Бывает, что на фразу: «Прости меня», некоторые отвечают: «Бог простит». Как это понимать? То есть человек снимает с себя ответственность за прощение и может.
Сегодня - Прощеное воскресенье. Простите всех искренно и от души!
Бог простит и я прощаю Thumbnail Image. Александр Рассамахин. «Бог простит, меня простите!» Завершается Вечерня великопостной молитвой прп. Отвечают «Бог простит — и я прощаю» либо «Бог простит». По мнению священников, если человек не может простить человека даже в этот день, он должен постараться не держать на него зла и не вынашивать планы о мести. Вспомните, как прощал Господь, как прощал разбойника на кресте, как прощал мытарей и блудниц, слезами омывавших ноги Его. Что значит «Бог простил»?
Бог простит, и я прощу?
значит забывать? Бывает, что на фразу: «Прости меня», некоторые отвечают: «Бог простит». Как это понимать? То есть человек снимает с себя ответственность за прощение и может. Сатана не может быть прощен, поэтому он ненавидит, когда Бог прощает людей. Подлинное выражение от истинных православных звучит так: "Бог простит и ты меня прости". Просить прощения принято словами «Прости меня!». Отвечают же на это «Бог простит, и я прощаю! И ты меня прости!». Самое главное, попросить прощения в Прощеное воскресенье нужно искренне, от всего сердца.
Прощеное воскресенье, традиции
- Что говорить в ответ на «Прости меня» в Прощеное воскресенье?
- Прощеное воскресенье в 2024 году — какого числа
- Почему на просьбу о прощении люди часто отвечают: "Бог простит!"?
- Сегодня у верующих Прощеное воскресенье: как нужно правильно извиняться 26 февраля
- Важность прощения
- История и традиции церковного праздника
Как проводят Прощёное воскресенье
- Telegram: Contact @ogonekveru
- Главные новости
- Когда Прощеное воскресенье в 2024 году
- Протоиерей Александр Рябков: Что значит «простить»? | Православная газета
Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня
Из истории этого дня Отец Андрей Курлыкин, благочинный Рамонского церковного округа, рассказал, что в богослужебных книгах Прощеное воскресенье называют Адамовым изгнанием, а предшествующую неделю — Сыропустной. Что касается Адамова изгнания, так день называют потому, что в это воскресенье в православной церкви на богослужениях вспоминается библейский сюжет изгнания людей из рая, — говорит отец Андрей. Считается, что раз Бог простил Адама и Еву, хотя те ослушались его наказа, то и обычные люди должны найти силы для прощения обидчиков и самим попросить прощения. Желая добра своим недругам, мы проявляем любовь, и Господь вознаграждает нас за усердие. Святитель Иоанн Златоуст наставлял: «Кто благословляет своего врага, благословляет себя самого, и кто проклинает его, проклинает себя. Кто молится за врага, тот молится за себя». Простить — значит полюбить, принять человека, даже если он не раскаялся в своем поступке, — рассказал Константин Капустин, настоятель Крестовоздвиженского храма села Березово.
Особый церковный чин Народное название Прощеное воскресенье появилось из-за совершения чина прощения в церквях.
Но всё зависит от того, как мы прощаем. Нужно различать две грани — личное прощение и пожелание, чтобы Бог обидчика простил. Предположим, Денис сделал мне подлость, просит у меня прощения, а я не имею сейчас сил его простить хотя и понимаю, сделать это нужно , но я уверен в том, что, если он покается, Бог его простит, и я ему этого искренне желаю. Есть два разных источника прощения: моё личное которое тоже важно и собственно Божье. Многие люди, мы знаем, глубоко примирились с Богом, так и не получив прощения близких, которые их не поняли. Иногда и мне говорят: «Простите!
