Протоиерей Алексей Уминский входит в попечительский совет фондов и окормлял пациентов детских хосписов. Протоиерей Алексий Уминский – особенная личность в Церкви, один из самых образованных священников РПЦ, педагог и просветитель.
Настоятеля храма РПЦ запретили в служении из-за позиции по СВО
Церковный суд лишил сана Алексея Уминского, бывшего настоятеля московского храма Троицы в Хохлах. Профессиональный провокатор Алексей «Гапон» Венедиктов* жестко подставил обожаемого в либеральных кругах протоирея Алексея Уминского. Решением Церковного суда Москвы протоиерея Алексея Уминского (на фото) лишили священного сана за клятвопреступление. Странно, что сам й (Уминский) ничего нигде не сказал об этом. Думаю последней каплей стало отпевание Горбачева, на которой собралась вся либеральная тусовка. Большинство тех, кто откликнулся на эту новость, оговариваются, что само священноначалие и сами священники никак не комментируют это событие. If you have Telegram, you can view and join Священник Алексий Уминский right away.
Уминский где служит
Другие новости. Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах. Протоиерей Алексей Уминский.
Содержание
- Бес на амвоне
- протоиерей Алексий Уминский | Ахилла
- Протоиерея Алексея Уминского восстановили в сане, он будет служить в Европе - Афиша Daily
- Правила жизни Алексея Уминского
Навигация по записям
- Письмо в поддержку Уминского
- Бес на амвоне
- Настоятеля храма РПЦ запретили в служении из-за позиции по СВО
- Содержание
- Рождение Церкви. Курс священника Алексея Уминского
Синод Константинопольского патриархата восстановил в сане Алексия Уминского
Более того, о. А того, кто непостижим, любить невозможно… если эти принципы взять за основу, рано или поздно окажется, что никакой принципиальной разницы между исламом, христианством, иудаизмом и многими другими религиозными системами в общем нет. Сторонник мистического коллективизма, что выразилось и в его литургических реформах на приходе. Он учит: Человек сотворен как существо соборное. Семья — это выражение именно соборности человека, его внутренней антропологически заложенной церковности. В семейной жизни возможно реализовать Богом данное ей осуществление Церкви как таковой. И это очень важно, это серьёзный духовный аскетический путь подвига выстраивания себя по образу и подобию Божию.
Агрессивный сторонник секуляризации: Меня часто беспокоит напуганное, враждебное отношение детей к миру, ко всему, что нас окружает. Мир, в котором мы живем, кажется нам падшим, греховным, одержимым бесовской злобой, и он действительно такой. Но постепенно складывается мнение, что если мир идет к концу, то нам надо к нему питать вражду и бояться. Согласно фантастической теории о. А Христианская Церковь Нового завета, Царство не от мира сего, согласно о. Это и отличает новозаветную Церковь от ветхозаветной.
Мир воюет с Богом и Церковью, а наша задача ответить ему не враждой в духе Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб» , но миром и молитвой за него. Либеральная политика Представитель либеральной политики , участие в которой считает обязательной для Церкви. В декабре 2010 г. Ходорковского, где процесс над олигархом именуется судилищем, которое навлекло несмываемый позор на отечественную судебную и правоохранительную системы. Это все очень миленько, приятненько, потому что это никак не влияет ни на политику, ни на экономику, ни на что. Действительно, у любой силы в обществе есть своя политическая позиция, а у Церкви ее нет, и быть не должно.
Как писал о. Михаил Помазанский: Церковь не занимается социальными вопросами и устраняет вопрос о собственности, как праздный с религиозной точки зрения. Со своей стороны, о. В этом нет ничего политического, демонстративного, чего-то такого, что могло бы смутить наши души. Но в том-то и дело, что этот акт, как его описывает о. Не во власти Церкви менять смысл понятий и называть политическое неполитическим.
Он поясняет: Церковь все-таки своей миссией распространяется на все человечество. А в России наша Поместная Церковь распространяется на всю нашу страну. Мы должны всех наших людей постараться привести ко Христу… У многих создается впечатление, что церковь не для них, а для каких-то других людей — чокнутых, несчастных, то есть церковь — это общество иных людей. Они и церковь — совершенно разные миры. Важно, чтобы эти люди сегодня поняли и услышали, что каждый из них церкви дорог и нужен, и каждому из них в тяжелую минуту церковь протягивает руку без вопроса, станешь ты верующим или не станешь. Церковь и светское массовое общество не принадлежат более к различным мирам, а христиане — такие же люди, как и все прочие.
