершается обычное поминовение на проскомидии , не служатся панихиды. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии или накануне вечером подать в церкви записки с их именами вписывать можно только крещеных православных. На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним , — души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение.
Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь». Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения — «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже отвечать на вопрос «кого? Все имена должны быть даны в церковном написании например, Татианы, Алексия и полностью Михаила, Любови, а не Миши, Любы. Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких. Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах заказные или простые записки отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении.
Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой. После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном — особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких. Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь.
Это дни по кончине: третий; обычно если не препятствуют какие-либо обстоятельства в этот день проводится погребение тела, душа же, по слову святых отцов, возносится на поклонение Христу, тогда как ранее пребывала на земле — преимущественно в дорогих ей местах; на третий же день, по слову св. Макария Александрийского, «Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых — Бог всех — повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих»; девятый; до этого времени 6 дней душе показываются обители Рая, блаженство святых, после чего она снова видит Бога, вновь поклоняется Ему; сороковой; от 9 до 40 дня душа видит мучения грешных во аде; св. Макарий пишет, что «по этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место»; это время так называемого «частного суда» тоже является поводом не только к сугубой молитве, но также — к милостыне о умершем. Кроме этого, в течение первого года после смерти, родные собирают поминальный стол: на полгода по кончине; И, конечно, во все последующие годы близкие могут отмечать поминками: день рождения; день смерти; иные значимые даты, например, годовщину свадьбы супругов. Однако, в отличие от поминовения первых 40 дней, все эти даты имеют значение скорее для родных, близких усопшего, чем для него самого Церковное предание также ничего не говорит об их значении. Впрочем, милостыни о душе не может быть «слишком много», так что подобные благочестивые традиции не несут ничего плохого — если только не сопровождаются суеверными «обычаями» и чрезмерной печалью о смерти близкого, который жив у Бога. По слову, митр. Антония Сурожского : «Мы можем отказываться принять смерть как последнее слово, последнее событие жизни. Мы правы, когда плачем над усопшим, потому что смерти не должно бы быть. Человек убит злом. С другой стороны, мы можем радоваться за него, потому что для него или для нее началась новая жизнь — жизнь без ограничений, просторная… Если мы — собственный Христов народ, мы не имеем права из-за того, что сами глубоко ранены потерей и осиротели по-земному, не заметить рождения усопшего в вечную жизнь». Канун панихидный столик Наконец, есть особые дни, когда стоит прийти во храм для поминовения— это общецерковные поминовения, именуемые Родительскими Субботами. Почти все они — так называемые «переходящие», то есть даты меняются.
Как проводится поминовение умерших родственников после похорон? В христианской вере существуют определенные дни, предназначенные для поминовения усопших. Третьи сутки Первые два дня душу покойного Ангел проводит по местам ее земных воспоминаний. На третий день Господь велит душе подняться на небеса для поклонения, поэтому церковное поминовение души так важно. Там она шесть дней смотрит на их необычайную красоту, забыв всякую скорбь. Но если душа грешна, то при виде наслаждений святых начнет упрекать себя. В девятый день Господь повелевает Ангелам снова представить душу к Нему на поклонение. В это время святая Церковь опять молится за усопшего. На 9-й день родственники покойного собираются вместе в узком семейном кругу и вспоминают о нем только хорошее. Затем она сможет достигнуть блаженства и поселиться на небесах вместе с праведными. После второго поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, где она смотрит на муки грешников. В этот день крайне необходимо молиться о душе усопшего. На 40-й день принято звать всех, кто хорошо знал покойного. Кроме того, усопших поминают и в такой день, как годовщина их смерти. В этот день всегда собираются родные и друзья, чтобы почтить память умершего. Как посещать кладбище для поминовения: Зажгите свечку на могиле. Чтобы она не задувалась ветром, приобретите закрытый подсвечник. Пригласите священника для совершения чина литии при поминовении усопших. В случае если это невозможно, то можно самостоятельно свершить краткий чин.
Если вновь пришла скорбь об ушедшем человеке, то можно зажечь свечку и помолиться в церкви. Совершать молитвы в дни поминок можно дома самим или пригласив священнослужителя. Есть ли поминки на полгода? Канонического церковного предписания устраивать поминки на полгода после смерти нет. Русские, украинцы, татары, таджики, — все могут быть и мусульманами, и православными, и иудеями, и буддистами, и атеистами. Есть религиозные и конфессиональные отличия в датах поминовения. В исламе умершего хоронят в день смерти, и в этот же вечер поминают его.
