Смотрите BigPicture история История «казанского феномена», о котором сняли сериал «Слово пацана». «Казанский феномен» — теперь уже менее известное, но знаковое явление позднего СССР. Смерть за асфальт История «Казанского феномена» началась в 70-х годах прошлого столетия и до сих вызывает споры о причинах зарождения.
Казанский феномен: взгляд из 2021
Позже это назвали «казанским феноменом». Фильм Казанский феномен. казанский феномен гопники скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. Что происходит в онлайне: топ фильмов и сериалов 2023 года в России и в мире, рекорды Netflix и шлем от Apple.
«Слово пацана» в Ульяновске или как уходит в прошлое «казанский феномен»
Главным культурным событием конца 2023 года в России стал сериал «Слово пацана: Кровь на асфальте» режиссера Жоры Крыжовникова, посвященный молодежным бандам Казани конца 1980-х годов — они вошли в историю как «казанский феномен». Документальный фильм о Михаиле Горшенёве, лидере группы «Король и Шут», создавался на протяжении четырёх лет. Сериал «Слово пацана» заставил зрителей узнать больше о «казанском феномене» уличных банд 1980-х и 1990-х. Нашли документальные фильмы об этом времени. Казанский феномен» на канале «Исторический Любитель» в хорошем качестве, опубликованное 10 декабря 2023 г. 11:24 длительностью 00:40:35 на видеохостинге RUTUBE.
Содержание
- 🔍 Похожие видео
- Документальные фильмы о казанских группировках
- «Что за тварей воспитали!» Возвращение «казанского феномена»?
- "Страшные игры молодых". Документальный фильм о Казанском феномене | Пикабу
Видео: Казанский феномен - 28.04.2024
- Пионеры асфальтовых войн. «Казанский феномен» подростковых банд СССР
- «Они забирали все, что хотели»
- 7 документальных фильмов о реальных зверствах уличных банд 80-х и 90-х
- Казанский феномен — Википедия
- История "казанского феномена", о котором сняли сериал "Слово пацана" »
- "Страшные игры молодых". Документальный фильм о Казанском феномене | Пикабу
Скачать "КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН / ХРОНИКА ГРУППИРОВОК"
Полагая, что дело сделано, преступники сели на мотоциклы и уехали. Однако потерпевшему опять повезло: спасли плащ и пиджак, сшитые из плотной кожи. Правда, выписавшись из больницы, он решил больше не испытывать судьбу и скрылся в неизвестном направлении. Последний налёт Антип, Скряба и Джавда решили нанести новый удар, которым предполагалось убить сразу двух зайцев. Во-первых, подчинить непокорных жителей одного из районов города. Во-вторых, окончательно дать всем понять, кто в Казани хозяин. Банда готовила самый страшный рейд в истории группировки: кровавый набег на район Новая Татарская слобода. В назначенный день, 29 августа 1978 года, там собрались около 200 человек. Основная масса - с привычной арматурой в руках, часть бойцов, в числе которых Хантимиров, - с обрезами. Инструкции Джавды были лаконичны: не жалеть никого, бить и женщин, и детей, и стариков. Первым на пути попался молодой мужчина, который тут же пал от мощного удара железным прутом.
Затем отморозки открыли пальбу в проезжавших мимо мотоциклистов. Следующая цель бандитов была крупнее: они обстреляли автобус, откуда в ужасе высыпали пассажиры. Всех избивали подбежавшие молодчики. Не пощадили негодяи и беременную женщину, ударив её железкой по голове. На защиту родного района кинулся ветеран Великой Отечественной войны 74-летний Абдулбарий Закиров. Пенсионер попытался образумить тяп-ляповцев, но в ответ получил пулю. От полученных ранений он скончался на месте. Оставив на улице десятки раненых, бандиты отправились в свой район. Виновные наказаны Терпеть подобное никто не собирался, в местном райотделе милиции создали специальную следственно-оперативную группу. Журналисты окрестили одну из первых отечественных ОПГ «казанским феноменом».
Работа по привлечению бандитов к ответственности шла нелегко. Сыщикам регулярно предлагали взятки за закрытие дела, угрожали им и их семьям. Улики пришлось собирать буквально по кусочкам, создавая единую картину из отдельных эпизодов: хранение оружия, вымогательство, убийство. Членам группировки были предъявлены обвинения в бандитизме, 15 покушениях и четырёх убийствах, а также 36 грабежах. Провести заседание решили прямо в здании следственного изолятора: стражи правопорядка опасались, что по пути в суд злоумышленников могут отбить сообщники. Четверых тяп-ляповцев, в том числе Хантимирова, приговорили к высшей мере наказания. Правда, позднее двоим расстрел заменили 15 годами лишения свободы. В тюрьму отправились 13 участников группировки.