Тем самым о. Для него, как он пишет, не важно, станет ли человек верующим или нет: Каждому в тяжелую минуту церковь протягивает руку без вопроса, станешь ты верующим или не станешь. Это выглядит парадоксом, но именно такова абсурдная и противоречивая логика политического воззрения на мир.
Об этом сообщил сайт московской городской епархии Русской православной церкви РПЦ. Протоиерей Алексий Уминский был вызван на заседания церковного суда три раза. Трижды священнослужитель не являлся без объяснения причин.
В храме, где Уминский до сей поры был настоятелем, он провел модернистские реформы богослужения в духе «литургического возрождения» протопресвитера Александра Шмемана, когда и к Таинствам готовиться не надо, и много всего... Писал как раз об этом по ссылке выше. Храм Живоначальной Троицы в Хохлах Уминского можно смело назвать ультралиберальным обновленцем, политическим заукраинцем, другом иноагента Ходорковского.
Вместо него настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах назначен протоиерей Андрей Ткачёв. Всем очень хорошо известный православный традиционалист, русский патриот и просто очень хороший человек. Лучшего назначения и представить себе сложно: мне кажется, отцу Андрею как раз очень под силу привести приход храма в чувство, выжечь глаголом насажденную ересь, вразумить прихожан. Конечно, те, кто заразился либеральной чумой от Уминского, поспешат найти похожего священника и приход, а они есть, и немало. Но убеждён, что отец Андрей очень быстро создаст вокруг себя крепкую общину. С Уминским часть моей семьи столкнулась более 25 лет назад.
Синод Вселенского патриархата относится к Константинопольской православной церкви. Протоиерей Алексей продолжит служение в одном из приходов в Европе. В декабре Уминский был отстранен от настоятельства в московском храме Троицы в Хохлах и запрещен в служении.
Протоиерея Алексея Уминского восстановили в сане, он будет служить в Европе
| Выступившего против спецоперации протоиерея Уминского отстранили от служения | 360° | «Человечество невозможно научить любви, но можно научить любви человека», – утверждает протоиерей, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах Алексей Анатольевич Уминский. |
| В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве | Синод Константинопольского патриархата восстановил в сане протоиерея Алексея Уминского, сообщает канал «Православие и зомби». |
| Священник Алексей Уминский восстановлен в сане протоиерея Константинопольским синодом — Росбалт | Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили. |
Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского
| Протоиерея Алексея Уминского восстановили в сане, он будет служить в Европе - Афиша Daily | Протоиерей Алексей Уминский был лишен церковного сана по решению Епархиального суда Московской епархии, сообщают СМИ. |
| о. Уминский Алексей Анатольевич - Антимодернизм.ру | Матушка работает врачом и тоже служит людям, как говорит Алексей Уминский (священник). |
| РПЦ запретила в служении протоиерея Уминского | Другие новости. |
| УМИНСКИЙ Алексий | Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили в служении. |
| «Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана | Протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет. |
Протоиерея Алексея Уминского лишили священного сана за клятвопреступление
Прихожанам Свято-Николаевского собора он запомнился эрудированным, отзывчивым, интеллигентным, с чувством юмора. Через несколько лет появилась возможность сделать интервью с известным священником в Москве. Его мнение о школе, проблемах подростков, семейных трудностях интересно — батюшка сам много лет работал в школе учителем французского языка. Отец Алексий Уминский.
Ведущий телепередачи «Православная энциклопедия». Выпускник факультета романо-германских языков МОПИ им. Как Вы считаете, можно ли уже говорить о результатах?
Тем более что экспериментально ОПК ввели в 19 регионах России еще в 2010 году. Пробные площадки дали хороший результат: дисциплина востребованная, не вызывает отторжения у детей и родителей, не конфликтная, не разделяет класс по конфессиональным признакам, как некоторые думали и опасались ранее. И вот, ОПК — обязательный предмет.
