По местному церковному преданию, икона Виленской Одигитрии была написана ев. Молитва иная Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Остробрамской Виленской» О, Всемилостивая Госпоже, Царице Богородице, от всех родов избранная и всеми роды небесными ублажаемая! vilenskaya Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. День памяти иконы Божией Матери «Виленская» отмечают православные христиане 28 февраля по новому стилю. древний образ Богородицы, по преданию написан евангелистом Лукой.
Церковный календарь 27 апреля. Лазарева суббота. Икона Божией Матери Остробрамская (Виленская)
Церковный календарь 27 апреля Лазарева суббота Икона Божией Матери Остробрамская Виленская. Виленская икона Божией Матери — Иконографический тип: Одигитрия Место нахождения: неизвестно Дата празднования 15 февраля и 14 апреля (по юлианскому календарю). Виленская икона Божией Матери, написанная святым евангелистом Лукой, имела долгую и величественную историю. Виленская икона Божией Матери – одна из приписываемых святому евангелисту Луке. описание Источник: Сайт "Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы", автор - Валерий Мельников [2011] По одному из преданий, эта икона типа «ОДИГИТРИЯ» (Путеводительница) написана евангелистом Лукой. vilenskaya Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой.
Легенда о происхождении иконы
- Икона Богородицы Остробрамская - Православный журнал «Фома»
- Икона божией матери виленская
- Навигация по записям
- Христианские праздники 28 февраля. Виленская икона Божией Матери…. Беседка.ТВ
- Виленская икона Божией Матери - Православный магазин Воздвижение
- История иконы на Руси
Икона божией матери виленская
Так как часовня была сооружена в «остром» конце города над воротами, то и название иконы постепенно заменилось новым: она стала именоваться Островоротной или Остробрамской брама — ворота. Во времена унии образ Пресвятой Богородицы перешел сначала в собственность базилиан, а затем, приблизительно в 1624 году, кармелитов, захвативших и часовню и икону в свои руки. В 1671 г. После страшного пожара Вильны в 1714 г. В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал святой образ. В 1812 г.
О том, когда именно была привезена икона, прямых свидетельств нет. Однако исследователи склоняются к тому, что это произошло после победоносного похода на Корсунь в 1363 году. Историк Теодор Нарбут при написании книги «Древняя история литовского народа» имел под рукой рукопись Даниеля Лодзяты, на которую сослался дважды. В заметке, датированной 1653 годом, каноник Лодзята сообщает следующее: «Великий князь литовский Ольгерд сокровищами Херсонеса обогатил свои сокровищницы; наследники его большую часть церковных украшений раздали церквам города Вильны. В числе этих сокровищ — подлинное изображение Пресвятой Девы Марии; Она будто стоит перед лицом Божественного вестника Архангела Гавриила. Теперь мы видим Благодатную в часовне кармелитов на восточных воротах города, называемых обыкновенно Острыми, что документально подтверждается письменными свидетельствами упомянутого ордена». Свидетельство каноника Лодзяты — наиболее древнее из дошедших до нас свидетельств об Остробрамской иконе Божией Матери. Дальнейшая судьба этого образа тесно переплетается с судьбой Православия в Литве.
После смерти святых апостолов он проповедовал Евангелие во многих землях и городах: в Испании, Карпетании, Колоссах, Патрах. В старости святой Онисим занял епископский престол в Ефесе, после апостола Тимофея. Когда святителя Игнатия Богоносца память 20 декабря везли в Рим на казнь, к нему на встречу с другими христианами пришел епископ Онисим, о чем упоминает святитель Игнатий в своем Послании к Ефесянам. В царствование императора Траяна 89-117 святой Онисим был арестован и предан суду епарху Тертиллу. Он продержал святого в темнице восемнадцать дней, а затем отправил в темницу в город Путеолы. Через некоторое время епарх послал за узником и, убедившись, что святой Онисим сохранил свою веру во Христа, велел побить его камнями, после чего святому усекли мечом голову. Одна знатная женщина взяла тело мученика и положила его в серебряный гроб. Это произошло в 109 году. Он вел очень строгую жизнь под открытым небом, терпеливо перенося летнюю жару и зимнюю стужу. Он носил шкуры вместо одежды и питался стручками гороха и бобов. Хотя он был пожилым и немощным, во время Великого Сорокадневного поста он съел всего пятнадцать фиг.