Иногда это делается в раннем возрасте без согласия детей. Фильм рассказывает о 36-летнем герое по имени Алирез, который, как и его сестра, стал жертвой этой традиции. Он был вынужден жениться на своей двоюродной сестре. Но спустя несколько лет он встречает свою настоящую любовь и решает нарушить старые традиции. Как рассказал режиссер этого фильма, случай этот произошел в маленьком населенном пункте в Иране, в 200 километрах от ближайшего города. До этого героя такой обмен был общепринят и никто не протестовал против этой традиции. Рассуждая о специфике работы, режиссер Реза Голами Мотлаг отметил, что зритель документального кино более серьезен, профессионален и не нацелен только на развлечение. Елена Демидова выразила мнение, что в документальном кино важна, прежде всего, история. Главное, что ты рассказываешь историю, к которой зритель эмоционально подключается, как и в игровом кино. Если история не цепляет, то зритель уйдет», - сказала она.
Причем, как я поняла, о них будет рассказываться на материале более позднего времени, когда они уже рассматривались милицией как ОПГ. К сожалению, в общественном сознании понятие «казанский феномен», действительно, считается символом подростковой преступности. И этому не мешает ни то, что теперь общеизвестно, что создание уличных компаний, массовые драки, поборы со школьников младших классов были не только в Казани, ни то, что в нашем городе этот феномен был изучен, главное — найдено противоядие, позволившее забыть про гопников, как про страшный сон. Наиболее отвязных лидеров «контор» посадили, какие-то дворовые компании распались сами собой, криминальные группировки затихли, чтобы появится уже в 90-х годах. Но в это время им развернуться не дали — уже был опыт. Но это тема особого разговора, который, признаюсь, мне не интересен. В какой-то степени мы сами порой способствуем тому, что понятие «казанский феномен» стал своего рода брендом, если можно так сказать, Казани. Опасно употреблять слова в несвойственном им контексте. Особенно в названии книги, которая рассказывает об опыте борьбы с преступностью, в том числе подростковой, но в более позднее время. Я имею в виду книгу «Закат казанского феномена. История ликвидации организованных преступных формирований Татарстана» Асгата Сафарова. Но в 90-х годах никакого подросткового феномена не было. Город уже не жил по законам гопничества. Была просто преступность, причем чаще всего организованная. Подростковым группировкам 80-х годов посвящено в ней всего 10 страниц. Остальное — о преступности. Которая была до нас и будет после нас. Как писал Юрий Шекочихин в очерке «Экстремальная модель» «Литературная газета, 12 октября 1988 г. Кстати, первым это понятие — «казанский феномен» — употребил в очерке «Дряные» мальчишки», опубликованном в журнале «Огонек» в июле 1988 года, московский журналист Дмитрий Лиханов. Он изучал группировки именно в Казани. А Юрий Щекочихин называл массу других адресов, где в подростковой среде тогда действовали такие же нравы. Реанимировать труп казанского феномена пытаются уже давно. Мне приходилось давать интервью двум съемочным группам канала НТВ, из них ближе всего к истинной истории была программа из цикла «Следствие вели…». В 2015 году фильм из серии «Советские мафии» сняла съемочная группа телеканала ТВЦ, которая чудовищным образом использовала интервью, записанные в Казани. Я даже написала об этом — Еще одна «страшилка» про Казань.
Повествование начинается с арестованных «гопников», забивших насмерть своего сверстника не из своей банды. При этом статистика районных группировок шокирует: только в одном городе их может быть более 60. Из 300 привлеченных к уголовной ответственности за драки только 16 человек получили наказание в виде лишения свободы. Главным образом лента фокусируется на судебном процессе и больницах, в которые попадают пострадавшие, в том числе сами гопники. ПТУ не с парадного подъезда», реж. ПТУ не с парадного подъезда» Морозова и Хисамова демонстрирует «болезни самой системы ПТУ», не дающей возможностей малолетним преступникам вырваться из порочного круга. Повествование начинается с кадра проломленного черепа жертвы 13 «птушников». Родители с обеих сторон считают, что все начинается со школы, в которой учителя разделяют детей на «хороших» и «плохих». Последние считают себя изгоями, ищущими признание в уличных бандах. Многие ребята обозлились, что школа «выкинула» их из восьмого класса, лишив возможности добиться чего-то в жизни. Кроме того, администрация ПТУ не вызывает авторитета у молодежи, поэтому они вместо занятий идут на улицу. Валентина Кузьмина 1987 Молодые парни собираются «махаться» «районом на район». За что будут бить? И совсем рядом, как отмечает автор фильма Валентина Кузьмина, «идет другая жизнь, где отмечаются наши победы, сверкают праздничные салюты».
Жив ли казанский феномен?
