Главная» Новости» Весной начнут строить храм соломона. Хорошие новости для христиан всего мира: в ближайшем будущем начнется строительство Третьего Храма. Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме должна быть снесена, а на его месте построен Третий храм Соломона. В Иерусалиме памятником — символом иудаизма и самым святым местом поклонения евреев мира — является Стена слез, расположенная на горе Храмовой, где стремятся восстановить Третий Храм Соломона. Третий Иерусалимский Храм: камень преткновения.
Израильтяне: пришло время для Третьего храма
Вот как это описано в откровениях: «... Назовет себя Богом. Антихрист уничтожит все религии и святилища и лично объявит себя единственным богом. В пророчестве Даниила и в Откровении Иоанна Богослова назван примерно один и тот же период: 42 месяца.. А закончится оно падением антихриста, так написано в Священном Писании: «…Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего…» В Откровении сказано так: «Вводящий в плен сам пойдет в плен; тот, кто убивает мечом, должен быть убит мечом. Считается, что когда он сойдет на землю, истинно верующие безошибочно узнают его по признакам, указанным в Священном Писании. Хотя большинство из них, наоборот, приобретут к нему доверие, ведь он придет в облике Христа, и когда на его сторону перейдет максимальное количество людей, он покажет свою истинную сущность, но будет побежден.
Судя по всему еще ярого спасателя, которому бы мы верили, у нас еще нет. Но каждый день наш мир приближается к приходу Антихриста; невозможно сказать, произойдет это при нашей жизни или нет. Однако, даже если вы не верите в Бога, вы не можете не заметить, как мы тонем во лжи и разврате, перестаем ценить человеческую жизнь, отдавая предпочтение золотому тельцу. Не пора ли хорошенько подумать и решить: на чьей стороне ВЫ будете в конце времен, если они наступят завтра, через год или через десять лет? Но факт остается фактом. Никто не может отрицать, что с тех пор мир попал в такое положение, когда насилие можно сломить только насилием и террор — террором.
Только проделав эту предварительную работу, можно приступить к созданию нового порядка вещей».
Папа придал анафеме Моисея? Или решил переписать Библию? Или библии теперь в Ватикане будут сжигать? Оно как-то непонятно. Единственное, что очевидно — силы на Ближнем Востоке схлестнулись очень серьезные и дело не обойдется без мировой войны, так что следим за развитием событий.
Сообщается, что он, среди прочего, выделил 710 000 долларов в пользу вроде бы пропалестинской организации Adalah Justice Project. Понятно, что адепты такого движения будут вполне толерантны к тому "центру толерантности" в виде Третьего храма, за который борется депутат-раввин Йегуда Глик. Соросу и К нужны палестинцы нового типа, а не те суровые бородачи с автоматами, которые выступают за ислам и нравственность. На уровне стран показателен пример ЮАР.
Когда там правили белые, то они вели полностью произраильский курс во внешней политике, но соблюдали традиционные ценности внутри. Однако, когда усилиями глобалистов их власть сменилась на режим марионеточных черных БЛМ-щиков, то ЮАР стала выдавать весьма резкие заявления против Израиля, а также подала в суд ООН вышеупомянутый иск против Тель-Авива. При белых там был довольно крепок институт семьи и достаточно хорошие нравы, при БЛМ-щиках идет тотальное растление всего и вся. Теперь там царит условный Сорос и Госдеп. Они конкурируют между собой, однако строят один проект и смыкаются на высшем уровне управления. Условные левые либералы растлевают нравы, готовя приход того, кто по меркам христианства и ислама является сыном погибели. Они готовят массы тех лиц, которые будут приветствовать того гипотетического всемирного лидера, который воссядет в храме. А условные правые консерваторы готовят для него сам Третий храм и вооруженные силы наркоманистые и бесполые воспитанники либералов неспособны будут воевать с врагами храма. В общем, есть условный космополит-растлитель Сорос со своей бандой и условная национальная бюрократия Израиля со своими вассалами-протестантами, которая даже не пускает его в свою страну, хоть он имеет полное право на ее гражданство, не говоря уж о въезде. Но их конкуренция не критична.
В конце концов, консенсус этих слегка враждующих колонн возможен именно на основе создания храма как международного проекта и общих "миротворческих сил", контролирующих Храмовую гору и всю планету.
Неужели в Иерусалиме знали об этом? Ведь Библия подробно описывает религиозные реформы царя Езекии и царя Иосии, которые объединили богослужебные практики в Храме Соломона в Иерусалиме и устранили культовую деятельность за его пределами". Исследование показало, что храм в Мохе соответствовал древним ближневосточным религиозным традициям, а также библейским изображениям культовых мест. Это означает, что храмы, подобные тому, который находился в Мохе, не только могли, но и должны были существовать на протяжении большей части железного века. При этом они были частью официальной, санкционированной царями религиозной структуры. Они объединили свои силы и ресурсы, чтобы увеличить производство зерна и повысить урожайность". Кроме того, храм мог быть элементом власти и помогал местным лидерам удерживать контроль над общиной.
Грядущий «Третий храм» Иерусалима – христианский взгляд
Приближается 2024 г., который некоторые израильские СМИ называют годом планируемого их властями строительства Третьего храма, в который, как мы знаем, должна войти известная инфернальная особа. Храм Гроба Господня Во встрече участвовал Феофил III, православный Патриарх Иерусалимский ИЕРУСАЛИМ. Прямо сейчас мы живем в период времени между Вторым Храмом, который был разрушен в 70 году до н.э., и Третьим Храмом. В Иерусалиме памятником — символом иудаизма и самым святым местом поклонения евреев мира — является Стена слез, расположенная на горе Храмовой, где стремятся восстановить Третий Храм Соломона. 12-й израильский канал в видеорепортаже показал наличие координации и сотрудничества между несколькими правительственными министерствами в целях контроля за бюджетами и усилий по реализации концепции восстановления «третьего храма Соломона» во дворе.
Третий иудейский храм. Приход Даджаля глазами немусульман
Хорошие новости для христиан всего мира: в ближайшем будущем начнется строительство Третьего Храма. Храм Соломона дважды строился и дважды разрушался на горе Мориа в Иерусалиме. Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме должна быть снесена, а на его месте построен Третий храм Соломона. Приближается 2024 г., который некоторые израильские СМИ называют годом планируемого их властями строительства Третьего храма, в который, как мы знаем, должна войти известная инфернальная особа. Первый храм Соломона в Иерусалиме был разрушен войсками Навуходоносора II в 586 г. до н. э. Пророки призывали народ к покаянию, предупреждали, что в наказание за нравственное падение и грехи Израиля храм будет разрушен. Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III совершил чин великого освящения храма Рождества Божией Матери в арабском г. Сахнин на севере Израиля.