И когда его наказывали, то обвиняли больше не в проступке, а в том, что он сам — плохой, раз сделал такое. И это было очень унизительно. Тогда извинения для человека могут быть связаны с ощущением, что его сейчас ломают. А для кого-то сказать "извините" — это, наоборот, как чихнуть. Просто вылетает автоматически. И наверное, это обесценивает само слово. Но если человек постоянно извиняется, потому что действительно всегда чувствует себя виноватым, то ему, скорее всего, тяжело жить с таким грузом. Я думаю, это повод обратиться к психологу. Почему даже нехристиане часто просят прощения в Прощеное воскресенье? Правильно ли это? Просить прощения в этот день для многих — просто ритуал, как и купание в проруби на Крещение Господне или освящение куличей на Пасху. В этом нет чего-то дурного, потому что для любого человека просить прощения — это доброе дело. И если так у него получится что-то наладить в своей жизни или в жизни других, это прекрасно. Но это все равно довольно поверхностное отношение. Не стоит думать, что для человека, живущего вне христианской традиции, Прощеное воскресенье будет тем же, что оно есть для нас, христиан. Психолог: Когда в году есть специальный день, в который мы можем "легально" попросить прощения, для многих это становится просто ритуалом. Чем-то упрощенным, чем-то формальным. Но иногда я вижу, как люди в Прощеное воскресенье извиняются совершенно искренне. Они готовятся к этому, переживают и просят прощения не у всех подряд, а у самых близких. У тех, кто настолько близок, что мы даже не замечаем, когда раним их. Почему это часто делают нехристиане и невоцерковленные люди? Понимаете, "христианин", "воцерковленный" — это что-то внешнее. Но ведь есть же еще и внутреннее ощущение себя. Хорошо, когда это совпадает, но так бывает не всегда. Мне кажется, те, кто просят прощения в этот день, — это прежде всего люди чувствующие. В том числе — чувствующие веру внутри себя, независимо от отношения к церкви. Нормально ли просить прощения в мессенджерах? Будет ли от этого толк? Это просто проявление массовой культуры, массового сознания, в нем нет никакого смысла. Зачем просить прощения у людей, которых ты видишь раз в год? А вот чтобы сказать в этот день "прости" своим родителям, детям или близким коллегам, нужно усилие. Но именно это будет настоящим шагом к воссозданию правильных отношений. Нам часто сложно попросить прощения глаза в глаза и написать в мессенджере может быть психологически легче. Я думаю, что в некоторых ситуациях лучше так, чем никак.
Один опытный священник сказал своему духовному сыну: «В следующий раз, когда ты будешь читать "Отче наш", не говори: "Да будет воля Твоя! Если вспомнишь на молитве, говорит Он, что брат твой имеет что-то против тебя, выйди из храма, пойди примирись вначале с братом твоим, и тогда принеси жертву твою, молитву. Может быть, нам на самом деле, не примирившись друг с другом, в храм не входить? Может быть, лучше стоять на улице, как в древней Церкви у входа в храм стояли сугубо кающиеся и плачущие и испрашивали у всех входящих в него прощение? Лично они, наверное, никого не обидели, но всякий наш грех — нанесение обиды каждому, даже не знакомому нам человеку. Чтобы проникнуть в тайну прощения, необходимо обрести глубокое чувство греха. И в течение всего Поста мы будем молиться этой главной великопостной молитвой: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения! Только тогда, когда познаем мы свою греховность, и только тогда, когда станет ненавистен нам грех, можем мы простить другого человека, раненного грехом. Так мучительно, до смертной тоски нуждается каждый человек в прощении, и какое это чудо, непостижимый дар — прощение! Если бы Бог не сказал: «Прощаю! Бог прощает нас не потому, что Он снисходителен ко греху, а потому, что Он предельно серьезно относится ко греху и видит, что грех означает смерть человека, и любовью Своей берет на Себя последствия нашего греха. Простить труднее всего: это значит взять на себя последствия греха другого человека. Преподобный Серафим Саровский, когда Господь открыл ему, что архиереи и другие духовные лица нашей Церкви отступят от чистоты православия, три дня и три ночи молил Господа о прощении этих людей, о том, чтобы Господь вместо них послал его в вечную муку, зная на собственном опыте, что значит гнусное прикосновение самого малого греха и гнусное прикосновение бесовское. Но Господь сказал: «Не помилую, потому что будут учить учениям и заповедям человеческим». Где нет Бога и правды Его, где одно человеческое, там нет прощения. И это значит, если мы ищем истинного прощения друг друга, — истина не должна быть принесена в жертву, правда не должна пострадать, принципы евангельские не могут быть поколеблены. Вот о чем мы должны задуматься сегодня перед вступлением в Великий пост. Взаимное прощение дается нам дорогою ценою. Святые отцы говорят, что прощать людям — большее чудо, чем творение неба и земли.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
| Иерей Георгий Канча рассказал таганрожцам о важности Прощеного воскресенья - Таганрогская правда | Бог тебя простит, и я прощаю. |
| Прощеное воскресенье 2023: что означает, зачем просить прощения - | У кого надо просить прощения в Прощеное воскресенье? |
Прощёное воскресенье: как правильно и почему надо просить прощения в этот день
| 06.03.2022 | Бог простит, и я прощаю! - cкачать бесплатно красивую поздравительную гиф открытку Прощенное воскресенье для Ватсап (WhatsApp) №9237. |
| 06.03.2022 | Ты прощаешь другого потому, что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь собрату, а Бог рабу; ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен.”. |
| Да простит меня Бог, как я тебя прощаю. Прощеное воскресение учит ответственности | Это означает «прощать, не прощая», обманывая себя и других. |
| Бог простит, и я прощаю. Почему нельзя извиняться в прощеное воскресенье по СМС | В этом случае нет никакого уточнения «если покается» или «если попросит прощения» — просто нужно прощать. |
06.03.2022
Молитва это общение с Богом. Ты можешь трезво сказать о себе, не прихорашиваясь, что вот, Господи, я такая, у меня есть злоба на эту женщину, даже не хочу молиться о ней. Она сделала попытку помолиться о соседке. Потом приходит и говорит мне: — Вчера она мне улыбнулась. Когда мы не можем простить, мы можем поручить этого человека Богу. Отдать его в руки Божьи. Архимандрит Виктор Мамонтов Условие разрешительной молитвы и Причащения Мне сейчас вспомнилась одна женщина, которую я напутствовал 40 лет назад. Она умирала и просила ее причастить. Я сказал, что она должна исповедоваться.