| Нижнекамск... ОПГ Татары... Документальный фильм 1 часть (15 видео) | Документальный фильм 1 часть 18 видео. Скачать. «Казанский феномен»: откуда в Татарстане появились подростковые ОПГ? |
| казанский феномен - скачать музыку бесплатно - 2024 | полная история группировки "Жилплощадка - Казань". |
| От «казанского феномена» до «эпохи пацанов» | Видео о Казанский Синдром пробился на радио.#shorts, Казанский Радио.#shorts, Роберт Гараев о «Слове пацана», казанском феномене и новой книге #словопацана, Слово пацана Казанский феномен. |
| Казанские беспредельщики | Документальный фильм 1 часть 18 видео. Скачать. «Казанский феномен»: откуда в Татарстане появились подростковые ОПГ? |
| «Слово пацана» в Ульяновске или как уходит в прошлое «казанский феномен» | Казань Уходящая. Документальный фильм 18 видео. ОПГ ХАДИ ТАКТАШ, УБИЙСТВО, МОЛОДЫЕ ПРОТИВ СТАРШИХ, КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН, КАЗАНЬ. |
КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН
| Что такое «казанский феномен» | Связано с ключевым словом «Полный Фильм Саши Сулим Про Казанский Феномен». Как Получить Секретный Значок В Brawl Stars. |
| Пацаны: Реальная история (Казанский феномен) 2024 смотреть онлайн | Кровь на асфальте» рассказал о так называемом казанском феномене — десятках молодежных банд, которые терроризировали столицу Татарстана с середины 70-х годов прошлого века. |
| 7 документальных фильмов о реальных зверствах уличных банд 80-х и 90-х | ТК Эфир ОПГ хади такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань. |
Это разборка казанская: рецензия на сериал «Слово пацана»
На самом деле отслужившие могли покинуть банду с почестями. Кадр: Wink Споры вокруг сериала прокомментировал и зампред комитета Госдумы по культуре Александр Шолохов. Он отметил, что у Волынец должны быть серьезные предпосылки для того, чтобы обращаться в Роскомнадзор. При этом Шолохов иронично предложил заодно проверить и «Бандитский Петербург».
Директор «Лиги безопасного интернета» Екатерина Мизулина поблагодарила авторов «Слова пацана». В своем телеграм-канале она написала, что сериал вызвал общественную дискуссию и «ярко обнажил проблему с подростковой преступностью». Постановщик шоу Жора Крыжовников сказал, что «не понимает, что значит романтизация».
Проект продюсерский, имен пока не раскрывают, как и инвесторов. Асадулин в беседе с нашим изданием отказался раскрывать детали проекта. В конце 2022 года Казань окончательно перекрыла кислород съемкам у себя другого сериала о «казанском феномене» — «Слово Пацана». Поводом стало определенное недовольство властей республики. Будет ли соответствующая реакция элиты на сериал о «Тяп-Ляпе» — покажет время.
К середине нулевых с крупными ОПГ было покончено.
Но ностальгия не покинула тех, кто спокойной раньше занимался рэкетом и убийствами. Романтизм прошлых лет заставляет таких людей собираться в профильных группах в соцсетях и вспоминать, как они проводили молодость — кошмарили барыг, наказывали неугодных, делили асфальт. С администратором одного из таких пабликов и автором книги «Слово пацана.
И поговорим с создателями сериала о том, почему он стал настолько популярным. Казань - потрясающий город, со своей историей, культурой, кухней и достопримечательностями. Но сегодня мы здесь не для того, чтобы рассказать, какая Казань сегодня, а чтобы узнать, какой она была 30-40 лет назад, когда зародилось такое понятие как Казанский феномен. Все это - названия подростковых дворовых банд, которые с начала 70-х поделили весь город между собой.
КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН / ХРОНИКА ГРУППИРОВОК
Четверо «тяпляповцев» были приговорены к расстрелу позже двоим его заменили на длительные сроки. Но было поздно. К началу 1980-х группировки тогда их называли «моталки», чуть позже — «конторы» и «улицы» начали расти как грибы после дождя. По моим подсчетам, к концу десятилетия в Казани их было уже более ста.
Каждая охраняла свои незримые границы — пацаны буквально занимались «дележом асфальта». Спортивные парни, одетые в телогрейки и шапочки-фернандельки, стали мрачным символом столицы советского Татарстана. Они не употребляли наркотики и алкоголь и даже не курили: на это существовал запрет от старших.
Они ходили на регулярные сборы, жили по пацанским понятиям, воевали между собой, «щемили чушпанов» третировали подростков, не участвовавших в группировках , ездили в Москву и Ленинград снимать одежду с мажоров и драться с люберами. По сути группировки напоминали закрытые мини-государства со своими территорией, законами, гражданами, жесткой возрастной иерархией, железной дисциплиной, специфическими ритуалами и модой. Милиция, которая поначалу закрывала глаза на проблему группировок, потому что «в СССР нет организованной преступности» а раз ее нет, то и бороться с ней не надо , момент упустила и была уже не в силах справиться с ней.
Несовершеннолетних хулиганов и драчунов по тогдашнему Уголовному кодексу привлекать было не за что. В результате злополучного набега «тяпляповцев» полетело много голов местных руководителей МВД. Они умудрились проворонить банду, о которой из-за океана вещал запрещенный в Союзе «Голос Америки».
Когда в конце 1980-х проблему всё же признали и стали в ней разбираться, поняли, что ответственность лежит не только на милиции, но и в не меньшей степени на школе и комсомоле, стремительно теряющем позиции. Однако учителя и комсомольские организации не были готовы принять весь огонь на себя и разводили руками, переводя стрелки друг на друга и на милицию. Описанная в центральных СМИ зараза быстро перекинулась сначала на другие города Татарстана и Поволжье, после захватив своими щупальцами практически весь необъятный и агонизирующий Советский Союз.
