Архиепископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский Тихон (Моллард) избран Предстоятелем Православной Церкви в Америке на 17 Соборе Православной Церкви в Америке 13 ноября 2012, сообщает официальный сайт Американской Православной Церкви.

11 июля в Николаевском Патриаршем соборе в Нью-Йорке Божественную литургию совершил Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Тихон. друг Грузии», - сказал Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в кафедральном соборе Самеба, где он совершил литургию вместе с митрополитом всей Америки и Канады Тихоном. Имя этого святого носил в монашестве святитель Тихон, Патриарх Московский – небесный покровитель Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона. Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон принял канцлера Патриарших приходов в США, настоятеля Николаевского собора в Нью-Йорке протоиерея Игоря Выжанова. Об этом заявил новый предстоятель Православной церкви в Америке, митрополит всея Америки и Канады Тихон, пишет «Российская газета».

Тихон (Митрополит всей Америки и Канады)

17 марта 2024 года митрополит всея Америки и Канады Тихон обратился к своей пастве с великопостным посланием. В нем он размышляет об искушениях властью, подмене Евангелия идеологией и о политзаключенных в странах, которые видят себя хранителями православия. Письмо Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всей Америки и Канады Тихона. Предстоятель Православной Церкви в Америке, Митрополит всея Америки и Канады Тихон поддержал решение Верховного суда США об отмене в стране конституционного права на аборты.

Форма поиска

Митрополит всея Америки и Канады Тихон
Владыка Исидор. Интервью в память о митрополите Екатеринодарском и Кубанском
Новости патриархии
Использованные материалы

Состоялась интронизация Митрополита всей Америки и Канады Тихона

Рождественский праздник в миссионерском храме Песнопения и колядки на 8 языках мира в минувшее воскресенье, 14 января, услышали прихожане и гости храма святителя Николая Мирликийского... Состоялся семинар по практическому миссионерству 28 ноября в рамках «Рождественских Чтений Невского района» состоялся семинар по практической миссии с помощниками настоятелей по... Миссионерская беседа в Брянском государственном технологическом университете 3 ноября в Политехническом колледже БГТУ в преддверии праздника состоялась беседа-лекция руководителя Брянского епархиального Отдела...

Первые миссионеры приехали с миссией в Аляску — преподобный Герман Аляскинский, монах Валаамских земель, считается святым покровителем Америки. С этих времен начинается проповедь Евангелия среди американцев. За последние 70 лет мы видим становление третьей фазы — обращение в православную веру людей из других религий, да и просто атеистов. Северная Америка этнически очень разнообразна, здесь есть много православных церквей по этническому признаку — Греческая, Украинская, Болгарская и другие. Тем не менее все православные отцы трудятся, чтобы духовно воссоединиться и вместе создать единую православную церковь в Америке. Уже есть много православных приходов, три семинарии, 27 монастырей и православных институтов — перспективы развития православия здесь очень большие.

Владыка Тихон: Действительно, иногда слишком много свободы и отсутствие внимания властей могут привести к обратным результатам. Сегодня в Америке каждый имеет право интерпретировать религиозные учения на свою манеру, что, может быть, действительно не очень хорошо. Но свобода вероисповедания дает нам шанс практично использовать Богом данную свободу воли, следовать зову сердца. А нам это дает возможность работать с теми, кто ищет. В Америке мы в меньшинстве, здесь православие действительно нужно найти, иногда пройти долгий путь. Владыка Тихон: Первые шаги были сделаны на курсах богословия. Я начал читать книги о православии и просто авторов русской классики.

Мы должны бороться за веру — против ветхого Адама, против дьявола и страстей. Пока мы восхищаемся силой и властью, невозможно отвергнуть сомнительные мирские идеологии. Мы их преодолеваем, умерщвляя грех сами в себе через внутреннюю аскезу и благодатную силу Бога, на которого надеемся и уповаем». Протоиерей Андрей Кордочкин: — У меня были смешанные чувства, когда я прочитал это послание. С одной стороны, я рад тому, что это настоящая христианская проповедь, у которой всегда одна цель: объяснить, как то, чему учит Евангелие, связано с тем, что происходит здесь и сейчас. С другой стороны, я огорчен тем, что это послание звучит из Америки, а не из Москвы. Как могло случиться, что после всех гонений прошедшего столетия Московская патриархия не смогла найти ни единого слова, чтобы публично заступиться за новых политзаключенных? Александра Шмемана, — закончилось навсегда. Я ошибся. Время глушилок ушло, пришло время включать VPN. Стало даже хуже. Пользуясь евангельским образом, православным людям сейчас подается камень вместо хлеба и змея вместо рыбы. Поэтому каждое слово, разъясняющее глубокий, библейский смысл событий, становится на вес золота. Имеющий уши слышать да слышит. Протоирей Андрей Кордочкин.

