Город Масленица обзор Обряды, ряженые, тир: куда поехать на Масленицу в Ярославской области.
Сжечь Вавилон и покататься на танке: как в России встречают Масленицу
В подмосковном Сергиевом Посаде чучело Масленицы сожгли из огнемета. Зиму там проводили шествием ряженых. самый веселый, шумный, любимый народный праздник. В масленичную неделю люди провожают зиму и встречают весну. Ряженые и шуты, повара и ремесленники, танцоры и певцы ждут сегодня на масленичное застолье во всех районах нашей области. Но прежде чем зажечь чучело и попрощаться с зимой, ряженые скоморохи и барыни собрали у зрителей записки, которые положили к подножию чучела Масленицы. международный фестиваль ряженых.
Культ Ярилы
- Новости - КВЕСТ – ИГРА «В ПОИСКАХ ПРОПАВШЕЙ МАСЛЕНИЦЫ»...
- Сайты Хабаровска
- Последние новости
- МАСЛЕНИЦА У ЛЮТЕРАН И КАТОЛИКОВ
- Шоу ряженых и тысячи блинов. Последние выходные фестиваля «Московская Масленица»
Развлекательная программа для населения «Ряженые-наряженные»
| Организаторы Масленицы в Петербурге рассказали о предстоящих мероприятиях в городе | Например, на Масленицу, как и во многие другие славянские праздники, по улицам гуляют ряженые. |
| Организаторы Масленицы в Петербурге рассказали о предстоящих мероприятиях в городе | На Пушкинской поляне гостей развлекали ряженые. |
| Древний праздник Масленица » Перуница | Например, на Масленицу, как и во многие другие славянские праздники, по улицам гуляют ряженые. |
| В Зауральском Еманжелинского района на Масленицу было организовано шествие ряженых | На фестивале "Московская Масленица" выступила Клава Кока. |
Гори ясно: Как зовут масленичное чучело и зачем его сжигать?
Затем во дворце начался веселый пир, продолжав шийся двое суток: "Причем не дозволялось уходить спать в собственные жилища. Иностранным представи телям отведены были особые покои и назначен определенный час для сна, по истечении которого устраивалась смена, и отдохнувшим надо было в свою очередь идти в хороводы и прочие танцы". Берхгольцу, прибывшему в Россию в свите герцога Голштинского, особенно запомнилась масленица в Москве в 1722 году. По случаю празднования Ништадтского мира Петр устроил необычную процессию, которая двинулась из села Всесвятского и проехала по Москве. Изумленные москвичи видели, как по заснеженным улицам их древнего города курсировал русский флот.
Лодки, яхты, корабли были поставлены на сани, которые тянули лошади. Берхгольц оставил подробнейшее описание этого поезда. Тут был и "князь-папа" со своей шутовской свитой: "В ногах у него верхом на бочке сидел Бахус, держа в правой руке большой бокал, а в левой посудину с вином". За ним следовал Нептун: "Он сидел в санях, сделанных в виде большой раковины, и имел пред собою в ногах двух сирен".
Сам император ехал на большом корабле, беспрестанно салютовавшем из пушек. Команду корабля составляли бойкие, проворные мальчики очевидно, ученики навигацкой школы. Берхгольц рассказывал: "Его величество веселился истинно по-царски. Не имея здесь в Москве возможности носиться так по водам, как в Петербурге, и несмотря на зиму, он делал однако ж со своими маленькими ловкими боцманами на сухом пути все маневры, возможные только на море.
Когда мы ехали по ветру, он распускал все паруса, что конечно немало помогало 15-ти лошадям, тянувшим корабль". Императрица следовала за кораблем в красивой раззолоченной гондоле. В процессии были ряженые, изображавшие турок, арапов, испанцев, арлекинов, даже драконов и журавлей. Были сани, запряженные шестерней медведей.
Ими правил человек, зашитый в медвежью шкуру. Вероятно, это была выдумка Ромодановских, которые славились своими дрессированными медведями. Берхгольц насчитал в процессии свыше 60 саней. Праздник закончился пиром и фейерверком.