Поминки: как правильно поминать усопших и когда это следует делать
Крещеных умерших дома поминают так же, а в храме можно подать записку на литургию, заказать панихиду, сорокоуст. На Красную горку россияне ходят на службу в храм, а затем могут отправиться на кладбище. В качестве альтернативы еду можно отдать малоимущим, знакомым или соседям, попросив их помянуть усопших. Если на этот день выпала памятная поминальная дата — по возвращении домой можно собраться за общей трапезой, чтобы вспомнить близкого человека.
Открытки на тему: Дни поминовения «Родительская суббота» и «Радоница». Народные традиции Нужно ли на поминки ходить в церковь? Поминки на 3, 9, 40 дни и год после смерти предполагают у православных христиан проведение церковных служб. Когда нельзя поминать усопших? Церковь приветствует поминовение в любые дни, кроме крупных церковных праздников. Если вновь пришла скорбь об ушедшем человеке, то можно зажечь свечку и помолиться в церкви. Совершать молитвы в дни поминок можно дома самим или пригласив священнослужителя.
Радоница в 2024 году: родительская суббота, традиции и запреты поминовения покойных 12:50, 26 апреля 2024 Следующим важным праздником для христиан станет Троица Фото: Пруфы. Этот день особого поминовения усопших называется Радоница. Здесь рассказываем, что это за праздник, какие с ним связаны традиции и приметы.
Когда в 2024 году отмечается Радоница? В 2024 году Пасхальная неделя начнется 5 мая — на Пасху — и закончится 12 мая на Красную горку. Радоница отмечается на 9-й день после Пасхи — 14 мая.
Что надо делать на Радоницу? На Радоницу традиционно посещают кладбище, убирают могилы близких и возносят молитвы за них в храме. Причем в храм нужно прийти перед кладбищем — к началу службы — и подать записку с именем умершего о поминовении.
В этот день многие верующие готовят различные блюда, такие как кутью, оладьи, блины и сырники. Во время поминального ужина люди оставляют на окне воду и хлеб. На Радоницу принято подавать милостыню и не отказывать в помощи нуждающимся.
Однако это нужно делать от всего сердца. Если вы помогаете «для галочки» и без молитвы, пользы от этого умершему не будет.
Этот день, установленный церковью в честь воскресения Христа, стал и поминальным днём усопших, настоящим народным праздником. Он признаётся всеми: и верующими, и неверующими. Сокращённый рабочий день, бесплатные маршрутные автобусы до кладбища, тысячи спешащих прибрать могилки и помянуть родных — всё это происходит в Радоницу. Радоница имеет постоянный день: вторник второй недели после Пасхи 9-ый день.
Почему во вторую неделю? Первая пасхальная неделя отпущена для радости, для прославления Христова Воскресения. И только один день, девятый, отдан для поминания всех усопших: родителей, родственников и близких людей. Церковь, особо выделив всеобщие поминальные дни, призывает не забывать своих предков, чтить их память, приходить на их могилки, содержать их в чистоте и порядке. Городская Ритуальная Служба предлагает свою помощь в организации и проведении похорон. Волеизъявление усопшего, пожелания родственников будут исполнены, как и национальные и религиозные обычаи и традиции.
Бесплатные консультации можно получить по телефону 8 812 500-35-77. Он доступен в круглосуточном режиме.
Почему так важно правильно поминать усопших и как это принято делать?