Храм Соломона воссоздадут перед концом света
Древняя библейская гора Мориа — самый узнаваемый пейзаж Иерусалима. Для евреев она называется Храмовой горой, а для мусульман — Благородным Святилищем. С тех пор как Израиль вновь захватил Старый город Иерусалим у Иордании в 1967 году, еврейское государство поддерживает хрупкое религиозное равновесие, и Храмовая гора действительно является самым «противоречивым» кусочком земли в мире. Еврейские активисты на протяжении десятилетий возглавляли усилия по изменению статус-кво в вопросе религиозной свободы, требуя: «Если мусульмане могут молиться там, почему нельзя евреям?
Он сказал, что в Последние дни Израиль должен следить за мерзостью, которая произойдет в Святом Месте. Библейские пророчества о судьбах Храма Более четверти Библии носит пророческий характер; в обоих заветах, вместе взятых, содержится около 1800 пророчеств. Бог записал большую часть будущего в качестве руководства для нас.
Иисус также выступил с важными словаим о событиях последних дней , что записано во всех трех синоптических Евангелиях… в 24-й главе Евангелия от Матфея, 13-й главе Евангелия от Марка и 21-й главе Евангелия от Луки. Ученики Иисуса прямо спросили его: «Что будет знамением твоего пришествия и конца века? В пророческом брифинге Иисуса известном как Беседа на Елеонской горе он сказал, что Иерусалим снова будет в руках еврейского народа и, таким образом, Иерусалим станет центром потрясений.
Иисус пророчествовал в Евангелии от Луки 21:24, что Иерусалим будет «попираем язычниками, доколе не исполнятся времена язычников». Итак, знамением из всех знамений, которого до сих пор не было ни у одного поколения, является возрождение государства Израиль в 1948 году. В Библии сказано, что евреи вернутся, и они вернулись почти через 1900 лет — такого возвращения на родину еще никогда не случалось в истории.
Более того, согласно библейскому пророчеству, в последние дни Ближний Восток будет находиться в кризисе. И Иисус сказал в Евангелии от Матфея 24:34, что поколение, жившее в то время, «ни в коем случае не прейдет, пока все это не произойдет». Одно из самых горячих пророчеств о конце времен на данный момент — это строительство Третьего Храма.
Это важная тема в библейских пророчествах Нового Завета. Вполне реальная возможность Третьего Храма — это знак, которого не видело ни одно другое поколение.
Я сразу же признаюсь, почему я так считаю, почему я вижу то, что вижу. Это не в силу моих аналитических способностей, не благодаря доступу к особой информации, и не в силу пророческих способностей. У меня и телевизора нет, и новости я не смотрю и не читаю, и за политикой не слежу - так, крохи перепадают из заголовков, разговоров с друзьями, радио, соцсетей.
Но, друзья, этих крох вполне достаточно, если вы прилежно изучаете Библию. Потому что Слово Божие - это тоже хлеб наш насущный. Вот я и вижу, и осмысливаю ситуацию в свете библейских пророчеств, которые изучаю десятки лет. Я ни в коем случае не претендую на роль пророка - я лишь указываю на элементарные, вроде бы, самоочевидные, большие вещи - которые почему-то мало кто замечает. Хотя я могу и ошибаться, конечно.
На фотографии на фоне Храмовой горы Иерусалим макет Третьего Храма. Здесь, согласно еврейской традиции, в будущем он и будет стоять. Но на данное время на территории Храмовой горы расположены важнейшие мусульманские культовые сооружения — мечеть Аль-Акса и Купол Скалы см. Разговоры о его строительстве ведутся давно. Внимательному глазу видно, что именно вопрос строительства Храма во многом и определяет Ближневосточную, а вместе с ней — и мировую политику, и тот огромный шлейф случайных и направленных событий, который сопровождает ее.
Дело в том, что строительство Третьего Храма для многих ортодоксальных иудеев — это своего рода высшая, мессианская цель, придающая смысл жизни человеку и нации. Вся религия Ветхого Завета основана на храмовом ритуале жертвоприношения - которого не было уже почти две тысячи лет. Но Иерусалимский Храм, разрушенный римлянами в 70-ом году, и, казалось бы, всем забытый — вот-вот начнет строиться. Скажу коротко — почему строительство Третьего Храма так важно для иудеев, почему оно еще не начато, и какие делаются шаги, чтобы этот проект осуществился. Начнем с краткого исторического экскурса.
Сама идея Храма, согласно Библии, дана была Богом Моисею в пустыне. Скиния палатка построенная в пустыне около 1490-го года до Р. В центре всех событий и ритуалов, связанных со Скинией было приношение жертв чистых животных, кровью которых и искупался грех людей. Автора публикации Олег Жиганков на своем Джен-канале Открытая семинария и Ютуб канале доходчиво поясняет по книге Левит - о символах Ветхозаветного Святилища и службы в нем. У него есть целые циклы программ по ветхозаветным книгам Исход, Левит и Числа в которых он объясняет всю сложную символику устройства Скинии и ее ритуала.
Все те "скучные", "нудные", даже кровавые отрывки из Священного Писания, связанные с работой скинии — все то, что обычный читатель Библии забрасывает минут через десять головной боли — все это было чрезвычайно осмысленно и важно. И однажды, с приходом в мир Иисуса Христа, иудеи должны были понять это, воскликнуть «Эврика! Но они ничего не поняли. Итак, когда израильтяне, после выхода из Египта и из пустыни вошли, наконец, в Палестину — свою землю Обетованную — то, через некоторое время, взамен Скинии палатки они построили свой первый Храм, известный как Храм царя Соломона. Храм этот был посвящен около 1004-го года до Р.
Он во всем повторял символизм Скинии, и идею спасения через принесение жертвы - только был построен из камня и был больше по размерам. Строительство этого первого Храма сделалось еще своего рода сооружением прибора, измеряющего состояние общества. Через многие пророчества Бог говорит, что в случае верности Ему народ израильский будет наслаждаться миром и процветанием, а Храм привлечет к себе и к Единому Богу многие народы. Таким образом Храм становился главной национальной ценностью израильтян, связующим звеном между ними и другими народами. Если же израильтяне будут неверны Богу, то, сообщает им Бог, Храм не спасет их — он сам будет разрушен.