Она исповедовалась, и в конце я ее спросил: — А скажите не остается ли у вас на кого-нибудь злоба? Есть ли кто-нибудь, кого вы не можете простить? Она ответила: — Да, я всем прощаю, всех люблю, но своему зятю я не прощу ни в этом мире, ни в будущем! Я сказал: — В таком случае я вам ни разрешительной молитвы не дам, ни причащения. Я погибну! Я ответил: — Да! Но вы уже погибли — от своих слов... Я сейчас уйду, вернусь через два часа.
У вас впереди эти два часа для того, чтобы примириться — или не примириться. Я вернулся через два часа, и она мне сказала: «Знаете, когда вы ушли, я поняла, что со мной делается. Я вызвала зятя, он пришел, мы примирились». Я дал ей разрешительную молитву и причащение. Митрополит Антоний Сурожский Я буду тебя прощать, даже если для меня это значит крест.
Когда человек просит прошения, он просит не суда, не того, чтобы полностью разобрать ситуацию, а признает, что принес боль и сожалеет об этом. И другой, прощая, понимает, что долги могут и остаться, но он тоже не судит.
Слова «Бог простит» значат, что и я грешник, я тебе не судья. В этом суть христианского прощения. Психолог Андрей Фомин Думаю, греха не будет вместо «Бог простит» отвечать «мне не за что тебя прощать» в тех случаях, когда действительно не за что. Это лучше, чем лишний раз нарушить третью заповедь, произнеся имя Божие всуе.
На Руси прощения просили не только у живых, но и у тех кого уже нет рядом. Умершим родственникам специально откладывали блины, которые тоже стояли на столе. Как говорят священники, традиции, связанной с посещением кладбищ, нет, но и специальных запретов — тоже. Понятно, что сейчас поклоны выглядят несколько архаично. Современные люди обходятся без них.
Конечно, если они — за порогом церкви. Суть — в другом. Надо попросить прощения, сделав это не для проформы, а искренне, от души, услышать, что прощен, и положить конец взаимным обидам. Фото: Екатерина Иванова. RU Что можно делать в Прощеное воскресенье Есть вещи, о которых нужно вспоминать не только в эти дни. Прощеное воскресенье — хороший повод подумать об этом. В последний день Масленицы нужно: Побывать в церкви. Несмотря на то, что прощение можно просить весь день, первые слова об этом прозвучат в стенах храма. Попросить прощения у родственников, знакомых, соседей, друзей.
Не нужно думать, что кто-то безгрешен. Каждый может ненароком, не думая и не тая зла, обидеть словом, взглядом, поступком. Простить человека, обратившегося с подобной просьбой. Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека. Церковь говорит: Всевышний всемилостив, но существуют вещи, которые Бог не прощает. Подать милостыню. В Прощеное воскресенье проявление милосердия можно считать еще и испытанием на человеколюбие. Сходить в баню сауну , чтобы смыть с себя грехи. Последний день Масленицы, за которым следует Великий пост, полагается провести с близкими.
Но это не значит, что весь день нужно сидеть дома.
Монахи древних египетских обителей в этот день действительно прощались, уходя на подвиг в пустыню, из которой могли не вернуться. Они просили прощения у братьев, зная, что с кем-то на этой земле встречи уже больше не случится. А какие у нас с вами гарантии, что все мы точно так же через семь недель выйдем из храма с зажженными свечами и пением «Воскресение Твое, Христе Спасе»? Только надежда. И еще — упование на безграничную милость, по которой Господь дает нам что-то изменить в своей жизни, оставляя еще время на покаяние. Особенно — молитва. Это время осознания того, что за жизненной суетой мы не только оглохли по отношению к Небу, но и онемели, существуя по инерции, от звонка будильника до отхода ко сну. Это время исправления себя, видения своих грехов и борьбы с ними.
Но для чего изнурение себя в пище, если внутреннее душевное устроение наше не стремится к изменению? Зачем поклоны, длительные службы, если жить с установкой «Бог простит, а я подумаю»? Ведь тогда всё тщетно. Можно питаться по уставу монастырскому, читать длинные правила, но что с того, если в сердце осталось место, куда Свет Христов, просвещающий и изменяющий все, так и не вошел? Если я нахожусь во вражде, споре или неприязни к другому, зачем я вообще иду на Голгофу? Злобное упрямство и сердце жестокое уподобят меня тому, кто шел туда и плевал в Распятого на Кресте. Святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Прощение всех, всех без исключения обид, и самых тягчайших — непременное условие успеха в молитве. Прежде, нежели приступишь к этому подвигу, постарайся простить всякому огорчившему, оклеветавшему, уничижившему тебя, всякому, причинившему тебе какое бы то ни было зло. Однако нередко в своей священнической практике я встречаюсь и с таким вопросом: «Как быть, если я простил, а в памяти все равно время от времени всплывает прежнее чувство обиды, а то и гнева?