К кому; бо возопии;м Влады;чице? К кому; прибе;гнем в го;рестех на;ших, а;ще не к Тебе;, Цари;це Небе;сная? Кто; пла;ч на;ш и воздыха;ния на;ша прии;мет, а;ще не Ты;, Пренепоро;чная, Наде;ждо христиа;н и прибе;жище на;м гре;шным? Кто; па;че Тебе; в напа;стех защити;т? Те;м же мо;лим Тя; усе;рдно: покры;й Твои;м хода;тайством на;ша прегреше;ния, защити; на;с от вра;г ви;димых и неви;димых, умягчи; сердца; злы;х челове;к, возстаю;щих на на;с. О, Ма;ти Го;спода на;шего Творца;! Ты; еси; ко;рень де;вства и неувяда;емый цве;т чистоты;. Приими; недосто;йную моли;тву на;шу и соблюди; на;с в чистоте; душе;вней, сохрани; на;с от наве;та злы;х челове;к и от внеза;пныя сме;рти, и да;руй на;м пре;жде конца; покая;ние. Поми;луй на;с в дневны;х часе;х и у;тренних и вече;рних, и во вся;кое вре;мя сохрани; на;с: стоя;щих, седя;щих соблюди;, и на вся;ком пути; ходя;щих, и в нощны;х часе;х спя;щих снабди;, покры;й и заступи;. На вся;ком ме;сте и на вся;кое вре;мя бу;ди на;м, Ма;ти Преблага;я, стена; необори;мая и заступле;ние кре;пкое. Ты; храни;тельница жи;зни всея; на;м яви;ся, Пречи;стая; Ты; на;с изба;ви от бесо;в в ча;с сме;рти; Ты; и по сме;рти упокое;ние обрести; испроси; у Сы;на Твоего; и Бо;га на;шего. Мы; же, гре;шнии, со упова;нием моле;ния Тебе; возно;сим и уми;льно вопие;м: ра;дуйся, Благода;тная; ра;дуйся, Обра;дованная; ра;дуйся, Преблагослове;нная; Госпо;дь с Тобо;ю, с Тобо;ю с на;ми.
ВИЛЕНСКАЯ ОДИГИТРИЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Согласно традициям, в этот день запрещено говорить о своих планах и раздавать обещания. Более того, не рекомендуется доверять чужим людям. А вот к вещим станам стоит прислушаться. Они могут прийти к человеку в ночь на 28 февраля.
В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра. В честь перенесения иконы в бывшую столицу Литвы г. Вильно установлено празднование 15 февраля 28 февраля.
Виленская икона написана на четырех досках. Центральные доски — кипарисовые, боковые — липовые. В Вильно икона пребывала несколько веков, ее украсили множеством драгоценностей. По информации "Православной Энциклопедии", когда началась Первая мировая война, власти организовали эвакуацию православных реликвий. Виленскую икону вывезли в московский Донской монастырь.
В 1498 г. В 1671 г. В 1812 г. Приими; хвале;бное пе;ние сие; от на;с недосто;йных ра;б Твои;х, и вознеси; моли;твы на;ша ко престо;лу Сы;на Твоего; и Бо;га на;шего, да ми;лостив бу;дет на;м, гре;шным, и да проба;вит бла;гость Свою; чту;щим Тя; и с ве;рою и любо;вию покланя;ющимся чудотво;рному о;бразу Твоему;. К кому; бо возопии;м Влады;чице? К кому; прибе;гнем в го;рестех на;ших, а;ще не к Тебе;, Цари;це Небе;сная? Кто; пла;ч на;ш и воздыха;ния на;ша прии;мет, а;ще не Ты;, Пренепоро;чная, Наде;ждо христиа;н и прибе;жище на;м гре;шным? Кто; па;че Тебе; в напа;стех защити;т? Те;м же мо;лим Тя; усе;рдно: покры;й Твои;м хода;тайством на;ша прегреше;ния, защити; на;с от вра;г ви;димых и неви;димых, умягчи; сердца; злы;х челове;к, возстаю;щих на на;с. О, Ма;ти Го;спода на;шего Творца;! Ты; еси; ко;рень де;вства и неувяда;емый цве;т чистоты;. Приими; недосто;йную моли;тву на;шу и соблюди; на;с в чистоте; душе;вней, сохрани; на;с от наве;та злы;х челове;к и от внеза;пныя сме;рти, и да;руй на;м пре;жде конца; покая;ние.