Таковы были условия завета — или договора — между Богом и израильтянами. Несмотря на многие предупреждения пророков, израильтяне оказались неверны Богу и впали в язычество. Тогда, как и было сказано, Вавилон разрушил в 587-ом году до Р. Но по возвращении из плена Храм был восстановлен.
К этому камню присоединяли другой, на который Иисус Христос был принесен во храм в первый раз, как на алтарь.
Близ этого храма Иисус Христос оправдал блудницу, сказав ее обвинителям: Кто без греха, тот пусть первый бросит в нее камень. На изображавшей этот эпизод картине имелась надпись: Absolvo gentes sua crimina corde fatentes Я освобождаю от грехов народы, исповедующие сердцем грехи свои. Сюда входил и выходил Захария, когда ему было возвещено о рождении сына. Надпись при этом изображении говорила: Ne timeas Zacharia exaudita est oratio tua Не бойся, Захария, услышана молитва твоя. Над четырьмя воротами храма с наружной стороны были особые надписи.
И верх исписан издну мусиею художником — а. В 1187 г. Но это продолжалось недолго, и около 1250 года мусульмане снова безраздельно завладели мечетью и перестроили ее. По свидетельствам ХV века, мечеть Скалы своей красотой привлекала многие тысячи паломников и путешественников 18. Крестоносцы снова превратили ее в христианскую церковь.
Иерусалимский король Балдуин II ум. Аль-Акса стала главным центром тамплиеров. Норов, сравнивший эту древнюю базилику с построенной в конце IV в. Оно имеет 7 крестовых ходов или нефов. Марков, побывавший здесь в конце ХIХ века.
В 1516 году под Халебом современный Алеппо, Сирия войско очередного мамлюкского султана было разбито армией турецкого султана Селима I. Территория Палестины вошла в состав турецкой империи, и это продолжалось до концаПервой мировой войны. Сирией стали управлять турецкие паши, и в 1516 году Палестина вошла в состав Дамасского пашалыка. В результате турецко-египетской войны 1831—33 гг. Ничто не могло произвести более соблазна в фанатическом народонаселении Иерусалима.
Это обстоятельство, связанное с иерусалимскими святынями ислама, явилось одной из немаловажных причин быстрого ослабления египетской власти при 70-тысячной армии Ибрагима в 1840 году. В конце 1840 года египетская армия вынуждена была эвакуироваться из Палестины и других областей, входивших в состав Оттоманской Порты. По условиям Лондонского трактата 1840 года Палестина вновь была передана турецкому правительству. Как видно из приведенных сведений, в первой половине ХIХ в. Это было отголоском эпохи крестовых походов.
В то время христианско-мусульманские отношения оставались в целом напряженными. Как писал в эти годы А. Все это не могло не вызвать озабоченности у мусульманского духовенства Иерусалима, которое изыскивало средства для того, чтобы оградить последователей ислама от излишнего общения с христианами. Об одном таком способе сообщал русский исследователь Е. Картавцев, побывавший в Иерусалиме в конце 1880—начале 1890-х гг.
Как известно из Библии, Моисей никогда не был в Палестине и после смерти был погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня Втор 34:6. Далее следует предоставить слово автору записок. Как отмечал русский публицист и общественный деятель А. Что касается А. Норова, то он был, по-видимому, первым русским паломником со времени игумена Даниила ХII в.
Интересна была реакция привратника мечети,простого мусульманина, который был далек от новых веяний в расстановке сил на ближневосточной арене. По этому поводу А. Таким образом, А. Норову и его спутникам была предоставлена редкая по тем временам возможность спокойно, без риска для жизни осмотреть обе знаменитые иерусалимские мечети, и благодаря этому русский исследователь смог составить подробное и обстоятельное описание внутреннего вида мечетей Куббат-ас-Сахра и аль-Акса 35. После Крымской кампании 1853—1856 г.
Как писал об этом в своей книге В. Он работал в мечети Омара так же смело, как бы в Ватикане. Интересно отметить, что А. Норову, о котором шла речь выше, снова удалось посетить Иерусалим в 1861 году и побывать в Харам-аш-Шарифе. Известный исследователь Пермского края Д.
В 1874 году профессор Киевской Духовной Академии А. Олесницкий отправился на Ближний Восток с научными целями. Как известно, Германия стремилась стать союзницей Оттоманской Порты. Осенью 1898 года кайзер ВильгельмII посетил Иерусалим и Дамаск, где осмотрел не только христианские, но и мусульманские святыни 40. Обе святыни были отремонтированы к приезду высокого гостя.
В связи с этим имеет смысл хотя бы кратко обобщить те вероисповедные моменты, которые сближают христиан и мусульман в их почитании Иисуса Христа и Божией Матери. Можно вспомнить о том, что сам Мухаммед велел сохранить в мекканской Каабе изображение Марии с Богомладенцем, которое оставалось там до пожара 68З года 42. Почитание Иисуса Христа сохранялось среди мусульман и во времена Средневековья, несмотря на резкое ухудшение их отношения к христианам, которое было связано с событиями крестовых походов. Сходные мысли выражал почти через четыре столетия и А. Норов при посещении иерусалимской мечети в 1835 году.
И снова можно привести сообщение средневекового арабского летописца, еще раз подтверждающего древность исламской традиции почитания Иисуса Христа. Насири-Хосроу ум. Она каменная и настолько велика, что в ней люди творят намаз. Я там сотворил намаз. Колыбель настолько прочно прикреплена к полу, что является неподвижной.
В этой колыбели лежал Иисус, будучи ребенком, и разговаривал с людьми. В этой мечети колыбель заменяет михраб ниша, указывающая направление молитвы — а. Там есть еще другой михраб, михраб Захарии. О мнимой колыбели Иисуса, сохраняемой мусульманами в течение многих столетий, сообщал и А. Описывая внутренний вид мечети аль-Акса, он особое внимание обратил на алтарную часть бывшей церкви Введения Богородицы во храм.
На помосте первой ниши, которая на правой стороне, напечатлен на простом камне след одной стопы человеческой; а на помосте второй — след двух стоп. Первая, одинокая стопа, есть след Иисуса, перенесенный сюда с вершины горы Елеонской, где остался другой отпечаток Божественной стопы. Другие два следа оставлены на земле, как сказывают мусульмане, Пресвятой Девой Марией. В этом же плане о мечети аль-Акса пишет и Е. Такой же святыней для христиан является и мечеть Куббат-ас-Сахра, внутри которой недалеко от скалы есть спуск, где по преданию Богоматерь в сороковой день по рождении Христа, принесла двух голубей в очистительную жертву.