| Что раздают на поминках: в день похорон, на 9 и 40 дней, полгода и 1 год, обязательные атрибуты | Поминки после похорон, на 9 и 40 дней, в годовщину смерти: правила и рекомендации проведения с соблюдением обычаев и традиций поминовения усопших. |
| Зачем умерших людей поминают едой | По сложившейся славянской традиции близкие умершего несколько раз устраивают поминки по нему: после похорон, на 9-й, 40-й день после смерти и в годовщину смерти. |
| Традиции православных поминок | Церковь советует не поминать усопших на кладбище спиртным. |
| Поминание усопших после смерти | В этой статье будет подробно описано поминание усопших, когда проводятся поминки и как правильно поминать по канонам православной церкви. |
| Надо ли поминать умерших родственников? | Дом и семья | ШколаЖизни.ру | При этом нужно отметить, что под датами поминок здесь подразумеваются именно поминальные богослужения и совместные молитвы за душу умершего: католицизм не предусматривает специальных дат для организации поминальных трапез. |
Как правильно поминать умерших: вопросы и ответы
Мария Городова 25 апреля 2023 года, во второй вторник после праздника Пасхи, православие отмечает Радоницу или, как иногда говорят в народе, Радуницу, Радовницу, Радонницу, Радошницу, Радунец. Причем во всех этих словах ударение ставится на первую гласную "а". Радоница - это день поминовения усопших, родительский день. Я специально подчеркнула ударную "а", чтобы обратить ваше внимание на то, что в любом из названий праздника явно слышится корень "рад", что на первый взгляд странно: какая там радость, если речь идет об умерших.
И уточняет: - У Бога мертвых нет, у Бога все живы". Чему православные радуются на Радоницу? Как правильно провести этот родительский день?
Нужны ли умершим наши молитвы? Что надо обязательно сделать на Радоницу? А что делать на Радоницу категорически нельзя?
Как правильно поминать близких на Радоницу? Как правильно помянуть усопших на Радоницу Начнем с того, что, начиная с Вербного воскресенья, все Страстные дни, в праздник Пасхи и до конца Светлой недели 17-22 апреля умерших в Церкви гласно, то есть публично, открыто для всех, не поминают. Это значит: специальных богослужений по усопшим, так называемых панихид, не служат и на кладбище не ходят.
Дело в том, что в эти дни все сосредоточено сначала вокруг страданий Спасителя, а затем вокруг ликования о Воскресении Христа. И если человек умер в день Пасхи, то его даже хоронят по особому пасхальному чину. В этом смысле возникший во времена советского атеизма обычай посещать кладбище в день празднования Пасхи как минимум нелогичен, ведь он противоречит смыслу праздника Светлого Воскресения Христова.
Бог пребывает вне времени, и человек после смерти пребывает вне времени. Поэтому я призываю сильно не увлекаться. Я только отмечу, что все это из церковного предания», — объясняет священнослужитель. Например, что дом нельзя оставлять пустым в течение сорока дней, что нужно класть на порог нож. Это все тоже простые суеверия, утверждает священник. Даже организаторы в кафе предлагают только ложки. Я редко остаюсь на поминки, только если там присутствуют близкие люди. И как-то я попросил вилку. На самом деле это повелось с монастырей. Раньше там ели только ложками — представьте себе суровый северный монастырь, там только солнце взошло, и ты до заката пашешь.
Представьте себе суровых бородатых монахов, которые едят ножом и вилкой? Там у них все максимально просто. Вот тебе ложка, ешь. Но люди вот не думают об этом. Думают, что в монастырях так было не принято. На самом деле, им просто было так удобнее», — рассказывает иерей. Отец Александр отмечает, что на поминках можно заметить всегда один и тот же сакральный набор поминальных блюд: кисель, компот, гречка, гороховое пюре. Поминальная трапеза — это обед для нуждающихся. Раньше помогали человеку обездоленному и просили помолиться за усопшего. Я понимаю, что люди не пригласят домой бомжа, но никто не мешает пойти в магазин и накупить еды так, расфасовать ее по пакетам и раздать.
У вас в подъезде наверняка живут те, кто нуждается: одинокая мама, какая-нибудь старушка», — говорит он. Также не стоит покупать чашечки и платочки и раздавать родне. Лучше потратить эти деньги на подаяние нищим. Пусть даже покойник в морге, родственники делятся и читают по очереди псалтирь по усопшим всю ночь. Во что это превратилось сейчас? Люди знают, что ночью у покойника надо сидеть. Это мрак. В телефоне с чашкой кофе, но сидеть. Почитайте и ложитесь спать. Чаще всего у людей и так много дел в связи с погребением, не надо им сидеть всю ночь — это бессмысленно.
Он читается за 4-5 часов», — советует священник. Свечи и лампады — это то, что сопровождает вашу молитву, зажигать их просто так не имеет смысла. Не надо устаивать застолье, до глубокой ночи готовить до изнеможения, покупать ящик водки и венки на могилу. Надо помнить о главном — на том свете услышат только вашу чистую и искреннюю молитву. Следите за самым важным в Telegram-канале «Татар-информ.