Наверное, это знакомо каждому. Погасить пламя вражды и возмущения не так просто. Это не сиюминутное действие, для этого невозможно просто взять и сказать: «Я простил». А боролись ли мы за это прощение, побуждали ли себя, были ли честны сами с собой?
Бог простит, и я прощаю: что за день Прощеное воскресенье
На основании того, что он — грешник. Здесь христианство говорит нам: «Остановись! Когда вы оба тонете в море, думать, кто качественнее утонет, — безумие. И желать кому-то ада, вечной погибели христианин тоже не может. Судья — Христос, и Он желает оправдать и спасти каждого. Поэтому в нашей главной молитве «Отче наш» и говорится: «…прости нам прегрешения наши, как и мы прощаем другим их прегрешения». То есть мы должны даровать возможность прощения и другим людям. Если я других не прощаю, как же я могу надеяться на то, что сам буду прощен?
А с практической точки зрения это так можно выразить. Если у нас был враг, допустим, Иван Петрович. Эта вражда определяла нашу жизнь. А Иван Петрович, гад эдакий, на смертном одре покаялся. Потом и наш черед пришел. И мы приходим в Царство Божье, там — все святые нас ждут, и Иван Петрович к нам ручки тянет, чтобы нас обнять. А мы: «Господи!
Я в Царство Божье хочу, но вот этого гражданина, пожалуйста, убери отсюда! Так что вражда, которая стала частью нашей личности, может не допустить нас в Царство Божье. Мы за Него решаем? Хотя, бывает, подразумевается: «Пусть Бог тебя простит, а я умываю руки! А это значит, что, если я простил, то Бог тем более простит. И это человек говорит не столько тому, кого прощает, сколько самому себе. Сказать обидчику: «Бог тебе судья» — первый шаг к прощению.
Прощение — большой труд души. И даже если в эту фразу вкладывается смысл «Бог тебя накажет», — это лучше, чем самому совершать какое-то насилие. Но и нужно помнить, что само слово «наказание» означает не «месть», а «научение». Бог, когда наказывает, стремится человека не покарать, но исправить.
Во время чина прощения певчие хора душевно исполняли ирмосы и кондак Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, стихиру «Тебе одеющагося…», пение которых служит как бы напоминанием о том, что подвигом поста мы должны приуготовить себя к достойной встрече Воскресения Христова. В завершение богослужения духовенство исполнило стихиры Пасхи.
В этот день люди просят друг у друга прощения и отпускают все обиды. Стараться делать это нужно искренне, от всей души. Но это не все. Считается, что человек должен не только просить прощения и прощать сам, но и совершить какое-либо доброе деяние. Этот день рекомендуется проводить в кругу семьи.
А если за столом съесть все блины — значит, сделать семью сплоченной и счастливой.
Не извинить, а простить В церкви говорят, что не важно, помнит человек обиды, которые нанес окружающим, или нет. Просить прощения рекомендуют и у людей другой веры. Кроме того, нужно простить и своим обидчикам, не обращая внимания, просили ли они об этом. В храмах есть специальный чин, когда настоятель просит прощения у прихожан, те в свою очередь поступают так же. Священники различают смысл слов «извинить» и «простить». Извинить — значит, вывести человека из вины, в понятии есть оправдательный оттенок и легкомысленность: так получилось, извини.
В слово «прости» заложен другой смысл. Попросить прощения — значит признать свою вину и пообещать больше так не поступать, начать с чистого листа и войти в пост обновленным.
Что можно и нельзя делать в Прощеное воскресенье 17 марта, когда говорят «Бог простит, и я прощаю»
| Бог простит и я прощаю | Важно попросить прощения у близких, родных, знакомых и вообще у всех, кого человек мог вольно или невольно обидеть. Как правило прощения просят так: «Прости меня!», в ответ человек говорит: «Бог простит, и я прощаю. |
| Бог простит, и я прощу? | Как просить прощения и простить. |
| Что можно и нельзя делать в Прощеное воскресенье 17 марта, когда говорят «Бог простит, и я прощаю» | Когда верующий говорит "бог простит", это означает, что сам он на вас уже зла не держит и надеется, что бог вас простит и не будет наказывать за этот конкретный случай. |
| Бог простит, и я прощаю: что за день Прощеное воскресенье | Прощение у Бога. Бог простит. Простите меня хресторади. |
| Прощенное Воскресенье: как просить прощение | Простить — значит победить. В Прощеное воскресенье, рассказал священнослужитель, нужно испрашивать прощения у всех, кого вы могли обидеть и каким-то образом задеть, будь то вольно или невольно, намеренно или случайно. |
Прости. Бог простит, и я прощаю. Достаточно ли попросить прощения?