Мечеть ас-Сахра построена византийскими зодчими. И наконец, подводя итог сказанному, можно предоставить слово известному русскому публицисту В. Дорошевичу, который наиболее полно обобщил сообщения своих предшественников, относящиеся к рассматриваемой теме. Эта возвышенная площадка, всегда служившая для поклонения Богу, залита лучами Его славы.
Притолока входа состояла из пяти дубовых балок, положенных друг на друга и украшенных искусной резьбой. Первая балка над входом выдавалась всего на один локоть с каждой стороны, вторая на два, и т.
Таким образом, пятая балка имела в длину 30 локтей. Один ряд камней отделял одну балку от другой. С потолка Притвора спускались золотые цепи, по которым взбирались молодые священники для надзора за венцами атарот в окнах Храма. Внутри Притвора помещалось два стола: мраморный направо, на него клали свежие «хлебы предложения» до того как их вносили в Святилище, и золотой, налево, на котором помещались старые священные хлебы предназначенные в пищу священникам. Из Притвора в Святилище вели «Великие ворота», закрывавшиеся двумя двустворчатыми дверьми 10 локтей ширины и 20 высоты. В праздничные дни, когда в Храм приходило множество народа, завеса Притвора подымалась, чтобы народ мог видеть внутренность Святилища.
Над воротами, на стене Притвора, висела золотая виноградная гроздь, увешанная различными дарами, приносимыми в Храм. Виноградная гроздь была одним из символов Израиля. Святилище Второго Храма был окружёно кельями. Всего в боковых пристройках было 38 помещений около 14 локтей каждое. У Иосифа Флавия общий вход в кельи называется "золотой дверью". Он находился на северо-восточном углу.
Святилище имело 20 локтей длины, 40 ширины, и столько же высоты. В нём располагались: Стол хлебов предложения направо от входа, золотая Менора, налево, а покрытый золотом жертвенник воскурения находился между ними, ближе к Притвору. Окна были у его верха. Высокие колонны разделяли Храм на три нефа. Внешняя завеса была откинута направо, внутренняя — налево, а пространство, шириной в один локоть, между ними считалось неопределённым по своему характеру. Святая святых не имела никаких украшений и во Втором Храме была совершенно пуста — на месте Ковчега находился камень, высотой в три пальца так называемый «Камень Основания».
Раз в году — в День искупления — первосвященник входил туда, чтобы возжечь фимиам и тогда ставил кадильницу на этот камень. Жертвенник всесожжения служил, главным образом, местом, где совершались жертвоприношения и сжигались части тех жертвенных животных, которые предназначались для сожжения: жертвы всесожжения, повинные, мирные, часть искупительных жертв. Жертвенник кропили кровью жертвенных животных: кровью мирной жертвы, жертвы всесожжения и повинной жертвы кропили нижнюю часть жертвенника, а кровью очистительной жертвы — его верхнюю часть на четыре «рога» , за исключением жертвы из птиц, когда поступали наоборот. На жертвеннике приносилась часть хлебных мучных приношений, на нём совершали возлияния вина и воды. На жертвеннике воскурения возжигали фимиам. В 70 году н.
Второй Храм был разрушен. Это произошло в тот самый день, в который вавилоняне сожгли Храм Соломона.
Третий храм последние новости - 79 фото
Агентство Bloomberg сообщает, что Израилю и его союзникам, включая США, Великобританию и Францию, «удалось в основном сорвать беспрецедентную атаку Ирана на еврейское государство». Израильские военные заявили, что Иран запустил около 170 беспилотных летательных аппаратов, 30 крылатых ракет и 120 баллистических ракет. По данным армии обороны Израиля, только баллистические ракеты проникли в воздушное пространство Израиля и в «очень небольшом количестве». А все беспилотники и крылатые ракеты были перехвачены до того, как они попали в воздушное пространство Израиля. Министр обороны Израиля Йоав Галант заявил, что сотни ракет и беспилотных летательных аппаратов, выпущенных Ираном, были блокированы Израилем, США и другими странами «с большим успехом». Только начало? Иран сообщил, что это только начало, которое, впрочем, может и не иметь продолжения, если Израиль сам не захочет эскалации. Иран, по его словам, был способен на атаку «в десятки раз» мощнее, но намеренно ограничил её.
Эксперты сходятся во мнении о том, что Иран спланировал свой ответный удар так, чтобы он был максимально символичным и нанёс бы минимальный ущерб. Ряд израильских официальных лиц предупредил, что это «серьёзная и опасная эскалация» со стороны Тегерана. Однако заметим, ни один из них не заявил, что Израиль примет меры против Ирана в ответ на субботнее нападение. И это на фоне того, что вскоре после ракетного удара по иранскому консульству в Дамаске 1 апреля Израиль грозился нанести удары по ядерным объектам Ирана, если тот осмелится как-то огрызнуться. А та ссылается на «представителя западных спецслужб», который сообщил, что «Израиль ответит на любые иранские нападения прямым ударом по ядерным объектам Ирана». В Иране находится несколько ядерных объектов, включая электростанции, урановые рудники и исследовательские реакторы. Целенаправленная атака на один из них может ознаменовать беспрецедентную эскалацию ближневосточного конфликта и разрастание до мировой войны.
Возникает вопрос: чем намерен воевать Израиль? У него есть ядерное оружие и средства доставки, о чём известно уже всем. Но даже если Израиль ударит конвенциональным оружием по иранским ядерным объектам, эффект будет равноценным ядерному удару. По крайней мере, это вызовет радиоактивное заражение местности и сделает эти территории непригодными для жизни. Иран тянет с ответом Между тем, в преддверии субботней атаки Ирана газета The Times of Israel писала, что Тегеран «не желает совершать ответное нападение на Израиль» с помощью ракет и, скорее всего, «ответит через прокси-группы». Кроме того, по информации неназванных источников в американской разведке, представленной CNN, «Иран вряд ли нападёт на Израиль напрямую из-за страха перед репрессиями со стороны Америки и Израиля и вместо этого будет призывать своих различных доверенных лиц в регионе начать атаки от его имени в ближайшие дни». Это может означать две вещи.