Главная цель - почтить их память и помолиться за них. По церковным правилам, перед походом на кладбище следует посетить литургию и панихиду в храме, а также поучаствовать в таинствах исповеди и причастия. Уже на кладбище, у могил усопших родственников, верующие могут прочитать Пасхальный канон, стихиры Пасхи. После этого можно навести порядок на могиле, или просто постоять в тишине, вспоминая покойного.
А вот еду на кладбище нести не нужно — лучше отдать ее нуждающимся. Помимо Радоницы есть и другие дни поминовения усопших. Всего в году их семь.
Нужны ли поминки на 9 день? По христианским канонам поминки на 9 дней после смерти — важнейший ритуал, помогающий усопшему перейти в мир иной без мучений. Благодаря поминовению покойному легче предстать перед Господом. Молитвы поминающих облегчают тяжесть совершенных при жизни грехов, просят Бога даровать покойному прощение и отпущение земных согрешений, поскольку душа не может этого сделать, сколь бы искренним не было ее раскаяние. Для живых поминальные обычаи имеют особое значение. Они помогают смириться с потерей и легче пережить горе, простить покойному обиды, высказать недосказанные слова, если чувствуете за собой вину — попросить прощения. Это своего рода последнее прощание с усопшим, совместный обряд и одновременно утешение близким.
Воспоминания о добродетелях покойного, совершенных им добрых делах, поступках, просьбы Господу приносят несомненную пользу. Есть у девятого дня и другая сторона — православная церковь запрещает живым излишне сильно оплакивать почившего, лить слезы и страдать. Они мешают душам в загробном мире упокоиться и вводят живых в грех уныния.
Поминки в иудаизме
В субботу утром служат заупокойную литургию и общую панихиду. Церковь молится за усопших, потому что верит: душа усопшего может сожалеть о прожитом, желать что-то изменить, но не в силах этого сделать, так как разлучена с телом, и вся её надежда на память и молитвы близких и Церкви. В родительскую субботу принято не только посещать кладбища, ухаживая за могилами родных, но и усиленно молиться о них Богу в храме и дома. В храме за усопших в этот день обязательно заказывают записки о упокоении, панихиду или сорокоуст. А на специальный квадратный стол с изображением распятия Христова и свечами канун приносят помин что-нибудь съестное для поминовения за церковной трапезой. Дома читают литию по молитвослову или кафизму из Псалтири. Такой стол называется канунным. На поминальные столы приносят хлеб, крупы, фрукты, конфеты, муку, кагор. Принимая приношение, священники поминают тех, за кого приносится жертва.
В родительские субботы принято посещать кладбища и поминать своих усопших на их могилах, молясь за спасение душ близких людей. А вот чего нельзя делать верующим, так это оставлять еду на могилах. Например, крошить кулич или яйца. Не стоит "кормить" умерших, тем более оставлять им алкоголь. Надо помнить: ваши близкие уже завершили свой земной путь и теперь ни в чём не нуждаются. Всю свою заботу следует обратить на их души и усердно молиться, чтобы Господь простил им грехи вольные или невольные, совершённые при жизни.
Две родительские субботы называются Вселенскими, так как в эти даты поминают не только своих умерших, но и всех усопших — "от Адама до днесь". Родительские субботы — это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того, по традиции верующие посещают могилы на кладбищах. Название "родительская" произошло от традиции называть покойных родителями, то есть отошедшими к отцам, а также потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей. Последующее воскресенье посвящено молитвенному воспоминанию Страшного суда. Поэтому в Мясопустную субботу верующие особенно усердно молятся о тех, кому это может помочь в загробной участи. Родительские субботы Великого поста — 30 марта, 6 апреля, 13 апреля На время Великого поста приходится три родительские субботы: Суббота 2-й седмицы Великого поста — 30 марта 2024 года. Суббота 3-й седмицы Великого поста — 6 апреля 2024 года. Суббота 4-й седмицы Великого поста — 13 апреля 2024 года. В 2024 году дата приходится на четверг. В 2024 году Радоница выпадает на вторник, 14 мая. Когда нужно поминать усопших? У нас в епархии принято это делать на Красную горку. Это народное название Фоминой недели, первого воскресенья после Пасхи.