А вот в 1724 году в Петербурге масленица не удалась. Петр намеревался и здесь устроить забавное санное шествие, но всю праздничную неделю мела метель и был жестокий мороз. Несколько дней участники процессии в костюмах и масках съезжались к месту сбора, но, окоченев по дороге, отправлялись отогреваться в чей-нибудь гостеприимный дом. Азартный государь не терял надежды осуществить задуманную им потеху, но, увы, стихия победила.
Екатерина II по случаю своей коронации, подражая Петру I, устроила в Москве на масленой неделе грандиозное маскарадное шествие под названием "Торжествующая Минерва". Три дня ездила по городу маскарадная процессия, которая, по замыслу императрицы, должна была представить различные общественные пороки - мздоимство, казнокрадство, чиновничью волокиту и другие, уничтожаемые благотвор ным правлением мудрой Екатерины. Распорядителем праздника был известный актер Ф. Волков, стихи и тексты для хоров писали М.
Херасков и А. Процессию составляли четыре тысячи действующих лиц и двести колесниц. Это увеселение стоило жизни Волкову, простудившемуся во время праздника. А пороки, с которыми намеревалась бороться Екатерина, по странной иронии судьбы под ее скипетром расцвели еще более пышным цветом.
Когда Екатерина II дождалась рождения внука Александра, которому втайне намеревалась передать престол, обойдя нелюбимого сына Павла, императрица на радостях устроила для своих приближенных поистине "бриллиантовую" масленицу. Английский посол лорд Гаррис сообщал: "Императрице угодно было устроить в течение масленицы праздник, который своим великолепием и изяществом превзошел все, что можно придумать в этом роде. За ужином десерт подавался на драгоценных блюдах, сверкавших каменьями на сумму до двух миллионов фунтов стерлингов". Тем, кто оказывался в выигрыше в затеянных после ужина играх, императрица преподносила бриллиант.
За вечер она раздарила своим приближенным около 150 бриллиантов, поразивших англичанина своей ценой и редкостной красотой. Хавен рассказывал: "Помимо различных игр, обычных на масленицу, русские в эту неделю устраивают себе развлечение, которое чужеземным наблюдателям кажется более опасным, нежели веселым". Он имел в виду катание с высоких ледяных гор, ставшее неотъемлемой частью масленичных забав. Сначала для этого использовали естественные рельефы местности - высокие речные берега, овраги и пригорки, которые заливали водой.
Ганноверского посланника Ф. Вебера, побывавшего в России во времена Петра I, это излюбленное развлечение русских привело в содрогание. У крутого, обледеневшего спуска реки уже вовсю шла потеха. Наверху стоял стол с водкой, которой - "на дорожку" - угощали катающихся.
Также в парке пройдет традиционный забег в кокошниках: участники пробегут дистанцию в 300 метров вокруг центральной аллеи парка. Главное условие — на голове бегущих должен быть кокошник. На финише все участники по традиции встанут в большой и дружный хоровод. А еще все смогут сделать фото возле тематических арт-объектов: на масленичной неделе в детском парке установили гигантский трехметровый надувной самовар и внушительного размера чувашскую куклу Илемпи.
Ряженые и шуты, повара и ремесленники, танцоры и певцы ждут сегодня на масленичное застолье во всех районах нашей области.
Ну, а мы приглашаем вас уже этим утром в Суздаль. Наша машина уже сделала остановку. И съемочная группа в составе Нины Глизницы и Андрея Синягина уже готова работать.
Неистощимым затейником в народных праздниках прослыл Петр I.
Он устраивал шумные и веселые катания по Москве-реке, вдоль кремлевской стены от Воскресенских ворот до Троицких. Среда — лакомка, пекли блины с самыми изысканными и вкусными приправами. Хозяйки старались одна лучше другой, чтобы никто в обиде не остался. А по вечерам собирались все вместе — пели песни, разыгрывали сценки.
Четверг — разгул, этот день сам за себя говорит. Как на Рождество, так и на Масленицу, на замершей Царице проходили кулачные бои бутырских и зацарицынских мясников. В одной из царицынских газет было сообщение, что на Масленицу, по примеру мясников, бились бабы — пришлось их разливать водой. На разгул ряженые дети колядовали, получали в награду блины и другие сладости.