Пока преподается только четвероклассникам, но есть большие планы расширить курс и сделать его для всех классов. И это было бы логичным, естественным продолжением. Как пройдет апробация — время покажет.
Важно понять, каким содержанием наполнить предмет, как им заинтересовать школьников, особенно старшеклассников. Встает кадровый вопрос — кто будет преподавать? Нередко там ОПК ведет малоподготовленный учитель, а порой и слабо разбирающийся в теме и имеющий отдаленное отношение к православной культуре.
Нередко сегодня школа становится центром скандалов: одного учителя обвинили в педофилии, другую преподавательницу — в связи с учеником… — Десять лет работал педагогом в общеобразовательной школе — такого не было. Позже преподавал в православной гимназии — тем более немыслимо было столкнуться с такими явлениями. История романтических отношений «ученица-педагог» были и в советское время.
Но это носило чаще романтический характер. Бывали случаи сексуальных домогательств, но это не носило массовый характер. Причина сегодняшних происшествий в том, что мы живем во время свободных отношений, интимные связи между взрослым и подростком не считаются чем-то сверхъестественным, не вызывают должного отторжения в обществе.
Это связано с сексуальной разнузданностью, вседозволенностью, нравственные ориентиры в обществе стремительно падают. Эксплуатация взрослым неокрепшего и где-то еще наивного подростка, манипулирование ребенком со стороны учителя — преступно. Такие вещи должны пресекаться и строго наказываться, причем открыто — замалчивание не годится.
Подростковый экстремизм, который существовал всегда — в этом возрасте нет тормозов. В любое время брали «на слабо». А слабо прыгнуть с дерева, прокатиться на подножке трамвая?
Это способ доказать себе и другим смелость, бесшабашность, а также самоутвердиться, убедить ровесников, что чего-то стоишь. Тем не менее, явление не носило такой массовый характер, как сейчас — не было соцсетей, интернета, чтобы тиражировать свои «подвиги» и заражать ими других. Другой фактор — современный ребенок инфантилен, поэтому безответствен, не думает о последствиях.
Если подросток чувствовал бы поддержку дома, он свое достоинство, силу показывал бы другим способом. И конечно, это и попытка привлечь к себе внимание близких, друзей, докричаться до них. Не хватает общения и тепла взрослых — ребенок будет действовать через такие игры.
И в каждом случае надо разбираться, речь идет о конкретных людях. Неправильно и безответственно говорить: «да, надо обязательно сохранять семью, чего бы это ни стоило» или «нет, лучше развестись». Такие решения не должны приниматься спонтанно, невозможно найти один рецепт или ответ на все случаи.
Подчас просто от того, что людям скучно друг с другом. Потому что они или изначально не были близкими, или не сумели сохранить любовь. Разводящиеся часто успокаивают себя: «Никто не виноват, просто не сошлись характерами, не подходим друг другу».
Но когда исчезает любовь — люди ответственны за это. Ведь сама по себе она не умирает.
С Уминским часть моей семьи столкнулась более 25 лет назад. Он уже тогда воглавлял православную гимназию, то есть имел влияние не только на взрослых прихожан, но и на детей — учеников. Собирал "учителей" себе под стать.
Не буду описывать различные неприятные ситуации — чтобы не опускаться до уровня сплетен. Но уверено можно сказать, что православие этой личности уже тогда было сомнительным. Какая-то смесь ортодоксии для виду с католицизмом и иудаизмом и еще не поймешь с чем. А ведь годами морочил людям головы, даже одно время имел передачу на одном из ТВ-каналов... Слава Богу, что церковь начала вычищать подобных персонажей.
Есть еще кандидаты на выход, и имена этих "священников" хорошо известны.
Священнику-навальнисту в эфире телеканала «Спас» ответил епископ Питирим Творогов. Он назвал Уминского «метостазой болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь».
На нее ответил святитель Филарет Московский: люби своих врагов, бей врагов Отечества и гнушайся врагами Божьими. В данной ситуации мы столкнулись с врагами Отечества, с ними воюют наши воины. Это не столько украинцы, сколько те, кто стоит за Украиной.
Мы молились за мир 8 лет, пока шла война на Донбассе. Как только началась СВО, ситуация изменилась кардинальным образом. Мы стали молиться за победу, потому что не наступит мир, пока не наступит победа.