Приглашают имама, который читает молитву дуа. Также читается Коран. На похоронах это делает имам, а в последующие дни - близкие умершего. Первой читается сура «Ясин», которая помогает в тяжелых жизненных обстоятельствах. Подавать блюда, которые готовятся ежедневно. Роскошные яства — харам, то есть грех. Похороны и поминки у мусульман для женщин и мужчин проходят отдельно, они сидят за разными столами, а часто и в разных помещениях. Запрещено громко разговаривать, пришедшие не должны смеяться, шутить и вести себя вызывающе. По окончанию возносятся молитвы о душе покойного, соседям раздают еду с просьбой помянуть умершего. Трапезу по усопшему не организовывают на заемные средства или на деньги умершего. Поминальный стол, согласно шариату Основная черта мусульманской кухни заключается в полном отсутствии свинины и алкоголя. Обычно первым блюдом подают суп с домашней лапшой, а также национальные десерты.
Некоторые люди, произнося имя на греческом языке, могут его спокойно произносить и на русском языке, для некоторых имен преграды между языками нет. Но, все-таки, нужно руководствоваться местным уставом: если в храме принимают с таким именем подавайте, если нет, то ничего страшного, если исправите имя. Но есть редкие имена, которым нет интерпретации в церковных святцах, например, Элеонора, Эдуард, Рубин и т. Поэтому, следует писать имя, нареченное при Крещении, а если оно неизвестно - решить этот вопрос со священником. В Притчах Соломона говорится: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь…» - это путь к безгрешной жизни человека. Если мы будем задумываться, что нам предстоит предстать перед Богом и дать ответ за свои дела, то, мы каждый день в своей жизни будем стараться проводить благочестиво, совершать меньше грехов. В дни поминовения усопших нужно задуматься, и о своей загробной жизни, и о загробной жизни умерших сродников. Конечно, все эти мысли нормального человека, который понимает свой путь духовный, идет по нему, стремится подняться по иерархической лестнице добродетели. Это важный момент, потому что есть такая поговорка «Сытый голодного не уразумеет». Мы когда сыты, не думаем, что есть люди, которые голодные, которых нужно накормить. Зачастую, когда собираются поминки, многие люди приходят туда для того, чтобы покушать - нет дома возможности поесть. Поэтому, присутствуя на этой трапезе, они молитвой помянут нашего усопшего сродника. Сама трапеза является милостыней, творимой за усопших родственников, потому что те расходы, пошедшие на нее, это и есть жертва. Вопрос о присутствующих. Это не должен быть круг людей, которые интересуют нас в выгодных целях, для того чтобы получить от них пользу. Поэтому, мы должны приглашать на поминки малоимущих людей, которых нужно бы покормить. Конечно, главное в поминовение молитва, но, тем не менее, поминальная трапеза является продолжением этой молитвы. Трапеза в церковном уставе продолжение богослужения, его неотъемлемая часть. Поэтому, присутствуя на поминальной трапезе, человек присутствует на богослужении. Позволительны ли поминки с употреблением спиртных напитков? Но иногда поминки превращаются в пьянство, из поминовения — в грех. Поэтому, все должно быть в меру.
Поминки: суть и правила обряда
Поминать умерших монахи и священнослужители могут на панихиде или литии, на Божественной Литургии, в молебнах. Наши предки не приглашали гостей, и каждый желающий мог помянуть умершего. Церковь советует не поминать усопших на кладбище спиртным. Поминать следует не только своих родственников, но и всех умерших, особенно тех, за кого некому помолиться. В само Светлое Христово Воскресенье и неделю после него поминать умерших родных и близких нельзя, так как Пасха — это праздник живых и время великой радости для верующих.