Для мужчин устраивают забаву «стенка на стенку». Если учесть, что зятьев было несколько — нужно было всех угостить на славу. Суббота — «золовкины посиделки», в этот день навещали сестер мужа.
Краевед Багдыков рассказал, как в Ростове и Нахичевани-на-Дону праздновали Масленицу
- В Яранске Масленицу отметили Шествием ряженых
- Блинолеты и ряженые на Вселенской масленице
- Жертвоприношения
- Масленица. Ряженые
- 3500 вёдер водки и женские бои: как гуляли масленицу в Царицыне
- Сжечь Вавилон и покататься на танке: как в России встречают Масленицу
«Подраться любя»: как в Ростове и Нахичевани-на-Дону праздновали Масленицу
Масленица захлестнула Москву: веселые ряженые, бои мешками, более 200 видов блиновПодробнее. Организовать Масленицу с ряжеными самостоятельно в городе или деревне не очень легко. Так как Масленица была связана с поминовением усопших родственников и характеризовалась ритуальными бесчинствами ряженых, нет ничего удивительного в том, что вплоть до конца XIX. В Instagram запустили фотоконкурс с уникальными веб-масками, которые похожи на маски ряженых на «Московской Масленице», четырех победителей пригласят на ужин в ресторане.
Культ Ярилы
- С копьями и баяном: Бабкина развлекала гостей на Масленице в Захарово
- Эту фотографию можно купить в следующих форматах:
- Похожие новости
- Шоу ряженых и тысячи блинов. Последние выходные фестиваля «Московская Масленица»
Шоу ряженых и тысячи блинов. В Суздале проходит Масленица
Некрасова «Карабиха» запланированы интерактивные занятия «Традиции празднования Масленицы», соревнования команд Зимы и Весны, мастер-классы по изготовлению масленичной куклы, театрализованная игровая программа на свежем воздухе и многое другое. Продолжительность программы — 2,5 часа. Стоимость — 900 рублей с человека; 23 февраля в Музее истории Ярославля запланирована мини-экскурсия, на которой каждый желающий сможет примерить на себя образы жениха, невесты или другого участника старинного обряда сватовства в красочных национальных костюмах и угоститься блинами. Цена — 300—330 рублей; 25 февраля Ярославский музей-заповедник приглашает на широкий музейный двор окунуться в стихию праздничной культуры русского народа и стать участниками увлекательного действия.
Для гостей праздника на территории музея — ряженые, масленичные игры, исторический тир, театр Петрушки, музыкальные выступления и хороводы, фотозона. Основные мероприятия запланированы с 12 до 16 часов; 26 февраля широкая Масленица пройдет в селе Вятском.
Продолжит работу «Выставочный зал» с изысканным меню и напитками. В парке развернется большая ярмарка. У гостей будет уникальная возможность приобрести сувениры и изделия из лозы, мыла, глины, керамики. Масленичные активности Во время Масленицы можно покататься на лошадях, обвешанных колокольчиками и бубенчиками, и пони.