Герой сразу попадает в прокрустово ложе рукопожатности, чтобы понравится ведущему. Нет, я не сомневаюсь в искренности батюшки. Что я увидел и услышал? Это проповедь ереси «Либерального мира», которая, по своей сути, есть учение о непротивлении злу насилием на новый лад. Толстовство в современной обёртке. Главная подмена неотолстовцев — частное выдаётся за общее.
Например, заповедь о примирении с ближним выдаётся за антивоенный тезис Христа. Если бы святые князья Александр Невский, Дмитрий Донской, полководцы Александр Суворов, праведный воин Фёдор Ушаков слушали подобные проповеди, то страну мы бы давно профукали», — написал Шевченко в тг-канале.
ЗА ЧТО ЛИШИЛИ САНА СВЯЩЕННИКА АЛЕКСЕЯ УМИНСКОГО? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Лишали сана священников-депутатов, подписавших Выборгское воззвание в 1906 году и отказавшихся выходить из левых думских фракций в 1907-м. Протоиерея Алексея Уминского восстановили в сане, он будет служить в Европе. Лишали сана священников-депутатов, подписавших Выборгское воззвание в 1906 году и отказавшихся выходить из левых думских фракций в 1907-м. Протоиерея Алексея Уминского, который на протяжении более 30 лет возглавлял храм Троицы в Хохлах, сняли с должности настоятеля в канун Рождества.
Синод Константинопольского патриархата восстановил в сане Алексия Уминского
Лекция 1 При чем здесь Петр? На каком основании строится Церковь и почему Спаситель принял именно такое «кадровое решение»? Почему Бог выбрал именно тех людей, которые постепенно стали апостолами? Узнав о том, кто такие апостолы, мы поймем, кто из уверовавших стали настоящими учениками и как из «живых камней» выстраивается Церковь. Раннехристианская община К кому обращается евангельская проповедь: кто они, первые христиане? Если Церковь, по словам Хомякова, «организм любви», чем она живет?
Чтобы он на земле был как Бог, как Божий наместник. Своей любовью, творчеством, трудом человек призван преображать окружающую действительность, чтобы она становилась еще краше, способность к развитию дал Бог. Кстати, некоторые полномочия остались у нас от Адама. У многих из вас дома есть кошки, собаки, хомячки, попугаи... Вы имели возможность дать своим зверушкам имена.
У нас дома жила черепаха. Когда мы ее маленькой принесли домой, при нашем приближении, она мгновенно пряталась внутри панциря. Снаружи - кость и кость — ни мозгов, ничего — казалось бы, что с нее взять? Но постепенно она перестала бояться. Мои мальчишки, играя в солдатики, использовали ее в качестве «танка». И, похоже, ей это даже нравилось. Однажды, мы были немало удивлены, когда увидели ее раскачивающуюся, как на качелях, на большом капустном листе, который отрезали ей в пищу и, судя по-всему, она получала от этого большое удовольствие. Потом уже, когда мы возвращались домой, она торопилась со всех ног навстречу, ее даже заносило на скользком полу, крутило юзом... Такой любви, которая возникает между человеком и животным, не встречается, наверное, даже у животных между собой. Школа издавала свой собственный информационный листок.
Последний номер вышел несколько лет назад, недавно возникла идея его возобновить. Отец Алексий участвует в работе редколлегии. И корреспонденты, и редакторы листка — старшеклассники. На заседании решили размещать материалы листка в группе в сети ВКонтакте. Первый номер будет посвящен выпускникам школы. Собирать материал будут Петр, главный редактор, и София, ответственный редактор, соберут материал.
Позже ряд православных СМИ сообщили, что Уминский будет служить в одном из приходов Константинопольского патриархата в Европе. О том, что Уминского лишат священного сана , стало известно 14 января. Священник нарушил присягу — отказался читать молитву «О Святой Руси» во время Божественной литургии.