Поминки от А до Я
| Почему так важно правильно поминать усопших и как это принято делать? | Как проводится поминовение умерших родственников после похорон? В христианской вере существуют определенные дни, предназначенные для поминовения усопших. |
| ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ: ОСОБЕННОСТИ ПОМИНОВЕНИЯ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ | Как проводится поминовение умерших родственников после похорон? В христианской вере существуют определенные дни, предназначенные для поминовения усопших. |
| Как правильно поминать усопших, в какие дни это стоит и не стоит делать | В храмах не отпевают и не поминают тех, кто никогда не принадлежал к Православной Церкви: иноверцев и всех, умерших некрещеными. |
Правила проведения поминок: обычаи и традиции поминовения усопших
40 дней поминки – возможность вспомнить умершего, выпить за упокой его души рюмашку, поставить свечу в церкви, собраться с родственниками. Самым важным на Радоницу называют молитву, которая будет действеннее, если поминающий в этот день причастится. Считается, что душа умершего уже не может совершать добрые дела, чтобы умилостивить Бога, и нуждается в помощи близких. Главное поминовение об упокоении христиан происходит на Литургии. Как правильно поминать усопших. Поминовение умерших — важная традиция, которая имеет глубокое значение. Поминовение — это молитвенное упоминание имен живых и умерших в православной церкви за Литургией, на молебне, на панихиде, основанное на вере в силу и действенность этого поминовения пред Богом для вечного блага и спасения поминаемых.
Как правильно провести Радоницу, что можно делать, а что нельзя
В дни поста скорбный обед особо строг. На столе - кутья, блины без яиц на воде, хлеб его преломление в утешение об умершем было описано ещё у пророка Иеремии. Совсем нет мяса, сдобы. Многие кафе профильные, работают только на организацию поминок, есть также и обычные кафе, которые предоставляют зал без посторонних, со своим алкоголем. У всех имеется поминальное меню и опыт проведения поминальных обедов. А для тех, кто желает приготовить сам - мы подготовили данную статью. Кутью из пшена, риса подают первой. Обрядовая каша символизирует вечность и возрождение.
Благоразумный разбойник просил с креста: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! Следовательно, быть помянутым Господом — это то же, что «быть в раю», это значит иметь бытие в вечной памяти, иными словами — обрести Жизнь Вечную. Вынимая частицы в поминовение всех умерших, священник вынимает также частицы за каждого, чьи имена упомянуты в подаваемых помянниках или записках «О упокоении». Эти вынутые частицы не имеют освящающего и очищающего действия, и они не преподаются верующим для причащения. После того как все причастники приобщатся Святых Таин, диакон опустит в потир эти частицы — чтобы усопшие, чьи имена указаны в записках или помянниках, омывшись самой Пречистой Кровью Божия Сына, получили Жизнь Вечную. Об этом говорят и слова молитвы, произносимые при этом: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною». Поминовение усопших бывает и во второй части Литургии, после чтения Евангелия, когда во время ектении по усопшим диакон призывает предстоящих помолиться об упокоении душ рабов Божиих, которых называет по именам, чтобы Бог простил им всякое прегрешение, вольное и невольное, и чтобы водворил души их там, где праведные упокояются. В это время каждый из молящихся вспоминает всех близких своему сердцу усопших и произносит мысленно три раза на всякое воззвание диакона: «Господи, помилуй», молясь прилежно и о своих и о всех почивших христианах. Молящиеся в храме взывают вместе с хором: «Подай, Господи». В это время священнослужитель молится в алтаре пред Престолом Господа, чтобы Поправший смерть и Даровавый жизнь упокоил Сам души усопших рабов Своих в месте светле, в месте злачне, и простил им все согрешения, «ибо Он един кроме греха, правда Его правда во веки и слово Его истина». Эту молитву священник заканчивает возгласом: «Яко Ты еси воскресение и живот», на что хор ответствует утвердительным: «Аминь». Еще одну молитву об усопших священник возносит после освящения Святых Даров. Священник молится о всех усопших, умилостивляя Бога при жертвоприношении, и просит всем скончавшимся, в надежде Воскресения Живота Вечного, упокоения в недрах Вечного блаженства. Святитель Афанасий Великий, когда его спросили, что ощущают души успопших, когда их поминают, ответил: «Они причащаются некоего благодеяния от безкровной жертвы и благотворений, которые творятся в память их, причащаются так, как ведает и