Размышляя об истории и пути североамериканской Православной Церкви, я написал небольшую работу под названием «О какой жизни мы говорим: четыре столпа в осуществлении апостольской работы Церкви». Эта маленькая книжица представляет собой попытку с моей стороны определить основные направления деятельности для нашего духовенства, монахов и мирян в надежде, что наши совместные усилия послужат на благо и во славу Святой Христовой Церкви в Северной Америке, тем самым воплощая в жизнь предписание томоса. Этот документ также является выражением моего видения внутренней и внешней жизни Православной Церкви в Америке: как нам остаться верными евангельской миссии этой Поместной Церкви? Как нам оставаться в общении со всеми православными церквами по всему миру, в том числе с теми из них, которые находятся рядом с нами в Северной Америке? На этом симпозиуме я постараюсь помочь этому досточтимому собранию составить представление о нашей жизни в Северной Америке в том особом контексте, в котором нам дано жить и стремиться к тому, чтобы, как говорит Святой Апостол Павел, быть «всем вся, да всяко некия спасем» 1 Кор. Моя работа о «Четырех столпах» не является ни стратегическим планом, ни программой или проектом в понимании североамериканского бизнес-менеджера. Вместо этого она предназначена быть источником для подобного рода планов, программ и проектов. Это попытка остаться верными традиционным аскетическим нормам Православной Церкви и в то же время обеспечить возможность творческого воплощения этой традиции в наших приходах и общинах. Четыре столпа — это образ четырех столпов Святого Престола. Я употребляю этот образ, чтобы обозначить четыре широких пласта в жизни Церкви, которым, на мой взгляд, ей стоит уделять особое внимание: 1 духовная жизнь; 2 попечительство; 3 отношения с другими людьми; 4 духовно-просветительская работа и евангельская проповедь. В каждом разделе я излагаю мысли, основанные на моем собственном опыте движения по этому пути и надежду на создание всеобщего и единого подхода к церковной жизни в Северной Америке. Нужно четко отличать православное понимание духовной жизни от современного понятия «духовности», которая часто отвергает ригидность и догматизм «организованной религии» в пользу личных духовных практик, которые должны помогать человеку достигать таких экзальтированных состояний, как «внутренняя цельность», «единение со вселенной» и «трансцендентная любовь». Америка наполнена подобного рода «духовностью», которая тяготеет скорее к расплывчатому трансцендентализму восточных религий, чем к аскетическому богословию Святого Православия. Цельность, единение и любовь — понятия, которые, безусловно, существуют в православной аскетической традиции, но они могут быть реализованы только во взаимоотношении с Иисусом Христом и внутри церковной общины. В то же время настоящую духовную жизнь не следует относить к исключительному ведению определенных лиц или институтов. Духовная жизнь доступна каждому, во всякое время и во всяком месте. Реалии существования в современном мире представляют собой большой вызов жизни сердца, внутри которого наиболее полно и развивается духовная жизнь. Наш ответ на эти вызовы может использовать современные технологии во благо, но в первую очередь нужно вернуться к воспитанию сердца и к укреплению жизни церковной общины, что может осуществиться только через духовную жизнь. Каждый столп разделяется в свою очередь на четыре части, и столп духовной жизни включает такие подразделы, как: а литургическая жизнь и жизнь в таинствах, б молитва, в богословское образование и г призвание к священству и духовное здоровье духовенства. Здесь я сконцентрируюсь на последнем. Существует необходимость призывать к служению в Православной Церкви в Америке, и не только к служению в священном сане, но также к монашеству и служению в прочих сферах церковной жизни, таких как пение и иконография. Хотя основная подготовка к такого рода служению осуществляется в трех семинариях Православной Церкви в Америке, мы обнаружили необходимость заботиться и о духовном здоровье священников в годы их служения. Недавно с помощью щедрого гранта от Фонда им. Лилли Православная Церковь в Америке открыла программу взаимной поддержки для священнослужителей, которая должна предоставить им форум, в котором они могут делиться скорбями и радостями своего служения в священном сане. Женам священников также дается возможность поучаствовать в этом проекте. Священники и их жены сталкиваются с большими трудностями, но у них также есть и мудрость, которой они могут поделиться. И, когда они делятся этой мудростью, получается двойное благо: улучшается климат в семьях священников, и вместе с ним оздоравливается и состояние их приходов. Православные священники и их жены очень редко имеют возможность собираться для создания общества доверия и взаимной поддержки. И в этом играет свою роль не только география, но и замыкание в себе из-за стресса, перенапряжения, пренебрежения к себе и самонадеянности. Программа взаимной поддержки под названием «Благопоспешение в служении» предоставляет священнослужителям возможность обычно четыре раза в год встречаться с координатором и делиться своими впечатлениями и проблемами. Одной из целей программы взаимной поддержки являются здоровые духом священники, которые не унывают, а возрастают духом в ответ на столкновение с ежедневными вызовами священнического служения и строят христоцентрические общины, отражающие радость, смирение и творческий подход своих пастырей, а также здоровые духом священнослужители и их жены, которые примером собственной жизни дают своим приходам надежду и радость о Христе, вдохновляют их делать выбор в пользу развития и роста, а не бездействия и тоски. Уже действуют пять таких групп взаимной поддержки, и это число должно увеличиться с помощью тренингов и образовательных программ. Под этим я понимаю осуществление нашей духовной жизни в реалиях падшего мира.