С 1994 года был настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах в центре Москвы. Вёл телепрограммы на канале «Культура», выпустил несколько книг и множество статей, посвящённых православной педагогике. В 2011-м в тексте «Немолчащая Церковь» он предложил Церкви заступаться за людей перед государством, ставить неудобные вопросы. В 2020 году протоиерей выступал за смягчение приговора фигурантам дела «Нового величия». В 2021 году А. Новый настоятель храма Андрей Ткачёв утверждал, что отпевания Горбачёва не было, тот «не покаялся» и был «печальной фигурой». В том же году, говоря о позиции РПЦ по поводу боевых действий, Уминский отмечал, что Церковь веками «просто верна своим верноподданническим традициям», и сообщил, что не разделяет эту позицию. Он говорил, что поддерживает подписантов открытого письма священнослужителей, выступивших с критикой действий России на Украине. После начала военной операции на Украине А.
Один день священника: протоиерей Алексий Уминский
В лучшем случае нечто примирительное. Интересно, что письмо вызвано не указом о запрете в служении указ опубликовали 10 января, когда под письмом были тысячи подписей , а слухом о таком запрете. Возможно, у авторов этого послания есть сочувствующие инсайдеры в аппарате Московской патриархии и его публикация — попытка не допустить запрет. Собственно, об этом косвенно свидетельствует последнее предложение этого послания: «Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Потому что это безличностное действие. Потому что немало людей, которые кинулись бороться за правду, не зная отца Алексея, не видя в глаза никакого указа о запрете может, его и нет? Отец Алексей никак лично или через кого-то не выразил своего отношения к происходящему, никого ни о чём не просил и ни к чему не призывал. Когда человек не заступается за себя — это вполне достойное действие, но в данном случае от этого зависит не только его жизнь и доброе имя, но жизнь многих других людей как следует из письма, его духовных детей, тех больных, которых он окормляет , его служение Богу и Церкви.
Многие ли из подписантов спросили у отца Алексея Уминского, почему такое происходит? Мне, например, всегда было интересно, как они там с Дворкиным в одном алтаре дают друг другу целование — или как не дают после всех негодных выступлений главного сектоведа. Я нисколько не обвиняю. Понимаю: наверное, в храме в самом центре Москвы не бывает без компромиссов — иногда и таких тяжёлых и невыносимых. Я даже хотел спросить об этом, когда однажды привелось быть на литургии в его храме, но отца Алексея не было, предстоял тогда другой пресвитер, и вопрос свой я не задал. Эта безличностность — и в анонимности письма, написанного от лица тех «членов Русской православной церкви», которым недостоверное или известное в узких кругах? Кто является его настоящим автором и почему он не назвался?
Коль неизвестен автор — не буду говорить о стиле коллективного письма, но нельзя не увидеть бескачественности, отсутствия реальной цели и всякой надежды в этом тексте. Если отбросить мою конспирологическую версию, что это предупреждающий ход, чтобы сберечь священника от запрещения в служении, то непонятно, чего ждут от письма. Борьба за «душевное равновесие верующих людей» хороша, если вы духовник в психбольнице, тюрьме или у новообращённых, попавших в экстремальную ситуацию. Нормальные христиане, не просто крещёные обыватели, должны уметь держать себя в руках и ещё другим помогать. Внятная цель в письме не просматривается, оно написано не лично патриарху и не для него.
До этого Уминский дал интервью журналисту и экс-главреду «Эха Москвы» Алексею Венедиктову внесен Минюстом РФ в список иностранных агентов , в котором порекомендовал православным сохранять себя и искать храмы, где «молятся о мире». Читайте также:.
Ты выходишь на улицу. Какой-то остаточек ты еще несешь с собой, а потом наступает новый день. И вот самое для меня обидное, что в нашей христианской жизни оно происходит примерно так же. Да, эмоциональное, глубокое, прекрасное, возвышенное, ты все время что-то чувствовал, а теперь все. Но если это остается с тобой, то ты не боишься идти во мрак. Или даже боишься, но решаешься. Потому что почувствуешь, что сам Христос там у тебя побывал. К тебе пришел, глубоко-глубоко, в самую мразь твою. И как бы страшно ни было дальше жить, как бы ужасно ни было на все это смотреть, в тебе самом появляется такое, с чем ты не расстанешься уже никогда. Пройдет эта Пасха, а в тебе она все равно останется. Неважно, какое время года, Пасха с тобой уже случилась. Она с тобой. И ты снова и снова сможешь ее пережить, а не просто на концерт сходить. Это присутствие Христа в твоем мраке. Патриотизм — вещь абсолютно земная. Своя пещера, свой ареал обитания, своя малая родина всегда охранялись, на эту территорию чужим заходить было запрещено. Это еще и твоя история, в которой были не только победы, но и поражения, не только добрые дела, но и предательства. Это все делалось от имени родины. Поэтому она в себе несет и боль, и радость. И свет, и тьму. Историю побед и историю поражений. История твоей родины может научить тебя сохранять свое собственное достоинство и видеть, как великие сыны твоей отчизны, когда им предлагали солгать во имя своей так называемой родины, выбирали правду и истину. О власти Власть "похожа на руки брадобрея" — смягчим цитату [Мандельштама] — поэтому с этим миром державным можно быть связанным только маленькими ниточками. Даю лишь то, что действительно должен.