повелевает Сам обладатель живых и мертвых. Господь и Бог наш». Святитель Симеон Солунский пишет: «Да будет известно всякому верующему, что если он любит отшедшего отсюда сродника, то он может исходатайствовать ему великие блага, если будет приносить о нем жертвы: подавая убогим, искупая пленных и совершая другие подвиги милосердия, которыми благоугождается Бог, он становится ходатаем высокого блаженства скончавшегося. В особенности должно стараться совершать о нем безкровную жертву. Поэтому не только пользующиеся этой жертвой, то есть братия, скончавшаяся в мире и покаянии, утешаются и спасаются, но и священные Божественные души святых обретают в них и за них новую величайшую радость; соединяясь и сообщаясь с Христом через эту Священнейшую Жертву, они снова торжествуют Его победу над грехом, и чище и светлее и искреннее приобщаются Его дарований, и умоляют Его за них. Для того Христос и установил эту жертву, для того и предал ее во освящение и спасение всех, да вcu едино с Ним будут, как и Сам Он об этом молился. Поэтому святые присно молятся как о тех, которые поминают усопших, так и о тех, которые, поминая их, вместе с тем совершают священную жертву в честь и память святых — и таким образом для всех и о всех нас бывают ходатаями и молитвенниками, испрашивая милости, чтобы все достигли подобного общения со Христом. Отсюда же понятно, что и отшедших братий мы должны поминать как можно усерднее для того, чтобы они, торжествуя во Христе, сподобились благодати быть ходатаями о нас пред лицем Его, дабы и нам спастись молитвами святых Его». Что надо знать о панихиде Кроме ежедневного поминовения усопших на службах суточного круга Церковь установила целый ряд заупокойных поминовений. Среди них первое место занимает последование панихиды. Панихида — заупокойная служба, Богослужение по умершим. Сущность панихиды состоит в молитвенном поминовении усопших отец и братий наших, которые хотя и скончались верными Христу, но не вполне отрешились от слабостей падшей человеческой природы и унесли с собой во гроб слабости и немощи свои. Совершая панихиду, Святая Церковь сосредоточивает наше внимание на том, как души усопших восходят от земли на Суд к Лицу Божию и как со страхом и трепетом предстоят на этом Суде и исповедуют свои дела пред Господом.
Долг самих богомольцев — разделить и восполнить труд священнослужителей. Каждый богомолец может во время каждой ектении, во время каждого возгласа, во время панихиды или заупокойной утрени помянуть своих близких, прочитать свой помянник. Как известно, при служениях святого праведного Иоанна Кронштадтского подавалось такое множество записок, что если бы всех их прочитывать, особенно вслух, это заняло бы времени значительно больше, чем все остальное Богослужение. Поэтому обычно святой праведный Иоанн Кронштадтский лишь полагал руку на всю кучу записочек, мысленно поминая всех вписанных, и все молящиеся уверены были, что поминовение совершено как должно. Так по вере молящихся бывает всегда в Церкви Божией, когда почему-либо поданные богомольцами помянники не могут быть прочитаны самими священнослужителями. Всеведущий знает все имена. Сердцеведец видит любовь живых к усопшим, знает их усердие и расположение их к молитве о почивших и приемлет общее моление Церкви о принесших и ихже ради принесоша, как поминовение каждого в отдельности. Что означает наше поминание «О упокоении» в записках об усопших Моление «О упокоении» умерших, равно как и прошение о здравии живых, означает моление о спасении души тех, чьи имена произносятся. Благоразумный разбойник просил с креста: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! Следовательно, быть помянутым Господом — это то же, что «быть в раю», это значит иметь бытие в вечной памяти, иными словами — обрести Жизнь Вечную. Вынимая частицы в поминовение всех умерших, священник вынимает также частицы за каждого, чьи имена упомянуты в подаваемых помянниках или записках «О упокоении». Эти вынутые частицы не имеют освящающего и очищающего действия, и они не преподаются верующим для причащения. После того как все причастники приобщатся Святых Таин, диакон опустит в потир эти частицы — чтобы усопшие, чьи имена указаны в записках или помянниках, омывшись самой Пречистой Кровью Божия Сына, получили Жизнь Вечную. Об этом говорят и слова молитвы, произносимые при этом: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною». Поминовение усопших бывает и во второй части Литургии, после чтения Евангелия, когда во время ектении по усопшим диакон призывает предстоящих помолиться об упокоении душ рабов Божиих, которых называет по именам, чтобы