Но я думаю, что любая неудавшаяся любовь лучше, чем какая-то поверхностная жизнь. Возможно, если есть это сильное чувство непрощённой обиды — показатель того, что в вас живёт любовь. Не получается ли в таком случае, что если ты простил, значит, перестал любить? Если ты всё-таки простил, значит, ты впустил Бога в эти отношения. Ведь если бы была воля Божия, например, не расставаться с каким-то человеком, тогда Господь сохранил бы это, не допустил, чтобы всё кончилось, разрыва не произошло бы. Но, может быть, люди были бы сильно зациклены друг на друге. Ведь бывают такие созависимые семьи, где других даже не видят, у них так тесно всё переплетено между собой. Зато, пережив расставание, ты начинаешь замечать людей вокруг — понимаешь, что вот этот страдает, тому плохо, у этих тоже не получилось. Ты их видишь, ты им сочувствуешь, если у тебя был опыт серьёзных и неудачных отношений. А ведь бывает так, что любовь просто ослепляет. Так что прощение — это не только отношения двух людей, а встреча с Третьим Лицом — Богом в этих отношениях.
Когда ты видишь Его реальное присутствие, Его воздействие на себя, на другого, допускаешь, что всё случилось не чтобы меня уничтожить, а, может быть, чтобы не зацикливаться на любви этого конкретного человека. Может быть, появится и другой, который будет более подходящим для тебя. Как понять, что ты по-настоящему простил человека? Могу привести такой пример из жизни. У нас были некоторые столкновения в молодежном клубе. В процессе дискуссии, прямо скажу, мы серьёзно поругались. Но благодаря тому, что ребята изложили мне свою точку зрения, я стал как будто богаче. У нас были разногласия, потом мы искали примирение, это было не очень долго, но после этого возникло чувство, что ты как будто заново обрёл друзей — эти братья и сестры стали тебе ближе, чем до того, как мы поспорили. Это ни с чем не сравнимая радость. В такой момент ты понимаешь, что прощение и примирение — это милость Божия.
Протоиерей Георгий Пименов Мы часто обижаемся совершенно напрасно. Бывает ведь, что человек себя ведёт так или иначе под воздействием стресса, психозов, лекарств. Если я попытаюсь в этой ситуации разобраться, и вспомню, что у человека в это время кто-то умер или собака болела, друг ушёл и не вернулся. То есть были какие-то факторы, которые влияли на него, помимо наших отношений, тогда мне проще его понять и простить. Обычно мы зациклены на ситуации «ты — я», а что у этого «ты» может быть вокруг ещё очень много людей и диалогов, мы не думаем. Хотя если попытаться в это вникнуть, принять другого станет легче. Обычно в прощеное воскресенье люди звонят друг другу, или отправляют смс, в соцсетях делятся картинками, где написано «Прости меня». Как вы считаете, это нужно делать? Мне кажется, это формализм. А ничто формальное не даст плода.
Ведь в соцсетях мы посылаем чужую картинку. Ведь сущность встречи — когда ты увидел живого человека, лицом к лицу.
Еще говорят: Бог простит — и я прощаю.
С понедельника, 11 марта, у православных христиан начинается Великий пост — воскресный день, предваряющий его наступление, называют Прощеным, а также целовальником и проводами Масленицы, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ». Смысл этого дня, по словам священнослужителей, заключается в том, чтобы перед Великим постом у людей не осталось обид, их совесть очистилась, а на душе стало спокойно, поскольку входить в немирном состоянии в Великий пост категорически не рекомендуется. Родные и соседи кланяются друг другу в ноги, целуются и просят прощения.
В ответ следует сказать: «Бог простит, а я прощаю». Считалось, что в этот день нужно успеть побывать на кладбище — еще раз попросить прощения у своих умерших близких. По преданию, начало этой традиции положил сам Христос — своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф.
Добавим, что Прощеное воскресенье — день заговенья на Великий пост. Иными словами, 10 марта православные христиане в последний раз вкушают скоромную пищу — молочные продукты, яйца, рыба заговенье на мясо было в предшествующее воскресенье. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется.
Вечером все остатки пищи выкидывают или отдают домашним животным. Великий пост продлится семь недель и окончится в день Пасхи Христовой, которая в 2019 году приходится на 28 апреля. Постарайтесь не ругаться с близкими, не думать о плохом, не желать зла окружающим.
Нельзя отказывать нуждающимся в помощи или милостыне.