Первое - то, что Иран, осознавая большую вероятность начала мировой войны или, как минимум, большой региональной войны, ищет способы нанести Израилю такой удар, который полностью и сразу обезоружит Израиль и не приведёт к дальнейшему обмену ракетными ударами, в том числе ядерными. Ясно и то, что Иран не ищет возможности просто обмениваться ракетными ударами с Израилем, рискуя прежде всего своей безопасностью и вообще жизнями своих граждан. С другой стороны, что не противоречит первому пункту, Иран должен был сохранить своё лицо и потому в субботу ударил лишь символически. И, возможно, символический удар Ирана - это пока лишь «проверка связи», то есть атака, направленная на выявление слабых звеньев в системе ПВО Израиля.
Несложно догадаться, что место, столь святое как для евреев, так и для мусульман, давно стало причиной напряжения и даже вооружённых конфликтов. Территория Храмовой горы, известная мусульманам как Харам аш-Шариф, находится сейчас под суверенитетом Израиля, однако контролируется Исламским Вакфом, совместным палестинско-иорданским религиозным органом. В XX веке радикальные еврейские группы не раз пытались избавиться от мусульманских святынь, чтобы построить на их месте тот самый Третий храм. Так, в 1984 году службы безопасности Израиля остановили группу еврейских террористов, задумавших взорвать Аль-Аксу. С тех пор власти внимательно следят за любыми попытками нарушить статус-кво. Согласно правилам Вакфа, евреи, желающие подняться на Храмовую гору, должны соблюдать ряд правил: не молиться, не преклонять колени, не танцевать, не петь и не рвать на себе одежду. Они могут находиться там только 4,5 часа в день. Тем не менее приверженцы немедленного строительства Третьего храма то и дело нарушают эти правила. Модель Первого храма, включенная в библейское руководство для учителей. Институт не стесняется выступать за то, что многие израильтяне считают радикализмом: заменить мечеть Купол Скалы новым еврейским Храмом. В штаб-квартире организации в Старом городе Иерусалима есть макет того, как будет выглядеть Храм. А на картине, представленной на выставке института, изображён новый план города: линия трамвая доставит жителей прямиком к Храмовой горе. При поддержке некоторых членов кнессета и археологов члены организации пытаются добиться расширения прав евреев на посещение Храмовой горы — в частности, возможности молиться и снятия ограничений по времени. Представители института также пытаются тайно читать молитвы на Храмовой горе, считая, что это приблизит приход Машиаха. Пожалуй, их самый экстравагантный проект — интенсивные попытки вывести ту самую красную телицу, пепел которой можно будет использовать для очищения нечистых. Фото: Nati Shohat Так что же делать сейчас? Будем реалистами: строительство Третьего храма в реальном мире сейчас невозможно — в силу теологических и политических причин. Но закончить хочется на позитивной ноте.
И какие проекты помимо экстремистских существуют на этот счет? Просто недалеко от этой горы произвели символическую закладку краеугольного камня, который сразу увезли. Никто мусульман не вытесняет, хотя они оттуда забрасывают камнями мирно молящихся евреев у Стены плача. И, вообще, какое отношение имеет к исламу Гора, на которой были еврейские храмы? После этого письма я попытался по другим каналам выяснить отношение израильского общества к идее строительства Храма. Результаты поразили. Согласно опросам специалистов, 98,2 процента израильского общества в той или иной степени убеждены, что Храм будет восстановлен. По сути, это единственная идея, которая объединяет сегодня еврейский народ, где противоречия носят самый серьезный характер. Журналист израильской газеты «Иерусалим пост» Йетта Принс-Гибсон недавно опубликовала данные опроса 5 тысяч израильских студентов. Оказалось, что 47 процентов этих юношей и девушек ненавидят своих религиозных единокровцев, а 51 процент — поселенцев речь идет, надо полагать, о представителях последних волн иммиграции. Таким образом, восстановление Храма — это не просто мечта, а лежащий на поверхности способ сцементировать еврейский народ. Проблема в том, что отношение к этой идее является одновременно и тем основным, едва ли не единственным фактором, который сплачивает мир ислама, где также царит полный разлад. Результаты налицо. Как с грустью заявил недавно лидер израильской оппозиции Йоси Сарид, «все сошли с ума из-за Храмовой горы. Есть исламский джихад и еврейский джихад…» Это замечание было сделано по поводу события, о котором упоминает в своем письме г-н Нисон Руппо. Речь идет о символической закладке краеугольного камня здания будущего Храма, которая состоялась 29 июля этого года — в день 9 ава по еврейскому календарю. Рассказывают, что Наполеон во время своей ближневосточной экспедиции в Палестину посетил небольшую еврейскую общину, жившую у города Акко. Был жаркий день, но евреи сидели на земле, одетые в траурные одежды, грустные, с опущенными головами, и что-то распевали на печальный мотив. Но они соблюдают траур по Храму, разрушенному почти две тысячи лет тому назад в этот день. К этому можно добавить, что и первый Храм, построенный непосредственно святым царем Соломоном, был, согласно преданию, также разрушен 9 ава. Причины того, что этот день стал роковым в истории Израиля, иудеи возводят к истории своего исхода из Египта. Тогда Моисей по воле Божией привел свой народ к границам Земли обетованной и выслал вперед 12 разведчиков, по одному от каждого колена. Вскоре они вернулись и с горечью сообщили, что на Святой земле обитает сильное племя, которое не потерпит новых поселенцев. Услышав это, иудеи, объятые страхом, возроптали, решив, что Господь сыграл с ними злую шутку, отдавая в дар эту территорию. Лишь горячая молитва Моисея спасла иудеев от последовавшего гнева Божьего и истребления с лица земли. Но с этого дня, 9 ава, по иудейскому преданию, начались сорокалетние скитания народа по пустыне. Вскоре, после возведения Храма Соломона, последовало новое отступление иудеев. Дошло до того, что в Храме были поставлены жертвенники языческим идолам. За свое предательство иудеи были обречены на 70-летнее пленение в землях Вавилона. В третий раз 9 ава стало днем великой беды в 70-м году по Р. Причины разрушения второго Храма для иудеев не вполне понятны. Соглашаясь, что это произошло по грехам, они не в силах обнаружить за собой столь великого преступления, которое было бы соразмерно подобному наказанию. Ответ можно найти лишь в общей, ветхозаветно-христианской традиции. Подобно тому, как Моисей подвел иудеев к границам земного Израиля, Господь Иисус Христос подвел избранный народ к порогу Израиля Небесного, но был отвергнут и убит. И уже не сорок, и не семьдесят лет, а две тысячи пришлось скитаться евреям вдали от родины. С тем, чтобы, согласно апостолу Павлу, вернуться и принять участие в построении Храма совсем иного свойства — несокрушимого. Мы, христиане, называем его Церковью. Но исполнение этого обетования еще впереди. А сегодня взгляд иудеев все еще обращен к камням. Идея закладки 29 июля краеугольного камня вызвала настоящий взрыв в мусульманском мире. Практически все мусульманские лидеры Ближнего Востока выступили с резким протестом по поводу этой акции. Например, главный муфтий Ливана шейх Мухаммед Рашид Кавани заявил, что «закладка третьего Храма означает конец государства Израиля». Главный муфтий Египта, в свою очередь, пригрозил Третьей мировой войной, если евреи осмелятся строить Храм. И даже агентство «Рейтер», в адрес которого сейчас сыплются обвинения в антисемитизме, осудило акцию закладки камня как провокацию.