К концу 1980-х масштабы уличной преступности приняли угрожающий характер. Поскольку о группировках стало можно говорить и писать, за их изучение взялась группа казанских социологов под управлением Александра Салагаева. Центральные и региональные СМИ плотно освещают проблему, ищут истоки и ответственных.
Монумент, правда, так и не был возведен. Молодежная телепередача Центрального телевидения 1980-х «До 16 и старше! Смена политической системы, запустившая механизм свободного предпринимательства, и глубокий экономический кризис породили по всей стране новый вид преступников — бандитов и рэкетиров.
В большинстве городов Советского Союза именно они поставили крест на подростковых группировках, мешавших взрослому криминалу заниматься своими темными делишками. Поначалу масштаб не впечатлял: крышевали мелких рыночных торговцев, а во дворах создавали ночные автостоянки, но через несколько лет некоторые удачливые пацаны уже имели доли на стратегических государственных предприятиях и крышевали банки. На рубеже 1980-х и 1990-х у милиции не было внятного инструментария для борьбы с организованной преступностью.
Ситуацию изменил Указ 1993 года о задержании на тридцать суток при подозрении в участии в ОПГ — тогда группировщиков стали задерживать пачками. О нем рассказывал Асгат Сафаров тогда — начальник Управления специальной службы милиции при МВД Республики Татарстан в интервью «Огоньку» в 2002 году: «В 1993 году мы вышли к президенту и Госсовету с предложением принять указ о борьбе с оргпреступностью, меры были приняты, указ был подписан. И нам сразу стало легче.
Потому что до этого преступные группировки у нас уже были, а инструментов для того, чтобы с ними бороться, ощутимо не хватало. По указу мы получили возможность жесткой работы с членами ОПГ». После этого многие лидеры, держатели общака, авторитеты и просто искатели приключений с казанских улиц оказались вынуждены покинуть город.
Повзрослевшим пацанам приглянулись Москва, Санкт-Петербург с их финансовыми возможностями. Не заставили себя ждать репутационные и финансовые победы: «Жилка» во главе с влиятельным Хайдером в какой-то момент смогла составить в Санкт-Петербурге серьезную конкуренцию «тамбовским». В Москву казанские авторитеты попадали через «борисковского» Леонида Дворникова — Француза.
Но Француза зарезали чеченцы в 1992-м. Лучше всех в столице освоились злейшие враги «Жилки» — «Севастопольские», авторитетные выходцы из разных казанских группировок, названные так в честь гостиницы на Нахимовском проспекте.
Равиль Гатиятуллин Джамай. Казанский авторитет Джамай. Володя мальков Васильево. ОПГ Поселковские Казань. Владимир Мольков Васильево. Поселковские Васильево ОПГ.
Хади Такташ бандитская группировка. Казанский феномен Халевские. Казанский феномен Набережные Челны. Казанский феномен Тукаевские Хайдар. Казань 1989. Банда Хади Такташ в Казани. ОПГ Халевские Казань. Гребенников Сергей Хади Такташ Казань.
Хади Такташевские ОПГ. Рауф Шарафутдинов Хади Такташ. Казанский феномен Искра. Казанский феномен Тукаевские. Группировки 80 90 Чувашия. Ильдар Каюмов тяп ляп. Тяп-ляп банда Казань. Каюмов тяп ляп.
Кормильцин Константин тяп ляп. Казанский феномен Иерусалимский Александр. Тяп ляп Боря Светлаков. Казанский феномен Макс тухлый. Адыган Саляхов 29 комплекс. Казанские ОПГ 90х. Братва 90-х Казань. ОПГ Борисково Казань.
Казанский феномен ВК. Вор Альберт Сушенцов Холик. Группировка Новотатарские. Куса вор в законе. Татарский феномен. Казанский феномен фотографии. Роберт Гараев Казань. Роберт Гараев слово пацана.
Роберт Гараев Казань слово пацана. Володя Мольков "малек "Васильевский.
Журналисты окрестили бандитизм в Казани, как «казанский феномен». Именно под таким названием и вошёл в историю сорокалетний период группировок в Казани. К середине нулевых с крупными ОПГ было покончено. Но ностальгия не покинула тех, кто спокойной раньше занимался рэкетом и убийствами.
Во-первых, в 1956 году во время хрущевской амнистии на волю выпустили около миллиона осужденных по политическим и уголовным статьям. Блатная «романтика» стала распространяться не только среди обитателей колоний и лагерей, но и среди добропорядочных советских жителей. Банды из «Слова пацана»: пять самых известных и страшных ОПГ Казани Во-вторых, Казань, как и некоторые другие города, активно строилась, росла и развивалась. Если в 1950-е годы население города составляло около 500 тысяч человек, то уже 30 октября 1979 года в городе родился миллионный житель, сообщало издание «Татар-Информ». В-третьих, молодежи в то время в Казани было много. А как известно первая причина и первое условие появления группировок — это достаточное количество молодежи, вторая — достаточное количество свободного времени у этой молодежи». Роберт Гараев автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» В-четвертых, население Казани росло не только за счет естественного прироста городского населения, но и за счет переезда туда сельских жителей с их особым менталитетом. Городские, отметил Гараев, встречали их с высокомерием.