Однако причина совсем в другом. Христос действительно не раз говорил своим апостолам: «На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите. А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева». И понятно почему, потому что они проповедуют тем, кто, прежде всего, ожидает явление Мессии, тем, кто знает пророчество, тем, кто готов воспринять это слово и понять, о чем идет речь. Христос очень любил свой народ. Однако таких горьких слов обличений, как иудеям, Христос никому не сказал А сирофиникиянка поначалу идет за Христом как за экстрасенсом. Ей все равно, кто такой Христос, ей совершенно неинтересно ни Его учение, ни Его слова, ей нужно одно: чтобы дочка выздоровела. И Он как будто не слышит ее. Но ведь на самом деле Он ее слышит. Уже апостолы начинают к нему приставать и говорить: «Отпусти ее, потому что она кричит и идет за нами». Но смотрите, какой долгий путь смирения, какой долгий путь познания эта женщина прошла, следуя за Христом. Она не обиделась на Него, не сказала: «Вот ваши церкви, какие они все. Вот, вы только своим помогаете, а мне никто помочь не хочет, даже не разговаривает». Ничего такого нет, она идет, и идет, и идет, повторяя, что Он — сын Давида. Она начинает исповедовать Его по библейским пророчествам. И когда Христос отвечает ей, довольно жестко объясняя свой отказ помочь, она смиренно говорит: «Хоть крошечки мне со стола моих господ». Все, в этот момент она становится христианкой. И тогда она получает то, что необходимо, потому что видит в Нем уже не заезжего чудотворца, которых масса бродила в тот период и бродит до сих пор по нашей земле. Что ищешь, то и получаешь. Так что здесь вопрос не в национализме, а в поиске истины. И ведь Христос в результате исцелил дочь сирофиникиянки.
Протоиерей Алексей Уминский продолжит служение во Вселенском патриархате
If you have Telegram, you can view and join Священник Алексий Уминский right away. Ранее стало известно о том, что протоиерея Уминского лишили настоятельства в московском храме Живоначальной Троицы в Хохлах и запретили служить. Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского «за клятвопреступление». Протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет. Протоиерей Алексей Уминский — священнослужитель Русской православной церкви, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, публицист, телеведущий, автор многочисленных. Большинство тех, кто откликнулся на эту новость, оговариваются, что само священноначалие и сами священники никак не комментируют это событие.
Рождение Церкви
Вел на канале «Культура» программу «Дела житейские», а потом сериал "Тесные врата", посвященный житиям святых. С октября 2003 года вел телепрограмму "Православная энциклопедия". Москвы" [1]. Причина в указе о запрещении не была указана. По неподтвержденным сведениям, отец Алексий был наказан за интервью журналисту Алексею Венедиктову, в котором священник открыто высказал свою антивоенную позицию [2]. Москвы приговорен к извержению из священного сана за "нарушение священнической Присяги клятвопреступление — отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией". Протоиерей Алексий Уминский был вызван на заседания церковного суда трижды и не являлся без объяснения причин, в связи с чем решение Епархиального суда г. Москвы было принято в его отсутствие.
Письмо, в частности, подписали учредитель фонда помощи хосписам «Вера» Нюта Федермессер и сотрудники фонда «Дом с маяком», с которым более десяти лет сотрудничал священнослужитель. Это большая трагедия для многих верующих, для пациентов детского хосписа, для сотен заключенных и тысяч бездомных людей. В наше непростое время важно сохранить для людей возможность духовной поддержки любимого и важного для них священника», — говорится в послании. Уминский занимал пост настоятеля храма Троицы в Хохлах в течение 30 лет, с 1993 года.