На «царскую стою» поднимались по лестнице, опиравшейся на ряд арок. Внешний двор храма был огромен. Сюда сгонялись для продажи жертвенные животные, здесь же устраивались меняльные конторы. Площадь Рахават hа-баит , или двор язычников, была вымощена камнем и имела много фонтанов. Доступ сюда был открыт для всех. Второе отделение храма, или по Иосифу Флавию «внутренний двор», было тщательно отделено от прочей территории Храмовой горы. Перед лестницами ведущими из внешнего во внутренний двор встречался барьер, который окружал внутренний двор со всех сторон, на нём были укреплены таблички с надписями на греческом и латинском языках, предупреждавшие, что неевреям под страхом смерти запрещено входить на священную территорию храмового двора. Два таких камня с надписью на греческом языке — один в полной сохранности, другой — частично сохранившийся — были обнаружены в Иерусалиме. Стена внутреннего двора находилась на некотором расстоянии от барьера. Вокруг стен внутреннего двора была земляная насыпь, примыкавшая к стене храмового двора. Со стороны внешнего двора она представляла 14 уступов, выложенных камнем и имевших вид лестниц. Исключение представляла только западная сторона, где насыпь не имела уступов Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 5, 5:6. Сама стена была устроена по образцу внешней стены первого двора, то есть представляла собой широкую крепостную стену с башнями для защиты против неприятеля. Внутренняя стена имела 9 ворот — четверо с севера, столько же с юга и одни с востока. Чтобы войти в ворота, нужно было подняться ещё на 5 ступеней. Этот двор был окружён балконом на мраморных столбах, предназначенном только для женщин. В каждой из четырёх стен «женского двора» были ворота. В середине Женского Двора было размещено здание, в котором располагался Синедрион Юго-восточный уступ служил назореям местом, где они приготавливали свои приношения по истечении срока обета и сжигали свои остриженные волосы. Северо-восточный уступ был предназначен под склад дров для нужд жертвенника и очага. Северо-западный уступ обслуживал излечившихся от проказы, прежде чем их допускали во внутренний двор, для обряда помазания елеем и т. Юго-западный уступ служил складом вина и масла для ламп и «мучных жертвоприношений». Верхний уступ был разделён на две части барьером:«двор Израиля», открытый для всякого еврея, и «двор священников», отделённый от него большими тёсаными камнями. Всего во двор священников вели семь или восемь ворот, между которыми и частично над которыми находились служебные помещения: там изготовляли фимиам Бет Автинас , приготовляли хлебы предложения, там находилась ванна для омовения первосвященника, заседал Синедрион и т. Жертвенник всесожжения высотой 15 локтей; на каждом из его углов были рогообразные выступы. В юго-западном углу жертвенника было два отверстия для стока крови жертвенных животных. Эта кровь стекала в трубу, которая вела к реке Кедрон. Возле этого угла были также две чаши, где совершались возлияния вина и воды. К жертвеннику восходили по подъему кевеш , примыкавшему к его южной стороне.
Грядущий «Третий храм» Иерусалима – христианский взгляд
центр лживой вертикали власти дьявола, проходящей через Иерусалим, Сирию, Крым, Днепропетровск, Москву, Соловецкий монастырь с существующим шестым истинным центром Бога. Однако первый камень в основание Третьего Храма Соломона в Иерусалиме на храмовой горе, где прежде стояли два других храма. Второй храм Соломона в Иерусалиме Строительство Второго храма началось в 536 году до н. Так как храм Соломона уже построен в Бразилии, по сути, остается только одно — разместить его в Иерусалиме, чтобы исполнись пророчества тех, кто ожидает прихода антихриста. Первый храм Соломона в Иерусалиме был разрушен войсками Навуходоносора II в 586 г. до н. э. Пророки призывали народ к покаянию, предупреждали, что в наказание за нравственное падение и грехи Израиля храм будет разрушен. Главная» Новости» Храм соломона новости.
Израиль. Архитектор и активист, хочет построить Третий Храм в Иерусалиме
| Please wait while your request is being verified... | Презентация Дотана «Строительство Иерусалима, города-храма и пути к миру» была разделена на три части. |
| Home Page - 3-го храма | Сегодня в СМИ Израиля пишут по-другому, например так: «Сложилась парадоксальная ситуация, при которой Иордания вовлечена в управлении центром Иерусалима, а значит, и центром мироздания». |
| Грядущий " Третий храм" Иерусалима-христианский взгляд | Проект Третьего храма существует, он действительно является "нервом" Ближневосточного конфликта, он лоббируется сверхвлиятельными силами, и его пытаются реализовать в виде глобального, экуменического проекта. |
| 2-3 года до Антихриста! В Иерусалиме начали строить Третий Храм для коронации Антихритста(Машиаха)! | Главная» Новости» Весной начнут строить храм соломона. |
Цель войны в Израиле, а также многих других событий в мире – постройка Третьего храма?
Это означает, что храмы, подобные тому, который находился в Мохе, не только могли, но и должны были существовать на протяжении большей части железного века. При этом они были частью официальной, санкционированной царями религиозной структуры. Они объединили свои силы и ресурсы, чтобы увеличить производство зерна и повысить урожайность". Кроме того, храм мог быть элементом власти и помогал местным лидерам удерживать контроль над общиной. Что касается артефактов, то при раскопках их было найдено большое количество.