И да, сама Казань тогда была полна такими фрагментами деревни, «проплешинами» с деревянными домами — мы их называли «деревяшки», — пояснял Гараев в интервью зданию «Реальное время». Наличие трущоб в центре города, уточнил «Аргументам и фактам» писатель, тоже сыграло роль в появлении «казанского феномена». Но все же четыре основные причины — блатная романтика, рост числа молодых людей и горожан в целом, появление в городе большого количества сельчан — и стали причинами, по которым в Казани начали массово появляться группировки. Легенды, семья и игра Дополнительную роль, не исключил Гараев, могла оказать одна из самых страшных группировок Казани «Тяп-Ляп» , появившаяся аж в 1973 году. Бандитский феномен.
КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР
| Пацаны. Реальная история (2024) | Казанский феномен и реставрация капитализма. Специальный репортаж телеканала Эфир в программе Город от. |
| История ОПГ "Тяп-Ляп" в Казани (Казанский феномен) | На YouTube канале Линза вышел документальный фильм, в котором создатели вместе с автором книги "Слова Пацана" рассказывают о казанском феномене. Вместе с Робертом они отправились в Казань, чтобы лично пройтись по следам уличных банд. |
| КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР - смотреть бесплатно | Жив ли казанский феномен? Сегодня суды выносят многочисленные приговоры «героям» подворотен, которые вышли родом из подростковых группировок. |
| Казанский феномен видео | Первый документальный фильм Казанской студии кинохроники о казанских молодежных группировках. |
| "Страшные игры молодых". Документальный фильм о Казанском феномене | Пикабу | Первая волна интереса к «казанскому феномену» пришлась на период «перестройки» – после выхода документальных короткометражных фильмов Казанской студии кинохроники «А у вас во дворе?.». |
Дети асфальта: каким был казанский феномен, о котором сняли «Слово пацана»
Если в 1949 году население Казани составляло 667 тыс. При этом, как отмечают исследователи тех лет, анализируя истоки «Казанского феномена», городская инфраструктура не успевала развиваться теми же стахановскими темпами, которыми росло население. И это, в частности, привело к тому, что у молодёжи просто не было достаточно мест для проведения свободного времени — кружков, секций, клубов. Зато улица всегда готова была принять новых героев. Таким образом, и начали формироваться группировки. Немаловажную роль сыграл и возрастной состав населения.
Согласно статистическим данным, к концу 1980-х около половины городского населения Казани составляли представители молодёжи. Эта ситуация и стала благодатной почвой, на которой группировки росли как грибы после дождя. Описывая причины возникновения этого молодёжного движения, журналистка Любовь Агеева в своей книге «Казанский феномен: мифы и реальность» заглядывает в период на заре советской власти, указывая на то, что корни сформировавшихся к 1980-х проблем появились ещё там. К их числу она причисляет и уничтожение класса крестьянства в СССР, и стремительный рост городского населения в период индустриализации 1920 — 1930 гг. Все эти структурные изменения общества играли свою пагубную роль не один десяток лет.
Первопроходцы Этап формирования группировки «Тяп-ляп», упомянутой ранее и ставшей на первых порах одной из наиболее известных группировок в Казани, описан в книге Агеевой. Она рассказывает, что массовое проявление молодёжной преступности на первых порах во многом было мерой защиты. Когда на подростков, живущих в новостройках для рабочих, стали организовывать набеги пацаны с соседних районов, те решили дать бой. Стали стихийно появляться качалки и секции единоборств в подвалах. Когда ребята обросли мускулами, они стали совершать набеги на соседние районы.
Появление «тяп-ляповцев» хорошо отображает этот процесс. Житель района Сергей Антипов в 1970-е вернулся из армии, и ему пришла в голову идея как-то организовать местную молодёжь. С согласия местной администрации он создаёт спортивную секцию в подвале и набирает туда мальчишек с соседних дворов. Они-то и стали костяком группировки. После того как пацаны показали соседним районам кто главный, они установили свой контроль над городскими танцплощадками.
И это всё в 1970 годы — казалось бы, мирный период Брежневского застоя. Банда продолжала расширять свою сферу влияния. Периодически устраивались зачистки более мелких и непокорных групп. В 1978 году «тяп-ляповцы» решили провести акцию устрашения против своих врагов из Новотатарской слободы. Несколько десятков молодых людей, вооружённые как подручными средствами, так и холодным и огнестрельным оружием провели рейд по Новотатарской слободе, избивая прохожих.
В результате нападения погиб 74-летний пенсионер и пострадали два сотрудника милиции. Суд над бандой длился два года. Двое лидеров были приговорены к смертной казни, более 20 членов группировки получили тюремные сроки. Однако этот прецедент лишь ненадолго смог притормозить развитие молодёжной преступности. В 1982 году число группировок вновь стало стремительно расти.
Борьба милиции с преступностью не имела должного эффекта. Выходя на свободу после отсидки, члены банд лишь зарабатывали себе дополнительный авторитет. Движение приобрело такой масштаб, что, по данным исследователей, к концу 1980 годов в Казани каждый третий подросток в возрасте от 12 до 18 лет состоял в том или ином преступном сообществе. По информации МВД, в 1980-е в Казани действовало около 90 преступных группировок. Некоторые из них имели в своём составе по несколько сотен человек.