Бог простил им всякое прегрешение, вольное и невольное, и чтобы водворил души их там, где праведные упокояются. В это время каждый из молящихся вспоминает всех близких своему сердцу усопших и произносит мысленно три раза на всякое воззвание диакона: «Господи, помилуй», молясь прилежно и о своих и о всех почивших христианах. Молящиеся в храме взывают вместе с хором: «Подай, Господи». В это время священнослужитель молится в алтаре пред Престолом Господа, чтобы Поправший смерть и Даровавый жизнь упокоил Сам души усопших рабов Своих в месте светле, в месте злачне, и простил им все согрешения, «ибо Он един кроме греха, правда Его правда во веки и слово Его истина». Эту молитву священник заканчивает возгласом: «Яко Ты еси воскресение и живот», на что хор ответствует утвердительным: «Аминь». Еще одну молитву об усопших священник возносит после освящения Святых Даров. Священник молится о всех усопших, умилостивляя Бога при жертвоприношении, и просит всем скончавшимся, в надежде Воскресения Живота Вечного, упокоения в недрах Вечного блаженства. Святитель Афанасий Великий, когда его спросили, что ощущают души успопших, когда их поминают, ответил: «Они причащаются некоего благодеяния от безкровной жертвы и благотворений, которые творятся в память их, причащаются так, как ведает и повелевает Сам обладатель живых и мертвых. Господь и Бог наш». Святитель Симеон Солунский пишет: «Да будет известно всякому верующему, что если он любит отшедшего отсюда сродника, то он может исходатайствовать ему великие блага, если будет приносить о нем жертвы: подавая убогим, искупая пленных и совершая другие подвиги милосердия, которыми благоугождается Бог, он становится ходатаем высокого блаженства скончавшегося. В особенности должно стараться совершать о нем безкровную жертву. Поэтому не только пользующиеся этой жертвой, то есть братия, скончавшаяся в мире и покаянии, утешаются и спасаются, но и священные Божественные души святых обретают в них и за них новую величайшую радость; соединяясь и сообщаясь с Христом через эту Священнейшую Жертву, они снова торжествуют Его победу над грехом, и чище и светлее и искреннее приобщаются Его дарований, и умоляют Его за них.
Однако милостыню можно подать и нищим, стоящим у ворот храма, раздать конфеты или другие сладости коллегам на работе, с просьбой помянуть умершего. Или перечислить определенную сумму благотворительным организациям, детском дому. После молебна обычно отправляются на кладбище. Убирают могилу, очищают от пыли, возлагают новые цветы, высаживают многолетники. К первой годовщине уже устанавливают постоянное надгробие, скамейки и небольшой столик. Зажигают свечу и возносят молитву. В иудаизме также принято отмечать годовщину смерти. Она называется йорцайт. В день смерти принято чтить память ушедшего человека чтением кадиша и Торы, сделать пожертвования в его честь. У католиков нет строгих ограничений на проведение мероприятий в годовщину смерти, и каким образом поминать усопшего решают родственники.
40 дней поминки, 9 дней и другие поминальные даты
– Мы можем их поминать в келейной молитве. Их литургическое поминовение невозможно уже потому, что оно связано с погружением частиц в Животворящую Кровь Христову. Если есть желание помянуть умершего человека по всем правилам, то можно организовать полноценный поминальный обед на полгода, однако если вы просто ограничитесь домашней молитвой или службой в храме, то никто вас не осудит. РИА Новости, 09.03.2024. Поминки после похорон проводятся прежде всего для души умершего. Поминки на девятый день после похорон проводят в честь девяти ангельских чинов, служителей Бога, которые передают ему просьбы о помиловании умершего. Прочие же субботы Великого Поста, посвященные особенным воспоминаниям, не имеют уже и названия Родительских и в них поминовение умерших производится по обыкновенному порядку.
Традиции православных поминок
| Родительские субботы в 2024 году: когда поминать усопших родственников | Москва | ФедералПресс | Поминовение — это молитвенное упоминание имен живых и умерших в православной церкви за Литургией, на молебне, на панихиде, основанное на вере в силу и действенность этого поминовения пред Богом для вечного блага и спасения поминаемых. |
| Православные родительские субботы 2024 — поминальные дни, даты | Поминки после похорон, на 9, 40 дни и годовщину после смерти. |
| Зачем умерших людей поминают едой | В какие моменты Божественной литургии нужно поминать живых и усопших? |
| 13 апреля – родительская суббота. 5 советов: как помянуть усопших | Главное поминовение об упокоении христиан происходит на Литургии. |