Так, были раскопаны человеческие фигурки, статуэтки лошади, культовая подставка, украшенная парой львов или сфинксов, каменный алтарь и жертвенник, а также яма, заполненная пеплом и костями животных.
Они вряд ли согласятся со словами апостола Павла. Они указывают на тот, предсказанный пророками, День, когда Мессия будет управлять из Храма. Такой день действительно наступит. Но наступит он, как указывают все пророки, лишь после того, как Иерусалим пройдет через все то горнило испытаний, в которое он ввергнет себя восстановив Храм. А как «свято место пусто не бывает», то место в храме займет гнуснейший — то есть антихрист. На иллюстрации новый Храм в Иерусалиме, как многие себе его представляют. И тогда, согласно пророкам, Бог будет "выбивать" антихриста из Иерусалима, а самое главное — из умов и сердец иудеев — теми язвами, которые Он обрушивает на Иерусалим. Фактически все проклятия Завета приходят в это время на Иерусалим.
Ветхозаветные пророки в один голос говорят о том, что в последние времена Иерусалим окажется под прицелом, под ударом многих народов. Бог многократно признает, что это Он, Бог — привел эти народы, чтобы наказать Иерусалим в последний раз. Во все времена главным, верховным грехом Иерусалима — за который Бог его и наказывал - было отступление от Бога и поклонение ложным богам. Пророки предупреждали, что это приведет к разрушению города и Храма, и к большим потерям — так что спасется лишь малый остаток. Отчасти это пророчество исполнилось с Вавилонским пленом, еще более — с Римской трагедией. На такой же сценарий — только уже конечный, апогейный — пророки указывают, как на происходящий в конце времен. Только на этот раз отступление иудеев еще страшнее. Если раньше они тащили в Храм идолов, то теперь в нем воссел антихрист. Чувствуете разницу? Пророчества называют это явление «мерзостью запустения на святом месте».
Это значит, что как только совершится такая мерзость, как восседание антихриста в Храме - а это, думаю, случится сразу по его строительству - то и начнутся последние бедствия Иерусалима. И Иисус Христос говорит — спасайся теперь, кто как может. Преступление антихристом — страшнее, чем преступление мертвым идолом. Таким образом, и наказание на этот раз будет суровее. Но есть и еще одна разница между событиями прошлого, когда Бог наказывал Иерусалим, и этим последним наказанием. Апостол Павел пишет: «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» Рим 5:20. Но об этом я лучше поговорю в отдельной, возможно - следующей публикации. Выводы: Храм и храмовый ритуал - это сердце иудаизма. Со смертью Иисуса Христа, с Его жертвой, на которую и указывали пророчески все храмовые ритуалы - Иерусалимский Храм, отвергший своего Агнца, был тоже отвергнут. Иисус Христос так и сказал об Иерусалиме и Храме в то время: "Се, остается дом ваш пуст".
Храм теперь был не нужен. Он выполнил уже свою роль. Теперь он превращался в идола. И вскоре после этого Храм был разрушен. Но сегодня планы по строительству Третьего Храма и те подготовительные работы, которые были уже проделаны, указывают на то, что строительство Третьего храма - не за горами. Невооруженным глазом видно, какие лежат препятствия на пути строительства этого храма. И первым, главным препятствием является исламское влияние в Иерусалиме и в ближайших к нему регионах. Чтобы устранить это присутствие, или, по крайней мере ослабить, нейтрализовать его - надо во-первых внести раскол в Исламский мир. А во-вторых, надо привлечь в регион военную, политическую и экономическую поддержку стран Запада.
Предназначение Храма Заповедь строительства Храма, которая содержится в Галахе евреев, гласит, что еврейский народ должен строить здание, которое станет местом для жертвоприношений и для служения Господу. О предназначении храма нет единой версии. На этот счёт существует 2 мнения в иудаизме. Первая версия гласит, что строительство Храма — снисхождение Бога к человеку. Заповедь об этом евреи получили, когда были прощены Богом от греха. До того, как народ стал грешным, надобности в Храме не было, Слава Божия была среди людей. Согласно второму мнению, Храм — это вершина мироздания. Это точка, где земля соприкасается с небом. Бог выше любых зданий, поэтому ему не требуется «жилплощадь». Он обитает среди людей. Поэтому, согласно второй точке зрения, Слава Божия проявляется не через Храм, а через народ, через людей, которые его строили. Не Храм открывает Славу Божию, а люди, которые самоотверженно стараются ощущать Бога. Храм лишь проводник. Обитает Господь не в Храме, а в душах и сердцах народа. Храм нужен не Господу, а людям. Через Храм божественный свет проходит на землю. Функции Храма Храм Соломона, был построен в Иерусалиме для того, чтобы выполнять несколько функций: для пребывания на земле Творца; чтобы верующие могли выражать свою любовь и покорность Богу; для жертвоприношений и священных церемоний; позволить людям приблизиться к Богу; для искупления грехов и благодарности Творцу; для собраний верующих по великим праздникам; для хранения свитков Торы, Ковчега Завета, даров и церковной казны. Кроме того, здесь заседал Верховный Суд. Освящение Храма Освящён Храм был сразу, как только завершилось строительство. На торжество по случаю освящения собрались старейшины со всего Израиля. Во время церемонии освящения Ковчег Завета был внесён в Храм. А царь Соломон обратился к Богу и в свою молитву заключил 7 прошений. Он просил о своём доме, молился о потомках и о том, чтобы в Храме всегда пребывала Слава Божия. Также в своей молитве он просил о том, чтобы грешники приходили в Храм покаяться, и чтобы Творец мудро судил всех. Ещё царь просил во времена засух посылать на землю дожди и о помощи преодолеть голод в государстве, если вдруг такое приключится. Молил правитель и о защите народа во время войн. После завершения молитвы Соломон совершил жертвоприношение и благословил народ, призывая людей посещать Храм, чтобы на них снизошло благословение Господа. Во время церемонии освящения Храм наполнило облако, это значило, что Бог почтил его своим присутствием и теперь там живёт Слава Божия. Величие Храма Соломона Храм Соломона — очень величественное сооружение. Он поражал своим внешним видом. Он считался не только главной святыней евреев, символом единства государства Израиль, но почитался во всём мире. В древние времена Храм входил в список 7 чудес света. Богослужения в Храме проводились пышно. Они были грандиозными событиями. По величественности с ними ничто в те времена не могло