Не могу сказать, что мы что-то реконструируем: наше поколение все-таки застало живую традицию ряжения. У меня даже родители, помню, рядились на свадьбе на второй день: мама, например, во врача. И во многих семейных фотоальбомах это можно увидеть, и до сих пор в деревнях такая традиция сохранилась, хотя и трансформировалась. Тут как с битьем бокалов на свадьбу — все знают, что это надо сделать, но никто уже не помнит, для чего. И это называется потеря смыслов. Спрашиваешь у пожилой женщины: «Вы для чего Кострому хороните? Из года в год это делается». То есть ритуал связан с продолжением некой традиции. Конечно, если антрополога спросить, то он ответит, что это продуцирующая магия, восходящая корнями к определенным мистериям. А бабушки таких слов не знают и знать не хотят. Они понимают, что если этого не будет, то жизнь безвозвратно изменится. Делают по инерции то, что когда-то давно предками было запущено. Сохраняют некий уклад, устой. И замечательно, потому что деньги любят тишину, а традиции любят глупость. Когда человек начинает задавать вопросы, он теряет мифологическое сознание. Любое традиционное явление сохраняется в той среде, которая сопротивляется любым изменениям. Вот приедет к ним священник, спросит: «Зачем вы это делаете? Вы же все православные». Они скажут: «Грешны, грешны, батюшка, больше не будем». Он уедет — они дальше продолжат. Потому что без этого их местечковый мир начнет разрушаться. Вот я маму отпевал, поп пришел на могилу, свечки всем раздал, отпел ее и говорит: «Поминать не ходите на могилу, поминайте в церкви». Все головами покивали. Он ушел: тут же конфет, денег набросали. Это непреодолимая история. И такие явления надо рассматривать в контексте культуры, как рудимент архаики, который нужно сохранять. А как тут разграничить религию и культуру, традицию? Традиционные маскарадные игры, окрутники — это явление не в плоскости религии — язычество, архаический шаманизм, — а исключительно в плоскости традиции.
Их интересовало, или, лучше сказать, они пытались выстроить русскую национальную идею. Само это словосочетание давно витает в воздухе, и вот люди, мыслившие как менеджеры, думали, из чего бы ее слепить. Поэтому выделялись и деньги, и гранты. Тем, кто заказывал исследования и оплачивал экспедиции, нужно было понять, что называется, загадочную русскую душу. Их не интересовали сами песни, сказы, былины, их волновало только то, можно ли на этом что-то построить. И параллельно вы для себя собирали этнологический материал? Да, это уже шло для себя, походя. И я столкнулся с тем, что до наших дней сохранилось очень многое. Даже ряжение — и сейчас есть такие места, где можно получить такую инициацию от старых людей. Проводятся общедеревенские обряды, на которые можно поехать и непосредственно поучаствовать, вживую получить и информацию, и опыт. Более того, за границей об этом знают даже лучше, чем у нас: в России сохранилось несколько традиций, признанных ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Такие обряды, как похороны Костромы, Конь-Русалка я видел в 1990-х годах в деревне Оськино Курской области, в деревне Шутилово, когда еще старушки были живы и их проводили. Сейчас-то там в основном это все поддерживается за счет заезда молодых фольклористов, а старушек две-три остались. Не могу сказать, что мы что-то реконструируем: наше поколение все-таки застало живую традицию ряжения. У меня даже родители, помню, рядились на свадьбе на второй день: мама, например, во врача. И во многих семейных фотоальбомах это можно увидеть, и до сих пор в деревнях такая традиция сохранилась, хотя и трансформировалась. Тут как с битьем бокалов на свадьбу — все знают, что это надо сделать, но никто уже не помнит, для чего. И это называется потеря смыслов. Спрашиваешь у пожилой женщины: «Вы для чего Кострому хороните? Из года в год это делается». То есть ритуал связан с продолжением некой традиции. Конечно, если антрополога спросить, то он ответит, что это продуцирующая магия, восходящая корнями к определенным мистериям. А бабушки таких слов не знают и знать не хотят. Они понимают, что если этого не будет, то жизнь безвозвратно изменится. Делают по инерции то, что когда-то давно предками было запущено. Сохраняют некий уклад, устой. И замечательно, потому что деньги любят тишину, а традиции любят глупость. Когда человек начинает задавать вопросы, он теряет мифологическое сознание.
Масленица в музее «Как Масленицу встретишь, так и весна придет…»
Кроме того, в 15:00 в областном центре социальной помощи семье и детям «Журавушка» состоится музыкально-игровая программа «Здравствуй, Масленица». Масленица в 2022 году началась в понедельник, 28 февраля, а закончится 6 марта. На Масленой неделе рооссиян ждут народные гулянья. Илья Давыдов, новости Комсомольска-на-Амуре на Ряженые впервые приняли участие в праздновании Масленицы в Комсомольске. В этом году выступления реконструкторов-иностранцев (как раз «ряженые», артисты) — новинка «Московской Масленицы-2020».