Православная церковь Америки не признала новую церковь Украины

Новости Православия. 18 ноября 2016 года в Патриаршей резиденции Данилова ставропигиального монастыря прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в пределы Русской Церкви для. Приветственное послание организаторам и участникам форума направил Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон. «Наш Господь и Спаситель Иисус Христос сравнивает Царство Божие с горчичным зерном, которое хоть и небольшое, но произрастает до.

Митрополит Тихон: «Православие в США переживает второе рождение»

Я думаю, что один из моментов перехода людей из других христианских религий в православие заключается в том, что в Америке и Канаде множество церквей проповедуют поверхностное понимание веры. Этакая «быстрая» религия: прочел, выучил и готово. Только православная вера дает глубину духовных понятий, веры в Иисуса Христа, необходимую ищущему человеку. Не следует забывать и о глубоком освещении вопроса происхождения человека. Православие наиболее полноценно восполняет потребности души и тела для тех, кто действительно нуждается в глубоких ответах. Это сокровище и чудо, которые мы можем дать людям, приходящим к нам. Владыка Тихон: Сейчас, наверное, примерно одинаково и с той и с другой стороны. Из иммигрантов много людей из Восточной Европы, Африки, да и со всего мира. Для примера — в наши духовные семинарии более 50 процентов молодых людей пришли из других христианских ответвлений, и они не из русских семей, это и есть то самое «умное делание».

Отрадно, что у нас уже появляется коренное православное американское население — новообращенные американцы за прошедшие годы миссии успели создать свои семьи, воспитывая детей в православии. Для России это обычное явление — исконно православные семьи, для Америки — новое радостное явление. Владыка Тихон: Конечно, в России вера православного человека очень сильна, он с большим рвением, с открытым сердцем идет по выбранному пути, преодолевая множество трудностей, многим жертвуя. В Америке это все несколько иначе просто потому, что православная церковь там очень молода.

Как справедливо заметил Святейший патриарх Кирилл: ни одна цивилизация не сможет устоять, если она не основана на нравственных евангельских ценностях... Тихон: Увы, у меня нет прямого ответа. Конечно, значительная часть населения США продолжает называть себя христианами, многие молятся, ходят в церкви или молельные дома. Но, даже исповедуя православную веру а может быть — именно поэтому , мы должны отдавать себе трезвый отчет, что называться христианами и быть ими — далеко не одно и то же.

Наша задача перейти от «внешнего» христианства к глубокому внутреннему приобщению к Истине Христовой. К сожалению, этот сокровенный путь, дающийся через преодоление себя, не очевиден для многих моих соотечественников. Нам — американским православным — важно показать остальным гражданам США этот путь не столько на словах, сколько на примере собственной жизни. Как увещевал американцев тот же отец Серафим Роуз: «Сегодня уже позже, чем вы думаете»... Тихон: В Америке немалое число людей верят в конец света, о котором сказано в Апокалипсисе. Но еще больше американцев верят просто в некий «ужасный конец» в виде глобальной катастрофы, не влекущей за собой «нового неба и новой земли» по апостолу Иоанну. В итоге выводы применительно к собственной жизни весьма различны. Люди спешат взять от жизни все!