сравниться. На праздничные службы собирались толпы, священники надевали особые одежды, пели хоры. Храм состоял из 3 частей: Святая Святых, святилище и притвор. Здесь были 10 умывальников и бассейн. Окружал Храм большой двор. Перед притвором стояли медные колонны. Стены внутри украшены золотом, а снаружи — мрамором. Двери и потолок также были золотыми. Богослужение в Святая святых Соломон строил Храм не только для иудеев. Его целью было привести к Богу все народы мира. Но было в Храме место, к которому запрещено было приближаться. Даже священникам делать этого было нельзя. Тех, кто осмеливался нарушить этот запрет — ждала ужасная казнь. Не имел права входить туда и сам царь. Входить в Святая Святых разрешалось только 1 раз в году. И сделать это мог только главный жрец — первосвященник. Он проводил богослужение, просил Бога о прощении грехов всему израильскому народу. Когда священник заходил, к нему привязывали верёвку. Это было нужно на случай, если с ним что-то случится. За верёвку предполагалось вытаскивать тело священника из помещения, заходить внутрь никто не имел права, и тело бы просто осталось там. Разрушение и восстановление Храма Храм Соломона в Иерусалиме просуществовал 3,5 столетия. После он был разрушен вавилонским царём Навуходоносором, который захватил Иерусалим. Евреи были захвачены в плен. И лишь через 70 лет иудеи смогли вернуться в свою страну. По возвращении в Иерусалим, евреи начали восстанавливать Храм. Иудеи, которые остались в Вавилоне, делали пожертвования на его реконструкцию. Они же собирали для Храма золото и серебро. Персидский царь Кир, который отпустил евреев на Родину, внёс свой вклад в восстановление. Он возвратил священные сосуды. Второй Храм Второй Храм был возведён на месте первого, уничтоженного Навуходоносором. Царь Кир издал указ, в котором разрешил евреям восстановить Храм. Также он установил декрет, чтобы священная утварь была возвращена Храму. Кир распорядился о том, чтобы иудеям были оплачены расходы на восстановление места для совершения богослужений. Руководил всеми работами Зоровавель. Он был потомком царя Давида. На первом этапе территория Храма очищалась.
Храм на месте Аль-Аксы будет возведён максимально быстро, с использованием всех самых передовых строительных технологий. При этом всем остальным объяснят произошедшее примерно так: мечеть на Храмовой горе постоянно являлась источником конфликтов в т. И пусть каждый молится у себя, без конфликтов. Запад, где СМИ и правительства давно "построены" глобалистами, это не просто проглотит, а и одобрит, как "шаг к межрелигиозному миру". Палестинцев, к тому времени предельно демонизированных как "исчадий ада", спрашивать, понятно, никто не будет. А грамотных христиан, понимающих, что происходит, и ради чьего прихода всё делается, привычно запишут в "конспирологи" и "мракобесы". Вот какие невесёлые мысли по поводу первопричин нынешних событий порой приходят в голову. Насколько они верны — скоро узнаем. Источник Третий Иерусалимский Храм: камень преткновения. Многие из современных событий, которым мы пытаемся находить некое прагматическое объяснение, на самом деле входят в сложную паутину плана, в центре которого находится проект по строительству Третьего Иерусалимского Храма. Возможно, чтение этой статьи поможет вам в развитии вашей наблюдательности за происходящими событиями, и даст компас, который не подведет. Я постараюсь перефокусировать ваше внимание с предметов третьестепенной важности таких как политические и экономические неурядицы, цены на нефть, террористические провокации, военные столкновения, политические споры , которые только рассеивают ваше зрение — на самое главное. Я сразу же признаюсь, почему я так считаю, почему я вижу то, что вижу. Это не в силу моих аналитических способностей, не благодаря доступу к особой информации, и не в силу пророческих способностей. У меня и телевизора нет, и новости я не смотрю и не читаю, и за политикой не слежу - так, крохи перепадают из заголовков, разговоров с друзьями, радио, соцсетей. Но, друзья, этих крох вполне достаточно, если вы прилежно изучаете Библию. Потому что Слово Божие - это тоже хлеб наш насущный. Вот я и вижу, и осмысливаю ситуацию в свете библейских пророчеств, которые изучаю десятки лет. Я ни в коем случае не претендую на роль пророка - я лишь указываю на элементарные, вроде бы, самоочевидные, большие вещи - которые почему-то мало кто замечает. Хотя я могу и ошибаться, конечно. На фотографии на фоне Храмовой горы Иерусалим макет Третьего Храма. Здесь, согласно еврейской традиции, в будущем он и будет стоять. Но на данное время на территории Храмовой горы расположены важнейшие мусульманские культовые сооружения — мечеть Аль-Акса и Купол Скалы см. Разговоры о его строительстве ведутся давно. Внимательному глазу видно, что именно вопрос строительства Храма во многом и определяет Ближневосточную, а вместе с ней — и мировую политику, и тот огромный шлейф случайных и направленных событий, который сопровождает ее. Дело в том, что строительство Третьего Храма для многих ортодоксальных иудеев — это своего рода высшая, мессианская цель, придающая смысл жизни человеку и нации. Вся религия Ветхого Завета основана на храмовом ритуале жертвоприношения - которого не было уже почти две тысячи лет. Но Иерусалимский Храм, разрушенный римлянами в 70-ом году, и, казалось бы, всем забытый — вот-вот начнет строиться. Скажу коротко — почему строительство Третьего Храма так важно для иудеев, почему оно еще не начато, и какие делаются шаги, чтобы этот проект осуществился. Начнем с краткого исторического экскурса. Сама идея Храма, согласно Библии, дана была Богом Моисею в пустыне. Скиния палатка построенная в пустыне около 1490-го года до Р. В центре всех событий и ритуалов, связанных со Скинией было приношение жертв чистых животных, кровью которых и искупался грех людей. Автора публикации Олег Жиганков на своем Джен-канале Открытая семинария и Ютуб канале доходчиво поясняет по книге Левит - о символах Ветхозаветного Святилища и службы в нем. У него есть целые циклы программ по ветхозаветным книгам Исход, Левит и Числа в которых он объясняет всю сложную символику устройства Скинии и ее ритуала. Все те "скучные", "нудные", даже кровавые отрывки из Священного Писания, связанные с работой скинии — все то, что обычный читатель Библии забрасывает минут через десять головной боли — все это было чрезвычайно осмысленно и важно. И однажды, с приходом в мир Иисуса Христа, иудеи должны были понять это, воскликнуть «Эврика!