Простая арифметика позволяет понять нам, что только правоохранителям, чья статистика, как правило, бывает занижена, было известно, что в городе действовали несколько десятков тысяч членов молодёжных преступных групп. При этом ситуация в Казани не была чем-то из ряда вон выходящим. Молодёжные банды орудовали по всей стране, однако именно к столице Татарской АССР было приковано особое внимание печати и, как следствие, общества. В 1988 году вышла статья журналиста Юрия Щекочихина «Экстремальная модель.
Это издание первым заметило информацию о выходе фильма «Конец эпохи пацанов». Напротив, в концепции, с которой я знакома, документальный фильм рассматривался как одно из средств продвижения сериала. Думаю, многое что было сделано для того, чтобы спроектировать такой массовый интерес зрителей. Я, как человек, занимающийся массовыми коммуникациями, все-таки кое-что в этом понимаю.
Во всяком случае, когда в октябре нынешнего года на меня вышла линейный продюсер компании по производству документального кино Spotlight, она сказала, что решено снять документальный фильм, чтобы поделиться мнением очевидцев, которые могут рассказать, как всё было в Казани на самом деле. Съемки моего интервью прошли 22 октября в Национальной библиотеке РТ. Как мне сказали, интервью давали в Казани и другие очевидцы. Для Казани это была прежде всего серьезная социальная проблема. Поэтому я не сразу на интервью согласилась. Но меня все-таки убедили, прислали концепцию, ответили на мои вопросы, заверили, что будут использовать понятие «казанский феномен» осмотрительно, не смешивая его с другим понятием — «оргпреступность». Мое общение со съемочной группой, кстати, было еще до премьеры художественного сериала. Но его съемки уже шли.
Я посоветовала хотя бы в документальном фильме четче очертить ареал понятия «казанский феномен». Потому что его нельзя сводить к чисто криминальным группировкам. Неправомерно говорить о том, кто все казанские «конторы» 1980-х годов были бандитскими. И тем более называть те группировки ОПГ. Тогда еще и понятия такого не было — организованная преступная группа. Хотя банды, во всяком случае, одна, уже были. Это смешение переводит разговор в совершенно другую плоскость. В своем интервью я рассказала, как представляю «казанский феномен», поскольку детально изучала то, что происходило в Казани в 80-х годах.
Для меня эта тема всегда была актуальна, поскольку я писала о проблемах воспитания. О неприкаянных подростках впервые написала еще в 1968 году. Группировками заинтересовалась позднее, когда работала над книгой «Казанский феномен: миф и реальность». Теперь с тревогой жду: какие фрагменты моего интервью прозвучат с экрана? Увы, примеров непрофессионального использования мнений людей много.
The Люди. И поговорим с создателями сериала о том, почему он стал настолько популярным. Казань - потрясающий город, со своей историей, культурой, кухней и достопримечательностями. Но сегодня мы здесь не для того, чтобы рассказать, какая Казань сегодня, а чтобы узнать, какой она была 30-40 лет назад, когда зародилось такое понятие как Казанский феномен.
Они якобы должны были приехать в день Пасхи из западных городов Советского Союза и убивать всех подряд. А группировщики Казани перед лицом внешней угрозы якобы заключили между собой мир и собрались выступить единым фронтом. Говорили, что вместе с мотальщиками будут одетые так же, как они, сотрудники милиции... Сначала власть отмахивалась, но под давлением директоров учебных заведений даже КГБ был вынужден заняться поиском распространителей слухов. Мне удалось встретиться с одним из «источников» в подпольном в прямом смысле слова тренажерном зале. Этот «качок» рассказал, как повстречал на вокзале человек 20 панков из Киева. После моих подробных расспросов байка рассыпалась. Какая глубинная задача была у распространителей этого слуха, осталось загадкой. Но факт — в вечер перед Пасхой город обезлюдел. Улицы патрулировались всем личным составом милиции и сотнями окодовцев. То и дело в дежурную часть звонили граждане, сообщая о появлении больших групп молодежи. На самом деле это были окодовцы… В эту ночь не было зафиксировано ни одного уличного преступления. Естественно, никаких «панков» и в помине не было. Мне показалось, что именно с этого времени наступил коренной перелом в сознании властей. Начали проводить совещания, осмысливать явление. Сначала накручивали правоохранителей, потом педагогов, затем стали взывать к общественности... Наконец явление назвали своим именем. Потом появились списки активных участников. Лично мне в горкоме комсомола для работы дали «черный список» из трех тысяч человек с адресами, местами работы, учебы. Я должен был закрепить за ними «шефов-комсомольцев» — та еще была благоглупость! Но не пересажать же все три тысячи? Я объехал практически все ПТУ и техникумы города, побывал в десятках школ, во всех инспекциях по делам несовершеннолетних... Не забуду никогда встречи с растерянными педагогами и с разъяренными родителями мальчишек, которых приходилось провожать в школу и встречать... Милиция сосредоточилась на выявлении лидеров группировок, которые старались оставаться в тени. В районах города были созданы неофициальные сводные формирования правоохранительных органов под названием «Лидер». Была проведена большая и тонкая работа с привлечением агентурной сети. Выявили около трехсот главарей. Но тогда еще не было