Читайте также
- Виленская икона Божией Матери
- Молитвы Иконе Богородицы Виленская
- День памяти иконы Божией Матери Виленской
- Виленская икона: что произошло со святыней греческих императоров
- 27 апреля.Виленской иконы Божией Матери - Храм Святителя Иоанна Златоуста г. Воскресенск
- Икона Богородицы «Виленская»
День памяти Виленской иконы Божией Матери – 28 февраля
Виленская икона Божией Матери. Согласно преданию, Виленская икона Пресвятой Богородицы была написана святым евангелистом Лукой. Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой.
МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ПЕРЕСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ
- День памяти иконы Божией Матери Виленской
- МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ПЕРЕСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ
- Виленская икона: в чем помогает?
- День Виленской иконы Божией Матери в 2024 году — как появился образ
- День Виленской иконы Божией Матери в 2024 году — о чем молятся
Икона Богородицы Виленская
По указанию Литовского архиепископа Иосифа Семашко в 1851 году для Троицкой церкви взамен старой униатской алтарной преграды художником Иваном Хруцким, сыном белорусского униатского священника, был выполнен новый иконостас, в местный ряд которого, слева от царских врат, была помещена Виленская икона. Для удобства паломников перед иконой находились ступеньки, а в дни больших праздников застекленная рама киота снималась и верующие свободно могли приложиться к иконе. Чтение Акафиста Богородице перед Виленской иконой совершалось на вечерне каждую пятницу и собирало большое число молящихся. За помощь и исцеление от болезней верующие украшали Виленскую икону многочисленными приношениями — подвесками и серебряными пластинами. После поражения Польского восстания 1863 — 1864 годов прославление Виленской иконы приобрело политический оттенок, поскольку этот образ воспринимался как символ исконного Православия Северо — Западного края. В этом аспекте история Виленской иконы стала своеобразным противопоставлением истории Остробрамской Виленской иконы Божией Матери, являвшейся в то время символом национального освобождения для католиков и православных бывших униатов Литвы и Белоруссии. Этот период отмечен большим числом публикаций посвященных Виленской иконе, обусловленных стремлением доказать древность иконы, подчеркнув ее православные корни. Архимандрит Иосиф Соколов в книге, посвященной Остробрамской иконе Божие матери, опубликовал и текст молитвы к Божие Матери с просьбой о покровительстве императорскому дому, читаемой в виленском Троицком монастыре перед Виленской иконой. Виленская икона размер 134,5х90 см была написана на 4 досках 2 центральные кипарисовых и боковых липовых.
Судя по фотографиям и графическим воспроизведениям иконы в издании второй половины XIX века, она наиболее близка иконографическому изводу Иерусалимской иконы Божией Матери в зеркальном варианте — с Младенцем на левой руке Божией Матери и изводам Грузинской и Тихвинской икон Божией Матери. Как и на Тихвинской иконе, на Виленской иконе правая ножка младенца развернута обнаженной пяткой наружу, левая рука Младенца со свитком лежит на Его коленях, но Его благословляющая правая рука поднята более высоко по сравнению с положением руки на Тихвинской иконе. На протяжении 400-летнего пребывания в Вильно Виленская икона украшалась многочисленными драгоценными приношениями. В 1677 году из серебряных табличек-вотивов, поднесенных иконе, была сделана для нее чеканная риза. Одежды Богоматери и Младенца были серебряными с вызолоченными цветами и орлами, фон выполнен в технике филиграни. Золотую филигранную корону на главе Божией Матери поддерживали два чеканных серебряных позолоченных ангела, на серебряной позолоченной короне Младенца было три драгоценных камня. Фон иконы укрывали серебряные таблички в том числе вотивные 1758 и 1759 , на одной из которых было рельефное изображение коленопреклоненной женщины предположительно великой княгини Елены Иоанновны. В архивных документах 1701 и 1781 годов перечислялось множество драгоценных камней, серебряных и золотых украшений, находившихся на Виленской иконе, в том числе у шеи Богоматери 55 ниток жемчуга, Богомладенца — 33 нитки бисера.