Мы же стараемся в своей пастырской работе отвести их от настроений, ведущих к страху, унынию, разобщению. Надо, чтобы человек готовился встретить «личный апокалипсис», смерть, в состоянии внутреннего сосредоточения и покаяния. Что тогда произвело наибольшее впечатление, что «легло к сердцу»? Тихон: Во-первых, я испытываю огромную благодарность патриарху Кириллу, который пригласил меня поучаствовать в торжествах по случаю 1025-летия Крещения Руси. В то лето мы вместе ездили в праздничный Киев, на Украине все еще было мирно… Нас, православных американцев, очень тепло встретили в Москве, состоялась продолжительная содержательная беседа со Святейшим.

Кладбищенская церковь, расположенная за соборным храмом монастыря, служила в этот день алтарем, а хористы и многочисленные богомольцы молились под большим навесом или открытым небом. За Божественной литургией совершалось особое поминовение приснопамятных архипастырей, духовенства, монашествующих и мирян Православной Церкви в Америке и православных воинов. После славления перед мироточивой иконой Божией Матери Предстоятели Православной Церкви в Америке и Русской Зарубежной Церкви обменялись приветствиями, выразив свою радость по поводу состоявшегося совместного служения и вручив друг другу памятные дары.

В октябре 2003 года, решением Священного Синода Православной Церкви в Америке , архимандрит Тихон был избран на должность митрополичьего викария. Тихон Моллард , еп. Филадельфийский Оставаясь настоятелем Тихоновского монастыря, а затем и ректором Тихоновской семинарии, епископ Тихон вступил также во временное управление Филадельфийской епархией. В мае 2005 года на собрании епархии он был избран следующим правящим епархиальным архиереем. Его настолование состоялось 29 октября 2005 года в Стефановском соборе Филадельфии. Награды Церковные орден Русской Православной Церкви равноап.

Митрополит всей Америки и Канады соболезнует в связи с терактом в «Крокусе»

Митрополит всея Америки и Канады Тихон совершил литургию на московском подворье Валаамской обители. Письмо Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всей Америки и Канады Тихона. По заамвонной молитве Блаженнейший Митрополит Тихон обратился с приветственным словом к духовенству и прихожанам храма и поблагодарил их за совместные молитвы в этот праздничный день. Архиепископ Филадельфийский и Восточной Пенсильвании Тихон избран Предстоятелем Православной Церкви в Америке во время семнадцатого Всеамериканского Собора Православной Церкви в Америке 13 ноября.

Митрополит всея Америки и Канады Тихон совершил литургию на московском подворье Валаамской обители

В состав делегации вошли предстоятель Православной Церкви в Америке архиепископ Вашингтонский, митрополит всея Америки и Канады Тихон, председатель Управления Православной Церкви в Америке по внешним связям и межцерковным отношениям епископ. Блаженнейший архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады Тихон (Марк Моллард) — коренной американец с французскими корнями. С детства он воспитывался в лоне протестантизма, но в 23 года решительно перешел в православие, был пострижен в монахи, и. Имя этого святого носил в монашестве святитель Тихон, Патриарх Московский — небесный покровитель Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона. Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон родился в Бостоне, получил образование в Свято-Тихоновской семинарии США, с 2012 г. – предстоятель православной церкви в Америке. Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всея Америки и Канады Тихон написал о поддержке и живой связи Православной Церкви в Ам.

Предстоятель Православной Церкви в Америке митрополит Тихон (Моллард) совершил визит в Грузию

Письмо Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всей Америки и Канады Тихона. Тихон (Митрополит всей Америки и Канады) — Митрополит Тихон Metropolitan Tikhon Митрополит Иона и епископ Тихон Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады c 13 ноября 2012 года Избрание: 13 ноября 2012 года Интронизация: 27 января 2013. Блаженнейший архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады Тихон (Марк Моллард) — коренной американец с французскими корнями. С детства он воспитывался в лоне протестантизма, но в 23 года решительно перешел в православие, был пострижен в монахи, и. ↑ Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон: Православие и мир (неопр.).

Новости тихон митрополит всей америки и канады