законодательства об организованной преступности. Тем не менее, силовики почти всех их пересажали — по разным статьям, в том числе по которым раньше суды давали зачастую условные сроки. Задержанных привлекали к административной ответственности. Во время групповых стычек задерживались в основном подростки, и в их отношении прокуратура процентов на 80 отказывала в возбуждении дел, находя в их действиях только признаки мелкого хулиганства. Это было от непонимания остроты обстановки, да и сказывалось нежелание портить статистику детской преступности. Тоталитарная система еще работала, административный ресурс, когда надо, был мощный. Суды назывались правоохранительными органами, а не органами правосудия. Им были даны соответствующие рекомендации. Судей и прокуроров приглашали на межведомственные совещания по этой теме, чтобы прониклись общей задачей. Надо отдать должное, в целом для молодежи стало многое делаться: повсеместно во дворах за счет предприятий создавались спортгородки, хоккейные корты, в жилых массивах работали подростковые клубы с кружками по интересам. Всем дворцам, домам культуры и ведомственным клубам строго предписано было проводить по выходным дискотеки. Я сам ездил по вечерам по всем танцполам города, и если где клуб был закрыт, руководство завода получало от парторганов нагоняй. Помню, как инструктор Кировского райкома КПСС Александр Барышев брал меня с собой на подворовые обходы, а наутро поручал обзванивать директоров предприятий насчет непорядка на их подшефных площадках. Другое дело, что многими плодами этим благих дел пользовались в своих целях группировщики. Скажем, хоккейные корты стали местом их сбора и драк, благо оружие — клюшки — всегда при себе... В целом, уже не только силовики, но и предприятия, организации были вовлечены в системную работу. Заниматься начали так, что к нам стали приезжать делегации со всей страны перенимать опыт, так как везде была проблема групповой подростковой преступности. Просто в других регионах ее продолжали замалчивать. Новый всплеск прогнозировался где-то лет через семь, когда основной костяк главарей, еще более заматеревших, должен был выйти после отсидки. Но так совпало, что в это время стал активно развиваться частный бизнес, и организованный преступный мир переключился на коммерсантов. Сначала крышевали, рэкетировали, потом сами занялись делом. Этим ребятам уже не нужны были уличные разборки, и они практические были прекращены. Дворовую братву, «пехоту» привлекали к своим делам. Сформировался тот самый образ «нового русского» со специфическими манерами. Им совершенно не нужны были психопатические личности, девианты, лишний шум. Главари стали стремиться в депутаты, и не только для получения иммунитета от уголовного преследования, а чтобы «решать вопросы». Сегодня опять появились опасения, что «казанский феномен» может вернуться, и уже есть симптомы. Любой кризис, ухудшение жизни населения, безработица на фоне резкого расслоения общества дают такие предпосылки. Но все-таки ситуация у нас заметно улучшилась по сравнению с теми годами. И если ОПГ вернутся, они будут технологичными, более продвинутыми. Примитивный же бандитизм идет от мигрантов, которые не связаны ни с территорией, ни с местными устоями. Мы дали всей стране методику работы в этой сфере.
«Слово пацана» напомнило о бандах Казани 70 – 80-х годов
Авторы документального фильма талантливо обыграли атмосферу полюбившегося сериала и будто продолжили его в современном Ульяновске – сделав акценты на мраке и безнадеге. Уверены, что у многих, прежде всего у жителях самого города, фильм вызвал не гордость. «Казанский феномен» — теперь уже менее известное, но знаковое явление позднего СССР. Книга «Закат «казанского феномена» – документальная хроника, написанная не просто очевидцем, а непосредственным участником событий. В 1984 году Асгат Сафаров стал следователем Отдела внутренних дел Советского райисполкома Казани. Смерть за асфальт История «Казанского феномена» началась в 70-х годах прошлого столетия и до сих вызывает споры о причинах зарождения. Фильм про Казанский феномен «А у вас во дворе?» Казань 1987.
В России снимут сериал о группировке «Тяп-Ляп». С нее начинался «казанский феномен»
Впоследствии «Перваки» имели вес не только в «асфальтовую эпоху». К середине 1990-х годов они превратились в мощную ОПГ, контролировавшую городские рынки, кафе, автосервисы и другие предприятия. Этот алгоритм потом ляжет в основу создания по всей стране многих банд спортсменов конца 1980—1990 годов. Например, аналогичным образом появилась на свет Ореховская преступная группировка. Сергей Тимофеев по кличке Сильвестр, также вернувшись после армии, стал инструктором по карате. А затем создал одну из самых мощных и жестоких банд в России. Как мы видим, алгоритм практически идентичен, различаются лишь конечные цели формирования преступных сообществ.
Казанские «пионеры» делили асфальт, а вот их последователи из 1990-х — предприятия, фирмы и влияние. Нередко коллектив помогал ребятам в каких-то материальных аспектах. Лидер «Тяп-ляпа» Антипов активно и жёстко прививал своим подопечным эти постулаты. Повседневная жизнь группировщиков состояла из тренировок, сборов и набегов на соседние районы. С течением времени банды прирастали подростками других возрастов. Если сначала в них входили в основном подростки 14—18 лет, то потом под влияние старших стали попадать и ребята младших классов.