Иногда и мне говорят: «Простите! А ведь без этого — главного, молитвы — они превращаются в сотрясание воздуха. Хотя… порой и этому «прости» можно радоваться. Произнося «Бог простит», важно постараться вложить в эти слова искреннее желание, чтобы Господь действительно простил человека: «Я хочу, чтобы мы примирились, обрели мир между собой перед Богом». Думаю ещё, что если на просьбу о прощении ответить честно: «Денис, пойми, я по немощи своей пока не могу тебя от сердца простить, но прошу, чтобы Бог простил тебя!
Познайте эту общую всем нам немощь и старайтесь простить ближнего, примириться с ним, понести его недостатки. Преподобная Арсения Усть-Медведицкая Себрякова Осудимся теми грехами, которые мы не прощали другим Наибольший вред делу нашего спасения наносит гордость. Это когда ты думаешь, что уже исправилась, грехов у тебя все меньше, делаешь угодное Богу, приносишь пользу людям и рассказываешь о своих «добрых» делах.
Вторая червоточина: когда носишь в себе зло, не прощаешь, осуждаешь, не стараешься от этого отстать — всерьез об этом не скорбишь и не каешься. Ибо осудимся теми грехами, которые не прощали другим. Кто пристально следит за собой, видит свои грехи — как песок морской, себя — постоянно падающим, а всех других — лучшими себя. Еще одно горе; не иметь любви, в том себе не сознаваться и не сокрушаться перед Богом в отсутствии самого необходимого. Если нет у нас любви, чем на Суде Божием мы будем отличаться от неверующих? Полезнее же всего, как сама понимаешь, — все противоположное: смирение, милосердие, любовь неложная, какую заповедал нам всей Своей жизнью Христос. Уже от начальной любви появляется чувство подлинной вины перед Любящим. А вслед за покаянием идет молитва — мать всех добродетелей. Монахиня Надежда Бреннер , последняя насельница дореволюционной Марфа-Мариинской обители В Прощеное воскресенье Привыкши вникать в смысл всякого дела и слова, я часто останавливалась в недоумении перед обрядом и обычаем просить у всех прощения накануне поста. Мы просим прощения в этот день не только у тех, с кем не встречались на деле и не могли быть виноватыми пред ними, но даже и у тех, кого иногда совсем не знали, не видали никогда.
Зачем этот обычай — у всех просить прощения, — точно он не имеет смысла и как будто этою безразличностью затмевается настоящий, существенный смысл этого постановления? Так я думала и смущалась духом и не умела делать поклона с душевным сознанием и скорбела об этом. И только теперь мне открылось, и душа моя осознала точный смысл этого постановления. Лично мы не делали ничего обидного, и нет нашей вины пред всеми, но если б даже мы могли с Давидом сказать: «Тебе Единому согреших» Пс. Если наша душа, при содействии благодати Божией, усвоит какую добродетель, то она становится достоянием всех. Милостивый всех милует, смиренный всех прощает, кроткий всех терпит, опытный в борьбе со своими страстями помогает другим, и так далее. Эти добродетели становятся достоянием всего мира. О них говорят, передают друг другу в назидание, о них слышат дальние, они становятся для них примером подражания, укреплением и поддержкою. Точно так же и грехи наши.
Бог простит, и я прощаю: что за день Прощеное воскресенье
Единственно, когда я допускаю “Бог простит”, это когда на Прощённое воскресенье у меня просит прощения человек, не имеющий со мной никаких тесных отношений, который точно меня не мог обидеть и я его и просит прощения просто так. Последний день Масленицы называется Проводами или Прощеным воскресеньем. В этот день прощаются с зимой. На Прощеное воскресенье полагается просить у близких прощения за все причиненные неприятности, также полагается самим прощать тех, кто за минувший г. Что значит «Бог простил»?
Прощёное воскресенье
Могу ли я его отпустить, доверить Богу и начать свою жизнь с нового листа — зависит от нашего желания. Может быть, для меня так были эти отношения дороги, что всё время присутствует эта ноющая боль, с которой других отношений мне не завязать. Я просто не верю, что с кем-то ещё могут быть такие глубокие отношения. Но я думаю, что любая неудавшаяся любовь лучше, чем какая-то поверхностная жизнь. Возможно, если есть это сильное чувство непрощённой обиды — показатель того, что в вас живёт любовь. Не получается ли в таком случае, что если ты простил, значит, перестал любить? Если ты всё-таки простил, значит, ты впустил Бога в эти отношения.
Ведь если бы была воля Божия, например, не расставаться с каким-то человеком, тогда Господь сохранил бы это, не допустил, чтобы всё кончилось, разрыва не произошло бы. Но, может быть, люди были бы сильно зациклены друг на друге. Ведь бывают такие созависимые семьи, где других даже не видят, у них так тесно всё переплетено между собой. Зато, пережив расставание, ты начинаешь замечать людей вокруг — понимаешь, что вот этот страдает, тому плохо, у этих тоже не получилось. Ты их видишь, ты им сочувствуешь, если у тебя был опыт серьёзных и неудачных отношений. А ведь бывает так, что любовь просто ослепляет.