Даже в правозащитной деятельности — объективной и беспристрастной — его не заподозришь. Ибо красивым протоиерейским крестом он сверкал исключительно на мероприятиях тех политических сил, которые, мягко говоря, находились в конкурентных отношениях с нашей страной и ее традиционными ценностями. И вот, на фоне Специальной военной операции, когда вся Русская Церковь читает «молитву о Святой Руси», он заявил, что правильные христиане должны искать правильные храмы, где «священники больше молятся о мире, нежели о победе». Это, конечно же, стопроцентная манипуляция — мол, кровожадный начальник требует молитв о войне, а добрый батюшка благословляет молиться о мире. Как и в любом подлоге, в этой версии событий чем более светлые образы используются, тем более темные места они прикрывают. Так что давайте разберемся за что седовласого священника лишили сана и какую картину мира исповедует «молитва о Святой Руси»? Если вы внимательно прочтете на бумаге текст этой молитвы, то увидите, что основная ее мысль — это просьба к Богу связать руки тому шулеру, который вогнал исторические народы Святой Руси в братоубийственный конфликт. Это очень точное и ясное понимание того, о чем под страхом самых страшных кар запрещено сегодня говорить в любом западном сми. А именно — что есть некая третья сила, которая годы напролет создавала на Украине нездоровую, агрессивную геополитическую ситуацию, когда мирные русские люди проливали слезы и кровь, а в адрес самой России конструировалась такая угроза, что любое государство в мире и за меньшее предприняло бы ответные меры. Поэтому России и пришлось, скрепя сердце, с болью от безысходности сложившейся ситуации и с пониманием неотвратимости дальнейших угроз, начать Специальную военную операцию. И это огромная трагедия для нашей страны и для обеих наших народов. И понимая это Русская Церковь каждую литургию стоит на коленях у Престола Всевышнего и просит упокоить души тех, кто стал жертвой этой междоусобной брани, обогреть тех, кто лишился крова, исцелить раны тем, кому они нанесены, но главное — остановить ту самую поганую, лукавую, волосатую руку, которая заварила этот конфликт и до сих пор подбрасывает в него все больше и больше дров. Ибо до тех пор, пока не будет вскрыт главный обманщик, обман не закончится. Вот о чем эта молитва — молитва о Святой Руси. Это очень ясный, подтверждённый сотнями железобетонных фактов, не одурманенный и трезвый взгляд на вещи. Об этом сегодня в Европе могут говорить только самые смелые и самые свободные. Как например словацкий евродепутат Мирослав Радаковский, которые выступая на днях в Европарламенте заявил: «Если вы не прекратите поставки оружия Украине и убийства славян, то мы, славяне, объединимся, как братья, а я верю, что мы объединимся и сравняем Западную Европу с землей. Уверен, никто здесь этого не желает».
Как пояснил «Ведомостям» клирик одного из соборов РПЦ, Уминский, как и любой другой священнослужитель, находится в особом поле церковного права, один из основных значимых его документов — это ставленническая присяга, которую при рукоположении приносит каждый священнослужитель: он клянется перед престолом выполнять ее требования. При этом присяга опирается на решения Вселенских соборов и предания апостолов. Эксперт отмечает, что 39-е правило Св. Апостола повелевает: «Пресвитеры и диаконы, без воли Архиерея, ничего да не совершают». Иными словами, продолжает собеседник «Ведомостей», если правящий архиерей поручает производить некое действие в данном случае читать молитву о победе русского воинства , священнослужитель не вправе его ослушаться. При этом Церковь перед тем, как накладывать те или иные санкции, обязана напомнить нарушителю о его обязанностях — что, вероятно, и было сделано непублично. Если ты принадлежишь к РПЦ, ты обязан делать то, что тебе говорит твой правящий епископ. Если ты не согласен — ты должен был подать официальное заявление, где аргументировать, почему ты отказываешься читать эту молитву. Публично о таких заявлениях не говорилось, что с высокой вероятностью означает, что их просто не было сделано Уминским», — полагает собеседник «Ведомостей».