Они перенимали обычаи и модель поведения старших товарищей, использовали тот же пацанский сленг и со временем сами вливались в ряды банд. Повышалась при этом и верхняя возрастная граница. Члены молодёжных банд взрослели, при этом продолжали состоять в сообществе. Так, естественным образом повышался средний возраст группировок. В конце концов, дело доходило до того, что у подростков, в чьих районах были группировки, оставалось фактически два пути — стать членом банды или же стать жертвой и объектом издевательств. Можно было и откупиться.
Деньги собирали в первую очередь с самых маленьких. Криминальные доходы шли на общак, а он расходовался на коллективные нужды — помогали тем, кто отправился в колонии или раненым в разборках. Нередко материальная помощь шла на похороны погибших в пацанских сражениях. Похороны эти проходили пышно, с большим количеством людей. Всё как во взрослом криминальном мире. Представители преступного мира использовали молодёжь как пехоту для достижения своих целей.
А борьба за территорию велась ради увеличения числа «вассалов», облагаемых данью. Однако существуют и другие точки зрения. Некоторые из лидеров молодёжных банд в разговоре с журналистами рассказывали, что постоянная вражда с оппонентами является, по сути, самим топливом, которым питается группировка. Бесконечные массовые драки становились не только привычкой, но и помогали держать себя в боевой готовности, а также воспитывать молодёжь. Журналист, один из руководителей Агентства журналистских расследований Евгений Вышенков в интервью «Фонтанке» отмечает, что члены казанских банд были идейными. И конечной ценностью для них была именно битва за авторитет и влияние, а не получение наживы.
Вышенков перекидывает мостик в мир ОПГ 1990-х и делает ещё один интересный вывод. Казанские группировки подошли к 1990-м, представляя собой дисциплинированные и жестокие иерархические структуры, имеющие опыт уличных битв. Однако это не стало для них каким-то особенным конкурентным преимуществом. Во-первых, воспитанная с дворовых времён вражда была настолько сильна, что члены банд не могли объединиться в борьбе с криминальными сообществами из других группировок и активно уничтожали друг друга. Во-вторых, строгая дисциплина, подразумевающая, в частности, запрет на курение и алкоголь, оказался палкой о двух концах. Когда в 1990-е приоритеты поменялись, а контроль ослаб, многие казанские парни, желая насытиться запретным плодом, сели на иглу.
В качестве ещё одного фактора журналист назвал особо лютый нрав группировок из Татарстана.
Так действительно ли все так мрачно сегодня в Ульяновске, как может показаться после просмотра видеоролика? Мы считаем, что ситуация с «группировками» и молодежной преступностью сегодня принципиально иная, чем даже 10 лет назад — ведь город за последние годы буквально преобразился. Да, теорию «разбитых окон» никто не отменял и в Ульяновске остаются дворы и дома, которые не просто не изменились за прошедшие 30 лет, а только обветшали и стали еще угрюмее. Там, вполне возможно, до сих пор может быть жив дух «дворовых порядков» 90-х и мифического «слова пацана», чем не без гордости делятся юные герои ролика, скрыв лица за черными балаклавами. Но «хороший» и современный Ульяновск в процентном отношении сегодня уже многократно «перекрывает» эти «пасмурные анклавы» прошлого. Если речь идет о квартале со старым жилым фондом, часто нуждающимся в ремонте, с бедной социальной инфраструктурой, то и его криминогенность всегда будет существенно выше в сравнении с новыми кварталами, где в принципе отсутствуют «разбитые окна» и нет «темных углов» и закоулков, а в подъездах вместо тяжелых «гаражных» стальных дверей легкие, безопасные и прозрачные входные группы. Здесь, даже длинными зимними вечерами детям всегда есть, чем себя занять. Нет, это не привычные в 90-е «посиделки» в подъездах с увлеченным «втыканием» горящих спичек в потолок.
Это - спорт, творчество или разнообразные, в том числе зимние, детские игры в больших, благоустроенных и закрытых от автомобилей дворах.
Подробнее ищите в Яндексе, статей о нем более чем. Вернёмся к сериалу. Что мы видим с сериале? Каких-то положительных героев? Их нет. Даже главные герои ни как на них не тянут. Мы видим, как взрослые борются за выживание, государство встало на путь реформ, а организации которые должны следить и пресекать занимаются профонацией. Брошенные же всеми дети сбиваются в уличные стаи и начинают строить свои кодексы, свои правила , свои мини государства и с жесткость их оберегать.
Амнистия 1953 года и создание группировок 23:48 - Реставрация капитализма в СССР и молодёжные группировки. Гопники едут в Москву 31:42 - Обветшание комсомола. ОКОДовцы 33:38 - Группировка "Тяп-ляп" - ролевая модель для молодёжи 37:00 - "Потеря тылов" и группировки 39:20 - Окраины городов становятся опасными местами 41:20 - Что представляли собой группировки?