Так что прощение — это не только отношения двух людей, а встреча с Третьим Лицом — Богом в этих отношениях. Когда ты видишь Его реальное присутствие, Его воздействие на себя, на другого, допускаешь, что всё случилось не чтобы меня уничтожить, а, может быть, чтобы не зацикливаться на любви этого конкретного человека. Может быть, появится и другой, который будет более подходящим для тебя. Как понять, что ты по-настоящему простил человека? Могу привести такой пример из жизни. У нас были некоторые столкновения в молодежном клубе.
В процессе дискуссии, прямо скажу, мы серьёзно поругались. Но благодаря тому, что ребята изложили мне свою точку зрения, я стал как будто богаче. У нас были разногласия, потом мы искали примирение, это было не очень долго, но после этого возникло чувство, что ты как будто заново обрёл друзей — эти братья и сестры стали тебе ближе, чем до того, как мы поспорили. Это ни с чем не сравнимая радость. В такой момент ты понимаешь, что прощение и примирение — это милость Божия. Протоиерей Георгий Пименов Мы часто обижаемся совершенно напрасно.
Бывает ведь, что человек себя ведёт так или иначе под воздействием стресса, психозов, лекарств. Если я попытаюсь в этой ситуации разобраться, и вспомню, что у человека в это время кто-то умер или собака болела, друг ушёл и не вернулся. То есть были какие-то факторы, которые влияли на него, помимо наших отношений, тогда мне проще его понять и простить. Обычно мы зациклены на ситуации «ты — я», а что у этого «ты» может быть вокруг ещё очень много людей и диалогов, мы не думаем. Хотя если попытаться в это вникнуть, принять другого станет легче. Обычно в прощеное воскресенье люди звонят друг другу, или отправляют смс, в соцсетях делятся картинками, где написано «Прости меня».
Как вы считаете, это нужно делать? Мне кажется, это формализм.
То есть можно попросить прощение не за ошибочные взгляды или действия, а может быть, за немудрое решение спорить по этому поводу с тем, кто этого не может вместить, или за не очень тактичную форму спора.
На Прощеное он звонит и говорит: «Прости меня, пожалуйста». Я его спрашиваю: «За что? Просто так надо».
Это тоже странный момент, потому что, получается — поучаствовал в «ритуале». Человек хотел, искал этой встречи, а я так и не нашел время для него. Тут совесть подскажет.
Но если мы имеем дело с человеком неверующим или маловерующим, нам надо стремиться не поддерживать формальные, не наполненные смыслом действия, если он их со своей стороны инициирует. Нельзя профанировать глубочайшие божественные заповеди. Можно по ситуации как-то перевести разговор в неформальную сторону: попросить прощения самим — если вдруг чем обидел, ведь не все же мы сами видим и помним.
Постараться дать понять человеку, что, по крайней мере, для вас — это очень неформальный момент, наоборот, очень важный и вот почему. Что значит — примириться с самим собой? Фото с сайта pictaram.
Антоний Сурожский говорил, что если человек сам с собой не в мире, ему трудно быть в мире и с окружающими, и с Богом. И примиряться надо по трем направлениям: с самим собой, с людьми, с Богом. Но не для всех понятно: как это примириться с самим собой?
Примирение с самим собой — это примирение со своей совестью, которая нас обличает. А это в конечном итоге означает примирение с Богом. Есть слово «софрония» — согласномыслие или целомудрие, как у нас еще его переводят.
Оно противоположно расколотому сознанию — схизофронии. На самом деле это и есть примирение с самим собой — софрония. Это когда у нас согласованы и мысли, и чувства с тем, как нас видит, как нас задумал Бог.
Схизофрония — расколотое сознание, то, что послужило для обозначения заболевания — шизофрения. Это как раз когда в нас есть непримиренные, не соединенные в гармоничное, целомудренное общее стороны, которые не дают нам покоя, раздирают нашу душу. Поэтому на самом деле эти слова — примирение с самим собой — имеют очень глубокое аскетическое основание, связанное с целомудрием, с согласием, со спокойной совестью.
Конечно, примирение с собой — это процесс, длиной в жизнь, но нужно двигаться. А бывает, эти слова воспринимаются с противоположным, антиаскетическим смыслом: как то, что нужно принять себя таким, какой я есть. Вроде «вот такой я уродился, таким меня Бог задумал, пусть он и отвечает за все».
Это как раз та точка зрения, которая полностью искажает положение о том, чтобы быть в согласии с самим собой. Очень часто происходит такая подмена, когда человеку предлагается «толерантно» принять себя греховного, себя падшего, себя ветхого, себя несовершенного и укрепиться в мысли о том, что если Бог создал тебя таким, то Он за это отвечает, а ты никакой ответственности за это не несешь. Это, конечно, неправильно.