В 1866 году оклад демонтировали, оставив только басменную раму на полях иконы. Из снятого с иконы серебра и пожертвованных драгоценностей петербургский ювелир А.
Аще же и иноверный, и иноплеменник, зде преходя, помолится, услыши, чадолюбивая Госпоже, и сего человеколюбне и милостивно соделай, яже к помощи ему и ко спасению. Ожесточенныя же и разсеянныя сердцы своими во странах наших на путь истины настави: отпадшия от благочестивыя веры обрати и паки святей Православней Соборней и Апостольстей Церкви сопричти. В домех людй Твоих и во братии святыя обители сея мир огради и соблюди, в юных братство и смиренномудрие утверди, старость поддержи, отроки настави, в возрасте совершеннем сущия умудри, сирыя и вдовицы заступи, утесненныя и в скорбех сущия утеши и охрани, младенцы воспитай, болящия уврачуй, плененныя свободи, ограждающи ны присно от всякаго зла благостию Твоею, и утеши милостивным Твоим посещением и вся благодеющия нам. Даруй же, Благая, земли плодоносие, воздуху благорастворение и вся, яже на пользу нашу, дары благовременныя и благопотребныя, всемощным Твоим предстательством пред Всесвятою Живоначальною Троицею. Прежде отшедшия отцы и матери, братию и сестры наша, и вся от лет древних ко святей иконе Твоей сей припадавшия, упокой в селени их святых, в месте злачне, в месте покойне, иде же несть печаль и воздыхание.
Написал он икону эту при жизни Девы Марии.
Первоначально образ находился в Палестине, но после был перенесен в византийскую столицу Константинополь. Этим объясняется второе название образа Виленского — «Царьградская». Существует еще одно наименование иконы: «Иерусалимская». За что я так люблю своего робота-пылесоса: делюсь собственным опытом Как же Виленская икона Божией Матери оказалась в Москве? На этот счет существует две основные версии. Первая и наиболее распространенная гласит, что образ чудесный забрала с собой некая Зоя Палеолог, приехав в русский стольный град в качестве невесты великого князя Иоанна III Васильевича. Став женой указанному правителю, царевна приняла имя Софья. Что касается второй версии, то Виленскую икону Божией Матери московские князья получили в дар от князей галицких.
Последним же икона была пожалована самим императором Византии. Если говорить непосредственно об основном названии образа, то определение «Виленская» он приобрел благодаря своему появлению в Вильно — городе в Литовском княжестве. Данное событие связано, по мнению историков, с приездом в озвученную местность Елены Иоанновны, московской княжны. Последняя собиралась стать женой великого литовского князя Александра, а икона была дарована ей в знак родительского благословения. На протяжении всей дальнейшей жизни Елены Иоанновны Виленская икона Божией Матери хранился в покоях княгини. Когда же венценосная особа почила с миром, икона заняла место над гробницей покойницы в православном Успенском соборе там же, в Вильно. Так случилось согласно завещанию, составленному самой Еленой Иоанновной. Этот храм представлял собой резиденцию митрополита Киевского и Литовского.
Икона долгое время была родовой святыней византийских императоров. Существует также иная версия, не находящая широкой поддержки, что икона перешла к великому князю московскому от князей галицких, получивших некогда её в дар от византийских императоров. В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче её замуж за великого князя литовского Александра. В честь перенесения иконы в Вильно установлено празднование 28 февраля 15 февраля по старому стилю.
День памяти Виленской иконы Божией Матери – 28 февраля
Согласно преданию, Виленская икона Пресвятой Богородицы была написана святым евангелистом Лукой. Икона Богородицы Виленская Предание приписывает кисти евангелиста Луки около 70 икон. Когда Елена умерла, то святая икона Божией Матери была поставлена в Пречистенском соборе, над её гробницей.