Нередко в ином контексте та же фраза «о согласии с самим собой» воспринимается как призыв быть самим собой. Например, Пер Гюнт хотел быть самим собой, а потом ему объяснили, что на самом деле он хочет быть не самим собой, а хочет быть самим собой доволен.
Вот такое условие. Такой замечательный праздник, - подчеркнул протоиерей. Как страшно, если в нашем сердце будут гнездиться обиды. По многу лет люди не могут простить друг друга.
А бывает так, что уж и человека того на свете нет, а в сердце на него остается злоба. Я тебя прощаю, и Бог простит! Как лучше восстановить контакты порушенные? Конечно, за трапезою общей. Хорошо, когда люди собираются за одним столом и обсуждают свои вопросы, разрешают свои недоумения. И эта трапеза сближает людей вновь, помогает в непростом деле налаживания контактов.
Что надо делать в Прощеное воскресенье? Прощеное воскресенье рекомендуется проводить в кругу родных, за столом. Обиды, связанные с этими людьми постарайтесь отпустить. Еще можно сделать доброе дело. Съесть все до единого блины, тогда семья будет сплоченной и счастливой, и, конечно, сходить в баню - выпарить из себя все грехи. Что нельзя делать в Прощеное воскресенье?
Священнослужитель отметил, что в Прощеное воскресенье категорически нельзя вспоминать про зло и подпитывать негативные мысли. Если кто-то действительно очень обидел вас, постарайтесь не разжигать в сердце еще большую обиду.
И вот авва сначала поругает его за гнев, а потом скажет: ну всё, довольно, Бог простит тебя. Так вот, иногда бывает, ты начинаешь искать себе оправдание, что не можешь кого-то простить быстро, а здесь мы видим, что человек об этом плакал. У нас же в жизни как обычно бывает? Семь миллиардов человек, живущих на земном шаре, мне, в общем-то, ничего не сделали. И, может быть, один-два человека досадили мне достаточно сильно, так, что я их видеть не могу и не хочу. И они не обязательно рядом. Они могут быть в прошлом или в другой стране, в другом городе. И вот их-то и нужно по-настоящему простить, или хотя бы плакать, как авва Досифей, что пока не можешь этого сделать.
Чин прощения, который совершается в храмах, — хороший обычай, но большей частью серьёзных обид друг на друга у нас нет. Однако же это напоминание о том, что у каждого из нас есть пара таких людей, которых не хочется видеть, но которых реально надо простить. И если я им просто позвоню со словами «давайте помиримся», но не прошло ещё время этого плача, сердце продолжает болеть, чувствуя какую-то несправедливость, прощения не произойдёт. Мне кажется, что нужно осознать и честно себе признаться в том, где я нахожусь по отношению к своему обидчику: я на него до сих пор злюсь, я готов его сравнять с землёй, или я начинаю думать, что пора бы уже успокоиться, я готов вернуться к нему во взаимоотношения. Если мы глубоко об этом задумаемся, может быть, и чин прощения будет для нас более содержательным. Трудно представить, что те пятьсот человек, которые подходят в храме на чине прощения, все тебя обидели или ты им всем досадил. В монастыре, например, это происходит каждый день — друг у друга, начиная с игумена, просят прощения, и это действует очень умиротворяюще. Но потом всё равно вспоминается тот самый обидчик, с которым сохраняется непримирённость, и мир из сердца уходит. Всегда ли прощение означает возвращение к прежним отношениям с человеком? Так часто бывает, что прощение понимается, как возврат к прежним отношениям.
На мой взгляд, это такая большая высота, что даже библейские патриархи ей не всегда соответствовали. Вот Иаков, можно сказать, «подсидел» своего старшего брата Исава в вопросе первородства. И через 21 год, возвращаясь от тестя своего Лавана, зная, что ему идёт навстречу Исав, испугался. Послал ему дары, разделив свой стан, у него было борение с Богом, видимо, Господь испытывал, насколько он неотступен в молитве, и в том числе о примирении с братом. Укреплённый Самим Богом, Иаков встречается с Исавом и кланяется ему семь раз — это очень интересное место в Библии. Тот принимает от него дары, примиряется, но на совместное жительство с братом не идёт и уходит в свою сторону, а Иаков идёт своей дорогой. И они потом встречаются уже только на похоронах своего отца Исаака. Мне кажется, это библейский пример такого благоразумного прощения. Хотя, конечно, не та полнота, которой можно достигнуть. Всё-таки жить они вместе не стали.
Франческо Хайес. Встреча Иакова и Исава Мы часто думаем, что примириться — это значит обратно подружиться, или, например, восстановить разрушенную семью. Иногда мужу и жене говорят: вы должны примириться — это ваш христианский долг и начать снова жить вместе ради детей. А у людей уже всё перегорело, обратно в эту реку больше не вступить. Как они могут возвращаться обратно и создавать семью?